Фантазийный сериал как способ актуального политического высказывания (на основе сериала "Игра Престолов")

Современные политики выступают сейчас неким ретранслятором коллективного мнения, и стараются симпатизировать народу. Большинство из них соответствуют некому стандарту: аккуратные, правильные во всех отношениях. Барнс отмечает, что в современном обществе правят одни подделки. Политика превратилась в «искусство обмана» со страстью обмануть, «обойти», больше заполучить незаконным путем, дестабилизировать денежное обращение в стране противника - личные интересы и они стоят во главе их действий. «Современные политики «скучны» и говорят одно и тоже, про верность, доверие, службу, преданность, общность, прогресс». Политическое высказывание заключается в следующем: пока в мире не будет серьезного лидера с конкретными идеями, который будет способен принимать ответственные и решительные меры во благо всему миру, как это делали раньше, то всё будет по-старому.

Глава 3. «Принуждение к новой культуре»

3.1 Внедрение чужих ценностей и разрушительные последствия

В «Игре Престолов», как и в нашем мире, каждое государство представляет собой отдельную культуру со своими обычаями и традициями. Что кажется диким для одних, является совершенно нормальным для других. Культурный релятивизм в этом случае играет одну из ключевых ролей - «у разных культур разная моральная практика». Ирвин У., Джейкоби Г. Игра престолов и философия. АСТ, Москва 2015 Каждое общество в мире Дж. Мартина живет по своим обычаям и взглядами на то, как должна быть устроена власть. Образ каждого государства индивидуален и отличается своими устоями и традициями. У более развитого общества сформированы определенные моральные устои, которые близки к современным реалиям. Например, в Семи Королевствах запрещено иметь рабов, это не принято со стороны общества и презирается большинством людей. Религия в Весторосе также не позволяет иметь рабов. Однако за пределами наиболее развитых государств, существуют города, где работорговля - основной заработок местных. У них, как и у обычного отдельного государства сформирована своя экономика и политическая структура. За Стеной еще есть Одичалые и жители болот - они тоже представляют собой отдельное общество. В Семи Королевствах над ними смеются и считают дикарями потому, что моральные устои этих людей не совпадают или сильно разнятся со сложившейся культурой в Семи Королевствах. Главный вопрос, которым задается автор: надо ли вмешиваться в государства, где превалирует другая культура, чтобы внедрять туда свои устои? Основная проблема заключается в том, что чем дальше чьи-то культурные обыкновения от наших, тем меньше мы склонны с ними мириться. Ирвин У., Джейкоби Г. Игра престолов и философия. АСТ, Москва 2015

В сериале ответ на главный вопрос дает Дейнерис Таргариен. Ее действия четко показывают, что произойдет с государством если в его развитие будут вмешиваться другие страны. Дейнерис получила много прозвищ «освободительница рабов», «разрушительница оков» и т.д. Во втором сезоне она четко говорит о своей цели: освободить мир от насилия и рабства, остановить «колесо» жестокости. Её идея изначально имела благие намеренья, особенно если смотреть с точки зрения современной морали. В мире не должно быть насилия и рабства, однако прямое вмешательство в чужую культуру едва ли поможет избавиться от этого. Дейнерис была уверена с самого начала, что у всех людей есть стремление к свободе, как у нее. Ей удалось освободить рабов из трех рабовладельческих городов. Однако она не смогла предложить им что-то взамен, и как итог, разрушила государства, не смогла построить новые и сбежала.

Первый город, который она освободила - Астапор. До прихода в него Дейнерис, он был известен в Эсосе и в Весторосе своими воинами - Безупречными. Их специально обучали с детства необходимыми умениям, они верны и послушны. У города была своя архитектура, которая напоминала древние цивилизации. У Астапора была своя система власти. Влиятельные работорговцы (Добрые Господа) состояли в союзе и решали важные политические вопросы. Это доказывает, что город представляет собой отдельную и независимую цивилизацию, в которой есть свои традиции и структура.

Дейнерис начала с того, что уничтожила действующее правительство. После, она объявила, что войны теперь не рабы, а независимые люди. С одной точки зрения, это хорошо для рабов. Они теперь действительно свободны, так и должно быть в развитом обществе. Однако они росли и воспитывались как рабы, поэтому не знают, что им теперь делать дальше. Сама структура государства разрушилась, потому что в нем больше нет экономической и политической основы. Богатые семьи остались без своего главного заработка - рабов.

Дейнерис предоставила Безупречным выбор: жить свободно в Астапоре или присягнуть на верность и быть ее войнами. Своего рода тоже рабами. Люди не знают, что такое свобода и как ей пользоваться, поэтому большая часть отправляется дальше с Дейнерис. Далее она совершает одну их самых серьезных ошибок: она покидает город, оставляя его полностью беззащитным и без нового руководства. Все заканчивается тем, что бывшие рабы не знают, как жить на свободе и что им делать. Они устраивают огромный пир, а затем совершают массовое самоубийство. Таким образом один из городов пал. Уничтожив устоявшееся государство, с многолетней культурой, она не предложила ничего взамен. Она пришла и разрушила целое общество, у которого была своя экономика и система правления. Проблема заключается в том, что она уничтожила старую систему, но не внедрила новую. Если бы она оставила кого-то во главе, то скорее всего город продолжил бы свое существование. Недостаточно просто сказать рабам, что они свободны. Ей нужно было обеспечить стабильность, безопасность и экономические возможности, а не бросать их.

При захвате второго города - Юнкая, она столкнулась с сильным сопротивлением. Город имел две тысячи воинов, которые были хорошо обучены и оснащены оружием. Правительство просило Дейнерис оставить их в покое, так как они не намерены были отпускать рабов и менять свою политику. Дейнерис удалось переманить на свою сторону несколько военных из Юнкая, а затем неожиданно напасть. Когда она добилась своей цели, рабы из Юнкая признали ее как «мису» - мать. Действуя по логике с предыдущем городом, она дала рабам такой же выбор: либо оставаться в городе, либо идти с ней. Многие освобожденные отправились за ней дальше, но были и те, кто остался. Экономика города, основанная на рабстве, рухнула. Рабы остались без денег, еды и жилья. В следствии этого, многие стали проститутками и преступниками. В основном, рабы стали жить еще хуже, чем раньше. Из-за безысходности, некоторые из рабов стали снова работать на своих бывших хозяев. Несмотря на то, что те злоупотребляли ими, они по крайней мере, давали им пищу, кров и защиту от преступников. Дейнерис не уничтожила всё правительство, как сделала это раньше в Астапоре. В итоге, после её ухода, Юнкай вернулся к своей прежней жизни и восстановил работорговлю. Также они поняли, что соседний город разгромлен и еще не оправился после прихода освободительницы. Воспользовавшись моментом они напали на Астапор. Все это последствие главной ошибки Дейнерис - она не завоевала город, а частично подорвала его систему и ушла. Тем самым у них появилась возможность заново восстановить привычную систему.

Третий город - Миэрин. Пока Дейнерис шла к нему, он уже готовился к битве, потому что слухи о падении Астапора и осаде Юнкая до них добрались быстро. По пути к городу армия Дейнерис видела мертвых детей, которых повесили местные жители в знак того, что не хотят государственного переворота. Но их это не остановило, Дейнерис упорно шла к своей цели. Несколько дней кровопролитного сражения и принцесса одержала победу. После чего мы видим разрушенный и разграбленный город, который прибывает в хаосе. Дейнерис получила известия о том, что Астапор захвачен и там всё вернулось в прежнее состояние, после чего принимает важное стратегическое решение - остаться в городе как королева, чтобы править им. Она деспотичным методом пытается навязать свою мораль другой культуре, уничтожая несогласных.

У нее отсутствовал какой-либо план действий и стратегий по развитию города после отмены рабства. Дейнерис не уничтожила полностью культуру Миэрина, она пошла на уступки: разрешила частичную торговлю людьми и открыла несколько бойцовских ям. Не уничтожив полностью старую структуру, она не смогла построить новую. Она была убеждена, что люди должны быть свободны. В ее голове это была хорошая идея, которая принесет благо. Но после этого, она решила, что другие хотят того же. Посчитав свой путь верным, она стала навязывать его остальным, фактически лишая их выбора. Со временем она убедилась, что такого стремления у остальных не существует. Оно должно созревать постепенно и самостоятельно.

С точки зрения цивилизационного общества, мотивы и цели Дейнерис были правильными и обоснованными. Но стоило ли ей с отсутствием какого-либо плана, вмешиваться в другое государство и разрушать его устойчивую политическую, экономическую и социальную модель общества? Её об этом никто не просил, ни рабы, ни государства, в которые она вторгалась, это решение она приняла самостоятельно, так и не поняв чужую культуру. Её вмешательство породило хаос, который привел исключительно к уничтожению целых городов.

Дейнерис часто демонстрировала пренебрежение культурой и обычаями стран и народов, которые встречались ей на пути потому, что эти обычаи не вписывались в её картину мира. Отсюда и пошла борьба с рабством в городах Залива Работорговцев, вся экономика которого строилась именно на том, что богатые люди владели и торговали другими.

Глубоко рабская культура укоренилась в этих городах экономически, социально и политически. Люди привыкли так жить и не хотели ничего менять. У рабов не было желания быть свободными, а у работорговцев искать другой путь. Дейнерис намеривалась очень быстро разрушить сложную государственную структуру. Закончилось, как мы видим в сериале, все плохо, народ не хочет нового и прекрасного будущего, их устраивает сложившийся быт. Люди возвращаются к прежней жизни сами того желая. Государства находятся на своей ступени развития. Они будут преобразовываться и меняться постепенно. Вмешательство из вне ничего не решает, не помогает, даже усугубляет ситуацию. А когда Дейнерис поняла, что не может исправить старый уклад жизни, она уходит, оставляя после себя только разруху.

Тирион Ланнистер, который был рядом с принцессой на последних этапах завоеваний, сказал ей, что её цель не может быть достигнута даже в течении многих поколений. Авторы отмечают, чтобы сломать устойчивую систему, «колесо», нужно время. Все государства должны постепенно и самостоятельно созреть до желания обрести свободу. Это сложный процесс, он зависит от множества факторов: экономическое развитие, формирование различных элит, которые хотят быть свободными, все это нельзя разрушить за ночь.

В «Игре Престолов» представлено много различных культур, которые развивались по своему пути. Но цивилизационное общество продолжает отрицать правильность моральных устоев других государств. Это приводит к межкультурным конфликтам. Авторы показывают, что люди не могут понять чужую культуру, которая идет вразрез с их собственной. А когда они пытаются понять ее у них чего не выходит, потому что они продолжают судить о ней, через свое мировоззрение. «Игра Престолов» показала нам, что будет со странами, если в них вмешиваться из вне и внедрять свои ценности. Но в ней также и присутствует пример культур, которые, несомненно, далеки от привычных устоев Вестороса, однако остались не тронуты. Что происходит с ними?

3.2 Одичалые и их судьба в «Игре Престолов»

Одичалые или по-другому вольный народ (анг. the free folk) живет за пределами Стены. После войны с Белыми Ходоками несколько тысяч лет назад, они оказались отрезаны от Семи Королевств. Как говорил Нед Старк: им просто не повезло оказаться по ту сторону.

Тем не менее, они сформировались как отдельное общество. У них появилась своя культура, язык, религия, которые развивались со временем и образовывали индивидуальные черты общества. Для южан одичалые - дикий и неуправляемый народ. Для них они воры, насильники и убийцы. Они осуждают другой народ с точки зрения морального опыта своего общества. Если для южан, вольный народ - варвары, которые не подчиняются правилам и их невозможно контролировать, то для Одичалых все наоборот. С точки зрения их культуры, жители Семи Королевств - «поклонщики», потому что подчиняются лордам и королям. Одни презирают за вольность, другие за безвольность и у каждого своя правда.

Ночной Дозор - организация, которая чаще всего сталкивается с Одичалыми, за исключением северных городов, которые постоянно терпят набеги от них. Разведчики из Дозора столкнулись с культурой Одичалых и никак не могли понять её, презирая Крастера за совокупление со своими дочерями и образ жизни других жителей. Джон Сноу осуждал народ за то, что они крадут женщин из-за Стены. Сблизившись с одичалой Игритт он спрашивает ее об их культуре, удивляясь, что та совсем не против, что женщин насильно похищают и выдают замуж. «Главное, чтобы мужчина был сильным» - отвечает она. Проблема Джона Сноу в этом случае заключалась в том, что он «не понимает какими социальными нормами они руководствуются, и продолжает их судить по нормам Семи Королевств.» Ирвин У., Джейкоби Г. Игра престолов и философия. АСТ, Москва 2015 Благодаря бастарду мы видим, что на самом деле вольный народ не «дикие варвары, с которыми нельзя договориться», а обычные люди, просто с другим мировоззрением. Группа Ночных Дозорных разговаривает и спокойно договаривается с Крастером, чтобы тот дал им убежище на время. «Свободный народ и коленопреклоненные скорее похожи, чем нет, Джон Сноу. Мужчины - это мужчины, а женщины-женщины, независимо от того, по какую сторону стены мы родились. Хорошие люди и плохие, герои и злодеи, люди чести, лжецы, трусы, скоты... у нас их много, как и у вас.» Мартин Джордж Р.Р. ТАНЕЦ С ДРАКОНАМИ. 2011 - От Вэла Джону Сноу.

Ошибку Джона Сноу повторяет и командир Ночного Дозора, который собирает армию против одичалых. Он также не способен видеть их не через призму своего опыта. Мормонт собирается вести борьбу по такому принципу, как если бы он воевал против Семи Королевств. Он не понимает, что это совсем другая культура, а значит и война будет другой. Несмотря на то, что вольный народ всегда жил сам по себе, иногда они объединяются в группы, если имеют схожие цели. Например, они никогда не нападали на жителей Севера в одиночку. У них также есть понятие лидера, только оно совсем не такое как в Весторосе. Иногда они выполняют операции под руководством вождя. Но они не дают клятв и на преклоняют перед ним колено, это просто сильная и харизматичная личность. Ей может стать кто угодно, независимо от рода, так как в их культуре полное равноправие. У них нет разделений на богатых и бедных, а мужчины и женщины могут выступать наравне друг с другом. «Только дураки вроде Торена Смолвуда презирают одичалых. Храбростью они не уступают нам, равно как силой, умом и проворством. Вот только дисциплины у них нет. Они именуют себя вольным народом, и каждый из них почитает себя не ниже короля и мудрее мейстера.» [Electronic resource] - URL: http://dieblendung.rusff.ru/viewtopic.php?id=82&p=2 - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)- Куорен Полурукий.

Вольный народ является примером одной из культур в мире Дж.Мартина, она имеет абсолютное право на свое существование наряду с другими, более привычными для зрителя культурами. Все коммуникации с Одичалыми доказывают то, что если не вмешиваться в чужое общество и не пытаться внедрить туда свои ценности, то оно самостоятельно сформируется в отдельную культуру, со своими порядками и устоями. Кроме того, разница культур не мешает коммуникациям между вольным народом и другими государствами. Например, у Севера был договор с Крастером. Они имели взаимные выгоды от общения друг с другом. Один предоставлял кров и жилье военным, а другие покупали его товары. Договоренность Крастера и действия Игритт, показывают, что их общество вполне может ассимилироваться с другим. Кто-то уходит за Стену и остается там, кто-то помогает Джону Сноу и Дозорным становясь союзниками, а кто-то живет своей жизнью. У каждой культуры есть идеалы и представления и они вольны выбирать свой путь. Культур, базирующихся на разных моральных ценностях, могут быть сотни, и нам следует проявлять терпимость к каждой из них. Ирвин У., Джейкоби Г. Игра престолов и философия. АСТ, Москва 2015

3.3 Терроризм и деспотия. Что делать цивилизационному обществу с государствами, в которых нарушаются общепринятые моральные устои

Наше общество, как и в «Игре Престолов», поделено на множество культур, которые находятся на своем этапе развития. У современных стран, которые относят себя к цивилизованному миру, существуют определенные общепринятые ценности. Америка, Европа, некоторые страны Азии одинаково разделяют идеи гуманизма, демократии и выступают противниками рабства, репрессий, тоталитаризма и других форм, нарушающих человеческие права. Цивилизованные страны не знают, что делать с государствами, где нарушаются общепринятые идеалы гуманизма, где происходят убийства и существует диктатура. Многолетний опыт стран показывает, что любое вмешательство государства во внутренние дела другой страны приводят ее к хаосу и усугубляют ситуацию. Как следствие мы получаем гражданские войны в Ираке, Сирии, Ливии и Афганистане.

Существует несколько точек зрений на тему вмешательства других государств в чужую культуру. С одной стороны, люди считают, что не надо вмешиваться в дела других стран. Не надо внедрять и насаживать повсюду ценности западного общества, потому что они не единственные. В мире есть и другие ценности, которые также имеют право на существование. Навязывание чужих и чуждых интересов не может привести ни к чему позитивному. Дягилев В.В, Шевченко О.В. Глобализм и национальная идеология // Власть. 2019. №4. Все страны должны идти по индивидуальному пути развития.

С другой стороны, это ненормально, когда в современном мире есть страны, где убивают и мучают людей, аргументируя это традициями шариата и другими. Ненормально, когда политических оппонентов не только убивают, но и едят, как это было во многих Африканских странах.

Сейчас есть ООН - крупная международная организация, признанная во всем мире, которая считается авторитетом. Она ставит своей задачей соблюдать и поддерживать безопасность во всем мире. Поэтому, когда в странах явно нарушаются права человека и дестабилизируется остановка, она обязаны предпринимать меры по устранению конфликта. Далее идет более сложный процесс принятия решений. Во-первых, любое вмешательство из вне нарушает суверенитет государства и его права на неприкосновенность границ. Во-вторых, у организаций, которые принимают решения разные права и взгляды на обстановку. Например: большая часть участников считают, что вмешательство необходимо. Но есть одна страна, которая обладает правом вето, и не видит реальных причин вторгаться на другие территории. В итоге, по закону, страны не имеют права нарушать границы другого государства. Однако все равно существуют общепринятые человеческие представления о гуманизме. У людей есть требование к справедливому и независимому суду, чего в диктатуре никогда не будет.

В большинстве случаев, все сводится к военному противостоянию. Власти государства, в которое хотят вмешаться другие страны, не пойдут ни на какие сделки добровольно. Они начинают защищаться и не хотят, чтобы их политический и экономический уклад подвергался изменению. Как показала практика, у современного мира нет универсального средства для решения подобных конфликтов. Не существует ни политических, ни экономических, ни социальных рычагов, которые были бы эффективны и безопасны. На данном этапе, любое вмешательство в другое государство с целью изменить или прекратить действующий там режим повергает страны в еще больший хаос. Вмешательство из вне ничего не решает - это и есть актуальное политическое высказывание, о котором нам говорят в «Игре Престолов». Достаточно рассмотреть несколько примеров из современной истории, чтобы доказать это.

Вторжение в Ирак.

Приход нового политического лидера в Ирак в 1979 году потрясло весь мир. Саддам Хусейн вышел на трибуну перед сотнями местных жителей. Он начал называть имена людей, которых в последствии, приговорил либо к казни, либо к тюремному заключению. По его мнению, они были предателями и состояли в сговорах против государства. Кроме того, под эти же предлогом, он уничтожал своих политических конкурентов. Тогда и Ирак, и все западные страны поняли, что к власти пришел страшный диктатор.

Нельзя отрицать тот факт, что в первые годы своего правления он превратил Ирак из нищей и отсталой страны, в одно из самых процветающих государств Ближнего Востока. Он провел целый ряд успешных реформ в области экономики, образования и здравоохранения. Социальное положение местных жителей стало, несомненно, лучше. Кроме того, он укреплял и внешнюю политику.

Однако вступление в войну против Ирана повергло страну в хаос. Давняя борьба за территории подорвала экономику Ирака и вогнала их долги перед другими государствами. Люди снова стали бедными. Страны подписали договор о перемирии, но это не стабилизировало обстановку. Саддам Хусейн понял, что надо снова восстанавливать экономику Ирака. С помощью военных сил, он решил присоединить Кувейт, опираясь на тот факт, что он раньше принадлежал Ираку. Там располагалось крупное месторождение нефти. Ее захват позволил бы быстро восстановить экономику страны и выйти из долгов. Он провел операцию и в короткие сроки подчинил себе новые территории, убивая и разоряя местное население. Страны западного мира, и Саудовская Аравия, в частности, были против насильственного захвата города. Они боялись усиления политического влияния со стороны государства, во главе которого стоит непредсказуемый и жесткий диктатор. Тогда страны приняли решение о том, что надо вмешаться и освободить захваченный город. Американцы провели операцию «Буря в пустыне» и уничтожили всю иракскую армию на территории Кувейта. Воспользовавшись нестабильной обстановкой, шииты и курды восстали на территории Ирака. Для его подавления Саддам Хусейн использовал химическое оружие. Тогда в глазах западного общества он окончательно стал без подконтрольным диктатором, который убивает свой народ. Они поняли, что Ирак нарушает все основные положения резолюции ООН и продолжаться дальше это не может. Начались сложные политические переговоры и совещания, где остро стоял вопрос о вмешательстве других стран в систему Ирака и свержения деспотичного лидера, который нарушает основные общепринятые нормы.

Веским поводом для вмешательства считалось, что Саддам Хусейн разработал оружие массового поражения. Американские власти усердно старались доказать это, и на одном из собраний представили колбу с «доказательством» (позднее выяснилось, что это была подделка). Кроме того, Саддама Хусейна не раз обвиняли в связях с террористический организацией «Аль-Каида», запрещенная в РФ. Генеральная ассамблея ООН приняли решения не вмешиваться в действующий политический режим. Власти США, несмотря на решение общественной организации, вторглись на территорию Ирака.

В 2003 году началась масштабная операция «Иракская свобода». Президент США Джордж Буш сказал: «Америка вторглась в Ирак, чтобы освободить народ от диктатора. Американское оккупационное правительство создано, чтобы провести честный и демократический суд». Войска со стороны Ирака оказывали сопротивление. Это подтверждает наш тезис о том, что действующий политический режим любой страны невозможно свергнуть мирным путем. Саддам Хусейн призвал народ бороться: «Америка хочет уничтожить сильные режимы по всей арабской земле. Она хочет единовластия в нашем регионе.»

«Девятого апреля американцы почти беспрепятственно вошли в Багдад и вскоре объявили о падении режима» - вспоминает свидетель события, Навзад Хаким. Стала ли страна жить после свержения власти лучше? Однозначно нет. Американцы, как и Дейнерис Таргариен, допустили одинаковую стратегическую ошибку. После того, как они разрушили старое государство, они не предложили ничего взамен. Фактически, они уничтожили экономику, политику и ушли. Осталось бесформенное и непонятное государство. Это послужило формированию новых террористических организаций. Многие исследователи отмечают, что при Хусейне подобные группировки были бы ликвидированы сразу. Некогда цветущий Ирак превратился в поле борьбы. Он потерял все свои экономические и политические связи. Сунниты, шииты и курды стали бороться за власть внутри страны. «Они все разграбили и превратили Ирак в террористическое государство, где массовые убийства, геноцид, этнические чистки -- обычное дело. Демократический процесс оказался вреден для нас, он не посеял ничего, кроме экстремизма и хаоса. Режим Саддама был бесчеловечным, но ни в какое сравнение не идет с тем, что сейчас» - также добавляет Навзад Хаким.

Прошло уже более 10 лет с момента свержения Саддама Хусейна, а Ирак так и не обрел стабильность и демократический путь развития. Вмешательство не принесло ничего кроме хаоса в культуру. При Саддаме у Ирака была экономика, и люди жили в процветающем государстве. Сейчас там до сих пор идут бои между разными группировками, а большинство местных жителей живут в страхе. Согласно исследованию группы Mercer 2017 года, послевоенный Багдад, столица Ирака, является худшим городом в мире по качеству жизни.

Гражданская война в Ливии.

До прихода Муаммара Каддафи в роли революционного вождя, ливийский народ жил в нищете, им не хватало еды, воды, а их палатки едва можно было назвать домами. Никто не отрицает, что с появлением жесткого диктатора в лице Каддафи Ливия сильно преобразовалась. Ему удалось создать систему водоснабжения в пустынных регионах. В первые годы его правления в стране быстро развивался промышленный сектор. Появилась современная инфраструктура: предприятия, фабрики, развилась транспортная сеть. Люди из палаток переселились в многоэтажные дома.

На добычи нефти и ее цене на мировом рынке страна быстро обогатилась. Если рассматривать экономическое положение, то ВВП Ливии был самым высоким в Северной Африке: 4,2% в год. Средняя зарплата в стране составляла примерно 1000 долларов в месяц. Каддафи провел образовательные реформы, которые позволили ликвидировать большой процент безграмотных людей среди местного населения. В системе здравоохранения он также делал успехи. Уровень смертности резко упал, а продолжительность жизни составляла 80 лет - у женщин и 75 - у мужчин. Любовь народа он получил не только засчет существенных изменений во всех сферах жизни общества. Он выполнял все свои обещания, которые давал народу. В начале своего правления он действительно отдавал людям половину прибыли от нефтяных доходов. Ливийское государство стало расцветать на глазах.

По мнению многих политологов того времени, он сделал то, что считали невозможным - объединил сотни племен под свое руководство. Он национализировал нефтеперерабатывающую промышленность и объявил, что все доходы будет делить со страной. Он провозгласил себя борцом за народную нравственность.

Каддафи начинает шокировать Западный мир, тем что оказывает поддержку террористическим организациям. Политологи говорят, что это одна из форм глобальной политики. Его действия вызывают еще большее возмущение, когда в 1972 году он публично назвал героями убийц спортивной команды в Мюнхене. Следующий резонансный случай произошел, когда Каддафи объявил территориальными водами Ливии залив Сидров, в Средиземном море. Он грозился уничтожить любой самолет или корабль, который пересечет эту границу (линия смерти). У современного мира появились логичные вопросы: на каких основаниях он присваивает себе международные воды? Кроме того, сопровождает это угрозой о расправе с теми, кто нарушит его условия. Президент США, Рональд Рейган немедленно проводит на этой границе военные учения. Кадаффи отдает указ и посылает на американские корабли истребители. Американцы отражают атаку и в ответ уничтожают военных Ливии. Западные политики осознали, что у власти стоит деспот, который не просто угрожает на словах, а действительно представляет опасность для цивилизационного мира. В 1986 году он поспособствовал операции террористической организации на дискотеке в Западном Берлине. Рейган назвал его «бешенным псом Ближнего Востока» и отдал приказ о нападении в Триполи и Бенгали. Операция называлась «Каньон Эльдорадо». Длилась она всего 11 минут. Авиация США сбросила на Ливию 150 тонн авиабомб. Данная операция расценивалась западными экспертами как «карательная акция» против поддержки Каддафи террористических организаций. Её основной цель - смерть правителя и уничтожение стратегически важных объектов, для прекращения существования нынешнего уклада общества, действия которого нарушают безопасность мира.

Операция закончилась неудачно, Ливия сильно пострадала, но лидер остался жив. Его агрессия и безумство усиливалась все сильнее. Он жестоко расправлялся со всеми критиками своего режима. Использовал публичные суды и казни, для устрашения народа. Повесил в центре Триполи оппозиционно настроенных студентов и изменил движение по городу, чтобы все смогли это увидеть. Его действия не поддавались описанию и логике, никто не мог спрогнозировать, что он может сделать. Однажды, против своей же политики он освободил 400 политических заключенных. Сделал это он самостоятельно - сломал бульдозером дверь в тюрьму и сказал: «вы свободны». На его безумства смотрели многие страны, но никто не предпринимал конкретных действий против его репрессий и убийств. Главным толчком для решения вмешаться в действующий режим Ливии послужили следующие события: в 1988 году в Шотландии был взорван пассажирский Боинг, выполнявший рейс из Лондона в Нью Йорк. 370 человек погибло. Трибунал в Англии провел расследование и установил, что Каддафи организовал этот взрыв. Признания от него никто не получил, но он выдал под суд двоих военных, которые были причастны к событию. Через год в Нигерии был взорван очередной пассажирский самолет, уже французский. Снова была доказана причастность к преступлению со стороны сотрудников Ливийской разведки. В 1992 году ООН предпринял первые попытки как-то сдержать деятельность Каддафи. Они ввели против Ливии санкции, из-за которых экономика государства пошла на спад. Вырос уровень недовольства и внутри самой страны. Каддафи каждый раз искал новый путь, как можно запугать мир. Он тратил сотни миллиардов долларов на создание атомной бомбы. В 2003 году, итальянская группа перехватила корабли, которые везли груз для ее создания в столицу. США немедленно потребовали программу разоружения. Каддафи пошел на уступки. Существует мнение, что он выступал спонсором для некоторых западных стран (Франция) из-за этого, они относились лояльно к его политике. Из-за его жесткости, внутри страны появились недовольные. Молодежь выходила с лозунгами «мы не хотим повиноваться». Со стороны Турции пришла арабская весна, которая быстро захватила Ливию. Каддафи потерял контроль над ситуацией, и мировые державы приняли решение вмешаться во внутренний конфликт.

19 марта 2011 года коалиция начала военную интервенцию в Ливии. В ООН приняли это решение, чтобы «немедленно прекратить огнь в Ливии, в том числе остановить нападения на гражданских лиц, так как это представляет собой преступление против человечности». Президент США в своей программной речи оправдал вторжение тем, что «была неизбежна массовая резня». В результате Муаммар Каддафи был зверски убит, также поступили и с его сыновьями.

Свержение Каддафи привело к раздроблению страны и системы управления. Началась гражданская война, которая идет до сих пор. Некоторые политологи пришли к выводу, что некоторым странам необходимы диктаторы, иначе государство будет обречено на хаос. Благая цель вмешаться в дела другой страны, чтобы устранить диктатора и освободить людей из-под его гнета, обернулась во многих отношениях полным крахом.

Вывод. Мировые державы окончательно отказались в 20 веке от политики колониализма. Появилось международное право, которое предоставило странам суверенитет и защиту к неприкосновенности границ. Появились общепринятые человечки ценности, которые разделяют страны Запада и развитые страны Востока. Были созданы различные организации, например, ООН, задача которых следить за тем, чтобы в мире не нарушались права человека. Но со временем появился вопрос, что делать с теми странами, где нарушаются общепринятые идеалы гуманизма?

Первая проблема с которой столкнулось мировое сообщество - реализация международного права. С одной стороны, никто не вправе вмешиваться во внутренние дела государств. Они суверенны и независимы. Страны таким образом находятся под защитой от внедрения других ценностей и порядков. Но у закона есть и противоположная сторона - это принцип уважения прав человека и основных свобод. Он оправдывает вмешательство в другие страны, где эти критерии нарушаются. В связи с этим, политологи и юристы определили, что военное принуждение и апелляция к международному праву не являются эффективным средством для решения проблем.

На протяжении многих лет страны запада пытаются решить внутригосударственные конфликты в Ливии, Ираке, Сирии и т.д. Причины этому: диктаторы у власти, геноцид, резня - все это разрушает идеалы гуманизма, принятые в Западном мире. В случае именно этих стран, внедрение происходило военным путем. Основная цель операций - стабилизировать обстановку внутри стран и уничтожить или как-то ограничить существующий режим, который нарушает права человека. А в результате получается так, что они рушат все устои и традиции местного общества. Государство перестает существовать как единая система, раздробленность и отсутствие политики приводит к гражданским войнам: Ирак и Ливия тому подтверждение. Стоит признать, что политика временного военного вмешательства для восстановления некого порядка также потерпела крах.

Третий вывод, - насильственное вмешательство и принуждение к миру - не тот путь, который нужен. Все страны развивались неравномерно, у каждой сформировались определённые устои и традиции. Их нельзя сравнивать, и судить какие из них верные, а какие - нет. Каждая культура имеет право на существование. «Игра Престолов» показала нам хороший пример того, что уничтожение сложившейся идеологии государства, не дает гарантий, что они примут новую. Дейнерис Таргариен считала, что стремление к свободе есть у всех людей, однако на своем опыте убедилась, что это не так. Рабы не знающие свободы не стремятся к ней. Подобным образом мы навязываем демократию, убежденные в том, что это лучшая форма правления с точки зрения современного общества. Но мы сталкиваемся с тем, что не все страны готовы идти по такому пути.

Основное политическое высказывание, заключается в том, что военное вмешательство не решает проблем. Навязывание своих идеалов не дает гарантий принятия их в другом обществе. Авторы сериала показывают, что страны должны самостоятельно выбрать путь, по которому они будут формироваться.

Заключение

Сериал в первую очередь повествует нам не об исторических событиях, а о современных реалиях. Через определенный жанр, в данном случае фэнтази, мы изучаем время, в котором живет сам автор. Он дает свое понимание современной жизни через средневековую культуру, потому что существуют общечеловеческие проблемы, которые будут актуальны всегда.

Первая тема, которую мы рассмотрели - глобальная проблема. Герои саги столкнулись с приближением зимы, а в нашем мире зафиксирован схожий вопрос глобального потепления. В роли абсолютного зла, которое способно уничтожить все живое на своем пути выступали Белые Ходоки. Мы провели параллель и посчитали, что в нашем мире эту роль берут на себя террористические организации. Главное политическое высказывание, которое нам транслируют авторы - человечество не способно объединиться даже для решения глобальной проблемы, которая может уничтожить все живое на Земле. Личные интересы или борьба за власть стоят выше международных вопросов безопасности. Люди забывают, что: «мы все плывем в одной лодке: или мы все вместе утонем, или мы все вместе спасемся. Спастись же в одиночку не удастся никому». Лотман Ю. Семиосфера. СПб, Искусство-СПб 2010 Отрицание проблемы не решит ее, а промедление может сыграть злую шутку. Есть глобальные процессы, которые невозможно остановить, но к ним можно подготовиться.

Тема сильного лидера также оказалась актуальна для нашего мира и для героев сериала. Все мотивы на политической арене сводятся к личным целям и выгодам. В «Игре Престолов» все жаждут власти ради богатства, влияния, семьи, но никто не является носителем конкретных идей, которые пойдут во благо государству. Историки современного мира также отмечают эту проблему и в нашем обществе. Все мировые лидеры решают ситуативные задачи. Они мыслят в рамках своего государства и не могут ничего предложить миру в целом. Вывод, к которому мы пришли: только люди с идеей и принципами, которые стоят выше личных выгод и национальных интересов, могут стать историческими личностями. Пока они не появятся, мир не изменится.

Заключительной темой являлась проблема вмешательства стран в другие государства. В «Игре Престолов» Дейнерис пытается внедрить свои идеалы свободы людям, с другой культурой, чуждой ей. Как следствие она разрушала устой и структуру целого общества. В нашем мире также есть общепринятые человеческие ценности, который западный мир пытается внедрить в другие страны. Как итог мы получаем гражданские войны и разрушенные государства. Основное политическое высказывание, заключается в том, что у каждой культуры свои традиции и вмешательство в них крайне проблематично.

В сериале авторы отразили несколько актуальных событий и процессов, которые происходят в нашем мире. Они выделили острые проблемы и отразили это в «Игре Престолов». Зритель смог разделить их видение мира и соотнести их с собой, поэтому это привлекло такое внимание. Несмотря на всю фэнтезийность продукта, мы находим много схожих с нами реалий. В отличие от большинства произведений, авторы не старались романтизировать обстановку. Они показали мир таким, какой он есть, со всей проблематичностью, жестокостью и несправедливостью.

Список использованных источников и литературы

1. Барнс Дж. Письма из Лондона. М., 2008.

2. Игра престолов: прочтение смыслов. Историки и психологи исследуют мир Джорджа Мартина. М.: АСТ, 2019.

3. Ирвин У., Джейкоби Г. Игра престолов и философия. АСТ, Москва 2015

4. Кожевников Ф.И., Шармазанашвили Г.В. Международный Суд ООН: организация, цели, практика. М., 1971.

5. Лотман Ю. Семиосфера. СПб, Искусство-СПб 2010

6. Макиавелли Н. Государь. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус. 2018

7. Цзинь, Ина. Международный терроризм. Основные пути борьбы против международного терроризма на современном этапе / Ина Цзинь. -- Текст: непосредственный // Молодой ученый. -- 2017. -- № 20 (154).

8. Gillingham J. European Integration, 1950-2003. Superstate or New Market Economy. Cambridge, 2003.

9. Larrington C. Winter is coming. The Medieval World of Game of Thrones. London, New York: L. B. Tauris & Co. Ltd., 2016.

10. Валиева Д.Р. Нравственность и политика: Современные подходы // Казанский вестник молодых учёных. 2019. №5 (13).

11. Дягилев В.В, Шевченко О.В. Глобализм и национальная идеология // Власть. 2019. №4.

12. Епанчинцев Р, Фролова А. Образы животных в романе Дж. Мартина «Игра престолов». Вестник Северо-Восточного государственного университета. - Магадан: СВГУ. Вал 2017. № 27.

13. Кошкина А. П. Терроризм в современном мире Информационно-аналитический //вестник - 2016.

14. Кофи А. Мы, народы: роль Организации Объединенных Наций в XXI веке. Доклад Генерального секретаря // Коммерсантъ. 2000. 4 апр. № 54.Моисеев А.И. Проблема определения терроризма в международном праве // Актуальные проблемы российского права. 2014. №12.

15. Осипов А. Дэн Уайсс, Дэвид Бениофф: Мы отдали 11 лет работе над «Игрой престолов» // Ведомости. 2019. 20 мая.

16. Пахалюк К. А. Сериал «Игра престолов», политическая конспирология и политика памяти // Историческая экспертиза. 2019. № 3(20). С. 204-218.

17. Посохова Наталья Викторовна Социально-психологический аспект терроризма // Общество: политика, экономика, право. 2011. №2.

18. Сальникова Е. В. Трансформация мотивов классической драматургии в сериале «Игра престолов» // Наука телевидения. 2019. №15.2.

19. Сычев, А. Н. Международный терроризм, как крайне опасная угроза современному мироустройству: характер проблемы и пути международного противодействия // Белорусский журнал международного права и международных отношений. -- 2004. -- № 1

20. Штейман М.А, Трансформация метафоры власти в XX - начале XXI столетия (на примере произведений Дж. Р. Р Толкина и Дж. Мартина). // Полития. 2019. №2 (93).

21. Шустов В. Способна ли ООН вести войну? // Международная жизнь. 2000. №11.

22. Clapton, Shepherd 2017 - Clapton W., Shepherd L. Lessons from Westeros: Gender and power in Game of Thrones // Politics. 2017. Vol. 37. No. 1. P. 5 -18.

23. Ferreday 2015 - Ferreday D. Article Game of Thrones, Rape Culture and Feminist Fandom // Australian Feminist Studies. 2015. Vol. 30. No. 83. P. 21-36.s

24. Kanjer 2018 - Kanjer A. Defending race privilege on the Internet: how whiteness uses innocence discourse online // Information, Communication & Society. 2018. Karimova G. The Game of Thrones as a Teaching Tool: Enhancing Engagement and Student Learning Outcomes e-Journal of Business Education & Scholarship of Teaching Vol. 12, No. 2, September 2018, pp: 141-154.

25. Tkalec, Zilic, Recher 2017 - Tkalec M., Zilic I. Recher V. The effect of film industry on tourism: Game of Thrones and Dubrovnik // International Journal of Tourism Researc. 2017. Vol. 19. No. 6. P. 705-714.

26. Young, Ko, Perrin 2018 - Young L, Ko N., Perrin M. Using Game of Thrones to Teach International Relations // Journal of Political Science Education. 2018. Vol. 14. No. 3. P. 360-375.

27. Виноваты либо полицейские, либо венесуэльцы Что местные жители рассказывают о причинах крупнейших протестов в истории Чили. [Эл. ресурс] // meduza - код доступа: https://meduza.io/feature/2019/10/27/vinovaty-libo-politseyskie-libo-venesueltsy - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

28. Все говорят о шведской школьнице Грете Тунберг. Она сделала так, что изменение климата -- снова в центре мировой политики (но причина не только в ней). [Эл. ресурс] // meduza - код доступа: https://meduza.io/feature/2019/09/24/vse-govoryat-o-shvedskoy-shkolnitse-grete-tunberg-ona-sdelala-tak-chto-izmenenie-klimata-snova-v-tsentre-mirovoy-politiki-no-prichina-ne-tolko-v-ney - режим доступа свободный (дата обращения 09.05.2020)

29. Где в западном мире ему ровня? МИД РФ похвастался величием Путина [Эл.ресурс] - URL: http://argumentua.com/novosti/gde-v-zapadnom-mire-emu-rovnya-mid-rf-somnevaetsya-v-masshtabe-lichnostei-liderov-zapada - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

30. Глобальное потепление: Что будет с Россией? [Эл. ресурс] // 5tv - код доступа: https://www.5-tv.ru/news/282540/globalnoe-poteplenie-cto-budet-srossiej/ - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

31. Дары Макрона после Нотр-Дама [Электронный ресурс] // новая газета - URL: https://novayagazeta.ru/articles/2019/04/27/80384-mne-plevat-na-vtoroy-srok?keepThis=true&TB_iframe=true&height=500&width=1100&caption=Новая+Газета - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

32. Дейенерис сошла с ума? С точки зрения политической философии - необязательно [Электронный ресурс] // bbc - URL: https://www.bbc.com/russian/features-48282782 - Режим доступа свободный. (дата обращения: 06.03.2020).

33. Директор HBO высказался по поводу петиции о пересъёмках «Игры престолов» [Электронный ресурс] // - URL: https://www.igromania.ru/news/84770/Direktor_HBO_vyskazalsya_po_povodu_peticii_o_peresyomkah_Igry_prestolov.html - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

34. Дональд и Рональд. Похожи ли Трамп и Рейган [Электронный ресурс] - URL: https://focus.ua/opinion/opinions/399007 - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

35. На восемь градусов потеплело -- сумасшедшая цифра [Эл. ресурс] // lenta.ru - код доступа: https://lenta.ru/articles/2020/03/07/zima/ - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

36. Трамп не согласен: США выходят из Парижского соглашения. Чем это грозит? [Эл. ресурс] // bbc - код доступа: https://www.bbc.com/russian/features-50293306 - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

37. США вышли из Парижского соглашения по климату. Почему? Это важно? [Эл. ресурс] // meduza - код доступа: https://meduza.io/feature/2017/06/02/ssha-vyshli-iz-parizhskogo-soglasheniya-po-klimatu-pochemu-eto-vazhno - режим доступа свободный (дата обращения 09.05.2020)

38. Терроризм в современном мире. Информационно-аналитический вестник [Эл.ресурс] - URL: https://www.rea.ru/ru/Documents/Antiterror/Vestnik5.pdf - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

39. Требуем переснять 8 сезон «Игры престолов» с компетентными сценаристами [Электронный ресурс] // - URL: https://www.change.org/p/hbo-требуем-переснять-8-сезон-игры-престолов-с-компетентными-сценаристами - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

40. Трамп-2020: какой будет политика США в год президентских выборов [Электронный ресурс] // rbc - URL: https://www.rbc.ru/opinions/politics/30/12/2019/5e0305949a79474b2c68f57f - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

41. George R. R. Martin Answers Times Staffers' Burning Questions [Electronic resource] // nytimes -Mode access: https://www.nytimes.com/2018/10/16/t-magazine/george-rr-martin-qanda-game-of-thrones.html - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

42. Global Terrorism Index. Measuring the impact of terrorism [Electronic resource] - URL: http://visionofhumanity.org/app/uploads/2019/11/GTI-2019web.pdf - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

43. Koblin J. Game of Thrones' Finale Sets Ratings Record // The New York Times. 2017. 28 Aug. URL: https://www.nytimes.com/2017/08/28/arts/television/game-of-thrones-finale-sets-ratings-record.html (дата обращения: 10.05.2020).

44. Scientists Just Laid Out Paths to Solve Climate Change. We Aren't on Track to Do Any of Them [Electronic resource] // time - Mode access: https://time.com/5418134/ipcc-climate-change-report-2030-crisis/ - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

45. The planet is heating up--and fast. [Electronic resource] // nationalgeographic - Mode access: https://www.nationalgeographic.com/environment/global-warming/global-warming-overview/ - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

46. What is global warming, explained The planet is heating up--and fast. [Electronic resource] // nationalgeographic - Mode access: https://www.nationalgeographic.com/environment/global-warming/global-warming-overview/ - режим доступа свободный (дата обращения 09.04.2020)

47. Best `Game of Thrones' Characters - Ranked and Updated. [Electronic resource] // the rollingstone -- Mode access: https://www.rollingstone.com/tv/tv-lists/40-best-game -- Режим доступа свободный. (дата обращения: 06.03.2020).

Размещено на Allbest.ru