Основные направления организации социально-культурной деятельности в сельской местности

Размещено на http://allbest.ru

Министерство культуры Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное учреждение

высшего образования

«Кемеровский государственный институт культуры»

Факультет социально-культурных технологий

Кафедра социально-культурной деятельности

Курсовая работа

Основные направления организации социально-культурной деятельности в сельской местности

по дисциплине «Теория и история социально-культурной деятельности»

Выполнила: студентка Кривикова Надежда Николаевна,

Научный руководитель: Зайцева Татьяна Владимировна,

ст. преподаватель кафедры СКД

Кемерово 2020



ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические основы исследования организации социально-культурной деятельности в сельской местности

1.1 Сущность понятия социально-культурная деятельность

1.2 Особенности организации досуга сельского жителя в современных условиях

Выводы по 1 главе

Глава 2. Анализ опыта организации социально-культурной деятельности в условиях сельской местности (на примере сельского клуба поселка Кузбасский МБУ «Дом культуры Берегового поселения Кемеровского муниципального района»)

2.1 Диагностика уровня удовлетворенности жителей поселка Кузбасский Кемеровского района качеством организации социально-культурной деятельности

2.2 Рекомендации по усовершенствованию организации социально-культурной деятельности в сельском клубе поселка Кузбасский Кемеровского района

Выводы по 2 главе

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Еще с советских времен сельское учреждение культуры понималось как любое постоянное учреждение, которое работает на общее благо, обеспечивает сохранение, изучение, развитие и доступность культурных ценностей и существует с согласия компетентного государственного органа. Общеизвестно, что сеть учреждений культуры в районах, малых городах и сельских населенных пунктах, в основном включает такие объекты, как клуб и библиотека с музеем на базе клуба. Клубы на селе отличаются от городских центров досуговой деятельности своей уникальностью. Сохранение культурных самобытных фондов и ценностей, которые передаются из поколения в поколение, обоснованно можно назвать основной эксклюзивной работой сельских учреждений культуры.

Большинство детей и молодежи не имеют представления о самоорганизации свободного времени, у них нет элементарных основ культуры досуга. И это может привести к росту беспризорности и детской преступности. Характерно, что для молодежи, здесь досуг чаще всего ассоциируется с пассивным отдыхом, бездельем. Дома культуры являются единственным доступным центром развития творчества и художественной культуры селян. Здесь можно выявить духовные потребности и интересы населения. У сельских учреждений культуры сложная задача привлечения посетителей в деятельность клуба. Особое внимание уделяется работе с детьми и молодежью, которые в силу своей неопытности и неустойчивыми позициями в плане выбора проведения свободного времени, часто ошибаются и попадают в неблагоприятные компании.

В своей научной работе Киселёва Т.Г. и Красильников Ю.Д. «Основы социально-культурной деятельности» [13, с. 49] подробно рассматривается понятие культурно-досуговой деятельности. По их мнению «современная работа в учреждениях культуры не только включает в себя любительские занятия в сфере досуга, но и, что особенно важно, представляет собой огромный педагогический в своей основе профессиональный труд, распространяющийся далеко за рамки традиционного досуга на такие трудоёмкие социальные сферы, как профессиональное искусство и народное творчество, социальная работа и социально-культурная реабилитация, межкультурный, также и профессиональный, обмен и сотрудничество».

Основная задача сельского клуба как социального института, заключается в развитии социальной активности и творческого потенциала личности, организации разнообразных форм досуга и отдыха, создание условий полной самореализации в сфере досуга. Одной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учреждений на пути решения данной задачи, является организация досуга детей и молодежи.

К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, большого числа безработных, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточное внимание к организации досуга детей и молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие вне институциональных форм детского и молодежного досуга. Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени детьми и молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.

Являясь частью свободного времени, досуг привлекает детей и молодежь его добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в ней физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую.

Для значительной части детей и молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально-культурной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущества сферы досуговой-деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни детей и молодежи.

Культурные работники прилагают массу усилий и создают различные формы работы с детьми и молодежью, в своей работе используют широкий арсенал социально-культурных технологий, в том числе культурно-ориентированных, культурно-творческих, социально-защитных, оздоровительных, образовательных, научно-исследовательских, проектно-определенных, альтернативных (инновационных). Так же применяют современные информационные, рекламные и этнически ориентированные методы работы с населением. В разработке таких методов работникам культуры усиленно помогают методисты. Об огромной роли методического обеспечения в социально-культурной деятельности писал в своей исследовательской работе Куклин А.Я. [15]. Специфику деятельности сельского учреждение культуры определяет местная социально-культурной среда и актуальность любой культурной работы. Правильное направление работы данных учреждений удовлетворяет культурные потребности местного сообщества.

Рассмотрим работу сельского клуба как непрерывное образование населения. Например, поиски и исследования, для изучения культурного наследия регионов направлены на выявление памятников истории и культуры, организация исторических, этнографических, археологических и фольклорных экспедиций, создание народных ремесленных центров в виде музеев на базе клубов и т.д. Огромное образовательное значение имеет развитие декоративно-прикладного творчества, которое используется в работе с детьми. Здесь можно познакомиться с секретами народного творчества и ремесел, что не маловажно для развития творческого начала молодых людей.

В работе провинциальных клубов особенно распространена художественная самодеятельность как основа для возрождения национальных культурных традиций, фольклора и ремесел, международного культурного обмена и сотрудничества.Таким образом, можно сделать вывод, что работа дома культуры на селе сводится не только в создании приятных условий времяпрепровождения населения. Это постоянная трудоемкая работа, связанная с развитием и повышением культуры населения. Если клуб функционирует, то село живет весело и интересно.

Сегодня особо актуальны проблемы развития социально-культурной деятельности, в частности в поселках и селах.

Изученность проблемы. В 1995 году в трудах Т.Г. Киселевой и Ю.Д. Красильникова впервые была сформулирована идея нового, социально-ориентированного подхода к анализу традиционной деятельности учреждений культуры. Публикация «Основ социально-культурной деятельности» этих ученых можно считать новым этапом в развитии науки. В вузовскую лексику вводится понятие «социально-культурная деятельность». В своей работе я опиралась на исследования таких авторов, как Вишняк А.И., Гурьянова М.П., Комисаренко С.С., Лопатина В.В. и др.

Данное предположение было выдвинуто исходя из того, что по мнению А.И. Вишняк и В.И. Тарасенко Культура досуга, - это, прежде всего, внутренняя культура человека, предполагающая наличие у него определенных личностных свойств (склад ума, характер, организованность, потребности и интересы, умения, вкусы, желания, жизненные цели), которые позволяют содержательно и с пользой проводить свободное время [2, с. 53]. Важно заметить, что досуг имеет не только личностное значение, и, с точки зрения культуры его организации, это явление имеет глубокую социальную сущность. Как заметила М.П.Гурьянова, она считает основной задачей детского и молодежного объединения на селе - помочь сельским детям и молодежи интегрироваться в социальную, экономическую, культурную жизнь обществ.

Это обусловлено тем, что культура досуга зависит не только от потребностей личности в выборе досуговых форм и занятий, но и от уровня развития субъектов социально-культурной сферы, непосредственно занятых в организации досугового процесса.

Цель работы - выявление основных проблем организации социально-культурной деятельности в условиях сельской местности.

Для достижения поставленной цели решались следующие задачи:

1) провести теоретический анализ и раскрыть общие характеристики состояния социально-досуговой деятельности современного села;

2) изучить понятие социально-культурной деятельности;

3) проанализировать опыт сотрудничества ДК деревни Береговая и СК посёлка Кузбасский (достоинства и недостатки)

4) выявить основные проблемы развития социально-культурной деятельности (на примере сельского клуба поселка Кузбасский Кемеровского района);

5) предложить рекомендации по организации досуга и свободного времени посетителей сельского учреждения культуры поселка Кузбасский Кемеровского района.

Объект исследования: социально-культурная деятельность.

Предмет исследования: процесс организации социально-культурной деятельности в условиях сельской местности;

Методы исследования: анализ научной литературы; опрос и обобщение полученных результатов исследования.

База исследования: МБУ «Дом культуры Берегового поселения Кемеровского муниципального района»

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ

1.1 Сущность понятия социально-культурная деятельность

Социально-культурная деятельность - это обусловленная нравственно-интеллектуальными мотивами общественно целесообразная деятельность по созданию, освоению, сохранению, распространению и дальнейшему развитию ценностей культуры [24].

Социально-культурная деятельность - это деятельность, направленная на создание условий для наиболее полного развития, самоутверждения и самореализации личности и группы (студии, кружки, любительские объединения) в сфере досуга. Она включает в себя все многообразие проблем по организации свободного времени: общение, производство и усваивание культурных ценностей и т.д. Специалистам-организаторам социально-культурной деятельности, приходится участвовать в создании благоприятной среды для социально-культурной деятельности и инициатив населения в сфере досуга, в решении проблем в историко-культурной, экологической, религиозной сферах, в решении проблем семьи, детей своими своеобразными средствами, формами, методами (искусство, фольклор, праздники, обряды и т.д.).

Первое направление этой деятельности связано с созданием ценностей культуры как на профессиональной, так и любительской основе; второе - практически объединило всех людей, которые в большей или меньшей мере усваивают богатства мировой и национальной культуры; третье направление выразилось в деятельности музейных и библиотечных работников, реставраторов, специалистов архивного дела и иных форм сохранения ценностей материальной и духовной культуры; четвертое - интегрирующее труд учителей, специалистов средств массовой информации и культурно-просветительской деятельности, - ориентировано на распространение ценностей культуры; пятое направление приняло на себя социально-педагогические, организационно-посреднические и административно-управленческие функции, связанные с созданием благоприятной культурной среды, с вовлечением людей в мир культуры, удовлетворением и дальнейшим развитием духовных интересов и потребностей разных групп населения, со стимулированием познавательно-образовательной, художественно-творческой, развлекательно-игровой, спортивно-оздоровительной и иных видов активности в области культуры[10].

Социально-культурная деятельность имеет свои, присущие ей характерные черты. Прежде всего, она осуществляется в свободное (досуговое) время, отличается свободой выбора, добровольностью, активностью, инициативой различных групп, индивидуумов. Социально-культурная деятельность обусловлена национально-этническими, региональными особенностями и традициями. Она характеризуется многообразием видов на базе общекультурных, художественных, познавательных, политических, социальных, бытовых, семейных, профессиональных и прочих интересов взрослых, молодежи, детей. Широкая вариативность видов социально-культурных институтов общества создает условия для этой деятельности. Социально-культурная деятельность реализуется в институциональных и неинституциональных формах. Она свободна от различных видов производственной, учебной деятельности, от мотивированности бизнесом, прибылью. Свободный выбор досуговых занятий, связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, удовольствием, оздоровлением, осуществляется на основе интересов потребностей человека [1].

Социально-культурная деятельность отличается глубокой личностной направленностью, поскольку несет в себе черты индивидуальности, определяемые ее биологическими особенностями и социально - психологической структурой. Эта деятельность может протекать как индивидуально, так и коллективно. Ей присуща целенаправленность. Именно сознательно поставленная цель приводит в движение деятельность: предварительная продуманность действий после ее постановки, анализ ситуации, в которой человеку предстоит действовать, выбор способов и средств достижения цели определяют последовательность действий личности в социально-культурной сфере [14].

Социально-культурная деятельность осуществляется организациями, предприятиями, учреждениями различной ведомственной принадлежности и форм собственности. Для учреждений культуры, являющихся собственностью предприятий, общественно-добровольных формирований, индивидуальных предпринимателей источниками финансирования является прибыль их учредителей. Безусловно, первое, ведущее место, отводится бюджетному финансированию на самом различном уровне - федеральном, субъекта федерации, муниципальном. Но в этом секторе уже идет конкуренция среди учреждений культуры за получение средств из бюджета [26].

Содержание социально-культурной деятельности составляют органичное единство культуры, просвещения, информации, творчества, отдыха, спорта, туризма и развлечений. Определяющим признаком всех направлений является их развивающее начало. Не случайно они носят обязывающие ко многому названия развивающих, формирующих, компенсирующих, реабилитирующих и т.д.

Цель социально-культурной деятельности заключается в регулировании процессов социализации и индивидуализации человека, то есть в социальном воспитании и развитии, осуществляемых в формах досуговой деятельности и направленных на решение следующих культурно-воспитательных задач:

- целенаправленное приобщение человека к богатствам культуры, формирование его ценностных ориентации и «возвышение» духовных потребностей;

- стимулирование социальной активности, инициативы и самодеятельности человека в сфере досуга, повышение его досуговой квалификации, то есть умения рационально, содержательно и разнообразно организовать свое свободное время в целях поддержания физического и духовного здоровья и самосовершенствования;

- создание условий для выявления и развития способностей личности, реализации ее творческого потенциала и позитивного самоутверждения.

Сегодня социально-культурная деятельность может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации, социального воспитания и образования людей. Она является важнейшей функцией государственных и негосударственных структур, сферой приложения усилий многочисленных общественных движений и инициатив, средством использования свободного времени различными группами населения.

Современная социально-культурная деятельность не просто шире и многогранней прежней культурно-просветительной. Принципиально то, что в ее основе лежит субъект-субъектная модель организации культуры, досуга, просвещения. В соответствии с нею специалист социально-культурной деятельности выступает в качестве компетентного посредника между культурой и человеком или общностью людей, стимулирующего активность и самодеятельность каждого из участников досугового объединения.

Задачи, а тем более конкретное содержание социально-культурной деятельности, не являются неизменными, раз и навсегда данными. Они отражают динамику общественной жизни, диктуются ее потребностями, особенностями социокультурного развития.

Сфера досуга, как известно, - сфера свободного выбора. Поэтому решающим здесь становится мастерство педагога-воспитателя, специалиста по организации досуговой деятельности: сумеет ли он сделать ценности культуры и искусства притягательными для подростка, для молодого человека, сможет ли он пробудить к ним интерес, не навязать, а помочь открыть для себя ранее неведомую область, даже не культуры, а жизни. В известном смысле работнику культуры сложнее, чем учителю, чей предмет является обязательным. Таким образом, социально-культурная деятельность - это деятельность социальных субъектов, сущность и содержание которой составляют процессы сохранения, трансляции, освоения и развития традиций, ценностей, норм в сфере художественной, исторической, духовно-нравственной, экологической и политической культуры.

Пик общественной активности и инициативы в социально-культурной деятельности пришелся на «перестроечные» годы. Сегодня наблюдается заметный спад, резче обозначились негативные тенденции, поначалу не вызывавшие особого беспокойства, возникли трудноразрешимые проблемы, прежде всего экономического характера, и даже кризисные явления. В результате хронического недофинансирования тяжелые времена переживают музеи, библиотеки, клубные учреждения. Закрываются и перепрофилируются кинотеатры, отменяются театральные гастроли. Увеличивается, особенно в провинции, разобщенность широкой публики и большого искусства. культурный сельский социальный клуб

Сложившаяся ситуация находится в несомненном противоречии с принятыми в 1992 году Основами законодательства Российской Федерации о культуре, в которых среди прочих провозглашаются и такие права человека, как право на культурную деятельность, право на личную культурную самобытность, право на приобщение к культурным ценностям, право на гуманитарное и художественное образование; а также право создавать общественные объединения в области культуры.

Немало уже существующих любительских формирований, клубов по интересам, творческих студий прекратили свою деятельность, распались по названным причинам. Вот почему столь важной задачей социокультурной работы в современных условиях является защита прав человека на доступ к культурным ценностям, на полнокровное участие в культурной жизни и удовлетворение его запросов в сфере досуга. Реализация этих прав является для многих людей одним из условий сохранения их человеческого достоинства и ощущения полноты жизни. Социально-культурная деятельность - чрезвычайно емкое и сложное понятие. Оно интегрирует труд архитектора, писателя или художника, создающих ценности культуры, работу реставратора, архивариуса или специалиста музейного дела, сохраняющих культурное достояние человечества, созидательное творчество педагога, руководителя самодеятельного объединения или организатора досуга, распространяющих эти ценности и вовлекающих в мир культуры новых и новых людей. Эта деятельность может быть институциональной и неинституциональной, носить профессиональный или любительский характер, осуществляться индивидуально или в рамках коллектива.

С учетом новой социально-культурной ситуации и сложившихся на рубеже третьего тысячелетия возможностей восприятия человеком духовных ценностей сегодня можно выделить следующие функции социально-культурной деятельности как формы общественной практики, обеспечивающей реализацию механизма усвоения культуры:

- адаптивно-нормативную - в первую очередь связанную с освоением формирующимся индивидом основ санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарных человеческих качеств, адаптацией к социуму и его культуре, приобретением способности к самоконтролю и саморегуляции поведения;

- образовательно-развивающую - обеспечивающую освоение ценностей культуры, последовательный процесс социализации и индивидуализации личности;

- преобразовательно-созидательную, которая принимает на себя вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы художественного, технического, социального творчества;

- эколого-охранительную, концентрирующуюся на формировании экологической культуры, сохранении культурного наследия, природной и культурной среды;

- информационно-просветительную, выражающуюся в накоплении, хранении и распространении информации, в культурно-просветительской деятельности, в формировании интеллектуальных и иных качеств, необходимых человеку информационного общества XXI века;

- интегративно-коммуникативную, реализующую диалог культур, взаимовлияние локальных цивилизаций, раскрытие достижений национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного восприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальных отношений;

- рекреативно-игровую, предусматривающую формирование празднично-обрядовой и игровой культуры, обеспечение зрелищно-развлекательного досуга и психологической разрядки.

Каждое направление, каждая форма социально-культурной деятельности строится по своим технологиям, обладает определенными, порой уникальными особенностями. Однако есть факторы, объединяющие всех, кто связан с этой сферой духовной жизни. Это принципы социально-культурной деятельности как наиболее общие положения, которые отражают объективно существующие, внутренне обусловленные, необходимые и устойчивые связи и отношения, складывающиеся в процессе создания, освоения, сохранения и распространения ценностей культуры, и предопределяющие ее направленность, характер, содержание и формы.

Организация социокультурной деятельности в сельской местности предполагает создание условий, необходимых для социального и культурного взаимодействия граждан, находящихся в одной местности. Эта деятельность несет в себе широкий спектр различных видов социально значимых мероприятий по созданию, изучению, сохранению и передаче культурных ценностей. Это неотъемлемая черта успешно развивающегося общества, которая является одной составляющей социальной работы. Социальные проблемы сельского населения в современных условиях развития общества приобретают большую актуальность. Аграрная реформа, проводимая в России с начала 90-х г.г. XX века, явилась составной частью глобальных социально-экономических преобразований в стране. В ходе ее реализации предполагалось создать частный конкурентоспособный аграрный сектор, сделать работающих в нем коллективными или единоличными собственниками земли и других сельскохозяйственных средств производства, и, тем самым, повысить эффективность работы всей отрасли.

Несмотря на то, что за годы реформ были созданы институциональные условия для формирования эффективного хозяйственного механизма, неблагоприятная макроэкономическая ситуация в аграрной отрасли и в стране в целом не позволили в полной мере реализовать новые экономические стратегии. Экономический кризис в аграрном секторе привел к уменьшению финансирования действующих объектов и программ развития социальной сферы села. Неразвитость новых форм социального обеспечения села, необходимых социальных гарантий для реализации экономической независимости и самостоятельности характеризуют существенное снижение в сельском хозяйстве возможностей для эффективного труда, трудности в содержании семьи и детей, неуверенность значительной части сельского населения в завтрашнем дне, отсутствие духовных идеалов и ценностей, ведет к снижению культурного уровня сельского населения [30].

К основным проблемам организации социокультурной деятельности в сельской местности можно отнести недостаточную финансовую помощь государства в социально-культурной сфере, сокращение работников учреждений культуры, исчезновение социокультурных традиций, разложение моральных устоев и принципов поведения, ослабление понимания чувств достоинства человека как представителя своей нации, отток сельских жителей в города и опустошение сел.

Таким образом для того чтобы решить указанные проблемы необходимо разработать современные методы и подходы к организации социокультурной деятельности, обеспечить необходимые условия для развития личностных качеств, формирование внутреннего потенциала граждан, организовать высокоэффективную систему социальной поддержки населения, благодаря которой социально-культурные мероприятия получат поддержку и развитие. Это позволит справиться с разрушительными процессами развития культуры в сельской местности.

В организации досуга необходимо использовать те формы работы, которые наиболее популярны у населения и в которых есть потребность. Задача состоит в том, чтобы направить эти формы общения в социально ценное русло, способствующее воспитанию культуры. Нужно подумать, как это сделать в каждом клубе конкретно, с учетом традиций, нравов, привычек, характерных для данной местности.

1.2 Особенности организации досуга сельского жителя в современных условиях

Как мы уже отметили в п.1.1 нашего исследования, социальные условия жизни села отстают от условий жизни в городе, и это отличие выступает в качестве основной причины многих противоречий в психологии сельских жителей. До настоящего времени в психологии деревенских жителей сохранились устойчивые образования, выработанные в условиях частнособственнических отношений. К ним относятся старые обычаи, традиции и привычки, среди которых имеются положительные и отрицательные. К числу положительных устойчивых образований личности сельского жителя можно отнести трудолюбие, отзывчивость, простоту, скромность и непритязательность.

Отставание села от города по условиям культуры и быта порождает комплекс противоречивых социально-психологических явлений. Старшее поколение лишь незначительно реагирует на существенные различия в культурно-бытовых условиях между городом и деревней, тогда как сельская молодежь, особенно ее образованная часть, отчетливо проявляет неудовлетворенность таким положением. [7]. Существует несколько форм организации социально-культурной деятельности в селе в зависимости от способности воспринимать тот или иной вид искусства. Кино - промежуточный вид искусства, доступный большинству почитателей как «высокого», так и «массового искусства». На сегодняшний день интерес к данному виду искусства обострился вновь, ходить в кино становится у молодежи все более модным.

Чальцева И., проведя исследование, сделала множество выводов о современных направлениях организации досуга сельского жителя. Так, она отметила, что посещение дискотек - своеобразная отличительная карточка молодежи в возрасте от 15 лет. Период взросления отмечается характерным стремлением к общению со сверстниками и желанием понравиться противоположному полу. Быть всегда в центре событий, развлекаться и получать удовольствие - это свойственно подросткам старше 15 лет, особенно в период студенчества.

Занятия спортом в свободное время являются одним их основных способов проведения досуга, и в большинстве случаев спорту отдают предпочтение юноши. Проводить свободное время, гуляя с друзьями, больше нравится городским жителям. В большинстве случаев предпочитают проводить время с друзьями на улице.

Туризм и отдых на природе предпочитают 31,2% молодых людей, это третий по популярности вид отдыха у молодежи.

За чтением газет и журналов проводят свой досуг 20,1% опрошенных, в большинстве случаев это старшая группа подростков в возрасте 15-18 лет. Компьютерным играм посвящают свое свободное время 22,2% подростков. Компьютер как одно из проявлений индустрии развлечений не так давно вошел в жизнь подростков и детей. Если 10 лет назад его в большинстве случаев заменяли игровые приставки, то с годами все более совершенные модели компьютеров с мультимедийными возможностями становятся мечтой детей и подростков. Появившиеся компьютерные игры с отличной графикой привлекают детей и подростков в любом возрасте. На посещение досуговых учреждений влияет материальное положение людей. Согласно данным исследованиям, материально обеспеченные чаще, чем малообеспеченные молодые люди, занимают свое свободное время различными мероприятиями. К формам СКД на селе можно отнести: собеседование, тематический вечер, утренник, афиша, обзор, кинопросмотр, фестиваль народного творчества, концерт, конкурс, День села, дискоте ка, вечер отдыха, обряд, выставка.

Культурный досуг в сельской местности имеет свои специфические особенности. У данной категории граждан существует очень ограниченный культурный выбор. Отсутствие культурного выбора, недоступность для сельчан многих видов культурной деятельности, существующих у горожан ограничивает культурные запросы и культурный кругозор [3].

На примере мы видим, что отставание села от города по условиям культуры и быта порождает комплекс противоречивых социально-психологических явлений. Старшее поколение лишь незначительно реагирует на существенные различия в культурно-бытовых условиях между городом и деревней, тогда как сельская молодежь, особенно ее образованная часть, отчетливо проявляет неудовлетворенность таким положением.

Численность сельской местности сокращается в разы. Уходят в город наиболее подготовленные, предприимчивые, люди трудоспособного и репродуктивного возраста. На сегодняшний день почти четверть сельского населения составляют люди пенсионного возраста. На сельских территориях концентрируется безработица и бедность. В деревне большое распространение получают такие виды социально-отклоняющего поведения как алкоголизм, наркомания, токсикомания, увеличилось количество преступлений и самоубийств.

Социально-культурная сфера села и сельские учреждения культуры, является средой для досуга сельского населения, которая имеет характерные для нее черты и определяется особенностями сельского социума:

- низкий жизненный уровень сельского населения (учреждения культуры на селе находятся в состоянии «выживания-вымирания»), невысокий образовательный уровень сельских жителей;

- сложное социально-экономическое состояние села;

- социально-психологические особенности образа жизни сельского населения;

- этнокультурные особенности села (религия, традиции, обряды и др.)

- полиэтническая среда региона;

- изолированность и территориальная отдаленность от районного центра;

- недостаточно развитая социальная инфраструктура;

- большое число семей «группы риска»;

- приток в сельскую местность переселенцев и безработных.

Своеобразие социально-культурной сферы все более приводит к изменению и трансформации досуговых интересов сельского населения. На данной почве все более возникает интерес к общению с творческими коллективами, которые традиционно занимаются различными видами творчества, для поддержания хорошего эмоционального состояния сельчан [29].

Проблема развития общественно-культурной жизни волнует жителей не первый год и является одним из главных вопросов. Неудивительно, что люди забили тревогу. Ведь культура - это не только песни и пляски в стенах сельского клуба, это широкий спектр отношений в обществе, касающихся образования, воспитания и художественного развития граждан.

В современных условиях социально-культурное развитие села связано с особенностями сельского образа жизни и с необходимостью развития социальной инфраструктуры села, духовной культуры сельского населения. Отсутствие исчерпывающей информации о состоянии «социального здоровья» деревни порождало иллюзорное представление о том, что можно повысить культурный потенциал деревни за счет чисто внешних факторов: расширения культурно - досуговых учреждений, улучшения работы кадров, увеличения ассигнований на культурные нужды. Безусловно, это могло внести коррективы в культурную ситуацию на селе, но не изменить ее, поскольку главная причина ее ухудшения заключается, прежде всего, в жизнедеятельности и благополучии людей [27].

В разных семьях существуют различные возможности затрат на культурные нужды. Представители ряда групп сельского населения в силу ограниченности или избытка денежных средств будут иметь неодинаковый доступ к ценностям культуры. Это обстоятельство также может повлиять на дифференциацию культурных потребностей селян.

Социально-культурная среда современного села включает в себя вещественные, социальные и духовные, т.е. личностные элементы, тесно взаимосвязанные друг с другом. Вещественные элементы общественного и личностного пользования создают условия для культурной деятельности сельского жителя; социальные включают в себя традиционные и рациональные нормы и правила, регулирующие жизнедеятельность людей; духовные, или личностные, связаны с социальной структурой села.

Регулирование культуры села в современных условиях предполагает повышение культуры личности, жизни и быта, пространственной среды, материальной основы духовной культуры. Формирование духовного мира личности способствует повышению потребностей, запросов, стимулирующих развитие вещественной среды культуры.

Важно привести в соответствие нормы и правила традиционного и рационального характера, снять противоречия, ведущие к дисгармонии внутреннего мира человека. Необходимо регулирование процессов производства, хранения, распространения и потребления культурных ценностей, создание материальных, организационных, идеологических и методических условий для их развития, создание условий для духовного роста сельского жителя. Социально-культурные условия сельской местности далеко не одинаковы, где-то действительно проводятся реформы, уделяется внимание и улучшению вещественных элементов культурной среды. Развиваются культурные, спортивно-оздоровительные подразделения, укрепляется их материальная база. Решение вопросов социально-культурного строительства, забота о совершенствовании условий труда и быта улучшают морально-психологический климат, снимают социальную напряженность, обиды, конфликты. В условиях села многое сделано для их развития. Были построены клубы, библиотеки, школы и различного рода внешкольные учреждения, кинотеатры, созданы парки культуры и отдыха. Улучшились материально-техническое оснащение и условия деятельности.

Касаясь вопросов организации культурно-досуговой деятельности в сельской среде, следует пояснить, что к этой сфере относятся их интересы в искусстве, литературе, эстетическом освоении мира. Сюда же можно отнести потребности людей в физической культуре, спорте и туризме, а также запросы и интересы, проявляемые в межличностном общении, творчестве, познании, общественно полезной деятельности, отдыхе и развлечениях. Какая-то часть названных желаний может быть удовлетворена в кругу семьи и друзей. Однако большая их часть лишь при помощи посредников, представляющих необходимые для этого условия или помещения, инструменты, спортивный инвентарь, транспорт, аудиовизуальные средства и т.п. именуемые культурными услугами.

Как правило, такими посредниками оказываются различные культурно-досуговые учреждения: клубы, парки, центры досуга и т.д. предоставляя как платные, так и бесплатные услуги. К предоставляемым услугам относятся: праздники (национальные, государственные, традиционные, профессиональные, культурно-спортивные и др.), тематические концерты, спектакль, выставка, дискотека, вечера отдыха, костюмированный бал-карнавал, создание условий для занятия в кружках, клубных формированиях и любительских объединениях). В связи с вышеизложенным, считаем, что возникает необходимость активное и широкое использование (в условиях практически отсутствия на селе культурно-досуговых учреждений) потенциала традиций общинной жизни, народной культуры, сохранение и развитие народных промыслов, ремесел, обычаев, обрядов для вовлечения членов каждой сельской семьи в общественно значимую культурно-творческую деятельность с целью организации досуга, обогащения педагогического опыта сельских родителей, повышения культуры межличностных отношений, оздоровления и одухотворения окружающей среды, формирования у сельского населения социально значимых ценностных ориентаций, повышения ответственности за ее благополучие.

Жители села имеют очень ограниченный культурный выбор. Из-за географической отдаленности от мегаполисов, сельчанам не доступны многие виды культурной деятельности: посещение театров, концертов популярных эстрадных артистов, концертов филармонических коллективов, что ограничивает культурные запросы и культурный кругозор жителей сельской глубинки. И в этом случае, гастрольная деятельность просто спасение, праздник для села. Таким образом, подытожив данный раздел можно сделать следующие выводы.

В сложившейся ситуации в сельских поселениях нужно не только сохранять концертное обслуживание населения, как часть культурной деятельности, в полном своем объеме по массовости аудитории, «спросу», популярности явно доминирующей среди других видов и жанров искусства, но и увеличивать его объем количественно и качественно.

Необходимы создание условий для развития социально-культурной сферы села, в чем, несомненно важна роль государства и бюджетирования данной сферы, разработка новых форм организации полноценно - развивающегося культурного досуга сельского населения, создание и государственная поддержка, в частности, достойный уровень оплаты труда работникам социокультурной сферы. Ведь ее целью является содействие всестороннему и гармоничному совершенствованию личности. Таким образом, все виды массовой досуговой деятельности, в каких бы формах они не осуществлялись, приводят к определенному педагогическому результату. Степень социальной значимости этого результата различна. В одном случае это создание общего настроения и эмоциональной приподнятости, в другом - приобщение к общественным ценностям и духовное обогащение. Сопереживания, вызванные зрелищем, например, концертом, создают длительное приподнятое настроение и побуждают зрителя к контактам для обсуждения этого концерта.

Существенное влияние на человека оказывает восприятие сценических произведений искусства, спектаклей, концертов. Здесь человек вступает в эмоциональные контакты не с общностью, а с артистами, исполняющими ту или иную роль, с персонажами данного концерта.

Такое сопереживание глубоко затрагивает не столько эмоциональную, сколько чувственную и интеллектуальную сферу человека. В этом механизме сопереживания и лежит психологическое воздействие искусства. Следовательно, развитие концертной деятельности на селе с одной стороны, является следствием и результатом развития общества, а с другой - сама концертная деятельность оказывает опосредованное влияние на развитие общества, способствуя ускорению или замедлению этого процесса. Изменения в общественном развитии являются определяющими для изменения внутри социально-культурной сферы, и изменения в социокультурной сфере, в свою очередь, создают предпосылки для последующих изменений в общественном развитии. Современная цивилизация достигла той степени развития, когда ее дальнейшее продвижение вперед стало полностью зависеть от проблемы совершенствования человека. Предоставление культурных услуг высокого качества для сельского населения является важным фактором улучшения сельской культурной среды и дает доступ сельчанам к культурным услугам, которых они не могут получить в своих учреждениях культуры.



Выводы по 1 главе

Социально-культурная деятельность - это деятельность социальных субъектов, сущность и содержание которой составляют процессы сохранения, трансляции, освоения и развития традиций, ценностей, норм в сфере художественной, исторической, духовно-нравственной, экологической и политической культуры.

Наиболее актуальные проблемы социально-культурной деятельности в России во многом связаны с экономической нестабильностью, среди которых - рост безработицы, преступности, алкоголизации населения, наркомании, инвалидности, семейный кризис, социальное сиротство, снижение рождаемости, низкий уровень жизни. Для решения указанных проблем на современном этапе необходимы новые методы и подходы в организации социально-культурной деятельности. Основной целью современной модели социально-культурной деятельности является повышение благосостояния населения, создание эффективной системы социальной поддержки населения, которые позволят развивать и сохранять социально - политическую стабильность в обществе. Сельские учреждения культуры - это совокупность различных типов и видов учреждений культуры, расположенных в сельской местности, разнообразных по наполняемости, территориальному расположению, социальному окружению, национальному составу. Сельское учреждение культуры играет роль селообразующего фактора, обладает большими возможностями в развитии народной культуры, что определяет ее культурообразующую функцию. Проблемы современных сельских учреждений культуры: устаревшая материально-техническая база; слабое кадровое обеспечение; недостаточный уровень финансовой обеспеченности; отсутствие или недостаточное развитие современных коммуникаций и транспортных средств; низкое качество образования.

ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ОПЫТА ОРГАНИЗАЦИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В УСЛОВИЯХ СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ

(на примере сельского клуба поселка Кузбасский МБУ «Дом культуры Берегового поселения Кемеровского муниципального района)

2.1 Диагностика уровня удовлетворенности жителей поселка Кузбасский Кемеровского района качеством организации социально-культурной деятельности

Рассмотрим культурно-досуговое пространство на примере сельского клуба поселка Кузбасский. По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в посёлке Кузбасский проживает 1520 человек (689 мужчин, 831 женщина).

Таблица 1 -Культурно-досуговая деятельность сельского клуба

В сельском клубе действует 13 клубных формирований:
Из них детских:	Из них молодёжных:	Из них взрослых:
Вокально-хореографическая группа «Звёздочки Кузбасского»	Хореографическая группа «Дети 21 века»	Вокальная группа «Зоренька»
Вокальная группа "Лейся песня"		Клуб «Ветеран»
Клуб «Ход конём»		Клуб Соцработников
Восресная школа		Клуб "Для тех, кому за..."
Клуб Юный эколог»		Клуб "Хозяюшка"
Клуб «Безопасное колесо»
Клуб «Креатив»

Наиболее ярким в этом плане является вокальная группа «Зоренька».

В коллектив входит 12 человек. Ансамбль народной песни «Зоренька» - самый первый коллектив художественной самодеятельности, созданный в Доме культуры посёлка Кузбасский. В 2018 году коллектив отметит 30-летие творческой деятельности. Участники ансамбля с успехом выступают на всех праздничных мероприятиях, проводимых в Доме культуры. Возраст участников коллектива от 30 до 60 лет, они активно сотрудничают с Советом ветеранов п. Кузбасский. Социальный слой культурной среды села - это тесное взаимодействие традиционных, дошедших из глубины веков, и современных, рационально созданных человеком, элементов. В условиях сельской общины испокон веков складывались и передавались из поколения в поколение нормы и правила, определяющие жизнедеятельность. Они существовали в виде народных обычаев, традиций, образцов поведения, которые жестко, но негласно регулировали действия и поступки людей.

Эти нормы и правила передавались устным способом в процессе самой деятельности и общения на уровне обыденного сознания. Они сохранились до наших дней в разной степени в различных регионах страны и продолжают функционировать в сельской культурной среде, воздействуя на ее личностные элементы через подсознательные структуры.

В воздействии культурной среды на личность особое место в селе принадлежит молодежи, интеллигенции, квалифицированным специалистам. Это наиболее динамичные группы сельского населения с более высоким уровнем образования, с ориентацией на городские стандарты жизни и образцы поведения. Они более требовательны к условиям труда, к руководству производственными процессами, условиям культурного обслуживания и более активно воздействуют на другие общности.

Основными направлениями в работе по организации досуга жителей являются: работа с детьми и подростками, с людьми пожилого возраста, молодежью, концертно-гастрольная деятельность, пропаганда традиций народного творчества, участие в районных конкурсах.

Важным направлением в работе сельского клуба поселка Кузбасский Кемеровского района является работа с детьми и молодежью, путем организации культурного досуга и свободного времяпрепровождения, развития творческого потенциала, проведения различного рода мероприятий и привлечения их в кружки и любительские объединения. Но, к сожалению, вся работа сводится к проведению дискотек и традиционных мероприятий: Новый год, Коляды, Масленица, 8 Марта, праздник Деревни, отчётные концерты. Хочется отметить, что дети и взрослые являются активными посетителями сельского клуба. Они участвуют в творческой деятельности СК, охотно посещают занятия в кружках, участвуют в районных акциях и конкурсах. Для изучения работы сельский клуб поселка Кузбасский Кемеровского района по организации досуга, мною было проведено анкетирование и беседа с посетителями.

В опросе участвовало 25 респондента - это посетители кружков сельский клуб поселка Кузбасский Кемеровского района, пожелавшие принять участие в исследовании. Анкета была предназначена для того, чтобы выявить интересы посетителей, какие кружки они предпочитают посещать, как организуют своё свободное время. Также в анкете респонденты могли указать, какие кружки они хотели бы посещать.

Анкетирование позволяет определить специфику деятельности сельский клуб по организации досуга детей и молодежи и уровень занятости, а также выявить основные формы организации досуга. В опросе приняли участие 25 человека, из них 10 юношей (35,5%) и 15 девушек (64,5%), в возрасте от 10 до 16 лет. Досуговая деятельность в сельский клуб поселка Кузбасский Кемеровского района осуществляется на художественном уровне, а не на профессиональном. На селе много талантливых людей, но недостаточно досуговых учреждений, которые бы способствовали реализации их способностей, увлечений и интересов.

Самым предпочитаемым времяпровождением является просмотр ТV и компьютера (35%), занятие спортом и физкультурой (17%) и общение с близкими, соседями, друзьями (16%). Меньшее распространение получили ответы - (10%) рукоделие (вязание, вышивание, резьба по дереву), (7%) помощь родителям. Из результатов можно сказать, что большинство опрашиваемых недостаточно могут реализовать свой талант и увлечения, умения, личные навыки и способности в данной сельской местности. Вроде ребята реализовали свои способности, их заметили на уровне села, но когда они достигли определённых результатов, им хочется идти дальше, закреплять и улучшать свои способности и умения, но дальнейшего развития они не могут получить.

Приоритетными формами в организации досуга, опрашиваемые выбрали мероприятия развлекательного характера (дискотеки, Новогодние утренники), патриотической направленности (концертные программа на выборы в местные Советы Депутатов, 9 Мая).

Респондентам был задан вопрос, «Какие кружки, мероприятия, секции или общественные объединения Вы бы хотели видеть в сельский клуб поселка Кузбасский, 20 % - опрошенных просят организовать секции по катанию на коньках в зимний период, 15%- организовать бесплатные клубы по интересам, 9% - обучению бальным танцам, театр и т.д. В ходе беседы с опрашиваемыми респондентам хотелось, чтобы все мероприятия проводились с учётом их мнения и запросов, а не по однотипному планированию, им хотелось разнообразия в формах, содержательного насыщения. Также опрашиваемые были не довольны деятельностью сельской библиотеки, так как в ней не проводятся различные мероприятия и на базе не создаются гостиные и клубные объединения. И, наконец, я попросила опрашиваемых респондентов указать предпочтения в проведении досуга. (таб.2)

Таблица 2 - Досуговые предпочтения

	Виды досуга	Доля опрошенных в %
Дома	Чтение книг, журналов	23,0
	Просмотр телепередач, видеофильмов, прослушивание музыки	54,0
	Народные промыслы (вязание, плетение бисером, вышивание)	10,0
	Компьютер (игры)	65,0
	Спорт, здоровый образ жизни	44,0
	Уход за домашними животными	28,0
	Общение с друзьями	74,0
		Итог: 298,0
Вне дома	Секции и кружки народных промыслов	0,6
	Обучение танцам, музыке, рисование и т.п.	14,5
	Массовые праздники гуляния	27,0
	Посещение кинотеатров	30,0
	Общение со сверстниками в клубах свободного посещения	15,0
	Дача, приусадебное хозяйство	24,0
	Дискотеки	35,0
	Самостоятельное времяпрепровождение	17,0
		Итог: 163,0

Данные опроса свидетельствует о том, что основная масса опрашиваемых предпочитает развлечения чаще пассивные, реже активные. Лишь не значительная часть опрошенных посвящает свободное время образованию, познанию и саморазвитию.

Жизнь подсказывает, что досуг молодых всегда был интересным и привлекательным в зависимости от того, как он отвечал задачам комплексного воспитания, насколько организация свободного времени юношей и девушек соединяла воедино наиболее популярные формы занятий: спорт, техническое и художественное творчество, чтение и кино, развлечения и игру. Там, где так и поступают, прежде всего, добиваются преодоления потребительского отношения к досугу, присущего части молодежи, считающей, что содержательное проведение свободного времени ей должен обеспечить кто-то со стороны, только не она сама.

Можно выделить наиболее привлекательные для опрашиваемых формы развлечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы типа игры-зрелища, КВН. Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является возрастание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возможность творчества и познания нового. Такими «синтетическими» формами организации досуга стали клубы по интересам, любительские объединения, семейные клубы, кружки художественного и технического творчества, дискотеки, молодежные кафе-клубы. Набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей - творчество. Элемент творчества заключают в себе многие формы молодежного досуга, причем возможности творить открываются всем без исключения. Но если иметь в виду собственно творческие формы досуга, то их суть состоит в том, что свое свободное время человек посвящает созданию чего-то нового.

...