Архитектура Беларуси XVI-XVIII веков

Архитектуре храма Сморгони свойственны качества названных построек, но вместе с этим он характеризуется и другими чертами: в нём присутствует светское начало, приобретающее широкое воплощение, как в общей композиции, так и в отдельных деталях[12; с. 224]

Преображенская церковь в Заславле. Середина XVI века. Находится в хороших условиях для организации круговой обороны.

Преображенская церковь бесстолпный, безапсидный храм с прямоугольным планом. Для него характерна высокая щипцовая крыша. С западной стороны церкви к ней примыкает тридцатипятиметровая башня (однако он была пристроена к церкви лишь XVII веке).

Сначала верхняя стена была с бойницами, но после перестройки церкви на стене появились декоративные элементы. Венчающая часть стен церкви, трактована Д.А. Якимовичем как аттик, который был распространён в архитектуре ренессанса Беларуси. Тем самым автор доказывает то, что часть храма в XVII веке перестраивалась. [14; с. 152]

Церковь в Сморгони (1553 год)

План церкви это растянутый восьмигранник. Внутренне пространство, представляющееся цилиндром, перекрыто высоким куполом. Основание купола замаскировано аттиком (архитектурно - декоративный элемент, композиция прямоугольной формы под венчающим карнизом постройки). Хоть аттик в этой церкви довольно декорированный, но другая, большая часть, выполнена в строгих формах. Монументальная башня, через которую открывается доступ в церковь, имеет, в основном оборонное значение. Присутствует здесь и небольшая полукруглая башенка с бойницами.

В каменных православных церкви XVIIв. наблюдаются две тенденции: подражание деревянным центрическим композициям и влияние католических костелов.[21; с. 182]

По версии Щекотихина М., «такой композиционный приём [башенка] стал традиционным».

Сходство православных и реформаторских храмов заключается в некоторых чертах плана и в общем оборонном характере.

По своей планировке, конструкциям и архитектуре реформаторские храмы разнообразны: с алтарём (Осташин) и безалтарные (Заславль), с коробовым сводом с люнетами (Деревне) и куполом (Сморгонь) с башней у главного фасада (Осташин) и безбашенные (Заславль до реконструкции).

Историки отмечают, в архитектуре реформаторских церквей влияние поздней готики и насыщение формами ренессанса.

Происходит некоторый синтез, при котором контрфорсы, гранёные апсиды, высокие щипцовые крыши и другие элементы готики, сочетаются с цилиндрическими сводами, аттиками, расчленёнными фасадами, которые типичны для ренессанса. [2; с. 99-102]

Древнейшие каменные костёлы походили на крепости, в которых преобладали готические черты.

К таким постройкам можно отнести храмы в Ишкольди, Гнезно, Чернавчицах, Комаи, также отдельные части Бернардинского костёла в Гродно (конец XV, XVI - начало XVII век - все эти храмы). В конце XVI века появляются барочные костёлы, например Несвиж. Некоторые историки высказывают мнение, что мастера иностранцы испытывали огромное влияние национальной культуры. В XVIII веке в Белоруссии появляется своя разновидность архитектуры «Виленское барокко».

Костёл в Ишкольди (Брестская область). Построен в 1472 году, во многом перекликается с храмом Йонаса в Запшинисе (XVI век). [2; с. 100-104]

Костёл в Гнезно (гродненская область). Первая половина XVI века.

Храм был недостроен: внутри отсутствовали опорные столбы и своды. Перекрытия более тонкие, из дерева. Главенствующее место занимает высокая ярусная башня. Костёл относится к готической архитектуре. Но конструктивная характеристика и особенности декора отличают этот храм от западноевропейских аналогов. [18; с. 96]

Костёл в Чернавчицах (брестская область). Построен во второй половине XVI века, с ярко выраженной оборонной направленностью. У апсиды на южном фасаде находится цилиндрическая башня.

Т.В. Габрусь говорит о схожести этого костёла с Сынковической и Маломежейковской церквями. Декорация сводов восходит к ренессансу, что для Беларуси редкость.[5; с. 106-107]

Костёл в Комаи (витебская область), возведённый в 1606 году, он представляет собой синтез католической культовой архитектуры Белоруссии с местными традициями в церковном зодчестве.

Отличительная черта это только две круглые башни.[23; с. 112]

Фарный костёл в Гродно. Возведён во второй половине XVI века.

Монументальный однонефный храм с высокой шатровой крышей. В середине главного фасада выступала высокая, до конца крыши башня - четверик, завершённая восьмигранными ярусами и шатром. По бокам находились две боевые башни. Черты готики прослеживались, опять же в контрфорсах, объёмной композиции постройки и окнах стрельчатого очертания, присутствовали и черты ренессанса. В конце XIX века храм перестраивался. [7; с. 128]

Костёл в Несвиже, представляющий собой, памятник архитектуры раннего барокко. Воздвигнут архитектором - монахом Яном Марией Бернандони в 1584 - 1593 годах.

Костёл представляет собой трёхнефную купольную базилику с одной полуциркульной вытянутой апсидой. Конструктивная схема постройки чёткая и достаточно простая: Средний продольный неф перекрыт цилиндрическими сводами с люнетами, боковые нефы, расчленённые на квадраты, - крестовыми сводами, шесть массивных внутренних столбов с арками воспринимают нагрузку стен среднего нефа с верхними окнами. Главный фасад имеет двухъярусную композицию, где хорошо выражены вертикальные и горизонтальные членения. Первые решены пилястрами, (плоский вертикальный прямоугольный в плане выступ на стене или столбе, который повторяет структуру и пропорции определённого архитектурного ордера; имеет художественно - композиционное и конструктивное назначение) вторые - развитыми поясами антаблементов (верхняя горизонтальная часть античных архитектурных ордеров, которая поддерживается колонами и складывается последовательно из архитрава (нижняя часть антаблемента, которая перекрывает пролёт между колонами и даёт ордерной системе местностную жёсткость), фриза (средняя часть антаблемента, между архитравом и карнизом) и карнизов. Криволинейные формы верхнего яруса, насыщенность фасада ордером, сложные профилировки.[15; с. 11 - 18]

Бернардинский костёл в Гродно вследствие затяжного строительства. (1595 - 1678 года, башня достроена в XVIII веке) Наложили свой отпечаток три сменивших друг друга стиля: готика, ренессанс и барокко. Сильно выступающее контрфорсы и стрельчатые высокие проёмы на тыловом и боковых фасадах (готика). Главный фасад выдержан в барочных формах с некоторыми элементами ренессанса. Позднебарочными являются два верхних этажа башни - колокольни со сложными фигурными шлемами и оформление интерьера костёла. [15; с. 24 - 38]

Определённой близости белорусских костёлов с отдельными православными церквями способствовала нередко то, что они создавались на основе ранее построенных православных храмов. Однако главная причина заключалась в том, что основными строителями костёлов были белорусские мастера каменщики, которые из поколения в поколение передавали свой строительный опыт[2; с. 110]

С XVII в. одним из основных типов строительства в Белоруссии становится католический монастырь, в ансамбль которого помимо костела входили жилые здания с кельями, трапезная, библиотека, богадельни, аптека, хозяйственные помещения, монастырская ограда и т. п.

В культовом каменном строительстве XVI вв. особый интерес представляют церкви-крепости с башнями по углам основного объема и высокими щипцовыми кровлями. Наряду с четырехстолпными строится много однонефных и зальных храмов.[21; с. 182]

3.2 Культовая архитектура - вторая половина XVII- XVIII в.

В средневековых городах строились также многочисленные общественные здания и сооружения, среди которых выделялись ратуши. Они обычно ставились на центральной площади и составляли с храмами и другими зданиями архитектурные ансамбли (Ратушная площадь в Витебске. XVII--XVIII вв.). Главным элементом ратуши была обращенная к площади башня с часами. Часто к ратуше примыкали объемы гостиного двора и других зданий.[21; с. 183]

Развитие архитектуры классицизма в культовом зодчестве Беларуси начинается с конца XVIII века. Переходный этап от барокко к классицизму нашёл выражение в ряде построек (например, Петропавловская и Семёновская церкви в Витебске).

Православные храмы XVII--XVIII вв. весьма разнообразны по своей архитектуре, при этом как каменным, так и деревянным образцам были свойственны общие плановые и композиционные решения. Крестово-купольные каменные церкви были основным типом монументальных православных храмов Белоруссии XVII--XVIII вв. Наряду с ними строились и церкви бескупольные с базиликальным планом. Наиболее ранней из этого типа построек является Петропавловская, или Екатерининская, церковь в Минске, построенная в 1612 г.[17; с. 160]

При возведении Николаевской церкви в Могилеве, заложенной братством в 1669 г. у Днепра, приемы, использованные при строительстве Богоявленского собора, получили дальнейшее развитие и совершенствование, а архитектурный облик храма приобрел большую самостоятельность и выразительность. Трехчастный план церкви с высоким нефом и трансептом имеет те же принципиальные черты, что и в Богоявленском соборе. Он только укорочен на один шаг столба и вместо прямоугольного придела имеет небольшую граненую пристройку. В результате этого план храма стал более компактным. В объемной композиции постройки определяющим является восьмигранный барабан с куполом, который, вырастая из среднекрестия, сливается с массой храма, сообщает ему устойчивость.

Примечательным храмом Могилева является Спасская церковь, построенная к 1762 г. в комплексе с монастырем виленским архитектором Я. К. Глаубицем. Будучи связанной своими истоками с крестово-купольными храмами Богоявления и Николая, церковь близка также отдельным образцам архитектуры барокко в России и на Украине. Компактный массив церкви увенчан высоким пятиглавием, где к средней, наибольшей главе тесно примыкают четыре малые. [17; с. 162]

В силу исторических условий большую часть монументального культового зодчества Белоруссии в XVII-- XVIII вв. составляли костелы и монастыри. По схематическим признакам построения плана их можно разбить на две основные группы -- однонефные и трехнефные -- базиликальные. В свою очередь по композиции главного фасада однонефные подразделяются на три вида: безбашенные, однобашенные и двухбашенные. Трехнефные храмы, кроме таких же видов, включают и двухбашенные композиции с куполом. [26; с. 5]

Примерами различных типов костёлов Белоруссии могут служить следующие памятники. Однонефные костелы: безбашенные -- бернардинский в Пинске (1786); однобашенные -- бернардинскнй в Слониме (1639--1645) и Баромиуша в Пинске (1770--1782); двухбашенные -- бригиток в Гродно (1634--1642) и августинцев в Михалишках (1653). Трехнефные костелы: безбашенные -- бернардинский в Гродно (1595--1618, XVIII в.), францисканские в Гольшанах (1618, XVIII в.) и Гродно (1635, XVIII в.); однобашенные -- бернардинский в Друе (1643, XVIII в.) и доминиканский в Ружанах [26; с. 172] (1617, XVIII в.); двухбашенные -- францисканский в Пинске (1712--1730) и бернардинский в Будславе (1783). Трехнефные безбашенные костелы с куполом -- иезуитский в Несвиже (1584--1593); трехнефные двухбашенные костелы с куполом -- иезуитские в Гродно (1647--1667, XVIII в.) и Полоцке (1745). [26; с. 173]

Большинство приведенных построек отличается своеобразной трактовкой общих приемов и деталей костельного строительства. Например, гродненский храм бригиток в отличие от многих польских и литовских костелов этого времени характеризуется большей строгостью, в его барочной архитектуре наблюдается отклонение от канонических форм. Это проявляется в свободной трактовке капителей.

Бернардинский костел в Пинске (1786) имеет простейшую однонефную композицию. Четкий прямоугольный план с полуциркульной апсидой перекрыт цилиндрическими сводами на подпружных арках. Архитектура фасада лаконична, его барочная декорация сводится к пилястрам плоского рельефа, такой же пластике ниш, наличников, поясов. [23; с. 467]

Однонефный однобашенный бернардинский костел Троицы в Слониме (1639--1645) отличается мощью внешнего облика, подчеркнутой контрфорсами боковых стен. Высокая башня, примыкающая к западному фасаду постройки, характерна для крепостной архитектуры. Только две пристроенные по сторонам каплицы с куполами смягчают суровый вид костела, тем самым отдаляя его от культовых памятников оборонного характера. [23; с. 566]

Интересное сочетание элементов стиля барокко с чертами замковой архитектуры наблюдается в костеле Карла Баромиугиа в Пинске (1695). Несмотря на небольшие размеры, внешний вид храма монументален. Это достигается лаконичностью архитектуры фасадов и фланкированием торца постройки массивной башней. Барочными в костеле являются большие окна верхнего яруса башни и ее завершение в виде комбинации шатра с куполом. [23; с. 468]

Двухбашенный однонефный костел бригиток в Гродно (1634-- 1642), находящийся за стенами монастыря, лишен элементов оборонного зодчества. Его фасады несут плоский рельеф, но портал, декорированный скульптурными формами, очень пластичен. В архитектурных деталях наблюдается отклонение от канонических форм барокко, что особенно прослеживается в рисунке капителей, деталях монастырских брам. В интерьере костела использована живопись (украшение пилястр и других элементов ордерной системы). [23; с. 121]

Георгиевская церковь в Давид-Городке (Брестская область), воздвигнутая в 1724 г., представляет собой деревянный трехсрубный храм и является прототипом многих культовых зданий XVIII -- первой половины XIX в. Срубы с шатрами располагаются один за другим по одной оси и раскрыты друг к другу, образуя единое пространство интерьера. В наружной архитектуре заметно стремление к простоте, что выражается в почти полном отсутствии декора. В церкви преобладают большие поверхности стен и шатров. Отделка интерьера скромна и соответствует внешнему виду. Исключение составляет богатая деревянная резьба в алтарной части -- замечательный образец народного творчества. [17; с. 163]

Спасская церковь в Витебске и Никольская в Орше. Чёткое и симметричное построение их планировок, центрическое решение объёмов завершённых куполами, и общий характер архитектуры отвечают установившимся принципам классицизма в культовом зодчестве того времени. Вместе с тем в Спасской церкви наблюдаются черты барокко: обильные профилировки и вертикальные членения. [2; с. 274]

В никольской церкви центральный купол окружает четыре башни с куполами, форма которых напоминает венец культовых сооружений XVIII века. Рисунки фриза, оконные наличники, криволинейные и сложные карнизы - говорят нам о связи с более ранним зодчеством.

Церковь Иосифа в Могилёве, построенная Н. Львовым в 1781 - 1798 годах. Основным фасадом собор ориентирован на главную улицу. Некоторый отступ в глубину квартала и введение циркульных оград, замыкающихся небольшими флигелями, создали перед собором открытое пространство, что усилило восприятие его объёма. План сооружения отличается простотой в его основе лежит квадрат. Барабан со сферическим куполом был поставлен на четыре мощных столба - пилона, образующих второй квадрат, который вписан в основной объём здания. Отношение высоты к длине 1:2. Некоторую приземистость сооружению придавало и пологое очертание купола, поставленного на невысокий барабан с округлыми окнами. Присутствуют портики и большие окна из наличников. Портик из шести колонн. Интерьер собора обильно насыщен лепкой и живописью, его основным украшением были парные конические колонны. Основной материал искусственный полированный мрамор. В основании купола находились круглые окна люнеты. Купол имел две оболочки [2; с. 274 - 276]

Церковь в Стрешине состоит из кубического массива, к которому примыкают четыре одинаковые полукруглые пристройки. Одна из пристроек используется, как алтарь, а три другие являются притворами церкви. Пирамидальна группа объёмов сооружения, венчается полусферой со световым фонариком и миниатюрной главой. [2; с. 278]

Церковь в Славгороде характеризуется более сложным чем в Стрешине, сочетанием объёмов. Однако план сооружения очень ясен и компактен: оно имеет форму креста с пристройками циркульного очертания. Центральное место в композиции занимает восьмигранный массив возвышающийся над всем зданием и покрытый плоским куполом. В его верхней части имеются большие полуциркульные окна. Более низкие и скругленные пристройки обогащают объёмное построение здания.

Рядом с церковью воздвигнута трёхъярусная колокольня. Характер её архитектуры, основные пропорции, детали карниза циркульные проёмы и скругленные углы связывают церковь и колокольню в единый ансамбль. [2; с. 278]

Преображенская церковь конец XVIII века. Притвор устроен в виде башни, которая гармонично сливается с ротондой в силу общего с ней декоративного убранства. Ротонда двухъярусная. Нижний, основной, ярус с квадратными окнами расчленён пилястрами, нишами и несёт развитый антаблемент. Низкий второй ярус имеет такие же окна, но его архитектурная декорация значительно скромнее. [2; с. 277]

Церковь Богородицы. Присутствует центричная композиция сооружения, нарушенная апсидой и сильно выдвинутым притвором с двумя башенками. Глубокие ниши и колонны, поставленные вокруг объёма ротонды (круглая в плане центричная постройка, завершённая куполом) [4; с. 285], характеризовали пластичный облик фасада. Вход был оформлен лоджией с четырёхколонным портиком. [24; с. 103]

В архитектуре костелов и униатских церквей XVII--XVIII вв. можно отметить две линии развития: монументальные и лаконичные по декору однонефные (реже трехнефные) здания, развивающие традиции каменной белорусской архитектуры, и купольные иезуитские базилики в стиле европейского барокко.[21; с. 182]

Костелы иезуитов:

Храм в Будславе (1783) при компактном построении большей части плана имеет сильно развитый в длину средний продольный неф. Апсида в обычном представлении здесь отсутствует, и алтарь размещен в глубине нефа. В этом же костеле трансепт расположен весьма своеобразно -- он вынесен к головной части постройки. Его пересечение со средним нефом отмечено сферическим перекрытием, которое не выходит вверх за пределы объема. Костел занимает промежуточное положение между бескупольными и купольными базиликами. Архитектура его главного фасада представлена целым лесом пилястр, полуколонн и сложнейших раскреповок как по вертикали, так и по горизонтали. Особенно насыщена центральная часть фасада, которая утратила былой вид щита с фронтоном и превратилась в скульптурный массив с фигурным гребнем. [2; с. 179]

Гродненский иезуитский костел (1647--1667, середина XVIII в.) благодаря своим огромным размерам был в течение столетий архитектурной доминантой в застройке центральной части города. Его план 30X60 м, высота -- около 50 м. Не только местоположение и абсолютные размеры костела, но и великолепие его убранства являли пример растущей экспансии католицизма в стране, стремление ордена иезуитов к церковной монополии. В композиции костела совмещены системы базиликального и крестово-купольного храмов. Первоначально главный фасад характеризовался большей простотой. Ныне он представляет собой развитую трехъярусную композицию с возвышающимися по бокам двумя башнями-колокольнями. Четко выделяются вертикальные и горизонтальные членения пилястрами и поясами антаблементов. Фасад насыщен ордером; здесь также много арочных и прямоугольных проемов и ниш, сложных креповок и профилей. Очень силуэтны башни и купол костела. Торжествен и пышен интерьер: в его убранстве широко использованы средства архитектурной пластики, скульптура и живопись. Особенно красива много-фигурная композиция в алтаре, выполненная резьбой по дереву в первой половине XVIII в. местными мастерами. [2; с. 178]

Иного типа храм в Мяделе (1754), несколько архаичный по своей архитектуре. Его центральная композиция с квадратным планом и высоким куполом с люкарнами на восьмигранном барабане представляет собой объёмную и простую геометрическую массу, характерную для ренессанса. В этом отношении мядельский костел напоминает юргони XVI в. Однако, архитектурное решение фасадов в нем иное: они обработаны большим ордером. Башенка-фонарь с волютами на вершине купола -- выполнена в стиле барокко. Черты позднего барокко, нового - художественного направления первой половины XVIII в., заметны преимущественно в декоративном убранстве интерьера. [2; с. 180]

Рассматривая архитектуру костелов, нельзя не сказать и о монастырских комплексах. Монастырские здания или коллегиумы (у иезуитов) представляли собой большие, часто многоэтажные по стройки со сложной планировкой, множеством залов и комнат. Коллегиумы скорее относились к общественным зданиям, так как по своему функциональному назначению являлись, прежде всего, учебными заведениями со свойственной им внутренней организацией. [24; с. 88]

Самый большой иезуитский коллегиум Белоруссии был в Полоцке (в камне отстроен в 1750 г.), превращенный в 1812 г. в иезуитскую академию наук, приравненную к университету. Вплоть до изгнания иезуитов из Российской империи он представлял собой сочетание феодального монастыря с учебным комплексом. Здесь были большое общежитие, многочисленные службы, театр, музей, картинная галерея, типография, книжная лавка, аптека и др. Всего в трехэтажных корпусах коллегиума насчитывалось свыше ста комнат и залов. Ученики в специальных классах изучали архитектуру, археологию, историю, естественные и физические науки. Громадный объем костела и коллегиума доминировал в застройке Полоцка, заняв обширную территорию в изголовье центральной части города. [24; с. 89]

Монастырь картезианцев в Березе (1648--1689) является примером обширного и сложного монастырского комплекса второй половины XVII в. Архитектурно-планировочная схема монастыря определилась бытом монахов-затворников (картузов) и представляла собой совокупность изолированных ячеек-келий с вспомогательными помещениями и садиками. Кельи размещались по периметру замкнутого большого озелененного двора и объединялись с костелом коридорами. Костел, согласно уставу ордена, был разделен на две части -- церквах. Их планировочная и объемная композиция весьма разнообразна. Вместе с тем в униатских храмах встречается новое решение интерьера и наружного объема, не свойственное православным и католическим культовым зданиям (Крестовоздвиженская церковь Жировичского монастыря).[25; с. 64]

В каменной архитектуре Белоруссии известны синагоги только центрической композиции, восходящие к XIII в. (Новогрудок, Старый Быхов). Вместе с тем в силу рутинного характера еврейских общин такие композиции синагог повторяются в XVIII в., хотя их декоративное убранство изменилось в духе костельного барокко того времени (Друя).[2; с. 197]

Синагоги в Пинске (1640), Слониме (1642), Новогрудке (1648) представляли собой компактный и довольно высокий центральный объем с залом, к которому с трех. или четырех сторон примыкали более низкие помещении. Аттик, более характерный для светских построек XVII в., окружал невысокую четырехскатную крышу центрального объема постройки (Пинск). В других памятниках, наблюдается отказ от аттика, применение высоких крыш и введение на торцовых фасадах барочного щипца (Слоним).[2; с. 198]

В конце XVIII в. в синагогах появляются входные галереи с колоннадой (Озеры). Получают распространение выполненные в дереве классические детали (капители, базы, массивные колонны) как результат влияния каменной архитектуры. С этого же времени наблюдается тенденция к упрощению системы перекрытия зала, отход от куполов к плоским сводам, применение более экономичных конструктивных решений. Эти изменения были связаны с общеисторическим процессом развития архитектуры, ее переходом от барокко к классицизму. Однако синагоги -- памятники времен классической архитектуры в Белоруссии неизвестны, так как строительство их было резко сокращено.[2; с. 206]

С XVIII в. монастырские ансамбли Белоруссии приобретают менее крепостной характер. Из замкнутых противопоставленных городу комплексов они постепенно превращаются в открытые, выходящие на площади и улицы городские ансамбли.

С конца XVIII в. Белоруссия, войдя в состав Российской империи, получила новый импульс культурного развития. Определяющим видом монументального строительства становится дворец магната, культовая архитектура теряет ведущее значение. Освобождаясь от замкнутых стен, башен и валов, дворец все более сближается с природой, парком, водными бассейнами, окружается малыми архитектурными формами.[21; с. 183]

Заключение

На территории Беларуси располагаются уникальные памятники архитектуры разного времени. В данной курсовой работе был проведен анализ и описание архитектуры Беларуси 16-18 вв., которая представлена массивной Сынковической церковью, выдающейся церковью в Маломожейкове, оригинальным Фарным костёлом в Несвиже, компактной Преображенской церковью в Заславле, совершенной Николаевской церковью, красивой Богоявленскою церковью, большим дворцом в Святске, великолепным дворцом в Гомеле и многими другими.

Изучение архитектурных памятников одно из основных направлений современной археологии. А для Беларуси, утратившей значительную часть своего архитектурного наследия данные археологии являются особенно актуальными. Поэтому в данной работе использовались планы и схемы архитектурных сооружений, которые были раскопаны и достаточно детально составлены, что позволяет проводить дальнейшее изучение и описания памятника более досконально. Поэтому можем сделать вывод о том, что археология внесла достаточный вклад в историю изучения белорусского монументального зодчества.

Необходимо сказать и то, что одной из самостоятельных областей архитектурно-археологического изучения монументальной архитектуры является история строительной техники. Систематизация данных по этому вопросу, работы ученых, сравнивая их, с данными полученными в ходе собственного исследования мы проследили эволюцию основных каменных кладок белорусской архитектуры рассматриваемого периода.

Кроме того, установлена относительная хронология многих типов строительных материалов, рассмотрены пути их появления в каменном строительстве Беларуси.

Были описаны архитектурные памятников период их существования, то есть от года создания и внешний вид на современном этапе. Сделала попытка описать их внешнее и внутренние изменение в приходом новых стилей, культур и быстроизменяющейся политической ситуацией стране, которая особенно повлияла на архитектуре религиозного характера. Поэтому результаты исследований могут быть применены при выполнение проектов восстановления первоначального облика архитектурного памятника.

Ведущим художественным направлением 16-18 в. было барокко, наиболее оно проявился в архитектуре. Черты стиля барокко присутствовали и в постройках православных храмов. В 30-х годах возникает Виленское барокко. Характерно: легкость, пышность, обилие украшений. В сер. 18 в. в архитектуре Белоруссии появился стиль рококо. Основой этого стиля - ломаные линии, лепные украшения. 70-80гг. в архитектуре Беларуси складывается новый стиль классицизм. Ему были свойственны строгие формы, сдержанный декор.

Масштаб архитектурно-археологических исследований в последние годы вызвал повышенные интерес общества, поэтому с широким размахам начали проводиться реставрационные работы по восстановлению шедевров белорусского зодчества.

Список использованных источников

1. Збор помнікаў гісторыі і культуры Беларусі: Віцебская вобласць/ АН БССР, Інстытут мастацтвазнаўства этнаграфіі і фальклору; рэд.: С.Е. Марцэлеў і інш. - Мн.: Беларуская савецкая энцыклапедыя, 1985. -495 с.

2. Чантурия, В.А. История архитектуры Белоруссии: дооктябрьский период. / Чантурия, В.А.- Мн.: Выш.шк., - 1969. -319 с.

3. Чантурия, В.А. Атлас памятников архитектуры и мемориальных комплексов Белоруссии. / Чантурия, В.А. -Мн.: Вышэйшая школа, 1988. -110 с.

4. Габрусь, Т.В. Мураваныя харалы: Сакральная архітэктура беларускага барока. / Габрусь, Т.В. -Мінск: Ураджай, 2001.- 287 с.

5. Габрусь, Т.В. Саборы помняць усё: готыка і рэнесанс у сакральным дойлідстве Беларусі / Габрусь, Т.В. -Мінск., 2007. -167 с.

6. Локотко, А.И. Архитектурное наследие Беларуси. Развитие традиций, охрана и реставрация / Локотко, А.И.- Мн., 2004.- 304 с.

7. Лакотка, А.И. Нацыянальныя рысы беларускай архітэктуры. / Лакотка, А.И. -Мн.: Ураджай,1999.- 366 с.

8. Локотко, А.И. Белорусское народное зодчество / Локотко, А.И. - Минск, 1992.-287 с.

9. Лакотка, А. И. Пад стрэхамі прашчураў / Локотко, А.И. маст. Л. I. Мялоў. -- Мн.: Полымя, 1995. --384 с.

10. Ткачоў, М.А. Абарончыя збудаванні заходніх зямель Беларусі XIII- XVII стст./ Ткачоў, М.А. - Мн:Навука і тэхніка,1978.- 144 с.

11. Якимович, Ю.А. Зодчество Белоруссии XVI-сер. XVIIв./ Якимович, Ю.А. - Мн.: Наука и техника,1991.-368 с.

12. Шчакаціхін, М. Нарысы з гісторыі беларускага мастацтва / Шчакаціхін, М.-Мн. Інбелкульт,1928.- Т.1. - 336 с.

13. Чарняуская, Т.І. Архітэктура Віцебска / Чарняуская, Т.І. -Мн.: Навука і тэхніка,1980.- 112 с.

14. Чернявская, Т.И., Петросова Е.Ю.Памятники архитектуры Минска XVII-нач. XXв. / Чернявская, Т.И., Петросова Е.Ю.,-Мн.:Наука и техника,1984.-152 с.

15. Архітектура Беларусі/ Нарысы эвалюцыі ва ўсходнеславянскім і еўрапейскім кантэксце,у 4 томах -Мінск,2005.- Т.1. -392 с.

16. Архітектура Беларусі/ Нарысы эвалюцыі ва ўсходнеславянскім і еўрапейскім кантэксце,у 4 томах -Мінск,2006.- Т.2. -502 с.

17. Архітектура Беларусі/ Нарысы эвалюцыі ва ўсходнеславянскім і еўрапейскім кантэксце,у 4 томах -Мінск,2007.- Т.3. -626 с.

18. Кушнярэвіч, А.М. Культавае дойлідства Беларусі XIII- XVII стст. / Кушнярэвіч, А.М. - Мн.: Навука і тэхніка, 1993.- 150 с.

19. Сергачёв, С.А. Белорусское народное зодчество / Сергачёв, С.А. - Минск,1992.-254 с.

20. Капыскі, З.Ю., Спірыдонаў М.Ф. Вёска і горад у часы ваеннага ліхалецця і анархіі[ другая палова XVII- XVIII стст. / Капыскі, З.Ю., Спірыдонаў М.Ф -Мінск,-1993.-№39-С.6.;№40-С.6.

21. Архитектура гражданских и промышленных зданий, в 5 томах. История архитектуры / Н.Ф.Гуляницкий. - Москва: Стройиздат.-1984.- Т.1. -336 с.

22. Трусов, О. А. Памятники монументального зодчества Белоруссии XI-- XVII вв.: Архитект.-археологический анализ / Трусов, О. А. -- Мн.: Наука и техника, 1988.-- 160 с.

23. Архітэктура Беларусі: Энцыклапедычны даведнік / -Мн.:БелЭн,-1993.-620 с.

24. Кацер, М.С. Белорусская архитектура: Исторический очерк / Кацер, М.С. - Мн.: Гос. Издательство БССР, 1956.

25. Архитектура и искусство рококо в Белоруссии: В контексте общеевроп. культуры / Под ред. Г. И. Барышева,-- Мн.: Наука и техника, 1989.-- 240 с.

26. Кулагін, А.М. Праваслаўныя храмы на Беларусі. Энцыклапедычны даведнік / Кулагін, А.М. - Мінск: БелЭН, 2001.-656 с.

Размещено на Allbest.ru