Роль Кавказа в передовой культуре России
Анализ влияния социально-политической реальности Кавказа, образа жизни горских народов, событий войны России с шахским Ираном и Османской империей на его восприятие русскими передовыми людьми (декабристами, писателями и художниками). Культура Кавказа.
| Рубрика | Культура и искусство |
| Вид | доклад |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.12.2020 |
| Размер файла | 75,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В городах открывались типографии, которые печатали официальные бумаги, афиши, объявления, рекламы, позже - сборники, пособия, первые учебники, литературные произведения местных авторов. С 1850 г. стала выходить газета «Ставропольские губернские ведомости».
Большую роль в общественной жизни городов играл театр. Первый русский театр на Кавказе был открыт в 1842 г. в Ставрополе. Спектакля этого театра (в его труппу входили известные в то время актеры: ученик великого М. С. Щепкина - П. X. Рыбаков, артист имп. театров А. А. Алексеев и другие) пользовались большим успехом не только в своем городе, но и в других городах Кавказа, в том числе и в Тифлисе. Театр имел серьезный репертуар - трагедии У. Шекспира и Ф. Шиллера, пьесы А. С. Грибоедова и Н. В. Гоголя. Частыми гостями в городах, а особенно на курортах края, были артисты-гастролеры из городов Центра России и из-за границы.
В городах Северного Кавказа жили ссыльные декабристы, бывали великие русские писатели и поэты: А. С. Пушкин и М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой и А. С. Грибоедов, публицист Н.
Нефедьев и композитор А. А. Алябьев, критик В. Г. Белинский и профессор И. Е. Дядьковский. Все они проявляли большой интерес к культуре горских народов, изучали ее и отражали в своем творчестве. На Кавказ ссылали свободомыслящих студентов столичных университетов, которые несли свои передовые идеи в многонациональные города Северного Кавказа, где формировалась горская интеллигенция.
Это способствовало созданию передовой интеллигенции, состоящей как из русских, так и из представителей горских пародов, развитию передовой общественно-политической мысли.
Декабристы на Кавказе. Большое на распространение передовых идей на Северном Кавказе оказали декабристы. Еще до событий 14 декабря 1825 г. на Сенатской площади в Петербурге Кавказ посетил В. К. Кюхельбекер, вскоре вернувшийся в столицу и вступивший в Северное тайное общество. После восстания декабристов скрывшегося в Варшаву В. К. Кюхельбекера жандармы прежде всего стали разыскивать в Ставрополье и на Кубани. В период создания тайных кружков декабристов на Кавказе служили Андрей и Петр Борисовы, А. И. Якубович, А. А. Авенариус, Ф. М. Большаков, П. А. Катенин и др. По делу о Кавказском тайном обществе к следствию привлекался А. С. Грибоедов.
После подавления восстания 14 декабря Северный Кавказ стал местом ссылки многих декабристов. Туда прибыли разжалованные в рядовые Н. Н. Оржицкий и Б. А. Бодиско, П. А. Бестужев и Ф. Г. Вишневский и многие другие. В 1829 г. на Северный Кавказ прибыл из сибирской ссылки служить рядовым солдатом писатель-декабрист А. А. Бестужев-Марлинскнй. Первые четыре года своей ссылки он провел в Дербенте, где занимался литературной деятельностью. А. А. Бестужев-Марлинский бывал также в Ставрополе, Анапе, Керчи и Тамани. В 1837 г. на Северный Кавказ прибыли рядовыми декабристы А. И. Одоевский, М. М. Нарышкин, Н. И. Лорер, В. Н. Лихарев, М. А. Назимов, А. И. Черкасов, К. Г. Игельстром и др. Осенью
1837 г. декабристы приехали за дальнейшим назначением в Ставрополь. На Кавказе декабристы встречали понимание и дружескую поддержку вокруг них создавались кружки передовой молодежи. «В Ставрополе, - писал декабрист Н. И. Лорер,- познакомился я с очень умным и либеральным доктором Николаем Васильевичем Майером... Он знал многих из нашего кружка и помогал некоторым и деньгами и полезными советами. Он был друг декабристам» 74. Об этом же писал и Н. П. Огарев: «Жизнь Майера естественно примкнулась к кружку декабристов, сосланных из Сибири на Кавказ в солдаты - кто без выслуги, кто с повышением» 75. Декабристы принимали участие в строительстве новой жизни. В целом в культуре городов Северного Кавказа четко прослеживается два течения: прогрессивно-демократическое, содействующее пробуждению культуры местных народов, и реакционное, свойственное многим представителям местной царской администрации и военным. В борьбе этих двух течений все большую роль играла прогрессивная русская культура. Как и в России, на Кавказе к середине XIX в. наблюдалась демократизация культуры. Только в мирных взаимоотношениях народов и их культур, во взаимном их обогащении было возможно дальнейшее развитие народов Северного Кавказа.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Современная культура арабских стран Ближнего Востока. Влияние ислама на личность, семью, нравственные нормы, взаимоотношения между людьми. Исламское право: шариат, теория равенства, отношение к рабству. Культуры народов Кавказа, Турции и Израиля.
курсовая работа [335,3 K], добавлен 17.11.2014Значение внешних культурных контактов в развитии толерантности. Характеристика внешних культурных контактов республик Северного Кавказа в 2000-2008 годах. Этническо-культурная характеристика регионов. Пути укрепления и развития межнациональных отношений.
курсовая работа [100,9 K], добавлен 30.08.2012Философия традиционной одежды азербайджанцев, потомков древних тюркских племен, представителей одного из крупнейших и древнейших народов Кавказа. Роль зороастризма в азербайджанской культуре. Виды народных ремесел. Орнаменты древних тюркских ковров.
презентация [7,1 M], добавлен 16.10.2015Изучение предмета и проблем этнологии - науки, изучающей процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации. Этногенез адыго-абхазских народов. Свадебные обряды и ритуалы, застольный этикет.
контрольная работа [33,4 K], добавлен 14.06.2010Обычный порядок жизни семьи на Кавказе. Взаимное уважение и признание прав личности каждого. Национальная пища и правила поведения за столом. Особенности общественного быта. Соблюдение законов гостеприимства. Институт аталычества в общественном быту.
реферат [25,1 K], добавлен 21.12.2013Роль леса в русской культуре, его влияние на формирование мировоззрения и нравственности человека. Применение леса в экономике нашей страны, использование лесных ресурсов. Место леса в истории России. Развитие образа леса в искусстве и литературе.
презентация [5,4 M], добавлен 17.11.2010Широкий спектр культуры и сложного этногенеза ногайского народа - малочисленной тюрко-язычной народности Северного Кавказа. Жилища, ремесло, национальные костюмы ногайцев. Обряды: свадебный и связанный с рождением ребенка. Аталычество и кровная месть.
реферат [39,9 K], добавлен 12.04.2009Одежда народов Северного Кавказа. Общие черты традиционной мужской одежды у чеченцев и ингушей. Культ головного убора. Элементы верхней и нижней одежды вайнахской женщины. Покрой одежды для детей. Украшения чеченок и ингушек, особенности их причесок.
реферат [26,5 K], добавлен 20.06.2012Особое место XIX века в культуре нового времени. Изменения в художественной культуре и в духовной жизни европейской цивилизации и общества. Рассмотрение главных тенденций социокультурного развития в науке, технике, политической культуре, религии, морали.
реферат [19,9 K], добавлен 07.03.2010Формула элитарной культуры - "искусство для искусства", ее создание образованной частью общества - писателями, художниками, философами, учеными. Массовая культура и "усредненный" уровень духовных потребностей: социальные функции, кич и искусство.
реферат [30,8 K], добавлен 01.05.2009Танцы народов Кавказа. История происхождения азербайджанских танцев. Виды азербайджанских танцев и их описание. Обрядовый танец невесты. Азербайджанский национальный костюм. Различие между мужскими и женскими танцами. Движения рук, плеч, головы.
курсовая работа [112,6 K], добавлен 03.09.2013Понятие и роль коллективного бессознательного в культурном творчестве. Влияние христианского сознания на трансформацию архетипического образа героя. Образ женщины в русской культуре. Духовно-нравственные и социально-психологические аспекты образа вождя.
дипломная работа [139,4 K], добавлен 24.06.2017Конец XIX - начало XX века представляет собой переломную эпоху не только в социально-политической, но и духовной жизни России. Важная черта периода - усиление процесса интеграции России в европейскую и мировую культуру. Модерн в изобразительном искусстве.
контрольная работа [28,1 K], добавлен 09.03.2009Повседневная культура: базовые понятия и концепты. Подходы к определению повседневной культуры. Представления о жизни и смерти в разные эпохи (на примере России), их трансформация в современной повседневной культуре. Свадебные и похоронные обряды.
дипломная работа [153,8 K], добавлен 19.03.2015Основные содержательные элементы духовной культуры. Теория культурно-исторических типов Н. Данилевского. Россия накануне петровских реформ. Роль Петербурга в культуре России. Художественная культура России в XVII-XIX веках, эпоха Серебряного века.
презентация [2,1 M], добавлен 14.05.2013Характеристика ценностей православной культуры народов России и их влияние на особенности качества жизни. Провизия, проблема пищи в Русском мире. Земля и собственность. Возникновение протестантизма: причины, авторы, следствия, социальное обслуживание.
курсовая работа [5,5 M], добавлен 28.09.2015Идеологические установки коммунистов по отношению к художественной культуре. Первое послеоктябрьское десятилетие в развитии культуры России. Тоталитаризм и культура (30-50-е годы). Социокультурная ситуация 60-70-х годов. Советская культура 80-х годов.
реферат [31,4 K], добавлен 14.05.2008Традиционная картина мира России и Китая до ХХ в.: мифологический, религиозный и эстетический аспект. Трансформация традиционной картины мира в художественной культуре в начале XX в. Особенности мироощущения в культуре "Серебряного века" в России.
курсовая работа [73,8 K], добавлен 25.09.2009Культура России в диалоге культур, определение ее места и значения в мире. Цивилизационная принадлежность государства, спорные проблемы, существующие в данной области. Религиозный фактор становления в мировой культуре. Периодизация русской культуры.
контрольная работа [42,5 K], добавлен 21.06.2012Структура и состав современного культурологического знания. Культура как качественная характеристика жизнедеятельности человека. Место России в мировой культуре. Культурно-духовное измерение личности и общества. Роль культуры в социализации личности.
курс лекций [1,4 M], добавлен 15.11.2010
