История Казахсана

1. Хозяйство: скотоводство, земледелие, торговля

2. Города и городская культура в 6-12 вв.

1.Хозяйство. А. Скотоводство. Основное занятие - экстенсивное кочевое и полукочевое ското-водство. В основном разводили лошадей, овец. Крупный рогатый скот и коз содержало воснов ном полуоседлое население, а верблюды были распространены в южных и западных районах. Важную роль в жизни кыпчаков играла лошадь, которая давала мясо, жир, кумыс и кожу, использовавшуюся в дом.промыслах. Лошадь являлась основным средством передвижения, использовалась на войне и охоте, служила тягловой силой. По словам Аль-Джахиза(10в.) «тюрок сидел на спине лошади больше, чем на поверхности земли». Кыпчаки славились своими прекрасными породистыми конями. Охота. Население каганатов также занималось охотой. Охотились на семиреченских тигров, барсов, лис, добывали выдру, горностая, куницу, сурка. Пушнина была предметом торговли с другими странами. На территории Западно-тюркского каганата охотились на мускусных газелей - кабаргу. По свдению Аль-Бируни (11в.) Истеми каган послал шаху Персии в дар 4тыс. манов мускуса (3328кг). Мускус применялся как ценное ароматическое вещество в парфюмерии, кулинарии, для приготовления лекарств.

Б. Земледелие. Тюркские племена занимались земледелием. Оно было поливным. Самый крупный центр 10-12вв. Отрарский оазис. На территории Семиречья возделывали пшеницу, просо, виноград. Арабский историк Абу - Дулаф (10в.) свидетельствует, что карлуки и кимаки употребляли в пищу горох, бобы и ячмень.

В.Ремесло. Ведущие отрасли ремесла - гончарное дело, кузнечное и ювелирное дело, ткачество и ковроткачество, стеклоделие, резьба по кости, обработка камня и дерева. Древние тюрки были искусными металлургами. Развитие металлургии позволило тюркским каганам перевооружить свою армию и создать отборные, ударные части из латной кавалерии.

Г.Торговля. Каганаты имели торговые связи с Византией, Ираном, Средней Азией, Алтаем, Вост. Туркестаном и Сибирью. Большую роль в торговле с Китаем играли согдийцы. На важнейших караванных путях стояли Тимы - караван-сараи. Большая роль в торговле принадлежала городам, занимавшим узловое положение на караванных путях - Таразу, Отрару, Сыгнаку, Коялыку. Обменная торговля с кочевниками осуществлялась на ярмарках, которые собирались в больших городах-Испиджабе, Отраре и Дех-Нуджикесе. Важным торговым центром был Тараз, о котором в источниках говорится как о «городе купцов».

Д. Денежное обращение. Торговля требовала развития денежного обращения. В начале 7в. известны монетные выпуски тюргешских каганов. По сведению английского тюрколога Клоусона первые тюргешские монеты чеканились в г. Акбешиме (Суябе). Монеты чеканились в городах: Отрар, Суяб, Тараз-это монеты кангаров, тюргешей, тухусов. В 9-10вв. в обиходе жителей находились монеты гос-ва Саманидов-золотые динары, серебряные дирхемы и медные фельсы. Золотые динары выполняли функции м/н валюты. В начале 11в. в обращении были высокопробные серебряные дирхемы, но уже позднее появились монеты с 35% содержанием меди. С сер. 11в. часть монетных дворов выпускали дирхемы из меди и свинца. В 11-12вв. дирхемы стали чеканить из меди, лишь сверху покрывая слоем серебра. Причина этого явления, называемого «серебряным кризисом», заключалась в изменениях запасов серебра в Средней Азии.

2.Города и городская культура Казахстана в 6-12вв.

А.Основные районы формирования городов. Южный Казахстан и Семиречье - два района формирования городской культуры. Причины: а) на месте оседлых поселений; б) на пересече-нии торговых караванных путей, особенно на Великом Шелковом пути, в юго-зап.Семиречье; в) у стен феодальных замков-ставок. Функции городов: 1.города-административные центры. Письменные источники свидетельствуют о титулах владетелей некоторых городов: Отрарбенд- центр округа Фараб - правитель - царь; Кермикент - кутегин-лабан; Барысхан - манап или тебин; Навакат - яланшах; Семекны - инал- тегин. 2.Города - центры земледелия, торговли и ремесла. 3.Города - центры культуры. Районы города: цитадель - админ.район, где жил правитель города.

Шахристан - центр.район, где жили знатные люди, военоначальники, духовенство. Рабад -хоз. район, где жили ремесленники, земледельцы, торговцы. Города имели округлую планировку.

В период 9-начало 13в. наблюдается общий подъем городской культуры. Появляется новый район - Северо-Восточное Семиречье (Илийская долина). В наиболее крупных городах про-живало многотысячное население: в Испиджабе - 40 тыс.; в Отраре - 16 тыс.; в Таразе и Баласагуне - по 10 тыс. человек.

Испиджаб (с 13в. Сайрам)-самый крупный, торговый и ремесленный центр. «В городе 1700 рабадов, есть крытые рынки, соборная мечеть. Город чистый, жизнь приятная» - так писал о городе Аль-Максиди, а М.Кашгари назвал его «городом на белой реке». Здесь родился Ахмет Яссауи. Отрар (Фараб, Тарбан, Турар)- крупный админ., торговый, ремесленный и культур-ный центр. Его называют «музей под открытым небом». Здесь родился великий ученый Аль-Фараби. Тараз (Талас) - самый крупный политический и экономический центр. Его называли городом купцов, также городом «славных и благословенных тюрков - чаруков». Баласагун (Актобе) - политический и культурный центр на берегу р.Чу. Родной город М.Кашгари и Ю.Баласагуни. В Илийской долине насчитывалось 56 городов: Екиогуз, Коялык - ставки карлукских джабгу, Талхиз (Талгар) и другие.

Б. Архитектурные памятники. Благодаря археологическим раскопкам стали известны мону-ментальные постройки - цитадели Кедера, Джамуката, постройки с парадными залами, жилыми и хоз. помещениями. Загородные дворцы правителей Кулана и Навакета, украшены резной, окрашенной в различные цвета штукатуркой. Буддийские храмы Суяба и Навакета, монастыри Испиджаба - стены храмов украшены фресковыми росписями. В 10-13вв. в связи с распространение ислама в городах начинаются возводиться мечети, строятся мавзолеи. Наиболее ранние мечети были раскопаны в г. Кедере и Кульшубе. Памятники в окрестностях Тараза: мавзолей Бабаджи-хатуна (10-10вв.)., мавзолей Айша-биби (11-12вв.) - выдающийся памятник зодчества, мавзолей Карахана. Средневековые бани - в Таразе, Отраре, Баласагуне.

Казахстан является зоной широкого распространения каменных изваяний тюрков, их называют каменными бабами, в них чаще изображают мужчин с усами и бородой. Неотъемлемая принадлежность- сосуд в виде кубка или чаши в правой руке или в обеих руках. Скульптуры олицетворяли представителей знати и устанавливались у их могил, они располагались спиной к ограде, лицом к востоку. С распространением ислама традиция изображения человека исчезает.

Лекция 7. Великий шелковый путь на территории Казахстана. Духовная культура

1. Великий шелковый путь

2. Царства мира

3. Религиозные идеи на ВШП

4. Литература и наука

Великий шелковый путь. Этот путь начал функционировать с сер. 2в. до н.э. и существовал до 14в., до открытия морских путей. Существовали отдельные участки В.Ш.П.: а) лазуритовый путь, б) нефритовый путь, в) степной путь. В 629г. буддийский паломникСюань-Цзянь пишет в дневнике, что они прибыли через «прозрачное голубое озеро» (Иссык-Куль) к г. Суябу, где встретился с тюркским каганом. Описывая прием, он подчеркивал роскошь шелковых одежд тюркской знати. В распространении шелка участвовали кочевые племена саки и скифы, через них диковинный товар попадал в Центральную Азию.

Основные направления ВШП. Путь проходил по южному Казахстану и Семиречью. А) Сарысуйский путь из Отрара к р.Иртыш, Ишим. Б) Хан жол из Тараза к берегам р.Атасу. В) Северо-илийский путь от Чингельды к берегам Балхаша. Крупные города на ВШП:Испиджаб-город на белой реке, Джувикат-в Таласской долине, где тюркский каган Дизабул в 568г. принимал дипломатическое посольство Юстиниана 2 из Византии во главе с Земархом, для заключения военного союза против Ирана. Джумакат-рядом с Таразом, основанный согдийцами. Кулан китайцы называли Цзюйлень, приятный городок на границе тюрок со стороны Мавераннахра. Икиогуз - в долине р. Коксу, совр. село Дунгановка. В нем побывал в 1253г. монах Рубрук. Каялык-в долине р. Каратал, совр. Антоновское-столица карлукских джабгу. Кедер - один из главных городов Отрарского оазиса, известен как место стечения купцов из разных стран. Отрар был узлом многих караванных путей. Главный предмет торговли - шелк, который наряду с золотом превратился в международную валюту, им одаривали царей и послов, выплачивали жалование наемному войску и госуд. долги.

Серебряный клад из Отрара. Клад содержит своего рода визитные карточки городов, стоящих на ВШП. Это монеты восточно-туркестанских городов Алмалыка, Пулада, Эмиля, Орды; европейские монеты из Крыма; малоазийские монеты из Сиваса, Кони, Тебриза; казахские монеты из Дженда; бляшки от наборного пояса с уйгурскими надписями; витые браслеты из Средней Азии, плетенные боаслеты из Поволжья; изящный стеклянный графин из Сирии, традиционного центра стеклоделия.

Царства мира. В начале средних веков в Азии была распространена концепция 4-х царств мира: 1.Царство слонов на юге-Индия-царь мудрости (философии и науки)2.Царстводрагоценностей на западе - Иран и Византия - царь Персии - царь царей, царь арабов, царь мужей. 3.Царство коней на севере - Тюркские каганаты - цари хищных зверей.4.Царстволюдей на востоке - Китай - царь госуд.управления и промышленности.

Литература и наука. В 6-7 вв. существовала устно-поэтическая традиция. Среди кыпчакско-огузских племен был распространен эпос «Коркут-ата». Это знаменитый жырау, мыслитель из Кызыл-Ординской области. С 7 в. складывается письменная литература, а с 9 в.

По ВШП распространялись также и религиозные идеи.Буддизм проник в южный Казахстан и Семиречье с сер. 1в. до н.э. В распространении буддизма важная роль принадлежала согдийцам и канглы. С 6в. тюркская аристократия и часть гор.населения проповедовала буддизм. Памятники буддизма: два буддийских храма в г. Акбешиме и Суябе, подземный монастырь недалеко от Испиджаба, бронзовые и серебряные статуэтки Будды.

Христианство в 7-8 вв. в городах южного Казахстана и Семиречья. Широко распространилось христианство несторианского толка, пришедшее из Ср. Азии из г. Мерва. При патриархе Тимофее (780-819) христианство принял карлукский ждабгу. На рубеже 9-10 вв. была образована карлукская метрополия. В Таразе и Мерке действовали христианские церкви. В 12 в. была утверждена метрополия Кашгара и Навакета.

Манихейство возникло в 3 в. в Иране. Оно представляло синтез христианства - идея мессианства и зороастризма - идея борьбы добра и зла. Ведущую роль в распространении манихейства играли согдийцы. В Таразе найден бронзовый медальон с женским изображением с луной-полумесяцем, которая является символом манихейского божества.

Зороастризм возник в 7-6 вв. до н.э. в Иране. Для зороастризма характерно почитание 4 стихий Вселенной: воды, огня, земли, воздуха. Зороастризм распространялся согдийцами.

Ислам. В 8-9 вв. шел процесс исламизации южного Казахстана. К концу 8 в. приняли ислам карлуки. В 960г. при Муссахане Караханиды первыми объявили ислам гос. религией. Христианские церкви в Таразе и Мерке превращали в мечети. К 9-11 вв. относится постройка мечети в Баласагуне. Со 2-й половины 9-10 вв. распростаняется совершение мусульманских погребальных обрядов. Ранние мусульманские некрополи открыты в Отрарском оазисе.появляется литература на арабском языке.

Юсуф Баласагуни (11в.) в 1069г. написал поэму «Кутадгу билиг» (Знание, приносящее счастье) - памятник светской литературы. Произведение состоит из 85 глав, 13 тыс. двустиший. Основной принцип, на котором должен основываться счастливый и праведный государь - это твердое соблюдение закона в союзе с разумом, счастьем, праведной жизнью.

Махмуд Кашгари (11в.). В 1072-1074гг. после многолетних путешествий составил на арабском языке «Дивани лугат - ат-тюрк» (Словарь тюркских наречий) - энциклопедию тюркских народов о истории быта, нравов и языка, внес большой вклад в историю языкознания.

Ходжа Ахмет Яссави (12в.) был проповедником суфийского направления мусульманской религии. Ему принадлежит сборник стихов «Диван-и-Хикмет» (Книга опремудрости). В книге проповедуется любовь ко Всевышнему, смирение и аскетизм. Автор уделяет внимание основным правилам и догмам ислама: 1.Шариату - законы, традиции, обряды ислама. 2.Тарихату - идее суфизма. 3.Хакихату - приближение, объединение с Богом. 4.Магрифату- познание религии. Построенный в 14в. по личному указанию Тимура мавзолей «Хазрет султан» в честь А.Яссауи, является местом паломничества мусульман.

Сулейман Бакыргани (Хаким ата, 12в.) - ученик А.Яссави. В совей книге «Акыр заман»(Конец света) оставил потомкам наставления о поклонении Всевышнему.

Ахмед Югнаки (12в.) владел арабским и персидским языками. Его книга «Хибат ул-хакайк» (Подарок истины) состоит из 14 глав, 235 песен о пользе знания, труда, о нормах морали, существовавших в то время в среде оседлых жителей юж. Казахстана.

Абу Насыр Аль-Фараби (870-950гг.) - ученый энциклопедист. Автор свыше 50 научных трудов, в основном труды по философии. Аль - Фараби сблизил и синтезировал ценнейшие достижения арабской, персидской, греческой, индийской и тюркской культуры.

Абу Райхан Бируни (973-1050) - астроном, математик, географ, геолог, философ, историк, врач, поэт. Автор 150 трудов. Бируни выдвинул гипотезу о вращении Земли вокруг Солнца, определил законы движения планет, сделал модель глобуса Земли.

В период средневековья тюркоязычные племена были язычниками. Они поклонялись: 1.культу неба (Тенгри), 2.культу земли-воды (иер-су), 3.культу огня, 4.Умай - женскому божеству, поковительнице очага и детей, 5.культу священных гор-Хантайские горы. Умерших хоронили по древнему шаманскому ритуалу.

Лекция 8.Казахстан в эпоху монгольского владычества

1. Образование империи Чингис-хана

2. «Отрарская катастрофа»

3. Монгольские улусы

4. Последствия монгольского завоевания

1. Образование империи Чингис-хана. Монгольские племена населяли междуречье Орхона и Керулена. К сер. 12в. они продвинулись на запад, оттеснив найманов и кыпчаков. В течение 20лет сын предводителя монгольского племени киятов-борджигинов Есугей-бахадура -Темучин (1155-1227гг.) в жестокой борьбе подчинил себе разрозненные племена Алтая и в 1206г. на курултае (хурале) монгольской знати было объявлено об образовании Монгольского гос-ва, и Темучин был провозглашен верховным правителем - Чингис-ханом.Столица -Каракорум.Гос. строй: гос-во основывалось на принципах военно-административной организации. Территория и население были разделены на 3 округа:1.правое крыло - барунгар, 2.левое крыло - джунгар, 3.центр - кул. Каждый округ состоял из нескольких туменов (по 10тыс.), тумены делились на тысячи, далее на сотни, десятки. Начальники округов и туменов были родственники Чингис-хана. Армия отличалась жесткой дисциплиной и высокой боеспособностью. У Чингис-хана была личная гвардия - кушук из 10 тыс.воинов. Для укрепления власти в 1206г. он издал свод законов «Яссы». Монгольское общество делилось на два сословия: господствующие - нойоны и зависимые - араты. В 1211-1215гг. Чингис-ханпокорил сев. Китай и монголы вооружились китайской военной техникой. В 1218-1219гг. были покорены народы Сибири: якуты, буряты, енисейские кыргызы, Уйгурское и Туфанское княжества в вост. Туркестане сдались без боя. Семиречье было занято монголами без сопротивления. В 1218г. монгольское войско во главе с Жэбе - нойоном разгромило ханство найманов в Семиречье, хан Кучлук бежал в Среднюю Азию, где был убит. В 1218г. без боя сдался г. Баласагун. Желая привлечь народ на свою сторону, Чингис-хан запретил грабежи и резню в Семиречье. В 1218г. между Чингис-ханом и Хорезм - шахом Мухаммедом было заключено торговое соглашение.

2. Летом 1218г.Чингис-хан направляет в Отрар торговый караван из 450 чел. и 500верблюдов, везший большие ценности и подарки. Однако правитель Отрара Гаир-ханИнальчик заподозрил купцов в шпионаже. Он приказал их убить и разграбил караван. В ответ на требование выдать Гаир-хана Хорезм-шах Мухаммед убил монгольских послов. Это событие получило название «Отрарская катастрофа» и послужило поводом для вторжения монголов в Казахстан и Среднюю Азию. В сентябре 1219г. с Иртыша начался походЧингис-хана с 150 тыс. войском. Чингис-хан направил к Отрару несколько туменов во главе со своими сыновьями Чагатаем и Угэдеем. Правитель Отрара Гаир-хан с 80-тыс. войском 5 м-цев держал оборону города. Лишь предательство военоначальника Караджи привело к падению города. Еще месяц Гаир-хан с отрядом воинов оборонялся в цитадели. Когда все защитники погибли, Гаир-хан был взят в плен и казнен. Старший сын Джучи вел завоевание сырдарьинских городов. 7 дней оборонялся Сыгнак, силой были захвачены городаАшнас,Жент, Узгенд. К весне 1221г. завоевание Средней Азии было завершено.

3. Монгольские Улусы. Завоеванная территория была поделена на улусы между сыновьями Чингис-хана. Джучи получил большую степную часть от Иртыша до Волги, сев. Семиречье, весь вост. Дешт-и-Кыпчак. Чагатай - южный и юго-восточный Казахстан, вост.Туркестан и Мавераннахр. Угэдей - северо-вост.часть Семиречья, западную Монголию, районы верхнего Иртыша и Тарбагатая. Тулуй - собственно монгольские земли.

Казахстан в составе Золотой Орды. В 1227г. после смерти Чингис-хана в монгольской империи ханом был избран его сын Угэдей. После смерти Джучи на ханский престол в улусе был избран его сын Бату (Батый).В 1235г. на курултае Бату-хан поднимает вопрос о продолжении завоевательных походов деда Чингис-хана в Европу. Монгольская знать его поддерживает, в результате образовано объединенное войско и Бату назначен главнокомандующим. В основном войско Бату составляли кыпчаки. В 1236-1242гг. войском Бату были покорены западный Дешт-и-Кыпчак, волжские булгары, крупнейшие русские княжества, опустошены Польша, Венгрия, Чехия и др. страны вост. Европы. В 1243г. Бату-хан в низовьях Волги основал новое монгольское гос-во - Золотая Орда. Столица - Сарай-Бату, позднее - Сарай- Берке. Русские князья, признавая зависимость от Золотой Орды, получали из рук ее ханов ярлыки на княжество и выплачивали дань.

Общественное устройство: титул правителя - хан. Той - собрание в улусах, созывалось 1 раз в год. Беклер-бек ведал армией и дипломатическими отношениями с др, странами.Диван - центральный исполнительный орган, ведавший финансами, налогами, внутренней жизнью гос-ва. Во гаве стоял везир, секретари назывались битикчи. Даруга-бекиосуществляли военный контроль над покоренными народами. Баскаки - сборщики налогов и дани. Нойоны, беки, бахадуры командовали темниками, тысячниками, сотниками. В Золотой Орде была улусная система. Территория Орды делилась на две части: правым крылом управлял сам Бату-хан, левым крылом управлял старший сын Джучи Орда ЕДжен. Основная часть территории Казахстана входила в левое крыло Золотой Орды. Первоначально при Бату-хане(1227-1256) Золотая Орда была зависима от монгольской империи. В 1260г. монгольская империя распалась на независимые улусы. При Берке-хане(1256-1266) Золотая Орда стала самостоятельным гос-вом. Монке-хан (1266-1280) в Золотой Орде стал чеканить собственную монету. Наибольшего могущества Золотая Орда достигла в первой пол. 14 в., особенно при Узбек-хане (1312-1342) и Жанибек-хане (1342-1357). Власть ханов усилилась, прекратился созыв курултаев. В 1312г. Узбек-хан объявилисламгос. религией. С 1357г. по 1380г. - эпоха «великой смуты», в Орде на ханском троне сменилось 2,5 десятка ханов. В 1380г. фактический правитель хан Мамай был разбит на Куликовом поле русскими войсками Дмитрия Донского. Воспользовавшись поражением Мамая Тохтамыш захватил власть в Орде. Пытаясь военными победами укрепить свою власть, он в 1382г. сжег Москву, совершил ряд походов в Мавераннахр и Закавказье. В1389,1391, 1395гг. эмир Тимур предпринял завоевательные походы в Золотую Орду и нанес ей удар, от которого она уже не смогла оправиться. К сер. 15в. Золотая Орда перестала существовать. На ее развалинах возникли гос-ва: Ак Орда, Ногайская Орда, Сибирское, Казанское, Крымское и Астраханское ханства.

4. Последствия монгольского завоевания.

Отрицательные последствия

Положительные последствия

Разрушение производительных сил

Стимулирование торговли, международных связей

Упадок городов и городской культуры

Политическая консолидация племен

Упадок земледелия и ремесла

Нормы жизни стал регулировать Яссы

Демографический кризис

Использование многих форм гос.строя

Замедлился этап формирования казахской народности

Не притеснялась культура народов

Упадок духовной культуры

Тяжелые подати и повинности

Поставлять ратников для войска

Предоставлять транспорт, продовольствие

Задержало экономический, культурный прогресс народов

Лекция 9.Средневековые государства на территории Казахстана в 14-15 вв

1. Ак-Орда

2. Могулистан

3. Ханство Абулхаира

4. Ногайская Орда

5. Западно-Сибирское ханство

6. Экономика и культура средневековых государств

В 14-15вв. происходит объединение кочевого и оседло-земледельческого населения Казахстана.

1. Ак - Орда (13-15вв.). Образование. На территории вост. Дешт-и-Кыпчака существовало гос-во Ак Орда. Это первое гос.образование в послемонгольский период. Основатель ОрдаЕджен (1226-1280). Территория от Алтая и Иртыша до Урала и Волги, от низовьев Сырдарьи и Аральского моря до рек Ишима, Тобола и Сарысу. Столица - Сыгнак. Крупные города-Сауран, Жаркент. Общественное устройство. Хан - правитель. Территория делилась на уделы во главе с огланами. Население состояло из тюрко-язычных племен: кыпчаки, найманы, усуни, аргыны, карлуки, кереиты, канглы, конграты, мангыты. Официально первым ханом Ак Орды избранСасы-Буга (1309-1315). При его сыне Ерзене (1315-1320) в Ак Орде происходит рост городов, торговли, ремесла. Ислам использовался как орудие укрепления власти. При хане Мубарак - ходже (1320-1344) Ак Орде удалось порвать с номинальной зависимостью от Золотой Орды. Ханы Золотой Орды постоянно вмешивались во внутренние дела Ак Орды, в результате усиления междоусобиц с 1344 по 1361гг. сменилось более 12 ханов. Возвышение происходит при Урус-хане (1361-1375).При нем Ак Орда окончательно отделилась от Золотой Орды. В 1375г. против Ак Орды начались походы ставленника Тимура Тохтамыша, Урус-хан был убит. Походы эмира Тимура привели к ослаблению Ак Орды. На некоторое время власть своей династии в Ак Орде восстановил внук Уруса Барак-хан (1423-1428), но вскоре Барак хан погиб, и правление Ак Ордой перешло к шейбаниду Абулхаиру. В 20-е гг. 15в. Ак Орда распалась на ханство Абулхаира и Ногайскую Орду. Эмир Тимур (1336-1405) в 1370г. захватил власть в Мавераннахре и правил в Средней Азии 35лет. Он пытался создать мировую империю. Первыми, против кого он выступил, были Ак Орда и Могулистан. В 90-е гг.14в. он покорил 27 стран. Поддерживая ислам, строил мечети и медресе. В 1397г. в Туркестане построилмавзолей ходже Ахмету Яссави, отдавая дань величию мыслителя.

2. Могулистан (середина 14- начало 16вв.) В результате распада улуса Чагатая в юго-вост. Казахстане образовалось гос-во Могулистан. Основатель - Тоглук-Тимур (1347-1362).Территория - Семиречье, вост. Туркестан, сев.-вост.часть Средней Азии. Столица - Алмалык.Господствующим племенем были дулаты. Хан - глава гос-ва и верховный собственник земли. Улусбек - помощник хана в управлении гос-вом. При хане функционировал совет знати. Первый хан Тоглук-Тимур провел ряд административных, политических и экономических реформ, в 1361г. завоевал весь Мавераннахр. При сыне Тоглук-Тимура Илияс-ходже (1362-1380) в Могулистане начинается период феод.раздробленности. В 70-80-е гг. против Могулистана эмир Тимур совершил около десятка грабительских набегов. В первой пол.15в. начались набеги ойратов. Борьбу с ними организовал Уаис-хан (1418-1428). После его смерти в междоусобной борьбе одержал победу его сын Есен-буга (1433-1462). В конце 50-х гг. 15в. в Семиречье откочевала из вост.Дешт-и-Кыпчака часть родов во главе с султанами Жанибеком и Кереем. Есен-буга выделил им земли в долинах рек Чу и Таласа, где они и образовали Казахское ханство.

3. Ханство Абулхаира (1428-1468гг.). В 20-х г. 15в. на степных просторах образовалось ханство Абулхаира, сына Давлат Шах-оглана. Территория от Яика до Балхаша, от низовьев Сырдарьи и Аральского моря до рек Тобола и Иртыша. Столицы: Тура (1428-1430), Орда-Базар (1430-1446), Сыгнак (1446-1468). Население: кыпчаки, найманы, мангыты, карлуки, канглы, конграты, усуни, уйгуры. В 30-е г. 15в. Абулхаир вел военные действия против потомков Орда Еджена, в результате вост.Дешт-и-Кыпчак полностью перешел под власть Абулхаира. В 1430г. хан захватил Хорезм, Орда-Базар, разграбил Ургенч. В 1446г. ему удалось отобрать у тимуридов присырдарьинские города: Сыгнак, Сузак, Аккурган, Узгенд, Аркук. В 1457г. войско Абулхаира потерпело поражение от ойратов, был подписан унизительный договор. Преемник Абулхаира Шейх Хайдар (1468-1470) был убит в междоусобной войне. Внуку Абулхаира Мухаммеду Шейбани (1470-1510) пришлось вести долгую и упорную борьбу с казахскими ханами за власть в степи. В 1510г. Мухаммед Шейбани потерпел поражение от хана Касыма. Ханство Абулхаира распалось. Оно имело и другое название - гос-во кочевых узбеков или Узбекское ханство.

4. Ногайская Орда (конец 14- 16век). Возникла в ходе распада Золотой Орды. Территория -междуречье Волги и Яика. Столица-Сарайчик на р. Яик.Основатель - Едиге-хан (1396-1411). Окончательное обособление как самостоятельного гос-ва произошло при сыне ЕдигеНура ад-Дине (1426-1440).Господствующие племена-мангыты, поэтому в источниках имеется другое название - Мангытский юрт. Этноним «ногай» происходит от имени предводителя войска, внука Джучи хана Ногая (1260-1306). Правитель - хан. Князь обладал военной, дипломатической и административной властью. Мурза - правитель улуса, где имел неограниченную власть. Обедневшие скотоводы, переходившие на оседлость, называлисьтумаки. Орда могла выставить до 300 тыс. воинов. Ногайские ханы Уаккас би, Мусса мырза, Иамбурчи приняли участие в походе Абулхаира в присырдарьинские города. Во 2-й пол. 16в. Ногайская Орда распалась на Большую Ногайлинскую и Малую Ногайлинскую. В1600г. Большая Ногайлинская приняла подданство России, а Малая вошла в состав Казахского ханства, позднее в Младший жуз.

5. Западно-Сибирское ханство (13-15вв.). В 13в. в Западной Сибири объединились тюркоязычные племена, жившие на территории среднего Иртыша, Тобола, Ишима и Туры, в котором главенствующую роль играли кереиты. Основатель - Тайбуга-хан. Столица -Чимги -тура (г.Тюмень). Территория входила в состав улуса Джучи и номинально принадлежала западной ветви шейбанидов. В начале 16в. территория была разделена между русским гос-вом и Казахским ханством.

6. Экономика и культура средневековых государств в 13-15вв. Экономика. Основное занятие-скотоводство: кочевое, полукочевое и оседлое. Крупные баи имели до 500 тыс. овец. Население занималось поливным земледелием, рыболовством и охотой. Домашние ремесла по обработке животноводческого сырья удовлетворяли потребности кочевников в предметах одежды и быта. Остальные мастера изготовляли более сложные предметы - конскую сбрую, украшения, военное снаряжение, арбы, детали юрты и др. Торговый взаимообмен скотоводов степных районов с земледельческим и городским населением положительно влияли на рост хозяйства. Политика хана Монке оказала огромное влияние на развитие торговли. В 1271г. денежная реформа Масуд-бека обеспечила гос-во серебряной монетой. В 1321г. денежная реформа Кебек - хана ввела в оборот серебряные динары-кебеки. Отрар - единственный город, выпускавший в это время монеты всех традиционных номиналов. Архитектура 13-15вв. Складывается новый архитектурный стиль - поливные изразцы вытесняют терракотовые облицовки, что привело к совершенствованию сводчато-купольных систем. Известны: мавзолей ходжи Ахмеда Яссави в Туркестане, мавзолей Рабиги Султан бегим в честь жены Абулхаира в Туркестане, мавзолей Кок кесене в окрестностях Сыгнака - некрополь степных ханов из рода Шейбани, мавзолей Сырлатам, мавзолей Дауд-бека в Таразе, соборная мечеть и баня в Отраре, мавзолей Джучи хана на берегу р. Каракенгир, мавзолей Алаша хана и Болган-ана в районе Улутау.

Культура. Образцы фольклора сохранились в памятнике кыпчаков «Кодекс куманикус». В Дешт-и-Кыпчаке развивалось творчество певцов-жырау: Кетбуга-жырау «Аксак кулан», Сыпыра-жырау, ногайлинско-кыпчакский эпос «Ер Таргын», «Едиге», Асана-кайгы- проповедника, философа, жырау, Казтуган-жырау, батыра, полководца.

Лекция 10.Казахское ханство и его политическая история

1. Образование Казахского ханства

2. Возвышение Казахского ханства

3. Политика Хакк-Назара

4. Жангир-хан

5. Тауке-хан

1. Образование Казахского ханства. Причины: 1. Необходимость объединения племен Казахстана в единое целое гос-во. 2. этническое объединение племен в единую народность. 3. восстановление хоз. связей между районами. 4. борьба за власть между потомками Орда Еджена: Жанибеком, Кереем и Абулхаиром. Основатели Казахского ханства - Жанибек иКерей. Первым ханом избран как старший по возрасту Керей (1456-1472). Жанибек - сын Барака, Керей - внук Урус-хана. Мухаммед Хайдар Дулати относит время образования ханства к 1465-1466гг. Первоначальная территория - западное Семиречье, долина рек Чу и Таласа. Основное направление первых казахских ханов - борьба за власть в степи. Противники казахских ханов - внуки Абулхаира Мухаммед Шейбани и Махмуд - султан, могульские ханы Юнус и его сын султан Саид. Основные районы борьбы - район Сырдарьи, Каратау и восточный Дешт-и-Кыпчак (район Туркестана). Борьба между казахскими ханами и Мухаммедом Шейбани продолжалась 30 лет. В 80-90-е гг. 15в. борьбу с Мухаммедом продолжил сын Керея Бурундук (1472-1512). Итогом борьбы было включение городов Сузак, Сыгнак, Сауран в состав Казахского ханства. Отрар, Яссы, Узгенд и Аркук - к Мухаммеду Шейбани, Сайрам, Ташкент - к могульскому хану Саиду.

2. Возвышение Казахского ханства. Политика Касым-хана (1512-1521). Наибольшего могущества ханство достигло в годы правления сына Жанибека хана Касыма. С началом его правления власть перешла к потомкам Жанибека. В 1510г. под Сыгнаком Мухаммед Шейбани потерпел поражение от Касым-хана. В конце 1510г. в битве с шахом Ирана Мухаммед Шейбани погиб в Хорасане под Мервом. Таким образом Касым хан завершил длительную борьбу между казахскими ханами и шейбанидами и окончательно присоединил вост. Дешт-и-Кыпчак к Казахскому ханству. Касым хан поддерживал дружеские отношения с могульским ханом султаном Саидом. В 1514г. султан Саид с 5 тыс. войском вторгся в Кашгарию и основал новое гос-во с центром в Жаркенте. В этой ситуации Касым хан окончательно утвердил свое господство в Семиречье. Касым хан установил посольские контакты с Московским гос-вом Великого князя Василия 3. О Казахском ханстве стало известно в западной Европе. Впервые после монгольского завоевания были объединены в одном гос-ве почти все казахские рода и племена. Число подданных Касым хана составляло1 млн. человек. Касым хан, собрав и систематизировав обычное право казахов, первым издал свод законов «Касым ханнын каска жолы» («Светлая дорога хана Касыма»). В 20-30-е гг. 16 в. после смерти Касым хана междоусобицы джучидов на время ослабили Казахское ханство.

3. Политика Хаккназара (1538-1580). Сын Касым хана Хаккназар продолжил политику отца, попытавшись укрепить ханство. Источники называют Хаккназара «ханом казахов икыргызов». Основные направления политики: 1.на юго-востоке - в союзе с кыргызами воевал против могулов и ойратов, 2.на западе - взаимоотношения с ногайцами, башкирами и татарами, 3.на севере - борьба с сибирским ханом Кучумом в союзе с узбеками. Для противостояния сибирскому хану Кучуму Хаккназар вступил в союз с узбекским ханом Абдаллахом. Хаккназар развивал политические и торговые связи с Россией. В казахскую степь прибывали русские посольства: в 1569г. посольство Семена Мальцева, в 1573г. -Третьяка Чебукова. На юге Хаккназар попытался раздвинуть свои владения, но вскоре погиб.

Шыгай хан (1580-1582), потомок Жанибека. Участвовал в Туркестанском походе узбекского хана Абдаллаха. Казахскому правителю в награду достались земли в Средней Азии.

Тауекель (Таввакул, Теввекел)-хан (1582-1598), сын Шигая. Источники его называют «ханом казахов и калмыков». В 1594г. Тауекел направил в Москву посольство во главе сКул-Мухаммедом. Цель: создание военного союза против узбекского хана Абдаллаха.Повод-освобождение из русского плена племянника хана Ораз-Мухаммеда, попавшего в плен в войне с сибирским ханом Кучумом. К Тауекел хану было направлено русское посольство во главе с Вельямином Степановым. В 1598г. Тауекел предпринял поход в Среднюю Азию, оставив наместником брата Есима. В одной из битв под Бухарой был тяжело ранен и умер в Ташкенте.

Есим хан (1598-1628). - сын Шигая. Особенности его политики: в состав ханства вошелТуркестан с его городами и стал столицей Казахского ханства. В состав также вошелТашкент, который стал собственностью ханства на 200 лет, и на некоторое время Фергана. После Касым хана издал 2-й закон обычного права «Есимнын ески жолы» («Старый путь Есима»). Казахи называли его «смелый и статный Есим».

4. Жангир хан (1628-1652) - старший сын Есим хана. Внутриполитическое положение ханства не отличалось стабильностью, ханство распадалось на части, усиливались феодальные распри, ослаблялась ханская власть, в жузах появились самостоятельные ханы. Также было сложным и внешнеполитическое положение: на севере - угроза сибирских казаков, на западе-башкир, на юге - среднеазиатских ханств, на востоке - джунгар. В 1635г. в западной Монголии образовалось Джунгарское ханство. Основатель - хунтайджи Батур (1635-1654). Во многих источниках джунгар называют ойратами, в среднеазиатских - калмыками. Грабительские набеги джунгар на казахские земли с 40-х гг.17в. стали регулярны. В 1643г. в местности Орбулак состоялась битва казахского войска во главе с Жангир ханом против джунгарского войска Батура. Джунгары были разгромлены. В 1652г. в одном из сражений с джунгарами хан Жангир погиб.

5. Тауке хан (1680-1718). Попытка укрепления Казахского ханства и объединения племен принадлежит сыну Жангира Тауке хану. Создание военного союза казахов, кыргызов и каракалпаков ослабили на некоторое время натиск джунгар. В 80-90-е гг. джунгарская армия вторглась в Семиречьеи Южный Казахстан. Были разгромлены несколько улусов, захвачено 9 городов, среди них Сайрам, Манкент, Карасман и другие. Сайрам оказал упорное сопротивление, что привело к повторному нашествию джунгар. Сайрам был разрушен, часть населения уведена в Джунгарию. Для организации отпора хан Тауке в 1710г. проводиткурултай казахских жузов, где было создано объединенное войско во главе с Богенбай батыром. С 1686г. по 1693г. Тауке хан направил 5 посольств в Сибирь, с целью создания военного союза против джунгар и установления казахско-русских торговых отношений. Он предпринял ряд мер для поднятия авторитета ханской власти, преодоления сепаратизма знати и консолидации народа. Совет биев превратил в важнейший орган, в задачи которого входило решение важнейших вопросов внутренней и внешней политики ханства. Совет биев созывался с участием наиболее влиятельных биев из казахских жузов: от Старшего - Толе би, от Среднего- Казыбек би, от Младшего - Айтеке би. Их мудрость и решимость были направлены на консолидацию казахских жузов и на преодоление тяжких испытаний ханства, на объединение сил народа против джунгарского нашествия. При нем был составленсводобычного права «Жеты жаргы» (семь установлений), определивший основные принципы правопорядка и гос. устройства. Время правления хана Тауке отличалось относительным спокойствием и названа в истории годами, когда «жаворонки клали яйца на овцах». В 1718г. после смерти хана Тауке в Туркестане усилились джунгарское нашествие и политическая раздробленность казахских земель. Дальнейшие этапы политической, экономической и этнокультурной истории казахов связаны со временем вхождения Казахстана в состав России.

Лекция 11.Этнические процессы на территории Казахстана

1. Этапы формирования казахской народности

2. Казахские жузы

1. Этапы формирования казахской народности. Этнос, т.е. народ (племя, народность, нация) - исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, обладающая не только общими внешними чертами, но и относительно стабильными особенностями культуры, включая язык, и психики, а также сознанием своего единства и обособленности от других этнических групп, т.е. самосознанием, закрепленном в самоназвании, т.е. этнониме. Истоки образования казахской народности восходит к глубокой древности, начиная с сер. 2 тысячелетия до н.э. и завершается в 15-16вв. с образованием Казахского ханства. Основные этапы формирования казахской народности: 1. Древний сакский период (2тыс.до н.э.-5в.н.э.) - эпоха разложения первобытнообщинного строя - это племена Андроновской культуры, племенные союзы саков, сарматов, усуней, канглы. Они принадлежали к европеоидному типу населения. 2. Раннесредневековый тюркский период (6-10вв.) -эпоха связана с массовым переселением хунну и тюрков с сер.1 тыс.до н.э. Это крупные тюркские племена - тюрки, тюргеши, карлуки, Огузы, усуни, канглы и др. Становление и укрепление раннефеодальных обществ. отношений, утверждение тюркского языка как основного среди населения способствовали объединению в этнических процессах. 3. Средневековый кыпчакский период (10-13вв.) - эпоха объединения этнополитическими и хозяйственными связями многих этнических групп региона, входившие в состав Кыпчакского гос-ва, занимавшего всю территорию современного Казахстана, кроме Семиречья. На основе кыпчакского языка сформировался современный казахский язык. Монгольское нашествие притормозило процесс сложения казахской народности. Разрушение экономики привело к разрыву хозяйственных связей, что тормозило этническое сплочение. Монгольское завоевание привело к усилению монголоидных черт в антропологическом типе местного населения. 4. Позднее средневековье (14-15вв) - эпоха восстановления этнических процессов и консолидации тюркоязычных и отюркизированных монгольских племен в составе гос-в: Ак Орда, Могулистан, ханство Абулхаира, Ногайской Орды. Создавался единый экономический регион с устойчивыми связями, устанавливались бытовые контакты, закрепились характерные особенности тюркского языка. Населению был присущ единый антропологический тип, идентичный казахам последующего времени. 5. Позднеесредневековье (15-16вв.) - эпоха завершения процесса формирования казахской народности. В начале 16в. этническую основу казахской народности составили многочисленные разноязыкие в прошлом племена и народы.

2. Казахские жузы. Жуз - историко-хозяйственный район, сложившийся на основе определенного хозяйственно-культурного типа. В силу естественно-географических и хозяйственных условий обитания формируются три этно-культурных группы.

Казахские

жузы

Районы расположения

Основные племена

Старший жуз

Южный и юго-восточный

Казахстан

Усуни, дулаты, канглы, жалаиры, албаны, суаны, шапрашты, ошакты, сргели, шанышкылы

Средний

жуз

Центральный, северный, восточный Казахстан

Аргыны, найманы, кереи кыпчаки, уаки,

конграты, карлуки

Младший

жуз

Западный Казахстан

Алимулы, байулы, жетиру, алшын, адай,

алаш, байбакты, жаппас, бериш

В 17-18 вв. в состав трех жузов входило 112 родо-племенных подразделений. Ш.Кудайбердиев в книге «Родословное тюрков, казахов и ханской династии» (1911г.) приводит легенду о том, что предком казахов является Алаш. Впервые термин «казах» употреблен в арабо-кыпчакском словаре в 1245г. В нем слову казах придается значение «свободный скиталец». В переводе с тюркского казах означает свободолюбивый, вольный человек. В.Бартольд писал, что казах означает группу людей, отделившихся от своего рода, племени. Ибн-Рузбихан писал о трех племенах, которые славны во владениях Чингис-хана: о шейбанидах, казахах и мангытах. По сведению М.Ахинжанова термин «казах» происходит от слова сак или кас-сак. М. Тынышпаев в книге «Материалы к истории киргиз - кайсацкого народа» приводит легенду о Белой гусыне - Ак-каз. С укреплением ханства казахами стали называть все население.

Лекция 12.Общественное устройство, экономика и культура Казахского ханства

1. Общественное устройство общества

2. Экономика казахского общества

3. Архитектура 15-17 вв

4. Народные обычаи, обряды и традиции

1. Общественное устройство общества. В 15-17вв. общественные отношения у казахов были патриархально-феодальными, в кочевых районах сохраняли патриархально-родовые или патриархально-общинные элементы. В степных районах господствовала общинная форма землепользования. Право пользования принадлежала всем членам кочевого рода. В южных районах сложились устойчивые формы феодального землевладения и земельной собственности: со-йургал, икта, мильк, вакф и др. Сойургал - владение удельного правителя, пожалованное за военную или гражданскую службу. Владелец этой земли собирал в свою пользу налоги с земледельцев, ремесленников, торговцев. Мусульманское духовенство - шейх ульислам, садри, казн, шейхи, муллы, мутавалли оказывали правителям всякую поддержку. За это они получали земли водные источники, оросительные сооружения, вместе с правом на налоги называлось вакф. Также духовенство владело значительными участками обрабатываемых и пастбищных земель на правах частной собственности - мильк.В основе деления общества лежало социальное происхождение: Ак суек (белая кость) -высшее аристократическое сословие - относятся Чингизиды: ханы, султаны, огланы или торе, ходжи. Они не принадлежали ни к каким родам и племенам, они составляли правящую группу общества. Кара суек (черная кость) - низшее сословие казахского общества- независимо от имуществ.положения составляли: а)Бии - предводители родов и племен, выполняли судебные функции; б)эмиры, беки - представители военно- кочевой знати;в)батыры - предводители войск, выходцы из рядовых воинов; г)баи - лица, обладавшиебогатством. Шаруа (райаты) - зависимое население, кочевники- скотоводы, консы -обедневшие родственники, попавшие в зависимость от феодала, земледельцы - жатаки,мелкие торговцы и ремесленники. Рабы - самые бесправные группы общества. Зависимое население было обязано платить многочисленные налоги и поборы. Виды налогов: зекет, согым, сыбыга, бийлык - налог со скотоводов, ушур, тагар, баж, харадж- с земледельцев и ремесленников. Виды повинностей: сауын - отдача скота на выпас рядовым кочевникам.Военная повинность -каждый рядовой кочевник считался воином. Мардикар - общетвенные работы. Политико-административное устройство: Хан - титул правителя, обладавшего гражданской, административной, судебной и военной властью. Ханов избирали только из Чингизидов. Личная охрана ханов - толенгуты. Ханский Совет - состоял из улусных султанов и вождей кочевых племен. Курултай - собрание представителей трех жузов, созывался 1 раз в год. Городская верхушка- это чиновники местной администрации:везири, вакили, хакимы, даруга, мустау-фи, назначавшиеся ханами или удельными правителями. Существовала улусная система, во главе улусов - султаны, чингизиды из ханского рода. Территория улуса называлось юртом. По свидетельству Ибн Рузбихана в начале 16в. Каз.ханство состояло из 10 улусов. Каждый улус состоял из 10 тыс. семей. Несколько семей составляли колено, определенное кол-во колен составляли род или племя.Семья - колено - род - племя - улус - жуз - ханство. Система гос. управления была основана на обычном праве - адат. Наряду с адатом действовали нормы мусульманского права - шариат. В конце 17в. нормы обычного права были дополнены при хане Тауке в виде единого свода под названием «Жеты Жаргы» (Семь установлений). Этот свод законов содержит: а) нормы администр., уголовного и гражданского права; б) положение о налогах и религиозных воззрениях; в) порядок управления ханством; г) узаконивание различных сборов в пользу ханов и биев; д) наказания за совершенные преступления.

2. Экономика Казахского ханства в 15-17вв. У казахов сохранялось кочевое и полукочевое скотоводство. Были развиты также оседлое и полуоседлое земледелие и городская культура. В городах имелись ремесленные кварталы, развивались керамическое, кузнечное, деревоотделочное, стеклодувное, ткацкое, ювелирное, строительное и другие виды ремесла. Торговля являлась одной из наиболее существенных сторон жизнедеятельности туркестанских городов. Через территорию ханства пролегала сеть караванных дорог, особенно через города - Туркестан, От-рар, Сузак, Карачук, Сайран. Ибн Рузбихан называл Сыгнак торговой гаванью Дешт-и-Кыпчака а также упоминает о «тридцати крепостях Туркестана». Сузак был главной опорой, стратегическим пунктом правителей, хорошей крепостью, торговым и ремесленным центром, вдвинутом в степь. Города строились как и прежде. Центральную часть города, обнесенную стеной, называли хисар, город состоял из кварталов - махаллы по 6-12 домов. В жилых помещениях, в кладовых и во дворах есть площадки - ташнау (санитарно-гигиенические устройства, предназначавшиеся для слива грязной воды).

3. Архитектура 15-17вв. Памятники сохранились в долинах рек Сырдарьи, Таласа, Чу, Сарысу, в р-не Каратау, Улутау и в Тургайской степи, на Мангышлаке. «Сауранская башня» - это одно из минаретов мечети, о которой писал историк Зайн ад-Дин Васифи. Башня Бегим- Мунара, расположенная в низовьях Сырдарьи. Мавзолеи каз.ханов Жанибека и Касыма, находившиеся в древнем некрополе Сарайчика, мавзолей Абулхаира в Кок-кесене и другие.Духовная культура: Предания сохранили имена представителей казахской устной поэзии.Шалкииз Тиленшиулы (1465-1562) - выдающийся жырау, около 30 произведений.Доспамбет жырау - выделяются его толгау. Жиембет жырау Бортогашулы (17в) - наместник хана Есима, автор толгау и лирич. стихов. Актамберды жырау Сарыулы (17в)- 26 произведений о жизни. Умбетай Тлеуулы (18в) - воспевал богатырские качества защитников родной земли, Бухар Калкаманулы (1693-1787) - выдающийся жырау, философ. Специфические особенности жизни ханства породили оригинальный вид худ.культуры, который назывался шешендик создер, билер айтысы. Творцами этого вида были в основном Бии, занимавшиеся главным образом судопроизводством, активно участвовали в гос. делах, предводители родов и племен. Среди биев-шешенов выделяются:Толе бий Алибекулы (1663-1756), Казыбек бий Келдибекулы (1667-1765), Айтеке бий Байбекулы (1682-1766). Они участвовали в создании свода законов «Жеты Жаргы». В письменной литературе прославились: Мухаммед Хайдар Дулати (1499-1551) - автор произведения «Тарих-и-Рашиди», написанный в 1542-1546гг. Кадыргали Ко-сым-улы Жалаири (1555-1607)-автор первого памятника каз. исторической л-ры «Жами ат-та-рих». Абулгази Бахадур (1603-1664)- хан приаральских казахов, написал книгу «Шежире-и-тюрк», в которой изложил генеалогию династии Чингизидов.

4. Народные обычаи, обряды и традиции. Соблюдался обряд очищения зимовки и скота огнем. Для этого зажигали два костра и между ними прогоняли скот. Торжественное оформление кочевого каравана перьями фазана от сглаза и различных неприятностей в пути. Не разрешалось питаться плодами растений, пока не загремит гром. Семейно-брачные обряды: а) левират (аменгерство) - вдова после годичной поминки должна была выйти замуж за брата или родственника покойного мужа. б) Сорорат (балдыз алу) - в случае смерти жены или невесты, овдовевший муж или жених имел право жениться на родных младших сестрах покойной, в) кудандалык - строгое соблюдение запрета кровнородственных связей до седьмого колена, с восьмого разрешалось вступать в брак. г) енши - отец выделял наделы женившимся сыновьям, поселял их в отдельной юрте. Все хозяйство, дом после смерти отца доставались по традиции невыделенному младшему сыну. Его очаг почитался как «кара шанырак» и пользовался уважением всех сородичей. д) почитание старших - его нарушителей наказывали штрафом. е)ат тергеу - обычай придумывания имен невестой для родственников мужа, что проявляло уважение и почтительное отношение со стороны невестки к родственникам мужа. Традиции: а) гостеприимство-гость пользовался полной защитой хозяина юрты до своего отъезда. б) дружба-побратимство (тамыр болу)-дружба между различными лицами, независимо от их возраста. в) взаимопомощь-распространена между родственниками. Сезонные праздники:а)Наурыз-наступление Нового года, б) согымбасы - в зимнее время, каждая семья приглашала в гости на согым, в) кымызмурындык - в летнее время в сезон доения кобыл,г) сабантой - в осеннее время после успешного сбора урожая. Религиозные верования. В процессе исламизации нередко местные доисламские божества-покровители обретали новые имена. Покровители скота: Шопан ата - покровитель овец, Зенги баба - покровитель КРС,Ойсыл кара - покровитель верблюдов, Камбар-ата - покровитель лошадей. В круг каз. святынь входят святые покровители профессиональных занятий: Коркут ата - покровитель каз.шаманов, музыкантов и певцов, Баба-Тукты-Шашты-Азиз - покровитель каз. батыров,Дикан-баба- покровитель земледелия, Кошкар ата - покровитель овцеводства, Фатима -дочь Мухаммеда-покровительница женщин и детей. В укреплении ислама большую роль играла светская знать - ханы и султаны. Также среди широких масс населения продолжали бытовать древние верования и обряды - поклонение культу предков, Тенгри, огню, земле и т.д.

Лекция 13.Казахстан в первой половине 18 века

1. Положение Казахстана в конце 17 начале 18 века

2. Казахско-джунгарские войны

3. Освободительная борьба казахского народа против джунгар

4. Начало присоединения Казахстана к России

5. Ситуация в Младшем и Старшем жузах в 30-40-х гг. в 18в

1. Положение Казахстана в конце 17- начале 18 века. Казахское ханство, объединенное под началом хана Тауке (1680-1718), занимало важное место в системе м/н отношений в Центральной Азии. Тауке-хану удалось добиться временного прекращения родоплеменных раздоров и восстановить террит. единство. После его смерти султан Каип был не в состоянии сохранить единство 3-х жузов. У каждого жуза появились свои ханы: старший жуз - Болат хан; средний жуз - Семеке хан; младший жуз - Абулхаир хан. Внешне политическое положение Казахстана также было не стабильным: на севере - угроза Сибирских казаков; на северо-западе - башкир; на юге - Среднеазиатских ханств; на востоке - Джунгарского ханства. Об этой сложной истор.эпохе Ч. Уалиханов писал: «Джунгары, волжские калмыки, яицкие казаки и башкиры с разных сторон громили улусы казахов, отгоняли скот и уводили в плен целыми семействами». В первой четверти 18 в. наибольшая угроза для казахов нависла со стороны джунгар. Стратегическая цель джунгарских правителей - подчинение огромных просторов Казахстана. 2. Казахско - джунгарские войны. Джунгары (калмыки, ойраты, элюты)- западно - монгольские племена, во 2-й половине 16в. образовали свой союз, в 17в. - Джунгарское ханство. В 1627-1628гг. часть ойратов (торгоуты) откочевали через сев. Казахстан на нижнюю Волгу, получили название калмык и основали там Калмыцкое ханство. Оставшиеся в южной и западной Сибири ойраты на берегах Иртыша создали в 1635г. Джунгарское ханство. В борьбе с джунгарами прошла вся жизнь хана Жангира. В1643г. он одержал победу в местности Орбулак, нынешняя Алматинская область. В 80-90-е годы Пв.джунгары вторглись в юж. Казахстан и Семиречье. Были разгромлены несколько казахских улусов, захвачено 9 городов. Для организации отпора в 1710г. хан Тауке в районе Каракума провел курултай каз. жузов. Было решено создать единое ополчение во главе сБогенбай батыром. В 1711г. военные силы дали отпор врагу и джунгары отступили на восток. С приходом к власти хунтайджи Цеван-Рабдана (1697-1727) началась полоса кровавых джунгарских вторжений. Используя свое превосходство, джунгары оккупировали часть Семиречья, дошли до реки Сарысу. Весной 1718г. в районе Аягуз 30-тысячное войско во главе с Абулхаиром и Каипом потерпели поражение, из-за несогласованных военных действий. 1723-1727 гг.- «годы Великого бедствия». В 1722г. после смерти цинского богдыхана Ка-нси (Юнь-чжена), длительное время воевавшего с ойратами, на границе с Китаем наступило временное затишье, что дало возможность хунтайджи Цеван-Рабдану обрушить всю мощь на казахов. Весной 1723г. он с 70-тыс. войском вторгся в район Каратау. Тысячи мужчин, женщин и детей были угнаны в плен, каз. рода были вынуждены покинуть родные места. 3. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. В 1726г. у горы Орда-басы к западу от Чимкента состоялся 2-й курултай каз. жузов. Основной вопрос - организация отпора джунгарам. В результате было создано объединенное войско и главнокомандующим был назначен хан Младшего жуха - Абулхаир. Каз. батыры, возглавившие ополчения: каракерей Кабанбай канжыгалы Богенбай, шапрашты Наурызбай, шакшак Жанибек, Малайсары, батыр Баян, Есет, Райымбек, Шакантай, Букенбай и др. Мудрые вдохновители - Толе би(1663-1756), Казбек би (1667-1764), Айтеке би (1666-1740). В 1726г. в юго-вост.части Тургайской степи на берегу р. Буланты, в местности Кара-сиыр,получившей позже название «Калмак кырылган»- место гибели калмыков, казахское 60-тысячное войско нанесло поражение джунгарам. Истор.значение: 1. это первая крупная победа над джунгарами подняла настроение народа и боевой дух каз. воинов. 2. были освобождены северо-вост. Районы Казахстана. 3. вдохновила на дальнейшую борьбу. Весной1729г. в местности Аныракай (место стонов и рыданий врага), на юге озера Балхаш в кровопролитном сражении джунгары были разгромлены. В сражении участвовали: хан Среднего жуза Абулмамбет, хан Старшего жуза Болат и полит. противник Абулхаира - султан Барак. Истор. значение: 1. крупная победа над джунгарами. 2. впервые правители 3-х жузов выступили единым фронтом. 3. джунгары отступили на восток. 4. освобождены большая часть Младшего и Среднего жузов. 5. показала значимость объединения. После Анракайской битвы произошел раскол между каз.ханами. Основная причина - борьба за верховную власть в степи. В связи со смертью Болат хана основными претендентами на место хана были: от Среднего жуза-Семеке, от Младшего - Абулхаир. В сложившейся ситуации принято решение - дать правительству России юридическое основание для открытого вмешательства в джунгаро-каз.конфликт.