Повседневная жизнь русских людей на территории Золотой Орды

Тесные полуземлянки, лишенные отопительных устройств, с русской керамикой и несколькими крестиками раскопаны на Водянском городище. В одном из жилищ и вокруг него обнаружены остатки железоплавильного ремесла.

На Березовке так же были обнаружены 3 жилища, которые могут считаться русскими, так как внутри найдены русские вещи. В Жилище 1 - костяное шило, пряслице из стенки сосуда, обломок железного ножа, железное кольцо. Жилище 2 - железное долото, ключ, гвоздь, бурав, четыре грузила, костяная болгарская миндалевидная пуговица с тремя отверстиями, костяной наконечник стрелы. В выбросе шестого штыка найден костяной крестик. Жилище 3 - болгарская и русская керамика. О том, что дома принадлежали русским, говорит и анализ костей животных. Из ряда памятников золотоордынского времени в Среднем и Нижнем Поволжье Березовку выделяют находки костей свиньи См, там же - С. 89. Более 40 фрагментов русской посуды были обнаружены в золотоордынском центре Наровчат, который был исследован А. Е. Алиховой в 1959 -- 1963 гг. Посуда отличается от золотоордынской, как и на других памятниках цветом и обжигом. Она более низкого качества. Русская керамика из Наровчата по форме венчиков близка керамике Водянского городища и Березовки. В отличии от керамики Увека, здесь посуда была орнаментирована очень разнообразно.

4. Ремесло.

В 1977 году в Селитренном городище были найдены два пряслица. Это говорит о том, что женщины здесь занимались рукоделием. Это естественно, необходимо было одеваться. Пряслица были найдены также в Царевском городище, в результате раскопок, проведенных А. В. Терещенко. Было обнаружено 5 пряслиц, однако они не сохранились. Имеется лишь запись в дневнике. Пряслица, сделанные из глиняных русских сосудов, находят и на Водянском городище.

Источники сообщают и о русских ремесленниках в Орде. Политика ханов была направлена на быстрое строительство городов по всей территории Золотой Орды. Это требовало большого количество рабочей силы.

О многократной отливке говорят нечеткие края, брак и незавершенность предмета. Во-вторых, сюда можно отнести подражания русским вещам. М. Д. Полубояринова приводит следующий пример такой вещи: две серьги с напускными бусами с Царевского и Водянского городищ подражают трехбуспнным серьгам "киевского типа", но отличаются по внешнему строению бусин, отлитых к тому же по восковой модели, а не способом "навыплеск", как это делали мастера на Руси в то время, изготовляя подражания дорогим сканным украшениям .

5. Предметы свидетельствующие о православии.

При раскопках золотоордынских поселений обнаружено довольно много предметов, связанных с православием. Больше всего личных вещей -- наперсных крестов и иконок, изготовленных из камня, меди и ее сплавов. Принадлежали эти предметы бедным и незнатным жителям Руси, попавшим в плен и сохранявшим эти реликвии, как последнюю связь с родиной. Некоторые из металлических вещей представляют собой вторичные отливки; они изготовлены на месте путем оттиска в глине крестика или иконки и заполнения образовавшейся формы металлом.

Таким образом, мы можем сделать выводы о жизни русских людей на изучаемой территории. О многом нам сообщает русская керамика. Во-первых, по ее количеству можно говорить о том, какие регионы были густо населены русскими людьми, а где русских было мало, во вторых благодаря археологическим раскопкам были найдены жилища русских людей, и именно благодаря им мы узнали о положении русских на территории Золотой Орды.

2.2 Повседневная жизнь русских людей на территории Золотой Орды

Информация о русских людей на территории Золотой Орды незначительна и лишь иногда проскальзывают скупые сообщения.

С самого установления татаро-монгольского ига па Руси завоеватели дали ряд привилегий русскому духовенству. Уж е в 1261 г. ханы учредили в Орде Сарайскую православную епархию с епископом во главе. При археологических исследованиях золотоордынской территории обнаружено, что, по-видимому, во всех более или менее крупных населенных пунктах были русские церкви пли часовни.

Сложную политику вели золотоордыпские ханы в отношении князей. Стремясь привести все княжества к полной покорности, внести раскол между князьями, противодействовать какой-либо консолидации русских сил, ханы требовали постоянных поездок в Орду всех русских князей, задерживали их там на многие годы, подвергали унижениям и опасностям.

Источники сообщают и о русских ремесленниках в Орде. Политика ханов, направленная на быстрое строительство городов по всей огромной территории Золотой Орды, требовала большого количества рабочей силы. Этой силой и были пленные, согнанные из всех завоёванных стран, особенно из Руси. Поток пленных не прерывался в течение второй половины X III , X I V , первой половины X V в Цыбин, М.В. Русские поселения на периферии Золотой Орды в Среднем Подонье [Электронный ресурс] / М.В. Цыбин // Сельская Русь в IX-XVI веках. - М, 2008. - С.173..

Археологические и другие свидетельства о массовом угоне жителей Руси в полон в результате набегов, карательных походов, об уводе в рабство недоимщиков относятся ко всему этому периоду. Археологические материалы показывают, что русское население принимало довольно активное (хотя и подневольное) участие в строительстве городов Золотой Орды Большая часть русских людей, проживающих на территории Золотой Орды принадлежала к несвободному населению. В летописях говориться, о толпах русских рабов, уводимых татаро-монголами. Уводились не все. Татаро-монголам нужны были ремесленники. Плано Каприни сообщает о расправах над населением завоеванных городов: "А когда же выйдут к ним, то татары спрашивают, кто у них ремесленники, и их оставляют, а других, исключая т кого захотят иметь рабами, убивают топором"Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. М., 1957, с. 56.. В рабство попадали еще в результате набегов ушкуйников.

Но что именно изменилось и осталось ли что-то русское? Об этом могут нам рассказать археологические источники.

Любознательные путешественники и богатые купцы, искусные дипломаты и мудрые политики из многих стран приезжали в Орду знакомиться с ее могущественными ханами, собирать сведения о многочисленных народах, населявших это государство, увидеть его большие города с богатыми базарами и пышной восточной архитектурой. Их поражала красота невиданных доселе ханских дворцов и мечетей, медресе и мавзолеев, общественных бань и караван-сараев, других величественных сооружений.

Эти сооружения были поистине удивительны: украшенные изразцами белого и голубого цветов, покрытыми стеклянной глазурью, и сусальным золотом. Растительный и геометрический орнамент на них чередовался изящными надписями, передававшими отрывки из Корана и восточной поэзии.

Внутренние залы были по-своему изумительны: стены украшались мозаичными и майоликовыми панно с позолотой в чередовании с арабесками, полы устилались также из изразцовых кирпичей различных оттенков. Парадные залы дополнялись комнатами отдыха, ванными комнатами, а во дворе - садами, где били фонтаны. Все это было и об этом надежно свидетельствуют археологические материалы при дополнении сообщениями письменных источников, многие русские жившие на территории Золотой орды отметили для себя и дальше использовали в своих творениях элементы усадьб и быта.

Остатки материальной культуры свидетельствуют о поистине высоком уровне развития ремесла и искусства в золотоордынских городах: строительства и архитектуры, ювелирного искусства, черной и цветной металлургии, кожевенного, гончарного, косторезного производства, стеклоделия, резьбы по камню и т.д.

Обо всем этом свидетельствует огромное число археологического материала, собранного упомянутым выше А.В.Терещенко в 1830 - 1840-х годах и всеми последующими исследователями.

Развернутые в последние 35 лет археологические раскопки дали обширный конкретный материал, характеризующий экономическое и правовое положение, образ жизни, занятия русских, попавших в чуждую этническую, культурную и географическую среду. И если круг письменных источников практически уже не пополняется, то новые археологические материалы появляются почти с каждым полевым сезоном. Прежде всего, это предметы, связанные с православием, - каменные и металлические крестики, иконки, детали церковного убранства. Не менее выразительна древнерусская керамика, резко отличающаяся от ордынской.

При раскопках золотоордынских памятников обнаружены височные кольца, перстни, подвески, имеющие восточнославянское происхождение, сосуды и украшения из стекла, сваренного по русскому рецепту, костяные стили ("писала") - острия, которыми на Руси процарапывали буквы по бересте и воску. Эти вещи свидетельствуют о русском происхождении некоторых жителей ордынских поселений.

Условия быта русского народа были настолько тяжелыми, что вызывали у казаков одно желание -- не попасть в то же положение.

Княжеские междоусобицы, споры их в Ставке хана, унизительное положение князей и частые открытые казни, нередко производившиеся "обасурманившимися" русскими же, не могли внушать казакам никакого уважения к ним.

Кроме того, князья в междоусобицах пользовались теми же казачьими войсками, позволяли им грабить земли своих противников, ставили князей в известную зависимость от войск, которыми они пользовались, -- словом, в войсках создавалось сознание в полной беспомощности русских князей. По распоряжению хана, те же войска в другое время давались противнику и под его руководством грабили и разоряли земли прежнего князя.

Золотая Орда оказалась на старом перекрестке торговых путей Восточной Европы. Международная торговля приносила ханам огромную выгоду, поэтому они старались сделать дороги и рынки безопасными для купцов. О постоянных поездках русских купцов в Орду есть ряд свидетельств восточных авторов XIII--XIV веков. В XIV веке об этом говорят и летописи. Прекрасное знакомство с Волжским путем обнаружил в XV веке Афанасий Никитин. Русские поставляли на ордынские рынки для дальнейшей перепродажи (на восток и на запад) меха, льняные ткани. Закупали они соль, шелковые и хлопчатобумажные ткани, пряности, восточную поливную посуду. В Новгороде находят скорлупу грецких орехов, самшитовые гребни, обрывки шелковых тканей. Второй подъем ввоза в Новгород самшита с Кавказа падает на конец XIII--XIV век. Золотоордынскую поливную посуду находят во многих городах Руси Лапшин, А.С. Исследования на Водянском городище в 2010 г. [Электронный ресурс] / А.С. Лапшин, Е.П. Мыськов, Е.П. Сухорукова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2011. - №3. - С. 66.

В золотую Орду вынуждены были ездить русские князья, их послы, высшее духовенство. Позднее сюда стали добираться и русские купцы. Проследить судьбы русских в Золотой Орде в какой-то степени позволяют письменные источники - летописи, записки путешественников и католических миссионеров, дипломатическая переписка, ханские ярлыки, духовные и договорные грамоты русских князей, жития святых.

Мастера различных специальностей нужны были Орде для строительства городов, здании, украшенных цветными изразцами и резьбой, для изготовления оружия, украшений, керамики - всего того, чем впоследствии была знаменита Золотая Орда. Именно согнанные из разных стран ремесленники и создали ее пеструю и яркую материальную культуру.

Наблюдательный путешественник Плано Карпини выделяет две категории рабов-ремесленников -- тех, кто живет в своем жилище со своею семьей и получает какое-то продовольствие от хозяина, и тех, кто не имеет ничего.

Помимо ремесленников, монголы использовали пленных мужчин, годных к военной службе. Плано Карпини писал, что "люди собираются на войну со всякой земли державы татар". И в другом месте: "И вот что татары требуют от них [покоренных народов], чтобы они шли с ними в войске против всякого человека когда им угодно". О насильственном участии пленных русских в боевых операциях летопись сообщает, например, под 1262 годом; после восстания в нескольких русских городах "была... великая нужа от поганых и угоняли людей и велели с собой воевать" Лапшин, А.С. Исследования на Водянском городище в 2010 г. [Электронный ресурс] / А.С. Лапшин, Е.П. Мыськов, Е.П. Сухорукова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2011. - №3. - С. 69.

В первые десятилетия после нашествия монголов пленных воинов использовали с особенной жестокостью. Исходя из донесеня венгерского францисканца Иоганки епископу Перуджи (1238) читаем: "Годных для битвы воинов и поселян они, вооружившие, посылают против воли в бой впереди себя... если даже они хорошо сражаются и побеждают, благодарность невелика; если погибают в бою, о них нет никакой заботы, но если в бою отступают, то безжалостно умерщвляются татарами". Сходную картину рисует и Плано Карпини: "...и эти пленники будут первыми в строю. Если они плохо сражаются, то будут ими убиты, а если хорошо, то татары удерживают их посулами и льстивыми речами... а после того, как могут быть уверенными на их счет, что они не уйдут, обращают их в злосчастнейших рабов... И, таким образом, вместе с людьми побежденной области они разоряют другую землю".

Вероятно, в XIV веке принудительное привлечение русских воинов сменилось наемничеством. Наемники получали жалованье и свою долю добычи. Л. Н. Гумилев считал, что в XIII веке это были люди, "не ужившиеся с князьями Рюрикова дома и предпочитавшие военную карьеру в войсках, руководимых баскаками. Там им была открыта дорога к богатству и чинам". Излишне радужная эта картина могла относиться ко времени не раньше середины XIV века.

Захваченных в рабство использовали и для домашних работ, здесь особенно ценились русские женщины. Арабский автор, перечисляя богатую добычу, доставшуюся Тимуру, переходит на стихи: "Что я скажу о подобных пери -- как будто розы, набитые в русский холст". Родившиеся в Орде дети пленников также становились рабами Полубояринова, М.Д. Русские вещи на территории Золотой Орды [Электронный ресурс] / М.Д. Полубояринова // Российская археология. -1972. - №3 - С. 113.

Излишки рабочей силы продавались на рабских рынках Крыма и Кавказа, что приносило большой доход рабовладельцам. Рабов, в том числе и русских, продавали в Египет, государства Западной Европы. С середины XIII века на Черном море развили бурную деятельность итальянские купцы-работорговцы -- из Венеции, Пизы, Генуи и Флоренции. Часть рабов оседала в Крыму, остальные переправлялись в Италию и Францию. В нотариальных актах конца XIII века генуэзских колоний Пера и Каффа (совр. Судак) упоминаются рабы-славяне, то есть русские. Характерно, что женщины стоили особенно дорого. По нотариальным актам и другим архивным материалам установлены и цены на рабынь. После русских выше всего ценились черкешенки, татарки стоили дешевле.

В документах французского города Руссильона нередко упоминаются "белые татары" наряду с "желтыми". Имена "белых татар" -- Лукия, Марфа, Мария, Катерина -- говорят об их русском происхождении.

Поездки в Орду русских князей, естественно, отражались летописями с наибольшей полнотой. Князья "ходили в Орду" в течение двух столетий. С самого установления ига хан Батый вызывал к себе всех русских князей, чтобы они, признав его власть, получили от него ярлык на княжение. В дальнейшем князья отправлялись в Орду при воцарении нового хана; в случае же смерти кого-либо из князей к хану шли наследники. В XIV веке князья возили в Орду "выход" -- дань со своего княжества Полубояринова, М.Д. Русские вещи на территории Золотой Орды [Электронный ресурс] / М.Д. Полубояринова // Российская археология. -1972. - №3 - С. 188.

По свидетельствам современников, положение русских князей по прибытии в Орду становилось унизительным и опасным. Условия жизни князей и свиты в непривычном кочевом быту были очень тяжелы. "Они посылают также за государями земель, чтобы те явились к ним без промедления, а когда они придут, то не получают никакого должного почета, а считаются наряду с другими презренными личностями.

Итак, мы видим, что отношение ханской администрации к русским людям строилось не на правовых нормах, а на грубой силе. Нашествие нанесло страшный удар по экономике и культуре русских княжеств, по их людским ресурсам. Лишь в XIV веке Русь начала оправляться от удара и собирать силы для борьбы с завоевателями.

Золотоордынские памятники в Крыму изучены слабо. Большинство вещей были найдены случайно. Подавляющее большинство всех вещей изготовлено на Руси, но некоторые, по-видимому, делались и на месте. Сюда нужно отнести, во-первых, более поздние многократные отливки по сохранившимся старым. Во-вторых, подражания русским вещам, но явно местного производства. Первые характеризуются нечетким, смазанным изображением, наличием брака, незаконченностью. Вторые выделяются по особенностям технологических приемов при общем сходстве с русскими образцамиПолубояринова, М.Д. Русские вещи на территории Золотой Орды [Электронный ресурс] / М.Д. Полубояринова // Российская археология. -1972. - №3 - С. 187.

В крупных городах, таких как Сарай и Новый Сарай вещей русских людей меньше. М. Д. Полубояринова считает, что здесь русские были сосредоточены в особых кварталах. Раскопы А. В. Терещенко в Новом Сарае, по-видимому, и попали на такой русский квартал: он нашел множество русских вещей, в то время как при современных исследованиях здесь эти вещи почти не встречаются.

Заключение

Таким образом, представленные и описанные в работе факты и их интерпретации позволяют разрушить сложившийся и существовавший долгое время в марксисткой науке стереотип абсолютно негативного отношения к монгольскому завоеванию и всему, что с ним связано.

По мнению российских историков, сторонников теории евразийства (П.Н. Савицкого, Г.В. Вернадского, Л.Н. Гумилева), русские были спасены от физического истребления и культурной ассимиляции Запада лишь благодаря включению в Монгольский улус.

Русь имела в лице метрополии, каковой для нее была Золотая Орда, духовную и военную поддержку в многочисленных войнах со своими северо-западными соседями

Заметно было золотоордынское влияние на русский язык, что нашло свое отражение в современном русском языке, где пятая-шестая часть словарного запаса тюркского происхождения.

Именно золотоордынская система сделалась прообразом российской имперской государственности. Это проявилось в установлении авторитарной традиции правления, в жестко централизованной общественной системе, дисциплины в военном деле и веротерпимости. Русь и другие подвластные ордынцам земли, были вовлечены в находящуюся на более высоком уровне финансовую систему золотоордынской империи; завоеватели создали эффективную, пережившую века, ямскую систему путей сообщения, сеть почтовых организаций на значительной части Евразии, в том числе на территории России, чему свидетельствуют многочисленные археологические раскопки. О тяжелой жизни русских военнопленных свидетельствуют раскопки найденные в городищах Золотой Орды.

Наследием Золотой Орды стало обыкновение (хотя и не всегда на всем протяжении истории России) не ассимилировать новые, завоеванные и включавшиеся без кровопролития в состав Российской империи земли, не изменять жизнь, религию и язык покоренных народов.

Оказавшись в составе Золотой Орды, подвластные этой империи народы не остановились в своем развитии. Были радикально изменены пути этого развития, что в итоге привело Русь к принятию от Золотой Орды эстафеты гегемонии в евразийской державе, когда к концу ХV века Русь в лице Московского государства становилась решающей силой в великом состязании царств-наследников Золотой Орды.

Список использованной литературы

Монографии

^1. Глухов, А.А. Археологическое исследование на Царевском городище в 2005-2010 гг. - Волгоград: Волгоградское научное издательство, 2014. - 153 с.

^2. Глухов, А.А. Царевское городище: история изучения, историческая топография, хронология - Волгоград: Общество с ограниченной ответственностью "Волгоградское научное издательство", 2015. - 101 с.

^3. Лапшин, А.С., Мыськов Е.П. Исследования на Водянском городище в 2009-2010 гг. - Волгоград: {б.и.}, 2011. - 172 с.

^4. Полубояринова, М.Д. Русские люди в Золотой Орде. - М.: Академический, научно-исследовательский, производственно-полиграфический и книгораспространительский центр РАН "Издательство наука", 1978. - 113 c.

^5. Лапшин, А.С., Мыськов Е.П. Исследования на Водянском городище в 2009-2010 гг. - Волгоград: {б.и.}, 2011. - 172 с.

^6. Малов, Н.М., Малышев, А.Б., Ракушин А.И. Религия в Золотой Орде - Саратов: Саратовский национальный исследовательский государственный университет им Н.Г. Чернышевского, 1998. - 124 с.

Статьи

^7. Арсюхин, Е. Ордынская Антлантида [Электронный ресурс] / Е. Арсюхин // Известия. - 2010. - №125. - С. 9. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/22142234. - Дата обращения: 24.01.17

^8. Бахтин, А.Г. Плен и рабство в период монгольского завоевания и в Золотой Орде по Восточным источникам [Электронный ресурс] / А.Г. Бахтин // Вестник марийского государственного университета. - 2012. - №10. - С. 31-38. - CYBERLENINKA. - Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/plen-i-rabstvo-v-period-mongolskogo-zavoevaniya-i-v-zolotoy-orde-po-vostochnym-istochnikam. - Дата обращения: 24.01.17

^9. Гаман-Голутвина, О. Российские элиты как предмет научного анализа [Электронный ресурс] / О. Гаман-Голутвина // Общество и экономика. - 2008. - №3. - С. 175-196. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://www.ebiblioteka.ru/browse/doc/17579158. - Дата обращения: 24.01.17

^10. Зиливинская, Э.Д. Археологические исследования памятников Золотой Орды на Северном Кавказе [Электронный ресурс] / Э.Д. Зеливинская // Российская археология. - 2003. - №2. - С. 56-63. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/5007480. - Дата обращения: 24.01.17

^11. Кренке, Н.А. Нательные крестики из раскопок во дворе старого здания Московского университета [Электронный ресурс] / Н.А. Кренке // Российская археология. - 2000. - №1. - С. 207-114. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/2568581. - Дата обращения: 24.01.17

^12. Кубанкин, Д.А. Русская община Золотоордынского города Укека [Электронный ресурс] / Д.А. Кубанскин // Поволжская археология. - 2012. - №1. - С. 177-189. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=21129149. - Дата обращения: 24.01.17

^13. Кульпин, Э.С. Исследования. Золотая Орда: феномен степной городской цивилизации [Электронный ресурс] / Э.С. Кульпин // Цивилизации. - 2004. - №6. - С. 127-158. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/7423016. - Дата обращения: 24.01.17

^14. Кульпин, Э.С. Золотая Орда: Судьбы поколений. Статья первая [Электронный ресурс] / Э.С. Кульпин // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. - 2006. - №6. - С. 26-42. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=9297120. - Дата обращения: 24.01.17

^15. Кульпин, Э.С. Золотая Орда: Судьбы поколений. Статья вторая [Электронный ресурс] / Э.С. Кульпин // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. - 2007. - №1. - С. 44-55. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=9451165. - Дата обращения: 24.01.17

^16. Кульпин, Э.С. Цивилизационный феномен Золотой Орды (Колонизация южнорусских степей в XIII-XV веках) [Электронный ресурс] / Э.С. Кульпин // Общественные науки и современность. - 2001. - №3. - С. 74-88. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/3563901. - Дата обращения: 24.01.17

^17. Лапшин, А.С. Исследования на Водянском городище в 2010 г. [Электронный ресурс] / А.С. Лапшин, Е.П. Мыськов, Е.П. Сухорукова // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. - 2011. - №3. - С. 66-69. - CYBERLENINKA. - Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/issledovaniya-na-vodyanskom-gorodische-v-2010-g. - Дата обращения: 24.01.17

^18. Махнач, В. Забытые корни Крутицкой епархии [Электронный ресурс] / В. Махнач // НГ-Религии. - 2000. - №6. - С. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/3473969. - Дата обращения: 24.01.17

^19. Недашковский, Л.Ф. Грунтовые могильники округи царевского городища [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Ученые записки Казанского университета. Серия гуманитарные науки. - 2010. - №3-1. - С. 86-96. - CYBERLENINKA. - Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/gruntovye-mogilniki-okrugi-tsarevskogo-gorodischa. - Дата обращения: 24.01.17

^20. Недашковский, Л.Ф. Нижневолжский золотоордынский город и его округа [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Российская археология. - 2006. - №4. - С. 74-76. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/10483813. - Дата обращения: 24.01.17

^21. Недашковский, Л.Ф. Селитренное городище и поселение его округи в свете археологических и нумезматических источников [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Нумизматика Золотой Орды. - 2015. - №5. - С. 33-47. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/download/81217172. - Дата обращения: 24.01.17

^22. Недашковский, Л.Ф. Селитренное городище и поселение его периферии [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Город и степь в контактной евро-азиатской зоне: сб. статей. - М, 2013. - С. 142-143. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=26222920. - Дата обращения: 24.01.17

^23. Недашковский, Л.Ф. Царевское городище и поселение его периферии [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Средневековая археология евразийских степей: сб. статей. - Казань, 2007. - С. 171-181. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=26392707. - Дата обращения: 24.01.17

^24. Недашковский, Л.Ф. Хозяйство населения Золотой Орды [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Вопросы истории. - 2008. - №9. - С. 144-146. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/19092716. - Дата обращения:. 24.01.17

^25. Недашковский, Л.Ф. Этно-конфессиональные процессы в Нижнем Поволжье в золотоордынское время [Электронный ресурс] / Л.Ф. Недашковский // Российская археология. - 2009. - №1. - С. 91-98. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/21875245. - Дата обращения: 24.01.17

^26. Петрушко, В.И. Митрополит Киевский и Всея Руси Кирилл II и его деятельность по возрождению церковной жизни Руси после монгольского нашествия [Электронный ресурс] / В.И. Петрушко //Вестник православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, серия 2: История. История русской православной церкви. - 2013. - №5(54). - С. 7-30. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=21061911. - Дата обращения: 24.01.17

^27. Полубояринова, М.Д. Русские вещи на территории Золотой Орды [Электронный ресурс] / М.Д. Полубояринова // Российская археология. -1972. - №3 - С. 164-187. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=25526419. - Дата обращения: 24.01.17

^28. Прокофьев, Р.В. Средневековый грунтовый могильник Мартышкина Балка на Нижнем Дону [Электронный ресурс] / Р.В. Прокофьев // Российская археология. -2009. - С. 106-107. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/21875316. - Дата обращения: 24.01.17

^29. Руденко, К.А. Русские древности в Волжской Булгарии и Булгарском Улусе Золотой Орды: опыт изучения в свете новых данных [Электронный ресурс] / К.А. Руденко // Культура русских в археологических исследованиях: сб. статей. - Омск; Тюмень; Екатеринбург.: Магелан, 2014. - С. 139-144. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=23170442. - Дата обращения: 24.01.17

^30. Рахимзянов, Б.Р. К вопросу о "Буферных зонах" во взаимоотношениях поздней Золотой Орды и Северо-Восточных русских княжеств [Электронный ресурс] / Б.Р. Рахимзянов // Средневековые тюрко-татарские государства - 2010. - №2 - С. 91-95. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=22780852. - Дата обращения: 24.01.17

^31. Селяев, Е.И. Наровчат - город, ставший селом [Электронный ресурс] / Е.И. Селяев // Вопросы истории. - 2009. - №1. - С. 118-124. -EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/19605965. - Дата обращения: 24.01.17

^32. Стеценко, Е.Д. Сообщение. Восток в России. К истории Волго-донского междуречья. (По материалам археологических исследований нижнего Поволжья XIX - начала XX в.) [Электронный ресурс] / Е.Д. Стеценко // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. - 2003. - №6. - С. 108-122. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/5842318. - Дата обращения: 24.01.17

^33. Федоров-Давыдов, Г.А. Факты, события, люди. Три средневековых нижневолжских города [Электронный ресурс] / Г.А. Федоров-Давыдов // Вопросы истории. - 1974. - №3. - С. 111-116. - EAST VIEW. - Режим доступа: http://dlib.eastview.com/browse/doc/6502433. - Дата обращения: 24.01.17

^34. Цыбин, М.В. Русские поселения на периферии Золотой Орды в Среднем Подонье [Электронный ресурс] / М.В. Цыбин // Сельская Русь в IX-XVI веках. - М, 2008. - С. 101-107. - eLIBRARY.RU. - Режим доступа: http://elibrary.ru/item.asp?id=25307675. - Дата обращения: 24.01.17

Диссертации и авторефераты диссертаций

^35. Гузейров, Р.А. Золотоордынский город Хаджи Тархан и его округа [Электронный ресурс]: дис. … канд. ист. наук: 07.00.02 - Казань, 2004. - 72 с. - Режим доступа: http://search.rsl.ru/ru/record/01002737821. - Дата обращения: 24.01.17

^36. Зеленеев Ю. А. Этнокультурная история Поволжья в XII-XV вв. [Электронный ресурс]: дис. ... док. ист. наук: 07.00.06 - Йошкар-Ола, 2013. - 224 с. - Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01006775981. - Дата обращения: 24.01.17

^37. Ильина О. А. Историческая топография и локализация золотоордынских городов Нижнего Поволжья [Электронный ресурс]: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.02 - Волгоград, 2013. - 245 с. - Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01002852870. - Дата обращения: 24.01.17

^38. Нарожный, Е.И. Северный Кавказ в XIII-XV веках: проблемы политической истории и этнокультурного взаимодействия [Электронный ресурс]: дис. … док. ист. наук: 07.00.02 - Владикавказ, 2008. - 496 с. - Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01004905238. - Дата обращения:

^39. Пигарев Е. М. Гончарное производство золотоордынского города Сарай: Селитренное городище [Электронный ресурс]: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.06 - Йошкар-Ола, 2008. - 216 с. - Режим доступа: http://dlib.rsl.ru/01003311710. - 24.01.17

Размещено на Allbest.ru