Вопросы экологического воспитания подрастающего поколения в Казахстане

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

В условиях надвигающейся экологической катастрофы громадное значение имеет экологическое воспитание всех возрастов и профессий.

В докладе Генерального секретаря Организации Объединенных наций «Просвещение и информирование населения в интересах устойчивого развития» в мае 2001 года, в рамках подготовки к Всемирному саммиту по устойчивому развитию (ВСУР - WSSD) в Йоханнесбурге, говорится, что «Образование теперь рассматривается в качестве длящегося всю жизнь процесса, который необходимо не только корректировать, но и изменять и преобразовывать» [3 стр. 14].

Опираясь на государственные программы экологического образования Республики Казахстан, группа ученых-педагогов под руководством А.С. Бейсеновой из АГУ им. Абая и базового института Казахской академии образования им. И. Алтынсарина разработали «Концепцию экологического образования и воспитания в системе общего образования Республики Казахстан» [1].

Данная концепция опирается на нормативные документы Республики Казахстан. Так, 31-я статья Конституции Республики Казахстан гласит, что «государство заботится о создании благоприятных условий для жизни человека и его здоровья». В 183 статье закона «О защите окружающей среды» экологического кодекса, принятого 09.01.2007 года, предусмотрена всеобщность непрерывного экологического образования, а также указано, что при аттестации руководящих кадров следует учесть и их экологическую подготовку. Эти положения отражены и в Законе «Об образовании в Республике Казахстан» [4].

В Казахстане уже имеется определенный опыт по созданию научно - теоретических основ непрерывного экологического образования: «Концепция экологического образования и воспитания учащихся в школах», «Программа экологического образования», «Национальная стратегия экологического образования и воспитания в Республике Казахстан», материалы научно - практических конференций «Пути совершенствования экологического образования» (г. Астана, Алматы, Караганда, Уральск, Семипалатинск, Кокшетау и другие).

Вопросы экологического воспитания подрастающего поколения в Казахстане исследовались в трудах А.Е. Манкеш, С. Соляник, Д.Ф. Шарафутдинова, Н.М. Стукаленко, В.И. Фурсова, Т. Алимбаева, А. Байсеновой, Ж. Шиндебаева, И.О. Байтулиной и многих других.

Реализация экологического образования должна осуществляться на концептуальных основах, с учетом особенностей всех уровней системы образования, что обеспечит развитие непрерывного экологического образование в нашей стране.

Дошкольное учреждение уже сегодня призвано проявить настойчивость в воспитании нового поколения, которому присуще особое видение мира как объекта его постоянной заботы. Формирование экологического сознания - важнейшая задача дошкольного учреждения в настоящее время. Сейчас очень много экологических проблем и не только в Казахстане, но и во всем мире. Это происходит оттого, что детский сад всегда мало уделял внимание экологическому воспитанию. Нынешняя экологическая ситуация такова, что более нельзя обойтись без радикальных и всесторонних изменений практически всех аспектов общественной жизни.

На современном этапе вопросы традиционного взаимодействия природы с человеком выросли в глобальную экологическую проблему. Если люди в ближайшем будущем не научатся бережно относиться к природе, они погубят себя. А для того, чтобы этого не случилось, надо воспитывать экологическую культуру и ответственность. И начинать экологическое воспитание надо с дошкольного возраста, так как в это время приобретенные знания могут в дальнейшем преобразоваться в прочные убеждения.

Исследования, направленные на формирование у детей дошкольного возраста экологических знаний, нашли свое отражение в трудах С.Н. Николаевой, Н.А. Рыжовой, А.И. Ивановой, в том числе казахстанских ученых, А.С. Бейсеновой, Г.К. Бельгибаевой, Б.К. Шаушековой и других.

Цель исследования: теоретическое обоснование и апробация системы мероприятий по экологическому воспитанию детей старшего дошкольного возраста в процессе занятий и повседневной жизни.

Объект исследования: процесс экологического воспитания детей в дошкольной организации.

Предмет исследования: взаимосвязь занятий и работы в повседневной жизни, способствующих формированию экологических знаний у детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза: Если в процессе экологического воспитания дошкольников будет использован комплекс методов, форм деятельности воспитателя с детьми не только на занятиях, но и в свободное от занятий время, то данная система работы будет способствовать успешному экологическому воспитанию дошкольников.

Задачи:

1. Провести анализ научно - методической и психолого - педагогической литературы по проблеме экологического воспитания дошкольников.

2. Разработать комплекс мероприятий на занятиях и в повседневной жизни, направленных на формирование экологических знаний у старших дошкольников.

3. Раскрыть возможности и содержание организации учебно - воспитательного процесса, обеспечивающих экологическое воспитание старших дошкольников

Методы исследования:

Теоретический анализ научной, психолого - педагогической литературы; изучение и обобщение педагогического опыта; наблюдение, беседа, педагогический эксперимент.

База исследования:

КГКП ДО «Карлыгаш» поселка Осакаровка Карагандинской области.

Структура работы:

Дипломная работа состоит из: введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложения.

Во введении обосновывается актуальность выбранной темы, определяется аппарат исследования.

В первой главе рассматривается состояние экологического воспитания в современном обществе, содержание, сущность и задачи экологического воспитания у детей дошкольного возраста.

Вторая глава посвящена анализу экологического воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе учения и в повседневной жизни.

В заключении представлены выводы по итогам опытно - экспериментальной работы и методические рекомендации.

В приложении прилагаются конспекты занятий, тренинги, дидактические игры по экологическому воспитанию, конспекты родительских собраний, разработки природоохранных акций.

экологический воспитание дошкольный дети

1. Психолого-педагогическое обоснование проблемы экологического воспитания

1.1 Проблема экологического воспитания дошкольников в современной научной литературе

Самоценность дошкольного детства очевидна: первые семь лет жизни ребенка - это период его бурного роста и интенсивного развития, период непрерывного совершенствования физических и психических возможностей, начало становления личности [5].

Достижением первых семи лет является становление самосознания: ребенок выделяет себя из предметного мира, начинает понимать свое место в кругу близких и знакомых людей, осознанно ориентироваться в окружающем предметно - природном мире. Вычленять его ценности.

В этот период закладываются основы взаимодействия с природой, при помощи взрослых ребенок начинает осознавать ее как общую ценность для всех людей.

Все выдающиеся мыслители и педагоги прошлого придавали большое значение природе как средству воспитания детей: Я.А. Коменский видел в природе источник знаний, средство для развития ума, чувств и воли [6].

К.Д. Ушинский бал за то, чтобы «вести детей в природу», чтобы сообщать им все доступное и полезное для их умственного и словесного развития [7].

Идеи ознакомления дошкольников с природой получили дальнейшее развитие в практике советского дошкольного воспитания в статьях, методических работах (О. Иогансон, А.А. Быстров, Р.М. Басс, А.М. Степанова, Э.И. Залкинд, Е.И. Волкова, Е.Геннингс и другие). Долгое время большим подспорьем для практиков дошкольного воспитания были методические пособия М.В. Лучич, М.М. Марковской. Рекомендации З.Д. Сизенко; не одно поколение воспитателей училось по учебнику С.А. Веретенниковой. Большую роль сыграли работы ведущих педагогов и методистов, в центре внимания которых было формирование наблюдения как основного метода ознакомления с окружающим, накопления, уточнения и расширения достоверных сведений о природе (З.Д. Сизенко, С.А. Веретенникова, А.М Низова, Л.И. Пушнина, М.В. Лучич, А.Ф. Мазурина и другие) [8].

Большое значение в научном обосновании методики ознакомления с природой сыграли исследования, которые начали проводиться в 1950-е годы на кафедрах дошкольной педагогики пединститутов. Одно из первых - исследование И.Э. Залкинд, посвященное ознакомлению дошкольников с птицами, - показало, как важна правильная организация чувственного восприятия объектов природы: продуманное руководство наблюдениями дает детям много впечатлений, которые преобразуются в конкретные и обобщенные представления, способствующие развитию речи [9].

В начале 1970-х годов начали проводиться педагогические исследования, которые в дальнейшем вошли в ядро теоретико - экспериментального обоснования методики экологического воспитания дошкольников. Это было связано с новыми идеями, инициированными Академией педагогических наук.

Психологами (В.В. Давыдов, Д.Б. Эльконин и другими) провозглашалась необходимость:

1) усложнения содержания обучения - привнесения в него теоретических знаний, отражающих закономерности окружающей действительности;

2) построения системы знаний усвоение которых обеспечивало бы эффективное умственное развитие детей.

Реализацией этой идеи в сфере дошкольного воспитания, которая должна была обеспечить хорошую подготовку детей школе, занимались А.В. Запорожец, Н.Н. Поддъяков, Л.А. Венгер (НИИ дошкольного воспитания АПН). Психологи обосновали положение о том, что дети дошкольного возраста могут усвоить систему взаимосвязанных знаний, отражающую закономерности той или другой области действительности, если эта система будет доступна наглядно - образному мышлению, преобладающему в этом возрасте [10].

В дошкольной педагогике начались исследования по отбору и систематизации природоведческих знаний, отражающих ведущие закономерности живой (И.А. Хайдурова, С.Н. Николаева, Е.Ф. Терентьева и другие) и неживой (И. С. Фрейдкин и другие) природы. В исследованиях, посвященных живой природе, в качестве ведущей была выбрана закономерность, которой подчиняется жизнь любого организма, а именно зависимость существования растений и животных от внешней среды. Эти работы положили начало экологическому подходу в ознакомлении детей с природой.

Последнее десятилетие ХХ века можно назвать временем развития двух значимых с точки зрения экологии процессов: углубления экологических проблем планеты до кризисного состояния и их осмысление человечеством. В Казахстане, за рубежом и в России в этот период происходило становление нового образовательного пространства - системы непрерывного экологического образования: проводились конференции, съезды, семинары, создавались законы, программы, технологии, учебные и методические пособия для различных категорий учащихся.

В Республике Казахстан Программа экологического образования была принята в 1998 году и утверждена приказами Министерства Образования, Здравоохранения и Спорта (от 04.01.1999 года) и Министерства природных ресурсов и охраны окружающей среды (от 30.12.1998 года). Принятая Программа представляет собой основополагающий документ в части экологического образования для выполнения плана мероприятий Правительства Республики Казахстан по Реализации Концепции экологической безопасности Республики Казахстан (Постановление Правительства Республики Казахстан от 03.03.1998 года). В соответствии со Стратегией «Казахстан - 2030» Программа предусматривает повышение экологической грамотности населения, формирование экологического мировоззрения и экологизацию социальной сферы общества. Однако по мнению специалистов - экологов и ученых (Д.Ф. Шарафутдинов, А.Е. Манкеш, К. Кенжин и других), программа несовершенна и уже сейчас нуждается в доработке [2].

Всеобщность и непрерывность экологического образования и воспитания, правовая и экологическая направленность в области окружающей среды закреплены соответствующими разделами «Концепции экологической безопасности Республики Казахстан», разделами XII, XV в законе Республики Казахстан «Об охране окружающей среды», законами Республики Казахстан «Об образовании», «О чрезвычайных ситуациях природного и техногенного характера», «О государственной службе в Республике Казахстан» и рядом постановлений Правительства [1].

Экологическое просвещение обозначено приоритетом в Долгосрочной Стратегии Республики Казахстан до 2030 года «Экология и природные ресурсы». В законе Республики Казахстан «Об охране окружающей среды» от 15.07.1997 года в статьях 73 и 74 предусматривается всеобщность и непрерывность экологического образования и воспитания, а также учет профессиональной экологической подготовки руководителей и специалистов при их назначении на должность, аттестации и переаттестации [3].

В 2002 году подготовлен проект Концепции экологического образования Республики Казахстан который разработан в соответствии с задачами основополагающих нормативных документов, а также Постановлением Правительства Республики Казахстан «Об утверждении плана мероприятий по реализации Концепции экологической безопасности Республики Казахстан» (от 03.02.1997 года) [1].

Одним из самых главных вопросов, требующих безотлагательных решений и действий, является вопрос экологической безопасности. Сегодня эта проблема, актуальная для всего мирового сообщества, может быть поставлена в один ряд с теми угрозами, с которыми столкнулся мир с началом нового тысячелетия. А это значит, что без ее решения невозможно ни движение к устойчивому мировому развитию, ни укрепление глобальной безопасности. Важной составляющей современного развития является сформированное экологическое воздействие на всех уровнях. Одним из шагов в этом направлении может стать разработка государственной программы образования по вопросам экологии, предложенная на заседании Совета безопасности Республики.

Именно на этапе дошкольного детства ребенок получает эмоциональные впечатления о природе, накапливает представления о разных формах жизни, то есть у него формируются первоосновы экологического мышления, сознания, закладываются начальные элементы экологической культуры. Но происходит это только при одном условии: если взрослые, воспитывающие ребенка, сами обладают экологической культурой: понимают общие для всех людей проблемы и беспокоятся по их поводу, показывают маленькому человеку прекрасный мир природы, помогают наладить взаимоотношения с ним.

Практическое воплощение основных принципов экологического образования означает многоступенчатость его организации, определяемую возрастными особенностями обучающихся.

В соответствии с общепринятой структурой системы образования в Республике Казахстан целесообразно выделить несколько ступеней экологического образования:

· первую - воспитание в семье и в дошкольных учреждениях,

· вторую - обучение в общеобразовательной школе, в начальных и средних профессиональных учебных заведениях,

· третью - образование в ВУЗах,

· ступень после ВУЗовской подготовки.

При разработке системы экологического образования необходимо учитывать принцип преемственности знаний, умений и навыков при переходе от одной ступени к другой и принцип соответствия объема учебного материала возрастным особенностям обучающихся.

Дошкольное экологическое образование и воспитание - это первая ступень в системе непрерывного экологического образования, ступень, призванная заложить в детях основы экологической грамотности. Именно здесь, на начальных стадиях становления и воспитания личности в семье, в дошкольных учреждениях, закладываются основы экологического мировоззрения, знания и представления об окружающем мире и элементарные навыки поведения в природе.

Для того, чтобы ребенок осознал свою неразрывную связь с окружающим его миром, свое место в нем, необходимы, по крайней мере, три взаимосвязанных условия:

· наличие экологически образованных воспитателей, способных донести до ребенка элементы экологических знаний;

· понятные для ребенка печатные и видео - визуальные средства (экологический букварь, видеофильмы и другое);

· общение с живой природой, особенно для детей, проживающих в городах, организация экскурсий, мест отдыха вне урбанизированных территорий. Важную роль играет влияние и личный пример родителей.

Важнейшим компонентом дошкольного экологического образования Республики Казахстан является народная педагогика, богатая своими вековыми традициями бережного отношения к природе и ее обитателям. Однако, несмотря на то, что в Республике Казахстан приняты программы и концепции непрерывного образования, внимания, уделяемого дошкольному образованию на государственном уровне, пока явно недостаточно для их претворения в жизнь и реализации на практике.

Конференцией Организации Объединенных наций по окружающей среде и развитию (UNSED) все в большей степени признается, что в учебной программе, ориентированной на устойчивость, формирование на добропорядочного гражданства, этической основы поведения, экологической этики и заботы о природе будет одной их основных задач. Утилитарных соображений и выгод по сохранению природы совершенно недостаточно для преодоления экологического кризиса, необходимо воспитание нематериальных, духовных ценностей природы и человека.

Формирование экологической ответственности каждого жителя Земли является целью и ожидаемым результатом экологического образования.

Цели, задачи и социальная значимость экологического образования определяют его особый статус. Рассмотрим некоторые основные понятия и термины, касающиеся экологического образования и воспитания, которые будут использованы в обзоре в дальнейшем.

Экология (от греческих слов «akos» - жилище, дом, хозяйство, обиталище, местообитание, родина и «logos» - понятие, термин, наука) - наука, изучающая взаимодействие живой и неживой природы [11].

Термин впервые был предложен в книге «Общая морфология организмов» («Generalle Morphologie der Organismen») в 1866 году немецким биологом Эрнстом Геккелем.

Современное значение слова экология имеет более широкое значение, чем в первые десятилетия развития этой науки. Даже более того, чаще всего под экологическими вопросами понимаются прежде всего, вопросы охраны окружающей среды. Во многом такое смещение смысла произошло благодаря все более ощутимым последствиям влияния человека на окружающую среду, однако за рубежом, например, часто разделяют понятия ecological (с английского, относящееся к науке экологии) и environmental (с английского, относящееся к окружающей среде). Всеобщее внимание к экологии повлекло за собой расширение первоначально довольно четко обозначенной Эрнстом Геккелем области знаний (исключительно биологических) на естественнонаучные и даже гуманитарные науки.

Ниже приведены два альтернативных определения данной науки:

1.Экология - познание экономики природы, одновременное исследование всех взаимоотношений живого с органическими и неорганическими компонентами среды… Одним словом, экология - это наука, изучающая все сложные взаимосвязи в природе, рассматриваемые Дарвином как условия борьбы за существование. (Это определение Эрнста Геккеля написано в те времена, когда экология была исключительно биологической наукой. Нынешнее понимание экологии шире.)

2.Экология - биологическая наука, которая исследует структуру и функционирование систем надорганизменного уровня (популяции, сообщества, экосистемы) в пространстве и времени в естественных и измененных человеком условиях. Это определение дано на пятом Международном экологическом конгрессе (1990) с целью противодействия размыванию понятия экологии, наблюдаемому в настоящее время [12].

Т.Л. Богданова по- другому подходит к определению данного понятия: «Экология - это наука о закономерностях взаимоотношений организмов, видов, сообществ со средой обитания» [13].

В настоящее время существует классическое и современное толкование понятия экологии. По классическому определению «экология» - это раздел биологии, изучающий взаимодействие биосистем различных уровней организации с окружающей средой [14]. В последнее время экология выделилась в самостоятельную науку, которая рассматривает комплекс взаимоотношений живых организмов в их естественной среде обитания с учетом влияния на них человеческой деятельности, то есть, сделан акцент на роль человека. Термин «экология» вошел в обиходную речь и стал употребляться с нарушением понимания смысла, «регион с плохой экологией», «нарушена экология» и тому подобное. Такое применение искажает содержание понятия и является недопустимым. Экология как наука активно развивается, охватывает в своих исследованиях принципы функционирования основных компонентов биосферы, атмосферы, гидросферы, литосферы, являющихся средой обитания живых организмов, направленной на охрану окружающей среды и целесообразное использование природных ресурсов [5].

Современная всеобщая, или «большая» экология (глобальная экология, мегаэкология, панэкология) - научное направление, рассматривающее некую значимую для центрального члена анализа (субъекта, живого объекта) совокупность природных и отчасти социальных (для человека) явлений и предметов с точки зрения интересов этого центрального субъекта или живого объекта. В настоящее время экология распалась на ряд научных отраслей и дисциплин, хотя в основе всех современных направлений экологии лежат фундаментальные идеи биоэкологии [15].

Ведущий эколог Н.Ф. Реймерс выделяет пять существенно различающихся позиций в определении экологии. Для рассматриваемого вопроса значимым является первое (корневое) определение экологии как биологической науки (биоэкологии), изучающей взаимоотношения организмов со средой обитания и между собой [16].

Немаловажное значение педагоги и ученые придавали понятию экологическая культура (В.А.Игнатова, С.Н. Николаева, В.И. Завязинский).

Понятие экологической культуры включает в себя: знание основных законов природы; понимание необходимости считаться с этими законами и руководствоваться ими во всякого рода индивидуальной и коллективной деятельности; стремление к оптимальности в процессе личного и производственного природопользования; выработку чувства ответственного отношения к природе, окружающей человека среде, здоровью людей. Таким образом, экологическая культура охватывает интеллектуальные, эстетические и этические, деятельностно - волевые аспекты человеческой жизни, практику бытовой и профессиональной деятельности.

С.Н. Николаева указывает, что: «совокупность разнообразных форм деятельность форм деятельности человека, в которых находит внешнее отражение экологическое мышление, мы называем экологической культурой» [17, стр. 152].

В.А. Игнатова всесторонне изучает процесс становления экологической культуры у дошкольников. Исходной в ее исследовании является такая позиция: Экологическая культура - часть общечеловеческой культуры, отдельная ее грань, отражающая взаимосвязи человека и всего общества с природой во всех видах деятельности. [18].

В национальной стратегии экологического образования Республики Казахстан содержание экологической культуры выражено следующим образом: «Экологическая культура - наследуемый опыт жизнедеятельности человека в его взаимодействии с окружающей природной средой, способствующий здоровому образу жизни, устойчивому социально - экономическому развитию, экологической безопасности страны и каждого человека [3].

Большинство исследователей (Н.В.Коломина, И.А. Комарова, А.П.Букин), рассматривая феномен экологической культуры, опираются на подсистемы понятия, в качестве которых выступают экологическое мышление, экологическое сознание, отношение, экологическая деятельность, то есть экологическая культура рассматривается как широкое интегративное свойство личности.

В этом случае экологическое мышление определяется как мыслительный акт для решения конкретной экологической задачи [17]. Человек, вооруженный экологическими знаниями, применяет их на практике для выхода из той или иной проблемной экологической ситуации, то есть мышление определяет действие, поведение, конкретную деятельность.

Экологическое сознание - это более широкая категория, чем экологическое мышление. Философы (Э.В. Гирусов, А.Н. Кочергин, Ю.Г. Марков, Н.Г. Васильев и другие) рассматривают его как совокупность взглядов, теорий, концепций и социальных эмоций, отражающих проблемы соотношения общества и природной среды. Экологическое сознание определяет иной масштаб деятельности: историческую оценку достижений человечества во взаимодействии с природой, планирование предстоящей деятельности и прогнозирование ее результатов. Особенное значение имеет прогнозирование - умение предвидеть ближайшие и отдаленные последствия воздействия человека на природную среду [17].

Таким образом, экологическая культура - это сложная категория, которая развивается на протяжении всей жизни человека; начало она берет в дошкольном детстве, ее становление происходит при участии и под руководством взрослого [17].

Государственной нормой образованности, отражающей общественный идеал, становится экологическая ответственность каждого человека. Экологическая ответственность означает понимание человеком своей меры свободы в отношениях с окружающей средой, границы которой определяются законами устойчивости и саморегуляции природных систем [1].

Содержательной нормой экологического образования являются экологические предметы, которые охватывают вопросы существования жизни на Земле и устойчивого развития человечества. Объекты их изучения - системы, носящие биоцентрический и антропоцентрический характер. Системы такого рода обеспечивают существование, самоорганизацию и развитие живой природы, человека и общества; испытывают серьезный антропогенный и техногенный процесс; требует участие каждого жителя планеты в оптимизации экологических взаимодействий [1].

Образовательная область «Экология» содержательно раскрывает сложные взаимодействия разных видов: эколого - биологическое, эколого - биосферные, социально - экономические, антропоэкологические, геоэкологические. Каждое из этих взаимодействий имеет относительную самостоятельность, составляет содержание сквозных образовательных линий, которые определяют формирующееся экологическое мировоззрение (знание, убеждение, взгляды) учащегося, как органической составной части его общего миропонимания [2].

Формирование положительного отношения дошкольников к природе - это важное направление экологического воспитания, оно отражает результат всей эколого - педагогической работы с детьми, является конечным ее продуктом и показателем.

Для формирования экологических знаний у старших дошкольников недостаточно лишь обучения на занятиях: освоение основ экологии и методики воспитания детей должно сочетаться с внеурочными мероприятиями, обеспечивающими различными способами их осознание ценности природы, то есть модель педагогического процесса должна представлять собой содержательное экологическое триединство обучения, воспитания и развития [17].

Экологическое воспитание - это непрерывный процесс учебы, воспитания, самообразования, накопления опыта и развития личности, направленный на формирование ценностных ориентаций, норм поведения и специальных знаний, относительно сохранения окружающей среды и природопользования, реализованных в экологически грамотной деятельности [11].

В популярном экологическом словаре дается такое определение экологическому воспитанию. Экологическое воспитание - психолого-педагогический процесс, целью которого является формирование у индивида не только научных знаний, но и определенных убеждений, моральных принципов, которые определяют его жизненную позицию и поведение в области охраны окружающей среды и рационального использования природных ресурсов, экологической культуры отдельных граждан и всего общества, в целом, В процессе экологического воспитания формируется определенная система экологических ценностей, которые будут определять бережливое отношение человека к природе, будут побуждать ее к решению проблемы глобального экологического кризиса. Оно, во-первых, предусматривает не только передачу знаний, но и формирование убеждений, готовности личности, к конкретным действиям, во-вторых, включает у себя знание и умение осуществлять рядом с охраной природы также и рациональное природопользование [12].

Экологическое воспитание - это целеустремленное влияние на личность на всех этапах ее жизни с помощью развернутой системы средств и методов, что имеет целью формирование экологического сознания, экологической культуры, экологическое поведение, экологической ответственности [14].

Экологическое образование - особая образовательная область, признанная реализовать идеи становящегося ныне информационно - экологического общества, в котором высшей ценностью будут жизнь человека на Земле, предпосылки и условия их сохранения, интересы и потребности не только здравствующих, но и будущих поколений [3].

В Экологическом Кодексе Республики Казахстан дается иное определение понятию «экологическое образование». Под экологическим образованием понимается непрерывный процесс обучения, воспитания и развития личности, направленный на формирование системы научных и практических знаний и умений, а также ценностных ориентаций, поведения и деятельности в сфере охраны окружающей среды, устойчивого природопользования и потребления, формирование экологического образа жизни [4].

Система экологического образования - достаточная для реализации целей и задач непрерывного экологического образования совокупность необходимых и взаимодействующих организационных форм, включающая инфраструктуру экологического образования, управления, кадрового обеспечения, нормативно - правовое, научно - методическое и экономическое регулирование [4].

Экологическое воспитание дошкольников - это ознакомление детей с природой, в основу которого положен экологический подход. Когда педагогический процесс опирается на основополагающие идеи и понятия экологии [17].

Экологическое воспитание дошкольников - это ознакомление детей с природой, в основу которого положен экологический подход, при котором педагогический процесс опирается на основополагающие идеи и понятия экологии. Какие же понятия являются значимыми при построении методики экологического воспитания детей дошкольного возраста? Первое понятие, которое необходимо определить, это понятие «экология»: что за ним стоит, какая наука имеется в виду [16].

Осознанно - правильное - это общее (базовое) отношение дошкольника к природе, в разных ситуациях и у разных детей оно может иметь эстетический, этический или познавательный оттенок.

Признание природы как самоценного субъекта взаимодействия, а не только объекта использования, предопределяет гуманный морально - ценностный подход к природе как силе бытия в физический и духовных проявлениях.

Вопросы этического отношения к природе рассматривали философы, социологи, биологи, педиатры, психологи (К. Благосклонов, О. Гиляров, Д. Кавтарадзе, О. Семенова, В. Тугаринов и другие). Этическое отношение к природе стало возможным тогда, когда отпала необходимость убивать каждого встречного животного, чтобы выжить.

О. Гиляров пишет: «У человека на современном этапе этика - это не только наука о том, как обращаться с людьми и с самим собой, но также и о поведении в биосфере и космосе. Только тогда, когда этические проблемы охраны природы станут проблемами, которые касаются каждого человека, более того, когда каждый человек буде руководствоваться этикой при общении с животными, только тогда можно будет сказать, что человечество достигло новой ступени в своем моральном развитии» [19, стр. 98].

Именно в старшем дошкольном возрасте основным новообразованием является формирование внутренних этических инстанций, зарождение своеобразного «контролера» действий, поступков, достижений, мыслей. Регулятивные механизмы индивидуального поведения тесно связаны с механизмами социального контроля и культурными стереотипами. Чтобы знание норм не расходилось у ребенка с их реализацией на практике. Эти нормы должны превратиться во внутреннее побуждение, мотив социального поведения или рациональное принятие ребенком нормы как справедливой, необходимой, целесообразной, полезной. Эффективным путем закрепления знаний считается включение эмоциональной сферы ребенка в процессы восприятия. «Ни одна форма поведения, - констатирует Л.С. Выготский, - не является такой крепкой, как та, что связана с эмоциями» [20, стр. 45].

Формируя гуманистически направленное отношение к природе, следует руководствоваться тем, что отношение к природе является отношением к самому себе, ведь человек живет в природе, а природа живет в человеке. Целью морально - ценностного отношения к природе является воспитание ощущения ценности жизни, уникальности каждой формы ее проявления.

Психолого - педагогические исследования (Д. Кавтарадзе, С.Н. Николаева) свидетельствуют, что дошкольники в большей мере осуществляют моральные действия не потому, что они понимают потребности других, а потому, что добро для них эмоционально объективировано позитивными оценками взрослых. Предпосылки развития моральных чувств у детей возникают слишком рано [17].

По данным научных работников В. Тугаринова, В.И. Золотовой, сопереживания радости и горя проявляются у детей к полуторагодовалому возрасту. Благодаря особенной чувствительности ребенок переживает страх за других и прежде всего за тех, к кому чувствует симпатию. Такой страх является формой сочувствия, которое свидетельствует о способности к сопереживанию [21].

Сначала ребенок придерживается общепринятых норм поведения. Чтобы заслужить одобрения взрослого, сохранить с ним добрые отношения. Однако в процессе развития, благодаря связи своих действий с позитивными эмоциональными переживаниями, ребенок начинает воспринимать эти нормы как что - то само по себе позитивное. Стремление придерживаться требований взрослых, а также усвоенных норм, выступает для нее в форме обобщенной категории «надо», но оказывается в начальной форме чувства долга как моральный мотив, который непосредственно направляет ее поведение [22].

Эмоционально - ценностное отношение к природе как составляющая экологической культуры личности формируется в процессе социального развития ребенка, и является, собственно, усвоением социально - исторического опыта в процессе активного взаимодействия с природой, которая способствует формированию личностного опыта. Морально - ценностное отношение к природе предусматривает целеустремленное развитие моральных чувств, формирование морального сознания и овладение навыками и привычками морального поведения.

Моральные чувства - обязательная составляющая морально - ценностного отношения, которая проявляется в виде переживания ребенком разных аспектов взаимодействия с другими людьми, объектами и явлениями окружающей среды, гуманного отношения к себе и окружающей среде [23].

Моральными чувствами является сочувствие, сопереживание, жалость, страх за других. Если у ребенка сформированы начала моральных чувств, то он будет понимать другого, а следовательно, будет жалеть, будет сочувствовать и, главное будет пытаться помочь, защитить. Природа является носителем эстетического благодаря своим цветам, звукам, формам, запахом, движениям. Дети дошкольного возраста за своими психологическими особенностями эмоционально чувствительны к яркому, необычному, выразительному. Поэтому открываются новые возможности для воспитания у дошкольников морально - эстетического отношения к природе. Воспитательный процесс должен быть сбалансирован так, чтобы дети, любуясь красотой природы, проникаясь судьбой красивого.

Образцом является педагогическая деятельность В.А. Сухомлинского, который писал, что «любоваться красотой - это лишь первые побеги доброго чувства, которое нужно развивать, превращая в активное влечение к деятельности» [24, стр.15]. Он стремился наполнить жизнь детей эмоционально - эстетическим содержанием, приобщить их к миру прекрасного. Своей практической деятельностью он убедительно доказал, что «добрые чувства своим корнем уходят в детство, а человечность, доброта, достоинство, доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира» [24, стр. 19]. Педагогическим ключом, который может решить проблемы морального воспитания, он считал обучение ребенка делать добро.

Дети дошкольного возраста, учитывая их психологические особенности, а также упущения в воспитании, часто требуют от взрослых некоторой покладистости относительно себя, не задумываясь о последствиях для живых существ окружающей среды. Поэтому детям необходимо объяснить, что растения и маленькие животные беззащитны, а они, то есть дети, более сильные. При этом внимание малышей нужно акцентировать не на их преимуществе, а пытаться вызывать сочувствие, стремление защищать растения и животных. Осознание ребенком своей позиции возвеличивает его в собственных глазах, он сильнее и более умнее других существ, поэтому должен заботиться о них.

Детям необходимо на примерах показать, что растения беззащитны - не издают звуки, не двигаются, не защищаются. Поврежденное или сломанное растение не может развиваться, как здоровое, его рост прекращается. К сожалению таких случаев много: сломаны ветки на дереве, повреждена кора, куча мусора в лесу и тому подобное. Следует направлять внимание детей на изменения, которые состоялись с тем или другим растением, а также выяснить их причины.

Беззащитными чувствуют себя насекомые, птицы, детеныши домашних животных и другие. Детям, которые наблюдают за муравьями, жуком - солнышком, другими насекомыми, можно положить свою руку рядом с существами и сравнить их по размерам. Самый маленький ребенок против муравья или бабочки - почти великан, поэтому может нанести им вред. Внимание детей стоит привлечь к поведению птиц, когда они кушают. После каждого зерна они пугливо оглядываются и , почувствовав опасность, взлетают, даже когда очень голодные. Для любого существа жизнь и воля самые дорогие. А отсюда правило: «Наблюдая за животными, стой тихо» [25].

Для воспитания у детей гуманного отношения к живым существам очень полезны жители уголка природы и домашние животные. Периодически осматривая растения, внимание детей необходимо привлечь к цвету и упругости листьев растений, чистоте перьев или шерсти животных, их поведения (весело щебечут, играются, чистятся и тому подобное). При этом нужно отметить, что их самочувствие и жизнь полностью зависят от нас - людей.

Детям нравится рассматривать домашних жителей. Главное - заинтересовать малышей, а в дальнейшем они будут сами замечать множество деталей во внешнем виде и поведении живых существ, сообщать о них взрослым и сверстникам. Ценным является то, что дети учатся обращать внимание на потребности живых существ, присматриваться к их поведению (а не созерцать их), обнаруживать зависимость между состоянием растения или животного и беспокойством о нем. Доброжелательность взрослых, эмоциональный язык, мимика, способствуют возникновению у детей сочувствия, сопереживания, которые лягут в основу реального взаимодействия, непосредственного общения их с объектами окружающей среды [26].

Важной составляющей морально - ценностного отношения к природе является формирование у детей этических представлений о добре и зле, воспитание доброжелательного, заботливого отношения к живым существам. Дети часто слышат от взрослых: не «обижай животное», не «трогай растение» и другое. Такими запрещениями не воспитать гуманной личности. Ребенок должен понять и усвоить этические нормы человеческих поступков, уметь предусматривать возможные последствия. Детям свойственно сначала оценивать поступки других, а в дальнейшем и собственные. Поэтому дошкольников необходимо знакомить с этическими нормами касательно объектов окружающей среды, обсуждать поведение ровесников, поступки персонажей специально подобранных художественных произведений. Использование таких приемов содействует развитию у детей самокритичности, умение анализировать свои поступки, сравнивать их с поступками других [25].

Сформированные этические представления могут быть реализованы в поведении детей только с условием, когда моральными нормами в своей деятельности, быту руководствуются взрослые, прежде всего - родители. Если поведение родителей, воспитателя, противоречит этическим представлениям ребенка, то сознание его раздваивается: так должно быть, но делать так не обязательно.

Педагогически подходящим является ознакомление детей с заботливым отношением к природе в пределах города, Республики. Это подкормка животных зимой, высадка деревьев, создание заповедников, ведение «Красной книги» Казахстана и тому подобное. Рассказывая об этих мероприятиях необходимо акцентировать внимание детей на том, что именно так люди заботятся о родной природе [27, 28].

Морально - ценностное отношение к природе предусматривает формирование способов морального поведения к деятельности детей, умения руководствоваться этическими представлениями в конкретных поступках. По данным психологических исследований, человек запоминает 10 % того, что он слышит, до 50 % того, что видит, и почти 90% того, что делает. Моральные поступки - беспокойство о животных и растениях, которые есть в доме, уголке природы детского сада, в ближайшей окружающей среде - начало создания активных ценностей. Сначала малыши присматривают за живыми существами вместе со взрослыми, выполняют несложные поручения.

Научившись создавать условия для нормальной жизнедеятельности домашних жителей, дети самостоятельно будут заботиться о них. Труд детей должен находиться в поле зрения взрослых. Учитывая психологические особенности дошкольников, взрослые имеют систематически и осмысленно оценивать их деятельность. Для малышей похвала является лучшим стимулом, чем осуждение. Взрослые должны замечать наименьшие успехи ребенка, ведь лишь успех порождает успех. Важным воспитательным средством является выращивание растений на участках, подкорм птиц зимой, систематические наблюдения за поведением птиц [29].

Благодаря прогулкам в природу дошкольники упражняются в моральном поведении. Одно их важных заданий - не только научить ребенка заботиться о живых существах, но и создавать условия для их жизни в естественном окружении, своевременно заметить животное или растение, которое нуждается в помощи.

Воспитатели дошкольных учреждений и родители, уделяя внимание специально организованной деятельности, почти не интересуются повседневным поведением детей в окружающей среде. Поэтому ребенок может действовать согласно с этическими представлениями, получая одобрительную оценку взрослых, но социальные нормы еще не стали его моральным сознанием. Именно перенесение моральных норм во внутренний мир личности является определяющим в воспитании морально - ценностного отношения к объектам и явлениям окружающего мира. Моральные действия ребенка относительно любого растения и животного (на улице, в лесу, на лугу и так далее), когда нет контроля со стороны взрослого, свидетельствуют об уровне сформированности у него морально - ценностного отношения к природе. Потому, что иногда можно наблюдать, как ребенок заботится о растении или животном дома, а в естественном окружении наносит вред живым существам [30].

Поэтому взрослые должны следить, чтобы ребенок с раннего возраста сочувственно, гуманно относился к любой форме жизни, чтобы дети привыкали и приучались заботиться обо всем, что видят вокруг себя, беречь не только свою красивую игрушку, но и все, что их окружает - в природе все красивое и интересное. Природа помогает жить и радует, поэтому в детях необходимо воспитывать экокультуру, умение вести себя в природе - в окружающей среде, учить осознавать себя частичкой природы.

1.2 Особенности экологического воспитания детей дошкольного возраста

Определяющим в отношении дошкольников к природе, согласно данным экологической психопедагогики (В. Ясвин, С. Дерябо), является когнитивный компонент, то есть готовность и стремление ребенка получать, искать и обрабатывать информацию об объектах природы. Психологи (М. Мид, Л.С. Выготский) экспериментально исследовали, что уровень развития познавательной сферы определяет характер взаимодействия с природными объектами и отношения к ним. То есть, чем выше уровень знаний детей о природе, тем больше они проявляют познавательный интерес к ней, ориентируясь на состояние и благополучие самого объекта, а не оценивание его взрослыми. Важно своевременно использовать эту возрастную особенность дошкольников для организации процесса их взаимодействия с миром природы [31].

Ознакомление с природой предусматривает соблюдение принципа гетерогенности экологической деятельности, который заключается в педагогической целесообразности привлечения ребенка к разнообразной познавательной деятельности, связанной с миром природы.

Психологические особенности детей дошкольного возраста предопределяют использование активных форм (методов) познавательной деятельности. Преимущество отдается непосредственным наблюдениям, играм, опытам, уходу за растениями и животными, но целесообразно использовать и другие виды деятельности.

Э.И. Залкинд считала: «… при воспитании детей от 1 до 8 лет следует всегда помнить, что им, прежде всего и главным образом следует по возможности полнее и лучше освоиться с окружающим их миром. Следовательно, им нужны не сказки, а факты и факты, наблюдения и опыты» [9, стр. 14].

Хорошо, когда дети сами воспринимают явления природы, а не знакомятся с результатом чьих - то наблюдений. Во время наблюдений задействуются все органы чувств ребенка. Именно они обеспечивают активизацию таких умственных операций, как анализ, синтез, сопоставление, благодаря которым ребенок немного спонтанно овладевает теми взаимосвязями, которые творят целостность и логическую завершенность в системе «природа - человек - общество - природа».

По мнению Н.В. Елкиной, О.В. Мариничевой наблюдение целесообразно использовать на занятиях разных видов. Занятия обеспечивают широкое пространство для творческой реализации содержания наблюдений, которое предопределено включением детей в разные виды экологической деятельности с участием в ней воспитателя. Целью каждого вида такой деятельности неизменно выступает формирование первооснов экологического сознания, экологического поведения, а следовательно, и экологической культуры личности [25].

О большой роли наблюдений и его воспитательном значении в жизни ребенка говорил еще И.Г. Песталоцци: «Я хочу, чтобы наблюдение всегда предшествовало слову и, чтобы точные знания всегда предшествовали суждению» [32, стр. 18]; «Когда птица очаровательно щебечет и когда червяк, только что появившийся на свет, ползет по листу, прекрати упражнение в языке. Птица учит, и червяк учит больше и лучше. Молчи!» [32, стр.19].

В овладении естественными знаниями, как и знаниями о человеке, приоритетной должна стать поисково-исследовательская деятельность. Она гармонично интегрирует всю многогранность не только теоретических знаний, но и умений и навыков в отношении их приобретения и перенесения в разные сферы жизнедеятельности дошкольника. В связи с этим, по мнению Т.А. Федоровой, необходимо оптимизировать деятельность воспитателя и воспитанников как фактор формирования экологической культуры личности путем внедрения ее самой рациональной формы - поисково-исследовательской, в основу которой заложена целостная система взаимодействующих и целеустремленных средств влияния на детей [33].

Вопрос о сущности, структуре и значении поисковой деятельности в системе других видов деятельности детей дошкольного возраста исследуется достаточно разнопланово в трудах О.М. Ивановой, В.В. Кондратовой, С.Н. Николаевой и других ученых.

Н.В. Лысенко дает такое определение: поисково-исследовательская деятельность - это организованная педагогом деятельность детей дошкольного возраста, в которой они путем самостоятельно открытия природы, решения проблемных заданий, практически-преобразовательных действий одновременно овладевают новыми знаниями, а также умениями и навыками их последующего самостоятельного приобретения [34].

Н.Н. Поддъяков говорил: «фундаментальный факт заключается в том, что деятельность экспериментирования пронизывает все сферы детской жизни, все детские деятельности, в том числе и игровую. Последняя возникает значительно позже деятельности экспериментирования» [35, стр. 15].

Исследовательская работа помогает развить познавательный интерес ребенка, его мышление, умение обобщать. «Зеленое царство» растений привлекает внимание и вызывает заинтересованность ребенка. Умение разглядывать растение, видеть его своеобразие и красоту, замечать разнообразные признаки и состояние - задания эстетического, умственного и морального воспитания ребенка. Ребенок, наблюдая за растениями, учится распознать другую (не человеческую) форму жизни, видеть живое существо, жизнь и состояние которого вполне зависит от того, поливают его или нет, водой комнатной температуры или холодной, чистой или с питательными веществами. Отличает здоровые и крепкие растения от слабых, хилых, которые нужно «лечить». Красота - это спутник здоровья. Бледное вытянутое растение с хилыми листьями, которое не дает новых ростков и цветов, - некрасивое.

При систематическом взаимодействии с растениями ребенок понимает, что внешние признаки (цвет, форма, размер и тому подобное) - это прежде всего показатели уровня благополучия растения, наличия необходимых жизненных условий. Поэтому, понимая состояние растения, ребенок «сочувствует» ему и помогает. Поливая, пересаживая, очищая от пыли растения, сначала вместе со взрослыми, а затем самостоятельно, дошкольник будет заботиться о зелёных друзьях.

Дошкольник, который воспитывается в «зеленой школе», увидит красоту букета в вазе, клумбы, пейзажа. В лесу, парке, на лугу он будет наблюдательным, любознательным [36].

Так же, как и растения, животные приносят большую радость. Дети активно общаются с ними, ведь мир наших меньших братьев чрезвычайно привлекателен. В отличие от растений, животным присуще поведение. С одной стороны, они похожи на людей: могут ходить, бегать, лазить, плавать; едят и пьют; глаза и уши позволяют им видеть и слышать, то есть воспринимать окружающий мир и реагировать на него (прятаться, кричать, убегать, нападать и тому подобное). Замечая частичное внешнее сходство между человеком и животным, ребенок с раннего возраста понимает, что последние - живые существа. С другой стороны, животные неповторимы и своеобразны относительно как к внешнему виду, так и к поведению. Например, многие из них имеют органы, которых нет у людей - хвост, рога, копыта, плавники, клюв и тому подобное.

Некоторые животные могут летать, жить в воде или под землей, впадать в спячку, то есть делать то, что не свойственно человеку. Необыкновенность и динамичность животных очень нравится детям. Но поведение дошкольника относительно животных всегда должно быть под влиянием и руководством взрослого, так как оно может быть опасным и для животного и для ребенка. Умелая организация работы с детьми по уходу за живыми существами позволяет педагогу решить задачу воспитания у детей заботливого отношения к животным и бережного отношения к природе [37].

...