Историографическая традиция в древнем Китае

Хань

Правление Хуань-хуэй-вана

17-й [год]. [Армия] Цинь нанесла удар по нашему Ян-чэну. Мы пришли на помощь чжаоскому Синьчжуну.

В 45 главе информация о помощи Синьчжуну не указана.

Ци

Правление Кан-гун Дая

20-й [год]. Напал на княжество Лу и разбил его. Тянь Хэ умер.

В 46 главе есть лишь указание о смерти Тянь Хэ: «На девятнадцатом году [правления] Кан-гуна (386 г.) Тянь Хэ стал циским князем, войдя в число членов чжоуского дома. Этот год стал начальным годом [его правления]. На втором году [своего правления] (385 г.) Хэ умер». Сыма Цянь. Исторические записки, Том VI. M. Восточная литература. 1984

Правление Минь-вана

26-й [год]. Совместно с [войсками] Вэй и Хань нанесли удар по [войску] Цинь. Мэнчан-цзюнь вернулся и стал первым советником в Ци.

«На двадцать шестом году (298 г.) войска Ци вместе с войсками Хань и Вэй напали на Цинь, дошли до заставы Ханьгу и стали лагерем (нет информации об упомянутом в таблице Мэнчан-цзюне)». Сыма Цянь. Исторические записки, Том VI. M. Восточная литература. 1984

40-й [год]. [Войска] пяти княжеств совместно атаковали [войска] Минь-вана. Ван бежал в Цзюй.

«Минь-ван бежал в Малое Вэй». Там же.

Лу

Правление Хуань-гуна

3-й [год]. Хуэй встречал жену [гуна], циский хоу ее провожал. Государственные мужи осудили это.

«На третьем году [своего правления] (709 г.) Хуань-гун послал княжича Хуэя в Ци встретить невесту и сделал ее своей супругой (нет информации о том, что данное событие было осуждено государственными мужьями)». Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M. Восточная литература. 1984

Правление Вэнь-гуна

15-й [год]. В шестой луне, день синь-чоу, было затмение солнца. Ци напало на нас.

«На пятнадцатом году [правления Вэнь-гуна] (612 г.) Цзи Вэнь-цзы в качестве посла ездил в княжество Цзинь». Там же.

Правление Сян-гуна

21-й [год]. Гун прибыл в Цзинь. Вновь затмение.

«На двадцать первом году [правления] (552 г.) Сян-гун отправился представиться цзиньскому Пин-гуну» Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M. Восточная литература. 1984 (в главе не указано затмение).

Правление Чжао-гуна

7-й [год]. Цзи У-цзы умер. Произошло затмение солнца.

«На седьмом году [правления Чжао-гуна] (535 г.) умер Цзи Уцзы» Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M. Восточная литература. 1984 (ни слова о затмении).

У

Правление Фу-ча

11-й [год]. Вместе с Лу напал на Ци, чтобы помочь Чэнь. Казнил У Юня.

На одиннадцатом году [своего правления} (485 г.) [Фу-ча] вновь пошел походом на север и напал на Ци. Там же.

Цзинь

Правление Чэн-гун Хэй-туня

6-й [год]. Вместе с Лу напали на Цинь, взяли их лазутчика. Убили его на площади в Цзян. На шестой день он оказался живым.

«На шестом году [своего правления] (601 г.) Чэн-гун напал на княжество Цинь и захватил в плен циньского военачальника Чи». Там же.

Правление Дин-гун У

22-й [год]. Чжао Ян разбил владения Фань и Чжун-хан. [Правитель] рода Чжунхан бежал в Ци. Мы напали на Вэй.

«На двадцать втором году [правления Дин-гуна] (490 г.) правитель Цзинь нанес поражение родам Фань и Чжунхан, их главы бежали в княжество Ци». Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M. Восточная литература. 1984

Чжао

Правление Хуэй-вэнь-вана

19-й [год]. [Армия] Цинь нанесла поражение нашим войскам, было обезглавлено 30 тысяч человек.

«На девятнадцатом году [правления Хуэй-вэнь-вана] (280 г.) циньцы захватили два наших города. Чжао вернуло вэйцам Боян. Чжао Шэ стал военачальником, напал на циский Майцю Сыма Цянь. Исторические записки, Том VI. M. Восточная литература. 1984

Чу

Правление Чэн-вана

26-й [год]. Уничтожили владения Лю и Ин.

«На двадцать шестом году правления Чэн-вана (646 г.) было уничтожено царство Ин» Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M. Восточная литература. 1984

Чэнь

Правление Лин-гун Пин-го

10-й [год]. Чу напало на Чжэн, с нами замирилось.Цзиньский Чжунхан Хуань-цзы дал отпор Чу, спас Чжэн и потом напал на нас. Сыма Цянь. Исторические записки, Том III. M. Восточная литература. 1984

На десятом году (604 г.) княжество Чэнь замирилось с Чу (отсутствует информация о цзиньском Чжунхан Хуань-цзы). Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M. Восточная литература. 1984

Итого: 19 расхождения III типа (подробность информации). Расхождения присутствуют в таблицах по царствам: Цинь, Ци, Хань, Лу, Чу, У, Чэнь, Чжао, Цзинь. Информация в расхождениях относится к первым трем типам (1 - военные походы/столкновения, 2 - государственные/служебные дела, 3 - природные явления). Далее следует общая таблица по всем типам расхождений всех видов инормации.

Таблица №7. Количество расхождений всех типов по царствам

		Цинь	Вэй	Лу	Ци	Цай	Цао	Чэнь	Цзинь	Чжэн	Хань	У	Сун	Чжао	Чу
Расхождение I типа	Военные походы	9	12	9	12	5	8	6	14	10	2	-	10	2	28
	Природные явления	6	-	19	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
	Государственные дела	13	9	10	12	-	1	-	8	-	2	2	1	1	4
	Генеалогическая информация	1	-	-	2	-	-	-	-	-	-	1	-	-	-
Расхождение II типа	Военные походы	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	3	1
	Природные явления	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
	Государственные дела	1	1	-	-	-	-	-	-	-	-	1	-	1	-
	Генеалогическая информация	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	1	-
Расхождение III типа	Военные походы	-	-	-	1	-	-	-	1	-	1	1	-	-	1
	Природные явления	-	-	2	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-
	Государственные дела	4	-	1	2	-	-	1	1	-	-	1	-	-	-
	Генеалогическая информация	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-	-



Вывод по главе

Мы сравнивали информацию, данную в таблицах и в соответствующих главах по доханьской истории, представленной в «Ши-цзи». Согласно выделенным критериям по типу расхождения и по типу информации, заключенной в записях, мы составили сравнительные таблицы. В результате исследования мы пришли к выводу, что в большинстве своем расхождения между таблицами и соответствующими главами представлены в виде информации о военных походах и столкновениях I типа (125 расхождений), которые присутствуют почти во всех царствах, кроме У и Янь. На втором месте расхождения о государственных и служебных делах (62 расхождения). Минимальное количество расхождений приходится на III тип - подробность информации. Таких расхождений в ходе исследования было выявлено всего 18. Как отмечает М.Ю. Ульянов в своей работе «Сведения Чуньцю и Цзо чжуань о введении «анналов» в царствах Древнего Китая периода Чуньцю (771-453 гг. до н.э.)» Ульянов М. Ю. Чунь цю Цзо чжуань (Комментарий Цзо к “Веснам и осеням”) о ведении анналов в царствах Древнего Китая периода Чуньцю (771-453 гг. до н.э) // В пути за китайскую стену. К 60-ти летию А.И. Кобзева. Собрание трудов / Под ред. С. В. Дмитриев. -- Т. 12 из Учёные записки Отдела Китая. -- ИВ РАН Москва, 2014. -- С. 437-454. в период Чуньцю, согласно ритуальным нормам и традициям, царства посылали друг другу сообщения гао (ёж) официального и неофициального характера. К официальному типу относились сообщения-оповещения, которые предназначались для записи в анналах. Их отправка, подготовка и способы доставки обуславливались ритуальными нормами взаимодействия между царствами. Ульянов М. Ю. Чунь цю Цзо чжуань (Комментарий Цзо к “Веснам и осеням”) о ведении анналов в царствах Древнего Китая периода Чуньцю (771-453 гг. до н.э) // В пути за китайскую стену. К 60-ти летию А.И. Кобзева. Собрание трудов / Под ред. С. В. Дмитриев. -- Т. 12 из Учёные записки Отдела Китая. -- ИВ РАН Москва, 2014. -- С. 437-454. С.448 Такие сообщения, как правило, включали в себя сведения о ведении военных действий, нападениях, заключении мира, восхождению на престол, извещения о смерти и т.д. Ко второму, неофициальному, типу относились конфиденциальные сообщения политического характера, они были своеобразной формой неофициального общения между правителями. Там же Такой тип сообщений в хроники не записывался, однако они находились в архивах, которые были доступны придворным историографам. Стоит также отметить, что если сообщения гао не поступали, то данное событие не подлежало записи в официальные хроники, однако упоминания о них можно было встретить в других официальных документах или хрониках, находящимся в придворных архивах. Так, например, М.Ю. Ульянов приводит пример из Цзо Чжуань: «*Зима. Десятый месяц. Бо [царства] Чжэн силами армии [царства] Го напал на [царство] Сун. День жэнь-сюй. Нанес большое поражение войску Сун*» - [чжэнцы] оповестили (бао) [Лу] о том, что [ввод войск состоялся] из-за того, что оно (Сун) [ранее] вводило [войско] в Чжэн. Сун же не сообщило [в Лу] о повелении [выступить в поход против Чжэн], поэтому в [Чунь цю это] не записано». Ульянов М. Ю. Чунь цю Цзо чжуань (Комментарий Цзо к “Веснам и осеням”) о ведении анналов в царствах Древнего Китая периода Чуньцю (771-453 гг. до н.э) // В пути за китайскую стену. К 60-ти летию А.И. Кобзева. Собрание трудов / Под ред. С. В. Дмитриев. -- Т. 12 из Учёные записки Отдела Китая. -- ИВ РАН Москва, 2014. -- С. 437-454. С. 449Постольку поскольку в большинстве своем расхождения, выявленные нами в ходе исследования, относятся к типу информации о военных столкновениях и государственных делах, то следует предположить, что при написании таблиц, Сыма Цянь опирался на источник, в котором данные события были указаны, однако, возможно, сообщения гао о них в другие царства не поступали. Главы же могли составляться на основе хроник соответствующих царств, в которые в связи с ритуальными нормами в случае отсутствия сообщения-оповещения событие не заносились в хронику. Говоря об информации о природных явлениях, следует отметить, что расхождения в данном случае могут быть объяснены другим фактором. Такие явления, как солнечные или лунные затмения, падения комет в древнекитайской традиции являлись плохими предзнаменованиями, свидетельствующими о недостойном правлении. Такие интерполяции в текст таблиц со стороны автора подчеркивали его личное отношение и моральную оценку правлений ванов Циньского и Луского царств. Упоминания о затмениях присутствуют и в главах, однако в гораздо меньшей степени. Таким образом, данные записи были внесены самим Сыма Цянем нарочно.



II глава. Сравнение формы записей текста в таблицах (14 и 15 главы) и в соответствующих главах

2.1 Сравнение формы записи природных явлений

Мы сравнивали формы записи событий с информацией третьего типа (о природных явлениях), представленную в таблицах и соответствующих главах. Формула записи сообщения в таблицы выглядит следующим образом: год правления + природное явление, записанное двумя-тремя иероглифами (например: “ъђI (затмение), њaђЇЊ© (появилась комета)). Формула записи в главах: год правление + природное явление (например: “ъђH (затмение), њaђЇЊ© (появилась комета)).Ниже приведена таблица записей по княжеству Цинь (таблицы 14-15 глав, 5 цзюань бэнь-цзи):

Запись в няньбяо	Соответствующая запись в главе
ЋOЏ\ЋlЃB“ъђIЃCќкЉAЃBђЇЊ©ЃB http://ctext.org/shiji (дата обращения: 18.04.2016)	ЋOЏ\Ћl”NЃC“ъђH Там же
34-й [год]. Произошло затмение солнца, днем потемнело и стали видны звезды. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 18.04.2016)	На 34-м году правления Ли-гуна произошло затмение солнца.
ЋlЃBњaђЇЊ©ЃB http://ctext.org/shiji (дата обращения: 18.04.2016)	Ћl”NЃCЋжЉ—ЌгЃBњaђЇЊ© Там же
4-й [год]. Появилась комета. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 18.04.2016)	На четвертом году правления ван захватил [вэйский] Пуфань. Появилась комета. Там же

Из приведенных выше примеров видно, что форма записи сообщений о природных явлениях и в таблицах и в главе совпадает. В таблицах информация о солнечном затмении встречается в форме “ъђI (25 из 26 записей), в главе присутствует только форма “ъђH.

2.2 Сравнение формы записи генеалогической информации

Генеалогическая информация как в таблицах, так и в главах передается иероглифом Йъ (sheng) в значении «рождаться», и иероглифами Чд(zu) и ЛА (si), которые обозначают смерть. ИероглифЛА (si) в «Исторических записках» встречается гораздо реже в связи с тем, что он употребляется в случае смерти наследника, княжича или других уважаемых лиц, однако он присутствует как в главах, так и в таблицах. В случае записи смерти правителя царства (в сообщениях он фигурирует под иероглифомѕэjun) употребляется только иероглифЧд(zu). Данный образец записи информации о смерти соблюдается как в таблицах, так и в главах соответствующих царств.

2.3 Сравнение формы записи информации о военных походах/столкновениях

Далее мы изучали форму записи сообщений о военных походах и столкновениях. Сообщения о военных столкновениях в текстах глав передаются через иероглифы ”° (fa) - “нападать” ,ЗЦ (qin) - “вторгаться, захватывать” ,№Ґ (gong) - “атаковать”, и ИЎ (qu) также в значении “захватывать”. Общая формула для записей подобного вида выглядит следующим образом: год правления + подлежащее (кто: царство/император; иногда опускается) + сказуемое (напали, захватили, атаковали) + дополнение (кого/что) [Ј«¶ш (er/сопутствующее действие) + глагол].

Запись в няньбяо	Соответствующая запись в главе
К®¶ю·ҐИЦЦБбЄ¶шЛА http://ctext.org/shiji (дата обращения: 19.04.2016)	К®¶юДкЈ¬·ҐИЦ¶шЦБбЄЈ¬Чд Там же
12-й [год]. Напал на жунов, дойдя до Ци, умер. (Таблицы по Цинь) http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 19.04.2016)	На двенадцатом году правления Сян-гун выступил в поход против жунов, но, дойдя до гор Цишань, умер. (5 цзюань бэнь-цзи) Там же
Лij𹥚ўљ‘КеЈ¬БўћйОДєоЎЈ http://ctext.org/shiji (дата обращения: 19.04.2016)	ЛДДкЈ¬ДВєоМ«ЧУірВКЖдНЅТuљ‘Ке¶шБўЈ¬КЗћйОДєоЎЈ Там же
4-й [год]. Чоу напал на Шан-шу и убил его. Стал у власти как Вэнь-хоу. (таблицы по Цзинь) http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 19.04.2016)	На четвертом году (781 г.) Чоу -- старший сын Му-хоу и наследник -- во главе своих сторонников неожиданно напал на Шан-шу, [убил его и] встал у власти. Это был Вэнь-хоу. (39 глава ши-цзя по Цзинь) http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 19.04.2016)
ѕЕЎЈЗШ·ҐТЛк–Ј¬ИЎБщТШЎЈ http://ctext.org/shiji (дата обращения: 19.04.2016)	ѕЕДкЈ¬ЗШ·ҐОТТЛк–Ј¬ИЎБщТШЎЈ Там же
9-й [год]. Цинь напало на Иян, захватило шесть селений (таблицы по Цинь) http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 19.04.2016)	9-й [год]. Цинь напало на Иян, захватило шесть селений (5 цзюань, бэнь-цзи) Там же
¶юК®ЛДЗЦЦЬЈ¬ИЎєМЎЈ http://ctext.org/shiji (дата обращения: 19.04.2016)	аЌЗЦЦЬµШЈ¬ИЎєМЎЈ Там же
24-й [год]. Вторглись [в земли] Чжоу и захватили урожай (таблицы по Чжэн). http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 19.04.2016)	Чжэнцы вторглись в чжоуские земли и захватили росшие в полях хлеба (42 глава ши-цзя). Там же
ЗШО乫ԪДк·ҐЕнЈ¬ЦБИAЙЅЎЈ http://ctext.org/shiji (дата обращения: 19.04.2016)	О乫ԪДкЈ¬·ҐЕн‘тКПЈ¬ЦБУЪИAЙЅПВЎЈ Там же
Циньский У-гун, начальный год [правления]. Напал на владение Пэн, достиг гор Хуа-шань (Таблицы по Цинь). http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/ (дата обращения: 19.04.2016)	На первом году правления (697 г.) У-гун отправился походом на род Пэнси и дошел до гор Хуашань (5 цзюань бэнь-цзи) Там же

Из указанных выше примеров видно, что общая форма записи подобного рода информации идентична в главах и в таблицах. Количественный анализ на примере царства Цинь выявил расхождения в употреблении иероглифов, обозначающих военные столкновения (иероглифы ”° (fa) - “нападать” ,ЗЦ (qin) - “вторгаться, захватывать” , №Ґ (gong) - “атаковать”). Количество употреблений выше указанных иероглифов иероглифов в няньбяо по Цинь:

”° (fa)	ЗЦ (qin)	№Ґ (gong)
25 (~86%)	2 (~7%)	2 (~7%)

Количество употреблений иероглифов в 5 цзюане бэнь-цзи:

”° (fa)	ЗЦ (qin)	№Ґ (gong)
53 (~50,5%)	1 (~0,9%)	51 (~48,6%)

Таким образом, мы видим, что в таблицах по царству Цинь в сообщениях о военных походах/столкновениях в большинстве своем употребляется иероглиф ·Ґ (fa). В целом по таблицам (14 и 15 главы) всего 317 употреблений данного иероглифа. ИероглифЗЦ (qin) в таблицах употребляется 37 раз, а иероглиф№Ґ (gong) - всего 17. Говоря о 5 цзюане бэнь-цзи, посвященному истории царства Цинь, в относительно равной степени употребляются иероглифы ·Ґ (fa) 蹥 (gong) (53 и 51 упоминание). Мы можем наблюдать, что способ записи информации в цзюане и в таблицах отличается в пропорциональном соотношении. Форма сообщений о военных столкновениях в таблицах и в соответствующих главах в целом различий не имеет, однако анализ на примере царства Цинь выявил наличие расхождений в пропорциональном соотношении употребления иероглифов, которыми автор вводит подобного рода информацию. Набор вариантов не различается, но удельный вес вариантов в общей совокупности очень сильно отличается. Это еще раз показывает, что по формальным критериям эти источники - разные и данный отбор показывает, что скорее всего они в значительной степени созданы в разное время.Мы провели подобного рода анализ также относительно таких царств как Хань и Лу.Количество употреблений иероглифов в няньбяо по царству Лу:

”° (fa)	ЗЦ (qin)	№Ґ (gong)
22 (~81,5%)	3 (~11,1%)	2 (~7,4%)

Количество употреблений данных иероглифах в соответствующей главе по царству Лу (глава 33):

”° (fa)	ЗЦ (qin)	№Ґ (gong)
27 (~73%)	6 (~16,2%)	4 (~10,8%)

Количество употреблений иероглифов в няньбяо по царству Хань:

”° (fa)	ЗЦ (qin)	№Ґ (gong)
8 (~88,9%)	0	1 (~11,1%)

Количество употреблений иероглифов в соответствующей главе по царству Хань (глава 45):

”° (fa)	ЗЦ (qin)	№Ґ (gong)
24 (~70,6%)	2 (~5,9%)	8 (~23,5%)

Сравнивая полученные нами данные в ходе исследования, мы можем отметить, что относительно этих царств общая тенденция сохраняется. В таблицах и в главе наследственных домов по царству Лу мы наблюдаем преимущественное число употреблений иероглифа ·Ґ (fa). На втором месте по употреблению находится иероглифЗЦ (qin) в процентном соотношении 11,1% - в таблицах, и 16,2% - в главе. Говоря о царстве Хань, то картина здесь несколько отличается: на втором месте по употреблению после иероглифа”° (fa) стоит иероглифЌU (gong) (в таблицах - 11,1% случаев употребления, в главе - 23,5%). ИероглифЗЦ (qin) присутствует в меньшей степени (в главе - 5,9% употребления, в таблицах по Хань он вообще не встречается). Таким образом, в обоих случаях преимущественным лидером в употреблении в данных случаях является иероглиф ·Ґ (fa), в то время как в случае с бэнь-цзи по царству Цинь он встречается почти ровно столько же, сколько и иероглиф№Ґ (gong). Тем не менее в таблицах по данному царству с большим отрывом лидирует иероглиф·Ґ (fa) (84% употреблений), иероглифыЗЦ (qin) 蹥 (gong) встречаются в одинаковом процентном соотношении (7% употребления). В целом по таблицам иероглиф·Ґ (fa) встречается 317 раз, иероглифЗЦ (qin) - 37 раз, и наконец иероглиф №Ґ (gong) Ј­ 17 раз. Все выше указанные иероглифы употребляются как в главах, так и в таблицах не только по отношению к территориям, но и по отношению к вану и особо уважаемым лицам. Тенденция употребления иероглифов, употребляющихся при записи информации о военных походах и столкновениях, в таблицах сохраняется, однако в главах эта тенденция несколько различна. Таким образом, таблицы представляют собой однородный текст, в котором выдержан некий общий стиль и образец, в отличие от текста глав (пример с царством Цинь).

2.4 Структура текста 14 и 15 глав няньбяо

Содержание таблиц довольно четкое и краткое. Иногда в записях присутствуют краткие вкрапления отрывков из цитат, однако данное явление встречается крайне редко. Записи выдержаны в определенной форме и если событие относится к двум царствам (например, информация о нападении), то она записана в одинаковой формеНапример: ¶юСаЎўРl·ҐНхЈ¬Нх±јњШЈ¬БўЧУ·~ЎЈ http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 23.04.2016) (2-й [год]. Янь и Вэй напали на вана, он бежал в Вэнь. У власти поставили его сына Туя. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 23.04.2016) Таблица по дому Чжоу)К®Бщ·ҐНхЈ¬Нх±јњШЈ¬БўЧУ·~ЎЈ http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 23.04.2016) (16-й [год]. Напал на [чжоуского] вана. Ван бежал в Вэнь, поста-вили править его сына Туя. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 23.04.2016) Таблица по дому Янь)К®Иэ·ҐаЌЎЈ13-й [год]. http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 23.04.2016) Напали на княжество Чжэн. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 23.04.2016) (таблица по дому Чжоу)ИэК®ЖЯ·ҐЦЬЈ¬‚ыНх http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 23.04.2016) 37-й [год].Напал на Чжоу, Ранил вана. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 23.04.2016) (таблица по дому Чжэн)ИэЈ®Нх№ЪЎЈ°ОнnТЛк–ЎЈ http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 23.04.2016) 3-й [год]. Ван стал совершеннолетним. Захватили ханьский Иян. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 23.04.2016) (Таблица по дому Цинь)¶юК®ЛДЎЈЗШ°ООТТЛк–ЎЈ http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 23.04.2016) 24-й [год]. Цинь захватило наш Иян. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 23.04.2016) (Таблица по дому Хань)Таким образом, можно предположить, что в основе записей в таблицах лежат фрагменты из других источников, которые автор, вероятнее всего, не подвергал редакции. В отличие от няньбяо, тексты глав полны вставками цитат, диалогов, а изложение событий более подробное. В результате исследования было найдено всего восемнадцать расхождений в подробности изложения между таблицами и соответсвующими главами по истории царств. То есть в ряде случаев (18 случаев расхождения) запись в таблице, соотнесенная к определенному году, содержит больше сообщений, чем таковая в главах. См. гл.1, таб. №6 В остальных погодных записях, количество сообщений на один год либо совпадает, либо оно больше в соответствующей главе (не говоря о тех записях, которые присутствуют в таблицах, но отсутствуют в соответствующих главах. Их всего 216). Всего в таблицах (14 и 15 главы) приблизительно семь тысяч записи, из которых 216 записей отсутствуют в главах и 18 случаев более подробного изложения событий. Таким образом, приблизительно в 6700 случаях в главах сообщения на один год изложены либо более подробно, либо в той же степени подробности, что и в таблицах, что и было выявлено в ходе исследования и сравнительного анализа таблиц и соответствующих глав. Стоит также отметить, что, выявленные нами в ходе исследования расхождения не являются таковыми в самих таблицах. Например, в няньбяо по царству Ци восемь упоминаний о нападениях на царство Лу (см. гл. 1. таб. №1) , которые не указаны в соответствующей главе. В таблицах по царству Лу отражены соответствующие записи о нападении царства Ци, и при этом они также не указаны в главе наследственных домов. То есть, если исходить из информации, представленной в няньбяо, то картина событий истории древнекитайских царств в период Чуньцю и Чжаньго является цельной и структурированной, без расхождений. Таким образом, это также доказывает тот факт, чтоб при составлении таблиц автор ссылался на другой источник. Составление глав и составление няньбяо велись на основе разных документов и хроник. Тот факт, что в таблицах по разным царствам относительно информации о военных столкновениях присутствуют одинаковые записи говорит о том, что таблицы составлялись в другое время и их содержание никак не сопоставлялось с текстом глав. Неоднородность текста глав (включение цитат и диалогов) говорит о том, что при их составлении Сыма Цянь компилировал разные источники, в то время как в тексте таблиц выдержан один общий стиль изложения, присущий древним хроникам, которые, как мы полагаем и легли в их основу, не подвергаясь редакции со стороны автора.



Вывод по главе

Структура сообщений в таблицах и соответствующих им главах совпадает. Однако текст таблиц более четко структурирован и выдержан в общем стиле. В результате исследования было выявлено различие в процентном соотношении употреблении иероглифов, вводящих военную информацию между няньбяо и главами. Особенно ярко это видно в таблицах и бэнь-цзи по царству Цинь. Следует также отметить, что в самих няньбяо расхождения отсутствуют. Это говорит о том, что данная часть памятника была написана одномоментно и не на основе глав по доханьской истории царств. Таблицы выдержаны в общем стиле и несут цельную картину исторических событий в рамках Чуньцю и Чжаньго. Таким образом, няньбяо можно считать самостоятельной частью, изучение которой должно проводиться отдельно от всего памятника.



III глава. Сравнение няньбяо с эпиграфческими хрониками

3.1 Сравнение таблиц с хроникой Господина

СиИзложение информации в тексте таблиц представляется нам лаконичным и однородным, что несколько не соответствует тексту, представленному в главах «Ши-цзи». На основе сопоставительного анализа мы попытаемся реконструировать те источники, которые легли в основу таблиц по доханьской истории. Возможно их текст не подвергался редакции и в няньбяо присутствуют фрагменты древних хроник. В данной главе мы проведем сравнение форм записей таблиц «Ши-цзи» и текстов хроник Господина Си и «Бамбуковых Анналов». Хроника Господина Си представляет собой хронику циньского чиновника последней четверти III в. до н.э., которая включает в себя выдержки из Хроники царства Цинь, а также из семейной хроники. Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). С. 148 Данная хроника почти полностью подтверждает аутентичность данных «Исторических записок» Сыма Цяня, совпадая с данными с точностью до года. Там же, с. 146 В ходе своего исследования М.С. Целуйко выявил близость содержания и формальное сходство Хроники и «Исторических записок». Там же, с. 149В данной хронике, как отмечает М.С. Целуйко, информация о военных походах вводится через иероглиф№Ґ (gong) (36 случаев употребления). Там же, с. 134 В таблицах по царству Цинь в рамках описанного в хронике Господина Си периода (306-217 гг. до н.э.) иероглиф№Ґ (gong) употребляется всего 2 раза. В главах же ситуация обстоит несколько иным образом: в бэнь-цзи по Цинь и в бэнь-цзи по Цинь Шихуанди за описываемый период в хронике встречается 63 употребления иероглиф๥ (gong). В результате сравнительного анализа было выявлено полное расхождение текста таблиц и текста Хроники. Совпадения есть лишь в начальных годах правления ванов Цинь. Ниже приведем несколько фрагментов Хроники и соответствующих записей в Таблицах:

Запись в Хронике	Запись в няньбяо
(279) ШҐ°ЛДкЈ¬№ҐЈї Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). с. 152	“сЏ\”Є http://ctext.org/shiji/shi-er-zhu-hou-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)
(279) Напали на… Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). с. 152	(279) 28-й год правления Чжао-сян вана. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext14.htm (Дата обращения: 25.04.2016)
(278) ШҐѕЕДкЈ¬№Ґ°ІВЅЎЈ Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). с. 152	“сЏ\‹гЃB”’‹N?‘^ЃCќUз№ЃCЌX“ЊЋЉин—ЛЃC€И€Ч“мЊSЃB http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)
(278) Напали на Аньлу. Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). с. 152	(278) 29-й [год]. Бай Ци нанес удар по Чу, захватил Ин, двигаясь на восток, достиг Цзинлина. Там создана Южная область -- Наньцзюнь. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016)
(277) Ш¦ДкЈ¬№ҐЈїЙЅЎЈ Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). // В кн.: Вопросы эпиграфики Вып. 5. М. : Русский Фонд содействия образованию и науке, 2011. С. 152	ЋOЏ\ЃB”’‹N••€Ч•ђ€АЊNЃB http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)
(277) Напали на …шань.	30-й [год]. Бай Ци пожалован титул Уань-цзюня. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016)
(273) Ш¦ЛДДкЈ¬№Ґ»ЄСфЎЈ Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). // В кн.: Вопросы эпиграфики Вып. 5. М. : Русский Фонд содействия образованию и науке, 2011.С. 152	ЋOЏ\ЋlЃB”’‹N?й°‰Ш—zЊRЃCдЉ‰K‘–ЃC“ѕЋOќз›’ЃCЋaЋсЏ\ЊЬдЭЃB http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)
(273) Напали на Хуаян. Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (слу-жебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.). С. 152	34-й [год]. Бай Ци нанес удар по армии Вэй у Хуаяна. Ман Мао бежал. Заполучили военачальников трех цзиньских княжеств, обезглавили 150 тысяч человек http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016)

Из выше приведенных записей видно, что они полностью не совпадают. Даже в случае с сообщениями, приходящимися на 273 год, в таблицах в названии Хуаян употребляются абсолютно другие иероглифы - ‰Ш—z. Количество употреблений иероглиф๥ (gong) также может говорить нам о том, что данная Хроника была использована Сыма Цянем скорее всего только в составлении пятой и шестой глав «Основных записей» (бэнь-цзи) по Цинь. В своей работе М.С. Целуйко приводит таблицу, в которой видны совпадения в записях между Хроникой и бэнь-цзи по Цинь «Исторических записок» см. Целуйко М.С. Циньские эпиграфические памятники из Шуйхуйди: Частная (служебно-личная) хроника господина Си «Бянь нянь цзи» (конец III в. до н.э.) // В кн.: Вопросы эпиграфики Вып. 5. М. : Русский Фонд содействия образованию и науке, 2011. С.150-158. Как мы уже отмечали во II главе, в бэнь-цзи по Цинь (5 цзюань) иероглиф№Ґ (gong) употребляется 51 раз, в то время как в таблицах преуимущественно употребляется иероглиф”° (fa) (25 случаев употребления). Стоит также отметить, что автор Хроники вводит информацию о годах правления через иероглифы ШҐ(nian, 20) и Ш¦(sa, 30). Например: ШҐ/Ш¦+ год (от 1 до 9). Данный способ записи в таблицах и в главах «Ши-цзи» не встречается. В ходе сравнения записей на один и тот же год по одному и тому же царству Цинь мы обнаружили отсутствие совпадений. Таким образом, Хроника маловероятно могла служить первоисточником таблиц, однако она могла лечь в основу бэнь-цзи по Цинь (5 и 6 цзюань).



3.2 Сравнение таблиц с «Бамбуковыми Анналами»

«Бамбуковые анналы» являются древней хроникой царства ВэйОєи его предшественника царства Цзинь•x, охватывающей историю с правлений пяти мифических императоров и периоды Чуньцю и Чжаньго. В сравнении «Ши-цзи» и «Бамбуковых Анналов» А.И. Таркина в своей магистерской диссертации пришла к выводу, что особенностью текста «Записок» являются цитаты и диалоги, которые могли быть инкорпорированы в текст самим Сыма Цянем либо редактором источника. Таркина А.И. «Бамбуковые анналы. Древняя версия» (Губэнь Чжушу цзинянь) как источник по истории Китая в периоды Шан-Инь (XVI - XI вв. до н.э.) и Чжоу (1027 - 221 гг. до н.э.): маг. дис. ИСАА при МГУ, Москва, 2003.Совпадающая информация крайне редка. Совпадающие факты, как правило, кратки и это летописные фразы, например, 15 год правления вэйского Хуй-чэн-вана [6.02] - и в том и в другом памятнике говорится о прибытии луского хоу ко двору Цзинь. Таркина А.И. «Бамбуковые анналы. Древняя версия» (Губэнь Чжушу цзинянь) как источник по истории Китая в периоды Шан-Инь (XVI - XI вв. до н.э.) и Чжоу (1027 - 221 гг. до н.э.): маг. дис. ИСАА при МГУ, Москва, 2003. С.65Текст «Бамбуковых Анналов» содержит в себе уникальную информацию по царствам Цзинь и Вэй, которая отсутствует в «Исторических записках». Там же.Теперь сравним форму записи сообщений в «Бамбуковых Анналах» и в няньбяо:

Текст в «Бамбуковых Анналах»	Текст в таблицах
[6.2.4] ( Оє Од єо ) К® Т» ДкЈ¬іЗ Ве к– ј° °І ТШЎў Нх Ф« Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956. С. 127ЎЈ(385)	¶юЎЈіЗ°ІТШЎўНхФ«ЎЈ http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)(385)
[6.2.4] 11-й год [правления вэйского У-хоу (385 г. до н.э.)]. /Обнесли стеной [город] Лоян, а также Аньи и Ванъюань. Бамбуковые анналы (Губэнь Чжушу цзинянь). Издание текста, перевод с китайского, вступительная статья, комментарии и приложения (при участии Деопика Д.В., Таркиной А.И). М.:Вост. лит., 2005. С. 127	2-й [год]. Обнесли стенами Аньи и Ванъюань http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016)(Цзинь)
[5.32.6] •x БТ №« ЛД ДкЈ¬Ъw іЗ ЖЅ ТШЎЈ Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956.C. 125	К®ИэЎЈіЗЖЅТШЎЈ http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)
[5.32.6] 4-й год [правления] цзиньского Ле-гуна (412 г. до н.э.). /В [царстве] Чжао обнесли стеной [город] Пинъи/ . Бамбуковые анналы (Губэнь Чжушу цзинянь). Издание текста, перевод с китайского, вступительная статья, комментарии и приложения (при участии Деопика Д.В., Таркиной А.И). М.:Вост. лит., 2005. С. 125	13-й [год]. Обнес стеной Пинъи. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016) (Чжао)
[5.32.5] •x БТ №« Иэ ДкЈ¬ію ИЛ ·Ґ ОТ ДП ±ЙЈ¬ЦБ УЪ ЙП ВеЎЈ Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956.C. 125(413)	¶юЎЈИэ•xЃн·ҐОТЈ¬ЦБіЛЗрЎЈ http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)(400)
[5.32.5] 3-й год [правления] цзиньского Ле-гуна (413 г. до н.э.). /Люди [из царства] Чу напали на наши южные земли, дошли до [населенного пункта] Шанло/. Бамбуковые анналы (Губэнь Чжушу цзинянь). Издание текста, перевод с китайского, вступительная статья, комментарии и приложения (при участии Деопика Д.В., Таркиной А.И). М.:Вост. лит., 2005. С. 125	2-й [год]. Три цзиньских дома напали на нас и дошли до <Сан> Чэнцю. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016) (Чу)
м¶ »› ЧУ Цм ѕд Иэ К® ЛД Дк њз лшЎЈИэ К® Ое Дк њз Ы°ЎЈИэ К® ЖЯ Дк Цм ѕд ЧдЎЈ Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956.C. 125	ИэК®°ЛЎЈэRњзЛОЎЈ http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)(286)
[5.32.7] /Юй-юэский/ цзы [по имени] Чжу-гоу (448-412 гг. до н.э. ) на 34-й год своего правления (415 г. до н.э.) /захватил [царство] Тэн/. На 35-й год захватил [царство] Тань . На 37-й год /Чжу-гоу/ скончался (412 г. до н.э). Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956.C. 125	38-й [год]. Ци уничтожило княжество Сун. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016) (Ци)
[5.32.9] Ое ДкЈ¬Мп №« ЧУ ѕУ Лј ·Ґ Ъw ±ЙЈ¬‡ъ ЖЅ ТШ Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956.C. 125	ЛДК®ИэЎЈ·Ґ•xЈ¬љ§ьSіЗЈ¬‡ък–єьЎЈ http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)(413)
[5.32.9] 5-й год (411 г. до н.э.). /Тяньский гунцзы Цзюсы напал на чжаоские земли, осадил город Пинъи/. Бамбуковые анналы (Губэнь Чжушу цзинянь). Издание текста, перевод с китайского, вступительная статья, комментарии и приложения (при участии Деопика Д.В., Таркиной А.И). М.:Вост. лит., 2005.С. 125	43-й [год]. Напал на Цзинь, разрушил Хуанчэн, окружил Янху. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016)(Ци)
[6.3.22] Бє »Э Нх ѕЕ ДкЈ¬•x ИЎ гщ КПЎЈ Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956. С. 130	ЛДК®ОеЎЈ·Ґф”Ј¬ИЎ¶јЎЈ http://ctext.org/shiji/liu-guo-nian-biao (Дата обращения: 25.04.2016)(411)
[6.3.22] 9-й год [правления] лянского Хуй-вана (361 г. до н.э.). Цзинь захватило [город] Сюаньши. Бамбуковые анналы (Губэнь Чжушу цзинянь). Издание текста, перевод с китайского, вступительная статья, комментарии и при-ложения (при участии Деопика Д.В., Таркиной А.И). М.:Вост. лит., 2005.С. 130	45-й [год]. Напал на княжество Лу, захватил Ду. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/Tom_III/frametext15.htm (Дата обращения: 25.04.2016)

В «Анналах» в записях о военных походах/столкновениях чаще всего употребляются такие иероглифы как”° (fa) (нападать, 48 случаев употребления), –Е (mie) (уничтожить, 14 случаев употребления), Ћж (qu) (захватить, 20 случаев употребления), љЎ (wei) (окружать, 19 случаев употребления). Иероглифы№Ґ (gong) и ЗЦ (qin) встречаются в «Анналах» всего по одному разу. В таблицах, как и в «Бамбуковых Анналах» сохраняется общая тенденция: в обоих случаях в большинстве своем в передаче военной информации употребляется иероглиф·Ґ (fa) (в таблицах 317 случаев употреблений, в БА - 48 случаев; иероглифы: –Е (mie) - 38 случаев употребления в таблицах, Ћж (qu) - 95 случаев употребления в таблицах, љЎ (wei) - 40 случаев употребления в таблицах). Записи сообщений БА и няньбяо схожи по своей форме и структуре.

	”° (fa)	–Е (mie)	Ћж (qu)	љЎ (wei)	№Ґ (gong)	ЗЦ (qin)
БА	48 (~46,6%)	14 (~13,6%)	20 (~19,4%)	19 (~18,4%)	1 (~1%)	1 (~1%)
Няньбяо	317 (~58,2%)	38 (~7%)	95 (~17,4%)	40 (~7,4%)	17 (~3,1%)	37 (~6,9%)

Таблица процентного соотншения употребления иероглифов в БА и няньбяоКак пишет А.И.Таркина, в главе «Цзинь» повторяющихся лет у БАД и ШЦ крайне мало - всего 7 раз (22,6% от описываемых лет в БА и ШЦ вместе взятых): У-гун [5.19] - 1) 1-ый год, Сянь-гун [5.20] - 2) 19-ый год и 3) 25-ый год, Хуй-гун [5.21] - 5) 2-ой год 6) 6-ой год и Дин-гун [5.33] - 7) 31-ый год. Таркина А.И. «Бамбуковые анналы. Древняя версия» (Губэнь Чжушу цзинянь) как источник по истории Китая в периоды Шан-Инь (XVI - XI вв. до н.э.) и Чжоу (1027 - 221 гг. до н.э.): маг. дис. ИСАА при МГУ, Москва, 2003. С.64В главе «Вэй» количество совпадающих лет велико - 24 раза (75% от описываемых лет в БА и ШЦ вместе взятых, 86% от описываемых лет в БА, 92% от описываемых лет в ШЦ): У-хоу [6.01] - 11-ый год; Хуй-чэн-ван [6.02] - 1-ый, 2-ой, 5-ый, 6-ой, 9-ый, 10-ый, 12-ый, 14-ый, 15-ый, 16-ый, 17-ый, 18-ый, 19-ый, 20-ый, 28-ой, 30-ый, 31-ый и 35-ый года; Сян-ван [6.03] - 6-ой, 7-ой, 8-ой, 12-ый и 13-ый года. Там же. В БА преимущественно излагается военная история (~37% от текста) Таркина А.И. «Бамбуковые анналы. Древняя версия» (Губэнь Чжушу цзинянь) как источник по истории Китая в периоды Шан-Инь (XVI - XI вв. до н.э.) и Чжоу (1027 - 221 гг. до н.э.): маг. дис. ИСАА при МГУ, Москва, 2003. C. 48, именно по этой причине мы сравнивали подонбого рода информацию. Во-вторых, самое большое количество выявленных нами в ходе исследования расхождений приходятся на тип информации о военных походах/столкновениях. Таким образом, БА могли стать первоисточником таблиц. Во-первых, схожая форма записи сообщений выше указанного типа информации. Во-вторых, этому свидетельствует преимущественное наличие военной истории в БА. Стоит также отметить, что памятник дошел до нас далеко не в полном виде и многие его данные были утеряны. Вывод по главе: Сравнение текста таблиц с эпиграфическими памятниками выявил следующее: хроника Господина Си по своему содержанию абсолютно не совпадает с информацией, данной в таблицах. По форме ввода военной информации также можно сказать, что Хроника и «Записки» отличаются в количестве употреблении иероглифов (в Хронике употребляется иероглиф№Ґ (gong), в то время как в таблицах преимущественно уоптребляется иероглиф·Ґ (fa) - 86% случаев употребления). В результате сравнения формы текста таблиц с таковой в БА, мы пришли к выводу, что она совпадает. По количеству употребления иероглифов, вводящих военную информацию, мы также можем отметить общую тенденцию, схожую у двух памятников: преимущественное употребление иероглифа·Ґ (fa). Другие иероглифы, которые встречаются в тексте БА (–Е (mie), Ћж (qu), љЎ (wei)) также встречаются и в текстах таблиц в примерно схожем проццентом соотношении. Таким образом, мы можем сделать вывод о схожей форме записи сообщений и общем стиле. Следовательно, БА могли послужить первоисточником в создании таблиц по доахньской истории царств.



Заключение

«Исторические записки» представляют собой огромный труд по истории всего Древнего Китая. Таблицы (няньбяо) являются своего рода уникальным изобретением Сыма Цяня. Структурированные и синхронизированные таблицы дают цельное представление об исторических событиях, начиная с правления мифических императоров и заканчивая 101 годом до нашей эры. Предметом нашего исследования послужили 14 и 15 главы таблиц, посвященные доханьской истории. В ходе сравнительного анализа нами был выявлен ряд расхождений в информации между няньбяо и соответствующими главами (кроме царства Янь). Данные расхождения коснулись всех типов информации, представленных в таблицах: Информация о военных походахГосударственная/служебная информацияИнформация о природных явленияхГенеалогическая информацияВ свою очередь, большинство расхождений пришлось на военную информацию. То есть события, описанные в табицах, отсутствуют в соответствующих главах. Анализируя форму записи сообщений в няньбяо и в других частях «Ши-цзи», мы пришли к выводу о том, что эти части создавались в разное время, на основе разных источниковь и их данные не корректировались и не сопоставлялись друг с другом. В связи с тем, что большую часть расхождений составляет именно военная итория, мы пришли к заключению, что первоисточники, на основе которых составлялись главы наследственных домов и бэнь-цзи по Цинь, не содержали в себе данную информацию. Это может быть объяснено тем фактором, что в случае отсутствия сообщения гао о нападении, событие в хронику царства не записывалось. Ульянов М. Ю. Чунь цю Цзо чжуань (Комментарий Цзо к “Веснам и осеням”) о ведении анналов в царствах Древнего Китая периода Чуньцю (771-453 гг. до н.э) // В пути за китайскую стену. К 60-ти летию А.И. Кобзева. Собрание трудов / Под ред. С. В. Дмитриев. -- Т. 12 из Учёные записки Отдела Китая. -- ИВ РАН Москва, 2014. -- С. 437-454. Однако оно могло быть отражено в других документах или хрониках. Таким образом, таблицы могли быть составлены на основе тех источников, данные которых располагали информацией о военных столкновениях. Данные о расхождениях в датировке ( одно и то же событие в таблицах и в главах приписывалось к разным годам; таких случаев всего 11) также свидетельствуют о том, что информация, представленная в таблицах и информация в главах не корректировалась согласно друг другу, и, следовательно, создавалась на основе разных первоисточников.Сопопставление текста няньбяо с текстами эпиграфических памятников выявило сходство с «Бамбуковыми Анналами» в процентном соотношении употреблении иероглифов, вводящих военную информацию и в схожей структуре текста; и выявило различие с хроникой Господина Си, которая скорее всего легла в основу бэнь-цзи по Цинь (5 и 6 цзюань), но не в основу таблиц. Текст «Бамбуковых Анналов» дошел до нас в неполном виде, что не дает нам с уверенностью заявить о том, в каком процентном соотношении данный памятник является первоисточником таблиц. Тем не менее, мы можем заключить, что данная часть «Ши-цзи» представляет собой отдельный труд, данные которого должны быть подвергнуты тщательному изучению. Информация в главах и информация в няньбяо не являются разными версиями одной истории, это два разных памятника, в основу которого легли абсолютно разные первоисточники.



Список литературы

Источники

1. Сыма Цянь. Ши цзи. Т. 1-14. Пекин, 1955. URL: http://ctext.org/shiji

2. Фань Сянъюн «Губэнь чжушу цзинянь цзицзяо динбу». Шанхай, 1956

3. Сыма Цянь. Исторические записки, Том III. M.: Восточная литература., 1984. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/index.htm

4. Сыма Цянь. Исторические записки, Том V. M.: Восточная лите-ратура., 1987. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/index.htm

5. Сыма Цянь. Исторические записки, Том VI. M.: Восточная литература., 1992. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/I/Syma_Tsjan/index.htm

6. Бамбуковые анналы (Губэнь Чжушу цзинянь). Издание текста, перевод с китайского, вступительная статья, комментарии и приложения (при участии Деопика Д.В., Таркиной А.И). М.:Вост. лит., 2005.

Литература на русском языке:

1. Пань Фу-энь. Ши цзи. Духовная культура Китая: энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. М.Л.Титаренко; Ин-т Дальнего Востока. - М.: Вост. лит., 2006. Т. 1. Философия / ред. М.Л.Титаренко, А.И.Кобзев, А.Е.Лукьянов. - 2006. - 727 с. С. 621-622.

2. Вяткин Р.В. О разделе «хронологические таблицы» в «исторических записках» Сыма Цяня. Сыма Цянь. Исторические записки, Том III. M. Восточная литература. 1984.

3. Крюков М. В. Сыма Цянь и его «Исторические записки». -- Истзап. Т. I. М., 1972 (изд. второе: М., 2001), с. 12-65.

4. Крюков М. В. Сыма Цянь и его «Исторические записки». -- Истзап. Т. I. М., 1972 (изд. второе: М., 2001), с. 43.

5. Крюков М.В. Некоторые вопросы перевода и популяризации «Исторических записок» Сыма Цяня, - СВ, 1957, №3, стр.106-122.

6. Алексеев В. М. Китайская литература. -- Китай. История, экономика, культура, героическая борьба за национальную независимость. М.-Л., 1940.

7. Переломов Л.С. Сыма Цянь о Чэнь Шэне. Пер., вступит. статья и комм. Л.С. Переломова, - СК, 1958, №4, стр. 192-205.

8. Вяткин Р.В. «Исторические записки» и их изучение, - НАА, 1964, №6, стр. 138-147.

9. Конрад Н.И. Полибий и Сыма Цянь, - ВДИ, 1965, №4, стр. 3-25.

10. Ульянов М. Ю. Чунь цю Цзо чжуань (Комментарий Цзо к “Веснам и осеням”) о ведении анналов в царствах Древнего Китая периода Чуньцю (771-453 гг. до н.э) // В пути за китайскую стену. К 60-ти летию А.И. Кобзева. Собрание трудов / Под ред. С. В. Дмитриев. -- Т. 12 из Учёные записки Отдела Китая. -- ИВ РАН Москва, 2014. -- С. 437-454.

11. Ульянов М. Ю. Чуньцю Цзочжуань («Весны ...