П.А. Столыпин: портрет исторической личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

ВВЕДЕНИЕ

История не творится произвольными деяниями "великих людей", как полагали некоторые мыслители. Но история не твориться и какими-то безличными силами, выражающимися в действиях и настроениях масс, как считали ряд творцов 50 лет назад. История - это сплошная равнодействующая поступков множества личностей, каждая из которых складывается в зависимости от общественных и культурных условий, в которых ей довелось развиваться.

Для того, чтобы лучше понять атмосферу, в которой пришлось работать Петру Аркадиевичу Столыпину, нужно рассмотреть политическое и экономическое положение в стране с конца XIX до начала ХХ века.

На стыке XIX и XX века общество вступило в новую фазу своего развития, капитализм стал мировой системой. Россия вступила на путь капиталистического развития позже стран Запада и поэтому попала во второй эшелон стран, такие страны называли "молодыми хищниками". В эту группу входили такие страны, как Япония, Турция, Германия, США.

Скорость, с которой развивалась Россия, была очень высока. После экономического подъема 90^х годов, Россия пережила тяжелый экономический кризис 1900-1903 годов, затем период длительной депрессии 1904-1908 годов. С 1909 по 1913 года экономика России сделала еще один резкий скачок. Объем промышленного производства вырос в 1,6 раза, процесс монополизации экономики получил новый импульс, в результате кризиса слабые, маленькие предприятия разорились, что и ускорило процесс концентрации промышленного производства.

В начале ХX века Россия являлась cреднеразвитой страной. Наряду с высокоразвитой индустрией в экономике страны большой удельный вес принадлежал раннекапиталистическим и полуфеодальным формам хозяйства - от мануфактурного до патриархально-натурального. Русская деревня стала сосредоточением пережитков феодальной эпохи. Важнейшими из них были крупные помещичьи землевладения, широко практиковались отработки, являющие собой прямой пережиток барщины. Крестьянское малоземелье, община с ее переделами тормозили модернизацию крестьянского хозяйства.

Социально-классовая структура страны отражала характер и уровень ее экономического развития. Наряду с формированием классов буржуазного общества (буржуазия, мелкая буржуазия, пролетариат), в нем продолжали существовать и сословные деления - наследие феодальной эпохи. Буржуазия занимала ведущую роль в экономике страны в ХХ веке, до этого она не играла сколько-нибудь самостоятельной роли в общественно политической жизни страны, так как она была полностью зависима от самодержавия, вследствие чего и оставались аполитичной и консервативной силой.

Политическим строем в России оставалась абсолютная монархия. Хотя в 70-х годах XIX века был сделан шаг по пути превращения государственного строя в буржуазную монархию, царизм сохранил все атрибуты абсолютизма. Закон гласил: "Император российский есть монарх самодержавный и неограниченный". Краткое пособие по истории. Издательство "Высшая школа", стр.94

До 1905 года высшим государственным органом в России был государственный совет, постановления которого имели рекомендательный характер для царя.

Особой проблемой для правительства в эти годы был национальный вопрос. 57% населения России были нерусского происхождения, и они подвергались всякого рода дискриминации со стороны русских чиновников. В этих отношениях Россия не только притесняла те или иные народы, по и сталкивала их между собой. Многие под давлением русскоязычного населения эмигрировали в ближайшие страны запада, там нанимались на работу. Заметную часть эмигрантов составили люди, которые целью своей жизни ставили борьбу с царизмом.

Россия медленно, но верно начала вмешиваться в борьбу за рынки сбыта. Борьба между Россией и Японией за господство на рынке сбыта в Китае, стала одним из примеров раздела сфер влияния в мире

С поражением в войне начала нарастать революционная ситуация в стране (1905-1907). Из всего этого можно сделать вывод, что России требовались как политические, так и экономические реформы, которые смогли бы укрепить и оздоровить экономику России. Во главе этих реформ должен был встать умный и честный человек, для которого очень важна была судьба России. Им стал Петр Аркадьевич Столыпин.

ГЛАВА 1. ИЗ БИОГРАФИИ П.А. СТОЛЫПИНА

Петр Аркадьевич Столыпин родился 5 апреля 1862 г. в Дрездене, в семье, принадлежавшей к старинному русскому роду, известному с XVI века. У прадеда Алексея Емельяновича было 6 сыновей, среди которых были адъютант Суворова, и пять дочерей: старшая, Елизавета, бабушка М.Ю. Лермонтова. Дед Столыпина по материнской линии, князь Михаил Дмитриевич Горчаков, был главнокомандующим во время Крымской войны.

Петр Аркадьевич Столыпин не пошел по традиционной для его фамилии службе, он не стал ни дипломатом, ни военным, как его дед.

Окончив Виленскую гимназию (детство он провел в Колнобережье, недалеко от Ковно), неожиданно для всех родственников и друзей, он поступает в физико-математический факультет Петербургского университета. Блестяще закончив физико-математический факультет Петербургского университета, он в 1885 г. поступил на службу в Министерство государственных имуществ, через год переводится в МВД и попадает, предводителем дворян, в Ковенскую губернию/

Столыпин был рад этому назначению, оно помогло ему раскрыться и как человеку, и как хорошему руководителю. Он, подолгу разговаривал с крестьянами, как губка впитывал все о чем они говорили, а говорили они о земле, о рациональном ведении хозяйства и о многих других вещах, которые тревожили крестьян. Вскоре он завел свое хозяйство. Его дочь, М.П. Бок писала: "Мой отец очень любил сельское хозяйство, и когда бывал в Колнобережье, весь уходил в заботы о посевах, покосах, посадках в лесу и работу в фруктовых садах. Мой отец любил сельское хозяйство…".

Через 10 лет Столыпин назначается Ковенским губернатором. В 1902 году - Гродненским губернатором.

В 1902 году Столыпин участвует в совещании о развитии сельскохозяйственной промышленности, где он высказался за уничтожение общинной чересполосицы и расселение по хуторам. Эта позиция была высказана позже в 1906 году и в комбинации с другими новшествами была принята как "Столыпинская реформа".

В марте 1903 года П.А. Столыпина назначают губернатором в более крупную и важную саратовскую губернию. Здесь и застала его первая революция, для подавления которой он применил весь арсенал средств - от прямого обращения к народу до расправы с помощью казаков.

В апреле 1906 года Столыпин назначается министром внутренних дел, хотя и не ожидал такого назначения. С 8 июля 1906г. 44-летний Столыпин совмещает этот пост с должностью председателя Совета министров, сменив апатичного премьер-министра И.А. Горемыкина, которого даже в бюрократических кругах именовали «Ваше безразличие». Борьба с революцией ложится на его плечи. А 24 августа 1906 года опубликовывается правительственная программа, содержащая две части: репрессивную (методы борьбы с революцией, вплоть до создания военно-полевых судов) и реформистсккю, являющейся, по своей сути, аграрной реформой.

Внешность П.А. Столыпина

Весь внешний облик П.А. Столыпина как нельзя более соответствовал редким качествам и сторонам его души. Высокий ростом, сухощавый, широкоплечий, он был всегда щеголевато одет в костюм английского покроя или в черный обыкновенный сюртук, выгодно рисовавшим его статную, дышавшую энергией и подвижностью фигуру. Умные, выразительные глаза в глубоких орбитах смело смотрели на людей, живо отражая волновавшие или занимавшие его настроения и чувства.

Крупная характерная голова, с выдающимся вперед лбом; небольшая, подстриженная, еще темная бородка довольно густо обрамляла его лицо и хорошо очерченные губы». (Цит. из речи И.П. Шубинского «Памяти П.А. Столыпина», 5 сент. 1913 г.).

Столыпин был женат на О.Б. Нейгарт - невесте своего брата, убитого на дуэли. По свидетельству современников, несмотря на сложный характер Ольги Борисовны, Петр Аркадьевич был счастлив в браке, имел пять дочерей и одного сына.

Штрихи к портрету П.А. Столыпина

а) Чувство чести

Человек большого личного мужества, Столыпин без колебания вызывал на дуэль каждого, кто посягал на его честь - семейную или должностного лица. Вызывал, стрелялся и был на дуэли ранен.

Факт: история сохранила миф о «столыпинском галстуке». Ярлык этот «явил миру» на заседании Думы 17 ноября 1907 г. депутат от Твери Родичев: «... в то время, когда русская власть в борьбе с эксцессами революции видела только одно средство... в петле, которую г. Пуришкевич назвал «муравьевским воротником» и потомки г. Пуришкевича, быть может, назовут «столыпинским галстуком». Депутаты гневно отреагировали на эти слова выкриками: «Долой! Вон!». Родичев принес личные извинения Столыпину: «Я беру свои слова назад, я не имел намерений оскорбить ни Государственную Думу, ни тем более председателя Совета министров». Дума большинством голосов «против» (96) постановила применить к Родичеву высшую меру взыскания - удаление на 15 заседаний. Сразу же после выпада Родичева Столыпин послал навстречу сходящему с трибун Родичеву не «держиморду», не казаков или палача, а секунданта! 45-летний отец шестерых детей, премьер-министр, имевший тысячи способов раздавить неугодного депутата, не колеблясь, поставил под удар свою жизнь во имя чести. «Я не хочу оставаться у своих детей с кличкой вешателя», - объяснял свой поступок Петр Аркадьевич. Столыпин извинения Родичева принял, но руки не подал...

б) Уверенность, оптимизм

«...Не думайте, господа, что достаточно медленно выздоравливающую Россию покрасить румянами всевозможных вольностей, и она станет здоровой. Путь к исцелению России указан с высоты Престола, и на вас лежит громадный труд выполнить эту задачу. Мы, Правительство, строим только леса, которые облегчают ваше строительство. Противники наши указывают на эти леса как на возведенное нами безобразное здание и яростно бросаются рубить их основания. И леса эти неминуемо рухнут, и, может быть, задавят и нас под своими развалинами, но пусть, пусть это случится тогда, когда из-под обломков будет уже видно, по крайней мере, в главных очертаниях, здание обновленной, свободной в лучшем смысле этого слова, свободной от нищеты, от невежества, от бесправия России, и время то, господа, наступает, и оно наступит, несмотря ни на какие разоблачения, так как на нашей стороне правда...». (Из выступлений П.А. Столыпина в 1909-1911 г.; цит. по статье «Россияне». Книга для чтения по истории Отечества, - Санкт-Петербург, 1994).

в) Чувство ответственности

«Для лиц, стоящих у власти, нет, господа, греха большего, чем малодушие уклонения от ответственности. Наш путь тяжелый, тернистый, под свист насмешек, под гул угроз... Я признаю открыто: в том, что мы ответственны на этом пути. Ответственны мы в том, что мы, как умеем, как понимаем, как бережем будущее нашей Родины, и смело вбиваем гвозди в вами же сооруженную постройку будущей России, не стыдящейся быть русской, ответственны мы, и эта ответственность - величайшее счастье моей жизни». (Апрель 1911 г.). (Цит. по «Ленинградской правде» от 26 августа 1991г.).

г) Сочетание редкого ума и чувства родины, патриотизма

«...нужен был человек исключительный. Мало было иметь ум, понимать многое и уметь хорошо рассуждать по поводу него: нужен был человек, способный глубоко чувствовать русскую жизнь, ее вековые уклады, способный пробудить такие чувства в других и вывести на прямой и здоровый путь из тех колебаний и расшатанности. В эти смутные дни Петр Аркадьевич явил свой здравый смысл, свойственный сильному русскому человеку, широкий ясный ум, могучую энергию, беззаветную готовность отдать себя, пожертвовать всем дорогим в жизни ради блага родины, для поворота жизни ее от бурь, смуты на здоровый путь законности и мирного прогресса». (Из речи И.П. Шубинского 5 сентября 1913 г. «Россияне». Книга для чтения. - Санкт-Петербург, 1994).

д) Благородство, обаяние

«Кто хоть раз общался с Петром Аркадьевичем, сразу попадал под неотразимое влияние его личности, не власти, которую он тогда олицетворял, а именно личности, сиявшей каким-то рыцарским благородством, искренностью и прямотой. Ни капли чиновника, царедворца, честолюбца не чувствовалось в нем, хотя он всегда и везде хранил высокое личное достоинство, свойственное его жизненному типу». (Из речи И.П. Шубинского 5 сентября 1913г. «Россияне». - Книга для чтения по истории отечества. - Санкт-Петербург, 1994).

е) Простота, скромность, непритязательность

«К похвалам, прославлениям он относился всегда очень сдержанно, как бы ощущая неловкость. Все, что делал он, казалось ему лишь скромным выполнением своего жизненного долга... Сам Петр Аркадьевич жил чрезвычайно просто; его рабочий кабинет помещался на втором этаже Эрмитажа. Это был обширный зал, ничем не напоминающий кабинет государственного деятеля. У одной из его стен стоял большой диван, над ним - телефон. «Днем можете садиться на диван; ночью - это моя постель», - говорил он... (Цит. С.-П., «Интербук», 1990)

ж) Талант оратора, умение убеждать

«...воодушевление и подъем сразу приходил к нему, и речь его свободно и плавно лилась в могучих аккордах его редкого по выразительности и звучности голоса. В ней сказывался весь его характер, все стороны его духовного образа. Он умел сразу овладеть аудиторией и приковать к себе ее внимание. Речи его у многих в памяти. Простота изложения, ясность, глубокое знание предмета были их характерными чертами, как бы далек сам по себе и специален предмет не был. Нередко его горячее слово захватывало весь парламент глубиной чувств, искренностью настроения. Даже враги его восхищались увлекательной правдивостью его слов, благородством его образа, неотразимой силой его ораторского таланта». (Цит. С.-П., «Интербук», 1990).

з) Отношение к критике

«Его принцип был таков, что держащий власть подлежит критике и публичной оценке, лишь бы это был суд над его политической деятельностью и выражающими ее взглядами, а не мелкая травля, злостная болтовня, носящая характер хулиганства. Критику и недовольство лично им он воспринимал спокойно и терпеливо». (Из выступлений И.П. Шубинского 5 сентября 1913 г., цит. по ст. «Россияне». Книга для чтения по истории Отечества. - С.-П., 1994). столыпин власть реформа личность

к) Правдивость

«Правдивый всегда и везде, Петр Аркадьевич или молчал, когда затруднялся ответить, или отклонял немедленный ответ. Но однажды убедившись, он давал слово, и оно было непоколебимой святыней его совести. Вся натура его была прямолинейная. Он не знал двойственности, лукавства, утонченной дипломатии». (Цит. С.-П., «Интербук», 1990).

и) Мужество, выдержка

«В омуте преступности и бунтов П.А. Столыпин показал себя на высоте государственного долга. Его видели бестрепетным, полным несокрушимой смелости и перед многочисленной бунтующей толпой, и в остроге, охваченном восстанием арестантов. Рассказывают, что, выйдя к дерзко стоявшей вооруженной крестьянской толпе, Петр Аркадьевич сбросил с себя пальто, крикнул рядом стоящему парню: «Возьми!». Тот подхватил пальто; все сразу сняли шапки и заговорили языком отрезвления... Он стойко принял удар судьбы 12 августа 1906 г., когда бомба террористов в щепки разнесла большую часть его дачного особняка на Аптекарском острове, причем 27 человек были убиты, а 32 - в числе которых были его сын и дочь - ранены. Революционным силам он бросил с думской трибуны: «Не запугаете!», и вряд ли кто-нибудь усомнился в твердости Столыпина...» (Цит. С.-П., «Интербук», 1990).

к) Жесткость

19 августа 1906 г. Столыпин подписал указ о введении военно-полевых судов, но представил его на рассмотрение Думы только весной 1907 г. За 8 месяцев действия указа было казнено 1100 человек. Закрывались профсоюзы, преследовались революционные партии, начались репрессии против печати. Столыпин оправдывал необходимость «кар» тем, что революционеры не останавливались перед кровавыми способами борьбы и просил «уметь отличать кровь на руках врача от крови на руках палача». Свои угрозы Столыпин не в последнюю очередь обращал к крестьянам. «Если разрушительной пропаганде удастся вызвать среди темной части населения аграрные беспорядки, то они будут остановлены вооруженною силой, и ответственность за жертвы ляжет на подстрекателей».

Все вышеизложенное Столыпин без колебаний претворял в жизнь. В 1907 году он разжаловал 90 из 200 военных судей, проявивших недостаточное, по его мнению, применение смертной казни. (Цит. Ю. Марголис, «Уроки Столыпина». - С.-П., 1994).

л) Национализм

Для Петра Аркадьевича российское государство было единое и нераздельное. «Прежде всего, Россия пусть будет Российским государством, - говорил премьер-министр, - а затем будем толковать о подразделениях и устройствах внутри ее разных народностей - финнов, эстонцев, поляков, хохлов, татар и т.д. Не будем вытравлять процессов истории и ее несокрушимого уклада...». Столыпин не стремился к какому-нибудь династическому господству русского народа над другими, но и не мог перенести уничтожения русского народа на почве интернационализма или культурных превосходств. (Ю. Марголис, «Уроки Столыпина». С.-П., 1994).

ГЛАВА 2. ОТНОШЕНИЕ К ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ

Политический идеал Столыпина - конституционная монархия

«Премьер-министр считал, что Манифестом 17 октября 1905 г. с высоты престола «было предсказано развитие чисто русского, отвечающего и народному духу, и историческим преданиям, государственного устройства».

Политическая цель: во что бы то ни стало сохранить монархию, не допускать революционного взрыва за счет политических уступок различным социальным силам.

В основу своей государственной деятельности П.А. Столыпин положил принцип, высказанный еще основателем государственной школы Б.Н. Чичериным: «Либеральные реформы и сильная власть». Понимая, что упование правительства только на карательные меры есть верный признак его бессилия, Столыпин основное внимание уделил не поиску зачинщиков революции, а разработке реформ, способных, по его мнению, разрешить главные вопросы, вызвавшие революцию, пытался наладить диалог с представителями оппозиционных политических сил. В то же время Столыпин не избегал и насильственных, карательных действий, что позволяет в целом оценить его политический курс как политику «кнута и пряника».

Враги и друзья запомнили его способность к короткой фразе, яркому политическому афоризму:

«Не запугаете!»

«Сначала успокоение - потом реформы!»

«Дайте мне двадцать лет покоя, и я реформирую всю Россию!»

«Только война может погубить Россию»

«Вам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!»

Смерть П.А. Столыпина

Из воспоминаний киевского губернатора А. Гирса: «...Шла «Сказка о Царе Салтане» в новой чудесной постановке... Кончилось первое действие. Я был на линии 6 или 7 ряда, когда меня опередил высокий человек в штатском фраке. Я услышал два коротких сухих выстрела. Все взоры обратились на Столыпина. П.А. Столыпин как будто не сразу понял, что случилось. Он наклонил голову и посмотрел на свой белый сюртук, который с правой стороны уже запивался кровью. Медленными и уверенными движениями он положил на барьер фуражку и перчатки, расстегнул сюртук и махнул рукой, как будто желая сказать: «Все кончено!» Затем он грузно опустился в кресло и отчетливо голосом, слышным всем, кто находился от него, произнес: «Счастлив умереть за царя». Увидев Государя, Петр Аркадьевич на виду у всех благословил его широким крестом...».

Убийцей оказался Дмитрий Богров, сын богатого владельца многоэтажного дома в Киеве. Единого мнения о мотивах преступления Богрова в литературе до сих пор нет. Некоторые исследователи считают, что убийство Столыпина - дело рук царской охранки, возможно, не без ведома царя; другие - что, действуя по заданию партии эсеров, Богров сумел обмануть охрану; третьи - что убийца исходил из чисто личных мотивов. Во всяком случае, партия эсеров заявила о своей непричастности к акции Богрова. 5 сентября 191J года Столыпин скончался и был похоронен в Киево-Печерской лавре в Киеве, поскольку он завещал похоронить себя там, где его настигнет смерть... Средства на его погребение были собраны за три дня...»

Отклики на смерть П.А. Столыпина

Заграничная левая пресса: «Столыпин обратил Думу в фарс и мошенническую проделку. Он, именно он, бросил тысячи людей в зараженные тюрьмы и послал тысячи на виселицу». «Смерть Столыпина заслуженная. Пред этой могилой человечество может лишь вздохнуть с облегчением».

С.Ю. Витте: «Столыпин был человеком с большим темпераментом, человеком храбрым», но обвинял его в отсутствии государственной культуры, неуравновешенности.

П.Н. Милюков: «Столыпин выступал в двойном обличье - либерала и крайнего националиста. П.А. Столыпин принадлежал к числу лиц, которые мнили себя спасителями России от ее «великих потрясений». В эту свою задачу он внес большой темперамент и свою упрямую волю. Он верил в себя и в свое назначение. Он был, конечно, крупнее многих современников, сидевших на его месте до и после Витте».

Л.Н. Толстой видел в деятельности П.А. Столыпина две ошибки - «начал насилием бороться с насилием, что привело только к разрастанию его масштабов, и приступил к проведению такой земельной политики, которая имеет в виду не умиротворение, а утверждение земельного насилия».

В.Р. Розанов: «...на Столыпине не лежало ни одного грязного пятна: вещь страшно редкая и трудная для политического деятеля», его «смогли убить, но никто не мог сказать: он был лживый, кривой или своекорыстный человек».

Его вдова, Ольга Борисовна, во время отпевания мужа сказала Николаю II: «Ваше величество! Как видите, Сусанины не перевелись на Руси!»

«А ведь он - мог!» - с запоздалым изумлением шептали про себя, не уберегшие его. И, начиная с 1911 года, даже кадеты бросятся искать «второго Столыпина»... Но будет уже слишком поздно... «Второго» - не было... Не стало человека, не желавшего оставаться безвольным зрителем... в своей стране.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведем некоторые итоги. Первое, что позволяет говорить о Столыпине как государственном деятеле нового типа, - это системный подход, положенный в основу его программы. Такой подход не только был декларирован в выступлениях премьера перед Думой, но и отчетливо прослеживался во всех действиях возглавляемого им правительства. При этом и в разработке реформ, и в последующем контроле за их реализацией отчетливо ощущался реализм или, если угодно, прагматизм. Столыпин прекрасно понимал, что для успеха реформ требуется тщательная подготовка как материальных условий, так и психологического состояния общества.

Во-вторых, Столыпин начал строить новое здание российской государственности не “с крыши”, не с провозглашения либеральных свобод, а снизу, с обустройства самого многочисленного и обездоленного сословия России - крестьянства, полагая, что только так можно заложить основы гражданского общества в России.

В-третьих, воспитанный в духе монархического этикета, но в то же время - и в либеральных традициях, Столыпин не был ни монархистом, ни либералом: он был государственником, ставившим интересы России превыше царской милости и “общественного мнения”. Однако действовать ему приходилось в “заданных обстоятельствах”: над ним довлело безволие монарха или, говоря иначе, - своеволие придворной камарильи.

В-четвертых, возглавив правительство, Столыпин с первых же дней выступал как председатель Совета министров. Работу всех министерств он подчинил единому плану, преодолев сопротивление весьма влиятельных лиц, включая ближайших родственников царя. Столыпин считал, что правительство, если оно рассчитывает на успех, должно действовать смело и ярко, либо уйти в отставку, открыв эту возможность для других.

Личность и деятельность Столыпина были столь ярки и масштабны, что, кажется, никого не оставляли равнодушным. Более того, само его имя вызывало резкую поляризацию не только политический мнений, но и сугубо личностных чувств. Одни называли его спасителем Родины, опорой Отечества, другие черносотенцем, палачом, а выражения “Столыпинский галстук” “Столыпинский вагон” стали нарицательными.

П.А. Столыпину, его соратникам и единомышленникам требовалась железная воля, абсолютная убежденность в правоте своего дела, его государственной целесообразности и великий труд, чтобы, несмотря на активное сопротивление, успеть столь многое совершить за пять лет.

Размещено на Allbest.ru