Російська суспільно-політична думка 1990-х років: ідеї та напрями

Основні напрями російської суспільно-політичної думки 1990-х років, ідеологія політичних партій. Аналіз виникнення та становлення у результаті політики "перебудови" і "гласності" ідейно-політичного плюралізму наприкінці існування Радянського Союзу.

Рубрика История и исторические личности
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 29.07.2015
Размер файла 47,7 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Націонал-патріотична ідея була вагомою складовою російської суспільно-політичної думки 1990-х років. Наріжним каменем націонал-патріотичної доктрини стало гасло відновлення Росії як імперії, що здатна протистояти експансії Заходу, а також захист росіян від “насильницької асиміляції” у новостворених незалежних пострадянських республіках, надання їм статусу громадян Росії.

Серед партій та рухів націонал-патріотичного спрямування (Ліберально-демократична партія Росії, Конгрес російських громад, Російська національна єдність та ін.) простежується чітке світоглядне розмежування на державників та націоналістів. Державники (ЛДПР, КРГ) свідомо уникали крайнощів націонал-патріотичної ідеології, акцентуючи увагу на рівності й праві на власну етнокультурну автономію всіх народів, які населяли сучасну їм Російську Федерацію. Натомість націоналісти (РНЄ) постійно підкреслювали етнічну компоненту в конституюванні російської держави, наполягали на цивілізаційній винятковості Росії тощо. Досягненнями націонал-патріотичних течій стала постійна присутність у Держдумі ЛДПР під керівництвом В. Жириновського.

У відродженому новому російському слов'янофільстві акцент перемістився із загальнослов'янської на “східнослов'янську” єдність росіян, українців та білорусів, які відтепер повинні скласти одну державу та націю, аби зберегти власну культурну самобутність та спільно протистояти згубному впливу Заходу. Під таким кутом зору окремішній розвиток української нації та держави сприймався вороже або й узагалі заперечувався.

Ідеологію євразійства формували судження про самобутність Росії як особливого цивілізаційного феномену, “серединного континенту” між Європою та Азією, єдиною гідною противагою західній цивілізації. Нові євразійські ідеологи вірили в об'єктивну готовність країн пострадянського простору до нових форм політичної інтеграції та формування “загальноєвразійської” ідентичності. Незалежність України руйнувала одну із основних ідейних конструкцій пострадянської євразійської доктрини - відновлення Російської імперії, невід'ємним елементом якої вона мала б залишатися. Саме тому розвиток української державності відкидався євразійцями як ворожий.

Ліберальний проект російської національної ідентичності визначав майбутнє Росії лише в кордонах західної цивілізації. Сутність внутрішнього прогресу країни пов'язувалася з розвитком у ній ринкових відносин, наявністю належного рівня громадянського суспільства, свободи слова, вільних й чесних виборів тощо. Росія мала остаточно позбутися тягаря імперських амбіцій, зосередивши свої сили на будівництві демократії всередині країни. Важливим досягненням нових російських західників стало визнання незалежності України, у контексті права кожного народу на національну окремішність.

Отже, російська суспільно-політична думка 1990-х років характеризувалася розвитком ліберальної, комуністичної та націонал-патріотичної ідеологій, які стали невід'ємними елементами програм політичних партій та блоків. На програмні засади головних політичних сил й громадських рухів, представників інтелектуальної еліти Росії значний вплив мало слов'янофільство, євразійство й західництво. Усі вони позначалися на внутрішньо- та зовнішньополітичному курсі держави, подальшому цивілізаційному розвитку країни, а також визначали хід суспільно-політичної боротьби в самій Росії.

суспільний політичний ідеологія плюралізм

ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ДИСЕРТАЦІЇ ВИСВІТЛЕНІ В ТАКИХ ПУБЛІКАЦІЯХ

1. Банах В. М. Російська громадська думка про “кримську проблему” (1992-1997) / Василь Банах // Наукові зошити історичного факультету : зб. наук. праць / Львів. нац. ун-т ім. І. Франка. - Львів : ЛНУ ім. І. Франка, 2006. - Вип. 8. - Ч. 2. - С. 395-408.

2. Банах В. М. Слов'янська ідея в російській суспільно-політичній думці 1990-х рр. / Василь Банах // Наукові зошити історичного факультету : зб. наук. праць / Львів. нац. ун-т ім. І. Франка. - Львів : ЛНУ ім. І. Франка, 2009. - Вип. 10. - С. 271-282.

3. Банах В. М. Євразійство у Росії 1990-х років та українська незалеж-

ність / В. М. Банах // Вісник Львівської комерційної академії. - 2009. - Вип. 7. - С. 82-89. - (Серія Гуманітарні науки).

4. Банах В. М. Російський лібералізм 1990-х років: ідеологія та практика / Василь Банах // Наукові записки Національного університету “Острозька академія” : Історичні науки. - Острог : НУ “Острозька академія”, 2009. - Вип. 14. - С. 371-381.

5. Банах В. М. Російська суспільно-політична думка 1990-х років про участь України в інтеграційних процесах СНД / В. М. Банах // Вісник Національного університету “Львівська політехніка”. Держава та армія. - Львів : Вид-во НУ “Львівська політехніка”, 2009. - №652. - С. 161-166.

6. Банах В. М. Проблеми української незалежності в російській ліберальній суспільно-політичній думці 1990-х років / В. М. Банах // Постсоветское пространство: политика, экономика, культура. - Москва, 2009. - №1. - С. 116-121.

7. Банах В. М. Комуністичний рух в пострадянській Росії (1992-1999 рр.) / В. М. Банах // Гуманітарні та соціальні науки : матеріали І Міжнар. конф. молодих вчених HSS-2009. - Львів : Вид-во НУ “Львівська політехніка”, 2009. - С. 17-20.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.