Принципы и направления формирования экологической культуры

Сегодня мир стал наиболее ясно осознавать всю серьезность надвигающихся последствий научно-технического и экономического прогресса. Именно данные явления серьезно влияют на качество окружающей нас среды, и как следствие приводят к проявлению пагубного отношения к окружающей среде. Причиной этому могут быть повсеместно возрастающие потребностей человека, то есть развитие промышленного и сельскохозяйственного производства. Научно-технический прогресс, как и любое явление в нашем обществе, можно рассмотреть на примере обыкновенной монеты. Подбрасывая вверх монету, ты не знаешь заранее, что тебе выпадет «орел» или «решка», но ты всегда полагаешься на волю случая и падаешь в объятия случайностей.

С другой стороны, ты всегда просчитываешь риски, и, если уж ты согласился на такую «случайную» игру, то ты готов гордо принять поражение. Так называемый научно-технический прогресс, можно рассмотреть, как со стороны «прогресса», так и со стороны «регресса». В современном мире, данный факт известен почти каждому жителю планеты. То есть, если сильная сторону научно-технического прогресса мы можем наглядно увидеть на примере современного мира гаджетов, машин и идеально рассортированных продуктов по пластиковым пакетам, то слабой стороной того же явления стал мировой экологический кризис.

Если анализировать ситуацию в России, то ответ более, чем очевиден: виноват человек. Простой пример, который произошёл в Братске - маленьком промышленном городке на юге Западной Сибири - по результатам экспертной оценки уровень индивидуального канцерогенного риска для детского и взрослого населения превышает приемлемый уровень до 52,8 раз, т.е. уровень выбросов от локальных заводов просто не может не воздействовать на биосферу, если в таком количестве воздействует на человека. Ещё один пример воздействия человеком на окружающую среду, который случился и в без того загрязнённом городе, - массовая вырубка лесов в Приангарье. Эти действия, несмотря на протесты граждан, несут огромный ущерб возобновлению чистого воздуха в атмосфере. Эти действия наносят ущерб и окружающей среде, вследствие чего происходит биоаккумуляция вредных веществ, например, в ситуации, когда в реку попадают отходы с металлоперерабатывающего завода.

Во всех этих ситуациях виновен человек. Именно поэтому необходимо повысить уровень культурного капитала человека, создать все возможные условия для экологизации личности. «Существенная реорганизация сознания и деятельности людей, формирование экологической культуры в отношении к естественно-природным условиям социального развития является одним из важнейших условий» сохранения целостности биосферы и ее способности к саморегуляции».

Под экологизацией личности понимается создание в сознании индивида экологических установок, формирование экологических ориентаций и воплощение их в последующей деятельности человека. В формировании данного образа поведения может существенно помочь философская концепция антропокосмизма. Под антропокосмизмом понимается мировоззренческаяустановка, согласно которой человек и Вселенная напрямую коррелируют между собой, находятся в единстве. Откуда, развивая мысль, делается вывод, что человек и природа также находятся в тесной взаимозависимости между друг другом.

В современном мире всё чаще нам приходится сталкиваться с термином «экологические проблемы», причём не только в теоретическом контексте, но и на практике. Первопричиной их возникновения во многих аспектах можно выделить человека с его антропоцентрическим мировоззрением, которое позволяет наносить ущерб биосфере, не задумываясь о последствиях - ведь человек намного важнее. В таком ключе необходимо задуматься о смене парадигмы.

Осознавая критичность ситуации, необходимо было понять, каким образом формируется отношение человека к вновь появившейся в современном обществе проблеме - экологическому кризису. В ответ на это стала разрабатываться концепция формирования экологической культуры, которая представляет собой совокупность морально-политических и личностных установок, социально-нравственных ценностей, норм и требований, осуществление которых позволяет обеспечить устойчивое качество окружающей среды, экологическую безопасность нации и рациональное использование природных ресурсов во всем мире.

Концепция формирования экологической культуры является одним из важнейших элементов политики в сфере охраны окружающей среды и обеспечения экологической безопасности населения.

Экологизация социальной жизни и мышления стала важной чертой современного общества. В июне 1972 г. в Стокгольме (Швеция) на конференции ООН по вопросам охраны природы Морис Стронг впервые сформулировал понятие "экоразвитие". Конференция ООН по окружающей среде и развитию, которая состоялась в Бразилии в июне 1992 г., провозгласила необходимость перехода мирового сообщества на путь устойчивого развития, обеспечивающего баланс между решением социально - экономических проблем и сохранением окружающей среды.

Понятие "экологическая культура" появилось в науке и общественнополитическом жизни общества во второй половине 20 века. Оно связано с работой советского культуролога Л. Н. Когана "Экологическая культура развитого социалистаческого общества", идеями которой“ автор поделился в форме доклада на конференции "Идеино-теоретические проблемы научнотехнического прогресса" (Свердловск, июнь 1973 г.). Данное понятие получило развитие в различных сферах: экологии, психологии, педагогике, этике, культурологии и социологии.

В процессе формирования экологической культуры огромная роль отводится развитию определенных взглядов и представлений, а также воспитанию этих представлений, установок и привычек. Характер взаимодействия людей с окружающей средой по большей части определяется теми ценностями и идеалами, которыми они сами руководствуются. То есть, можно предположить, что особое значение в задаче формирования экологической культуры находится в области непрерывной работы всех структур обучения, воспитания и образования. Бережное отношение к природным объектам, в том числе к экологическому состоянию мест проживания, является частью мировоззрения, установок и привычек населения.

Рассматривая понятие «экологическая культура» через призму Федерального закона «Об охране окружающей среды», можно выявить основы формирования экологической культуры, которые заключаются в четырех основных положениях. Ниже приводятся цитаты из данного закона. Так что же формирует экологическую культуру россиян?

1. Всеобщность и комплексность экологического образования с целью формирования экологической культуры. Кроме того, необходимо установить систему всеобщего и комплексного экологического образования для профессиональной подготовки квалифицированных специалистов в сфере охраны окружающей среды, включающее в себя дошкольное, общее среднее, профессиональное и высшее профессиональное образование, а также послевузовское образование, профессиональную переподготовку и повышение квалификации специалистов. Необходимость распространения экологических знаний через средства массовой информации и места публичного посещения: библиотеки, учреждения культуры, музеи, природоохранные учреждения, а также организации туризма и спорта.

2. Преподавание основ экологических знаний в образовательных учреждениях: в дошкольных образовательных учреждениях, общеобразовательных учреждениях и образовательных учреждениях дополнительного образования вне зависимости от их организационно - правовой формы и профиля осуществляется преподавание основ экологических знаний. С учетом профиля образовательных учреждений, осуществляющих профессиональную подготовку, переподготовку и повышение квалификации специалистов, необходимость обеспечения соответствующего преподавания учебных дисциплин по охране окружающей среды.

3. Подготовка специалистов в сфере экологической безопасности и охраны окружающей среды. То есть, специалисты, которые отвечают за принятие управленческих решений в процессе осуществления хозяйственной и иной деятельности, оказывающей негативное воздействие на окружающую среду, должны иметь специализированную подготовку в области охраны окружающей среды и экологической безопасности. Такая подготовка осуществляется в соответствии с законодательством.

4. Экологическое просвещение осуществляется с целью формирования высокого уровня экологической культуры в современном обществе, а также для воспитания бережного отношения к природе и развития рационального природопользования. Оно реализуется посредством распространения специализированных знаний об экологической безопасности, предоставления достоверной информации о состоянии окружающей среды и об использовании природных ресурсов. Кроме того, экологическое просвещение подразумевает информирование населения о законодательстве в сфере охраны окружающей среды и экологической безопасности. Такое информирование осуществляется органами государственной власти Российской Федерации и ее субъектов, органами местного самоуправления, средствами массовой информации, общественными организациями, а также в обязательном порядке всем многообразием образовательных учреждений, учреждений культуры, различными юридическими лицами и т.д.

Качество формирования высокого уровня экологической культуры зависит от определенных ценностей и норм, которые преобладают в обществе, в особенности среди представителей власти, культуры и крупного бизнеса. Именно их точка зрения считается наиболее важной в общем потоке информации, транслируемой через средства массовой информации. Очевидно, что пока в сознании общества отсутствует представление о необходимости заботиться об окружающей среде, нет никаких гарантий того, что экологическая ситуация начнется меняться в лучшую сторону. Помочь человеку осознать трагичность экологической ситуации в мире можно посредством массового воспитания и качественной пропаганды бережного отношения к природе.

Если человек задумается о своём негативном вмешательстве в природу, начнёт жить с ней в согласии, то можно говорить о достижении коэволюции человека и природы. В данном контексте коэволюция понимается как «такое поведение человечества, такая адаптация его деятельности к естественным процессам, происходящим в биосфере, т. е. к развитию окружающее среды, которая сохраняет (или содействует сохранению) состояние биосферы в окрестностях того аттрактора, который оказался способным произвести человека»; однако коэволюцию можно определить и как взаимодействие двух живых организмов и в этом случае можно говорить о мутуализме человека и природы, если принять тот факт, что природа - живое существо, т.е. будет происходить взаимоподдержка и взаимодополнение различных видов живых организмов.

Вслед за идеей коэволюции, логично вытекающей из идеи концепции ноосферы, стали говорить о этосфере - области мира, основанного на принципах нравственного отношения к природе, ко всему живому на планете. Её носителем должен стать этически разумный человек, действующий не только в своих интересах, но и в интересах Жизни на Земле. Принцип коэволюции должен привести к тому, что поменяются взгляды не только отдельных индивидов, но изменится и система межличностных отношений в целом.

Каким же образом принципы коэфолюции и ноосферного образования должны воздействовать на человека, что должно измениться? Вернадский, разрабатывая свою концепцию, выделил 12 принципов формирования ноосферы:

1. Заселение человеком всей планеты. В наше время все постоянно твердят о возможном в будущем перенаселении планеты, что подтверждает данный пункт.

2. Резкое преобразование средств связи и обмена между разными странами. В то время, когда жил Вернадский, мобильных телефонов и интернета ещё не было, поэтому можно говорить о том, что он предсказал и это.

3. Усиление связей, в том числе политических, между государствами Земли. В данном случае глобализация успешно выполняет свою роль в этом процессе.

4. Преобладание геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. Ещё не в полной мере, но вскоре, как мне кажется, научно-технический прогресс позволит управлять всеми процессами, происходящими на нашей планете.

5. Расширение границ биосферы и выход в Космос. Человек смог выйти в космос ещё в 1961 году, а в данный момент времени у нас уже существует такое явление как космический туризм, а в скором времени возникнут первые космические гостиницы. Именно поэтому так важно говорить об антропокосмизме, подразумевающим ответственность человека за состояние космоса, ибо то, что происходит на нашей планете - явный сигнал о том, что мы не способны пока стать разумными исследователями.

6. Открытие новых источников энергии. Атомные электростанции, ветряные источники энергии, солнечные батареи и т.п. уже существуют.

7. Равенство людей всех рас и религий. Нельзя ещё сказать, что этот пункт выполнен на сто процентов. Формально - мы все равны, но стереотипное мышление, несмотря на глобализацию, всё ещё присуще каждому из нас, поэтому не все равны.

8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов и внутренней политики. Можно сказать, что со времён жизни Вернадского в этом плане многое изменилось, однако, что касается, например, России - фактически политический режим у нас не демократический, а олигархия. Достаточно вспомнить ситуацию с предстоящей пенсионной реформой, против которой большая часть населения.

9. Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в общественном и государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли. О данном аспекте можно сказать, что практически повсеместно существует свобода слова и печати, что закреплено в конституции. Мы все точно имеем право свободно высказываться хотя бы в интернете.

10. Подъём благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности не допустить недоедания, голода, нищеты и ослабить влияние болезней. Здесь тоже можно сказать, что практически все условия существуют обширный перечень социальных льгот позволяет жить. Но иногда это может превратиться не в жизнь, а в выживание.

11. Разумное преобразование первичной природы Земли с целью сделать способной удовлетворять все материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения. Касательно этого пункта можно сказать, что на данный момент это невыполнимо. Большинство людей всё ещё придерживается антропоцентризма.

12. Исключение войн из жизни человечества. Однозначно нет. Войны существуют и по сей день, что также губительно сказывается на состоянии биосферы.

Выполнение всех этих пунктов может служить отправной точкой в возникновении экологического сознания. Но пока ещё в обществе существует масса проблем, мешающих реализации мер, направленных на его формирование. «по-прежнему организацией процессов природопользования и охраны природы в нашей стране занимаются люди, не имеющие соответствующей профессиональной подготовки. Люди, прогрессивные по своим убеждениям, в силу особенностей своего прошлого образования являются абсолютно равнодушными в том, что касается участия в решении проблем энвайроментального направления».

Уровень экологической культуры формируется в течение всей жизни посредством воспитания и образования, включая центры профессионального обучения и центры повышения квалификации. Крайне существенным является и позиция семьи по данному вопросу, так как именно семья обеспечивает первичную социализацию индивида, тем самым определенным образом воздействуя на формирование у него определенных стандартов.

Важно отметить, что плохое или хорошее состояние природной среды это не только показатель уровня экологической культуры того или иного государства, но и каждого гражданина. При этом в качестве критерия эффективности экологической культуры необходимо учитывать не только знания в сфере экологии и окружающей среды, но и фактическое активное экологическое поведение человека.

На сегодняшний день, в России наблюдается, к сожалению, достаточно низкий уровень экологической культуры, который проявляется в следующих аспектах:

• экологическое поведение (принятая сегодня прагматичная ориентация человека на пользование природой должна быть перенаправлена на максимальную гармонизацию отношений человека с природой и на активное содействие сбережению и преумножению ее богатств);

• экологическое просвещение (на сегодняшний день существуют лишь отрывочные знания о взаимосвязи природы и общества, также видна недостаточная структурированность знаний об изменении в окружающей среде вследствие производственной деятельности человека);

* экологическое воспитание (в настоящий момент наблюдается скорее неуважительное отношение к природе, сопровождающееся отсутствием личной ответственности за ее судьбу и слабым пониманием ее красоты и гуманистической сущности).

Наиболее ярким примером в развитии экологической культуры является Япония. Отношение японцев к природе, очень искреннее, заботливое и уважительное. Но кроме этого, японцы придерживаются обычных правил, которые помогают сформировать высокий уровень экологической культуры в их стране.

Формирование экологической культуры базируется на следующих принципах:

- учет интересов не только нынешнего, но и будущих поколений;

- подход к решению задач экологической культуры как составной части экологической политики города;

- учет региональных особенностей, включая природные условия и ресурсы, экологическую ситуацию, демографическую обстановку, культурно - исторические и религиозные традиции населения, особенности системы расселения, образовательный уровень, качество жизни, интеллектуальный и духовный потенциал населения,

- использование основных положений государственной политики в области охраны окружающей среды и обеспечения гарантий экологической безопасности;

- соблюдение демократических норм, гражданских прав и свобод человека;

- связь образовательных и воспитательных действий с практикой решения природоохранных проблем;

- культивирование гуманистического отношения к природе;

- открытость и доступность экологической информации для населения города;

- вовлечение предпринимателей, общественных и иных некоммерческих объединений в решение задач по формированию экологической культуры;

- использование исторического опыта решения задач экологического образования и просвещения, а также опыта других регионов России и зарубежных стран;

- соблюдение экологического законодательства и наступления ответственности за их нарушения.

Реализация названных принципов должна осуществляться в рамках реализации городской экологической политики.

Таким образом, как уже было написано выше, формирование экологической культуры является одним из важнейших элементов политики в сфере охраны окружающей среды и обеспечения экологической безопасности населения. А также, понятие экологическая культура включает в себя определенное количество составляющих элементов, в число которых входит образование и воспитание. Кроме того, данное понятие включает в себя не только теоретическую рамку, но и главную роль здесь играет практическая составляющая. То есть, безусловно, важен уровень экологической культуры с точки зрения информированности населения о проблемах в сфере экологии, но ни менее важно то, насколько люди готовы повлиять на решения данных проблем посредством участия в различных акциях и мероприятиях.

В России, к сожалению, уровень экологической культуры не так высок. Но несмотря на это, в нашей стране развиваются различные движения, связанные с целью повышения уровня экологической культуры граждан. Проводятся различные мероприятия как в школах, так и в детских садах, направленные на формирование и воспитание экологического сознания и экологической культуры.

экологическая культура личность

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

1. Бахарев В.В. Экологическая культура как фактор устойчивого развития социума

2. Бахарев В.В. Экологическая культура социума как систем

3. Васильева В.Н., Торгунакова М.А. Современное экологическое сознание: пути и средства формирования // Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т.10. № 3. С. 136

4. Гребешкова А.В. Проблема коэволюции биосферы и человека // Культурная жизнь юга России. - Краснодарский государственный институт культуры. №4 (51). 2013. С. 97

5. Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 29

6. Фортунатов А.А. Основные направления формирования экологической культуры

7. Экологическая культура молодежи как антропоэкологическая и социологическая проблема // Экология человека: от прошлого к будущему// Материалы Всерос. конф. - М.: МНЭПУ, 2000. - С.49-50

8. Яншина Ф.Т. Ноосфера: утопия или реальная перспектива // Общественные науки и современность". 1993. № 1. С. 163--173.

9. В космосе будет борьба отелей // [Электронный ресурс] Ц^: https://dni.ru/tech/2010/10/20/201125.html (дата обращения: 26.12.18)

Размещено на Allbest.ru