Ікони й іконописання на Закарпатті
Розвиток закарпатського іконописання, найважливіші дослідники, що писали чи вивчали церковне мистецтво в Мукачівській і Пряшівській єпархіях. Дослідження мистецьких монографій, кольорових альбомів та описів закарпатських старовинних і нових ікон.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 12.05.2018 |
| Размер файла | 1,1 M |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Й. Бокшай також намагався піднести образотворче мистецтво на Закарпатті. Разом з академічним малярем А. Грицем-Ерделі, Про А. Гриця-Ерделі (1891-1955) див.: Изворин. Вказана пра-ця. - С. 258-265; Г. Островський. Вказана праця. - С. 41-44; С. Га-пак // Дукля. - 1966. - Ч, 5. - С. 49-50. Збірку важливіших полотен Гриця-Ерделі опублікував Г. Островський у Москві 1968 р. Того ж р. 1967 Г. Островський опублікував збірку кращих образів Бокшая. він заснував в Ужгороді школу малярства, з якої відтак вийшов цілий ряд визначних закарпатських художників, про яких докладно розповідає доцент С. Гапак. С. Гапак. Образотворче мистецтво українців Чехословач- чини. - Пряшів, 1975; як і Островський.
Як глибоко віруючий художник Бокшай залюбки брався до розписування церков чи церковних ікон, що чарували своїм реалізмом і побутовим елементом. Його ікони цінні не тільки тому, що виконані на високомистецькому рівні, але зокрема тому, що вони рідні, наші. На його кармінах Христос благовістить верховинцям, навчає закарпатських дітей, виступає на тлі закарпатського краєвиду тощо. Бокшаєві ікони ще оздоблюють наші церкви, це ікони наших святих, св. Василія Великого, св. Івана Золотоустого, св. Кирила й Методія, св. Антонія та Теодора Мечерських, св. Ольги, св. Володимира та інших. А в своїх іконописних картинах, що приваблюють своїм ліризмом і задушевністю, Бокшай правдиво зображує щиру релігійність і побожність простолюддя і вміло схоплює життєві риси свого народу.
Як видатний іконописець Бокшай розмалював Кирило-Методіївську церкву у Сторожниці (давніше Йовра) біля Ужгорода, монастирські церкви оо. Василіян в Малому Березному й Ужгороді, церкву оо. Редемптористів у Михайлівцях, каплицю Учительської семінарії в Ужгороді, церкви у Руськові, Матівцях, Доробратові та в інших місцях. Напрестольними іконами кисті Бокшая можуть похвалитися церкви у Вел. Селменці (Зіслання Святого Духа), Чічеровцях (Покрова М. Б.) та у Сасові (Переоб- раження). А вже направду монументальним його твором є велетенська картина Воздвиження Чесного Хреста, що нею він оздобив 1938 р. ввесь плафон катедрального собору в Ужгороді. Під час Другої світової війни Бокшай ще встиг був розписати єпископську каплицю та написати кілька ікон для Маріяповчанської церкви.
Від 1950 р. Бокшай викладав живописне мистецтво у Львові. З нагоди його 60-річчя йому було присвоєно звання «заслуженого діяча мистецтва УРСР», а відтак звання «народного художника», спершу УРСР (1960), а відтак СРСР (1963). Від 1958 р. був також членом-кореспондентом Академії мистецтв СРСР. Помер на 85-му році свого плодотворного життя 19 жовтня 1975 р. в Ужгороді, де, на його особисте бажання, похоронив його католицький священик. Див. некролог Й. Бокшая: Благовістник. - Пряшів. - 1976. - Ч. 1. - С. 13.
Миколай Йордан (1892-1977) - академічний маляр і рицар св. Сильвестра, був теж урядовим малярем Пряшівської єпархії. Див.: М. Дубай. «Мікулашу Йорданові 75 років», основна стаття у Науковий Збірник МУК в Свиднику, Пряшів 1967, кн. З, 349-351; С. Гапак// Дружно вперед. - 1962. - Ч. 6. - С. 15; 1973. - Ч. 4. - С. 15-17; M. Beitsetzer. Majster Mikulas Jordan // Nove Obzo- ry. - Bratislava. - 1959. - Ч 1. - С. 172-174.
М. Йордан народився в Пряшеві 7 червня 1892 р. Академічні студії успішно покінчив у Будапешті під проводом художників Теодора Земплені та Ед- варда Балла. Вивчив також реставраційне мистецтво образів під наглядом славного мадярського реставратора, проф. Діонисія Чанкі. І завдяки реставраційній роботі М. Йордана врятовано чимало визначних мистецьких пам'яток, що зберігаються у наших церквах Пряшівщини.
Миколай Йордан, акад. маляр Пряшівськоїєпархії
Хоч Йордан розписав понад 90 церков, все ж таки в іконописанні він не був самостійним майстром, а радше копіював ікони й релігійні картини інших визначних майстрів. У Пряшівському кате- дральному храмі приміщена одна з кращих його Ікон Воскреслий Христос.106 Відомі його портрети Пряшівських владик: С. Новака, Д. Няраді та П. Ґой- дича, ЧСВВ, що їх він намалював на доручення митр. А. Шептицького для митрополичої резиденції у Львові. У Пряшівському соборі є ще друга Йорданова ікона: Хрис-тос сівач, приміщена над проповідальницею. Див.: Русское слово. - Пряшів. - 1928. - Ч. 30. - С. 3.
Миколай Йордан, член Чехословацької Академії мистецтва, 1937 р. був нагороджений папською медаллю «Рго Есс^іа», а 1947 р. Папа Пій XII нагородив його Орденом св. Сильвестра. Благовістник. - Пряшів. - 1947. - Ч. 5. - С. 3. Йому було присвоєно також звання «заслуженого артиста ЧССР». Майстер М. Йордан відійшов до вічного життя у Пряшеві 18 квітня 1977 р. і був похоронений з Пряшівського катедрального храму, в якому він набирав свої творчі сили аж до похилого віку свого жертвенного життя.109
ВИСНОВКИ
Для заокруглення теми годиться бодай побіжно згадати деякі твори молодших мистців, а саме: Золтана Шолтеса, Адальберта Борецького та Е. Контратовича.
Священик-маляр о. Золтан Шолтес (нар. 1909 р.) учився в Ужгородській художній школі під проводом Й. Бокшая. Він продовжує стиль і традиції свого славного вчителя. Написав більше ікон, але, на жаль, його полотна з релігійною тематикою зостались недослідженими, й тому його не беруть до уваги як закарпатського іконописця.110
Адальберт Борецький (нар. 1910 р.) почав малювати під проводом проф. А. Гриця-Ерделі. На полі церковного малярства він блиснув зворушливою картиною: Біля Розп'яття (1943) та побутовою іконою Рахівська Мадонна.111
Ернест Контратович (нар. 1912 р.) - «із захватом розписував напівтемні інтерієри сільських дерев'яних церков».112 Відомі його ікони: Освячення води (1938) та Закарпатська Мадонна (1939). Щось більше про його іконописання нам годі довідатися.
ПІСЛЯСЛОВО
закарпатський іконописання церковний
Цим неповним нарисом розвитку закарпатського іконописання ми поставили тільки слабкі основи до дальших дослідів, розшуків і реєстрації церковних ікон і давніх розписів. Усе, що ми тут написали, далеко не вистачає до зрозуміння й повного образу розвитку іконописання у нас. А нам необхідно здобутись на мистецькі монографії, кольорові альбоми та критичні досліди закарпатських старовинних і нових ікон, щоб ними не величались чужі, бо ці ікони наші рідні, українські, щирі як та кришталева роса на цвітучих полонинах Срібної Землі. На жаль, дослідники не дуже охоче беруться до розшуків релігійного мистецтва чи релігійної культури, хоч би на Закарпатті. Ось чому нам слід більше зацікавитися нашими іконописцями та їхніми новішими творами.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Перші кам'яні храми та їх убрання, ікони, елементи інтер'єрів ярославських церков. Ярославська школа іконописання, період найвищого розквіту мистецтва ярославських художників-станковістів. Творчість Семена Спиридонова в роки перебування в Ярославлі.
контрольная работа [31,2 K], добавлен 20.02.2011Особливості та основні напрямки впливу нових технологій на сучасне мистецтво. Вивчення специфіки взаємодії мистецтва і науки, продуктом якої є нові технології на сучасному етапі і характеристика результатів взаємодії нових технологій та мистецтва.
реферат [13,0 K], добавлен 22.04.2011Аналіз особливостей семантики теми та стилю ікони "Новозавітня Трійця". Дослідження життєрадісності кольорів, м’якості ліній, наближених образів святих до життя народу в подільських образах. Характерні зразки іконопису Подільського регіону України.
статья [224,5 K], добавлен 24.04.2018У XIX ст. культурні процеси в Україні відбувалися в умовах захоплюючого, різноманітного і широкого розквіту нових ідей і зростання на їх основі національної свідомості. Розвиток освіти та її вплив на культуру XVIII–XIX ст. Мистецтво й нові галузі науки.
реферат [42,1 K], добавлен 25.04.2008Українське графічне мистецтво як об’єкт історико-мистецтвознавчих досліджень. Модерн і символізм, модерністичні напрями в українській графіці. Культурологічні передумови розквіту мистецтва книжкової графіки. Графічні школи у вищих мистецьких закладах.
контрольная работа [40,5 K], добавлен 28.04.2019Художній розвиток у середні віки. Головні представники патристики. Соціальна утопія християнства. Ретельно розроблена символічна мова мистецтва. Релігійне ставлення до мистецтва. Як зробити мистецтво дохідливим та зрозумілим кожному простолюдину.
реферат [22,5 K], добавлен 19.03.2009Опис іконографічних типів зображення Богородиці у східно-християнському релігійному живописі та шедевра релігійної мистецької культури княжого Холма – Холмської ікони Богородиці ХІ ст. Відкриття, основи іконографія та стилістичні особливості ікон.
курсовая работа [45,3 K], добавлен 26.11.2011Розвиток культурної спадщини Прибузького краю. Дослідження популярності танцювального мистецтва на Півдні України. Показ національного характеру народу за допомогою танцю. Використання кубанської фантазії на теми південноукраїнських козацьких мелодій.
статья [21,2 K], добавлен 24.11.2017Англійське мистецтво початку XIX століття. Виникнення нових художніх напрямків. Видозміна пізніх форм бароко в декоративний стиль рококо. Творчість Вільяма Хогарта. Кращі досягнення англійського живопису XVIII ст. Просвітительський реалізм в літературі.
контрольная работа [36,3 K], добавлен 14.12.2016Розвиток скрипкового інструментарію. Становлення скрипкових виконавських шкіл та їх видатні представники. Українське скрипкове мистецтво. Творча постать Давіда Ойстраха. Творчий шлях Ю. Башмета. Молода генерація західно-українських виконавців скрипалів.
реферат [53,7 K], добавлен 03.11.2009Дослідження настінної храмової ікони "Святий Яків брат Господній" початку ХVІІІ ст. з колекції образотворчого мистецтва Національного музею історії України. Особливості семантики теми та стилю. Відображення теми святих апостолів в українському малярстві.
статья [20,8 K], добавлен 07.11.2017"Велика грецька колонізація" на узбережжях Середземного, Мармурового та Чорного морів у VII-VI ст. до н.е. Утворення нових міст, походження їх назв. Види будівель, планування вулиць. Архітектурні зразки міських ансамблів. Розвиток скульптури та живопису.
презентация [3,8 M], добавлен 05.05.2014Етапи розвитку української культурологічної думки ХХ ст. Складнощі формування національної культурологічної школи. Архітектура і образотворче мистецтво барокової доби в Україні. Культура України в 30-40-х роках ХХ ст. Розвиток мистецтва у період війни.
контрольная работа [36,7 K], добавлен 21.02.2012Мистецтво, як унікальний механізм культурної еволюції. Диференціація й інтеграція видів мистецтва. Характеристика знакових засобів, які використовуються у різних видах, жанрах, стилях мистецтва, і утворюють характерну для них, специфічну художню мову.
контрольная работа [36,4 K], добавлен 08.11.2010Історія іконопису України та його стилів в ХІІІ-ХVI ст. Особливості написання ікон Нового часу. Значення фарби, символіка в сакральному мистецтві. Перлина українського монументально-декоративного мистецтва. Вплив середовища на сюжет роботи "Страшний суд".
курсовая работа [57,4 K], добавлен 10.11.2013Виникнення нових, синтетичних видів творчої діяльності. Модернізм – художній феномен ХХ століття. Течія постмодернізму в культурі. Використання символу як засобу пізнання і відтворення світу. Перевага форми над змістом. Комерційне мистецтво і література.
реферат [31,0 K], добавлен 09.01.2011Формування духовної культури України. Хронологічні рамки утворення і територіальне розташування як найважливіші проблеми самоідентифікації етносу. Адаптація мистецьких здобутків візантійської культури по відношенню до давньоруського художнього контексту.
реферат [21,3 K], добавлен 20.09.2010Унікальність мистецтва Стародавньої Індії та соціально-економічні чинники, які вплинули на розвиток цього мистецтва: архітектуру, живопис, музику. Економіка і суспільний лад. Розвиток ремісничого виробництва та сільського господарства в Стародавній Індії.
реферат [1,3 M], добавлен 03.10.2014Аналіз економічних показників салону краси та його відділів. Організація роботи підприємства, його відділів, адміністративно-управлінського персоналу. Розробка нових моделей та провадження у виробництво нових досягнень в галузі перукарського мистецтва.
отчет по практике [22,5 K], добавлен 28.08.2014Розвиток української медицини. Архітектура й образотворче мистецтво. Творчість Растреллі, будівництво Андріївської церкви. Дерев'яна архітектура Західної України. Іконопис, оздоблення іконостасів. Усна народна творчість. Творчість М. Березовського.
презентация [1,9 M], добавлен 23.09.2014
