Одиссей и Эней. Сравнительный анализ древнегреческой и древнеримской культуры

Введение

1. Одиссей и Эней, сравнение образов героев

1.1 Одиссей

1.2 Эней

2. Вергилий и Гомер как два эпических поэта

2.1 Вергилий

2.2 Гомер

2.3 Сравнение их творчества

2.3.1 Энеида

2.3.2 Одиссея

3. Культура Древней Греции и Древнего Рима

3.1 Древнегреческая культура

3.2 Древнеримская культура

3.3 Сравнительный анализ древнегреческой и древнеримской культуры

Заключение

1.1 Одиссей

Одиссей или Улисс - герой древнегреческого эпоса, царь острова Итака, отличался умом, хитростью и ловкостью, прославившийся своими странствиями и приключениями при возвращении из-под Трои в отечество. Согласно мифу- имя будущему герою дал его дед: «Пусть назовётся мой внук Одиссеем, то значит - Сердящий…» [16, c. 323].

Приняв участие в Троянской войне, именно он предложил грекам сделать громадного деревянного коня, спрятать в нем самых лучших воинов и оставить его у стен Трои. Хитрость Одиссея удалась, благодаря чему греки сумели овладеть Троей. Труден был путь Одиссея на родину, на Итаку, нередко он подвергался смертельной опасности, но благодаря помощи богов и собственному уму преодолевал все препятствия. Он попал к страшному одноглазому циклопу Полифему, который съел шестерых его спутников. Одиссей напоил Полифема, выколол его единственный глаз, а затем вместе с оставшимися спутниками хитростью сумел выбраться из его пещеры.

Волшебница Кирка превратила его спутников в свиней, и Одиссею чудом удалось избежать той же участи, а потом и спасти своих товарищей. Он сумел благополучно проплыть мимо острова сладкоголосых сирен, которые завлекают моряков своим чудным пением и разбивают их корабли о скалы, - Одиссей заткнул воском уши своих спутников, а себя велел крепко привязать к мачте. Его корабль проплыл между чудовищами Сциллой и Харибдой. Одиссей единственный спасся, когда Зевс, рассердившись на его спутников, съевших священных коров бога Гелиоса, метнул молнию в их корабль. Несколько дней Одиссея, вцепившегося в мачту, носило по морю. Семь лет он томился в плену у нимфы Калипсо. Его плот, на котором он уплыл от Калипсо, потопил гневавшийся на Одиссея Посейдон, и он чудом остался в живых [17].

После кораблекрушения Одиссей оказался на острове феакийцев Керкира (Корфу), где его нашла спящим Навсикая, дочь царя Алкиноя. Она дала Одиссею одежду, накормила его и привела в город. Героя поразили красота и богатство города, дворца царя и садов. Одиссей рассказал Алкиною и царице Арете о своем участии в Троянской войне и обо всех приключениях, бедах и невзгодах, которые ему пришлось пережить потом, и попросил их отправить его на родину. Феакийцы снарядили корабль, отнесли туда богатые дары для Одиссея, устроили прощальный пир и отправили героя на Итаку. Много лет верная жена Одиссея Пенелопа ждала его. Вернувшись на Итаку, никем не узнанный Одиссей обнаружил многочисленных женихов, требовавших, чтобы его жена вышла замуж. Пенелопа предложила им посостязаться в стрельбе из лука, принадлежавшего мужу, но никто из них не сумел даже натянуть тетиву. Одиссей взял лук и перебил всех женихов. Он открылся Пенелопе и вновь стал царствовать на Итаке [1, с. 113].

Судьба героя в разных источниках описывается по-разному. Одиссей либо умер в чужих землях (в разных версиях -- в Этолии, Этрурии, Аркадии и т.д.), не вернувшись домой, либо вернулся после истечения срока изгнания на Итаку, где по ошибке был убит собственным сыном, рожденным от Пенелопы, который увез тело отца к колдунье Кирке, воскресившей героя и сделавшей его бессмертным. По другим версиям мифов Одиссей мирно умер в Этолии или Эпире [16, c.206]. Есть даже версия, по которой Одиссей был превращен в коня да так и умер в этом облике от старости.

1.2 Эней

Эней -- сын дарданского царя Анхиса и богини любви и красоты Афродиты, герой троянской войны и основатель города, из которого впоследствии развился Рим. Он является персонажем греческой мифологии и упоминается в гомеровской "Илиаде". Атак же Эней получает полное освещение и в римской мифологии, особенно в "Энеиде" Вергилия, где он изображен как предок Ромула и Рема, ставшим первым настоящим героем Рима. Обладающий всеми предпосылками для своей роли в греческих и римских мифах. Смелый, могучий, отважный и рассудительный, мужественно красивый Эней подходил для одной из главных ролей и по своей генеалогии: его матерью была богиня, перед которой никто не мог устоять, а предком по отцовской линии (хотя и в седьмом колене) был сам Зевс [17].

Эней вначале не принимал участия в Троянской войне. Только тогда, когда Ахилл напал на стада Энея, он выступил против ахейцев. Он сражался с Ахиллом и Диомедом. Ему покровительствовала Афродита и Аполлон, спасший Энея от яростной атаки могучего Диомеда. Был благосклонен к Энею и Посейдон, спасший раненого Энея от ярости Ахилла. Бежал из Трои, неся на спине Анхиса, своего отца, и эллины пропустили его, уважая его благочестие.

Первые следы почитания Энея в Лации зафиксированы в VI веке до н. э. С ростом могущества Римского государства возникает легенда о том, что именно потомки Энея основали Рим. О странствиях Энея римские авторы рассказывают по-разному. По Вергилию, Эней в сопровождении Ахата, покинул горящую Трою. Он увёл с собой жену Креусу, сына Юла и на плечах вынес старого отца. Получив ещё в горящей Трое пророчество от призрака Креусы о предназначенной ему великой судьбе и собрав оставшихся в живых троянцев, Эней отплыл с ними на 20 кораблях. Ошибочно интерпретируя туманные пророчества призраков Гектора, Креусы, Полидора, Эней сначала отправляется во Фракию, затем на Крит. Поняв свою ошибку, направляется в Гесперию и по дороге на запад попадает в Сицилию.

Когда Эней добрался до Лаций, он получил от царя аборигинов Латина землю для постройки города. Латин обещал Энею руку своей дочери Лавинии. Но Лавиния прежде была обещана царю рутулов Турну, который пошёл войной на троянцев и Латина. Эней и Латин заключили союз с Эвандром. В поединке Эней сразил Турна, после чего женился на Лавинии [1, с. 124]. Эней погиб по время войны с Мезенцием (Вергилий не принимает эту версию). По некоторым источникам, погиб в реке Нумикии, либо вознесён на небо. Воды Нумикия смыли с Энея все человеческое и сделали его богом Индигетом.

Одиссей и особенно Эней, это не просто образцы, а «Одиссея» и «Энеида» не просто литературные произведения. На этих мифах более двух тысяч лет и по сей день в обязательном порядке воспитывалась западная элита и аристократия, при чем как наша, так и Европейская.

Сюжеты обоих произведений практически параллельны, что дополнительно играет на чистоту анализа. Одиссей и Эней во многом, процентов на семьдесят, движутся по одному и тому же пути и встречают одни и те же препятствия. Обоим героям покровительствуют богини: Энею - Афродита, Одиссею - Афина. Более того, стоит отметить, что Эней движется во многом по маршруту, который до него проделал Одиссей. На острове циклопа Полифема Эней даже встречает грека, который оказывается членом команды Одиссея, который его бросил. Все это совершенно закономерно, так как, хотя Вергилий и писал Энеиду примерно восемь веков спустя после Одиссеи Гомера, но оба автора описывают судьбу героев после Троянской войны. То есть авторы в обоих произведениях описывают одно и тоже время и события, но с разных сторон, что добавляет полемичности их творений друг с другом. Более того Вергилий «Одиссею» великолепно знал, как и вся элита современного ему Рима. Он отталкивался от Одиссеи при написании своей Энеиды, спорил с ней. Наделял Одиссея эпитетами «вероломный», «кровожадный», то есть сам сравнивал своего Энея с ненавистным ему Одиссем.

2. Вергилий и Гомер как два эпических поэта

Публий Вергилий Марон традиционные даты 15 октября 70 г. до н. э. - 21 сентября 19 г. до н. э.), обычно называемый Вергилий или Вергилий был древним римским поэтом Августовского периода. Он написал три самых известных стихотворения в Латинской литературе: Эклоги (или Буколики), "Георгики" и эпос "Энеида". Ему иногда приписывают ряд второстепенных стихотворений, собранных в приложении Вергилиана.

Вергилий традиционно считается одним из величайших поэтов Рима. Его Энеида считается национальным эпосом Древнего Рима со времен его создания. По образцу "Илиады" и "Одиссеи" Гомера, Энеида следует за троянским беженцем Эней, который изо всех сил пытается выполнить свою судьбу и добраться до Италии, где его потомки Ромул и Рем должны были основать город Рим. Работа Вергилия оказала большое и глубокое влияние на западную литературу, в частности на "Божественную комедию" Данте, в которой Вергилий выступает в роли проводника Данте через ад и Чистилище.

По преданию, Вергилий отправился в Грецию примерно в 19 г. до н. э. чтобы пересмотреть Энеида. Встретившись с Августом в Афинах и решив вернуться домой, Вергилий подхватил лихорадку, посетив город неподалеку от Мегары. После перехода в Италию на корабле, ослабленный болезнью, Вергилий умер в гавани Брундизия 21 сентября 19 года до нашей эры. Август приказал литературным исполнителям Вергилия, Люциусу Вайрусу Руфусу и Плотиусу Тукке, игнорировать собственное желание Вергилия о том, чтобы стихотворение было сожжено, вместо этого оно было опубликовано с внесением минимальных редакционных изменений. В результате текст Энеиды, который существует, может содержать ошибки, которые Вергилий планировал исправить до публикации. Однако, единственные очевидные несовершенства - это несколько строк стиха, которые являются метрически незавершенными (т. е. не полная строка дактилического гексаметра). Некоторые ученые утверждают, что Вирджил намеренно оставил эти метрически неполные строки для драматического эффекта. другие предполагаемые недостатки являются предметом научных дискуссий.

В заключение можно сказать, что Вергилий считается ярким представителем древне римских поэтов Августовского периода, благодаря трем своим работам Эклоги (или Буколики), «Георгики» и эпос «Энеида». Но национальным эпосом древнего Рима стала его поэма «Энеида» именно она оказала большое влияние на западную литературу.

2.2 Гомер

Одиссея является одним из двух основных древнегреческих эпических поэм, приписываемых Гомеру. Это, в частности, продолжение Илиады, другого гомеровского эпоса. "Одиссея" является основополагающим для современного западного канона. Оно второе по древности дошедшее до нас произведение западной литературы, в то время как "Илиада" является старейшим. Ученые считают, что Одиссея была составлена в конце 8-го века до нашей эры, где-то в Ионии, греческом прибрежном регионе Анатолии.

Поэма в основном фокусируется на греческом герое Одиссее (известном как Улисс в римских мифах), царе Итаки, и его путешествии домой после падения Трои. Одиссею требуется десять лет, чтобы достичь родного острова Итаки, после Троянской войны. В отсутствии Одиссея предполагается, что он умер, и его жена Пенелопа с сыном Телемахом должны иметь дело с группой непокорных женихов, которые конкурируют за руку Пенелопы в браке [13].

Одиссея по-прежнему читается на гомеровском греческом языке и переводится на современные языки по всему миру. Многие ученые считают, что оригинальное стихотворение было составлено в устной традиции Эйдосом (эпическим поэтом/певцом), возможно, рапсодом и, скорее всего, предназначалось для прослушивания, чем для чтения. Детали древнего устного исполнения и превращения рассказа в письменное произведение вызывают постоянные споры среди ученых. Среди наиболее примечательных элементов текста - его нелинейный сюжет, а также влияние на события выбора, сделанного женщинами и рабынями, помимо действий сражающихся мужчин. В английском языке, как и во многих других, слово Одиссея стало относиться к эпическому путешествию.

Как можно сравнить работу Гомера и Вергилия?

Вергилий пытался создать большую и лучшую сагу в стиле Гомера. Однако времена изменились. Это было похоже на написание пьесы сегодня в шекспировском стиле, что было бы ошибкой. Авторы всегда пишут в современном стиле, даже если тема из другой эпохи. Но все же можно выделить некие схожие элементы:

- Рассказ Энея о падении Трои и своих злоключениях на пиру Дидоны, нисхождение в Аид, описание щита Энея, "каталог" племен.

- Памятник особенности обоих. Однако, Вергилием монументальность доведена до изображения мировой Римской империи.

А так же различия:

- Одиссей у Гомера спускается в ад, чтобы узнать свою судьбу, а у Вергилия - Эней хочет узнать судьбу Рима.

- Гомер хочет сделать все сверхъестественное естественным, обычным, а Вергилий наоборот.

- У Верилия - Эней - герой (“благочестивый Эней”), лишенный всякой инициативы, управляемый судьбой и решениями богов (воплощение идеальных черт Римлянина). Прежде всего, он благочестив и религиозен. Любимый сын и заботливый отец. Он послушен судьбе, которая его ведет, хотя в последних частях поэмы заметна его повышенная активность. Но все же он менее независим, чем герои Гомера. Принцип вопроса судьбы.

- Вергилий неподражаем в описаниях тонких оттенков чувств (описание дружбы между НИС и Эвриаль, любви и страданий Дидоны, встречи Энея с Дидоной в аду). Вергилий будто конкурирует с Гомером, но они жили в разные эпохи -Гомер является свидетелем родовых, во многом архаичных отношений; Вергилий - развитой, мощной государственной структуры.

- Стихи Гомера олицетворяют души эллинского народа, - медлительность повествования, полнота жизненных картин, предельная объективность, трогательная наивность и непосредственность. Как будто мы не чувствуем в стихах их создателя. «Эпическое спокойствие», любовь к прорисовке деталей чужда Вергилию. «Энеида» - цепочка повествования, полная драматизма, движущей силой которой является воля судьбы.

- Вергилий избегает массовых сцен, обычно выделяя несколько фигур, чьи эмоциональные переживания создают драматическое движение.

- Гомер очень детализирован. Вергилий более экономный, лаконичный. В четком разделении целого на части и в драматизации частей Вергилий находит нужный ему средний путь между Гомером и "Нетоисториками" и создает новую эпическую повествовательную технику.

-Энеида дала художественную интерпретацию официального взгляда на божественное, легендарное происхождение Рима.

-В изображении богов и героев Вергилий тщательно избегает грубого и комичного, что так часто происходит в Гомере, и стремится к «благородным» аффектам. В изображении богов он сохраняет общую торжественность тона, присущего "Энеиде". Это устраняет моменты «упадка» олимпийцев, которые встречаются у Гомера.

- У древних римлян Вергилий подчеркивает доброту, скромность, простоту. Таков царь Эвандер. Он живет неприхотливо, в тесном доме, равнодушен к богатству, предлагает Энею не пренебрегать его бедной едой. Идеализация античности.

Таким образом можно сделать вывод, что есть несколько больших различий между "Одиссеей" и "Энеидой". Гомер был мастером иронической трагедии, поэтому его произведение - трагедия, хотя и приключение. А Энеида - не трагедия, так как главный герой обречен на успех в отличие от "Одиссеи".

3. Культура Древней Греции и Древнего Рима

3.1 Древнегреческая культура

Греческая культура устанавливает верховенство человека над природой, что выражается в архитектуре, литературе, поэзии и других сферах жизни. Современная европейская цивилизация очень во многом своим развитием обязана древней Греции. Это сравнительно маленькое государство внесло огромный вклад в общемировую культуру: науку, архитектуру, литературу, театр и искусство в целом. И на сегодняшний день, древнегреческие мифы служат источником вдохновения для многих людей, изучаются и пересказываются. А знаменитый древнегреческий театр, ставший прообразом современного театра, сейчас реконструируется вновь. И все это лишь малая часть великого греческого наследия [13].

Древнегреческое искусство представлено, прежде всего, прекрасной скульптурой, архитектурой и живописью. Гармония, уравновешенность, упорядоченность и красота форм, четкость и пропорциональность, вот основные принципы греческого искусства, которое рассматривает человека, как мерило всех вещей, представляет его в физическом и моральном совершенстве [6].

В Афинах на высоком уровне находился горнодобывающий промысел: там умели необыкновенно искусно отыскивать новые залежи ценных металлов. Не менее важное место, для греческого искусства, занимала глина из которой делали кирпичи, но прежде всего керамику - в этом греки добились, как известно, высочайших художественных достижений. Так же весьма ценился и камень: благодаря которому возникли со временем греческие храмы, другие памятники архитектуры и скульптуры.

Жилища того времени просты и примитивны, все силы общества обращены на монументальные сооружения, прежде всего храмы. Среди них первенствовали храмы богов -- покровителей общины. Характерная особенность греческой архитектуры -- применение ордеров, т. е. особой системы построения, которая подчеркивает архитектонику здания, придает выразительность несущим и несомым элементам конструкции. выявляя их функцию. Ордерное здание обычно имеет ступенчатое основание, на него ставился ряд несущих вертикальных опор -- колонн, поддерживавших несомые части--антаблемент, который отражал конструкцию балочного перекрытия и крыши. Первоначально храмы строились на акрополях-- укрепленных возвышенностях, древних центрах поселений.

Архитектура древней Греции особенно прославилась благодаря Фидию - скульптору и архитектору. Величайшее его творение - Парфенон, храм, посвященный покровительнице Афин богине войны и мудрости Афине. Но помимо Парфенона греками было построено и множество других не менее красивых храмов, (храм Аполлона в Дельфах) многие из которых, к сожалению, не сохранились до наших времен или же сохранились в виде руин.

Скульптура и живопись Греции V в. до н.э. развивали традиции предшествующего времени. Основными оставались изображения богов и героев. В скульптуре VII--VI вв. до н.э. господствуют два типа: обнаженная мужская фигура и задрапированная женская. Примером может служить знаменитая Венера Милосская, творение неизвестного греческого скульптора. Изображающая богиню любви и красоты Венеру, она ведь в первую очередь передает первозданную красоту женского тела, в этом вся скульптура древней Греции и все ее искусство.

Рождение статуарного типа обнаженной фигуры мужчины связано с основными тенденциями развития общества. Статуя изображает прекрасного и доблестного гражданина, победителя в спортивных состязаниях, прославившего родной город. Поэтому же типу стали изготовлять надгробные статуи и изображения божеств. В дальнейшем рельефы в виде сложных многофигурных композиций стали непременной частью храма.

В храме Зевса Олимпийского находится статуя самого бога, созданная скульптором Фидием, которая считается одним из семи чудес света. Что же касается живописи, то она в древней Греции была представлена в искусных рисунках на греческих вазах, в форме вазописи. В декорировании и расписывании ваз и амфор древние греки достигли большого мастерства. В VI в. до н.э. в вазописи господствует чернофигурный стиль: закрашенные черным лаком фигуры резко выделялись на красноватом фоне глины. Росписи на чернофигурных вазах часто представляли собой многофигурные композиции на мифологические сюжеты: различные эпизоды из жизни олимпийских богов, популярностью пользовались подвиги Геракла, Троянская война. Реже встречались сюжеты, связанные с повседневной жизнью людей: битва гоплитов, состязания атлетов, сцены пира, хоровод девушек и др.

Некоторые вазописцы подписывали свои росписи, и благодаря этому мы знаем, например, имя Клития, расписавшего великолепный сосуд для вина (кратер): роспись состоит из нескольких поясов, на которых представлены многофигурные композиции. Другой великолепный образец росписи--килик Эксекия. Всю круглую поверхность чаши для вина вазописец занял одной сценой: на плывущем под белым парусом судне возлежит бог Дионис, возле мачты вьются виноградные лозы, свисают тяжелые гроздья. Вокруг ныряют семь дельфинов, в которых, согласно мифу, Дионис превратил тирренских пиратов.

Ярким примером древнегреческой литературы считаются известные всем мифы. Древнегреческие мифы частично содержали повествования о деяниях божеств, частично посвящены описанию подвигов и приключению героев-людей, одаренных сверхъестественной силой, мощью, ловкостью и смелостью, считавшихся детьми различных богов и богинь. Подобно легендам и сказаниям других народов древности, древнегреческие мифы со временем были восполнены преданиями о реальных исторических событиях положенных в основу эпических поэм. Сюжеты и образы древнегреческой мифологии и литературы отличаются гармоничной завершенностью и пластичностью, прозрачным и глубоким смыслом. Сквозь столетия до наших времен дошли литературные и живописные, фигуры греческих мифов, такие, как Геракл и Орфей, Пигмалион, Дедал и Икар, Антей и Тантал. Древнейшими письменными памятниками греческой литературы являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» [13].

Религия древней Греции и ее мифология, пожалуй, изучены лучше всего, и имена многих греческих богов и богинь, во главе с верховным богом Зевсом у многих на слуху. Что интересно, греки наделяли своих богов вполне людскими качествами и даже пороками, свойственными людям, такими как гнев, зависть, мстительность, прелюбодеяния и прочее.

Космогонические представления греков принципиально не отличались от представлений многих других народов. Считалось, что изначально существовали Хаос, Земля (Гея), подземный мир (Тартар) и Эрос--жизненное начало. Гея породила звездное небо -- Уран, который стал первым властителем мира и супругом Геи. От Урана и Геи родилось второе поколение богов--титаны. Титан Кронос (бог земледелия) низверг власть Урана. В свою очередь дети Кроноса -- Аид, Посейдон, Зевс, Гестия, Деметра и Гера -- под предводительством Зевса свергли Кроноса и захватили власть над Вселенной.

Таким образом, олимпийские боги -- третье поколение божеств. Верховным божеством стал Зевс - властитель неба, грома и молнии. Посейдон считался богом влаги, орошающей землю и моря, Аид -- владыкой подземного мира. Супруга Зевса Гера являлась покровительницей брака, Гестия -- богиней домашнего очага. Как покровительницу земледелия почитали Деметру. культура греция гомер вергилий энеида

Также помимо богов существовал культ героев-полубогов, таких как, например, Геракл, сын верховного бога Зевса и обычной смертной женщины. Часто многие греческие правители объявляли, что ведут свою родословную от того или иного полу божественного героя.

Что интересно, в отличие от многих других религий, древним грекам совсем не был свойствен ни религиозный фанатизм («Если Александр так хочет быть богом, то пусть будет им», -- спокойно заметили как-то спартанцы в ответ на притязание Александра Македонского о своем божественном происхождении), ни особое преклонение перед богами. Общаясь со своими богами, греки никогда не стояли на коленях, а беседовали с ними, словно с равными людьми. А греческие храмы, посвященные тому или иному богу, помимо своих ритуальных функций имели и еще одно очень важно предназначение, они были самыми что ни есть настоящими банками античностями, то есть местами, где разные греческие олигархи и вельможи хранили свои нажитые правдами и неправдами ценности [13].

С богами связаны все древнегреческие праздники и спортивные игры. Среди них самыми известными были Олимпийские игры, которые проходили каждые четыре года на юге Греции, в Олимпии. Заранее назначались судьи, внимательно изучавшие их правила. Из Олимпии отправлялись специальные вестники, они шли из города в город, приглашая принять участие в состязаниях и возглашая священное перемирие, поскольку с момента объявления священного месяца игр все враждебные действия среди греков прекращались. К участию в них допускались только свободные греки, никогда не осуждавшиеся по суду и не уличенные в бесчестных поступках.

Помимо зрелищ состязаний атлетов, здесь заключались торговые сделки, проходили публичные выступления поэтов и музыкантов, выставки работ скульпторов и художников. Так же оглашались новые законы, договоры, обсуждались важные документы. С момента объявления священного месяца игр все враждующие стороны прекращали военные действия. Известно, что в спортивных играх принимали участие лишь мужчины, женщины же не допускались даже в качестве зрителей под страхом смерти [9].

Главным афинским праздником в Древней Греции были Великие Панафинеи, длившиеся пять дней. Праздник был посвящен богине Афине Палладе - покровительнице города и был учрежден, по народным преданиям, легендарным героем, основателем города Тесеем. На Панафинейских праздниках оливковое масло являлось символом почетной награды победителям в состязаниях. Оливковое масло дарилось в глиняных чернофигурных амфорах, на которых изображался символический рисунок с надписью: «Я - с афинских состязаний - на вечную память». Первые дни Панафиней были обычно заполнены разного рода состязаниями: на колесницах, легкоатлетическими соревнованиями мужчин, которые, в зависимости от возраста, состязались в одной из трех групп. В дни праздника жители Афин наслаждались и музыкальными конкурсами, выступлениями чтецов.

Среди наиболее важных праздников были такие как: Великие Мистерии в честь богини Деметры и ее дочери Коры, длившиеся в течение двух недель; Осхофории - был не только посвящен отдельным богам (Дионису и Афине Окираде), но и почитанию героя Тесея; Вслед за праздником Осхофории начиналась Темофория - праздник в честь богини Деметры, почитаемой как матерь прекрасных детей; Целый месяц древние греки отмечали празднование в честь богини Геры, покровительницы браков; праздник Апатурии в честь Зевса и Афины, служил главным выражением религиозного чувства богопочитания и преклонения перед мифическим родоначальником, начинателей родословного древа каждого семейства; праздник Малые Дионисии или Сельские Дионисии в честь бога вина и веселья, которое совершалось после окончания сбора винограда; праздник Малый Дионисий совершался обряд приношения богу Дионису, богу растительности, первого собранного урожая. По древним верованиям «первины урожая» всегда считались божественными, содержащими частицу воскресшего бога и другие праздники [9].

В отличие от древних египтян, развивающих науки в практическом аспекте, древние греки отдавали предпочтение теории. И основой теории стала новая отрасль знания - философия. Греки создали философию (в буквальном переводе - любовь к мудрости). Она стала наукой о всеобщих законах развития природы, общества и мышления, системой идей, взглядов на мир и место в нём человека.

Величайшими философами Древней Греции являются: Сократ, Платон и Аристотель. Они являются основоположниками научной философии, логики, учения об основных принципах бытия. В математике выделяется фигура Пифагора, создавшего таблицу умножения и теорему, носящую его имя, изучавшего свойства целых чисел и пропорций. А в области физики - труды Архимеда. Философ Демокрит открыл существование атомов. Геродот и Ксенофонт являются авторами трудов по истории. Геродот положил начало собственно греческой историографии он стремился к достоверному изложению исторических событий, исследовал их в совокупности [7, c. 84].

Известны труды Гиппократа в области медицины и этики. Он -- основатель научной медицины, автор учения о целостности организма человека, теории индивидуального подхода к больному, традиции ведения истории болезни, трудов по врачебной этике, в которых особое внимание обращал на высокий моральный облик врача, автор знаменитой профессиональной клятвы, которую дают все, получающие врачебный диплом. До наших дней дошло его бессмертное правило для врачей: не навреди пациенту. С медициной Гиппократа завершился переход от религиозно-мистических представлений о всех процессах, к их рациональному объяснению. Медицина жрецов сменилась медициной врачей, основанной на точных наблюдениях. Врачи школы Гиппократа также были философами.

Таким образом можно сказать, что именно греческая культура легла в основу современной европейской цивилизации. В античной Греции были сформулированы первые философские понятия, заложившие те фундаментальные знания о мироздании, которыми пользуется и современная наука. Огромны вклады греков Пифагора и Архимеда в развитие математики. А философа Аристотеля можно вообще назвать «отцом науки» в широком понимании этого слова, так как именно Аристотель сформулировал основополагающие принципы научного познания мира. Все древнегреческие праздники и спортивные игры были связаны с богами. Греки наделяли своих богов людскими качествами и даже пороками, свойственными людям, такими как гнев, зависть, мстительность, прелюбодеяния и прочее.

3.2 Древнеримская культура