История Кыргызии

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Каменный век на Тянь-Шане

Каменный век - историко-культурная эпоха становления человеческого общества, главной особенностью которой, явл. изготовление из камня изделий и орудий, предназначенных для добывания пищи и защиты от врагов. Начало относится ко времени отделения человека от животного мира (2,5 млн. лет тому назад), а конец совпадает с началом использования металлов (5 тыс. лет тому назад). Каменный век делится на древний каменный век (2,5 млн. - 12/10 тысячелетия до н.э.) и поздний каменный век 12/10 - 3 тысячелетия до н.э. Древний каменный век дел. на ранний палеолит (2,5 млн. - 140 тысячелетия до н.э.); средний палеолит (140 -40 тысячелетия до н.э.); поздний палеолит (40-12/10тыс-я до н.э.).

Поздний каменный век дел. на мезолит (12/10 - тыс. до н.э.); неолит (5 - 3 тыс. до н.э.); энеолит (4 - 3 тыс. до н.э.). Век металла делится на эпоху бронзы (3 - 1 тысячелетия до н.э.) и железный век (начиная с VII в. до н.э.).

2. Пастушеские и земледельческие племена бронзового века Тянь-Шаня И Ферганы

Эпоха бронзы - историко-культурный период широкого распространения и использования в жизнедеятельности человеческого общества орудий труда, предметов быта и оружия из бронзы. Начавшись в 3-м тысячелетии до н.э., бронзовый век достиг своего расцвета во 2-м и завершился вначале 1-го тысячелетия до н.э. Использование бронзы - сплава меди с оловом, положило начало интенсивному развитию техники и культуры. На территории Кыргызстана месторождение медной руды разрабатывались недалеко от г. Оша, в окрестностях Нооката, Чаткала, Кетмень-Тюбе, а оловянные рудники - вдоль русла реки Сары-Джаз на Иссык-Куле. В эпоху бронзы на территории Кырг-на получили развитие две культурно-исторические общности. Родоплеменные общины, населявшие Центральный Тенир-Тоо, Иссык-Куль, Чуйскую и Таласскую долины, занимались кочевым скотоводством, которое в той или иной степени сочеталось с земледелием и охотой. Также выделяют Андроновскую культуру, получившей название от села Андронова, расположенного недалеко от г. Ачинска в Сибири, где были впервые обнаружены памятники этой культуры. Богатейшая коллекция исторических памятников андроновской культуры обнаружена в кочкорской долине - селе Шамши. Основным видом занятий было скотоводство: разводили коров, лошадей, овец, коз. В начале андроновцы жили оседло в полуземлянках. Скотоводство было придворовым, но с увеличением скота совершен переход к полукочевым и кочевым формам хозяйства. В результате этого появились переносные жилища. Во время передвижения в пустынях копали колодцы. Главным звеном социальной структуры общества была большая патриархальная семья, и наряду с ней существовала малая семья. Семьи объединялись в рода, последние образовывали племя. Было, также развито ткачество, производились изделия из кожи. Поклонялись солнцу, огню, существовал культ предков - почитание душ умерших родственников занимало особое место.

3. Племена саков в мировой истории. Саки в борьбе с государством ахеменидов и армией А. Македонского

В VIII - III вв. до н.э. обширные территории, занимаемые современными гос-вами Средней Азии и Казахстаном, нселяли многочисленные племена, которых в древнеперсидских кинописных текстах называли саками. Этноним сак - означал «Свободный человек, доблестный муж, воин». В VI - V вв. до н.э. саки Средней Азии были объединены в два крупный союза: саки тиграхауда - что в переводе означало «саки в остроконечных шапках». Их владения распространялись от Каспийского моря и поймы реки Или, север современного Кырг-на; саки хаомаварга - что означало «саки почитающие напиток хаома». Их владения распространялись от Северной Индии до Памиро-Алая и Ферганской долины. Среди археологических памятников сакских племен преобладают курганы-могильники.

В результате завоевательной политики ахеменидской державы в VII в. до н.э. саки тиграхауда вступают в ожесточенную борьбу за независимость с персидским царем Киром II. В 530 г. до н.э. Кир II выступил во главе 200-тысячного войска в поход для покорения саков тиграхауда. Войска саков возглавила царица Томирис. Несмотря на превосходство сил, персы потерпели поражение, мечтавший о мировом господстве Кир II был обезглавлен.

Более успешным были походы другого правителя из династии Ахеменидов - Дария I. В 519-518 гг. до н.э. он сумел победить саков и обложить их данью. И все же персы на смогли распространить свою власть севернее реки Сыр-Дарьи. Саки жившие в северной части Кыргызстана не допустили иранских завоевателей на свою землю. Позднее саки установили мирные и военные связи с персами и сражались на стороне Ахеменидов в решающих битвах греко-персидских войн (500-449 гг. до н.э.). Саки оказали значительную помощь персам в завоевании Греции и Египта.

Еще одна сраница истории саков связана с завоевательными походами А. Македонского. Сакские отряды в составе персидских войск принимали участие в сражениях с армией А.Македонского при Иссе (333 г. до н.э.) и Гавгамелах (331 г. до н.э.) Разгромив в Месопотамии в 331 г. до н.э. объединенные силы персов и саков, войска Македонского в 329 г. до н.э. вышли к берегам Сыр-Дарьи. Здесь завоеватели встретили упорнейшее сопротивление сакских племен. Несмотря на превосходство, греко-македонцы не смогли продвинуться в глубь занимаемых саками территорий.

4. Древние кыргызы: первое упоминание этнонима «Кыргыз»; древняя родина кыргызов, первое независимое государство

Китайский историк Сыма Цянь (145-86 гг. до н.э.) в своем труде «Ши Цзы» (Исторические хроники), 1 в. до н.э. сообщает что в 201 г. до н.э. правитель хуннов шаньюй Моде подчинил себе некоторые независимые племена - гяньгуней или цзяньгуней, динлинов, синли, кюйше. Учеными полностью доказано, что гяньгунями или цзяньгунами (гэгунь, цигу, кигу, чигу) китайцы называли древних кыргызов. Цзяньгуны - в переводе означает «железный народ». В китайской летописи говорится о том, что в недрах земли кыргызов было в избытке меди, железа, золота. Споры вокруг этнонима «кыргыз» не утихают. Существуют народные и научные варианты трактовки значения этого этнонима. «кырк» (сорок) и «кыз» - потомки сорока девушек; кырк+йус - кырк жуз (сорок сотен); кара+гыз (черноволосый народ); кыргыч - кыргыз (воин истребитель). В исторических письменных источниках существуют разные мнения относительно прародины кыргызов. -одни считают родиной кыргызов Енисей. - другие район озера Хыргыз-Нур (Кыргызское озеро). - третьи утверждают что прародиной кыргызов в 1 в. до н.э. был регион восточного Тенир-Тоо - территории севернее теперешних городов Манас, Кара-Шаар в современном Восточном Туркестане, а также севернеегорного хребта Боро-Хоро. Сторонники этой гипотезы считают, что: предводительхуннов Чжи-Чжи укрепил свою армию храбрыми кыргызскими воинами и с их помощью покорил племена, проживавшие в районе Минусинска на Енисее. Именно тогда, основной костяк кыргызов поселился на своей новой родине, где смешался с жившими там динлинами.

5. Усуньское государство: общесвенно-политическое устройство, хозяйство, торговля, культура

Этноним «усунь» вошел в историю из китайских хроник и в переводе с древнетюркского означает «народ десяти родов» (ус - род, ун - десять). Согласно другой версии этноним произошел от названия реки Упса (Узун), протекающей в Восточном Туркестане. Усуньское гос-во представляло собой монархическое гос-во кочевников. Монарх имел титул КЮНБАГ. Власть монарха была ограничена: прежде чем принять окончательное решение по важному гос-му вопросу, его рассматривал и обсуждал Совет старейшин. Кроме того существовала организационная система управления гос-вом. Структура власти состояла из трех частей: центр, левое и правое крыло. Центр возглавлял кюнбаг, ему подчинялись два крыла.

Хозяйство. Основным видом деятельности являлось скотоводство. Усуни разводили лошадей, коров, овец и коз. Одна часть занималась кочевым скотоводством. Другая часть, освоив земледелие, создавала оседлые поселения. Остатки жилых помещений, обнаруженные в Чуйской и Исык-Кульской долинах представляют собой пример земледельческих поселений. Усуньские поселения располагались в горах - долинах Тянь-Шаня, Алая, Таласа. Важную роль играла охота. Для усуней был характерен высокий уровень развития ремесла.

Культура.- Усуньская культура рассматривается в тесной связи с сакской. Внешне усуньские курганы мало чем отличаются от сакских захоронений. Поэтому наука именует сакские и усуньские курганы - сако-усуньские. - Усуньские курганы найдены в Иссык-Кульском регионе и в Чуйской долине. На обряде погребения, покойника хоронили вместе с инвентарем быта и пищей. - В веровании усуней существовала магия, тесно переплетенная с шаманизмом - магический культ очищения огнем. - Среди усуней были распространены развитые формы религиозных представлений - культ предков и культы природы, небесных светил - солнца, луны, звезд и жертвоприношение. - Усуни проживали в юртах, кирпичных и каменных домах.

6. Древнеферганское гос-во Давань: общественно-политическое устройство, хозяйство, торговля, культура

В китайских хрониках Ферганское гос-во именовалось царством Давань (Дабан). В переводе с древнетюркского слова «Фергана» и «Давань» обозначали «очень красивое, живописное место». Во II в. до н.э. Фергана представляла собой сильное гос-во с развитыми отраслями хозяйства. Основу его экономики составляло орошаемое земледелие. Столицей Фрганы был город Эрши. Давньское гос-во явилось результатом объединения множества небольших городов-государств, расположенных по берегам рек, а также гос-в-оазисов. Правители этих гос-в подчинялись центральной верховной власти, но для Давани была характерна ограниченная форма монархии. Верховный правитель имел двух советников. Но важные гос-ные вопросы правитель выносил на совет старейшин. Совет старейшин обладал большими полномочиями в принятии важных государственных решений таких как лишение правителя власти и даже придание его смертной казни. При участии старейшин объявлялись войны, заключались мирные договора, устанавливались приоритеты международных взаимосвязей.

В основе внешнеполитической стратегии гос-ва лежал принцип обороны. Войско Даваньцев насчитывало около 60 тыс. человек. В конце II в. до н.э. при императоре У-Ди китайцы дважды (в 103 г. до н.э., 101 г. до н.э.) пытались завоевать гос-во Давань (Ли Гуанли - китайский полководец. По приказу императора У-Ди вторгся в 103 г. до н.э. с войском в Фергану, однако потерпел поражение. Второй поход на Фергану состоялся в 101 г. до н.э., на этот раз ему удалось захватить г. Узген, осадить г.Эрши). Однако им не удалось покорить Фергану.

Хозяйство. Было развито земледелие. Возделывали пшеницу, рис, ячмень, просо, кроме этого выращивали люцерну и виноград. Важной отраслью хозяйства являлось разведение породистых скакунов, прославленных далеко за пределами Ферганы. Развивались разные виды ремесел - гончарное, ткацкое, ювелирное. Было развито градостроительство. В Давани насчитывалось до семидесяти больших и малых городов. Широко была развита торговля. Даваньцы производили немалое количество товаров для продажи в других странах. Возводились караван-сараи, строились дороги. Географический диапазон торговых контактов Давани был широк - Северная Африка и Рим, Западная Азия и Индия, Восточный Туркестан, Китай и др. регионы и гос-ва.

7. Древняя империя хуннов и сопредельные государства

В конце III в. до н.э. хунские племена объединились под началом Модэ шаньюйя, который за короткий срок создал мощную, мобильную и дисциплинированную армию. Модэ удалось нанести поражение и подчинить ряд крупных племен как дунху, юэчжи, шаньжунов, динлинов, племена обитавшие на Саяно-Алтае (203-202 гг. до н.э.). В 201 г. до н.э. Модэ подчинил себе независимые племена - гяньгуней, синьли, кюйше. Учеными доказано, что гяньгуни были кыргызами. В 200 г. до н.э. хунны нанесли поражение 30 миллионной Китайской империи, заставили их платить дань. Модэ шаньюй (Маодунь) - основатель империи хуннов. В своих завоеваниях дошел до среденего течения Енисея и Тувы на севере, на западе до Таримского бассейна, на востоке до Маньчжурии. Модэ руковадил страной хуннов в 209-174 г. до н.э.

8. Ранние сведения о тюрках. Образование тюркского Каганата (552-744 гг.)

Вторая половина 1-го тысячелетия характеризуется формированием и развитием раннефеодальных тюркских гос-в на обширной территории Южной Сибири, Казахстана, Средней и Центральной Азии. Это позволило назвать данный период (VI - XII вв.) - древнетюркской эпохой. Этноним «тюрк», «тюркут» (с китайской транскрипции «туцзие») впервые упоминается в китайской летописи в 546 г., «тюрк» означало «сильный», «крепкий». Племя тюрок образовалось в IV - V вв. в среде хуннов, а главным местом их расселения был Алтай. В середине V в. тюрки находились в подчинении жуань-жуаньского (аварского) кагана, который господствовал во всей Центральной Азии. Сформировав хорошо обученное войско, тюрки менее чем за сто лет подчинили себе все алтайские племена, а в 546 г. покорили народ теле (тегрег), населявший джунгарию. В 552 предводитель тюрков Бумын напал на жуань-жуаней и нанес им сокрушительный удар. Победивший Бумын принял верховный титул жуань-жуаней «илиг-каган» (великий каган). В центральной Азии был образован Великий Тюркский каганат (552-603 гг.). Ставка кагана размещалась на реке Орхон (Северная Монголия).

Завоевания тюрков. К 558 г. тюрки завоевали Поволжье и Приуралье, где подчинили угорские племена. 565 г. тюрки нанесли сокрушителное поражение эфталитам, владения которых охватывали громадную территорию - большую часть Средней Азии, Афганистан, Северо-Западную Индию и гос-ва-оазисы Восточного Туркестана. В 569 г. тюркские войска вступили в пределы территории Ирана, но не смогли захватить иранские укрепленные крепости и города. Однако, в 571 г. шах Ирана Хосров был вынужден заключить мирный договор и выплачивать дань Истеми кагану. В 576 г. правитель тюрок Тюрксанф, сконцентрировав необходимые силы напал на Византию, расположенную вдоль Черного моря и овладел Босфором. В 580 г. тюрки вторглись в Крым и окружили Херсонес. Так, Тюркский каганат, центр которого находился в Тенир-Тоо, превратился в могучую евроазиатскую державу.

9. Западно-тюркский Каганат (603-704 гг.). Торговля на Великом Шелковом пути

В VII в. Западно-Тюркский каганат был известен как государство «народа 10 стрел». Официально правители гос-ва носили титул «джабгу-каган» (каган народа 10 стрел). Народ состоял из двух крупных объединений. В конфедерацию нушиби входило 5 племен, которые владели территорией от берегов Сыр-Дарьи до реки Чу. Другие пять племен, объединенные под общим наименованием дулу, занимали земли от реки Чу до Алтая и Джунгарии. В состав Западно-Тюркского каганата входили Восточный Туркестан, земледельческие регионы Средней Азии, огромные степные пространства Приаралья, Северного Кавказа. Реформаторы Западно-Тюркского каганата: Тон Джабгу-каган (года правления 618 - 634 гг.) провел реформы в целях усовершенствования системы управления и укрепления центральной власти; установил размер уплаты дани с подвластных владений от Исфиджаба и до северо-западной Индии. Ышбара Хилаш-каган (годы правления 634 - 638 гг.) провел военно-административную реформу, разделив каганат на «10 стрел», закрепив законодательным путем существование Западнотюркского каганата на 10 частей, называемых стрелами (или «он ок бодун»). Данная реформа предполагала усилить действенность системы «десяти стрел», для этого все вожди племен и родов назначались каганом в качестве «управляющих» на местах, и зависимых лично от него. Однако, введенные обоими каганами новшества не достигли своих целей, т. к. интересы обоих племен были разными. В 630 г. Западно-Тюркский каганат вступил в полосу тяжелых внутренних противоречий. Ожесточенная грызня за власть вскоре переросла в межплеменную борьбу двух главных племенных союзов - нушиби и дулу. Междоусобная война закончилась размежеванием конфедерации. В 638 г. был заключен договор при реке Или, земли и реки на западе перешли во владения Дулу-хана, а к востоку от нее стали владениями Хилаш-хана. С этого времени Западно-Тюркский каганат с каждым годом утрачивал свое былое могущество.

10. Тюргешский Каганат (704 - 766 гг.). КАРЛУКСКОЕ ГОСУДАРСТВО (766 - 1136 гг.)

В начале VIII в. на развалинах Западно-Тюркского каганата возникло Тюргешеское гос-во. Тюргеши входили в конфедерацию дулу племенного объединения «народ 10 стрел» и населяли долины между реками Или и Чу. Тюргеши делились на два рода - «желтые тюргеши» и «черные тюргеши», предводители которых постоянно враждовали между собой. Основоположником правящей династии стал Уч-элиг-каган (704 - 706 гг.). В 699 г. Уч-илиг, выступил против последних западнотюркских каганов - ставленников китайского двора и установил свою власть на всей прежней территории Западнотюркского каганата. В конце VII - начале VIII вв. усиление Восточно-Тюркского каганата беспокоил всех, в том числе китайскую империю Тан. Восточно-Тюркский каганат достиг наибольшего своего могущества в период правления кагана Капагана (691 - 716 гг.). Восточнотюркские военоначальники, опираясь на созданную каганом большую и сильную армию, предприняли попытку восстановить границы Великого Тюркского каганата. Преппятсвием на пути реализации этих планов явилась образованная в 710 г. Тройственная коалиция, в которую вошли Танский Китай, Кыргызский каганат на Енисее и Тюргешеский каганат в Тенир-Тоо. Эта антитюркская коалиция была создана в результате активной дипломатической деятельности Барсбек. Однако каган Капаган решил опередить события и осуществил хитроумный маневр. Он заключил договор с Танским Китаем, и вывел его из коалиции, таким образом обеспечил его нейтралитет.

В 717 г. тюргеши добились независимости, их правителем был каган «черных» тюргешей Чабыш-Чор Сулук (717 - 738 гг.). Он совершил поездку в Китай, где признали лимитивность его власти, затем заключил рад династийных браков с родом Ашина. Таким образом Сулук каган сумел обезопасить восточные границы Тюргешеского каганата. На западе в 737 г. Сулук-каган в битве с арабами потерпел поражение. По одной версии Сулук каган был убит Бага-тарканом, главой «желтых» тюргешей, который положил конец двадцатилетней борьбе за власть между «желтыми» и «черными» тюргешами, закончившейся распадом тюргешеского каганата, а по другой версии от переживаний кагана разбил паралич и в 738 г. он умер.

Карлукский каганат

Карлуки - тюркоязычные племена, состоявшие из трех групп: ташлык, булак, чигиль. Первое упоминание о карлуках появилось в китайских источниках, в начале VII в. Согласно источникам, с самого начала карлукский союз характеризовался территориальной и политической раздробленностью. Их правитель носил титул «джабгу». Первоначальным местом расселения карлукских племен были области между Западным Алтаем и Тарбагатаем, кочевали на северо-западе от Бейтина (Бешбалык), от Алтайских гор на запад до р. Иртыш.

В 744 г.объединенные силы уйгуров, басмылов и карлуков разгромили Второй Тюркский каганат. Образовалось новое степное гос-во - Уйгурский каганат (744 -840 гг.). Однако карлуки оказались в подчинении прежних союзников. Это вызвало недовольство карлуков, стремившихся к самостоятельности. В 746 г. карлуки, притесняемые уйгурами, были вынуждены перекочевать в Семиречье. Политическая обстановка здесь была очень сложной. Власть Тюргешеского каганата была парализована. Этим не замедлила воспользоваться китайская династия Тан. В 748 г. сто тясячная китайская армия вторглась в Чуйскую долину, захватила город Суяб и подвергла его разрушению. В следующем году был захвачен и повешен аким Чача (Ташкента). Активную помощь китайцам оказывали карлуки. Имевшие интерес в регионе арабы не могли допустить укрепления здесь позиций китайской империи. Сто тясячная армия арабов под командованием Зияд ибн Салиха выступила против китайцев. Два войска сошлись на берегу р.Талас в июле 751 г. у города Атлах. Четыре дня армии не решались перейти разделявшую их реку, но на пятый день конница карлуков неожиданно нанесла удар по тылам китайцев. Арабы бросились в лобовую атаку. В итоге танское войско потерпело сокрушительное поражение. Карлуки, сыграв важную роль в разгроме китайских захватчиков упрочили свое положение в Семиречье. На протяжении целого столетия среди карлуков Тенир-Тоо, Семиречья и Восточного Туркестана шел процесс объединения вокруг династии караханидов.

11. Борьба кыргызов Енисея за господство в Центральной Азии (КОНЕЦ VII - VIII вв.).

В конце VII - начале VIII вв. на Енисее силилась роль кыргызского гос-ва на политической арене. Эти обстоятельства способствовали тому, что с кыргызским гос-вом были вынуждены считаться все более или менее значимые сопредельные страны. Возглавлял кыргызское гос-во в тот период выходец из древней кыргызской правящей династии ажо Барсбек (ажо - титул правителя енисейских киыгызов, а также клановое имя правящего дома кыргызов в VII - IX вв.). В конце VII в. тюрки признали Барсбека правителем кыргызов и заключили мир посредством династического брака. Однако, Барсбек, став зятем тюркского кагана, не пожелал быть вассалом Восточнотюркского каганата. В 689 г. Барсбек решив испытать силы кыргызов, предпринял важный политический акт - принял титул кагана с тронным именем Ынанчу Алп Билге. Это был открытый вызов вождя Енисейских кыргызов Тюркскому каганату, открытое соперничество с ним за господство в Центральной Азии. Вскоре, Барбек вступил в международный тройственный союз, в составе которого были танский Китай, Тюргешеский каганат, азы вместе с чиками (Азы и Чики кочевые племена, которые были покорены восточнотюркскими каганами). Зимой 710 -711 гг. тюркское войско во главе с полководцами Тон-Йокуком Могиляном и Кюльтегином совершило переход через Саяны и разгромило кыргызов. В жестокойбитве в черни Сунга погиб кыргызский каган Барсбек. Кыргызы были подчинены восточными тюрками. Последствия поражения для кыргызов были тяжелыми, так как утратили на время государственное единство, прекратились на целое столетие посольские связи с внешним миром.

12. Барс-Бек - Каган кыргызов (конец VII - начало VIII вв.)

Барсбек. Ынанчу Алп Билге - правитель кыргызского гос-ва на Енисее (конец VII - начало VIII вв.). Он был выходцем из древней квргызской правящей династии, рано остался без отца, всего их было четыре брата, а сам он очень любил охоту с гончими. Род Барсбека находился под покровительством божества Умай-эне. Об этом говорит то, что родственники Барсбека носили редкий и престижный титул «умай-бег». Он смог возглавить кыргызское гос-во в сложных внешенеполитических условиях только благодаря своим личным незаурядным качеством. Чтобы привлечь на свою стороны союзников для борьбы против захватнической политики второго Тюркского каганата, отправил во главе с Эрен-Улугом посольство в Тибет. В 711 г. совместно с предводителем тюргешей каганом сакалом активно готовился к походу на Восточно-Тюркский каганат. Однако каган восточных тюрок Капаган опередил действия своих противников: преодолев хребет Когмен, он напал на ставку кыргызов. В 711г. Барсбек погиб в бою.

13. Кыргызское Великодержавие (IX -X вв.). Социально-экономическое положение, письменность, культура, верования

Это понятие введено в научный обиход академиком В.В. Бартольдом в его труде «Кыргызы. Исторический очерк» изданном в 1927 г.

К началу IX в. Уйгурский каганат во многом растерял свою былую мощь. Из-за усилившихся внутренних распрей, было подорвано и единство державы. Кыргызы не замедлили воспользоваться этой ситуацией. «Ажо назвал себя ханом, а жену Геллу-шах (дочь карлукского джабгу) провазгласил ханшей» - сообщали китайские источники. Это важное в истории кыргызов событие произошло в 820 г.

Началом выозвышения кыргызского гос-ва стало восстание против уйгурского гос-ва в 20-е годы IX в. Кыргызы готовились к войне с уйгурами и тщательно произвели некоторые реорганизации в армии. Основную силу составляла конница. Глубоко проработанной была тактика ведения боя с использованием метода рассыпных атак, поэтапного введения в бой отрядов с легкими и тяжелым вооружением, попеременных атак и отступлений для заманивания противника, а затем удара по флангам и тылу. Активизировали внешнеполитические связи, на протяжении двух поколений он заключили династийные союзы с правителями Тюргешеского, а затем Карлукского гос-в - главных противников уйгуров, стремясь заручиться их военной поддержкой. Ажо кыргызов сумел наладить дипломатические отношения с враждебными уйгурам арабами и тибетцами. Необходимо отметить, что дипломатическая подготовка к войне была проведена кыргызами на очень высоком уровне и обеспечила максимально благоприятные условия для успешного ведения военных действий. Решающее сражение состоялось под Орду-Балыком в 840 г., уйгурское войско было разгромлено, каган был убит, попавший в плен министр Гюйлофу был казнен. Город Орду-Балы был разрушен и сожжен. Уйгуры в панике бежали от мести победителей в разных направлениях с территорий Монголии. Одна группа оказалась в Китае, другая в районе Кучи и Карашара, третья, в предгорьях Притяньшанья. В 843 г. енисейские кыргызы, преследуя уйгуров, вторглись в всоточный Туркестан и захватили город Аньси и Беш-Балык, а затем достигли границ Тенир-Тоо и Семиречья. Таким образом, к середине IX в. Уйгурский каганат в Монголии перестал сущесвовать. Возникло новое Кыргызское Великодержавное гос-во. Эпоха возвышения Кыргызского каганата на Енисее - это время формирования феодальных отношений, в недрах которого зарождались основы современной кыргызской нации. После победы над уйгурским каганатом в кыргыском гос-ве упорядочивается система политического устройства, формируется единый аппарат правления.

Хозяйство енисейских кыргызов. 1) Хоз-во в кыргызском гос-ве было представлено такими отраслями, как животноводство, земледелие, добыча и переработка руды, охота и рыболовство. 2) Стратегическим направлением хоз-ва кыргызы считали добычу и производство и обработку железа. К железу с небес (метеоритному), кыргызы имели особый интерес. Из выплавленного небесного железа кыргызские мастера изготавливали массивные кинжалы, боевые топорики, булавы, наконечники стрел и копий. Кыргызы обеспечивали ими всю Южную Сибирь. 3) Большого совершенства у кыргызов достигло производство керамической посуды (кыргызская ваза). 4) Енисейские кыргызы поддерживали активные торговые связи с другими народами через одно из ответвелений Великого Шелкового пути, пересекавшие земли каганата. Эта ветвь называлась Кыргызским путем.

Культура енисейских кыргызов. 1) Как установлено, в тот период кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. Своим письмом оставляли ряд ценных сведений - эпитафии (надмогильные надписи), на камнях зафиксированы важные исторические события и даты. 2) Кыргызы Енисея были идолопоклонниками. Они признавали главным божеством Тенир-Ата и Умай-Эне. Кыргызы предавали свих покойников огню, считая, что огонь очищает умерших от скверны и грехов. 3) Захоронения известных представителей представляли собой высокий земляной холм, огороженный каменными столбами. Это место называлось «чаа-тас» (камень-воин - кырг. «жоокер таш»).

14. Государство Караханидов (X-XII вв.). Провозглашение ислама государственной религией

X - XII вв. - эпоха экономического и культурного расцвета на территории Тенир-Тоо Караханидского каганата. Кыргызы средневековья вкладывали в слово «кара» понятия великий, большой, могучий, героический, бесстрашный. Таким образом, название «Карахан» означало «великий хан». Большинство ученых относили их к трем народностям : карлуки, чигилы и ягма. Именно из них происходили в основном тюркские каганы. Средневековый историк джамал Карши писал, что дедом основателя династии Сатука Абд ал-Керим Кара-Хана был каган карлуков Бильге Кул Кадыр-хан. Эти сведения дают основание предположить, что Караханидская династия имеет карлукские корни. Известно, что Сатук Кара-хан незадолго до смерти (955 г.) принял ислам, а его сын Муса провозгласил ислам государственной религией. Исторические источники сообщают о принятии в 960 г. ислама 200 тысячами дворов различных тюркских родов и групп, населявших Тенир-Тоо. Столицей каганата был город Баласагун (развалины городища Бурана в окрестностях современного г. Токмака). Второй столицей считался г.Узген. (В 955 г. Сатук Абд ал-Керим Кара-Хан принял ислам, а его сын провозгласил ислам государственной религией.).

Государство Караханидов было разделено на владения, во главе которых стояли представители правящей династии, являющей собой сложную и разветвленную систему власти. Разделение власти у караханидовсложилось в результате длительной борьбы между двумя ветвями династии «Алидами» и «Хасанидами». В результате этих противостояний караханидское гос-во состояло из двух отдельных каганатов - Восточного и Западного, правители которых имели собственные титулы и столицы. Центром Восточного каганата был г. Баласагун (позднее Кашгар), Западного - Узген (позднее Самарканд).

15. Махмуд Кашгари и его научный трактат «Диван лугат ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий»)

Годы рождения и смерти Махмуда Кашгари пока не установлены. Однако известно, что годы его жизни приходятся на XI в. Он был родом с южного побережья Иссык-куля (Барсган). В какой-то период своей жизни он переселилися из Барсгана в Кашгар и создавал свои труды. Махмуд Кашгари получил прекрасное арабское филологическое образование в признанных центрах науки и культуры Востока: Кашгаре, Бухаре, Самарканде, Нишапуре, Багдаде.

Словарь М. Кашгари представляет собой средневековую энциклопедию жизни тюркских народов. «Диван лугат ат-тюрк» , по словам А.Н.Конанова, «является часто единственным источником информации о жизни тюрок XI в.». Большой интерес представляют его круглая карта и сведения о социальной структуре общества, о культурных успехах тюрок, в том числе кыргызов, казахов, уйгуров, каракалпаков, туркмен, узбеков, алтайцев.

Словарь М.Кашгари имеет большую значимость не только как филологический, исторический источник, но и как сборник социально-философской мысли тюркских народов, запечатлевший сведения об этических нормах поведения. Среди этических воззрений М.Кашгари следует выделить такие понятия, как «труд», «дружба», «разум». В них он видел основу нравственного совершенства человека. В то же время, размышляя о нравственных пороках, М.Кашгари рассматривал их с позиции критики и осуждения.

16. Жусуп Баласагын - автор первой поэмы на тюркском языке «Кутаду билиг» («Благодатное знание»)

По мнению исследователей, Жусуп Баласагын родился примерно в 1010 - 1016 (1018) гг. в столице средневекового карахадниского гос-ва - городе Баласагын (южные окрестности современного города Токмок). Он был высокообразованным человеком своей эпохи - имел основательные познания по астрономии, математике, медицине, знал литературу, историю, философию, эстетику, проблемы этики, арабскую и ирано-таджикскую поэзию, язык фарси. Ему были присущи широта и глубина мышления. По подсчетам ученого Р.Арата, ко времени окончания работы над поэмой автору было 54 года. Он начал писать ее в Баласагыне, а завершил в 1067 - 1070 гг. в Кашгаре (работал в течении 18 месяцев). По имеющимся сведениям, существуют три экземпляра рукописи Жусупа Баласагына. Первая хранится в Вене (Австрия). Вторую обнаружил в 1986 г. директор библиотеки города Хидив - немецкий ученый Б.Морин, она хранится в Каире (Египет). Наиболее полным из известных выриантов рукописи считается экземпляр, обнаруженный в Намангане. Поэма написана рифмованными двустрочиями - бейтами. Автор в поэтической форме излагает о пользе учения и знания, и что эти два блага приносят человеку просветление и счастье. Люди, обладавшие властью, должны управлять народом на основе закона и справедливости и только тогда они смогут добиться гармонии в обществе.

17. Гос-во Тимуджина и кыргызы Енисея. Монгольские завоевания Семиречья и Тянь-Шаня

Предводитель племени монголов Темучин проявил незаурядные способности в борьбе за власть. В конце концов он подчинил себе всех татар, найманов, онгутов и ряд тюркских племен. В 1206 г. на курултае монгольских феодалов гос-во было провозглашено империей, а Тимучин принял имя «Чингис-хан». Он за короткий срок покорил все соседние народы. Перед наступлением на Среднюю Азию Чингис-хан разделил свою 150 тыс. армию на четыре корпуса.

Первый, во главе с сыновьями Чагатаем и Угэдэем выделил для осады Отрара. Второй, во главе со старшим сыном Джучи послал на север для завоевания городов по нижнему течению Сыр-Дарьи. Третий корпус, во главе с Алак-ноеном был назначен для покорениягородов Бенакент и Ходжент по верхнему течению Сыр-Дарьи. Четвертый, на Бухару и Самарканд возглавил сам Чингис-хан с туменами под командованием Тулуя, Джэбэ и Субэдэя.

Одновременный удар по указанным направлениям сковывал, перегруппировку сил гос-в Средней Азии. В результате отсутствие военно-политического единства гос-в этого региона, обеспечило армии Чингис-хана внушительную победу.

Еще при жизни Чингис-хана Монгольская империя была раздлена между его сыновьями. Чагатаю предназначались Уйгурия, семиречье, Мавераннахр. Угедею достались Западная Монголия и Жунгария. Толую выпал отцовский юрт, коренные монгольские земли. Не были забыты и дети убитого Джучи: им отводился удел от Хорезма до тех краев, куда достигнут копыта монгольских коней.

18. Государство Хайду. Возрождение экономики и торговли Семиречья И Тянь-Шаня

В 1269 г. в долине р. Талас состоялся курултай кочевой знати бывших улусов Угэдэя и Чагатая, положившей начало образованию нового государства в восточной части Чагатайского улуса. Основателем нового гос-ва выступил внук Угэдэя - Хайду, которому удалось восстановить владения деда, опираясь на чагатаидов.

Политика Хайду-хана. Хайду хорошо понимал, что сила и стабильность гос-ва напрямую связаны с его экономическим развитием. Поэтому он предпринял ряд существенных мер для улучшения хозяйства, развития торговли как внутри страны, так и с соседними гос-вами. Принимал ряд мерпо ораничению хищнической эксплуатации населения, грабежа и произвола со стороны кочевой знати. Для обеспечения поступлений в государственную казну и регулярных налогов систематизировал налогообращение. Регламентировал землепользование, обязывая кочевых феодалов содержать скот в определенных им местах, не допуская выпаса его на засеянных полях. Согласно денежной реформе регламентировалась регулярная чеканка золотых и серебряных монет, и медные фельсы одинаковой пробы и веса на всей территории гос-ва.

Реформы Хайду-хана способствовали общему возрождению Семиречья и всего Притяньшанья. Денежные реформы хана способствовали развитию денежной торговли и товарного производства, в целом обеспечивался общий подъем хоз-ва.

Гос-во Хайду просуществовало около ста лет, и к 40-м годам XIV в. держава распалась на два самостоятельных гос-ва. Чагатайский улус (Мавераннахр), жители которого продолжали именовать себя чагатаями, и Моголистан на землях Семиречья, Тянь-Шаня, Восточного Туркестана и Джунгарии.

19. Государство моголистан. Походы Амир Темира в Моголистан

В 1345 г. был убит заговорщиками хан Казан - последний чингизид, правивший Чагатайским улусом. Таким образом, в середине XIV в. на востоке Средней Азии возникло новое гос-во - Моголистан, т.е. «страна моголов» (тюркские народы называли монголов - могол). Ведущую роль в политической жизни гос-ва играли крупные феодалы племени дуглат. Лидером племени был Пуладчи. Не являясь потомком Чингис-хана, Пуладчи не мог претендовать на ханский престол. Поэтому по его инициативе в 1348 г. 18 летний чингизид Тоглук-Темир стал первым ханом Моголистана. Новый хан для укрепления власти в 1354 г. принял ислам и насаждал его на тянь-шаньских монголов. Источники сообщают, что в один день приняли ислам 160 тыс. человек, но многие остались язычниками.

Самостоятельные владения Моголистана. Мангалай-Субэ - территория Южного Кыргызстана; улус Камар ад-дина (Северный Кыргызстан); улсу ичкиликов…

Походы Амир Темира в Моголистан. В 1370 г. к власти в Мавераннахре пришел знаменитый государственный деятель Амир Темир. Столицей владений Темира был г.Самарканд. За время своего правления (1370-1405 гг) Амир Темир создал великую державу, простиравшуюся от Средиземного моря до Восточного Туркстана. Завоевал Багдад и Месопотамию, северную часть Индии, большую часть Сирии.

Амир Темир совершил больше десяти больших и малых грабительских походов на территории Моголистана в течении 20 лет (1370-1390 гг.), которые нанесли для населения неисчислимые бедствия, разорения и насильственный угон в рабство. Амир Темир получал из Моголистана определенное кол-во воинского контингента и лошадей для обеспечения войска, и с этой целью по его приказу огромное кол-во людей переселяли в Мавераннахр, либо в Западный Тянь-Шань.

20. Проблема этногенеза кыргызского народа. Три главных направления в изучении проблемы формирования кыргызского народа

В истории существует три направления в исследовании этногенеза этнической истории кыргызской народности.

Первая группа. Кыргызский народ переселился (мигрировал) на территорию Тенир-Тоо с верховий Енисея (из Минусинской котловины). Впервые это мнение высказал российский академик Г.Ф. Миллер (1705-1783 гг.) в своем труде «История Сибири». И сегодня есть ученые, поддерживающие и развивающие эту гипотезу. Они считают, что появившись во второй половине первого тысячилетия до н.э., этноним «кыргыз» широко распространился в IX-X вв. по всей центральной Азии от Енисея до Байкала и Алтая. Позднее кыргызы перекочевали на Тенир-Тоо, где XVI в. и произошла окончательная их консолидация как народа. А.Н. Бернштам выдвигает гипотезу о том, что кыргызы переселялись на Тенир-Тоо не одновременно, а поэтапно в течении 1300-1400 лет. Их первая миграция была вызвана давлением на них хуннов с востока. Второй этап их переселения связан с неоднократным массовым перемешиванием народов во время образования тюркских каганатов. Третий этап, по мнению Бернштама, произошел во время монгольских нашествий.

Вторая группа. В XIX в. ученые Ч.Ч. Валиханов, Н.Я. Бичурин и Н.А. Аристоввысказали независимо друг от друга мнение о том, что кыргызы не переселялись откуда-нибудь, они сформировались из племен, издревле живших на Тенир-Тоо. Кыргызы являются автохтонным (местным) населением.

Третье направление, представленное работами К.И. Петрова, также исходит из двух - трех этапов переселения кыргызского этноса из «Енисейско-Иртышского междуречья», но приурочивает их к более позднему периоду, охватывающему 300 - 400 лет.

Во второй половине XV - начале XVI вв. этноним «кыргыз», стал общим для всех племен Кыргызстана. Таким образом, окончательно сформировалась кыргызская народность со своей территорией, языком, известной экономической и культурной общностью.

21. Роль Мухамед Кыргыза в объединении кыргызских племен в первой половине XVI в.

- К началу XVI в. кыргызы Притяньшанья составили весьма внушительную силу, их кочевья доходили до Чалыша и Турфана на востоке. На юге до Йанги-Гисара и на севере до Балхаша.

- В это время среди кыргызов этнополитическая консолидация набирала силу во главе Мухаммед-Кыргыза. Он вошел в кыргызские придания под именем родоначальника кыргызов «Тагай-бия».

- Мухаммед-Кыргыз (Тагай бий) руководствовался идеей объединить все кыргызские племена и создать единое кыргызское гос-во. Он укрепил объединения «правого» и «левого» крыла кыргызских племен.

- При Мухаммед Кыргызе кыргызские племена стали выступать почти как самостоятельное государственное объединение. Он принимал активное участие в политической жизни Моголистана. За оказанную поддержку Султан Саид-хану Мухаммед-Кыргыз был признан вассалом моголского хана.

- Однако Мухаммед-Кыргыз продолжал политику самостоятельно и без согласия Султана Саида, он совершал набеги на города Мавераннахра, Ташкент, Туркестан, Сайрам. За это своеволие Султан Саид был разгневан на Мухаммед-Кыргыза и повел против него войско и взял его в плен (1517 г.).

- Султан Саид-хан из политических соображений был вынужден отпустить Мухаммед-Кыргыза. И тот вновь стал независимо управлять. Султан Саид тогда снова совершил поход против кыргызов (1524 г.) и захватил Мухаммед-Кыргыза в плен и отправил в Кашгар, где тот находился до самой смерти Султана Саида (1533 г.). Кыргызы в союзе с казахами сумели отстоять свою независимость.

22. Борьба кыргызов с калмакскими завоевателями (XVII - первая половина XVIII вв.).

На протяжении XVII - XVIII вв. ойрот-калмыкские захватчики совершали непрерывные грабительские набеги на Кыргызстан. В 1635 г. было создано гос-во ойрот-калмаков - Джунгарское ханство, в котором разрозненные ойротские племена объединислись под началом контайши Эрдене-Батура (годы правления 1635 -1653 гг.). В 1643 г. 50-тыс. армия ойротов ворглась на земли кыргызов и казахов. Они дошли до внутренних районов Средней Азии. Но объединенные силы казахского султана Жангира и акима Самарканда Жалантоша нанесли по ним решающий удар и вынудили отступить. В 1652 г. состоялось следующее сражение кыргызов и казахов с джунгарами, обе стороны понесли большие потери.

Еще несколько походов против казахов и кыргызов калмакские феодалы предприняли в период правления контайши Галдан Бошокту хан (1670 - 1697 гг.). В 1678 г. он делает попытку завладеть Средней Азией и Восточным Туркестаном, в 1680г. захватил Джаркент.

Но, начиная с 1644 г. уже самим калмыкампришлось отстаивать свою независимость от посягательств маньчжуров, правящих в Китае. Война между ними продолжалась до1697 г., после провала восточного похода Галдан Бошокту-хан покончил жизнь самоубийством в 1697 г.

Отношения кыргызов и казахов с джунгарами вновь резко обострилась в период правления Цеван Рабдана (1697 -1727 гг.) и особенно с приходом к власти Галдан Царена (1727 -1745 гг.).

В начале XVIII в., почувствовав ослабление Джунгарского ханства в войне против Маньчжуров, казахи и кыргызы предприняли попытку вернуть утраченные территории. Однако в 1727 г. потерпели поражение.

Кыргызы, продолжая активные освободительные действия, сумели вернуть свои исконные кочевья еще до завоевания Джунгарии маньчжуро-китайской армией.

23. Кыргызско-казахские отношения (вторая половина XVIII - первая половина XIX вв.).

После падения Джунгарского ханства, согласие между кыргызами и казахами, плечом к плечу противостоявшими ойрат-калмакским набегам на протяжении XVII - XVIII вв., было поколеблено. Причиной этому послужили споры между кыргызскими и казахскими феодалами за право владения пастбищами и стойбищами, освобожденными от калмыков.

В 1760 г. султаны казахского Среднего жуза вторглсь во владения кыргызов и захватили большую добычу. В ответ на это кыргызские феодалы в 1764 и 1765 гг. трижды напали на стойбища Старшего и Младшего жузов в долине р. Или взяли в плен Аблай-хана вместе с 17 султанами. Он был отпущен только через три месяца.

В 70-е годы XVIII в. Аблайхан напал на таласских и чуйских кыргызов. В сражении отличился народный герой Жайыл-баатыр из рода солто. В памяти народа сражение между кыргызами и казахами сохранилось под названием «ПОБОИЩЕ Джаила». В схватках с казахскими захватчиками активно учавствовали Атаке батыр, Бишкек батыр, Бурго батыр, Момокон и др.

Набеги Кенесары Касымова. Представители Младшего и Среднего жузов, пытаясь создать единое казахское гос-во, в 1841 г. возвели на престол своего ставленника Кенесары. В 1846 г. Кенесары направил послов к хану северных кыргызов Ормону с предложением объединиться в борьбе против надвигающейся угрозы экспансии русского царизма. Посоветовавшись со старейшинами родов, Ормон-хан ответил отказом. Недовольный Кенесары, первый раз, 1846 г. совершил набег на владения солто и сарыбагышей. В 1847г. Кенесары во главе 20-тыс.войска предпринял второй поход на чуйских кыргызов, дошел до местности Май-Тюбе (близ Токмок). Кыргызские предводители во главе с Ормон-ханом разгромили войско захватчиков. Предводители казахов Кенесары и Норузбай были взяты в плен, а затем убиты. В этой схватке погибло 32 казахских султана.

Спустя 6 мес.после окончания войны, 22 августа 1847 г. при посредничестве российского правительства кыргызы и казахи подписали в г.Копал (Талды-Коргон) мирный договор.

24. Кыргызские племена и Цинский Китай (вторая половина XVIII в.)

Захватив Восточный Туркестан, династия Цин переименовала этот регион в Синьцзянь (кит. «новый край», «новые владения»). Разгромив Джунгарское ханство, правители Цинской империи вслед за восточным Туркестаном избрали новым объетом завоевательной политики Среднюю Азию.

- Первое столкновение кыргызов с китайскими захватчиками прозошло в 1758 г. Цинский генерал Чжо Хой под предлогом преследования калмаков прошел через долину р.Или и, преодолев перевал Санташ, вошел в Иссык-Кульскую котловину. Все население поднялось против врагов и после ряда ожесточенных схваток вынудило их отступить.

- В 1759 г. кыргызско-узбекские силы нанесли сокрушительный удар по цинским войскам, вторгавшимся в Фергану.

- Непрерывная борьба народов Восточного Туркестана продолжалась и после утверждения китайской гегемонии. Тюркское население (кыргызы, уйгуры, казахи, узбеки и др.) в этой борьбе действовало сообща. В восстании 1814 и 1816 гг. в Кашгаре активно учавствовали кыргызы во главе с Сураныч-бием.

- Политика национального угнетения и грабежа не китайских народов Синьцзяна привела к тому, что в 1826 г. здесь вспыхнуло очередное крупное антицинское восстание под руководством Джангер-кожо, которе охватило ряд районов Восточного Туркестана. Кыргызы активно поддержали восстание народов Синьцзяна пытавшихся свергнуть цинскую власть в Кашгари. Это восстание было подавлено. Джангер-кожо нашел убежище у Тайлак-баатыра. В погоню за Джангер-кожо был направлен китайский отряд из 400 солдат под командованием генерала Баян-Бату, который был разгромлен Тайлак-баатыром в ущелье Ойнок-Джар (Ат-Башинский район).

25. Образование Кокандского ханства (XVIII в.).

В 1709 г. правителем центральной части Ферганской долины (центр города Коканд) при поддержке крупных феодалов был провозглашен Шахрух-бий (умер в 1721 г.). Шахрух-бий явился основателем Кокандского ханства, с него началась история этого гос-ва.

Значительную помощь Шахрух-бию на пути к власти оказывали и правители кыргызского происхождения такие, как Акбото-бий, Кубат-бий, Ажы-бий, Кучигач-бий и др.

Почти двухсотлетнюю (1709 - 1876 гг.) историю развития Кокандского ханства можно разделить на три неравных по времени этапа.

1 Основание Кокандского гос-ва - 1709 - 1800 гг. В этот период была сформирована административно-политическая систенма, укрепились социально-экономические основы гос-ва. Произошло окончательное слияние и объединение отдельных самостоятельных владений Ферганской долины с Кокандским гос-вом.

2 Развитие и расцвет Кокандского ханства - 1800 - 1840 гг. Этот этап характеризуются дальнейшим развитием и усилением политико-административной системы гос-ва, активностью его внутренней и внешней политики. Укрепляется экономическое состояние, расширяются границы владений Кокандского ханства.

3 Развитие и углубление социально-политического кризиса, падение Кокандского ханства - 1842 - 1876 гг. Рост противоречий между социальными группами, феодальная междуусобица, ослабление государственной сисемы управления, усиление феодального гнета обусловили политический кризис власти и подъем народного движения. Народные восстания 1873 - 1876 гг. привели к окончательному развалу Кокандского ханства, что создало благоприятные условия для колонизации Ферганской долины Российской империей.

26. Захватническая политика кокандских правителей. Борьба кыргызского народа против Кокандского гнета

Завоевания южного Кыргызстана кокандцами.

- С начала 60-х годов XVIII в. Ирдана-бий от политики союза с кыргызскими племенами переходит к политике насильственного их подчинения и расширения владений за счет кыргызских земель.

- В 1762 г. кокандские войска напали на кыргызов. Ополчение Аджи-бия было разбито. Ирдана занял г.Узген и ош с окрестностями. Кыргызы отступили в горы. В то время в Оше проживало всего 40 семей узбеков.

- К началу 80-х годов XVIII в. большая часть южного Кыргызстана была покорена Нарбото-бием.

Завоевание Северного Кыргызстана Кокандским ханством.

- В 1825 г. Мадали-хан воспользовавшись родовым распрями племен солто и сарыбагыш, завоевал Чуйскую долину, где построил крепость Бишкек.

- Весной 1831 г. одно войско под предводительством Лашкера Кушбеги прошло к Иссык-Кулю через Чымкент, Олуя-Ата и Чуйскую долину и далее на Иссык-Куль. Другое, возглавляемое минбаши Хаккулой, выйдя из Ферганы, прошло через перевал Когарт (Тогуз-Торо) и дошло до Ак-Талаа, Ат-Баши, Нарына, Джумгала и Кочкора и далее до Иссык-Куля, грабя и разоряя народ на своем пути.

- Для закрепления своих завоеваний кокандцы создали на торговых путях крепостные укрепления с военными гарнизонами - Бишкек, Токмак, Ак-Суу, Чалдовар, Кара-Балта, Кастек, Мерке, Куртка, Ат-Баши, Тон, Жыргалан, Тамга, Барскоон, Каракол, Суусамыр и др.

27. Тайлак Баатыр - предводитель кыргызов в борьбе с иноземными захватчиками

Тайлак Рыскул уулу (приблизительно 1796 г., местность Каргылак на берегу реки Нарын - 1838 г., местность Куртка) - видный участник движения кыргызского народа за независимость в первой половине XIX в. Первый этап борьбы кыргызов против гнета Коканда, начавшийся в 1832 г. под предводительством Тайлак-баатыра и его брата Атантая, закончился безуспешно. Семитысячное кокандское войско быстро подавиломалочисленные силы кыргызов и вынудило народ выплатить большую дань. Второй этап борьбы нарынских кыргызов с Кокандом был спровоцирован Мадали-ханом посылкой отряда (500 сарбазов) во главе с предводителем Арапом с целью пленения Тайлак-баатыра. Встретив сарбазов на джайлоо Бычан в урочище Тогузторо, кыргызы разбили карателей. Третий этап возглавляемый Тайлак-баатыромборьбы пришелся на конец 30-х гг. XIX в. Мадали-хан, договорившись с одним из казахских предводителей по имени Эдиге, организовал набег против Тайлак-батыра. Вначале Эдиге имел успех, но в схватке в местности Дубанкечуу на Суусамырском плато силы Тайлак-баатыра нанесли захватчикам сокрушительное поражение. В 1838 г. Тайлак б. был отравлен кокандским лазутчиком. После этого хану Крканда удалось покорить кыргызов Нарына и восстановить разрушенную Тайлак б. крепость Куртка.

28. Общественно-политическое и социальное-экономическое положение кыргызских племен в Кокандском ханстве

В середине XIX в., в период господства Кокандского ханства, кыргызы по прежнему проживали на своих исконных территориях. Население Кыргызстана состовляло более 800 тыс.чел. По подсчетам В.Радлова, кыргызов в то время было 80 тыс. юрт (семей).