У першій половині 1920-х рр. спостерігалось збільшення чисельності південноукраїнських громад ЄХБ. Цей процес був пов'язаний з проголошенням рівних можливостей для всіх релігійних течій, інституціональним оформленням конфесії шляхом створення Всеукраїнського союзу об'єднань баптистів, ослабленням позицій православ'я, відносною лібералізацією доби непу. Громади зростали чисельно завдяки вільному місіонерству, легальній діяльності та відповідному вихованню у баптистських родинах. Сталінська модернізація суспільства кінця 1920-1930-х рр. відзначилась форсованим наступом на релігію та нищенням умов її існування. Наслідком стало формування стійкої тенденції до зменшення чисельності баптистів з другої половини 1920-х рр. Разом з тим відзначено безперервність розвитку баптистських громад.

Аналіз соціальної структури південноукраїнських громад ЄХБ довів хибність тверджень радянської історіографії про "куркульське обличчя" баптистів. Більшість серед віруючих становили представники середнього та бідного селянства. Невиправної шкоди їх господарствам було завдано під час колективізації, розкуркулення, голодоморів. Підривались матеріальні та людські ресурси баптистських осередків. Серед членів південноукраїнських громад ЄХБ, як правило, переважали представники кількох родин. Основу становили особи вікової категорії від 30 до 40 років, найбільш активного, працездатного віку. За статевою ознакою більшість баптистських громад складало жіноцтво, проте ця перевага не була значною. Рівень писемності серед південноукраїнських баптистів, що сягав 70-90 %, спростовує міф про "темних та забитих сектантів”. Переважання серед баптистів українців відповідало національному складу Південної України на середину 1920-х рр.

Визначено, що певний тактичний відступ щодо баптистів у проголошеній антирелігійній політиці на початку 1920-х рр. змінився наступом зміцнілої державно-партійної системи наприкінці десятиліття. Через ускладнення процесу реєстрації віруючі втрачали можливість на легальну діяльність. На заваді вільному користуванню молитовними будинками стояли висока орендна плата, заборони на будівництво. Виконання обрядів поступово обмежилось культовими спорудами, через що прилюдний обряд хрещення втратив своє пропагандистське значення. Контролю та обмеженням підлягала діяльність служителів. Баптисти Південної України опинились серед маргіналів суспільства. Відгуком на державний тиск став пасивний опір віруючих, які використали історичний досвід збереження віри шляхом ізоляції та нелегальної діяльності.

Сталінська модернізація суспільства призвела до масових репресій серед інакомислячих, до яких належали і баптисти. Під репресивною політикою проти баптистів розуміємо ідеологічний тиск, що реалізувався шляхом створення образу "баптиста-ворога" у масовій свідомості; закриття молитовних будинків, що призвело до розпорошення віруючих по приватних домівках; нищення релігійної літератури.

Репресивна політика безпосередньо проти віруючих, що розгорнулась у південноукраїнському регіоні, не мала принципових відмінностей в окремих районах. Її наслідками стали арешти, розстріли, заслання сотень віруючих, руйнація громад. Проте здолати особисту віру, зруйнувати історично вкорінений християнський світогляд радянській владі не вдалось.

Список опублікованих праць за темою дисертації

Статті у фахових виданнях

1. Голощапова Є.О. Проблеми духовного розвитку баптистських громад в 20-х рр. XX ст. / Є.О. Голощапова // Наукові праці історичного факультету Запорізького державного університету. - Запоріжжя: Просвіта, 2005. - Вип. XIX. - С.225-228.

2. Голощапова Є.О. Матеріали місцевих з'їздів євангельських християн-баптистів як джерело з вивчення історії баптизму на Півдні України в 20-ті рр. XX ст. / Є.О. Голощапова // Південний архів. Історичні науки. - Херсон: ХДУ, 2006. - Вип.22. - С.182-186.

3. Голощапова Є.О. Соціальна структура громад євангельських християн-баптистів в 20-ті рр. XX ст. (на матеріалах Запорізької округи) / Є.О. Голощапова // Наукові праці історичного факультету Запорізького державного університету. - Запоріжжя: ЗНУ, 2006. - Вип. XX. - С.184-191.

4. Голощапова Є.О. Правові утиски конфесії євангельських християн-баптистів у 20-х - на поч.30-х рр. XX ст. (на матеріалах південної України) / Є.О. Голощапова // Наукові праці історичного факультету Запорізького державного університету. - Запоріжжя: Просвіта, 2008. - Вип. XXII. - С.61-71.

5. Голощапова Є.О. Соціальний склад громад євангельських християн-баптистів на Півдні України в 20-30-ті рр. XX ст. / Є.О. Голощапова // Гілея (науковий вісник). - К., 2009. - Вип.26. - С.80-89.

6. Голощапова Є.О. Напрямки діяльності баптистських громад у 1920- 30-ті рр. (на матеріалах південноукраїнського регіону) / Є.О. Голощапова // Культура народов Причерноморья. - Симферополь, 2009. - Вип.169. - С.41-47.

7. Голощапова Є.О. "Контрреволюційна” діяльність баптистів у 1930-х рр.: міфи і реальність (на прикладі громади м. Бердянськ) / Є.О. Голощапова // Наукові праці історичного факультету Запорізького національного університету. - Запоріжжя: Просвіта, 2009. - Вип. XXV. - С.92-98.

8. Голощапова Є.О. Динаміка чисельності громад євангельських християн-баптистів Південної України у 1920-30-ті рр. / Є.О. Голощапова // Наукові праці історичного факультету Запорізького національного університету. - Запоріжжя: ЗНУ, 2009. - Вип. XXVII. - С.147-155.

Статті у наукових виданнях, матеріали, тези

9. Голощапова Є.О. Створення Всеукраїнського союзу об'єднань баптистів / Є.О. Голощапова // Матеріали VIII міжнародної науково-практичної конференції "Наука і освіта 2005”. - Дніпропетровськ: Наука і освіта, 2005. - С.10-13.

10. Голощапова Е.А. Легализация конфессии євангельських христиан-баптистов в России (1905-1917 гг.) / Е.А. Голощапова // Материалы V международной научной конференции "Церковь, государство и общество в истории России XX века (8-9 декабря 2005 г.)". - Иваново: Ивановский государственный университет, 2005. - С.128-131.

11. Голощапова Є.О. Формування образу "баптиста-сектанта" в суспільній свідомості населення радянської України (20-30-ті рр. XX ст.) / Є.О. Голощапова // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. - Львів: Логос, 2007. - С.300-305.

12. Голощапова Є.О. Громади євангельських християн-баптистів на Запоріжжі у 20-ті рр. XX ст.: соціальний склад / Є.О. Голощапова // Придніпров'я: історико-краєзнавчі дослідження. - Дніпропетровськ: ДНУ, 2008. - С.166-173.

13. Голощапова Є.О. Молитовні будинки євангельських християн-баптистів в контексті антирелігійної політики радянської влади в 1920-1930-ті рр. / Є.О. Голощапова // Історія релігій в Україні. - Львів: Логос, 2009. - С.165-169.

Анотація

Голощапова Є.О. Громади євангельських християн-баптистів Південної України в умовах суспільних трансформацій 20-30-х рр. ХX ст. - Рукопис.

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.01 - Історія України. - Запорізький національний університет, Запоріжжя, 2010.

Дисертація присвячена комплексному дослідженню проблеми становища громад ЄХБ Південної України в умовах суспільних трансформацій 20- 30-х рр. XX ст. Розкрито організаційну структуру баптистських громад та її еволюцію, напрямки діяльності громад ЄХБ. Виявлено фактори впливу на динаміку чисельності південноукраїнських громад ЄХБ. Засвідчено безперервність функціонування баптистських громад всупереч репресивній політиці 1930-х рр. Проаналізовано соціальну структуру південноукраїнських громад ЄХБ. Встановлено посилення політичного і адміністративного тиску на громади баптистів з боку держави протягом 1920-30-х рр. Охарактеризовано основні вектори репресивної політики та їх вплив на життєдіяльність баптистських громад.

Ключові слова: баптистська громада, Південь України, суспільні трансформації, репресивна політика, організаційна структура, соціальний склад.

Аннотация

Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.01 - История Украины. - Запорожский национальный университет, Запорожье, 2010.

Диссертация посвящена комплексному исследованию проблемы положения общин ЕХБ Южной Украины в условиях общественных трансформаций 20-30-х гг. XX в. Раскрыты организационная структура баптистских общин и ее эволюция, направления деятельности общин ЕХБ. Выявлены факторы, влияющие на динамику численности южноукраинских общин ЕХБ. Зафиксирована непрерывность функционирования баптистских общин вопреки репрессивной политике 1930-х гг. Проанализирована социальная структура общин ЕХБ Южной Украины. Установлено усиление политического и административного давления на общины баптистов со стороны государства на протяжении 1920-1930-х гг. Охарактеризованы основные векторы репрессивной политики и их влияние на жизнедеятельность баптистских общин.

Ключевые слова: баптистская община, Юг Украины, общественные трансформации, репрессивная политика, организационная структура, социальный состав.

Summary

The thesis for the degree of Candidate of Historical Sciences, speciality 07.00.01 - History of Ukraine. - Zaporizhzhia National University, Zaporizhzhia, 2010.

The work reveals organizational structure of Baptists communities with determination of its main elements: general meetings, community council, ministers, schools. The integrating factors were doctrinal statements, church practice, spiritual authority of leader, affinities, prayer house availability. It is pointed out that the presence of typical elements didn't mean strictly regimented model of organizational structure. The following directions of activities were determined: cultic, missionary, professional personnel training, participation in congresses, charity. The effectiveness of Evangelical Christian-Baptists (ECB) communities activity was analyzed. The work notes the destructive effect of antireligious policy of Soviet power that lead to the reversion of communities to sect level.

The factors affecting the dynamics of South Ukrainian ECB communities population were determined as well as the ways of its decreasing. All-Ukraine tendency of Baptists number increase in the beginning of 1920 and their decrease in the end of century was confirmed. The not numerous but continuous increase of communities during 1930 was proved. The work acknowledges the steadiness of Baptists communities development, role of historical roots in faith reservation in spite of repressive policy of 1930-s. The social structure of the South Ukrainian communities of ECB was characterized under social, property, age, gender, nationality and educational level. The role of relation in Baptists communities development was pointed out.

It is ascertained that the certain tactical deviation respectively Baptists in antireligious policy was replaced with offensive of strong state party system in the end of 1920-s. The processes of registration, use of prayer houses were complicated; the cult practice and priests activities were strictly regulated. The vectors of repressive policy against believers were distinguished - ideological pressure, closure of prayer houses, destruction of religious literature, sanctions against the believers. Their destructive influence on the activity of ECB communities of South Ukraine was analyzed. It was pointed out that the personal faith was not destroyed.

Key words: Baptists community, South of Ukraine, social transformations, repressive policy, organizational structure, social structure.

Размещено на Allbest.ru