С.М. Соловьев о внешней политике Александра I

Размещено на http://www.allbest.ru/

С.М. Соловьев о внешней политике Александра I

Т.А. Макарова

В рамках исследования историографии внешней политики Александра I отдельно стоит исследование С.М. Соловьева «Александр I. Политика, дипломатия», ставшее отправной точкой в развитии либерального направления историографии внешней политики Александра Павловича. В работах Соловьева четко прослеживаются существовавшие в годы написания исследуемых работ историографические тенденции, господствовавшая точка зрения. В связи с этим очевидны причины появления работы и ее направленность. Анализируемая работа Соловьева уже обращала на себя внимание исследователей творчества историка¹, однако не была проанализирована в общем контексте развития историографии внешней политики Александра I. Благодаря тому, что монография Соловьева очень богата источниками, она не только заложила фундамент для развития либеральной историографии внешней политики Александра I, но и подтолкнула к дальнейшему развитию консервативную историографию.

Мировоззрение и историческая концепция Сергея Михайловича Соловьева (1820-1879) складывались в условиях обострения социальных противоречий, оформления новых общественно-политических направлений, кризиса феодально-крепостнической системы. Изучение истории России Соловьевым было впервые поднято на уровень передовой европейской науки. Истолкование русского исторического процесса историком исходило из признания его закономерным, внутренне обусловленным и было пронизано идеями диалектического развития на основе борьбы противоречивых начал. Соловьев противопоставил эти передовые для своего времени принципы официально-охранительной историографии и славянофилам. Творчество историка подвергалось воздействию общественно-политической среды: общество, находясь в непрерывном движении, выдвигало новые задачи, нацеливало на исследование сюжетов, не интересовавших предшествующие поколения специалистов. Так, осложнение внешнеполитической обстановки привело Соловьева к написанию монографии о внешней политике Александра I.

Книга «Император Александр I. Политика, дипломатия»² стала первой работой в отечественной историографии, посвященной истории дипломатической борьбы России в первой четверти XIX столетия. Более того, она является первым монографическим исследованием в отечественной историографии о внутренней и внешней политике этого монарха³. Архивные материалы, занимающие в исследовании значительное место и придающие ему особую ценность, были извлечены Соловьевым из петербургских секретных архивов⁴.

В. Герье отмечал: «Мы мало знаем историков, которые до такой степени соединяли бы в себе два различных интереса, представляемых историей - стремление к исследованию, к обогащению исторического материала... т. е. чисто научный интерес - с творческим»⁵.

С.М. Соловьев дает высокую оценку деятельности Александра, именуя его «Агамемноном среди царей, пастырем народов»⁶. Возвеличение Наполеона как исторического деятеля послужило Соловьеву средством восхваления Александра I, который, не обладая военным гением французского императора, превзошел его как дипломат, как политик и сумел привести союзников по коалициям к решительной победе над Наполеоном. По словам историка, «Россия имеет право гордиться... деятельностью своего государя и видит в ней деятельность свою, народную»⁷.

В отличие от историков, трактовавших личность Александра I как слишком романтическую, неустойчивую, подверженную противоположным влияниям, С.М. Соловьев считал, что у него была своя неизменная основа внешнеполитических взглядов. Так, историк говорит, что, несмотря на различия двух периодов царствования Александра I, «это различие, вызванное переменой в характере событий, нисколько не нарушает цельной духовной природы Александра I и ее проявлений»⁸. Отмечая, что «духовный организм Александра I сложился под влиянием страшной политической бури, страшной борьбы между старым и новым, между разрушением и охранением»⁹, Соловьев считал, что император выработал и придерживался в своих действиях особой системы. Основанием системы молодого русского государя являлось «спокойное, равноправное соглашение правительств касательно установления внешних отношений между народами, спокойное и свободное, независимое установление внутренних отношений в каждом народе»¹⁰.

По словам историка, «в характере Александра не было ничего загадочного», т. к. очевидно, что все свое царствование император придерживался единственного направления - примирительного¹¹. «События последнего десятилетия XVIII века произвели переворот во взглядах и отношениях... Вопросы внутреннего строя народов выдвинулись вперед, овладели вниманием мыслящих людей, стали определять симпатии и антипатии правительств и народов. <...> Деспотизм Наполеона сменил революционные бури; наполеоновский гнет над своими и чужими народами усилил симпатии к подавленным этим гнетом формам, которые и ожили вследствие падения Наполеона и в свою очередь начали грозить усиленным развитием и порождать реакции. Не могши по своему положению быть простым зрителем этих движений при сознании своих средств, дававших возможность могущественного участия и решения, Александр, естественно, признавал своей задачей как внешнее, так и внутреннее успокоение народов, примирение борющихся начал»¹².

Оценка Соловьевым внешнеполитической деятельности Александра I не только сложна, но и противоречива. Здесь сочетаются реалистические наблюдения историка с его общей достаточно односторонней и даже пристрастной позицией. Соловьев подчеркивает, что Россия не выдвигала территориальных претензий в качестве первоосновы своей внешней политики¹³. Главным стремлением России, по Соловьеву, являлось утверждение равновесия в системе европейских государств, преодоление диктаторских притязаний Наполеона¹⁴. Внешняя политика России в первой половине царствования Александра I приобретала у Соловьева посреднический характер в том смысле, что в основе ее, по мнению историка, лежало стремление примирить враждующие лагери, и эта политика не достигла своей цели лишь благодаря непреодолимому упорству Наполеона¹⁵. Для Соловьева внешняя политика России, в отличие от внешней политики других европейских государств, оставалась неизменно справедливой, учитывающей интересы европейских народов, в особенности французского, к которому Александр I всегда проявлял чувство симпатии¹⁶. Некоторые изменения во внешней политике России произошли, по мнению историка, лишь в период деятельности Священного союза, в годы его борьбы с революциями в Испании и Италии, в которой вынужден был принять участие и Александр I. Делал он это, по Соловьеву, под влиянием идеолога и вдохновителя реакционных сил в Европе Меттерниха¹⁷.

Историк осуждал Александра I за тяготение к Франции. Он отрицательно оценивал попытки русского монарха добиться соглашения с Наполеоном, подписанный в 1807 году Тильзитский мир¹⁸. По мнению Соловьева, русский император не изменил своего сочувственного отношения к Франции и после того, как в борьбе с наполеоновской армией обильно пролилась русская кровь. Разгромив Наполеона, русский царь принялся вдохновенно пролагать путь к установлению новых отношений с Францией, стремился к примирению старой Франции с новой¹⁹, т. е. к закреплению всех происшедших в результате революции общественно-политических изменений и восстановлению законной правительственной власти с учетом ею уроков революции.

По мнению И.В. Волковой, «Соловьев в принципе верно улавливал одну из тенденций политики России по отношению к Франции после 1815 года - приспособление царизма к победившим буржуазным порядкам в Европе. Однако эта тенденция, чрезмерно преувеличенная Соловьевым, на деле нисколько не устраняла объективно реакционного содержания курса царизма»²⁰.

Очень своеобразна трактовка Соловьевым Священного союза как проводника либеральных идей Александра I: «Оба эти лица (Александр I и Меттерних. - Т.М.) поставлены были греческим восстанием в самое затруднительное положение. Только что было провозглашено, что восстание подданных против правительств непозволительно, что союз правительств должен вмешиваться в таких случаях и уничтожать революционное движение. Император Александр I спасал свое либеральное направление в том смысле, что стремился в Священном союзе создать общее европейское правительство, которому должно было принадлежать право устранять столкновения между частными правительствами и их подданными, утверждая всюду начала религии, нравственности и правосудия, вследствие чего вооруженное восстание подданных являлось самоуправством и не могло быть терпимо по отношению к союзу; но это стремление русского императора не было достаточно уяснено и признано»²¹.

С.М. Соловьев отчетливо демонстрирует свое отрицательное отношение к революции. Как отмечает Л.В. Черепнин, «понятие закономерности исторического процесса для Соловьева было связано с признанием незакономерности революционных переворотов как искусственного нарушения органического развития общества. Возглавлять это развитие должны лица, управляющие государством, и смысл деятельности Александра I на международной арене Соловьев видит в осуществлении “мудрого” правила: “Перемены в правительственных формах должны исходить от самих правительств, а не должны вымогаться народами у правительств путем возмущений”»²².

Идеализация Соловьевым политики Александра I заключалась в том, что если Россия не желала территориальных приращений, не выдвигала их в качестве самоцели в своей внешней политике, то решающее значение приобретали отнюдь не бескорыстные факторы - политические. Так, С.М. Соловьев правомерно замечает: «После господства религиозного интереса, которое кончилось реформой, рознью и злой усобицей в западном христианстве, наступает пора, когда господствуют чисто политические интересы: здесь видим стремление известных государств усилиться за счет других, распространить, округлить свою область и получить первенствующее влияние; с другой стороны, видим стремление сдержать подобное движение. В этой борьбе вместе с пугалом всемирной монархии выставлено было знамя политического равновесия»²³.

Таким образом, С.М. Соловьев признавал существование в мире чисто политических интересов, которыми руководствуются предводители современных государств, но продолжал считать политику Александра I неизменно справедливой и великодушной, не обусловленной «корыстными» интересами.

соловьев внешнеполитический александр революция

Примечания

1. Волкова И.В. Сергей Михайлович Соловьев. Очерк жизни и творчества // Соловьев С.М. Общедоступные чтения о русской истории / авт. очерка и коммент. И.В. Волкова. М.: Республика, 1992. 350 с.

2. Соловьев С.М. Император Александр I. Политика, дипломатия. М.: ООО «Издательство Астрель»: ООО «Издательство АСТ», 2003. 639 с.

3. Иллерицкий В.Е. Сергей Михайлович Соловьев. М.: Наука, 1980. С. 160.

4. Историческая наука в Московском университете, 1755-2004 / под ред. С.П. Карпова. М., 2004. С. 88.

5. Герье В. Сергей Михайлович Соловьев // Исторический вестник. 1880. №1. Т.1. С. 78.

6. Соловьев С.М. Указ. соч. С. 637.

7. Там же. С. 636-637.

8. Там же. С. 632.

9. Там же. С. 635.

10. Там же. С. 635-636.

11. Там же. С. 634.

12. Там же. С. 15-16.

13. Там же. С. 17, 72.

14. Там же. С. 27-28, 635-636.

15. Там же. С. 635-637.

16. Там же. С. 538.

17. Там же. С. 521.

18. Там же. С. 175-181.

19. Там же. С. 299.

20. Волкова И.В. Указ. соч.

21. Соловьев С.М. Указ. соч. С. 541.

22. Черепнин Л.В. Отечественные историки ХУШ-ХХ вв.: сборник статей, выступлений, воспоминаний. М.: Наука, 1984. 44 с.

23. Соловьев С.М. Указ. соч. С. 538-539.

Размещено на Allbest.ru