Одиссей и Эней. Сравнительный анализ древнегреческой и древнеримской культуры

Некоторые ученые считают, что римляне изобрели Первомайский столб. Как и многие другие древние народы, римляне отмечали начало лета 1 мая или Первомай. Так же, как и большинство древних людей, римляне праздновали середину зимы. Они видели в этом начало нового цикла роста. Середина зимы означала, что скоро наступит весна и все снова начнет расти. Около 25 декабря римляне подарили подарки и украсили свои дома зеленью.

Ещё одним масштабным праздником можно считать Паренталии - поминание своих мертвых, особенно родителей. 21 - го римляне посещали кладбища за городом и возлагали цветы, молоко и вино на могилы своих родителей. Делая это, они надеялись оградить мертвых от чувства голода и возвращения к числу живых.

Римляне ассимилировали раннюю греческую науку, как и другие области культуры, для своих собственных целей, оценивая, а затем принимая или отвергая то, что было наиболее полезным для них. Мы можем говорить об этом т.к. первыми архитекторами и врачами в Риме были греки. Но несмотря на это они внесли свой вклад в эволюцию таких областей, как архитектура, инженерия и медицина, которые были подкреплены прогрессом в таких науках, как геометрия, физика и биология.

Характерной чертой мышления римлян был практицизм, любовь не к теоретическим, а к прикладным наукам. Так, например, высокого уровня развития достигла в Риме агрономия. Сохранилось несколько сельскохозяйственных трактатов -- Марка Порция Катона (II в. до н. э.), Теренния Варрона (1 в. до н. э.), где тщательно и глубоко исследуются различные агрономические проблемы. Римский архитектор Витрувий написал специальный трактат «Об архитектуре» в 10 книгах. Этот трактат свидетельствует о высоком уровне римской архитектурной мысли.

Бурные события последнего столетия Республики, ожесточенная политическая борьба, которая велась в народном собрании и сенате, способствовали развитию ораторского искусства и риторики. Появляются руководства по риторике, где излагались основные правила ораторского искусства. Несмотря на сильную зависимость от греческих образцов, римская риторика смогла преодолеть их и сказать здесь новое слово. Из руководств по риторике нужно назвать работу неизвестного автора «Риторика к Гереннию» (некоторые приписывают ее составление Цицерону) и несколько работ Цицерона-- «Брут», «Об ораторе». Большое развитие получила наука о праве; правоведение, или юриспруденция. Особенно нужно отметить 18 книг «Гражданского права» и «Дефиниции» Квинта Муция Сцеиолы. Но и в работах Цицерона затрагивались самые разнообразные юридические вопросы.

Таким образом можно сделать вывод, что древнеримская культура в основном берет свое начало от культуры древней Греции. Но в то же время проявлялась и самобытность римлян, и их собственное мироощущение. В скульптуре они первыми начали придавать своим произведениям неповторимые индивидуальные черты, наполнять их глубоким психологизмом и раскрывать в них внутренний мир человека. Можно сказать, что Рим смог стать колыбелью современной европейской цивилизации пройдя путь от небольшого города до огромной империи.

3.3 Сравнительный анализ древнегреческой и древнеримской культуры

Конечно, греческая и римская культуры очень похожи. «И у греков, и у римлян было свое историческое призвание - они дополняли друг друга, и фундамент современной Европы - их общее дело.» Но в тоже время между этими двумя цивилизациями было очень много существенных различий. В первую очередь это было обусловлено сложностью связи на больших расстояниях, что сильно ограничивало взаимодействие двух культур.

Греческое искусство считается более высоким, чем «просто» подражательное или декоративное римское искусство; действительно, многое из того, что мы считаем греческим, на самом деле является римской копией греческого оригинала. Часто указывается, что целью классических греческих скульпторов было создание идеальной формы искусства, в то время как целью римских художников было создание реалистических портретов, часто для украшения. Это явное упрощение.

Не все римское искусство имитировало греческие формы, и не все греческое искусство выглядит ужасно реалистичным или непрактичным. Много греческого искусства украшало утилитарные предметы, так же как римское искусство украшало жилые помещения. Мы обычно ассоциируем скульптуры, как Венера Милосская с Грецией, а мозаики и фрески (настенные росписи) с Римом. Конечно, мастера обеих культур работали и над другими медиумами. Греческая керамика, например, была популярным импортом в Италии.

В древнегреческой религии прослеживается идея всемогущества божества и отсутствие единой религии, тотемизм, представление о всеобщей одушевлённости природы. Герои выступают как посредники между миром богов и миром людей. А в религии древнего Рима мы видим обожествление непонятных явлений природы и общественной жизни, например, анимизм (вера в духов, обитающих во всех материальных предметах). Позднее появляется антропоморфный взгляд на богов, родовые и семейные культы, и видно сильное влияние греческой религии, римляне заимствовали греческих богов. Важное значение имели жертвоприношения [20, с. 197].

Для архитектуры древней Греции характерны большие открытые сооружения, стоящие чаще на возвышениях, а не в низинах, как в Риме, меньший, чем у римлян, проявляется интерес к практическому назначению зданий, больше создается храмовых комплексов, а не различных мостов, акведуков, театров и. т. п. Отсутствие симметрия различных частей здания. У римлян проявляется понимание и описание взаимосвязи художественной формы и пространства. Отдаётся предпочтение замкнутым формам. Их сооружения, стремящиеся к пышной отделке, богатому убранству, украшениям и значительно превосходящие по размерам греческие, имеют идеи мощи и силы. В них также прослеживается строгая симметрия разных частей здания.

Таким образом можно проследить, что в науке римлян находит свое развитие практицизм, осуществляется большее развитие прикладных, а не теоретических наук, например, развитие ораторского искусства и его независимость от греческих прообразов, а также большое развитие науки о праве. У греков же большее внимание уделялось теоретическим наукам.

Заключение

Праматерью современной западной культуры является древнегреческая и древнеримская культуры. От Рима мы получили в наследие систему правовых норм (римское право). А от Греции их зодчество и мифы, которые и по сей день изучаются. Самыми яркими представителями своих государств в литературном творчестве стали Вергилий и Гомер, а их произведения легли в основу многих современных книг, пьес, постановок и фильмов. Герои писателей стали примером для подражания не только в свою эпоху, но и дошли до наших времен.

До сих пор самыми крупными цивилизациями древнего мира являются древнегреческая и древнеримская. По географическому расположению они находились близко друг к другу и существовали примерно в одно время, поэтому не удивительно, что они тесно связаны между собой и их культура переплетается.

Большее подражание взяла древнеримская культура у Греции. Если рассматривать на примере литературы Вергилия и Гомера, то Эней, как и Одиссей является древнегреческим героем, но и в древнеримской мифологии он представлен как легендарный предок основателей Рима - Ромула и Рема. Вергилий в своем произведении представляет Энея именно как древнеримского героя.

Яркими представителями древнегреческой науки были: Сократ, Платон, Гиппократа, Аристотель, Демокрид и Пифагор. Они стали основоположниками научной философии, логики, учения об основных принципах бытия, математики, физики, эстетики, этики и медицины. Их учения развивали и продолжали древние римляне, но в тоже время наука древнего Рима более практична, и в основном была связана с обстановкой вокруг. Римляне добились успехов в таких науках, как: ораторское искусство, агрономия, правовая система и архитектура.

Можно сделать вывод, что религия занимала важное место в жизни древних греков. Она являлась источников для возникновения праздников, литературы, театра, и архитектуры, т.к. Боги представлялись им как податели земных благ - материальных, социальных и духовных. У Римлян религия занимала так же важное место, но также, как и наука она была более практичной.

Список литературы

1. Будур Н.В. Мифы и легенды народов мира [т. 1]. / Н.В. Будур, И.А. Панкеев - 2-е изд., перераб, сокр. - М.: ОЛМА-Пресс, 2000 - 560 с.

2. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима / Пер. с польск. В. К. Ронина. -- М.: Высш. шк., 1988. -- 496 с.

3. Гомер и Вергилий. Два типа героев [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://danila-uskov.livejournal.com/31303.html. - Дата доступа: 24.02.2019

4. Дмитриева Н.А., Акинова Л.И. Античное искусство: очерки. / Н.А. Дмитриева, Л.И. Акинова. - М., 1988. - 256 с.

5. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. / Н.А. Дмитриева. - 3-е изд., доп. - М: Искусство, 1985 - 319 с.

6. Древняя Греция: её история, религия, культура [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://travel-in-time.org/puteshestviya-vo-vremeni/drevnyaya-gretsiya-ee-istoriya-religiya-kultura. - Дата доступа: 15.01.2019

7. Иловайский, Д. И. Древняя история. Средние века. Новая история. / Д.И. Иловайский. - М.: Современник 1997. - 526 с.

8. Искусство Древнего Рима [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://art.mirtesen.ru/blog/43192825929/Iskusstvo-Drevnego-Rima?nr=1. - Дата доступа: 28.01.2019

9. Культура Древней Греции [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://studfiles.net/preview/6389999. - Дата доступа: 15.01.2019

10. Культура Древнего Рима [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://miritaly.ru/kultura-drevnego-rima. - Дата доступа: 28.01.2019

11. Культура Древнего Рима [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://studfiles.net/preview/6389998/. - Дата доступа: 29.01.2019

12. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. / К. Куманецкий. - М.: Высшая школа, 1990. -- 351 с.

13. Литература в Древней Греции [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://studwood.ru/877478/kulturologiya/literatura_drevney_gretsii. - Дата доступа: 19.01.2019

14. Лурье С.А История Греции. / С.А. Лурье. - СПб: Издательский дом Санкт-Петербургского государственного университета, 1993. - 680 с.

15. Любимов Л. Искусство древнего мира / Л. Любимов. - 2-е изд., доп. - М., Просвещение, 1980 - 320 с.

16. Мифы: Египет. Греция. Китай: Энциклопедический справочник. - Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2000. - 336 с.: илл.

17. Открытия Древних времен: Ясон, Одиссей, Эней [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://agesmystery.ru/rubriki/lica-istorii/otkrytiya-drevnix-vremen-yason-odissej-enej/. - Дата доступа: 15.02.2019

18. Семочкина М.Б. Культурология [кн. 1 История культуры]. / М.Б. Семочкина. - Екатеринбург, 1998 - 144 с.

19. Теодор Моммзен. История Рима. / Т. Момзен под науч. Ред. С. И. Ковалева и Н. А. Машкина. -- СПб.; «НАУКА», «ЮВЕНТА», 1997. - 562 с.

20. Ширшов, И.Е. Культурология: теория и история культуры: учеб. Пособие. 2-е изд., испр. и перераб. / И.Е. Ширшов [и др.]; под общ. ред. И.Е. Ширшова. - Минск : Экоперспектива, 2010. - 543 с.

Размещено на Allbest.ru