Естетика смерті у прозі Є. Пашковського та О. Ульяненка
Дослідження естетики смерті постмодерної епохи. Характеристика представників психологічно-естетичної двополюсності української прози Є. Пашковського та О. Ульяненко. Осмислення авторами історичних національних катастроф, демонізація картини світу.
Рубрика | Культура и искусство |
Вид | автореферат |
Язык | украинский |
Дата добавления | 28.08.2015 |
Размер файла | 52,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
4. Воловод Н. Мотив смерті у творчості Є. Пашковського та О. Ульяненка / Надія Воловод // Літературознавчі обрії. Праці молодих учених. - К., 2004. - Вип. 6. - С. 170-173.
5. Тендітна Н. М. Соціальна некрофілія в романі О. Ульяненка "Сталінка" / Надія Миколаївна Тендітна // Теоретические и прикладные проблеми русской филологии : науч.-метод, сб. / [отв. ред. В. А. Глущенко]. - Славянск, 2005. - Вып. XIII. -Ч. 2. - С. 187-197.
6. Тендітна Н. Покоління “вісімдесятників” і сучасний літературний процес / Надія Тендітна // Сучасні проблеми мовознавства та літературознавства. Українська література в загальноєвропейському контексті. - Ужгород, 2005. - Вип. 9. - С. 282-286.
7. Тендітна Н. М. Експресіоністичний "малюнок" смерті у прозі Є. Пашковського / Надія Миколаївна Тендітна // Теоретические и прикладные проблеми русской филологии : науч.-метод, сб. Памяти профессора О.Е. Ольшанского / [отв. ред. В. А. Глущенко]. - Славянск, 2006. - Вып. XIV. - Ч. 2. - С. 132-143.
8. Тендітна Н. Показ людських пороків та невідворотності фатуму за злодіяння у романі О. Ульяненка “Знак Саваофа” / Надія Тендітна // Наукові записки. Серія : Літературознавство / за ред. проф. М. Ткачука. - Тернопіль, 2006. - Вип. 20. - С. 120-130.
9. Тендітна Н. Розкриття патологічних рис професійного вбивці в романі О.Ульяненка “Син тіні” /Надія Тендітна // Наукові записки. Серія: Філологічні науки (літературознавство). - Кіровоград, 2006. - Вип. 70. - С. 267-274.
10. Тендітна Н. Особливості проблематичного вираження образу смерті в прозі О. Ульяненка та Є. Пашковського / Надія Тендітна // Література. Фольклор. Проблеми поетики : зб. наук, праць /ред. кол. : М. X. Гуменний (відп. ред.) та ін. -К., 2007. - Вип. 26. - С. 690-698.
11. Тендітна Н. М. Апокаліптичні мотиви у прозі “вісімдесятників” / Надія Миколаївна Тендітна // Теоретические и прикладнне проблеми русской филологии : науч.-метод, сб. / [отв. ред. В. А. Глущенко]. - Славянск, 2007. - Вып. XV. - Ч. 2. - С. 98-112.
12. Тендітна Н, Детективні компоненти в постмодерному романі О. Ульяненка “Дофін Сатани” / Надія Тендітна // Наукові записки. Серія: Літературознавство / за ред. проф. М. Ткачука. - Тернопіль, 2007. - Вип. 22. - С. 162-174.
13. Тендітна Н. Проза О. Ульяненка: діалог між Богом і сатаною / Надія Тендітна // Наукові записки. Серія : Літературознавство / за ред. проф. М. Ткачука. - Тернопіль. 2008. - Вип. 25. - С. 95-107.
Додаткові публікації:
1. Воловод Н. Символи смерті у творчості Є. Пашковського та О. Ульяненка / Надія Воловод //Література. Фольклор. Проблеми поетики: Зб. наук. праць /упоряд. М. X. Гуменний. - К., 2004. - С. 371-376.
2. Тендітна Н. М. Дослідження смерті у романі Олеся Ульяненка “Богемна рапсодія” / Надія Миколаївна Тендітна // Дійсність - думка - досвід : матеріали 2-ї загальноуніверситетської наукової конференції молодих учених, присвяченої 60-річчю перемоги у Великій Вітчизняній війні (31 березня - 1 квітня 2005 р.). / [відп. ред. проф. Глущенко В. А.]. - Слов'янськ, 2004. - Вип. 2. - С. 113-116.
3. Тендітна Н. Мотиви смерті у художній структурі прозового дискурсу У. Самчука та Є. Пашковського (за романом У. Самчука “Марія” та романами Є.Пашковського “Свято”, “Безодня”, “Вовча зоря”, “Щоденний жезл”, “Осінь для ангела”) / Надія Тендітна // Всеукр. наук. конф. 11-13 травня 2005 р. (Рівне -Дермань - Тилявка - Кременець). - Рівне, 2005. - С. 108-116.
4. Тендітна Н. М. Уявлення про смерть у структурі художнього твору В. Сосюри та О. Ульяненка / Надія Миколаївна Тендітна // Володимир Сосюра і сучасність : матеріали Всеукр. наук.-практич. конф., присвяч. 10-й річниці філолог, фак-ту Слов'янського державного педагогічного університету. - Слов'янськ, 2006. -С. 48-55.
5. Тендітна Н. М. Трактування смерті в постмодерній літературі / Надія Миколаївна Тендітна // Актуальні проблеми філології та перекладознавства : зб. наук, праць / [ред. кол. : В. В. Левицький, Л. І. Бєлєхова, та ін.]. - Хмельницький, 2007. - Вып. 3. - Ч. II. - С. 214-217.
6. Тендітна Н. Дослідження поховальних ритуалів та забобонів у творчості Є.Пашковського та О.Ульяненка / Надія Тендітна // Донецький вісник наукового товариства ім. Шевченка. - Донецьк, 2008. - Т. 23. - С. 92-100.
АНОТАЦІЯ
Тендітна Н. М. Естетика смерті у прозі Є. Пашковського та О. Ульяненка. - Рукопис.
Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук зі спеціальності 10.01.01 - українська література. - Кіровоградський державний педагогічний університет імені Володимира Винниченка. - Кіровоград, 2009.
У дисертації досліджується естетика смерті в українській літературі кінця XX - початку XXI ст. з позиції психоаналітичної інтерпретації. Представниками психологічно-естетичної двополюсності сучасної української літератури вважаються Є. Пашковський та О. Ульяненко. Образи смерті, представлені в їхніх творах, свідчать про танатоцентричність постмодерної епохи. Є. Пашковський наближається до психологічного типу неоексперсіоніста, релігійному світогляду якого властивий есхатологізм. На основі глибинно емоційного ставлення до життя він вдається до експресивного осмислення історичних національних катастроф, але концентрує не смерть, як О. Ульяненко, а трагізм.
Заради видовищності смерті О. Ульяненко використовує шокуючу натуралістичну поетику, розвінчуючи психопатологічний індивідуалізм. Його художній танатології притаманний демонічний містицизм, основою якого є натуралістичне виявлення психологічної тіні в людського суб'єкта, який прагне до незвичайної самореалізації. Письменник витворив небачену раніше в українській літературі некрофільську стилістику, яка поєднується з демонізацією картини світу.
Ключові слова: естетика смерті, художня танатологія, неомодернізм, неоекспресіонізм, постмодерний реалізм, некрофільська стилістика, нeкpoфiльcький характер.
АННОТАЦИЯ
Тендитная Н. Н. Эстетика смерти в прозе Е. Пашковского и О. Ульяненка. - Рукопись.
Диссертация на соискание научной степени кандидата филологических наук по специальности 10.01.01 - украинская литература. - Кировоградский государственный педагогический университет имени Владимира Винниченко. -Кировоград, 2009.
В диссертации исследуется восприятие смерти в украинской литературе конца XX - начала ХХТ веков, когда одним из доминирующих художественных методов становится постмодернизм. Литература постмодернизма полностью изменяет традиционный образ смерти. Развитие технологических видеоресурсов в постмодерной визуальной культуре дает возможность не только на некоторое время забыть о существовании необратимой для каждого смерти, но и вызвать “удовольствие” от разыгрывания смерти, наблюдения за чужими смертями. Образы жизни и смерти как ментальные состояния сознания образуют целостную парадигму. Первое постколониальное литературное поколение, размышляя о смерти в ситуации снятия табу на рефлексии над смертью, решает актуальные вопросы о смысле жизни, индивидуальной и национальной свободе. Образы и представления о смерти в современной художественной литературе представляют разные формы реагирования на жизнь через отношения к традиции или культуре смерти.
Эстетика смерти представлена в психоаналитической интерпретации. Представителями психологическо-эстетической оппозиции относительно художественной танатологии принято считать Е. Пашковского и О. Ульяненко. Образы смерти, представленные в их произведениях, свидетельствуют о танатоцентричности постмодернистической эпохи. Исследование танатологической эстетики дает основание считать Е. Пашковсшго больше неомодернистом, чем постмодернистом. Его художественность приближается к психологическому типу неоэкспрессиониста, религиозному сознанию которого присущий есхатологизм. Опираясь на глубинно эмоциональное отношение к жизни Е. Пашковский экспрессивно интерпретирует исторические национальные катастрофы, при этом концентрирует внимание не на натуралистических картинах смерти, как О. Ульяненко, а на трагизме событий. Преобладающими тропами его художестственного письма являются гипербола и аллегория. Как автор апокалиптической танатологии, Е. Пашковский обращается к поэтике проклятия, которое в библейном значении противоположно благословению. Пафос проклятия, то есть аллегорическая интерпретация грехопадения и осуждение за нарушение закона Божьего, имеет особое звучание в романе-эссе “Щоденний жезл”.
Могущественное колебание эмоций в прозе Е. Пашковского обуславливает бурное смешение некрофилической тенденции (в форме проклятия) с биофизической (в форме благословения). Также имеет место метафизический бунт против смерти, который притягивает к себе христианскую метафизику и утверждает избранный индивидуализм.
Интерпретация смерти в произведениях О. Ульяненко характеризуется обращением к темам из области физиологии, патологии, социологии, откровенным изображением физиологических и сексуальных сцен. Разнообразные человеческие извращения и пороки он объясняет не только их физиологической природой, биологическими законами, социальными условиями, но, в первую очередь, плохой наследственностью. Наибольший интерес для него представляют такие человеческие пристрастия, как жестокость, насилие, склонность к убийствам, некрофилия и разнообразные извращения. Автор преимущественно описывает “факты с натуры”, а уже потом постепенно исследует причины, которые привели к желанию убивать. Основной целью выступает художественное познание человека с его разнообразными аномалиями.
Чтобы живописно изобразить многообразие жуткой смерти, О. Ульяненко использует шокирующую натуралистическую поэтику. С ее помощью он разоблачает психопатологический индивидуализм. Его художественной танатологии присущ демонический мистицизм. Основанием для сюжетосложения служит натуралистическое исследование психологической тени субъекта, жаждущего необычной самореализации. Глубинной причиной злодеяний, как правило, выступает естетически пережитое событие чужой смерти. С помощью демонической эстетики смерти О. Ульяненко разоблачает не только модернизм с его культовым индивидуализмом, но и постмодернизм с его культовым эстетизмом. В центре романного мышления исследуется некрофилический характер, то есть характер, сущностью которого есть насилие и жестокость по отношению к людям. Писатель представил невиданную ранее в истории украинской литературы некрофилическую стилистику, которая отображает демонтированную картину мира. Отличительной чертой прозы О. Ульяненко является отказ от упрощенного понимания зла. Зло здесь художественно объективировано. Натуралистическая объективизация проблемы смерти вместе с постмодернистским типом игры дает основание считать О. Ульяненко представителем постмодернистского реализма.
Ключевые слова: эстетика смерти, художественная танатология, неомодернизм, неоэкспрессионизм, постмодернистский реализм, некрофилическая стилистика, некрофилический характер.
SUMMARY
Tenditna N.M. Aesthetics of the death in the prose of E. Pashkovsky and O. Ul'yanenko. - Manuskript.
The thesis on the achievement of the scientific degree of candidate of philological science of speciality 10.01.01 - Ukrainian literature. - Volodymyr Vynnychenko State Pedagogical University of Kirovograd. - Kirovograd, 2009.
In the dissertation aesthetics of death is probed in Ukrainian literature of the close of XX - beginning of XXI century in the light of psychoanalytic interpretation. E. Paslikovskiy and O. Ul'yanenko are considered as the representatives of psychological- aesthetical ambipolarity in modern Ukrainian literature. The images of death presented in their works testify to thanatocentricity of the postmodern epoch. E. Pashkovskiy approaches the psychological type of neoexpressionist, whose religious world view is marked with peculiar eschatologism. On the basis of deeply emotional attitude towards life he utilizes the expressive comprehension of historical national catastrophes, but concentrates not death, as O. Ul'yanenko, but tragedy.
For the sake of spectacle of death O. Ul'yanenko uses shocking naturalistic poetics, dethroning psychopathological individualism. The demonic mysticism, based on naturalistic exposure of human psychological shadow, longing for extraordinary selfrealization, is inherent to his artistic thanatology. The writer developed unprecedented for Ukrainian literature necrophilic Stylistics, combined with deinonizing of the Model of the world.
Key words: aesthetics of death, artistic thanatology, neomodernism, neoexpressionism, postmodern realism, necrophilous stylistics, necrophilous character.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Смерть як чинник сучасного людського життя. Головні підходи у розгляді питання "людина і смерть". Образи смерті в західній культурі. Відношення до смерті в період Нового часу. Ставлення до смерті в Японії та в Індії. Кінцевість земного існування.
курсовая работа [61,8 K], добавлен 06.07.2011Характеристика кам’яного віку, його хронологічні рамки та розкопки. Зміст епохи енеоліту та бронзи, хронологічні межі цього періоду. Археологічне дослідження історичних міст, замків та палаців Закарпаття: Ужгород, Мукачеве, Чинадієве, Берегове.
дипломная работа [124,7 K], добавлен 09.11.2010Постмодернізм, інтелектуальна течія, покликана осмислити не економічні, а політичні та культурологічні проблеми. Орієнтація постмодерної культури на "масу", і на "еліту" суспільства. Специфіка постмодерністської естетики. Мистецтво та позахудожні сфери.
реферат [24,8 K], добавлен 25.02.2009Коротка біографічна довідка з життя Жоржа Брака. Картини "Бокал, скрипка і нотний зошит", "Кларнет і пляшка рому на каміні". Цикл "Майстерні" як вершина творчості художника. Натюрморти з атрибутами мистецтв. Ж. Брак як один з основоположників кубізму.
презентация [6,5 M], добавлен 23.11.2017Етапи національного самовизначення та відродження української культури у XX ст. Наступ на українську культуру сталінського уряду. Фізичне і духовне знищення представників національної інтелігенції. Поліпшення мовної ситуації під час політичної "відлиги".
реферат [21,9 K], добавлен 16.11.2009Висвітлення культурно-історичних подій та чинників розвитку культури українських міст – Острога, Києва, Луцька, Чернігова, як культурних центрів Європи в різні історичні епохи. Характеристика пам’ятків культури та архітектури кожного з зазначений міст.
курсовая работа [117,2 K], добавлен 09.06.2010Поняття і сутність культури, напрямки та проблеми її дослідження. Передумови виникнення української культури, етапи її становлення та зміст. Особливості розвитку української культури періоду Київської Русі, пізнього Середньовіччя, Нової, Новітньої доби.
учебное пособие [2,1 M], добавлен 11.02.2014Часові рамки та головні ідеї епохи Просвітництва, її характерні риси. Розвиток літератури другої половини XVII–XVIIІ ст., її яскраві представники, філософська та суспільно-політична думка французьких просвітителів. Архітектура, живопис та музика епохи.
лекция [12,1 K], добавлен 01.07.2009Життя видатного митця епохи Відродження Леонардо да Вінчі. Талант Леонардо-художника, його визнання. Техніка малюнка: італійський олівець, срібний олівець, сангина, перо. Вступ до гільдії живописців, відкриття власної студії. Відомі картини художника.
презентация [984,9 K], добавлен 04.04.2012Аналіз трансформації діяльності бібліотек в Україні у системних проявах філософії інформаційної культури. Необхідності впровадження техніко-технологічних механізмів реформування бібліотечної галузі етнічних і національних культурних систем держави.
статья [21,4 K], добавлен 06.09.2017Визначення художнього методу як засобу пізнання дійсності, його ототожнення з творчим методом. Інтуїтивні та позасвідомі аспекти у творчому процесі. Естетика реалізму в мистецтві ХХ ст. Сутність. особливості та розвиток соціалістичного мистецтва в СРСР.
контрольная работа [29,8 K], добавлен 19.12.2009Історіографія літописання Київської Русі. Відтворення в "Повісті минулих літ" картини світової історії, місця слов’ян і Русі в системі тодішнього світу, ствердження прогресивної філософської ідеї взаємозв’язку і взаємообумовленості історії всіх народів.
реферат [43,8 K], добавлен 05.12.2009Характеристика сучасного і перспективного напрямів моди в зачісках, історичної епохи та обґрунтування вибору базової моделі зачіски. Розробка моделі зачіски відповідно до епохи, напрямку моди і типу обличчя. Послідовність виготовлення постижного виробу.
дипломная работа [190,8 K], добавлен 03.01.2009Короткий опис життя та творчої діяльності іспанського художника-реаліста Дієго Веласкеса, що заклав основи психологічного портрета в мистецтві Європи. Його знамениті полотна. Історія картини "Портрет Інфанта Маргарити" та характеристика зображення на неї.
контрольная работа [2,0 M], добавлен 05.02.2012Загальна характеристика стану і найбільш яскравих представників музичної культури ХІХ століття. Характеристика української музичної культури як складової культури України ХІХ століття. Українська музика і українська тема в зарубіжній музиці ХІХ століття.
контрольная работа [28,4 K], добавлен 03.02.2011Аналіз сучасного стану дослідження поняття ментальності або питомих рис української нації та людини. Джерельна основа національного характеру. Витоки формування ментальності українського етносу. Специфіка філософської думки про формування ментальності.
курсовая работа [51,3 K], добавлен 14.08.2016Труднощі історичного життя України. Широкі маси суспільства як справжні творці і носії культури. Самобутня система освіти. Автори "Української культури". Елементи національного самоусвідомлення. Спроба цілісного дослідження феномена української культури.
реферат [28,6 K], добавлен 23.04.2013Стан дослідженості творчої спадщини М.С. Ткаченка. Вплив досягнень західноєвропейської художньої культури другої половини XIX ст. на творчість М.С. Ткаченка. Образно-стилістичні особливості картини М.С. Ткаченка "Весна" та пейзажів майстра.
курсовая работа [27,3 K], добавлен 26.11.2008Революційна роль епохи Відродження в історії світової культури. На зміну церковному світогляду приходить новий погляд на світ, в центрі якого стоїть людина, гуманізм. Історичний феномен ренесансного мистецтва, яке дало людству найвеличніші твори.
реферат [49,3 K], добавлен 10.05.2009Опис сучасних розробок українських етнографів, присвячених дослідженню традиційної сорочки. Дослідження монографії таких етнографів, як З. Васіна, Т. Кара-Васильєва, О. Косміна, Т. Ніколаєва, Г. Стельмащук, в яких розглянуто історію українського вбрання.
статья [20,2 K], добавлен 06.09.2017