Общественное социальное и экономическое развитие Молдавии в конце XIV - начале XVI веков

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Курсовая работа

Общественное социальное и экономическое развитие Молдавии

в конце XIV - начале XVI веков

Содержание

Глава 1. Социально-экономическое развитие Молдавии

Глава 2. Социально-экономические отношения в обществе Молдавии

Глава 3. Внутреннее и внешнее политическое укрепление молдавской государственности

Литература

социальный экономический молдавский государственность

Глава 1. Социально-экономическое развитие Молдавии

Расселение населения. Значительное расширение территории Молдавского княжества в последние десятилетия XIV в. привело к включению в его состав многих пустынных земель. На них оседало и население, приходившее из соседних стран. К середине XV в. сложилась общая сеть расселения на территории страны. Большинство населения Молдавии располагалось в районах, где физико-географические и климатические условия были наиболее благоприятны для развития преимущественно лесного животноводческо-земледельческого хозяйства. Это были предгорья Карпат и возвы- шенно-холмистые лесные районы.

В это время в Молдавии, судя по данным грамот, насчитывалось около 1700 сельских поселений. В Днестровско-Прутском междуречье, характеризующемся умеренно-континентальным климатом с относительно мягкой зимой и продолжительным жарким летом, располагалось около 12-13% поселений страны. Но оно было заселено неравномерно. Наибольшее число поселений находилось в районе высоких Кодр -- холмисто-лесной центральной части междуречья и в лесостепных районах Хотинской возвышенности с ее южными отрогами.

Если исходить из общепринятого для того времени расчета, что в каждом дворе проживала семья, состоявшая в среднем из пяти человек, что каждое село, средние размеры которого достигали иногда двадцати крестьянских дворов, насчитывало около 100 жителей, то это позволяет допустить, что средняя цифра крестьянских дворов в стране достигала 37 тыс., количество же всего крестьянского населения составляло около 170 тыс. человек. Учитывая дома феодалов, духовенства и других категорий населения, можно считать, что число всех сельских жителей страны достигало почти 200 тыс. человек. Если добавить сюда общее количество городского населения Молдавии совместно с гарнизонами крепостей, колебавшееся между 20-25 тыс. человек, то все население Молдавии в конце XV в. доходило до .220 тыс. человек, т.е. приближалось к четверти миллиона. Сельское население представляли главным образом крестьяне-общинники, феодалы-вотчинники и местное духовенство. Городское население состояло из ремесленников, торговцев, духовенства, иностранцев, служилого люда, представителей господарской военной и гражданской администрации.

Этнический состав сельского населения Молдавии был неоднородным. Преобладающее большинство составляли молдаване. На втором месте по численности были русинские, украинские села, известны поселения, где проживали венгры, болгары, немцы, цыгане, татары.

Основой экономической жизни продолжало оставаться сельское хозяйство. Каждая сельская община имела свой земельный хотар, в котором крестьяне вели свое хозяйство. Хотар состоял из примыкающих к ватре села (черте домостроений) различного рода земель: полян, пашен, сенокосов, пастбищ, лесов, водоемов и др.

В наиболее густонаселенных лесных районах структура сельского хозяйства в хотаре села носила животноводческо-земледельческий характер. Для этой системы сельского хозяйства характерно применение подсечного и переложного земледелия при сохранении значительной роли животноводства. Цикл землепользования в хотаре села состоял из трех основных стадий: царины (пашни), сенокоса и пастбища (толока). В этой системе хозяйства очень велика была роль леса, с которого начиналось осуществление цикла землепользования в хотаре села. Эта система использовалась в предгорьях, на Бырладском плато, в зонах Сучавского плоскогорья, Хотинской возвышенности и Кодрах центральной части Днестровско-Карпатских земель.

Скотоводство обеспечивало продуктами нужды населения внутри страны. Скот являлся основной статьей экспорта. «Молдаване, -- писал в начале XVI в. польский автор М. Кромер, -- меньше занимаются земледелием и живут преимущественно за счет стад скота, так как их страна полна очень хорошими быками и коровами». О развитии скотоводства в лесной части страны свидетельствуют многочисленные упоминания о лесных полянах и сенокосах для выпаса скота. В сельских хотарах, где не было леса, кормовой базой развития скота служили толоки. В степных районах скотоводство носило пастбищный характер. В Молдавии разводили крупный рогатый скот, овец, лошадей. Характер животноводства был экстенсивным.

В рассматриваемое время в стране вырос уровень земледелия за счет увеличения количества пашен на площадях, освобожденных от леса. Подсеки, использованные под пастбища и сенокосы, превращались в пашни. В сельских хотарах наряду с лесными хозяйственными зонами известны и полевые зоны под пашнями. В степных зонах Днестровско- Прутского междуречья применялась залежная система земледелия.

Лесные перелоги обрабатывались бесполозным ралом и мотыгой. На целинных и залежных землях применялся плуг с отвалом. Уборка урожая производилась серпами.

Из возделываемых культур известны яровая пшеница, ячмень, просо, полба, горох, чечевица. Врач Стефана Великого Маттео Муриано отмечал возделывание яровой пшеницы, которую «сеют в апреле, а убирают в августе и сентябре». Из технических культур возделывались конопля и лен.

Широкого развития в это время достигли виноградарство и виноделие, основным центром развития которых был Хырловско-Котнарский район. Здесь этим занимались венгерские колонисты, которые изготовляли вино высокого качества. Среди виноградников за пределами села разбивались сады. Из фруктов известны яблоки. На окраинах сел близ воды располагались огороды. В документах XV в. упомянута капуста.

Широкое распространение в это время получило пчеловодство, которое носило в основном лесной характер. Пасеки создавались обычно на опушках или в глубине лиственных лесов, на подсеках. Мед выжимали прессом. Остатки сот плавились с целью получения чистого воска. Мед хранился в бочках, а воск прессовался в специальную форму, именуемую камень воска, или камана, которая являлась мерой воска. В XV в. основным центром развитая пчеловодства в Молдавии был район Кодр в Днестровско-Прутском междуречье. В XVI в. центр пчеловодства переместился в район Бохотин-Козия, между Прутом и Сиретом.

Обилие водных артерий и водоемов в Молдавии в средние века создало большие возможности для развития рыбного промысла. Практиковались три вида рыболовства: морское, речное и озерное. Наибольшего развития в XV-начале XVI в. рыбный промысел достиг в бассейнах нижнего Дуная и Днестра, Прута и Сирета. Виды рыбы были разнообразными. В документах упоминаются белуга и карп. В Днестре водились судак, окунь, сазан, лещ, тарань.

Охота, как дополнительный способ добывания продуктов питания и одежды, занимала определенное место в крестьянском хозяйстве, а для представителей правящего класса была развлечением. Обычно добычей охотников на пушного зверя были лисицы и белки, мех которых находил сбыт и за пределами княжества.

В XV-начале XVI в. крестьянское, а в значительной мере и вотчинное хозяйства были натуральными. Крестьянский двор обычно обеспечивал сам себя всем необходимым. Но все заметнее шел процесс превращения ряда крестьянских домашних промыслов в сельские ремесла. Известны около десяти видов сельского ремесла: кузнечное, гончарное, сапожное, ткацкое, косторезное, блидарное (изготовление деревянной посуды), портняжное и др. Сельские ремесленники изготовляли свою продукцию, выполняя заказы жителей села и, возможно, небольшой сельской округи.

Разновидностью сельского ремесла было вотчинное, формировавшееся главным образом в монастырских слободах. Наибольшее развитие в вотчинах получили ремесла, основанные на местном сырье: скорняжное дело, ткачество, обработка сукна, кузнечное, гончарное и блидарное дело и др. Вотчинные ремесленники частично удовлетворяли потребности феодальной вотчины в ремесленных изделиях. Однако вотчина и село в XV-начале XVI в. не могли уже удовлетворяться результатами только вотчинного и сельского ремесла. Они все больше нуждались в продукции городского ремесленного производства.

Развитие городов и ремесел. Следствием развития производительных сил и углубления общественного разделения труда во второй половине XIV в. в Молдавии явилось формирование первоначальной сети молдавских городов. В 90-х гг. этого столетия, судя по летописным данным, были известны города: Белгород, Яссы, Сучава, Роман, Нямц, Камен (Пятра), Сирет, Байя и Хотин. На протяжении XV в. появляется ряд городов: Бырлад, Аджуд, Васлуй, Текуч, Орхей и др. К первой трети XVI в. городская сеть Молдавии состояла из 23 городов и была связана с районами наиболее интенсивного заселения. Формировались города на основе дальнейшего развития сельского поселения. Они не имели крепостных стен (в девяти случаях рядом располагались каменные крепости). Города располагались на господарской земле и так же, как и села, имели свои хотары с принадлежащими им землями и угодьями, где горожане занимались сельским хозяйством.

Этнический состав горожан был более пестрым, чем в селе. Там преобладало молдавское население, затем следовали венгры -- выходцы из'Трансильвании, немцы -- из Трансильвании и Польши. В ряде городов на севере и юге проживали армяне со своими общинами. В южных городах княжества Белгород и Килия кроме армян проживали также итальянцы -- генуэзцы и венецианцы, в северных же городах, таких как Черновцы и Хотин, видимо, преобладало русинское население. В целом в течение XV-начале XVI в. удельный вес молдавского населения неуклонно возрастал. В рассматриваемое время горожане представляли в отличие от крестьян отдельную социальную категорию относительно свободных людей, выполнявших ряд податных повинностей в пользу господаря.

Социальный состав горожан был различным. Кроме ремесленников и торговцев в городах проживали представители духовенства -- монахи и мирские священники, представители господарской военной и гражданской администрации.

Присвоение юридического статуса города поселению производилось путем предоставления права самоуправления и городской печати. Городское самоуправление состояло из малого совета, состоявшего из 12 пыргарей во главе с шолтузом или войтом, который выполнял судебные, административные и налоговые функции. Сложные вопросы, связанные главным образом с отчуждением земель в хотаре города, решались большим советом -- собранием всей городской общины.

Кроме городской администрации в городах находились и представители господарской власти -- ворники, в функции которых входило наблюдение за сбором налогов, выполнением горожанами повинностей, а также содержание господарских дворов.

Во второй половине XV-начале XVI в. в стране шел общий процесс развития производительных сил, выразившийся, в частности, в росте ремесленного производства. В стране в это время было развито около десятка ремесленных отраслей: металлообработка, гончарное и кожевенное дело, строительное и художественное производства, ткачество, обработка тканей и др. Названные отрасли в результате дифференциации и углубления своего развития послужили основой для увеличения более чем вдвое ремесленных специальностей. Благодаря улучшению технологии производства более глубокой стала специализация ремесел, появились новые более узкие разновидности ремесла, повысилось качество и стандартизация ряда ремесленных изделий. Это в свою очередь свидетельствует о росте товарного производства, которое обеспечивало рынок массовой продукцией городских ремесленников.

В связи с этим более разнообразными и совершенными стали орудия труда и инструментарий в различных отраслях ремесла, хозяйства и быта горожан.

Из-за слабой конкуренции городские ремесленники еще не организовались в цеха. Они работали в основном на заказ. Но со второй половины XV в. в наиболее развитых городах Молдавии начинают прослеживаться определенные предпосылки зарождения ремесленных организаций (сообщества ремесленников).

Внутренняя торговля

Денежное хозяйство сельскохозяйственного и ремесленного производства и процесса углубления общественного разделения труда между городом и деревней. Во второй половине XIV в. экономические взаимосвязи между городом и сельской округой находились еще в стадии становления, учитывая условия натурального хозяйства, когда был распространен натуральный обмен товаров. Более тесными они становятся в XV в. Радиус сбыта городских изделий достигал не более 30 км. Сельская продукция сбывалась в центрах округи -- городах.

Различные физико-географические условия благоприятствовали развитию определенных отраслей хозяйства и промыслов в отдельных районах страны, что способствовало и географическому раздёлению труда. Стали намечаться экономические связи между отдельными районами княжества, которые обеспечивали товарами другие регионы Молдавии. Так, например, рыба поступала из Нижнего Поднестровья, Подунавья и Попрутья, соль поставляли из района Тротуш и приморских озер, мед и воск доставлялись из районов Кодр Днестровско-Прутского междуречья, Красного торга, вино -- из Хырловско-Котнарского, Ваковского и других районов.

Одним из наиболее ранних видов торговли была торговля в разнос ремесленными изделиями и сельскохозяйственными продуктами: глиняной и деревянной посудой, сукном и полотном домашнего производства, железными изделиями, капустой, яблоками и другим «живым и мертвым товаром». Разносчиками зачастую были и сами производители продукции. В городах устраивались ярмарки, где можно было приобрести товары, в которых нуждались и вотчинники, и ремесленники, и крестьяне. Здесь же распродавался скот из близлежащих сел.

В наиболее крупных городах (Белгород, Сучава, Сирет) появились торговые лавки, где торговали хлебом, мясом, вином, пивом. В Сучаве археологическими раскопками открыты остатки подвальных складских помещений, где хранились товары. Все это говорит о развитии купеческой торговли в XV-начале XVI в. Внутренняя торговля в определенной мере ограничивалась внутренними таможнями в городах, на бродах, мостах, где взималось малое мыто.

Дальнейшее развитие экономики и товарно-денежных отношений потребовало регулярной чеканки молдавских монет. Первая эмиссия серебряных монет -- грошей относится ко времени после 1377 г. при правлении Петра I Мушата (1375--1392 гг.), но они вплоть до конца XV в. в княжестве имели ограниченное хождение.

С начала XV в. расширяются состав, масса и ареал обращения молдавских монет на территории всего княжества. Монополистом на право чеканки монет был господарь, монетный двор (херегия) которого находился в столице Сучава. В начале XV в. в результате некоторого расширения рыночных отношений появилась необходимость введения двух новых номиналов -- серебряный двойной грош и полугрош -- чеканившихся из серебра, билона и бронзы. С этого времени ареалом молдавских монет, которые были главным средством внутреннего обращения, стала почти вся наиболее заселенная территория княжества.

В рассматриваемое время внутри страны обращались также и иностранные монеты -- серебряные пражские гроши, серебряные полугроши и медные динары Червонной Руси, золотые венгерские флорины и серебряные динары, венецианские дукаты, серебряные турецкие аспры-акче.

В XV в. экономика Молдавского государства стала более заметно втягиваться во внешнюю торговлю. Этому в значительной мере благоприятствовал «молдавский» торговый путь, ставший в это время основной магистралью, связывавшей Восточную и Центральную Европу с Северным Причерноморьем и Левантом. От него в Сучаве отпочковывались другие торговые направления. На запад в Трансильванию и Венгрию из Сучавы вели «брашовский», «бистрицкий» и «баньский» пути. На юг шла дорога на Валахию, а из Белгорода и Килии морские пути вели в Закавказье, Малую Азию и Средиземноморье.

С восточными странами Молдавию связывала также «татарская дорога», которая шла через Яссы, пересекала Днестр у Тягянякечского брода (ныне Бендер) и далее в Крым.

Все пути, ведущие через Молдавию, обязательно проходили через Сучаву или начинались с нее. Там находился главный таможенный пункт страны и взималось «головное мыто».

Торговые отношения Молдавии с соседними странами -- Польшей, Трансильванией осуществлялись на основе торговых привилегий, которые неоднократно давались молдавскими господарями львовским и бра- шовским купцам. В них отмечены таможенные пункты, где взималось «малое мыто», указывались перечень товаров, облагаемых мытом, и сумма самого таможенного взноса. Пошлина взималась как от стоимости товара, так и поштучно и от веса. В зависимости от характера товара единицей таможенного обложения были голова скота, кантар - весовая единица и воз. Основными центрами внутреннего и внешнего обмена были города.

Одно из основных направлений внешней торговли связывало Молдавию с Львовом -- крупным центром ремесла и торговли. Из Молдавии в сторону Львова вывозились продукты сельского хозяйства и промыслов: рогатый скот, свиньи, лошади, кожи, шерсть, рыба из Килии, «волошс- кое» вино, с начала XVI в. -- воск. В обратном направлении ввозились в основном ремесленные изделия: плужное железо, серпы, косы, мечи, посуда, дорогие ткани.

В западном направлении торговля усиливается со второй половины XV-начала XVI в. Предметы ввоза и экспорта были примерно те же. Город Белгород имел торговые отношения с Турцией, с городами Средиземноморья. Молдавские торговые суда достигали острова Крит.

В это время образовалась значительная прослойка молдавских купцов, среди которых упомянем белгородских греков Георгия Валаты и его сыновей Дмитрия и Калояна, Петра Ману, Кокчу и Салаха из Сучавы, Николая Брынзэ из Сирета. Все они вели крупные операции во Львове и Причерноморье.

Важное место занимала Молдавия и в транзитной международной торговле между Востоком и Западом, большую роль играл «молдавский» путь. Купцы следовали со своими товарами из Кракова и Львова на Су- чаву и далее через Молдавию до Белгорода, а затем морским путем до Каффы и Константинополя.

С Востока привозились так называемые татарские товары: корица, гвоздика, изюм, перец, шафран, хлопок, шелка, лимон, греческое вино. Эти товары привозились в Сучаву, откуда они расходились за пределы страны в'различных направлениях.

С запада на восток через Молдавию «до татарской стороны» шли товары из Европы, которые сбывались в городах Причерноморья и Средиземноморья: сукна высокого качества, бархат, литовское и немецкое полотно, обувь, оружие и др.

Транзитная торговля приносила доходы господарской казне, благодаря взиманию таможенных взносов она обогащала местных торговцев, служила одним из каналов притока иноземных монет.

Глава 2. Социально-экономические отношения в обществе Молдавии

Начавшийся в период формирования государственности процесс складывания частного феодального землевладения путем узурпации общинной собственности местной знатью (кнезы, жуде, ватаманы) продолжался и после образования государства. К началу XIV в. господарь, ставший верховным собственником всех сел, не перешедших еще в частнофеодальное землевладение, превратил их в господарский домен и распоряжался ими по своему усмотрению. Домен охватывал обширные свободные земли княжества: села, леса, пустоши, пастбища, водоемы и др. Со временем домен пополнялся за счет включения в него владений, конфискованных господарем за государственную измену (хитлянство), а также включения в него выморочных и купленных лично господарем сел. Домен стал главным источником, откуда господарь жаловал земельные владения боярам, своим господарским слугам и приближенным, церкви. Так, помимо старого пути роста земель частного владения появился новый -- пожалование земель из господарского домена. Этот путь был более эффективным и ускорил рост частного феодального землевладения. Теперь при пожаловании земель выдавалась господарская грамота на право владения ими.

Пожалования земель проводились на всем протяжении первой половины XV в. Особенно интенсивным этот процесс стал в 30-50-х гг. во время феодальных войн за престол преемников Александра Доброго, одаривавших своих сторонников. Все это истощило господарский домен настолько, что во второй половине XV в. Стефану Великому пришлось его восстанавливать.

В течение второй половины XIV-XV в. в ходе разложения общинного землевладения и пожалований из господарского домена в Молдавии сложились две категории частного феодального землевладения: светское, наиболее значительное по своим размерам, и церковное.

В результате роста боярского землевладения произошла концентрация земельной собственности, приведшая к складыванию отдельных крупных боярских владений, насчитывающих по нескольку десятков сел (Миху из Дорохоя -- 52 села, Михаил Логофет -- 50 сел, Иван из Туло- ва-- 38 сел и т.д.). Довольно значительным было количество средних (от одного до пяти сел) и мелких (по одному селу) владений.

Светское землевладение составляло 80% всех земель княжества, носило в основном вотчинный характер и согласно своему происхождению выступало в трех формах: родовая вотчина, сложившаяся вследствие узурпации земель волошской общины, которая называлась отчинной, или дединой; вотчины, возникшие в результате пожалований за службу из господарского домена, которые назывались выслужание, и благоприобретенные -- купление или выкупление. Все три формы вотчинного земелевладения можно было отчуждать, продавать, дарить, завещать, передавать по наследству.

Церковно-монастырская вотчина сформировалась в XV в. преимущественно за счет дарений земель из фонда господарского домена. Она уступала по своим масштабам светскому землевладению, составляя к началу XVI в. 216 сел, или около 13% всех сел в княжестве. Здесь сложились крупные владения, насчитывающие десятки сел (монастыри Нямц -- 24 села, Бистрица -- 33 села, Путна -- 38 сел).

В господарском домене к середине XV в. оставалось около 6% сел. Незначительное число сел, располагавшихся в горных и лесных районах, не вошли в состав феодального землевладения. Это были общинные долевые села, где каждая семья имела право на собственность, но не конкретного участка, а на идеальную долю всех земель в хотаре села. Каждый из владельцев мог лишь с согласия родственников отчуждать свою идеальную долю. Она не уточнялась, а выделялась под формулировкой «сколько наберется». Такое землевладение в виде общего землепользования с конца XVI в. стало называться резешским. Итак, к XV в. феодальная собственность в Молдавии утвердилась полностью, поглотив собственность общинную, и это означает, что процесс феодализации вширь был в основном завершен и что состоялся переход от раннего феодализма к развитому.

Общественные классы

В XV в. в Молдавском княжестве сложилось феодальное классовое общество. Оно состояло из господствующего класса феодалов и феодально-зависимого податного населения. Господствующий класс состоял из светских и церковных собственников. Светские феодалы по своему происхождению делились на владельцев родовых общин, происшедших из общинной знати в период складывания государственности, и новых вотчинников, формировавшихся в результате пожалований им земель господарем из господарского домена. Это были бояре великие и малые, господарские слуги. Господарские слуги или служилые люди занимали различные должности в государственно-административном аппарате -- посты местных сборщиков налогов, судебных исполнителей: глобники, судцы, илишары, припашары, перерубцы и др. В служилое сословие входили и бояре.

Церковные феодалы -- митрополит, епископы -- и монастыри свои земельные владения получали от господаря путем пожалований из господарского домена. Феодалы, как светские, так и церковные, составляли привилегированные сословия, не платившие податей. Освобождались от повинностей и военно-служилые люди. С усилением власти господаря все бояре в грамотах стали называться слугами, независимо от того, находились ли они на государственной службе или нет. В отличие от европейских стран в Молдавии отсутствовала многоступенчатая иерархическая структура феодального землевладения. Она была цент- рализованнной и состояла из двух ступеней -- господаря и остальных землевладельцев.

Феодально-зависимое податное население состояло из двух категорий: крестьяне, жившие по волошскому праву и составлявшие основную массу сельского населения, и меньшая по численности группа населения, жившая по холопскому, или татарскому праву.

Отдельную группу составляли государственные крестьяне из сел, входящих в господарский домен. Они выполняли повышенные государственные повинности. К этой же группе податного населения следует отнести и молдавских горожан, проживавших также на господарской земле, занимавшихся на землях господского хотара сельскохозяйственной деятельностью.

По волошскому праву жило значительное большинство сельских жителей, среди них были крестьяне -- старожилы, попавшие в кабалу при разложении волошской общины, и люди, пришлые из-за рубежа, или свободные, привлекаемые вотчинниками в свои села обещанием льгот. Их положение было несколько более легким, чем положение крестьян-старожилов. Одним из частых путей перехода свободных людей в зависимость было закладничество -- патронат. Если патроном крестьян становился монастырь, то они назывались послушниками. Все эти группы податного населения в документах были объединены под одним общим названием -- царане.

Люди, жившие по холопскому праву, были представлены иноземца-, ми, главным образом цыганами и татарами. Цыгане жили на земле феодалов -- господаря или бояр -- со своими семьями (салатами). Многие из них были переселены из Валахии во время войн и с юга Дуная. Татары попадали сюда во время войн и были обычно военнопленными. Они были разбросаны по разным селам, но известны и целые татарские поселения. Местных жителей -- молдаван по обычаям того времени в холопы нельзя было переводить.

Положение и повинности. С образованием государства и ростом зависимого населения феодальнего землевладения в XV-начале XVI в. усилилась феодальная эксплуатация, что ухудшило положение зависимого населения.

Положение холопов было наиболее тяжелым. Они использовались в феодальных вотчинах как рабочая сила, дворовые слуги, вотчинные ремесленники. Они владели движимым имуществом, вели мелкое хозяйство, которое считалось собственностью их господ, несли повышенные повинности -- колоду -- оброк зерном и дань продуктами или деньгами. Холопы считались собственностью господ, которые могли их судить, наказывать (кроме смертной казни), дарить, обменивать и т.д. Состояние холопства передавалось по наследству. Холопы не имели права вступать в брак с людьми, жившими по волошскому праву. За убийство холопа владелец получал от виновного компенсацию за потерю рабочей силы. Иногда холопов освобождали и переводили на положение зависимых крестьян, живших по волошскому праву. Они назывались прощенниками.

Новые владельцы общинных сел -- бояре и духовенство -- ликвидировали права волошской общины и присвоили в свою пользу повинности крестьян, которые они несли общинным старейшинам. Эти повинности стали той основой, из которой выросли отработочная, натуральная и денежная феодальная ренты. Двухкратные подарки крестьян натурой, приносимые раньше общинной знати по обычаям волошского права, переросли в регулярный продуктовый сеньоральный оброк, уплачиваемый землевладельцу.

В XV-середине XVI в. продуктовая рента была основной формой эксплуатации крестьян. Средняя ее величина скрывалась за формулой, что владельцу дарится или жалуется земля «со всем доходом». Это была общая формула основной части дохода землевладельца -- десятины (молд. а дзечя) с продуктов, известной и под названием дижма. Она взималась только с таких отраслей хозяйства крестьянского двора, как зерновое хозяйство, виноградарство, пчеловодство, огородничество, садоводство, рыболовство и производство технических культур, заготовка кормов (сена) для скота.

Значительные доходы приносило землевладельцам пользование баналитетными правами, т.е. принуждение крестьян пользоваться владельческими мельницами при обмоле зерна, за это крестьяне должны были платить гарнцевой сбор.

Сеньоральной натуральной рентой не было охвачено животноводство. За пользование пастбищем в хотаре села крестьяне выполняли отработочные повинности.

Отработочная рента -- боереск -- в вотчине молдавских землевладельцев возникла на основе перерастания обязанности по обычаю волошского права работать 2-6 дней в году в пользу феодализирующейся знати волошской общины.

Она была довольно ограниченной из-за слабого развития вотчинного хозяйства и плохих связей вотчины с рынком. Доходы вотчинников пополнялись главным образом за счет оброка с крестьянской запашки. Работалось по принципу: «что потребно» или «где и сколько прикажут». Учитывая, что значительное развитие в хотаре села в циклической системе землепользования получило животноводство, то и отработочные повинности были связаны в основном с этой отраслью хозяйства: дворовые работы, сенокошение, заготовка кормов для скота, уход за скотом, ремонт мельниц и прудов и присмотр за ними, подводная повинность и др.

Слабо развитыми в это время были и денежные платежи. Лишь к концу XV-началу XVI в. отдельные вотчинники, главным образом монастыри, начали расширять свое собственное хозяйство, объявив часть общинных угодий (так называемые альменды) в хотаре села заповедными, получившими в источниках название бранище (в документах на молдавском языке -- апэрэтурэ). Бранищные земли выделялись в основном для развития животноводства как наиболее товарной отрасли хозяйства, поэтому они состояли из лесов, подсек, пастбищ, сенокосов в хотаре села.

С возникновением Молдавского феодального государства крестьяне стали нести в его пользу различного рода повинности. До середины XIV в. известны 22 государственные подати, которые несли зависимые крестьяне, сидевшие не только на господарских землях, но и на землях светской вотчины. К ним относятся дань -- подворная денежная подать, различные натуральные и денежные подати на прокормление войска и администрации (илиш, посад, жолд), десятина с вина, пчел, овец, свиней, рыбы, гужевая повинность, работа на господарских виноградниках, сенокосах, мельницах, прудах, побор за следогонение, сторожевая повинность, пошлины -- бродина и мыто.

Горожане, кроме многих из этих податей, платили еще каману -- с производства напитков, кожи и с корчем, посад -- подать на содержание военных гарнизонов, выполняли работы по укреплению городских и крепостных сооружений. Очень важной была служба в господарском войске, от которой почти никто не освобождался. Это было связано с постоянной угрозой вторжений со стороны соседних государств Польши, Венгрии и особенно Османской империи. Военно-служилое сословие феодалов было немногочисленным, достигало не более 2 тыс. человек. Зависимые же крестьяне составляли основной контингент «великого войска» Молдавии.

Тот факт, что крестьяне не были отделены от военного дела, в значительной мере сдерживал развитие феодальных отношений от усиления эксплуатации и закрепощения. В .отличие от крестьян соседних стран молдавские крестьяне тогда еще не были крепостными. Этому способствовали ограниченный объем барщинных работ, а также сохранение значительной и непосредственной зависимости крестьян от феодального государства.

Поземельные грамоты еще не содержат сведений об ограничении прав крестьянского выхода, т.е. крестьяне могли уходить от своих землевладельцев и переселяться на земли других в другие села и города, а иногда и за рубеж. В международных договорах, особенно с Польшей, обычно предусматривалась выдача бежавших холопов, но были и случаи, когда речь шла о возврате беглых крестьян с мотивацией необходимости взыскания государственных податей и службы в армии.

Судебная власть на землях светских феодалов была сильно ограничена государством. Его представители собирали государственные подати с крестьян в этих селах и совершали суд. Для усиления эксплуатации в вотчине феодалы стремились получить право на вершение суда в вотчине и взимание некоторых государственных налогов. Это удалось лишь церковному землевладению, сложившемуся путем господарских пожалований и не имеющему в отличие от бояр -- служилых господарских людей -- доступа к централизованной ренте. Монастыри получали от господаря имму- нитетные грамоты на право сбора государственных податей, на право вершения суда на территории вотчины. Иногда церковным феодалам были подсудны даже «великие» дела: душегубство (убийство), прелюбодеяние, татьба (хищение) и дивковолочение (умыкание женщин). Но вместе с тем церковная вотчина не всегда была в состоянии собственными силами вершить принуждение зависимых крестьян. Поэтому оно производилось в основном государственными органами.

Социальные противоречия. Усиление угнетения зависимого населения и формы их разрешения вызывало рост сопротивления, которое проявилось в различных формах от низших до высшей -- вооруженного восстания.

Одной из низших форм протеста были жалобы и тяжбы -- попытки найти справедливость в суде или в господарской канцелярии, но подобные судебные процессы кончались обычно в пользу феодалов.

Иногда крестьяне прибегали к отказу выполнять различные повинности в пользу своего вотчинника, молоть зерно на мельнице феодала, производили собственные запашки, захватывали боярские угодья, пасли на них скот и ловили рыбу в вотчинных прудах.

Наиболее распространенной формой протеста против феодального гнета были побеги зависимых крестьян и холопов за рубеж в Польшу, в Заднестровье, где были незаселенные, пустующие земли, и далее в украинские степи, в казачьи вольницы. Притеснения феодалов приводили к более активным формам классовой борьбы -- к стихийной вооруженной борьбе со стороны отдельных групп или лиц, которая в официальной документации классифицировалась как «татьба и разбой». За разбой судил сам господарь. За 1457 год имеются сведения, что в северных районах княжества действовал отряд разбойников под руководством некоего Льва; к концу XV-началу XVI в. известны и случаи убийства отдельных феодалов, например, епископа в с. Орцешть.

К концу XV в. классовая борьба в Молдавии переросла в высшую форму, выливаясь в восстания. Наиболее известным и крупным было восстание 1490 г. под руководством «Волошина» Мухи, «своевольника из Молдовы», которое продолжалось около двух лет. Начавшееся на севере Молдавии, оно распространилось на территории Подолии и Галицкой земли, подвластной польскому королю. В восстании принимали участие до 10 ООО человек, именовавшиеся «войском сельских людей». Оно захватило города Коломыя, Снятии, Галич, были разрушены господские дома и убиты феодалы. Восстание было подавлено регулярными польскими войсками. В 1491 г. оно было продолжено, когда во главе восставших встал некий Андрей Боруля. В 1492 г. его руководитель, вновь принявший имя Мухи, был захвачен и погиб в тюрьме в Кракове. Это было первое большое восстание крестьян в Молдавии, направленное против усиления их закрепощения. Другое восстание крестьян во главе с выходцем из Трансильвании Трифаилом произошло в Молдавии в 1514 г. Оно было разгромлено войсками господаря у Васлуя. Но сопротивление крестьян в различных формах продолжалось. Протесты иногда принимали характер выступлений против феодальной церкви, которые носили форму религиозных ересей.

Широко распространенная в X-XV вв. на Балканском полуострове, проникает в Молдавию ересь богомилов. Она представляла собой идеологическую основу мировоззрения угнетенных и борющихся за лучшее, более справедливое переустройство мира. Богомилы считали весь мир порождением борьбы добра и зла, осуждали деятельность государства и власть имущих, которые созданы силами зла. Они проповедовали свое учение и создавали свою литературу. Проявлением классовой борьбы в городе было движение гуситов. После разгрома гуситов в Чехии многие из них бежали в Молдавию, в западных районах которой проживало население, исповедовавшее католическую веру. Первое воспоминание о гуситской ереси в Молдавии относится к 1420 г. Известно, что при дворе Александра Доброго проживал ученик Яна Гуса -- проповедник Яков. Учение гуситов папа назвал «смертоносной чумой». Гуситы проповедовали свое учение среди населения Молдавии, часть которого была охвачена им. Сохранились 38 пунктов программы гуситов, близкой к левым течениям гусизма, выступавшим против всякой церковной организации, в которой они видели защитницу феодальных порядков.

Глава 3. Внутреннее и внешнее политическое укрепление молдавской государственности

Молдавское государство к концу XIV в. стало страны заметной политической силой в Юго-Восточной Европе. Невзирая на серьезное сопротивление крупных бояр, стремившихся установить свою власть, с самого начала стала проявляться четкая тенденция к созданию сильной господарской власти. Ее социальной опорой были горожане, служилые люди, мелкие землевладельцы, духовенство. Укреплению центральной власти в стране способствовали развитие экономики внутри страны, внешней торговли, обострение классовой борьбы, опасность внешних вторжений. Эти явления прослеживаются со времени правления Петра I Мушата (1375-1391). При нем произошло территориальное становление княжества, что юридически было закреплено Романом I (1391-1394), официально титуловавшимся великим самодержавным господином земли Молдавской от гор до берега моря. В период правления Петра I в стране установилась стабильность, начала развиваться экономика, было заложено начало чеканки молдавской монеты, улучшена деятельность господарской канцелярии, налажено сотрудничество с крупными феодалами в управлении страной. Петр Мушат начал борьбу за создание собственной, независимой церковной иерархии. В стране велось широкое военное и церковное строительство. Были построены каменные крепости Сучава, Шкея, Нямц, монастырь Нямц.

Первая треть XV в. -- время правления Александра Доброго (1400-1432) -- период нового расцвета Молдавского княжества. Избегая военных столкновений, господарь создал относительно спокойную обстановку в стране. Окрепла экономика, успешно развивалась торговля с Польшей, в которой большую роль играл молдавский торговый путь, с Трансильванией и Валахией, окрепли старые и возникли новые города. Была усовершенствована деятельность господарского совета. Многочисленные пожалования земельных владений боярам и духовенству значительно усилили их позиции. Большое внимание было уделено господарем организации церковной иерархии Молдавии. Нуждаясь в сильной послушной церкви, он положил конец конфликту с патриархией, добившись основания митрополии в Сучаве во главе со своим ставленником Иосифом. Были основаны Рэдэуцкая и Романская епископии, построены монастырь Молдовица и церковь монастыря Нямц, создана католическая епископия в Байе.

Невзирая на многочисленные земельные пожалования центральной властью боярам, они продолжали бороться за усиление своего влияния в управлении государством. Это проявилось в конце правления Александра Доброго и особенно после его смерти. Началась борьба за молдавский престол между отдельными боярскими группировками, каждая из них выдвигала своего представителя из числа сыновей или внуков Александра Доброго. Вооруженная борьба продолжалась в течение четверти столетия (1432-1457), за это время власть менялась 16 раз. В борьбу включились и соседние страны, каждая из которых поддерживала своего претендента.

Междоусобные войны сильно разорили и ослабили страну. Значительно усилилась угроза вторжения со стороны соседних государств и потери тем самым независимости Молдавии. Вывести страну из этого состояния могла только крепкая государственная власть. Эту власть сосредоточил в своих руках благодаря своей гибкой внутренней политике, господарь Стефан III, названный позже за свою государственную мудрость Великим (1457-1504). Он был самым выдающимся политиком, военным и государственным деятелем на молдавском престоле в эпоху средневековья. Его политика была направлена на сохранение независимости страны, сохранение феодальных порядков в ней и ограничение власти крупной боярской олигархии. Он сплотил все здоровые силы общества, создал социальную опору центральной власти, состоящей из горожан, мелких землевладельцев, представителей военно-служилого сословия, духовенства. Укрепив государственную власть, Стефан Великий обновил государственный совет, состоявший в основном из новых преданных ему политических деятелей и в первую очередь пыркалабов крепостей -- военных и административных правителей цинутов. Учитывая нависшую над страной угрозу внешней агрессии, он укрепил обороноспособность путем восстановления, укрепления и расширения старых крепостей и строительства новых (Роман, Орхей, Килия). Для создания поддержки крупному духовенству и мелкому боярству он восстановил господарский домен, откуда жаловал им новые земельные владения.

Значительное внимание было оказано господарем экономическому развитию страны, в чем особенно были заинтересованы города; способствовал развитию внешней и внутренней торговли, подтвердил торговые привилегии львовским и брашовским купцам, завершил денежную реформу, начатую Петром Ароном, наладив выпуск монет из добротного серебра.

В годы правления Стефана Великого были достигнуты наиболее крупные успехи в церковном строительстве. Построены монастыри Пут- на и Воловэц, проведены перестроечные работы или построены заново церкви в монастырях Нямц, Бистрица, Воронец, Тазлэу, Добровэц и др.

После смерти Стефана Великого возобновилась борьба за политическое влияние в стране между центральной властью и крупным боярством. Богдану III (1504-1517) приходилось идти на компромиссы с боярами. К политике Стефана Великого вернулся Штефаница (1517-1527), казнивший главу боярской оппозиции Луку Арборе и взявший управление страной в свои руки. Новый заговор коалиции крупного боярства, поддерживаемой Польшей, был разгромлен господарем в 1523 г. с «помощью страны», т.е. мелких землевладельцев и крестьян.

Временное усиление господарской власти в Молдавии имело место при Петре Рареше (1527-1538, 1541-1546), что было основным стержнем его политики. Он укрепил аппарат государственной власти на местах, назначив своих верных слуг ватавами цинутов, здесь он находил понимание в среде мелких бояр, горожан и крестьянства.

Государственное устройство Главой государства в Молдавии был господарь. Но до второй половины XV в. его власть в основных сферах политики -- военной, судебной и внешней была ограничена боярским советом. Самодержавно управлять страной смог лишь Стефан Великий, подавивший сопротивление боярской оппозиции с помощью «земли», т.е. всего населения страны.

Господарь располагал значительными материальными средствами за счет шедших в его пользу государственных податей, судебных штрафов и торговых пошлин, взимаемых с податного населения.

Высшим органом государственной власти в стране при господаре был господарский совет -- боярская рада. Совет, с одной стороны, содействовал господарю в управлении страной, а с другой -- контролировал его деятельность и иногда играл решающую роль в принятии решений. Количественно состав совета не всегда был стабильным и состоял из 20-30 членов. В него входили крупные бояре, митрополиты, епископы, иногда ие- гумены наиболее крупных монастырей, а также пыркалабы крепостей.

Наиболее важные места в государственном аппарате занимали великий ворник -- управитель господарского двора, выполнявший административные, судебные и военные функции во время отсутствия господаря* великий логофет -- глава господарской канцелярии, держатель печати, редактировавший решения совета и утверждавший их большой господарской печатью; великий вистерник, ведавший государственной казной; великий спатар, ведавший оружием, и др.

Территориально-административное устройство страны состояло из волостей или держав. Это были формирующиеся цинуты, которых до начала XVI в. насчитывались 19. Державами назывались пограничные волости, занимавшие главным образом восточную часть страны. Здесь известны Цецинская, Хотинская, Сорокская, Оргеевская и Килийская державы. Центрами волостей были обычно города, где находились представители господаря -- старосты или наместники. Центрами держав были крепости -- места расположения военных и административных правителей -- пыркалабов.

В рассматриваемое время письменных сводов законов еще не существовало. Общественная жизнь государства регулировалась неписанными законами и обычаями страны, известными под названием «обычай земли», или «волошское право». Они состояли из древних норм, применявшихся в крестьянской волошской общине, на которые позже наложилось феодальное право, защищавшее интересы господствующего класса.

Молдавия во второй половине XV в. была признана одной из самых сильных стран в юго-восточном регионе Европы. Армия состояла из «малого войска», в которое входили дружины господаря и бояр, а также дружины цинутов во главе с пыркалабами, достигавшие до 10 тыс. воинов. В случае оборонительных войн, особенно во время вторжения турок, под знамена призывались горожане и зависимые крестьяне, по одному человеку от каждого двора, составлявшие «великое войско», насчитывающее до 30 тыс. воинов. Все воины обязаны были приходить со своим оружием. Польский летописец Ян Длугош сообщал, что господарь «призывал к оружию не только воинов и нобилей, но и крестьян, обучая каждого защищать свою родину». В зависимости от возможности воинов вооружение было различным. Оружие служилых бояр и куртян состояло из мечей, сабель, пик, луков. Для защиты применялись кольчуги, шлемы, щиты. Мечи и сабли обычно привозились из Львова и Брашова. Вооружение крестьян состояло из топоров, рогатин, кос. Для защиты они надевали специальные льняные рубахи, вываренные в масле, которые трудно было пробить. В битве под Васлуем Стефаном Великим были использованы пушки.

В тактике боя молдавскими воинами использовались лесные засады с подрубленными деревьями, удачный выбор места сражения, чтобы большая армия неприятеля не могла маневрировать, укрепления из поваленных деревьев и др. Основными оборонительными укреплениями, стоявшими на пути неприятеля, в стране были каменные крепости, окруженные глубокими рвами. Некоторые из них -- Килия, Четатя Албэ, Хотин, Сучава, Нямц -- были укреплены и расширены, чтобы противостоять артиллерии. Они выдерживали неоднократные осады турок и поляков.

Важной опорой в укреплении господарской власти была церковь. Митрополит и епископы играли важную роль во внутренней и внешней политике государства. Господарская власть нуждалась в поддержке церкви, заботилась об ее авторитете, строила новые монастыри и церкви, одаривала обширными владениями.'Церковь в свою очередь проповедями укрепляла государство, усиливала власть феодалов.

Значительное большинство населения Молдавии исповедовало православную веру, но были многие села, особенно в западной части страны, где население было представлено католиками.

Процесс консолидации и территориального становления Молдавского княжества протекал в условиях соперничества и под угрозой подчинения со стороны соседних стран -- Венгрии, Польши и Великого княжества Литовского. Молдавскому княжеству для сохранения самостоятельности приходилось взаимодействовать с этими странами, используя возникшие между ними противоречия.

На севере шла борьба между Польшей и Литвой за захват земель Галицкого княжества. Угрозы с этой стороны пока не было. После 1370 г., когда Людовик I стал и королем Польши, над Молдавией нависла угроза ее захвата Венгрией. Венгерские феодалы не могли смириться с независимостью Молдавии и делали все возможное, чтобы превратить ее в своего вассала.

Политический кризис, вызванный смертью Людовика I (1382 г.), позволил Польше аннексировать Галицкую землю, в связи с чем к Молдавии отошла Шепеницкая земля с крепостями Хотин, Цецина и Хмелев и принадлежавшими им землями. Для сохранения этих земель и с целью обезопасить себя от претензий со стороны Венгрии Петр I Мушат в 1387 г. признал себя вассалом польского короля с условием взаимной поддержки, прежде всего против Венгрии. Петр Мушат обязывался служить польскому королю, а последний гарантировал право Петра I на молдавскую землю во всех ее границах, что ликвидировало почву для территориальных споров между Польшей и Молдавией. Этот договор в дальнейшем возобновлялся неоднократно в зависимости от международной обстановки.

За счет территорий, входящих в сферу политического влияния Венгрии на юго-западе Днестровско-Карпатского региона, Молдавия в

80-90-х гг. XIV в. расширила свою территорию к югу, определив границу с Валахией. Молдавия приобрела важное преимущество в антивенге- рской политике, открыв Польше выход к Валашскому княжеству. Петр Мушат в 1389 г. способствовал заключению антивенгерского договора между Мирчей Старым и Владиславом Ягайло.

Петр I Мушат поддерживал дружеские отношения с сыном великого московского князя Дм. Донского Василием, который в 1386 г., бежав из татарского плена, нашел приют в «Великой Валахии у Петра-воеводы».

Венгрия не оставляла надежд на восстановление своей власти над Молдавией. В 1395 г. войско Сигизмунда Люксембургского вторглось в Молдавию. На обратном пути оно было настигнуто войском Стефана I (1394--1399) и разгромлено у Гиндэоань. Польша не оказала поддержки Стефану I в этом сражении. Молдавия, обеспечив себе независимость от венгерского королевства, укрепила свои позиции на международной арене. В последнем десятилетии XIV в. значительно активизировалась захватническая деятельность Турции на Балканах. В 1389 г. в результате победы турок на Косовом поле была захвачена Сербия, в 1393 г. -- Болгария. Выход турок к Дунаю вызвал большое беспокойство среди феодалов европейских стран. Был выработан общий план похода против осман, в котором участвовали рыцари Венгрии, Польши, Франции, Германии. К этой коалиции крестоносцев присоединился со своим войском и валашский воевода Мирча Старый. В 1396 г. под Никополем эта армия под общим руководством венгерского короля Сигизмунда Люксембургского была разбита. Дорога для турецкой агрессии на север была открыта. Первыми под угрозой оказались Валахия, Молдавия и Венгрия.

Вступив на престол с помощью валашского господаря Мирчи Старого, Александр Добрый проводил политику, направленную на сохранение независимости страны, используя противоречия между соседями. Он присягнул на верность польскому королю, обязавшись поддерживать его против любого неприятеля. Против Венгрии был заключен и валашско- польский договор. В 1409 г. вновь обострились отношения Польши с Тевтонским орденом, который поддерживала Венгрия. В сражении под Грюнвальдом (1410 г.), где на стороне Польши принимал участие и отряд молдавских воинбв, орден потерпел поражение, но тем не менее не возвращал Польше захваченные земли. Польша вынуждена была пойти на секретные переговоры с Венгрией, где последняя настаивала на владении Молдавской землей за счет сохранения за Польшей Галицкой земли и Подолии. На переговорах в Любовле (1412 г.) Венгрия не возражала против вассальной зависимости Молдавии от Польши, с условием выступления молдавского войска по призыву польского короля в случае войны Венгрии с Турцией. В случае невыполнения этого условия Молдавия должна была быть разделена между Венгрией и Польшей. Последнее требование Венгрия неоднократно выдвигала и впоследствии, но Польша не давала своего согласия.