Делосский союз (также Делосская симмахия, Первый афинский морской союз) - союз, выделившийся из общего союза государств Эллады против персов после того, как спартанцы, несколько раз тщетно пытавшиеся после битвы при Платеях сохранить за собой морскую гегемонию, окончательно уступили её афинянам (477 г. до н.э.). В создании и расширении афинского морского союза сыграли видную роль Аристид и Кимон.

Целью союза была поставлена война против персов, чтобы освободить ещё подвластных им греков и отомстить за поход на Элладу. Афиняне выбирали ежегодно десять эллинотамиев для заведования союзной казной, находившейся на Делосе, в святилище Аполлона. Афиняне управляли делами союза при содействии представителей прочих союзных государств, но легко могли оказывать на них давление, составляя себе большинство голосов из представителей мелких городов (все союзные государства имели равное право голоса). Сначала решено было, что государства могут служить делу союза, снаряжая корабли или внося деньги; но вскоре стали предпочитать денежные взносы для достижения большего однообразия в снаряжении кораблей и экипажа. Раскладка этих взносов была поручена Аристиду. Лишь крупные государства, как Самос, Хиос, Лесбос, может быть, Фазос и Наксос, были признаны самостоятельными податными единицами. Остальные города были разделены на три округа: Островной, Ионийский и Геллеспонтский; впоследствии прибавилось ещё два: Фракийский и Карийский.

В 454 г. союз объединял 208 добровольных и вынужденных членов. Общая сумма дани составляла 460 талантов в год, однако в в 425-424 г. Клеон увеличил её до 1460 талантов. С течением времени союзники всё охотнее соглашались вносить деньги вместо поставки судов. Это увеличивало власть афинян в союзе, которые теперь решались уже силой вымогать деньги от неаккуратных плательщиков и, покоряя отпавших, превращать их в подданных; впервые этот подход они продемонстрировали на наксосцах (469 г. до н.э.).

Воспользовавшись слухом о появлении персидского флота в Архипелаге, афиняне в 464 г. перенесли союзную казну с Делоса в Афины. К этому времени все города, кроме Самоса, Хиоса и Лесбоса, были данниками Афин; синедрион союзников был, по-видимому, уничтожен, и союз превратился в афинскую морскую державу. В казну богини Афины стала идти 1/60 всей дани. Афиняне стали вмешиваться во внутренние дела союзных городов, держать в них гарнизоны, требовать союзников на суд по более важным делам и по апелляциям в Афины и т.п. Несмотря на строгие меры афинян, одно за другим начались отпадения городов от союза. Самым ярким примером может служить история отпадения о-ва Самоса в 440 г. Афиняне пытались вознаградить себя за отпадения новыми суммами дани. В начале пелопоннесской войны (427) они жестоко наказали отпавших митиленцев и послали в их землю своих клерухов. В 426 г. они показали себя, подобно Писистрату, "моревластителями", очистив Делос от трупов и запретив впредь рождаться и умирать на священном острове. После сицилийской катастрофы начались массовые отпадения союзников, и к концу войны союз прекратил своё существование.

39. Социально-экономическое развитие греческих полисов в 5 в. до Р.Х. Характер античной экономики

После Пелопоннесской войны греческие государства вступили в период хронических потрясений - социально-политических и военных. Эти события знаменовали собой кризис полиса, как особой, типичной для древней Греции формы рабовладельческого государства. Важнейшей экономической предпосылкой кризиса был интенсивный процесс концентрации земли, оборотной стороной которого являлось растущее разорение и обезземеливание крестьянства. Необычайно усиливается имущественное расслоение общества, обостряется политическая борьба; коллектив граждан, составлявший основу полиса, теряет былое единство и сплочённость.

В связи с разорением значительной части граждан снизилась численность и боеспособность гражданского ополчения - основы военного могущества полиса. Поэтому теперь возникла потребность в наёмных войсках, вербовавшихся из тех же разорившихся граждан. Не имея возможности обеспечить себе средства существования, бедняки, политические изгнанники охотно шли в наёмные войска соседних полисов или даже Персии. Наёмничество, означавшее разрыв с традициями свободного и демократического полиса, легко превращалось в орудие политических и военных авантюр. Во главе военных предприятий часто становились богатые люди, имевшие связи с торговыми и ростовщическими кругами. Чем более развивался денежный оборот, тем беспощаднее и решительнее становилось применение оружия в целях добывания средств. Крупные суммы, собранные с населения или конфискованные в храмах, постоянно пускались на военные предприятия. Предводители наёмных войск, например Тимофей, Ификрат и др., были связаны с денежными кругами общества, в частности со всемогущим афинским богачом и ростовщиком Пасионом. Если рост античного люмпен-пролетариата и. в связи с этим превращение наёмничества в массовое явление составляли одну из характерных черт кризиса полиса, то другой его чертой, неразрывно связанной с первой, было дальнейшее развитие рабовладельческих отношений и всё более глубокое проникновение рабского труда в основные сферы производства. В полосу кризиса греческие полисы вступили далеко не одновременно. В первую очередь его воздействие ощутили на себе наиболее развитые полисы, тогда как ранее отсталые общины Греции (например, города Беотийского союза), выйдя теперь из-под опеки более сильных государств, начали развиваться более быстрыми темпами, и некоторые из них превратились в крупные экономические и политические центры.

Реформы Эфиальта:

Меры по демократизации общества

Добивался самостоятельности Афин во внешней политики

Ограничение функций ареопага

Эфиальт из Афин - сын Софронида, вождь радикальной демократии; в 462 г. до н.э. возглавил оппозицию против ареопага; с целью подорвать авторитет ареопага и тем самым уменьшить его политическое влияние он организовал ряд судебных процессов.

Во главе оппозиционного олигархическому правительству течения в это время стояли Эфиальт и Перикл. В античной традиции Эфиальт показан как выдающийся оратор, который полностью разделял политические воззрения Фемистокла. В одной из враждебных демократии комедий говорилось, что под влиянием его речей народ, подобно бешеному коню, сорвал с себя узду. Много позже греческий философ Платон охарактеризовал Эфиальта как деятеля, который "опоил демос неумеренной свободой". Эта характеристика в устах идеолога афинской реакции говорит о многом. Эфиальту принадлежит очень видная роль в дальнейшем развитии политических событий.

Использовав сложившуюся после неудачного похода Кимона обстановку, Эфиальт и его единомышленники развернули борьбу против главной опоры афинских рабовладельцев - ареопага.

В 462 г. до н.э. Эфиальт провел в народном собрании закон об изъятии у ареопага всех прав высшего государственного органа и о превращении его в судебный орган по некоторым видам уголовных преступлений. Кимон пытался противиться проведению этого закона, но безуспешно - при помощи остракизма он был изгнан из Афин.

Вскоре Эфиальт был убит своими политическими противниками в 461 году до н.э. Но это не положило конец дальнейшим демократическим преобразованиям афинской государственной системы.

Направление афинской внешней политики резко изменилось после победы демократических сил. Афины открыто выступили против Спарты и ее союзников.

41. Личность Перикла в античной традиции

Перикл родился в 495 г. до н.э. Отцом его был герой греко-персидских войн Ксантипп, впоследствии победитель персов в битве при Микале, мать Перикла принадлежала к знатному роду Алкмеонидов, давшему Афинам многих видных политических деятелей.

Свой жизненный путь Перикл начал военным. "Он был храбр в походах и искал опасностей”, - писал о нём древнегреческий историк Плутарх. Но в то время особой славы на военном поприще он себе не добыл. Перикл был молод и честолюбив, занятие политикой было в традициях его семьи, и в середине 60-х гг. V в. до н.э. он появился на политической арене. В это время в Афинах разгорелась схватка между демократами - сторонниками правления большинства граждан и аристократами - приверженцами правления немногих знатных родов. Перикл, хотя и происходил из знатного рода, стал на сторону демоса - народа, возможно, потому, что Алкмеониды всегда поддерживали демократию, или же Перикл понял, что величие Афин и его собственная слава - именно в демократическом устройстве государства.

В укреплении могуществе Афин и создании афинской державы огромную роль сыграл Перикл, сын Ксантиппа (495-429). Принадл к знат афин роду, Перикл с начала своей полит деят в сер 60-х стал одним из лидеров афин демократии и верно служ ей всю свою жизнь. Перикл получил прекр образование, был выдающ оратором, талант гос деятелем и полковод. Его группир-ке принадл инициатива в провед реформ внутр упр-ния, кот привел к торж демокр сист в Афинах. Вместе с Эфиальтом он способствовал падению политической роли Ареопага и расшир функции Народного собрания, с его именем связввед платы за участие в засед гелиеи, Совете 500. перикл и его сторонники разраб полит по превращ равноправ союза полисов, Делосской симмахии, в Афинскую державу. Перикл много сделал для превращ Афин в полит и культ столицу Эллады. Афиняне поддерж деят Перикла, одобр его поит. Выраж такого доверия было ежег изб-ние Перикла на высшую должн первого стратега с 444 по 429, единств случай в ист Афин, основн конституц принц кот-х было ежегод переизбр долж лиц. Не тлько ряд гражд, но и выдающ люди греч мира ценили гос мудрость и образ-ость Перикла. Близ друзьями и совет-ми Перикла были философ Анаксагор, учёный Дамон, скульптор Фидий, историк Геродот. В Афины съезж из многих городов лучшие художники, скульпторы, философы, поэты. При Перикле Афины стали центром культ жизни Греции.

Перикл возглавил демократическую партию. В этом положении ему совершенно необходимо было заручиться поддержкой народа и стать для него вождём. Перикл понимал, как много в политике зависит от симпатий афинских граждан. Вождь аристократов Кимон был готов на всё, чтобы снискать их любовь: устраивал обеды для бедных, дарил им одежду, даже убрал изгородь в своей усадьбе, чтобы все желающие могли рвать плоды в его саду. Перикл так поступать не мог и не желал, не только потому, что он не был так богат, как Кимон, - подобные поступки были не в его характере.

Перикл считал, что, соря деньгами и подарками, можно сделаться любимцем народа, но не вождём. Любовь народа непостоянна в отличие от авторитета признанного лидера. Перикл сразу заметно выделился из числа афинских политиков. Он не оскорблял людей заносчивостью и не опускался до панибратства, не выставлял напоказ свою персону и не стремился постоянно напоминать о себе. Наоборот, Перикл стал редко появляться на людях. "Его видели идущим лишь по одной дороге - на площадь и в Совет”, - сообщает Плутарх. В Народном собрании он выступал только в особо важных случаях, простые дела поручая соратникам. В обхождении с людьми Перикл отличался рассудительностью и завидным спокойствием. Это было непросто, потому что злые языки были щедры на колкости по отношению к своим политическим деятелям. Он терпеливо сносил насмешки, не роняя собственного достоинства, чем вызывал уважение горожан. Кроме того, Перикл никогда не заигрывал с толпой, не строил фантастических планов и не обещал золотых гор. На него обратили внимание как на человека серьёзного. Ещё большему росту его авторитета способствовали мероприятия, которые он предлагал во имя укрепления афинского государства.

Когда в 460 г. до н.э. демократы во главе с Периклом пришли к власти, первой их заботой стала внешняя политика. Одной из-задач было укрепление Делосской симмахии (военного союза) или Афинского морского союза - созданного в 478 г. до н.э. объединения греческих полисов во главе с Афинами для предотвращения военной угрозы со стороны Персидской державы. Персы давно уже прямо не угрожали Афинам, но в 454 г. до н.э. афиняне вновь столкнулись с ними в Египте, где оказывали помощь восставшим ливийцам. Персы одержали победу, что очень встревожило афинян и их союзников.

Перикл перед лицом нависшей опасности предложил следующее: в критической ситуации надо забыть раздоры и подчинить интересы союзников Афинам, потому что ни один город в союзе не мог сравниться с ними силой и величиной флота. Делосский союз, по замыслу Перикла, должен был превратиться в Афинскую державу, распоряжавшуюся военными силами и денежными средствами всех союзных городов, которых было около 300. Военные силы союза складывались из общественного флота, а средства - из казны, в которую каждый город платил ежегодный взнос (форос). Эта казна хранилась на острове Делос. Сославшись на угрозу нашествия, Перикл настоял, чтобы казна Делосского союза была перевезена в Афины. В 454 г. до н.э. Афины стали обладателями союзных денег, распоряжаясь ими по своему усмотрению.

42. Внутренние преобразования в Афинах при Перикле

Перикл не был создателем демократической системы правления в Афинах, но именно эта система, атмосфера политической, общественной и культурной жизни в Афинах после побед над персами и создание морской державы послужили питательной почвой для развития всех заложенных в этом человеке дарований и позволили ему наложить неизгладимый отпечаток яркой личности на историю родного города. Величие и слава Перикла были величием и славой Афин. В течение его правления сделано было столько, что это время без колебаний называют "эпохой Перикла". А длилась эта "эпоха" всего лишь пятнадцать лет.

Внутренняя политика Перикла характеризуется заботой об укреплении и дальнейшем развитии демократии в Афинах; стремлением обеспечить средства существования свободной афинской бедноте; поощрением литературы, искусства, театра; попытками внедрить в Афинах большую свободу быта, прежде всего в области семейных отношений.

Перикл в течение тридцати с лишним лет играл руководящую роль в политической жизни Афин, хотя бессменная его стратегия длилась менее половины этого времени (с 443 по 430 г. до н.э.). Самым значительным новшеством, введённым в Афинах при Перикле, была оплата службы должностных лиц - гелиастов, булевтов, архонтов и др. Впервые появилась реальная возможность малоимущим гражданам активно заниматься политической деятельностью. Это нововведение было настолько необходимо для афинской демократии, что было продолжено и расширено после Перикла вплоть до назначения в самом начале IV в. до н.э. платы даже за посещение народного собрания. Антидемократическая оппозиция, разумеется, подвергала жестокой критике оплату должностей, заявляя, что это развращает народ и возлагает лишнее бремя на государственную казну.

Предпринятое в Афинах по инициативе Перикла грандиозное строительство обеспечивало работой нуждавшихся в средствах к жизни бедняков. Люди самых разнообразных специальностей и занятий - от высококвалифицированных мастеров (скульпторы, архитекторы, гравёры, золотых дел мастера и др.) до простых погонщиков и грузчиков - были постоянно заняты, а Перикл вносил всё новые и новые проекты в народное собрание.

Но строительство в столь грандиозных размерах требовало больших средств. После того, как союзная казна в 454 г. до н.э. была перенесена в Афины, она постепенно становится составной частью афинских финансов, а когда был заключён мир с Персией и обеспечена безопасность в Эгейском море, союзные средства стали беззастенчиво тратиться на внутренние нужды Афин, в том числе и на строительные работы. Так, обеспечение работой нуждавшихся афинян и украшение города дорого обходилось членам Афинского союза.

Столь же двойственные последствия имела широко проводившаяся Периклом система создания клерухий - военно-земледельческих афинских поселений на территории союзников. Клерухи сохраняли афинское гражданство и были не только проводниками афинского влияния, но и прямыми защитниками интересов Афин (на случай недовольства или прямого мятежа). Нуждавшиеся в земле афиняне получали её за пределами Аттики, что смягчало противоречия внутри гражданского коллектива, клерухии оттягивали часть недовольных, возможные источники внутренних смут. Клерухии были выведены на Херсонес Фракийский (1000 человек), Наксос (500), Андрос (250), в Брею во Фракии (1000), в Синопу, на остров Евбея и др. Число афинских клерухов достигало почти 10 000 человеков.

Следующей формой помощи свободной бедноте, опять же сочетаемой с культурно-политическими задачами, были общегосударственные и общенародные празднества, число которых возросло в правление Перикла. Участие в них сплачивало афинян, повышало их политическое сознание, укрепляло привязанность к своему полису, а сопровождавшие празднества раздачи и угощения приобщали всю массу граждан к доходам государства и богатой верхушки. "Повторяющимися из года в год состязаниями и жертвоприношениями мы доставляем душе возможность получить многообразное отдохновение от трудов." - говорит Перикл у Фукидида.

Периклу приписывается введение феорикона - зрелищных денег, которые выдавались государством беднейшим гражданам для оплаты театральных билетов. Театральные представления были составной частью общегосударственных праздников, театр играл большую роль в культурной и политической жизни Афин, был своеобразным источником распространения морально-политических идей.

При Перикле были восстановлены учреждённые ещё Писистратом суды по демам, что ускоряло разбирательство локальных конфликтов и освобождало сельских жителей от лишних поездок в Афины. Расширено было применение жребия при замещении должностей.

43. Пелопоннесская война: причины, поводы и характер

Пелопоннесская война и ее значение для развития Афин

Расцвет и могущество Афин сменились упадком, вызванным начавшейся войной между Афинами и Спартой. Эта война вошла в историю под названием Пелопоннесской, и продолжалась 27 лет (431-404 гг. до н.э.). Можно назвать следующие причины войны:

распад союза между Афинами и Спартой после победы над персами;

Афины и Спарта оспаривали свою гегемонию (руководящую роль, господство) в Греции;

шла борьба за расширение сфер влияния на берегах Адриатического и Ионийского морей;

Спарта стремилась не допустить распространения демократии в пелопонесских городах.

Поводом к войне послужило вмешательство Афин в борьбу за один из богатых торговых городов на Адриатическом море.

Пелопоннесские государства высказались за войну с Афинами. Спарта их поддержала. Афины к началу войны имели сильнейший в Греции флот, но Спарта с союзниками могла выставить сухопутную армию, почти вдвое превосходившую силы афинян.

Перикл составил план войны. Он предложил вести войну на море, избегая сражений на суше.

1-й период войны (431-421 гг. до н.э.) называют Архидамовой войной по имени спартанского царя Архидама.

В 431 г. до н.э. войска Спарты вторглись в Аттику. Они опустошали страну - вырубали сады, угоняли скот, разоряли жилища. Перикл уговорил афинян укрыться за стенами, соединяющими Афины и порт Пирей.

На следующий год пелопонесские войска во главе с Архидамом вновь вторглись в Аттику. Масса беглецов из опустошенных мест Аттики скопилась в Афинах. В городе вспыхнула страшная болезнь - чума, косившая население и войско. Население Афин обвинило Перикла в неудачах и несчастиях. Он впервые за многие годы не был избран стратегом. В 429 г. до н.э. Перикл умер.

Потом афиняне захватили порт Пилос на западном берегу Пелопоннеса, взяв в плен 120 спартиатов. После этого, однако, у афинян начались неудачи.

Истощенные длительной, жестокой войной, Афины пошли на перемирие со Спартой. В 421 г. был заключен Никиев мир на 50 лет. По этому миру восстанавливалось старое положение, существовавшее до войны. Но перемирие не разрешило ни одного из тех вопросов, из-за которых началась война. Поэтому как афиняне, так и спартанцы готовились к новой войне.

II-й период войны (415-404 гг.) называют Декелейской, или Ионийской войной.

В 415 г. до н.э. афинский полководец Алкивиад предпринял поход в Сицилию против города Сиракузы, поддерживавшего Спарту. Накануне отплытия в Афинах были перебиты гермы - изображения бога Гермеса, почитаемого афинянами. В преступлении обвинили Алкивиада. Спасаясь от казни, он бежал в Спарту. Алкивиад сообщил спартанцам все военные планы сицилийского похода.

Жители Сиракуз хорошо подготовились к обороне. Им помогли спартанцы и сицилийские города. Афиняне в этой борьбе потерпели поражение. Затем, по совету Алкивиада, спартанцы вторглись в Аттику и заняли крепость Декелею. Около 20 тысяч рабов бежало из Афин в спартанский лагерь.

Положение Афин ухудшалось: хозяйство было разрушено, союзники выходили из Афинского союза.

В это время спартанцев возглавил энергичный командир Лисандр. Он заключил союз с Персией, которая должна была помогать Спарте в войне с Афинами. В 405 г. до н.э. Лисандр разбил афинский флот. Спартанцы и их союзники осадили Афины с суши и моря. Доведенные голодом до отчаяния, в 404 г. до н.э. афиняне сдались и приняли все условия, выдвинутые Спартой.

Афинский морской союз распался, остатки афинского флота были переданы спартанцам. Афины вступили в состав Пелопоннесского союза. Вместо демократии афиняне должны были ввести олигархию.

Пелопоннесская война (431-404 гг. до н.э.) закончилась полной победой Спарты. В дальнейшем Афины так и не смогли оправиться от поражения в этой войне.

44. Социально-экономическое положение