Данилевский Николай Яковлевич

Происхождение и краткая биография Данилевского Николая Яковлевича. Его влияние на развитие русской философии и культуры. Особенности различных культурно-исторических типов. Славянофильское учение. Научные исследования русского ученого-естествоиспытателя.

Рубрика История и исторические личности
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 01.08.2017
Размер файла 17,5 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Данилевский, Николай Яковлевич (1822-1885), русский ученый-естествоиспытатель, мыслитель, публицист. Родился 28 ноября (10 декабря) 1822 в с. Оберец Ливенского уезда Орловской губернии. Окончил в 1842 Царскосельский лицей, а затем естественный факультет Петербургского университета. В 1849 получил степень магистра ботаники. Летом того же года увлечение молодого человека социалистическими идеями Фурье привело к его аресту (в связи с делом петрашевцев). Данилевский провел сто дней в Петропавловской крепости. После того как его невиновность была доказана, он был освобожден.

Данилевского считают эпигоном славянофильства, которое в то время уже вступило в период упадка. Он был одним из наиболее типичных представителей панславизма. В книге "Россия и Европа" Данилевский подробно развивает теорию "культурно-исторических типов" человечества (до него эта теория развивалась немецким историком Рюкуртом, а после Данилевского стала темой работ Шпенглера).

В литературе Николай Яковлевич имеет громкое имя как один из крупных славянофилов, как автор книги «Россия и Европа», содержащей самобытный взгляд на всемирную историю и как бы целый кодекс славянофильского учения. Он был почетным членом Петербургского славянского благотворительного общества. Кроме того, ему принадлежат некоторые менее обширные, но всегда замечательные ученые труды по части геологии, политической экономии, изучения народного быта и пр.

В книге Данилевского описаны, наиболее значимые научные исследования автора: теория культурно-исторических типов, которая рассматривается как одно из существенных приоритетных достижений русской социально-исторической мысли и теория локальных цивилизаций, которая является одним из влиятельных направлений в философско-историческом мышлении ХХ века. Впервые в мировой науке был дан анализ цивилизации, выделение двух основных видов культурных влияний позитивных и негативных. Принципиальное значение для исторической науки имеет вывод Н.Я. Данилевского о том, что в развитии человечества нет линейного, однонаправленного эволюционного процесса. По его мнению, народы, как и отдельные личности, имеют свое рождение и рост, переживают стадии расцвета и увядания. Ряд народов образуют культурно-исторические типы, высший расцвет которых можно считать цивилизацией. В своей работе он выделил десять таких культурно-исторических типов. Именно анализ исторически сложившихся типов цивилизации позволяет многое понять и объяснить не только в прошлом и настоящем, но и в отдаленном будущем. В истории русской мысли Данилевский первый выявил проблему подчиненности бытия тем же законам, каким подчинена природа, проблему единства природы и истории. Применение принципов естественных наук к экономическим и социальным, является важной его заслугой.

Научные интересы Н.Я. Данилевского распространялись на целый ряд естественнонаучных и гуманитарных дисциплин: ботанику, зоологию, экономику, этнографию, статистику, историю и, естественно, философию истории. В публицистике Н.Я. Данилевского рассматриваются актуальные общественно-политические и идеологические вопросы русской жизни второй половины XIX века.

Одним из первых в мировой историографии Данилевский перешел от эмпирического описания культурных различий к типологической разработке проблемы взаимовлияния и взаимодействия различных культур. Современную эпоху довольно часто называют временем диалога и взаимодействия различных культур цивилизаций, и в наши дни остро ощущается потребность в теоретическом анализе межкультурного влияния, моделирования факторов, механизмов и последствий такого влияния. Указанные поиски Данилевского могут расцениваться как постановка и первоначальная разработка достаточно актуальной проблемы.

Представляет интерес разработанная Данилевским типология культурных влияний, в основе которой - выделение двух основных видов культурных влияний - позитивных (созидательных) и негативных (деструктивных). Кажущаяся простота этой схемы не должна вводить нас в заблуждение, следует подчеркнуть, что в свое время Данилевскому удалось выйти за пределы господствовавших просветительско-позитивистских стереотипов в осмыслении межкультурных влияний.

Высказанная Данилевским идея о неоднозначных последствиях межкультурных влияний впоследствии была переоткрыта и обстоятельно разработана в теории модернизации как зарубежными, так и отечественными исследователями. В частности, феномен социокультурной деградации, присущий частично модернизированному обществу -- во многом продукту культурных влияний, обстоятельно анализируется в монографии А.А. Кара-Мурзы. данилевский философия культура славянофильский

Последние дни своей жизни Данилевский посвятил работе над трудом, в котором он опровергал дарвинизм. Этот труд остался незавершенным (в 1885 г. вышел в свет первый том в двух частях, и посмертно в 1889 г. была напечатана одна глава второго тома). Данилевский представлял эту работу в Академию наук на конкурс, однако ему не присудили премию. В Академии считали, что его книга является собранием уже известных в Европе антидарвинистских теорий. По мнению академиков, Данилевский только развил эти теории и проиллюстрировал их новыми примерами. Данилевский понимал эволюцию как следствие «органической, преследующей цель тенденции», которая руководствуется «разумной причиной». Понятие и термин -- «преследующая цель тенденция» (Zielstrebigkeit) -- были введены в философию и биологию знаменитым зоологом Карлом фон Бэром, с этим ученым Данилевский находился в дружеских отношениях.

Данилевский, как и славянофилы, считал, что европейская и славянская государственность произошли из различных корней, и дополнил славянофильское обоснование особого пути развития России системой научно-обоснованных доказательств, введя в свою концепцию органическую теорию и разделив абстрактную мораль и реальную государственную политику, но именно эти дополнения вызывали больше всего нареканий со стороны славянофилов. Опираясь на географический детерминизм, он уделял внимание роли внешних факторов в формировании государства. При этом учитывались большие географические пространства, различия в социально-экономическом развитии регионов, обусловленные природно-климатическими условиями, фактор внешней опасности и т.д.

В России необходима сильная власть и строгая централизация и сообразовываясь с этой целью «государство должно принять форму одного централизованного политически целого там, где опасность еще велика; но может принять форму более или менее слабо соединенных федеративной связью отдельных частей, где опасность мала». Данилевский был убежден в необходимости сохранения неограниченной монархии, отмечая, что самодержец в России при всей полноте его власти тем не менее не может распространять эту власть на «область духа, область веры». Это ограничение - единственно возможное, поскольку ни конституция, ни парламент в России «никакой иной опоры, кроме той же царской воли, которую они должны ограничивать, не будут и не могут иметь. Каким же образом ограничат они эту самую волю, на которую единственно только и могут опираться?». Конституция и парламент, с точки зрения Данилевского, возможны в России «только как мистификации, как комедия».

После смерти Данилевского между В.С. Соловьевым и Страховым на страницах «Вестника Европы» и «Русского вестника» развернулась полемика вокруг «России и Европы». Страхов считал, что книга завершает славянофильское учение, являясь кульминационной точкой развития славянофильской идеи.

По мнению Соловьева, подвернувшего книгу Данилевского ожесточенной критике, теория культурно-исторических типов ведет к проповеди национальной исключительности, а само деление человечества на культурные типы поверхностно. Если для Данилевского русская наука и искусство одна из основ самобытного развития, то, согласно Соловьеву, «русские способны участвовать в общеевропейской научной деятельности приблизительно в такой же мере, как шведы или голландцы», а сама наука в России «уже достигла наивысшей ступени своего развития и вступает в эпоху упадка». Невысокого мнения Соловьев был и о перспективах развития русской философии и культуры. Соловьев огульно отверг научную ценность теории Данилевского. Более того, он сделал вывод, что предпочтение культурно-исторического типа всему человечеству (т.е., условно говоря, предпочтение национального -- общечеловеческому) способствует «всякому дальнейшему понижению нравственных требований». Соловьев неоправданно обвинял Данилевского в плагиате теории культурно-исторических типов у немецкого философа и историка Г. Рюккерта.

Идеи Данилевского вызвали интерес у К. Н. Леонтьева, считавшего себя его учеником, Ф.М. Достоевского, К. Н. Бестужева-Рюмина, Д.А. Хомякова, В.В. Розанова, П.А. Сорокина, В. Шубарта, а также критические отклики Н.И. Кареева, П. Н. Милюкова, Н.К. Михайловского, К.А. Тимирязева; предвосхитили построения западных мыслителей (О. Шпенглер, А. Тойнби и др.).

Список литературы

1. Лосский Н.О. История русской философии М. 1991

2. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. - М., 2000

3. Бажов С. И. Философия истории Н. Я. Данилевского. -М.: 1997

4. Кара-Мурза А. А. Новое варварство как проблема российской цивилизации -М., 1995

5. Репников А. П. Данилевский Николай Яковлевич// Персона, № 2, 2003

6. Соловьев В.С. Национальный вопрос в России // Соч.: В 2 т. М., 1989

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • Юные годы Данилевского и его первая экспедиция. Научные труды и последние дни жизни естествоиспытателя. Самое известное сочинение Данилевского, концепция культурно-исторического процесса. Теория развития славянской расы и общечеловеческий прогресс.

    реферат [13,9 K], добавлен 24.07.2010

  • Теория славянофилов о наличии у России собственного, самобытного пути развития. Отношение Николая Данилевского к России и славянству как к особому культурно-историческому типу. Подход Данилевского к феномену славянства в его труде "Россия и Европа".

    анализ книги [18,4 K], добавлен 21.10.2010

  • Социально-экономическая и политическая история России. Теория и методика источниковедения. Идеи и научные выводы Александра Сергеевича Лаппо-Данилевского. Проблема исторического источника и его интерпретации. Правила индивидуализирующей интерпретации.

    реферат [24,4 K], добавлен 18.10.2011

  • Краткая биография Николая I, характеристика его личности. Основные направления внутренней политики: борьба с революционным движением. Меры по укреплению государственного управления, финансовая реформа. Политика в области образования, крестьянский вопрос.

    презентация [964,7 K], добавлен 18.03.2013

  • Время Николая I - эпоха крайнего самоутверждения русской самодержавной власти. Детство и юность Николая I, его путь к престолу. События 14 декабря 1825 года - самый черный день в жизни Николая I. Жестокая расправа с участниками восстания - декабристами.

    реферат [95,4 K], добавлен 02.12.2010

  • История становления русского династического законодательства. Обстоятельства вступления Николая I на престол, экономическое и социальное развитие Российской империи во времена его правления. Внешняя политика императора, его отношение к крепостному праву.

    реферат [42,1 K], добавлен 09.12.2013

  • Биография великого русского и советского ученого-самоучки, исследователя и школьного учителя, основоположника современной космонавтики. Научные работы и публикации. Участие в работе Общества любителей естествознания и Русского технического общества.

    реферат [17,8 K], добавлен 18.11.2010

  • Исследования специалиста по истории России Элен Каррер Д'Анкос. Правление русского царя из династии Романовых Николая II. Подписание царем манифеста о возвращении к порядку, императорского рескрипта и Указа Сенату. Сброшенная монархия и ее последствия.

    реферат [29,4 K], добавлен 10.02.2010

  • Последний по счету самодержец земли российской. Хозяин земли русской. Жизнь и бесславный конец Николая II. Отрицание представления о нем как о безвинной жертве. Справедливый приговор народа.

    реферат [9,0 K], добавлен 14.10.2002

  • Краткая биография и основные этапы творческой карьеры Н.М. Карамзина - русского историка-историографа, писателя, поэта, действительного члена Императорской Российской академии, создателя "Истории государства Российского"; реформатора русского языка.

    презентация [1,5 M], добавлен 27.10.2011

  • Николай II как самый миролюбивый правитель в истории. "Кровавое воскресенье" в 1905 году, краткая историческая справка событий. Факты, подтверждающие, что Николай II "Святой мученик". Трагическая смерть семьи Романовых, "Царственные страстотерпцы".

    эссе [12,6 K], добавлен 01.10.2014

  • Формирование русской идеи в работах Николая Бердяева. Дискретный характер социокультурной истории. Проблема русского национального характера: устойчивость, религиозность, свободолюбие, доброта. Николай Бердяев об изменчивости характера русского народа.

    дипломная работа [114,4 K], добавлен 28.12.2012

  • Краткая хронология жизни и деятельности М.В. Ломоносова - первого русского учёного-естествоиспытателя, энциклопедиста, химика и физика. Положение Ломоносова в Петербургской Академии Наук. Научные идеи и педагогическая деятельность М.В. Ломоносова.

    реферат [23,8 K], добавлен 09.11.2010

  • Экономический рост России в первые годы правления императора Николая II. Особенности русско-японской войны в 1904-1905 годах. Ходынская катастрофа как фатальное событие в жизни и царствовании Николая II. Крушение царского режима, гибель императора.

    реферат [24,1 K], добавлен 06.09.2009

  • Описание внутреннего мира последнего императора России Николая Александровича Романова, характеристика его как семьянина. Влияние главных черт характера царя на произошедшую трагедию. Малоизвестные страницы внутренней и внешней политики Николая II.

    реферат [52,7 K], добавлен 23.12.2010

  • Биография Семашко Николая Александровича - ученого-гигиениста, выдающегося организатора здравоохранения, создателя системы здравоохранения Советского Союза. Научная карьера Семашко, его революционная, пропагандистская и редакторская деятельность.

    презентация [564,2 K], добавлен 22.10.2014

  • Краткий очерк биографии Николая II как последнего российского императора, обстоятельства его вступления на престол. Семья правителя, происхождение его жены Александры Федоровны. Жизнь дочерей и сына царя, их печальная судьба, расстрел большевиками.

    презентация [953,7 K], добавлен 12.01.2014

  • Жизнедеятельность Николая І как исторической личности, значение его мировоззрения в дальнейшем развитии Российской империи. Основные направления внутренней и внешней политики государства. Ключевые итоги данного периода для русского самодержавия.

    контрольная работа [34,8 K], добавлен 09.11.2010

  • До сих пор биография императора Николая II окутана разными слухами, противоречивыми утверждениями, и даже историкам порой трудно отделить вымысел от правды, и, не смотря на обилие сохранившихся свидетельств и документов.

    реферат [26,2 K], добавлен 09.05.2006

  • Идеологическое обоснование религиозной политики Николая 1. Его отношение к Русской Православной Церкви, старообрядчеству и к другим конфессиям на территории России. Преобразования в области высшего церковного управления. Реформа духовного образования.

    дипломная работа [112,3 K], добавлен 30.04.2017

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.