Герой массового праздника
Виды героев массового праздника. Пути создания образа реального героя и основные требования, которые должны быть учтены при его выборе в сценарии. Условия разработки театрализованных праздников. Взаимодействие и способы общения актера и зрителя.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 27.12.2016 |
| Размер файла | 47,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Актеру необходимо заботится о непрерывности процесса общения с партнерами, своими чувствами, действиями, мыслями. Органичность взаимодействия утрачивается иногда совершенно незаметно для самого актера, например, путем частого повторения роли, когда внутренняя связь с партнером притупляется и приводит к наигрышам, что чутко улавливает зрительный зал.
Актеру дано право пользоваться всеми видами сценического общения, и по тому как актер общается с партнерами на сценической площадке, зрителю становятся ясны «правила игры» по которым играет актер.
Самый распространённый и классический способ общения - это «Четвертая стена», когда зритель являться сторонним наблюдателем разыгрываемой на сцене истории. Апарт (от франц.- в сторону) означает сценический монолог (короткая реплика) который произносится «в сторону» для публики. Обычно по замыслу авторов пьес «неслышный» партнерами на сцене.
И, наконец самый оригинальный вид театрального общения это хэппенинг в котором событие и действие являются самоцелью, а не частью драматического сюжета.
Смешивание различных театральных элементов и сочетание их с жизненными объектами и явлениями - отличительный признак хэппенинга. Столь же характерно отсутствие сюжета и логической связи между его отдельными частями.
Как цвет в абстрактной живописи, эпизоды в хэппиненге соотносятся между собой скорее композиционно или эмоционально, нежели подчиняясь логике. В отличие от пьесы, хэппенинг часто являет несколько образов или театрализованных эпизодов одновременно, причем каждый несет свою собственную «идею». Иногда в хэппенинг включается и актерская игра, но не с целью создать вымышленного героя, действующего в вымышленных обстоятельствах: смысл и цель представления - нем самом.
Подобно лектору, циркачу или футболисту, актер в хэппининге остается самим собой и в тех же обстоятельствах, что и зрители. Хэппенинг разыгрывается в галереях, на вокзалах, площадях и в местах, не предназначенных для театрализованных представлений.
Могут, они ставится и на обычной цене. Однако часто упор делается на окружение, обстановку - и тогда ломается стереотип «зритель-сцена». Хэппенинг, по сути, отвергает понятие «зрительская аудитория». Действа, которые разыгрываются перед смотрящими, делаются исключительно ради самовыражения исполнителей.
Заключение
Таким образом, стремление широкой массы людей к празднику, готовность к нему ещё не есть сам праздник. Его обязательно нужно организовать, создать, сделав это умно, красиво и тонко. Это особо важно именно сегодня, когда так возрастает тяга к художественному оформлению быта людей, когда художественное начало проникает во все сферы деятельности человека. Вынесенные на повестку дня праздника, актуальных проблем жизни общества или коллектива порождает коллективное мышление, которое усиливает целеустремленность участников торжества, стимулирует их активность, помогает каждому критически осмыслить свою позицию. Оно обогащает социальный опыт, обеспечивает соревнование, создает положительный эмоциональный тонус.
Герой массового праздника - это не любой персонаж и не каждое действующее лицо, а только человек или образ, отличающийся высоконравственными качествами.
В массовом празднике всегда действует коллективный герой реального события. Главным героем массового праздника может выступать также отдельная личность, целый коллектив, а так же события, даты и т.д. Распространён сегодня персонифицированный образ, с помощью которого оживает и действует район, кафедра, институт, завод рассказывающие об истории, людях, традициях сегодняшних дней.
Дабы не ошибиться в выборе героя массового действа в первую очередь следует доверить это дело профессиональным сценаристам и режиссерам, как и всю предстающую далее организацию праздничного действия. Важен Подбор жизненного материала, на котором строится сюжет театрализованного массового действа, находить факты, события из людских судеб, в которых раскрывается эпоха, выбирать точные художественные средства для её выражения, умело сочетать их с реальным действием массы.
Так же не менее важно найти те способы и методы общения со зрителем, вовлечения его в непрерывное действие, которые не просто имеют место быть, а которые будут полностью соответствовать и художественно раскрывать данную тему и идею. Уважать зрителя, так как самым главным героем массового праздника является именно зритель, ставший непосредственным участником праздника. Ведь если нет зрителя - неотъемлемой составляющей празднества, всё старания и действия творческой команды бессмысленны.
Список используемой литературы
1. Брехт Б. Театр. Жизнерадостное воспитание// Собр. соч.: В 6 т. М. 1965. Т. 5/2. С. 431.;
2. Генкин Д.М. Социально-педагогические основы массового праздника: Автореф. докт. дис. Л., 1981;
3. Ершов П. М. Режиссура как практическая психология;
4. Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985;
5. Керженцев П. М. Творческий театр. Пути социалистического театра. Пг., 1919;
6. Киселёва Н. В., Фролов В. А. Основы системы Станиславского: учеб. пособие. Ростов-на-Дону, 2000;
7. Кристи Г. В. Воспитание актера школы Станиславского. М.:Искусство, 1968;
8. Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. М.,1978;
9. Руденский Е. В. Воспитательные функции общения в массовом празднике. Л., 1980;
10. Тихомиров Д.В. Беседы о режиссуре театрализованных представлений. М., 1977;
11. Туманов И. М. Режиссура массового праздника и театрализованного концерта. М., 1976;
12. Чечетин А.И. Основы драматургии театрализованных представлений. М.: Просвещение, 198;
13. Шароев И.Г. Театр народных масс. М.;
14. Юнаковский В.С. Сценарное мастерство. М., 1974;
15. Секция массовых представлений и Зрелищ// Вестник театра. 1919. № 47.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Общее понятие и исторические корни праздника как феномена духовной культуры. Раскрытие специфики театрализованного массового праздника, его сущность и функции. Инновационные технологии организации театрализованных массовых праздников в Тюменской области.
курсовая работа [881,2 K], добавлен 23.01.2014История развития театрализованных представлений. Особенности организации литературно-музыкальной композиции, тематического вечера и массового праздника. Этапы сценарно-постановочного проектирования массового представления "Прощание с Масленицей".
дипломная работа [162,1 K], добавлен 09.12.2010Технология организации современных массовых праздников. Художественные средства выразительности и организация массового праздника. Синтез мультимедиа в современных массовых зрелищах. Практика использования новых технологий в современном массовом зрелище.
курсовая работа [55,0 K], добавлен 09.10.2016История государственного праздника "День России", его особенности. Связь прошлого и будущего родной страны, идея независимости Отчизны. Декоративно-художественное оформление праздника. Замысел музыкального оформления театрализованного представления.
практическая работа [55,5 K], добавлен 26.06.2013Анализ технологии постановки массовых культурно-досуговых мероприятий. Изучение процесса их подготовки и материального обеспечения. Раскрытие функций и особенностей организации массовых досуговых мероприятий на примере народного праздника "Масленица".
реферат [50,5 K], добавлен 11.10.2016Испанский фестиваль. Описание возникновения, становления и развития праздника Томатины, его корни и предпосылки возникновения. история и истоки праздника. Традиции праздника. Предпосылки официального празднования Томатины и проблемные аспекты праздника.
реферат [22,2 K], добавлен 29.11.2008История возникновения праздника. Описание возникновения, становления и развития праздника 1 мая, его корни и предпосылки возникновения. Языческие корни праздника весны. Обычаи древней Италии. Поклонение богине Майе, покровительнице земли и плодородия.
реферат [24,4 K], добавлен 29.11.2008Изучение истории массовых праздников как элемента народной культуры. Значение индивидуальных атрибутов в организации культурно-досуговых программ. Анализ деятельности "Дворца культуры области" г. Могилева. Организация массового мероприятия "День победы".
курсовая работа [62,6 K], добавлен 23.10.2014Изучение происхождения Красной горки, истоки формирования традиций данного праздника. Выявление функций и знаковой системы. Восстановление обрядов и обычаев, возможность возрождения исследуемого праздника, его правила и основные принципы проведения.
реферат [38,5 K], добавлен 17.04.2015История создания Международного дня красоты (9 сентября), его появление в России. Формы проведения и обязательные мероприятия в этот день. Методика разработки рабочего плана проведения праздника "Международный день красоты", составление общей сметы.
практическая работа [24,2 K], добавлен 01.11.2010Принцип студийного воспитания Е.Б. Вахтангова, тенденции народности и зрелищности, характерные для массового театра. Применение теории В.Э. Мейерхольда к массовым праздникам. Виды и жанры театрализованных представлений и театрализованных празднеств.
реферат [20,7 K], добавлен 15.05.2013Пути взаимодействия посетителей и музея для дальнейшего их развития на празднике. История и причины появления Ночи музеев как первого регулярного массового праздника на площадках музеев всего мира, практические рекомендации по проведению в Беларуси.
курсовая работа [33,6 K], добавлен 20.12.2012Возникновение и традиции праздника "День Победы". Развитие Праздника Победы в годы Советской власти на территории Беларуси. Общенациональные и территориальные компоненты праздника постсоветского периода. Традиции и новации в праздновании Дня Победы.
курсовая работа [97,8 K], добавлен 07.01.2013Смысл и история, традиции и обряды Масленицы. Рассмотрение особенностей постановки народного праздника. Драматургия и режиссура обрядового театрализованного действа. Исследование методических рекомендаций проведения праздника "Широкая Масленица".
курсовая работа [63,8 K], добавлен 21.06.2014Особенности культуры Китая и место праздников в ней. Изучение главных национальных китайских праздников, с присущими им кулинарными традициями и культурными обрядами. История и описание празднования дня Весны, праздника фонарей и Нового года в Китае.
курсовая работа [53,8 K], добавлен 21.10.2010История появления праздника для выпускников "Алые паруса" в Санкт-Петербурге, особенности его проведения и основная идея. Анализ существующих недостатков организации праздника. Этапы и пути решения проблем данного мероприятия, его значение для города.
курсовая работа [37,1 K], добавлен 26.05.2013Анализ причин появления перфоманса и хэппенинга как направлений процессуального искусства в истории отечественной и зарубежной культуры. Оценка степени влияния перфомансов и хэппенингов на развитие режиссуры театрализованных представлений и праздников.
дипломная работа [260,4 K], добавлен 02.06.2014Воскресение Христово как уникальное историческое событие. Цель духовной жизни человека, участие в таинстве Воскресения. Православные праздники как часть культуры русского народа. История возникновения Пасхи. Основные обряды праздника и их символика.
курсовая работа [29,4 K], добавлен 13.05.2009История возникновения и происхождения праздника. Социальное значение Нового года. Ритуалы и традиции его проведения в советское время. Современное положение праздника для Республики Беларусь. Сценарий и практические рекомендации по его организации.
дипломная работа [100,9 K], добавлен 13.05.2015История возникновения Нового года как праздника, особенности его празднования в России. Новогодние празднования во всем мире. Специфические выразительные средства в массовых спортивно-художественных представлениях на стадионе. Сценарий праздника на льду.
курсовая работа [2,4 M], добавлен 16.08.2016
