Золотая орда и Русская Православная Церковь: история взаимоотношений
Деятельность первоиерархов Русской Православной Церкви (митрополитов Кирилла, Феогноста и Алексия) наиболее повлиявших на направление и содержание церковной политики периода татаро-монгольского ига. Политика хана Менгу-Тимура по отношению к Руси.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | дипломная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 28.10.2017 |
| Размер файла | 74,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
После знаменательного тверского похода 1375 года среди русских князей во главе с Дмитрием Ивановичем возобладали настроения активного неподчинения Орде с перспективой перехода от обширной автономии в составе Улуса Джучи к полной самостоятельности Русского государства. Эти настроения поддерживали и некоторые церковные иерархи. Но Митрополит Алексий оставался непреклонным сторонником мирного союза с Ордой; опираясь на заветы Александра Невского, популярность которого была исключительно высокой, и на авторитет покойного митрополита Петра, считал преждевременным отделение от Орды с неизбежной разрушительной, бедственной войной. Ханы всегда стремились поддерживать дружеские отношения с митрополией, не замечая, как церковно-государственная политика ее превращается в общерусскую национальную идею. Но у князей были свои нарекания к Церкви. Некоторые объясняли поддержку митрополией союза с Ордой как плату за ханские ярлыки о налоговых льготах, упрекали церковные власти в корыстолюбии, накопительстве богатств. Богатство русской Церкви являлось раздражителем во взаимоотношениях светской и духовной власти. Борьба за это имущество велась все годы золотоордынского владычества и вызывалась государственной нуждой, возникающей в русских княжествах. Нельзя не принимать во внимание и морального ущерба, наносимого русским князьям, достоинство которых унижалось не столько от необходимости платить вполне терпимый «выход» царю, как от сознания собственного взяткодательства и зависимости от бесчестных мздоимцев. Без взяток у коррумпированных ордынских чиновников ничего не решалось.
Алексий был выдающимся русским дипломатом. И тяжела была его ноша, его крест, который он достойно пронес до конца, правдами и неправдами добившись старшинства, главенства великого князя Дмитрия Ивановича и объединения вокруг Москвы русских земель.
Представление об Алексее как правителе Русского государства восходит прежде всего к соборному определению константинопольского патриарха (1380 год). В нем сказано, что великий князь Иван Иванович «перед смертью своей не только оставил на попечение этому митрополиту своего сына, нынешнего великого князя всея Руси Дмитрия, но и поручил управление и охрану всего княжества, не доверяя никому другому, ввиду множества врагов внешних… и внутренних, которые завидовали его власти и искали удобного времени захватить ее». Приведенные в византийском документе сведения были записаны со слов находившегося в Константинополе русского посла и отражали версию митрополичьего дома. Однако эта версия лишена достоверности. Великий князь Семен, умирая, приказал членам семьи слушать владыку Алексея. В завещании Ивана Ивановича имя Алексея вообще не упоминалось, а своим душеприказчиком великий князь назвал «отца своего, владыку ростовского Игнатия». Да и не мог Иван Иванович вручить Алексею опеку над сыном по той причине, что митрополит в то время находился под стражей в Киеве и никто не мог знать, удастся ли ему вырваться из литовского плена. Алексей стал ведущим церковным деятелем к концу правления Семена Гордого. Переход власти к удельному князю Ивану и мятеж старых бояр не способствовали укреплению позиций митрополита, как и последующий двухлетний плен. При князе Дмитрии Ивановиче митрополит Алексей вернул себе прежнее значение, но произошло это после того, как Вельяминовы и прочие старые бояре полностью восстановили свои позиции в правительстве. Боярин В. В. Вельяминов, в свое время организовавший расправу с А. Хвостом, получил чин московского тысяцкого и постарался закрепить свой успех с помощью брачных союзов. Он женил сына Микулу на княжне Марье Дмитриевне Суздальской, а великого князя Дмитрия -- на ее сестре Евдокии Дмитриевне. Дмитрий мог бы составить себе лучшую партию, но бояре решили дело, исходя из собственных расчетов и выгод.
Алексей всю жизнь сохранял лояльность по отношению к Орде. Политика подчинения Орде стала традиционной политикой Москвы со времен Ивана Калиты, и светские власти несли за нее еще большую ответственность, чем духовенство. Было бы неверно объяснять церковную политику того века исключительно корыстными интересами духовенства. В системе христианских взглядов идея мира занимала особое место. Разрыв с Ордой грозил Руси нашествиями и неслыханным кровопролитием. Мир с Ордой явился одним из заветов митрополита Петра, причисленного к лику святых.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Роль русской православной церкви в объединении Руси в XIV–XV веках. Поддержка церковью великокняжеской власти как прочной защиты православия и лидера в борьбе с ненавистной Ордой. Роль и значение православной церкви в борьбе за независимость Руси.
контрольная работа [48,5 K], добавлен 02.04.2011Факторы, дающие основание для утверждения новой автокефальной церкви. Флорентийский собор, невозможность принятия его догматических постановлений. Шесть лет Русской церкви без митрополита. Назначение и деятельность Исидора, отделение Русской церкви.
контрольная работа [60,9 K], добавлен 08.11.2012Положение дел в Русской Православной Церкви в первой половине XVII в. Сущность церковной реформы Патриарха Никона. Секуляризационные тенденции в Русской Православной церкви во второй половине XVIII в. Либерализация церковной политики начала XX в.
дипломная работа [97,6 K], добавлен 29.04.2017Рассмотрение задач церковной реформы середины XVII века. Причины раскола Русской православной церкви. Анализ особенностей осуществления церковной реформы патриархом Никоном. Характеристика духовных предпосылок проведения церковной реформы XVII века.
дипломная работа [87,9 K], добавлен 23.04.2016Историческая оценка положения Русской православной церкви до и во время монгольского ига в периоды XIII-XV вв. и XIII-XV вв. Финансовая помощь русской церкви в борьбе с монгольскими нашествиями. Состояние церкви на Руси в период упадка в Золотой Орды.
контрольная работа [30,7 K], добавлен 09.12.2013Изменение государственной политики по отношению к православной церкви в ходе революции и гражданской войны. Организация, характер и последствия репрессивных мер советской власти против церкви в 1925–1937 гг. Политика отделения церкви от государства.
курсовая работа [48,8 K], добавлен 12.04.2013Русская православная церковь накануне Великой Отечественной войны. Сбор пожертвований для нужд фронта. Церковь в первые дни войны. Изменение отношений государства к ней. Награды за отвагу и мужество служителям церкви. Жизнь архиепископа Луки в годы войны.
реферат [30,3 K], добавлен 02.02.2013Анализ истории отношений государства и церкви, ее патриотической деятельности в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Патриотическое служение Русской Православной Церкви в военные годы. Прагматизм сталинской политики в "религиозном" вопросе.
курсовая работа [49,7 K], добавлен 24.09.2014Предпосылки антирелигиозной политики государства. Государственная законодательная база церковной политики и практика ее осуществления. Организация, характер и последствия репрессивных мер, деятельность карательных органов советской власти против церкви.
дипломная работа [80,5 K], добавлен 19.11.2009История развития общественного строя монгольских племен, особенности периода правления Чингисхана. Становление Золотой Орды и нашествие хана Батыя на Русь, Дмитрий Донской и Куликовская битва. Последствия татаро-монгольского ига для развития Руси.
реферат [35,3 K], добавлен 19.09.2009Последствия татаро-монгольского нашествия на Русь. Одна из причин поражения - феодальная раздробленность. Золотая Орда. "Ярлык" на великое княжение. Александр Невский. Дмитрий Донской. Значение победы на Куликовом поле, путь к национальному освобождению.
реферат [24,3 K], добавлен 09.10.2008История православной церкви в России, ее роль в жизни людей и государства. Причины принятия христианства в русском обществе как государственной религии. Насильное распространение христианства посредством княжеской власти и церковной организации.
реферат [26,5 K], добавлен 03.06.2010Политика власти по отношению к православной церкви в 1917–1918 гг. Отношение советской власти к православной церкви в 20-е гг. XX в. Атеистическое воспитание населения в 30-е гг. XX в. и перед Великой Отечественной войной, формы, методы и результаты.
курсовая работа [35,3 K], добавлен 23.02.2011Зарождение Золотой Орды, походы хана Батыя на Северо-Восточную Русь и вторжение на Рязанскую землю. Падение Древнерусского государства из-за раздробленности княжеской Руси. История освободительной борьбы русского народа против татаро-монгольского ига.
курсовая работа [57,2 K], добавлен 04.01.2016Теория суверенности, церковь как нравственный противовес русскому самодержавию в годы правления Ивана IV. Значение принятия патриаршества и его роль в борьбе с самозванцами и польско-шведскими интервентами. Реформы патриарха Никона и начало раскола.
реферат [34,2 K], добавлен 14.11.2010Рождение монгольского государства. Монгольские племена в XII веке. Процесс образования монгольского государства и армии. Начало завоевательных походов. Вторжение в половецкие земли. Великий поход на Запад. Походы на Русь и на Европы. Золотая Орда.
реферат [27,9 K], добавлен 16.08.2008Установление патриаршества в Русской Церкви. Противоречия государственных и духовных властей во второй половине XVI в. Возрождение соборного начала в церковной жизни Руси святителем Макарием. Взаимоотношения Ивана Грозного и митрополита Филиппа.
реферат [53,0 K], добавлен 14.10.2014Исследование положения православной церкви в годы правления И. Грозного, в период опричного террора. Митрополиты русской церкви в 60-70-е гг. XVI века. Монастыри и земельные владения церкви во время опричнины. Карательные меры против Новгородской епархии.
контрольная работа [37,5 K], добавлен 18.06.2013Благотворительность как неотъемлемая часть социального служения Церкви, исследование ее традиций на протяжении всей многовековой истории христианского общества. Расцвет церковной благотворительной деятельности в России в середине XIX – начале XX в.
статья [45,6 K], добавлен 14.08.2013Роль русской православной церкви в воспитании людей духа патриотизма и идеологии до 1991 года. Убийство Царской Семьи, гонение на Церковь и общий террор. Эпоха Ельцина и монархическое движение. Решение проблемы наркомании. Помощь больным и престарелым.
дипломная работа [100,3 K], добавлен 23.03.2015
