Боевые щиты пазырыкских племен Алтая

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«ХАКАССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. Н.Ф. КАТАНОВА»

КУРСОВАЯ РАБОТА

БОЕВЫЕ ЩИТЫ ПАЗЫРЫКСКИХ ПЛЕМЕН АЛТАЯ

Студент:

Поляков А.Г.

Научный руководитель

Поселянин А.И.

Абакан 2014

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ЩИТЫ В ИСТОРИИ НАРОДОВ МИРА

1.1 Классификация щитов

1.2 Боевые щиты скифских племен

1.3 Тактика боя с щитом-баклером

ГЛАВА 2. ТЕХНОЛОГИЯ ИЗГОТОВЛЕНИЯ И ПРИЕМЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ПАЗЫРЫКСКИХ ЩИТОВ

2.1 Методы обработки материалов у пазырыкских племен

2.2 Реконструирование боевого щита

2.3 Проведение эксперимента, выявление функциональных свойств пазырыкских щитов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

ВВЕДЕНИЕ

Исследование в области вооружения и военного дела - одна из наиболее бурно развивающихся отраслей современной российской археологии. В течение трех последних десятилетий, наряду с освещением конкретных проблем военной археологии, проводятся активные изыскания, имеющие целью определение места вооружения в системе свидетельств материальной культуры прошлого.

Тезис о присущей оружию наивысшей степени соответствия формы функциональному назначению был выдвинут Ю.С. Худяковым Худяков Ю.С. Оружие как исторический источник // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. - Новосибирск, 1990. - С.7.. Критика этого положения основывается на том, что всякая вещь максимально воплощает свою функцию с точки зрения представлений и возможностей её создателя Артемьев А.Р. Рецензия на книгу: Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии // Российская археология. - 1994. №1. - С.211. Следует однако отметить тот факт, что доля информации о функции предмета, доступной исследователю, неодинакова. Практическая интерпретация ряда археологических источников (погребального инвентаря, предметов искусства) связана с использованием большого объема информации, не содержащейся непосредственно в предмете или комплексе предметов. Значительная часть факторов, определяющих их внешние проявления, лежит вне материальной сферы, и судить о них можно лишь с большой долей условности. Буровский А.М. Археологические интерпретации и реконструкции // Российская археология. 1995. - №3. - С. 221.

Функция вооружения, конечная цель его существования, прочно связана с константами материального мира - законами физики и анатомии. Вооружение, как наступательное, так и защитное необходимо прежде всего для того, что бы нанести удар противнику при наименьшем риске для себя.

Способы механического разрушения или защиты тела посредством материального предмета, в основе своей неизменны. А возможности их применения ограничиваются только свойствами системы «человек-оружие».

Предметом исследования являются боевые щиты из первого кургана могильника Пазырык, исследованного Грязновым М.П. в 1929 г.

Объектом исследования является технология изготовления боевых щитов пазырыкцев Саяно-Алтая и способы применения данных щитов в боевых условиях.

Целью исследования является изготовление опытных образцов боевых щитов пазырыкского типа и изучение их функциональных свойств и возможностей.

Для решения цели были поставлены следующие задачи

1.Установить функцию щитов в военном искусстве и выполнить их классификацию (щитов).

2.Выявить место пазырыкских щитов среди аналогичных защитных доспехов древних племен Евразии.

3.Рассмотреть приемы боя с щитом-баклером - ближайшим функциональным аналогом щитов пазырыкцев.

4.На основе археологических источников выполнить реконструкцию щитов из кургана №1 пазырыкского могильника.

5.Провести моделирование тактических приемов с использованием реконструированного щита и изучить функциональные свойства на основе моделирования боя.

Хронологические рамки обусловлены датировкой пазырыкской культуры, то есть VI-III вв. до н. э.

Территориальные рамки охватывают район расселения племен пазырыкской культуры и ограничиваются на Горном Алтае Российской Федерации. По современным данным родственные пазырыкцам племена скифского типа, или «юечжи» китайских династийных хроник занимали соседние территории: Семиречье в Казахстане и Турфан в Китае.

При написании работы был использован комплекс опубликованных и не опубликованных источников.

Вещественные опубликованные. Источниковой базой исследования являются образцы защитного вооружения, хранящиеся в археологических коллекциях фондов Государственного Эрмитажа. В рамках этих собраний было изучено два образца щитов:

1. Щит, хранящийся без номера, дата поступления в фонд - 1934 г.

2. Щит, хранящийся без номера, дата поступления в фонд - 1935 г.

Оба исследованных образца введены в научный оборот.

Вещественные неопубликованные. В данную группу можно отнести реконструированные щиты автора, с которыми проводился непосредственно эксперимент:

1. Реконструированный щит на ивовой основе.

2. Реконструированный щит на еловой основе.

Кроме всего этого, среди вещественных источников выделяется реконструкция скифского наступательного вооружения, произведенная Лыткиным Олегом Борисовичем, а именно: Бронзовый узколезвийный топор, бронзовый чекан, бронзовые наконечники стрел, бронзовый кинжал. Так же использовалось копье с железным наконечником. Данные предметы вооружения использовались при верификации реконструкции автора.

Следующим видом источников, которые использовались в работе, являются изобразительные источники. Вид - рисунки. Ключевыми являлись иллюстрации, которые были представлены в манускрипте Ханса Тальхоффера под названием Alte Alamtur und Ringkunst.

Так же следует упомянуть иллюстрации и фотографии, опубликованные М.П. Грязновым в его отчете по археологическим раскопкам, который издавался Государственным Эрмитажем в 1950 г. под названием «Первый пазырыкский курган» М.П. Грязнов. Первый Пазырыкский курган.

Письменные опубликованные. Третьим типом источников, которые были использованы в работе являются письменные источники. Среди них следует выделить научные труды. Среди научных трудов следует упомянуть манускрипт по фехтованию под названием «Тауэр Фехтбух». Опубликовано Брайаном Хантом в 2007 году. Перевод автора.

Таким образом, рассмотренный корпус источников достаточно разнообразный и полный и позволил решить поставленные цели и задачи.

Историография исследования представляет собой материал как по истории пазырыкских племен, так и по смежным с темой работы дисциплинам. Использованную литературу можно разделить на несколько типов.

Первый тип исследований представляет собой изыскания по исторической реконструкции. Здесь следует упомянуть таких авторов, как Буровский А.М. и его статью в журнале «Российская археология» №3 1995 г. Буровский А.М. Археологические интерпретации и реконструкции // Российская археология. 1995. - №3. - С. 221., в которой он предлагает ввести термин «археологическая аберрация», что значит условность. Он считает, что при любом археологическом исследовании есть определенный процент объективных искажений, которые являются обязательным элементом изучения предмета. Статья Башилова В.А. и Лооне Э.Н. Башилов В.А. Лооне Э.Н. Об уровнях исследования и познавательных задачах археологии // Советская археология. - 1986. - №3. - с.197-198. в журнале «Советская археология» №3 1986 г., которая представляет собой идею о выдвижении реконструкции как 3 формы познания наравне с теоретической и эмпирической. Так же в этом русле работали такие ученые, как Боряз В.Н. Боряз В.Н. О правомерности выделения реконструктивного уровня исследования в археологии // Советская археология. - 1988. - №1. - С.212-215, Клейн Л.С. Клейн Л.С. Методологическая природа археологии // Российская археология. - 1992. - №4. С.92, Захарук Ю.Н. Захарук Ю.Н. К дискуссии о статусе археологии // Российская археология. - 1992. - №4. - С.99-100, Колчин Б.А. Колчин Б.А. Археология и естественные науки // Археология и естественные науки. - М., 1965. - С.7-26. и Масон М.В. Масон М.В. Историческая реконструкция в археологии. - Самара, 1996. - С.10. Работы этих авторов связаны прежде всего с «новой археологией». Новая археология представляет собой направление в археологической науке, которое в противовес культурной археологии фокусируется на процессе трансформации культур прошлого. То есть, кроме сбора археологического материала, новая археология пытается данный материал интерпретировать, что бы ответить на вопрос, почему то или иное изменение в данной культуре происходило и как оно протекало. Отдельным пластом следует выделить работы таких ученых, как В.А. Городцов Городцев В.А. Значение изучения древней техники в археологии // Техника обработки камня и металла. - М., 1930. - С.7., С.А. Семенов и Г.Ф. Коробкова. В.А. Городцов ставит вопрос об изучении древнейшей технике и польза от этого археологии. С.А. Семенов и Г.Ф. Коробкова в своей коллективной монографии «технология древнейших производств» изучали технологию обработки различных материалов в древнем обществе. Данный материал был использован при подготовке древесины и кожи для реконструкции.

Следующий пласт исторических исследований связан с историей оружия и конкретно щитов. Наиболее крупной монографией данной теме безусловно может считаться работа Дж. Камерона Стоуна «Оружие и доспехи всех времен и народов» Дж. Камерон Стоун Оружие и доспехи всех времен и народов, из которой была получена информация о различных щитах народов мира и их типология. Так же значительную помощь оказал труд Вендалена Бехайма «Энциклопедия оружия» Вендален Бехайм. Энциклопедия оружия. (Руководство по оружиеведению. Оружейное дело в его историческом развитии от начала средних веков до конца XVIII в.). Бехайм писал свой труд в XIX в., то есть был по времени ближе к описываемым предметам. Кроме того, Вендален Бехайм является одним из создателей европейской школы оружиеведения. В его книге рассмотрено европейское защитное, холодное, огнестрельное оружие и снаряжение IV-XVIII веков, показаны региональные особенности и развитие вооружения в комплексе. В том числе в этой книге содержится основательный пласт материала по щитам-баклерам. В его книге представлена информация о первых (по его мнению) кулачных щитах, которыми вооружались сарацины, кроме того он изучал развитие фехтования с кулачными щитами в Европе. Он проследил путь от баклера до поздник кулачных щитов (диаметр около 20 см.), а затем до того момента, когда они в принципе перестали использоваться.

Что касается наших соотечественников, следует упомянуть М.В. Горелика и его монографию «Оружие древнего Востока (IV тысячелетие - IV в. до н.э.)» М.В. Горелик. Оружие древнего Востока (IV тысячелетие - IV в. до н.э.)., в которой была представлена информация по пазырыкским щитам. Так же информация была представлена в монографии А.И. Соловьева «Оружие Сибири» А.И. Соловьев Оружие сибири. М.В. Гореликом собраны многочисленные образцы боевых щитов с территории всего Древнего Востока от эпохи бронзы до раннего средневековья. Ученый дает краткое описание конструкции защитных доспехов и предлагает классификацию щитов. В монографии использованы предметы, полученные в ходе археологических раскопок, наскальные рисунки, рисунки и описание формы щитов из древних летописей. В его же книге описана и морфология пазырыкских щитов. А.И. Соловьеву принадлежит опыт реконструкции пазырыкских щитов. Он предлагал как схему «плетения» щитов, так и результат, который у него получился.

Следующие исторические труды связаны непосредственно с изучением пазырыкской культуры. Среди ученых следует выделить археологов, которые собственно проводили раскопки пазырыкских курганов - М.П. Грязнова и его монографию-отчет «Первый пазырыкский курган» М.П. Грязнов. Первый Пазырыкский курган и С.И. Руденко «Культура населения горного Алтая в скифское время» С.И. Руденко. Культура населения Горного Алтая в скифское время.. В данных работах была представлена информация по обработке различного рода материалов, условия нахождения щитов и описание щитов с приведением мнения автора о сорте древесины, который использовался для создания. Кроме них, по пазырыкскому периоду, а точнее по текстилю, найденному в курганах, писала Н.В. Полосьмак Полосьмак Н.В. Костюм и текстиль пазырыкцев Алтая, которая сделала вывод о том, что в пазырыкских курганов не было найдено вотивных вещей, следовательно щиты так же нельзя относить к вотивным предметам.

Еще один раздел литературы включает в себя справочную литературу. Это справочник кожевника Р.Я. Афанасьевой, из которого была взята справка по типам кожи. Так же сюда следует отнести справочник по древесине под редакцией Б. Н. Уголева А.М. Боровиков, Б.Н. Уголев. Справочник по древесине, издательство лесной промышленности, Москва 1989 г. Из него были взяты сведения о физических свойств древесины и места произрастания пород деревьев.

Методы и методика исследования

Важная методологическая проблема - проблема реконструктивных построений. В 1980 гг. в советской археологии получила распространение идея Э Лооне о выделении третьего, «реконструктивного» уровня в археологической науке, наряду с эмпирическим и теоретическим Башилов В.А. Лооне Э.Н. Об уровнях исследования и познавательных задачах археологии // Советская археология. - 1986. - №3. - с.197-198.. Эта теория не получила признания в среде археологов и методологов науки. В противоположность ей сформирована концепция «реконструктивного подхода» Боряз В.Н. О правомерности выделения реконструктивного уровня исследования в археологии // Советская археология. - 1988. - №1. - С.212-215. согласно ей, реконструкция являет собой отдельный метод исследования. Его отличие от чистой интерпретации состоит в том, что это не понимание объекта извне, а воссоздание на основе содержащейся в них информации. Особое значение для реконструктивного подхода, таким образом, приобретает анализ археологических источников непосредственно, как материальных объектов, «анализ химических, физических и иных свойств, которые позволяют получить добавочную информацию» Масон М.В. Историческая реконструкция в археологии. - Самара, 1996. - С.10., методами естественных и технических наук.

Применение естественнонаучных методов в археологии, получившие распространение в первой половине XX в Городцов В.А. Значение изучения древней техники в археологии // Техника обработки камня и металла. - М., 1930. - С.7.., к настоящему моменту охватило многие специальные отрасли науки, обогатило её сведениями и опытом, значительно расширило спектр познавательных задач исследований Колчин Б.А. Археология и естественные науки // Археология и естественные науки. - М., 1965. - С.7-26.. На современном этапе поставлена цель создания общей программы, регулирующей вопросы применения «новых методов», которая в перспективе позволила бы перейти от спорадического к целенаправленному характеру исследований. Пока же её создание остается делом будущего, выбор тем и методик работы определяется, по большей части, необходимостью решения частных проблем исследования и возможностями автора.

Современные ученые, работающие на стыке археологии и этнографии, используют новые, достаточно точные и трудоемкие методики, одна из которых - экспериментальная археология. Это направление исторической науки, связанно с созданием копий древних предметов и использованием полученных данных для исследования археологических материалов и исторических процессов. Изучение древних техник и технологий проводится путем экспериментов, исторических реконструкций и наблюдения за состоянием реплик древних орудий и современных объектов, аналогичным древним.

Термин «историческая реконструкция» употребляется в двух значениях: 1. Восстановление внешнего вида и конструкции объекта, основанное на его сохранившихся остатках и имеющейся исторической информации о нём, с помощью современных методов исторической науки (в том числе, такого метода, как археологический эксперимент). Аналогично определяются историческая реконструкция процессов, событий и технологий. Также -- его (восстановления) результат.

Деятельность, направленная на восстановление различных аспектов исторических событий, объектов и т. д.

В XVI в. М. Меркати, служителем Ватикана предпринимается попытки дать научное объяснение гипотезе великих мыслителей античности о трех веках, Он Но и десятки лет спустя многие верили, что каменные топоры и стрелы появляются с тех мест, где молния ударила в землю, что керамические сосуды в земле растут как корнеплоды и т.д.

Этому направлению посвящена монография Р. Малиновой и Я. Малиной «Прыжок в прошлое» (1989 г.), что избавляет нас от необходимости подробно описывать развитие этого направления.

Основополагающими в изучении проблемы данной работы стали принципы и методы научного познания. Руководящими принципами служили принцип историзма и принцип объективности, в соответствии с которыми каждое явление рассматривалось в связи с данными конкретными условиями и в контексте изучаемой эпохи.

Принцип историзма - способ изучения явлений в их возникновении и развитии, в их связи с конкретными условиями. Следование данному принципу означает рассмотрение исторических явлений в саморазвитии, то есть помогает установить причины их зарождения, выявить качественные изменения на различных этапах, понять, во что превратилось данное явление в ходе диалектического развития. Это дает возможность изучить любое явление с момента возникновения и проследить весь процесс его развития в исторической ретроспективе. Данный метод в работе употреблялся при изучении развития щитов, благодаря прослеживался генезис данного типа вооружения с момента появления, в процессе развития и в момент исчезновения.

Принцип объективности - научный принцип, который ориентирует исследователя на понимание определенной субъективности той информации, с которой ему приходится работать, умение оценить степень этой субъективности, умение и стремление минимизировать всякую субъективность, искажающую реальное положение дел. Учитывая то, что работа построена в основном на использовании вещественных источников, информация, полученная в процессе их анализа, является субъективной интерпретацией автора. Обработка и анализ этой информации носит целью максимально приблизить её к объективной картине. Для этого применяются знания, полученные благодаря методам других наук. Например, сорта древесины, пригодные для реконструкции щита после выявления визуальных признаков (цвет древесины, структура), были проверены с помощью измерения физических данных (плотности, предела гибкости и т.д.) и благодаря этой информации были выявлены наиболее подходящие сорта.

Работа построена на базе междисциплинарного подхода. Для наиболее полного изучения предмета необходимо было проводить исследование с помощью естественных наук, например, при изучении сопротивления материалов, физических свойств предмета были использованы данные, которые предлагает физика. Так же использовались методы исторических дисциплин. Прежде всего, это археология, так как предметом является археологический объект и вследствие этого необходимо использовать методы, присущие археологии, в том числе и историческую реконструкцию и история, так как изучение построено на использовании исторических методов исследования.

Так же работе присущи элементы структурного подхода, в связи с которым изучение защитного вооружения рассматривалось в структуре с техникой нанесения ударов и оружием, которое было присуще данной эпохе на данной местности.

Использование специальных исторических методов исследования дало возможность изучить исторические явления и факты во всем многообразии, раскрыть содержание и проследить их количественное и качественное изменение на различных этапах формирования. Среди методов следует выделить сравнительно-исторический метод, в связи с которым происходило сравнение и сопоставление элементов исследования. Так же присутствует хронологический метод, в связи с которым события излагаются в хронологической последовательности, в результате чего это позволяет максимально полно и объективно представить исторический процесс.

Ключевое место в исследовании занимает метод исторической реконструкции. Для проведения исследования был выбран археологический источник - щиты первого пазырыкского кургана и была проведена реконструкция этих предметов. Впоследствии эксперимент проводился именно с реконструированными предметами.

Среди методов, присущих естественным наукам, прежде всего следует упомянуть метод экспериментального исследования. В связи с ним была выдвинута гипотеза, что данные археологические предметы являются боевыми кулачными щитами и пригодны для использования в боевых условиях. Составлена методика проведения эксперимента, которая включает на первом этапе теоретическую реконструкцию - то есть, выбор материалов, исходя из их физических характеристик и визуального сходства. Так же сюда включается теоретическое обоснование выбора наступательного вооружения, воздействием которого будет подвергаться щит. Второй этап представляет собой реконструкцию заявленного предмета. Заключительный этап методики эксперимента состоит в верификации реконструированного предмета, то есть исследование взаимодействия щита с выбранным наступательным вооружением. Далее проводился сам эксперимент, фиксация и анализ его результатов и формулирование научного вывода.

Кроме специальных, использовались такие общенаучные методы, как метод индукции, что позволило посредством изучения частного перейти к общей картине и метод аналогии, с помощью которой можно провести параллели между объектами разных эпох и восполнить пробелы фактами, необходимыми для исследования.

Важным для раскрытия проблемы оказался сравнительно-обобщающий метод. Посредством него проводилось сравнение разных видов защитного вооружения и составлена собственная классификация щитов.

Методика эксперимента была разработана автором на основе метода физического моделирования. Изучение свойств объекта на основе модели получило широкое признание в среде археологов-оружиеведов. В числе ведущих методов изучения древнейших технологий физическое моделирование называет Колчин. Развитие моделирования с изучением технологии изготовления и применения, по мнению М.В. Горелика, представляет собой положительную тенденцию в изучении древнего оружия. В практике исследования этот метод широко применялся С.А. Семеновым (каменные орудия труда и оружие), Ю.С. Худяковым (наконечники стрел), А.Н. Минжулиным (защитное вооружение скифов), М.В. Гореликом (защитное вооружение центральноазиатских народов).

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и списка приложений. Первая глава состоит из трех параграфов. В ней содержится информация о щитах народов мира, в том числе известных науке скифских щитах и баклерах, которые являются ближайшими функциональными аналогами пазырыкских щитов. Вторая глава представляет собой описание хода эксперимента, его теоретической части, реконструкции щита и моделирования ближнего боя с применением данных щитов.

ГЛАВА 1. ЩИТЫ В ИСТОРИИ НАРОДОВ МИРА

1.1 Классификация щитов

Щит - ручное, военное, оборонительное снаряжение, предназначенное для защиты носителя от холодного и метательного оружия. Представляет собой плоскую или выгнутую поверхность. Внешняя сторона может нести изображения, знаки принадлежности к роду или военному союзу. Для защиты края от боковых рубящих ударов торцы щита часто укрепляются кожаными или металлическими полосами и (или) загибаются края щита.

Щит предназначен для блокирования либо отведения ударов противника и посредством этого защиты бойца от ранений. Несмотря на постоянное совершенствование защитного доспеха, щит не переставал использоваться вплоть до появления огнестрельного оружия. Прежде всего это связано с тем, что доспехи не могли выдержать прямого попадания оружия. Даже если такой удар выдерживался (латные доспехи), силу удара гасило защитное покрытие и само тело человека. То есть, даже избежав закрытых ран, боец мог получить гематомы, переломы и прочие травмы. Поэтому возникала необходимость использования такой защиты, которая бы гасила силу удара оружия на некотором расстоянии от тела, тем самым защищая его от сопутствующих повреждений. Поэтому щит изготавливался из более прочных материалов, дабы не подпустить оружие противника к телу в принципе. Вдобавок к этому, щит может применяться и при проведении атаки, так как находится в руке и обладает достаточной подвижностью. Но данные приемы возможны не со всеми видами щитов. На возможность использования щита в нападении может говорить крепление для руки, которое на данном щите присутствует.

Существует два способа захвата воином щита (крепления). При первом креплением руку продевают через крепежные ремни, и прямая руки идет параллельно плоскости щита. Это характерно для больших средневековых щитов, которые могут закрыть полностью корпус владельца. Такое крепление называется таргет. Оно подразумевает статичный щит, которым прежде всего отбиваются от ударов.

Второе крепление, выглядит в форме рукояти, которую обхватывает кулак. Если используется рукоять, то для защиты руки выемка под ручку часто закрывается умбоном. В таком случае прямая руки идет перпендикулярно плоскости щита. Такой хват используется в кулачных щитах. Данные щиты так же называют баклерами.

Так же есть щиты, которые комбинируют оба хвата. Для этого у них установлено три петли. Одна в центре щита и две других по бокам от неё. Тем самым боец может использовать что первый тип хвата, что второй.

Для облегчения переноски может использоваться плечевой ремень, для ношения щита на шее или на плече «через голову». Ремень удобен тем, что на марше щит не надо нести в руке, а в бою он даёт возможность действовать двуручным оружием. При этом щитом невозможно эффективно укрываться, поэтому данный способ боя с щитом не рассматривается как отдельный. Скорее всего, в бою щит крепится так прежде всего для того, что бы он не потерялся.

Несмотря на огромное разнообразие форм, устройства и расцветок, исторические щиты можно условно разделить на четыре категории: щиты лёгкие (древнейшие), маленькие, обычные и большие (стационарные).

Первую категорию составляют лёгкие щиты. Историю щитов предположительно следует начинать с древнего Египта. Одни из первых изображений воинов, вооруженных щитом, находятся на рельефах Рамессеума - поминального храма фараона Рамсеса II (XIII в. до н.э.). Такие щиты часто представляли собой плетёный из прутьев каркас, обтянутый кожей. Прочности их хватало, чтобы отражать лёгкие дротики и удары простейшего холодного оружия, так как прутья и кожа пружинили и не поддавались снаряду. Или оружие пробивало щит, но застревало в нём. К данной категории защитного снаряжения относился, например, греческий пелта в форме полумесяца, Его применяла как основное средство защиты лёгкая пехота в Древней Греции, которая использовались в качестве застрельщиков, метавших дротики в первую линию врага. Этот тип щита имеет зажим для руки в центре и ремешок для носки. Также пелта появляется в военном искусстве скифов и мог быть общим типом щита для центральной Европы. Пелта применялась с периода архаики. Согласно описанию древних авторов, например Ксенофонта, пелтасты (воины, вооруженные пелтой) носили вспомогательный характер и не использовались как основная ударная сила. В основном они использовались, как застрельщики. Поэтому пелтасты были вооружены дротиками. Щит для них служит не основным элементом вооружения и применялся только, если пелтасты были вынуждены вступить в ближний бой. Учитывая качество защиты и размещение пелтастов на поле боя, скорее всего их щит, пелта, был пригоден только для отражения ударов оружием ближнего боя.

Некоторые щиты были обтянуты шкурой с шерстью, как часто делали в Африке, или имели набивку из шерсти между самим щитом и наружным чехлом, как у равнинных индейцев. Это повышало его амортизирующее качество. Размеры легкого щита могли быть разными. Иногда они закрывали воина от щеки до колена, но чаще их диаметр не превышал 70 см, а вес составлял всего 0,5 кг Дж. Камерон Стоун Оружие и доспехи всех времен и народов.

Кожаные щиты не всегда имели каркас из прутьев. Это мог быть просто круг из толстой специально выделанной ороговевшей сырой кожи, которая не только выдерживала удары холодным оружием, но и могла отразить камень из пращи.

Щит мог изготавливаться из абсолютно любых подручных материалов. Пример этому - японский тинбэ, сделанный из панциря морской черепахи. Щиты могли иметь и некоторые усовершенствования. Так апачи прикрепляли на своих щитах зеркала для ослепления противника. У африканцев же с внутренней стороны щита мог помещаться набор метательных клинков - «молний» Бёртон Ричард Ф. Книга мечей. Холодное оружие сквозь тысячелетия.

Вторую разновидность представляли собой маленькие и даже миниатюрные щиты, чаще всего имеющие круглую форму. Обычно они имеют 40-70 см в диаметре Дж. Камерон Стоун Оружие и доспехи всех времен и народов. Иногда даже всего чуть больше 10 см. Они сравнительно лёгкие (обычно от 1 до 2.5 кг) А. Норман. Средневековый воин. Вооружение времен Карла Великого и Крестовых походов.. Предназначены были для отражения в первую очередь ударов ручного оружия, в том числе и тяжёлого.

Маленький щит делался из прочного дерева, обтягивался кожей и оковывался железом по краю. Были и полностью железные. Кроме того, такие щиты могли быть плоскими или иметь вид полусферы. И даже выгнутыми в обратную сторону, как маленькие разновидности «тарча» Ю.В. Шокарев. Оружие. Иллюстрированный словарь. - рыцарского турнирного щитка. Конфигурация чаще всего была круглой, но, например, тот же тарч мог быть и прямоугольным, и треугольным, и содержать некоторые усовершенствования, типа выреза для копья. Закрепляли его неподвижно с левой стороны. Основное предназначение - отводить в сторону удар копья. Другие маленькие щиты держали за рукоятку посередине, как это делали, например, хевсурские фехтовальщики. Фехтовальные щитки последних часто были снабжены шипами, приспособлениями для захвата и ломки клинков противника. Впрочем, тарч шотландцев также снабжался отвинчивающимся шипом. А сквозь русский крепостной щит тарч проходила латная рука с длинным остриём.

К третьей категории можно отнести щиты, применявшиеся в большинстве армий мира. Для всех щитов данного типа характерны приблизительно одинаковые размеры (ширина около 45-55 см.), вес, плотность материалов и следовательно функциональность. Такие щиты собирались из массивных железных деталей, дерева и кожи (а иногда и целиком оковывались бронзой), весили до 10 кг. Кроме этого для всех этих щитов характерен локтевой хват. Кроме обычной ручки с петлями под локоть и кисть, которая использовалась в бою, они, будучи для одной руки часто слишком тяжёлыми, снабжались ремнем, перебрасывавшимся через плечо. Это делалось при долгих переходах.

К этой категории относятся тяжёлые деревянные щиты викингов. бронзовые щиты греческих гоплитов, деревянные - римских легионеров и щиты русских воинов. Длинные миндалевидные щиты средневековья тоже относятся к этой категории. Но тяжёлая пехота средневековья не использовала ручные щиты, так как для употребления пики, алебарды, или арбалета требовались обе руки.

У четвертой, последней, категории щитов общим свойством было то, за ними прятались, а не наносили и не отражали ударов. Эту разновидности щитов очень трудно как-то обозначить по весу и форме - и вес, и форма могли быть любыми. Сделаны они могли быть из разнообразных материалов - в диапазоне от ивовых прутьев до стали. Ручки для переноски и подвески имели самые разнообразные, потому, что в бою, такой щит в руках не держали. Способ разворачивания данного щита во время боя было различным. В основном, данный щит носили специальные люди - щитоносцы. В основном они не участвовали в бою, и их задачей являлось перемещение щита на нужные участки поля боя. Щитоносцы переносили его либо на креплениях, которые находились по бокам щита (но это было возможно лишь до боя, если щит использовался для создания дополнительной стационарной линии обороны), либо сами прятались за ним и держали его за ручки, которые находились с тыльной стороны.

Аналогичную миссию выполнял и применявшийся генуэзскими стрелками щит павеза, служивший одновременно и защитой от стрел, и подпоркой для арбалета. Производились в XVI в. и цельнометаллические противопульные щиты, но их вес достигал 12-20 кг. Некоторые из щитов этой категории переносились специальным воином - щитоносцем, а иногда и не одним. В таком случае щит переходил уже в разряд средств коллективной защиты. Подобные щиты назывались мантелетами. Наиболее оригинальными были ассирийские щиты, снабжённые козырьком. Они защищали от обстрела не только спереди, но и, частично, сверху. Щитоносцы же вели наблюдение через смотровые щели.

К позднему средневековью роль щитов уменьшилась по причине совершенствования доспехов и их развитие было прекращено.

Итак, щиты условно можно разделить на четыре группы, которые составлены, опираясь на функционал щитов и материал изготовления. Каждой группе может быть свойственна та или иная эпоха, но это деление крайне условно. Можно найти одинаковый функционал у щитов, которые принадлежат разным культурам и разным эпохам. Любое защитное вооружение создавалось прежде всего из расчета необходимости защиты тела от воздействия поражающих факторов. Следовательно, функционал и качество щитов зависит от вооружения, которое распространено на данной территории и территориях, сопредельных ей. Мы можем встретить щиты, схожие по функциональности в таких культурах, как древнегреческая и средневековая. Либо средневековая и египетская. Уместно предположить, что техника использования щита была если не тождественной, то подобной. Например, щит гоплита закрывал верхнюю часть ног и торс. Более компактный египетский защищал часть торса и ту ногу, с которой стороны держался щит. Подобных размеров щиты мы можем обнаружить в средневековье. Разное качество материалов же можно объяснить качеством оружия. У египтян не было нужны защищаться от ударов оружия из высококачественного железа - их щиты были предназначены для отражения атак бронзового оружия. Когда изменялось качества вооружения, изменялся и набор материалов, используемый для создания щита. Следовательно, изменялось и качество самого щита. Исчезновение щитов связано с развитием того же наступательного вооружения, когда появление огнестрельного оружия нивелировало необходимость ношения тяжелых доспехов и массивных щитов, так как пробивало их насквозь.

Что же касается классификации щитов, то она несколько не корректна. Из за взаимосвязи качества щита и оружия представляется затруднительным Поэтому любая попытка деления щитов, основываясь на временном признаке, очень условна, так как в общем смысле древние и средневековые щиты были подобные. И менее прочных материалов хватало для того, что бы он выполнял свои функции. Поэтому, мы можем предложить собственную классификацию щитов по типу хвата и следовательно по приемам, с помощью которых отражались атаки.

Первая группа представляет собой щиты кулачного типа. Второй группе характерно использование локтевого крепления. Последняя же группа состоит из стационарных щитов, которые играли роль скорее коллективной защиты.

1.2 Боевые щиты скифских племен

В середине первого тысячелетия до н.э. на огромных территориях, от Карпат и почти до Тихого океана складываются новые формы хозяйственной деятельности - кочевое и полукочевое скотоводство. Появляется и находит повсеместное применение новый материал - железо. Начинается ранний железный век, или, по-другому, эпоха ранних кочевников.

По всему поясу степей Евразии устанавливается новый кочевой стиль жизни. От самых глубин Азии до Северного Причерноморья формируются разнообразные, и вместе с тем сходные во многих проявлениях культуры. Ареал их распространения получил название скифский мир - по имени кочевников, которые стали знаменитыми благодаря трудам Геродота. Поскольку большая часть этого мира находится за Уральскими горами (Рифейскими по Геродоту), то целый ряд здешних культур называют еще скифо-сибирскими.

Близость этих культур проявляется в так называемой скифской триаде - это предметы вооружения, конская упряжь и «звериный стиль» в искусстве.

В семью этих культур можно отнести и пазырыкские племена Горного Алтая. Поскольку пазырыкские племена являются частью скифского круга и имеют подобное вооружение, то мы считаем целесообразным описать известные науки скифские щиты с других территорий.

Что касается скифских щитов, в литературе им до сих пор уделяют недостаточно внимания. Вероятно, такое положение можно объяснить, прежде всего, немногочисленностью находок целых щитов. Авторы, писавшие о них, использовали, главным образом, изображения щитов на предметах торевтики и свидетельства древних авторов.

Н.И. Сокольский в единственной работе на то время, посвященной этому виду оружия, описал почти все известные к 1955 г. находки щитов и сделал удачную попытку связать возникновение и распространение различных их форм с использованием тех или иных тактических приемов Н.И. Сокольский. О боспорских щитах. КСИИМК, вып. 58. М, 1955.. Но в этой работе основное внимание уделено щитам сарматского времени. Наиболее полная сводка щитов, известных по находкам и изображениям на предметах торевтики, сделана А.И. Мелюковой.

В погребениях щиты встречаются очень редко. М.И. Ростовцев, отметив довольно частые находки в могилах шлемов и панцирей, указал, что щит в них необычен М.И Ростовцев. Курганные находки Оренбургской области эпохи раннего и позднего эллинизма .

Незначительное количество находок этого рода следует объяснять не редким применением щитов, а тем, что подавляющее большинство их изготовлялось из дерева, прутьев, кожи и поэтому в курганах не сохранилось, а металлическое панцирное покрытие доспехов этого вида, встречаемое в могилах, часто описывалось исследователями как остатки панцирей.

Представляется возможным разделить все щиты, известные по находкам на территории Северного Причерноморья, на два основных типа - деревянные и с металлическим покрытием. Последние, в свою очередь, делятся на несколько видов. К их числу относятся щиты, покрытые сплошной металлической пластиной, и доспехи с панцирным набором.

Сейчас известны только две находки, которые можно считать остатками деревянных щитов. Это материалы, обнаруженные в кургане у села Ладыжичи севернее Киева и в одном из курганов могильника у села Кут.

Описание находки у Ладыжичей сделано очень нечетко. Указывается только, что в кургане, раскопанном в 1886 г., был найден «деревянный щит», но очень «перегнивший, когда его стали приподнимать, он распался на части». Таким образом, нельзя сказать ничего определенного ни о форме щита, ни о деталях его устройства.

Другой деревянный щит был обнаружен в кургане № 24 могильника у села Кут. Он лежал слева от костяка, частично перекрывая левую часть груди и руки. Доспех овальной формы, слегка расширяющийся в верхней части. На наружной его стороне сохранились остатки красной краски.

Очевидно, деревянные щиты иногда обшивались толстой плотной кожей. В книге Клавдия Элиана «О животных» рассказывается о животном таранде: «Водится он в Скифии, хребтом и величиной похож на быка. Скифы обтягивают его шкурой свои щиты и считают ее надежной защитой от копий».

Вероятно, в Скифии бытовали и щиты, сплетенные из лозы, палочек или коры, подобные применявшимся на огромной территории Евразии от Алтая до Венгрии. Очень часто говорит о плетеных щитах Ксенофонт. По его словам, иногда они покрывались «воловьей косматой кожей». На территории России такие доспехи с кожаным покрытием известны на Алтае Грязнов М.П. Первый пазырыкский курган..

В горном Алтае, данные щиты принадлежат к племенам скифского круга, именуемыми в науке пазырыкскими. С.И. Руденко. Культура населения горного Алтая в скифское время Благодаря климатическим условиям, все предметы прекрасно сохранились. М.П. Грязнов. Первый пазырыкский курган. Благодаря исследованиям пазырыкских курганов, науке были представлены и щиты из деревянных палочек и кожи.

Поскольку щит представляет собой целую конструкцию и нет никаких признаков, что он участвовал в бою, можно предположить, что щит был изготовлен специально для погребения, возможно как дар от мастера умершему, но изготовлен был по реальному прототипу.

Каждый щит пазырыкцев состоит из приблизительно 35 деревянных палочек, скрепленных куском тонкой кожи, в которую они продеты через резанные отверстия, образуя переплет, напоминающий плетение ткани. Две крайние палочки полностью обернуты кожей и прошиты шерстяной нитью. Так же присутствуют сверху и снизу щита на тыльной стороне еще 2 поперечные планки, более широкие, играющие роль ребер жесткости. Крепятся они так же, как и крайние палочки - обматываются кожей и прошиваются. На тыльной стороне щита обнаружены крепления для руки. Они представляют собой кожаные петли посередине щита, продетые через палочки. Учитывая, что петля находится посередине и она только одна, можно предположить, что при использовании щита применялся кулачный хват и щит держали в вытянутой руке.

Так как пазырыкские щиты были привязаны к седлу и находились в той части могилы, где не было никакого другого оружия, можно думать, что они употреблялись не часто, когда дело доходило до рукопашного боя, а до этого находились в резерве Грязнов М.П. Первый пазырыкский курган.

Итак, как можно определить, скифские щиты, которые были распространены в Скифии, то есть в районе Причерноморья, встречались и на других территориях скифского круга, но лишь некоторые их виды. Скорее всего, это связано с распространением того или иного материала на территории скифских племен. Например, густые алтайские леса предполагали активное использование древесины. Но факт использования менее прочных материалов сказывался и на защитных характеристиках щита.

Как можно предположить, такие плетеные щиты не выдержат прямой удар. Прежде всего это связано с используемыми материалами. На наш взгляд они обладают недостаточной прочностью для жесткого блока. Но что бы убедиться или опровергнуть это, прежде всего следует изучить тактику боя с пазырыкскими щитами, чтобы определить, какие удары и как блокировались либо отражались. Поскольку источников, иллюстрирующих тактику боя у пазырыкцев не сохранилось, мы вынуждены использовать функциональные аналоги - кулачные щиты других народов.

1.3 Тактика боя с щитом-баклером

Поскольку у пазырыкских племен не сохранилось никаких предметов, которые бы иллюстрировали тактику боя с щитом, мы считаем целесообразным проанализировать и перенять некоторые элементы тактики боя с ближайшими функциональными аналогами. Наиболее подходящим для этого является щит-баклер. Прежде всего, это связано с тем, что последний является наиболее изученным и по его использованию составлены многочисленные трактаты по фехтованию. Во вторых, щит-баклер является по способу крепления схожим с пазырыкским щитом, следовательно основные приемы боя будут подобными. И в третьих, оба щита имеют приблизительно равные размеры, что опять же указывает на то, что приемы боя будут схожими.

Принцип боя с кулачным щитом сводится к одному - блокировать оружие противника и нанести удар самому. Поскольку кулачный щит обладает небольшими размерами, в поединке он не должен находится в одном положении. То есть, кулачный щит - подвижный. Кроме того, сам кулачный хват подразумевает, что щит будет находиться на вытянутой руке, то есть линия руки будет перпендикулярна плоскости щита.

Одним из лучших источников по фехтованию с баклером является произведение, написанное немецким мастером фехтования Хансом Тальхоффером. Тальхоффер является авторов шести трактатов по фехтованию, в которых рассматриваются различные методы ведения боя с большинством видом оружия, как рукопашного, так и верхового.

Марк Ректор отмечал, что средневековые мечи были довольно лёгкими - от 0,9 до 1,8 кг. Следовательно, европейская техника боя основывалась на активном маневрировании и принципе одновременности: каждая атака содержала защиту и каждая защита содержала контратаку.

В трудах Тальхоффера рассмотрена работа с такими предметами вооружения, как меч, кинжал, древковое оружие, палица, щиты.

Кроме Тальхоффера, существует еще так называемый Тауэр Фехтбух, рекомендованный ARMA трактат по изучению фехтования с баклером. В отличие от Тальхоффера, в фехтбухе продемонстрирован только бой с мечем.

Баклер отличается от обычного щита тем, что щит удерживается на руке с помощью ременных петель, в то время как баклер удерживается за специальную рукоять кулачным хватом. Проследить его историю нелегко, так как очень часто любой круглый щит или малый тарч называется баклером вне зависимости от того, носится ли он на руке или удерживается в кулаке. Баклер был маленьким, маневренным щитом, который удерживался в кулаке и использовался для защиты и нанесения ударов. Обычно он был круглым и изготавливался из металла, но встречались баклеры из толстой твердой кожи или слоев дерева. Обычно баклеры были круглыми и имели от 8 до 16 дюймов (20-40см) в диаметре, хотя встречались также квадратные, восьмиугольные и трапециевидные образцы.

В средневековье баклеры широко использовались как солдатами, так и рыцарями - даже в большей степени, чем щиты. Баклер был менее громоздким и более подвижным, чем щит, его можно было просто повесить на бедро либо закрепить на седле лошади.

Баклеры использовались не только в боевых действиях, они также играли значительную роль в обучении фехтованию. Их ценность как тренировочной системы заключалась в обучении скоординированной работе двумя разными типами вооружения, совместной атаке и защите ими и использовании различных дистанций и техник укола и рубки. Обучение синхронизации и работе ног также происходило во время таких тренировок.

Технику фехтования с баклером следует рассматривать сначала со стоек. Как можно увидеть, в тауэр фехтбухе показано семь основных стоек. При этом не все из них могут послужить материалом для реконструкции поединка с пазырыкским щитом.

Первая стойка под названием sub brachia, или в русском варианте - под рукой. На миниатюре, которая поясняет данную стойку, изображен священник, правая рука которого заведена под мышку левой руки. Правая рука держит оружие, когда как в левой находится баклер. БаклерОна показана изображением, на котором правая рука Священника заведена под мышку левой (той, что держит баклер) руки. Баклер держится близко к телу, закрывая правую руку, направлен налево. Меч располагается позади тела и направлен острием вниз под углом. Учитывая положение оружия, данная стойка не подходит для боя с пазырыкским щитом, так как данное положение оружия возможно лишь с использованием длинного клинкового оружия.

Вторая стойка. Левое плечо впереди, баклер держится на вытянутой вперед руке и смотрит вперед. Меч располагается на правом плече, при этом острие направлено за спину, а меч может держаться горизонтально либо под углом (вверх или вниз). Можно предположить, что для этой стойки наиболее естественен рубящий удар сверху. Поскольку удары узколезвийным топором либо чеканом наносятся подобным образом, то есть идет прямой рубящий удар сверху или сбоку, то данная стойка пригодна для реконструкции тактики боя пазырыкцев.

Третья стойка. Правая рука согнута над левой рукой, острие меча направлено за спину под углом (вверх или вниз), а лезвие смотрит вверх. Баклер держится на вытянутой вперед руке либо слегка согнутой в локте и смотрит либо вперед либо влево. Техника удара при такой стойке схожа с предыдущей. Учитывая положение меча, после блокирования атаки противника последует сначала удар баклером, что бы оттолкнуть или отвести оружие противника, а затем рубящий удар сбоку или сверху. Так же как и предыдущая стойка, данная пригодна для реконструкции боя пазырыкцев.

Четвертая стойка. Данная стойка схожа со второй, но меч держится над головой, а не у правого плеча. Будучи над головой, острие меча указывает назад, сам меч располагается горизонтально или под углом (вверх или вниз) лезвием вверх. В этой позе любая нога может быть впереди, хотя, вероятнее всего, более удобно будет расположить впереди левую. Это позволит нанести мощный, направленный сверху вниз и справа налево, удар в комбинации с быстрым подшагом. Когда левая нога впереди, баклер держится ближе к телу, чтобы не сообщать противнику о готовящемся ударе, отодвигая баклер назад. Так же пригодно использование с любым оружием, которое подразумевает рубящий удар. При этом при реконструкции щит должен быть отклонен вбок, что бы сместить линию удара оружия противника.

Пятая стойка. Это открытая поза, единственная, показанная в фехтбухе, в отличие от учебника Тальхоффера, который наполнен открытыми стойками с баклером. Баклер держится прямо перед телом на вытянутой руке и смотрит вперед или налево. Меч держится низко, рядом или слегка позади правой ноги, а правая рука прямая или слегка согнута. Меч направлен острием назад и под углом вниз, лезвие смотрит вниз. Тальхоффер показывает нам другой вид этой стойки, где острие меча направлено вперед, а не назад, хотя он и обозначает ее как одну из двух открытых позиций своего манускрипта 1467 г. Если рассматривать одновременно стойку, показанную в Фехтбухе и её вариант у Тальхоффера, то можно сделать несколько выводов. Во первых, из за положения меча, предполагается 2 типа ударов. Первый удар является восходящий рубящий (снизу вверх). Данный удар скорее всего пригоден для чекана и топора, но для остального вида оружия нет. Второй же показанный удар является колющим от бедра, нацеленный в грудь либо пах противника. Данный удар представляется возможным при использовании копья и кинжала.

Шестая стойка. Эта стойка отличается от пяти первых, так как меч указывает вперед, а не назад. Баклер держится на вытянутой руке и смотрит вперед. Правая рука согнута в локте, который направлен назад, а меч, указывающий вперед, находится в горизонтальном положении. Кулак правой руки располагается на уровне правой грудной мышцы, а лезвие меча смотрит вниз. Данная стойка подразумевает удар колющим оружием. Для этого больше всего подойдет копье, которое при таком замахе сможет нанести сильные повреждения.

Седьмая стойка. В этой стойке меч также направлен вперед. Но существует несколько вариантов этой стойки. Есть обычная Langort, «средняя» или «вытянутая» Langort, «верхняя» Langort, и, наконец, особая стойка Священника, также известная как Langort.

...