На протяжении всего существовании пионерского движения принято выделять несколько особо важных ритуалов:

1) Ритуалы почитания государственных символов.

2) Ритуалы принадлежности к пионерской организации и принятие торжественной клятвы.

3) Ритуалы почета павшим героям.

Ритуалы почета государственным символам показывали наше отношение к Отчизне, общественно-политическому строю, обычаям русского народа. Каждый советский человек должен был уважать символы независимой России, а пионер был обязан знать все символы и понимать, как с ними обращаться.

Большое внимание уделяли пионеры флагу СССР и гимну СССР, которые сопровождали их во время проведения [45]:

-фестивали, шествия, олимпиады, митинги, слеты и многие другие мероприятия, которые сопровождались этими двумя символами;

-во время проведения линеек в средних учебных заведениях 1 сентября;

-в общественных праздниках, которые связаны с существованием пионерии;

-в пионерских лагерях и в международных.

Государственному флагу всегда сопутствовал и государственный гимн. Гимн звучал во время поднятия флага. Так же флаг поднимали под барабанную дробь.

Одним из самых знаменательных ритуалов в пионерской организации являлось торжественное принятие в пионерию и произнесение клятвы.

Каждый октябренок мечтал стать членом огромной детской организации, получить заветный галстук и значок. Совет дружины всегда проводил праздничную линейку, где будущий пионер впервые произносил торжественную клятву под Красным знаменем. Право повязать галстук и прикрепить значок всегда предоставлялось коммунистам, комсомольцам, председателю отряда или дружины. После того, как новый отряд был собран, все произносили торжественное обещание, им выдавались знамя, горн и барабан, которые служили им до конца [49, 50].

Одним из самых распространенных ритуалов у «старших» пионеров являлся ритуал почета павшим героям.

Почетный караул у монументов Ленина И.В., бойцов за независимость России, у обелисков славы, у Вечного огня, у изображений и бюстов героев, в честь которых были названы те или иные пионерские дружины, назначался непосредственно советом дружины. Караул проводился лишь в праздничные (торжественные) дни. В зависимости от продолжительности караула формируется количества смен. В каждой смене находилось около 2-4 пионеров в парадной форме. Смена происходила через каждые 10 - 15 минут. Выход на пост мог происходить под горн, барабан. Участникам почетного караула могли выдаваться специальные памятные удостоверения, которые наряду с фотографированием у Красного знамени считаются высшей наградой.

Самым ярким символом, который сохранился до современности, и к использованию которого так часто прибегают современные детские организации, является гирлянда славы.

Гирлянда Славы - знак преданности военным и революционным подвигам старших поколений, сделанный из веток ели, живых цветов, лавра. Всю гирлянду обвивают георгиевской лентой и возлагают к Вечному огню, памятнику Героя.

Таким образом, мы видим, что символика и ритуалы пионерской организации были чётко продуманными, соответствовали программным требованиям и играли важную роль. Каждый атрибут, каждый ритуал имел определённое значение и смысл и способствовал процессу воспитания пионеров в рамках программы организации. Всё это придавало пионерской организации торжественности, таинственности и способствовало её популизму.

пионерский атрибут символика школьный

Глава 2. Пионерия в 1960-1980 годы

§1 Роль пионера в городской культуре

Центральный совет вынес решение о проведение рабочей пионерской «двухлетки» - «Пионеры - Родине!». Создание данного проекта было приурочено к празднованию 40-летия пионерии [47]. В течении двухлетки пионерским организациями было собрано больше 1 миллиона тонн металлолома и макулатуры, посажено несколько сотен километров зелени. Повсюду стали формироваться так называемые «области пионерского действия», которые представляли собой новую деятельность пионерского движения на конкретном участке, области, регионе. Пионерские отряды в своих районах организовывали различную социально-полезную и развлекательную деятельность. Во времена летних каникул все желающие пионеры объединялись в консолидированные отряды и дружины, кружки по интересам. Целью, которых являлось оказание помощи рабочему населению: органам внутренних дел, пожарникам, работа в колхозах и так далее. В многочисленных школах создавались различные музеи и залы, посвященные Владимиру Ильичу Ленину, комнаты военной славы, а так же монументы в честь молодых героев СССР.

Одной из форм общественной работой пионеров в 1960-1970 годах, являлся сбор макулатуры [12]. Как правило, на одну пионерскую дружину в год приходилось около 1 тонны бумаги, которую в дальнейшем просто сжигали за ненадобностью. Если на дружину в год приходилось 1 тонна бумаги, то каждый пионер должен был сдать более 15 килограмм макулатуры.

Руководство страны поручило сбор бумажного сырья, непосредственно пионерам и ученикам средних классов общеобразовательных учреждений. Выбор властей в сторону членов детской коммунистической организации был неслучайным, так как вся общественно-полезная деятельность пионеров была безвозмездной.

В свободное от учебы время все дети ходили по домам и просили у жителей всю ненужную макулатуру в доме, а это: старые газеты, журналы, картонные коробки.

Вопросы, о нормах сдачи макулатуры и о временных рамках, были выставлены на всеобщее обозрение. Для того, чтобы все участники были более активными при сборе данного второстепенного сырья, проводились состязания для отрядов, дружин и школ. Каждый участок соревновался в том, кто больше принесет бумаги. Так же главной задачей правительства было заинтересовать в данной деятельности и взрослых. В точках сбора макулатуры, человек, который сдавал свыше 20 килограмм бумажных изделий, получал право на покупку книг, которые в то время находились в дефиците.

В 1970 году отмечен недостаток макулатуры. Это заставило стимулировать сборы и переработку сырья. Главной результативной силой этого движения были пионеры. С 1974 года, включительно, все детские организации активизировались в течение года не больше двух раз: весной и осенью. Дворы жилых комплексов и средних учебных заведений превращались в огромные «мусорки», которые состояли из книг, всевозможных печатных изданий, ненужных тетрадей, коробок и так далее.

Усиленно велась государством пропаганда того, что собирая 15 килограмм бесхозной макулатуры, человек может спасти дерево от вырубания. По рекомендациям местных властей, директора школ проводили собрания с учениками, на которых уверяли пионеров в необходимости данной операции, старались заинтересовать и поторопить всех детей, так как в разнарядках, которые получали директора, были указаны конкретные объемы сдачи бумаги и сроки.

Для того, чтобы собрать необходимое количество бумажного сырья, педагогические коллективы школ устраивали состязания между учебными группами, отрядами и дружинами - кто больше насобирает макулатуры. Победивших в данных соревнованиях, награждали не только грамотами или дипломами, но и устраивали для них выездные экскурсии. Так же для стимулирования создавались специальные стенды, на которых был изображен «рейтинг» сборов бумаги у всех классов.

Еще одними активными помощниками для пионеров, во время сборов, являлись пенсионеры, которые отдавали все старые печатные издания, взамен на регулярную помощь по хозяйству. Соревновательный характер между классами приводил к тому, что многие пионеры в качестве неиспользуемой макулатуры приносили художественную литературу из семейных библиотек.

Государство достаточно быстро почувствовало результат от всех предпринятых решений. В начале 1980 года стране стало возвращаться более 30% от всех бумажных изделий [20]. Более 80% сырья вернулись общественности в переработанном виде. К сожалению, не в виде публицистической и научной литературы, а в форме упаковочного материала.

За предоставленное сырье правительство платило деньги, но не отдельному пионеру, а всей школе. Вырученные средства, а это 15 копеек за килограмм бумаги, директора тратила на закупку хозяйственной и канцелярской мелочи для школы.

Очень часто с проблемами, которые возникали во время проведения акции, сталкивались сельские школы, которые ввиду неимения средств передвижения не могли перенаправить всю собранную ими макулатуру в пункты сбыта.

Однако, наличие еще одной главной составляющей, заставляло советских людей принимать участие в сборах. Речь идет о литературной составляющей части. В 1974 году, с целью активизировать читающее население, правительство разработало новый метод. Во времена политики «застоя», книжные магазины пестрили пропагандистской и социально-политической литературой, а высококачественных художественных произведений, в тем более зарубежных, не было. В связи с этим, государством был организован взаимообмен: любой, кто приносил более 20 килограмм бумаги, получал специальные талоны, по которым, в книжных магазинах, мог купить книги иностранных авторов.

После каждого сбора макулатуры, в пионерских паспортах оставляли заметку, о сделанном пионером добром деле. Таким образом, после окончания «двухлетки», чистых страниц в паспорте не оставалось.

В борьбе за «рейтинг» пионеры утилизировали не только бумажную продукцию, но и металлолом [36]. В отличие от макулатуры, которую сдавали весной и осенью, лом сдавала всего лишь один раз в год, Среди сдаваемого металлолома не редко можно было обнаружить старые батареи, каркасы детских колясок.

Сдавали вторсырье не только пионерские организации, но и целые кампании. Собранный лом сортировали, перерабатывали, переплавляли и находили ему применение в промышленной индустрии, а так же в народном хозяйстве. Определенные части даже шли на экспорт.

В СССР в качестве пункта сбыта лома выступали две крупные кампании: «Вторчермет» и «Вторцветмет». Такая обстановка в России длилась до 1980 года. Так как металлургия была одной из основных областей деятельности русской индустрии, пионеры и преподаватели относились к процессу сбора лома очень ответственно потому, что невыполнение плана грозило выговором, а иногда и штрафом [41].

В советское время ни одно общественное мероприятие не оставалось без лозунгов, девизов, а так же агитационных плакатов. Поэтому колоссальным источников по вопросу сбыта металлолома являются именно плакаты.

Во времена Великой отечественной войны в СССР появилось новое многочисленное патриотическое движение, в состав которого входили пионеры и ученики средних образовательных учреждений - тимуровское движение [29]. Политика тимуровцев призывала всех к помощи по отношению к Родине, а так же к населению.

Работа тимуровского движения носила общественно-полезный характер. В связи с этим, можно выделить некоторые личностные качества, которые характеризуют каждого члена нового движения:

-собранность;

-добропорядочность и великодушие;

-все работа носила патриотический характер.

Сфера деятельности тимуровцев была достаточно разнообразной, но основной своей задачей они считали помощь семьям фронтовиков. Они заботились о больных, ухаживали за детьми, занимались ремонтом квартир и оказывали посильную помощь в области сельского хозяйства. Своим долгом тимуровцы считали и осуществление надзора за состоянием дорог, которые служили связью между войсками и населенными пунктами. Кроме общественно-полезной работы, тимуровцы занимались организацией культурно-массовых мероприятий в учреждениях, за которыми они были закреплены. Ребята устраивали концерты художественной самодеятельности, где каждый мог представить свои номера.

Основная часть тимуровцев трудились в госпиталях. Они устраивали дежурство у постелей тяжелобольных солдат, помогали им писать письма родным и близким, оказывали всяческую помощь врачам и медицинским сестрам. Ни один тимуровец не оставался без работы.

В августе 1941 года все рабочие силы были направлены в сторону аграрной деятельности. Работой на полях было занято более 6 тысячи учеников и пионеров [49]. Молодые люди трудились на колхозах, осваивали жатву, занимались уборкой урожая и вязали снопы.

Тимуровцы хотели быть полезными, поэтому брались за любой труд. Так, например, ребятами было собрано несколько тонн металлолома, который они в дальнейшем сдавали на предприятия, занимавшиеся изготовлением специальной техники для обороны. В связи с тем, что все мужское население страны было направлено на фронт, тимуровцы заменили их на различных предприятиях. Они стояли у станков, занимались изготовление предметов первой необходимости для солдат в повседневной жизни,

На протяжении второй мировой войны большое количество тимуровцев и пионеров входили в состав партизанских отрядов. Дети могли выполнять на войне работу, которая была не под силу взрослым. Так как ребенок у многих не вызывал никаких подозрений, то тимуровцев часто отправляли в разведки. Они легко проникали в различные населенные пункты и приобретали необходимые данные о месторасположении немецко-фашистских армий. Тимуровцы так же принимали активное участие в диверсиях. Устраивали подрывы поездов, отравляли еду на германских кухнях, участвовали в различной нелегальной деятельности.

После окончания Великой Отечественной войны многие тимуровцы, пионеры и школьники были награждены орденами и медалями за боевые заслуги перед Родиной. Самыми популярными пионерами - героями, которые были удостоены звания Героя Советского Союза стали: Марат Казей, Валя Котин, Леня Голиков, Зина Портнова [50].

Деятельность тимуровцев заработала уважение и признание со стороны партии, правительства и конечно же от фронтовиков и их семей. Конечно же, основной силой всех устремлений и стараний являлось огромная жажда Победы и помощи своей Отчизны.

Еще одной характерной чертой пионерии является наличие в СССР, так называемых Домов Пионеров. Они являлись внешкольными институтами, которые функционировали в областях и во всех союзных республиках [4]. Они считались координационными и установочно-методическими центрами внешкольной работы. Все пионерские Дома подразделялись по типу поселения: сельские, городские, районные или областные, краевые или республиканские. В СССР данные учреждения были открыты в 1930-ых годах, преимущественно в Москве.

26 декабря 1932 года Советом народных комиссаров РСФСР было принято постановление о «О мероприятиях по развертыванию внешкольной детской работы» [2]. Далее в государстве происходит подъем возникновения новых центров внешкольной работы, в число которых входили Дома и Дворцы пионеров. Дворцами данные учреждения стали называть намного позднее, так как считали, что дворец звучит буржуазно, для рабочей страны.

Во второй половине ХХ века в России насчитывалось уже более трех тысяч таких учреждений. К окончанию 1980-ых годов количество ЦВР (центров внешкольной работы) увеличилось в 15 раз.

В каждом центре функционировало большое количество кружков и секций, разнообразных по своему направлению, например:

-промышленное и художественное творчество;

-секция туризма и краеведения;

-экскурсионное дело;

-военно-спортивный кружок;

-общество юннатов;

- и так далее.

Все ребята, которые занимались хотя бы в одном из кружков в местном Доме пионеров, стремились развить и воспитать в себе, а так же в окружающих любовь и уважение к труду, познаниям в различных сферах деятельности, развивали в себе креативное мышление, совершенствовали творческие способности, пытались получить профессиональную ориентацию и социальную активность.

Каждый, кто приходил в центры развития обязательно находил себе друзей и единомышленников. Все, без исключения, достаточно серьезно относились к посещению занятий в Домах пионеров, так как там регулярно проводились выставки работ, различные выступления и родительские дни и «Дни открытых дверей». Такие дни проводились редко, но каждый, кто не являлся членом той или иной секции, кружка и так далее, мог приходить с родителями на различные презентации, концерты. Возможно благодаря существованию таких организаций, как Дома пионеров, в то время правонарушителей и беспризорных детей практически не было.

Таким образом, Дома пионеров, будучи общедоступными центрами, где школьники получали не только развитие на различных кружках, но и занимались воспитанием здоровой, интеллектуальной, физической, нравственной личности, всячески пытаясь оградить советских детей от дурного влияния со стороны улицы. Создание подобных организаций значительно расширило возможности по дополнительному образованию и профессиональной ориентации в процессе игровой деятельности.

§2 Пионерские лагеря

Важной составляющей жизни любого пионера являлись ежегодные поездки в пионерские лагеря, которыми именовались воспитательно-оздоровительные институты, предназначаемые для всех членов пионерского движения имени Владимира Ильича Ленина и учеников средних учебных заведений в возрасте от 7 до 15 лет.

В 1920-ые годы стали формироваться самые первые лагеря, которые были закреплены за определенным населенным пунктом или фабрикой, заводом и так далее. Каждое лето ребята выезжали в лагерь, действующий в течение всего летнего сезона, уже сформировавшимся составом и со своим вожатым, который являлся членом комсомола ВЛКСМ [8]. Многие считали, что нахождение в таких лагерях, подразумевало под собой ту же отрядную работу, но с уклоном на военное, спортивное и патриотическое развитие. Зачастую пионеры оказывали поддержку жителям деревень и занимались просветительской службой, среди детей рабочих. В 1925 году в Крыму возникает первый вид загородных лагерей, который в дальнейшем станет носить название «Артек», так же в Артеке в 1927 году впервые была установлена новая штатная должность вожатого, и формирование отрядов стало происходить на территории лагеря.

Как правило, пионерские лагеря работали в три смены, приблизительно по три недели каждая. Самая первая смена начиналась в июне.

Пионерские лагеря формировались по профсоюзному или отраслевому принципу, то есть путевки в лагерь могли приобрести только дети работников различных предприятий. Кроме детских лагерей, которые существовали на местном уровне, существовали лагеря и Всесоюзного значения, где путевки мог получить уже не любой желающий, а только тот пионер, который считался особо отличившимся среди всех подростков Советского Союза [10]. «Артек» традиционно считался фаворитом из числа других детских пионерских лагерей. Каждый пионер мечтал оказаться здесь. Считалось, что путевка в этот лагерь являлась престижным вознаграждением для русских и иностранных детей. В рамках одного среднего учебного заведения, путевками награждались «лучшие из лучших», согласно следующим критериям:

-содействие в процессе работы пионерского отряда;

-поведение и успеваемость.

«Артек» считался международным центром всех пионерских лагерей в советское время, куда часто приезжали различные зарубежные делегации. Аналогичные , но менее популярные, пионерские лагеря действовали на всей территории СССР. Вторым, после «Артека», по посещаемость и известности стал лагерь «Орленок», располагающийся на территории Краснодарского края. III место занимал детский лагерь «Океан» в Приморском крае, а за ним «Молодая гвардия» в Одессе и «Зубренок» в Белоруссии [15].

Существование пионерского лагеря происходило непосредственно из организации детского движения в целом. Таким образом, пионерские отряды на время летнего сезона превращались в лагерные отряды, главной целью, которых являлось воспитание молодых коммунистов. Своими первостепенными задачами детские лагеря считали развитие ребенка, организацию летнего досуга и оздоровление.

Как и современные ученики, молодежь в советское время с нетерпением ждала завершения учебного года и начала детских летних каникул. В отличие от современных лагерей, в то время нахождение пионера в лагере не носило полностью развлекательный характер. Считалось, что лагерь является продолжением школы.

Начиналось всегда все с отъезда. В назначенный день пионер должен был явиться вместе со своими родителями для дальнейшей отправки в лагерь. Обязательным для всех был внешний вид. Каждый должен был быть в белоснежной рубашке с красным галстуком, брюках или шортах и в пилотке. Все чемоданы с вещами, которые находились в наличии, подписывались. На специальных наклейках указывали ФИО и номер отряда.

После разделения на отряды, всех детей рассаживали в автобусы и отправлялись в путь.

Все без исключения пионеры формировались по отрядам согласно возрастному показателю. Самыми старшими считались пионеры из 1 отряда, чем меньше отряд, тем младше его состав. В каждом пионерском лагере должно было сформироваться несколько отрядов, согласно количеству классов в средних учебных заведениях. Но данный факт не всегда соблюдался, так как количество детей с каждым лагерным сезоном варьировалось. Иногда отрядов было больше 10, но бывали времени, когда отрядов было не больше 5. Каждый отряд включал в свой состав около 40-50 пионеров [37].

Режим дня был для всех детей одинаковым. График был весьма жесткий и поминутно расписан. Подъем происходил в 08:00 утра, когда по радио оглушительный голос произносил «Подъём!». В течении 30 минут все пионеры должны были привести в порядок свой внешний вид, а так же внешний вид спального места.

Самой часто проверяемой вещью, после кровати, была тумбочка. С целью поддержания благоприятного внешнего вида комнаты, где проживало 4-6 человек, на тумбе, кроме библиотечной книги, ничего лежать не должно, а внутри лишь средства личной гигиены, а до и после тихого, часа пионервожатыми проводилась проверка [40].

Следующим обязательным, а для многих и нелюбимым «ритуалом», являлась зарядка. Многие пионеры избегали утренней физкультуры, а вожатые, которые видели такое, наказывали пионеров. После зарядки всегда следовал завтрак. Так как лагерь содержался профсоюзной организацией от конкретного предприятия с определенным бюджетом, то все это находило отражение на кухне. Дневная норма в одних лагерях была 2-3 рубля на человека, а в других 6-7 рублей.

За каждым отрядом, после их приезда в лагерь, была закреплена часть лагерной территории, которую они обязывались убирать каждый день после завтрака. Все остальное время после уборки и до обеда дети проводили в оздоровительных корпусах. Посещали различные процедуры, беседовали с врачами. После обеда наступал тихий час, во время которого проходила проверка из вожатых. Тихий час плавно переходил в полдник, а за тем была вся часть развлекательных мероприятий, которые всегда приходились на это время во всех лагерях и во все времена. В Конце лагерного дня проводили линейку, где особо отличившихся пионеров хвалили и разрешали опустить флаг лагеря, а провинившихся отчитывали перед всеми отрядами. После линейки всегда шел отбой [37, 40].

Необходимой составляющей в существовании пионерского лагеря были различные мероприятия, которые проводились каждый день после 17:00. Все события лагеря были ориентированы на развитие физической подготовки ребенка и на творческое развитие.

К главным спортивным событиям относилась популярная игра «Зарница», которая моделировала боевые действия. Все пионеры, которые принимали участие в этой игре, делились на две команды. Далее, пока участники разрабатывают стратегию, назначался главный арбитр, который выбирал для обеих команд базы с приметным знаком, например - флаг. Главной задачей двух команд являлся захват флага соперника. У любого участвовавшего имелся в наличии индикатор жизни и здоровья. Он представлял собой две полоски, прикрепленные к рукам, а у капитана команды их было 4 штуки. Для того, чтобы вывести из строя участника конкурирующей команды, было достаточно лишь сорвать так называемый «погон» и получить определенное количество баллов за поимку. Выигравшим считалась та команда, которая за всю игру набрала больше баллов за сорванных флаг и уничтожение противников. Иногда победителем считали ту команду, которая быстрее сорвала флаг, вне зависимости от количества набранных ими баллов.

Так же очень любимой среди пионеров были игры с мячом, например - волейбол и пионербол.

На протяжении всей смены, все пионеры тренировались дл сдачи норм ГТО - «Готов к труду и обороне!» [10].

В течение смены для детей устраивали выездные походы в леса, где обустраивали место, разжигали костры, устанавливали палатки, занимались приготовлением еды. Подобные мероприятия были целенаправленны на то, чтобы пионеры смогли выжить в диких условиях на протяжении 3-4 дней. Вечерами дети организовывали конкурсы песен, стихов, пели песни у костра и так далее. Пионеры, которые ездили в «Артек» или в «Орленок» в поход отправлялись не в лес, а в горы.

Каждую смену для пионеров проводили встречи с гостями лагеря. Лагеря, которые носили международный характер, очень часто посещали различные кинорежиссеры, актеры, политические и общественные деятели, ветераны Великой отечественной войны.

Ни одна смена не обходилась без родительского дня, который, как правило, проходил во второе воскресение пребывания в лагере. Для проведения такого дня, каждый отряд занимался подготовкой художественного номера и концерта для родителей. Основным мероприятием был парад и шествие. Родители, которые могли приехать в лагерь к своему ребенку, имели право забрать его на весь день.

Среди множественного числа праздников, самым запоминающимся являлся праздник, посвященный Нептуну. День Нептуна устраивался один раз за смену в более ясный и теплый день. Пионеры наряжались в костюмы морских и речных жителей или мифических созданий, например - русалки, водяные и кикиморы. Так же вожатыми всего лагеря устраивался концерт, где самая значимая роль была отведена Нептуну. Как правило, в роли Бога морей выступал вожатый-мужчина [26]. Во время проведения такого праздника, отдыхающим пионерам разрешались всяческие забавы, которые были связаны с водой. Ребята дружно обливали друг друга водой, не редко доставалось и вожатым, устраивали водяные бои и так далее.

Последним мероприятием, которое сохранилось до настоящего времени и проводится в последний день смены, был прощальный костер. Для каждого отряда организовывался свой костер, устраиваемый вожатыми. Днем все пионеры занимались не только тем, что собирали вещи, но и подготавливали средства для розжига костра. Данное мероприятие начиналась, когда на улице становилось темно, а заканчивалось поздно ночью, именно поэтому многие пионеры с нетерпением ждали прощального костра. Весь отряд дружно пел песни под гитару и делился своими впечатлениями от прошедшей смены [8, 10].

Последняя ночь в лагере была самой увлекательной. Ребята, понимая, что никаких санкций уже не последует, позволяли себе небольшие шалости. Например: излюбленным действием было измазать соседей по комнате или отряду зубной пастой. В будущем вожатые, которые знали, чем заканчивается последняя ночь в лагере, перед отбоем забирали у всех пасту.

В ХХI веке лагерные традиции не изменились. В последний день воспитатели и вожатые проводят уже не костер, а прощальную «свечку». Свеча зажигается и передается от одного человека, поделившегося эмоциями, к другому. Заключительная речь всегда предоставляется вожатым, а дальше наступает «королевская ночь».

Таким образом, пионерский лагерь оказывал большое влияние на развитие советского ребенка. Так, оздоровительная кампания, которую проводили многочисленные внешкольные организации, способствовала развитию физической культуры и здоровья. Во время нахождения в детских лагерях формировались различные навыки: общения, умения находить общий язык с коллективом. Каждый ребенок приобретал в лагере навыки самостоятельной жизни, так как освобождался от родительской опеки, для городских детей большое значение имело и их единение с природой.

§3 Пионерская организация в условиях совершенствования социалистического общества в годы VIII, IX и X пятилетки

Начало 1960-ых годов Россия встретила на новейшем историческом этапе своего развития. Абсолютный и полных успех социализма в Советском Союзе, торжество социалистических общественных взаимоотношений в населенных пунктах, в главной степени установили образ мыслей, идей и характер поведения советского человека, стали главным условием революционного воспитания молодежи, формирования их классового самосознания.

Мирное, общественно-политическое направление КПСС (Коммунистическая партия Советского Союза) и братских партий стран социализма провоцировало улучшение позиций советского союза и стран социалистического содружества в целом, еще больше повысил их международный авторитет. Это в свою очередь благоприятствовало решению внутренних вопросов КПСС, совершенствованию руководства системой общественно-политической компании нашего общества, одним из важнейших звеньев которой считался Всесоюзный Ленинский Коммунистический союз молодежи (ВЛКСМ) [50].

Воспитательный процесс повлиял на расширение популяризации обычаев пионерского движения, увеличение роли символики и ритуалов. Возникли новые формы деятельности: слеты знаменоносцев дружин, слеты горнистов и барабанщиков, смотры пионерского строя [21]. Так же происходило развитие военно-патриотической деятельности среди школьников. Появляется неопределенное количество организаций, которые заняты работой с молодыми людьми и девушками во внеурочное время.

17 марта 1967 года бюро ЦК ВЛКСМ утвердило новое Положение и Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина [35]. В нем подчеркивалась неразрывная связь пионерского движения с жизнью советского народа, его борьбой за построение коммунизма , определены главные задачи и уточнены основные принципы воспитательной деятельности организации юных ленинцев на современном этапе. Положение значительно повысило ответственность ребят за выполнение законов пионеров советского союза. Сами законы получили более полную идейную и нравственную направленность как своего рода моральный кодекс пионеров. Был определен индивидуальный порядок приема в пионерскую организацию. Новый текст Торжественного обещания пионера Советского Союза повышал ответственность каждого вступающего в ряды организации.

Выполняя указания партии, Ленинский комсомол настойчиво добивался, чтобы вопросы формирования глубокого интереса школьников к знаниям и ответственного отношения каждого пионера к учебе заняли центральное место в работе пионерских дружин и отрядов [32]. С этой целью использовались различные формы и методы пионерской работы. Советы дружин организовывали рейды по контролю за режимом дня школьников, формировали группы «скорой пионерской помощи» и советы консультантов по учебным предметам, чтобы подтянуть ребят, которые отставали по учебе. Пионеры принимали участие в в работе научных обществ учащихся, которые создавались в школе на базе вузов, научных учреждений и Домов пионеров.

Комсомольская и пионерская организация в период девятой пятилетки добивались повышения роли дружин и отрядов как активных помощников школы в трудовом воспитании детей и подростков, стремились обеспечить выполнение каждым пионерским коллективом системы общественно-нужных дел. Комсомольские организации привлекали пионеров к работе в ученических производственных бригадах, лагерях труда и отдыха, бригадах по ремонту школ, к участию в трудовых десантах, помощи колхозами совхозам, в субботниках и так далее. Это помогало формировать у пионеров умения, навыки и потребность трудиться, развивать профессиональные наклонности.

В годы девятой пятилетки пионерская работа охватывала все стороны жизни ребят, помогала вооружать их богатством знаний и культуры, давала первоначальные навыки общественно-полезной деятельности и труда на благо общества.

КПСС неоднократно указывала, что назначение пионерского объединения - быть школой коммунизма для подрастающей смены, эффективным средством классовой закалки, вовлечения детей и подростков в общественно-полезную, отвечающую их возможностям и потребностям деятельность [33].

Исходя из указаний партии, под непосредственным управлением ВЛКСМ Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина в годы десятой пятилетки стремилась усилить идейно-политическое и нравственное воздействие на складывающийся образ мыслей и чувств, культуру поведения пионеров и октябрят, помогала учителям в формировании у них основ научного мировоззрения, коммунистической морали, прививала им первые общественно значимые навыки и умения, интерес к учебе.

В десятой пятилетке улучшилась работа пионерских отрядов и дружин, направленная на воспитание у ребят чувства советского патриотизма и пролетарского интернационализма на основе глубоко изучения и пропаганды героических традиций нашего общества. Значительные качественные сдвиги произошли в 1976-1980 годах в нравственном воспитании пионеров, октябрят, детей и подростков. Заметную роль в этом сыграла активизация тимуровского движения [34]. Забота юных ленинцев об инвалидах, ветеранах войны, внимание к младшим ребятам, дошкольникам и октябрятам, помощь в благоустройстве детских площадок, все это приобщило пионеров морально-этическим нормам зрелого социалистического общества.

Особое внимание в системе трудового воспитания детей и подростков уделялось профессиональной ориентации, формированию у ребят, особенно у пионеров старшего возраста, готовности влиться в ряды рабочих. В годы десятой пятилетки пионерская организация добилась определенных успехов в физическом и военно-патриотическом воспитании детей и молодежи [47].

Предметом постоянной заботы Центрального Совета Всесоюзной пионерской организации имени В.И. Ленина были вопросы организации летнего отдыха подрастающего поколения. Ежегодно в пионерских лагерях отдыхали больше 12 миллионов детей, а летом 1980 года - около 20 миллионов. Расширилась сеть городских и профильных лагерей, где проводили свой досуг пионеры и школьники. В 1980 году в загородные лагеря было направлено больше 200 тысяч вожатых. Они выступали воспитателями детей, организаторами их творческой активности, хорошего отдыха.

В 1979 году 14 ноября состоялся V пленум ЦК ВЛКСМ, где было принято постановление об усилении работы Всесоюзной пионерской организации по идейно-нравственному воспитанию пионеров. В постановлении подчеркивалось, что отряды и дружины пионеров призваны добиваться активного воспитательного влияния на детей и подростков во всех сферах жизнедеятельности пионерских коллективов.

Заключение

Пионерская организация, как воспитательная система, в процессе своего формирования прошла несколько стадий развития. Эти этапы, как правило, объединяют со значительными историческими и культурными событиями советского общества: образование СССР, периоды коллективизации и индустриализации, Великая Отечественная война, послевоенное развитие и восстановление народного хозяйства, перестройка, распадом союзного государства и обновлением России.

Развития ребенка во время расцвета советской власти было гармоничным и включало в себя умственный, физический, культурный и идеологический компоненты, и осуществлялось в рамках целостного государственного детского коммунистического движения. Изначально данное движение развивалось спонтанно, без жесткой государственной централизации: на первом этапе стали появляться районные детские организации и группы революционной направленности. Состав данных организаций был достаточно разрозненный по социальному и возрастному составу.

Главными принципами деятельности пионерской организации были следующее: последовательность и преемственность трех поколений - коммунистов, комсомольцев и пионеров; революционные убеждения; коллективная деятельность для общего блага; коллективизм, товарищество; независимость и самостоятельное управление; добровольность вступления и участия в делах; учет возрастных и индивидуальных особенностей и интересов.

Государственная идеология, которая сформировались в период создания пионерского движения (клятвы, призывы, традиции пионеров) применялись в ритуалах пионерии и во время ритуализированного этикета. В это же время стала стремительно развиваться неуставная литература (девизы, речевки, песни, лозунги), которые по своей форме и содержанию часто напоминали скаутскую словесность.

Еще одной яркой чертой пионерского движения являлись детские лагеря. Ежедневное существование пионерского лагеря было наполнено чередой мероприятий и праздников, которые нашли отражение и в современной системе детского отдыха. Совершенствование и развитие личности, всяческое содействие для ее социализации, были и остаются характерными чертами в работе подобных институтов. Детские пионерлагеря служили единым миром для подростков, в котором они знакомились, общались.

Для многих поездка в лагерь была наградой за отличную учебу, активную деятельность, в рамках пионерского отряда своей школы и так далее.

После распада СССР наступило время кризиса и в пионерской организации.

Однако в современном мире различные движения по работе с молодежью набирают большую популярность. Современное поколение опирается на других героев и на собственные культы, однако очень многое из пионерии позаимствовала современная молодежь в организации своего досуга. Это нашло отражение во внешних и неофициальных организациях. Например: спортивные соревнования, различные сборы, слеты, детские лагеря. Воспитательные приемы, которыми пользовалась пионерия, не исчезли бесследно.

Таким образом, данная квалификационная работа, исследуя корни, историю становления пионерской организации и этапы ее развития, со своими отличительными чертами, достижениями и трудностями дают возможность оценить тот исторический накопленный потенциал в организационной воспитательной системе детского движения, которое может быть использовано и в настоящее время.

Список литературы

1. Басов Н. Ф. Практикум по истории ВЛКСМ и Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина: монография / Н. Ф. Басов. - Москва: Просвещение, 1984. - 208 с.

2. Беляков, В. С. Сборник документов ЦК ВЛКСМ о работе Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина: монография / В. С. Беляков. - Москва: Молодая Гвардия, 1958. - 197 с.

3. Вайсберг, И. Р. Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина: монография / И. Р. Вайсберг. - Москва: Просвещение, 1969. - 304 с.

4. Гаспаров, Г. С. Товарищ: учеб. пособие / Г. С. Гаспаров. - Москва: Молодая Гвардия, 1972. - 50 с.

5. Гордин, И. Г. Проблемы истории пионерской организации в советской педагогической литературе: монография / И. Г. Гордин. - Москва: Просвещение, 1982. - 176 с.

6. Гордин, И. Г. Этапы пионерского пути: монография / И. Г. Гордин. - Москва: Просвещение, 1982. - 184 с.

7. Гусев, А. И. Год за годом (пионерская летопись): монография / А. И. Гусев. - Москва: Молодая Гвардия, 1970. - 224 с.

8. Деркач, А. Л. Книга вожатого: учеб. пособие / А. Л. Деркач. - Москва: Молодая Гвардия, 1985. - 271 с.

9. Десятерик, В. И. Революционные традиции - молодому поколению. Деятельность В. И. Ленина, большевиков по революционному воспитанию молодежи: учеб. пособие / В. И. Десятерик. - Москва: Мысль, 1980. - 44 с.

10. Джилкибаев, Э. Г. Записки пионерского вожатого: монография / Э. Г. Джилкибаев. - Алма-Ата: Казахстан, 1967. - 184 с.

11. Еремин, Ю. В. Юношеский изоляционизм - орудие антикоммунизма: монография / Ю. В. Еремин. - Москва: Высшая школа, 1976. - 390 с.

12. Зиновьев, А. П. Боевой отряд интернационалистов. Из истории международной деятельности ВЛКСМ: монография / А. П. Зиновьев. - Москва: Молодая Гвардия, 1977. - 131 с.

13. Иванова, Л. П. Учителю о пионерском звене: учеб. пособие / Л. П. Иванова. - Москва: Просвещение, 1977. - 224 с.

14. Иващенко, Г. М. Пионерская дружина: учеб. пособие / Г. М. Иващенко. - Москва: Педагогика, 1982. - 112 с.

15. Ильинский, И. М. ВЛКСМ в политической системе советского общества: монография / И. М. Ильинский. - Москва: Молодая Гвардия, 1981. - 323 с.

16. Кабуш, В. Т. Пионерские символы, ритуалы, традиции: монография / В. Т. Кабуш. - Минск: Народная Асвета, 1985. - 202 с.

17. Казанская, Г. С. Учитель и пионерский отряд: монография / Г. С. Казанская. - Москва: Просвещение, 1976. - 176 с.

18. Калинин, М. И. О молодежи: монография / М. И. Калинин. - Москва: Молодая Гвардия, 1969. - 332 с.

19. Киров, С. М. О молодежи: монография / С. М. Киров. - Москва: Молодая Гвардия, 1969. - 46 с.

20. Королев, А. А. Партия и комсомол. Некоторые вопросы партийного руководства: учеб. пособие / А. А. Королев. - Москва: Молодая Гвардия, 1976. - 334 с

21. Криворученко, В. К. Единство цели. Некоторые аспекты партийного руководства комсомолом в условиях развитого социализма: учеб. пособие / В. К. Криворученко. - Москва: Молодая Гвардия, 1980. - 58 с.

22. Крупская, Н. К. Воспитывать достойную смену: монография / Н. К. Крупская. - Москва: Политиздат, 1973. - 45 с.

23. Крупская, Н. К. Детское коммунистическое движение: учеб. пособие / Н. К. Крупская. - Москва: Молодая Гвардия, 1930. - 40 с.

24. Крупская, Н. К. О юных пионерах: учеб. пособие / Н. К. Крупская. - Москва: Академия педагогических наук РСФСР, 1957. - 329 с.

25. Крупская, Н. К. Пути пионерского движения: монография / Н. К. Крупская. - Москва: Молодая Гвардия, 1927. - 207 с.

26. Лебединский, В. В. Эстафета пионерских поколений: монография / В. В. Лебединский. - Москва: Молодая Гвардия, 1972. - 560 с.

27. Леонтьева, С. Пионер - всем пример. Отечественные записки / С. Леонтьева // Наука. - 2004. - №3. - 79 с.

28. Ленин, И. В. КПСС о партийном руководстве комсомолом: монография / И. В. Ленин. - Москва: Политиздат, 1978. - 371 с.

29. Ленин, В. И. О молодежи: монография / И. В. Ленин. - Москва: Молодая Гвардия, 1970. - 709 с.

30. Монахов, Н. И. Директивы и документы по вопросам пионерского движения: учеб. пособие / Н. И. Монахов. - Москва: Академия педагогических наук РСФСР, 1959. - 301 с.

31. Монахов, Н. И. О пионерской организации: учеб. пособие / Н. И. Монахов. - Москва: Академия педагогических наук РСФСР, 1963. - 74 с.

32. Материалы XXIII съезда КПСС. - Москва: Политиздат, 1966. - 672 с.

33. Материалы XXIV съезда КПСС. - Москва: Политиздат, 1971. - 320 с.

34. Материалы XXV съезда КПСС. - Москва: Политиздат, 1976. - 255 с.

35. Николаев, В. И. Комсомол - организатор пионерского движения в СССР: монография / В. И. Николаев. - Москва: Молодая Гвардия, 1980. - 396 с.

36. Пастухов, Б. Н. Воспитание молодежи - наша общая забота: монография / Б. Н. Пастухов. - Москва: Профиздат, 1974. - 38 с.

37. Пионерское лето: стат. сб. / Молодая Гвардия. - Москва, 1956. - 477 с.

38. Привалов, В. В. Коммунистический Интернационал Молодежи: монография / В. В. Привалов. - Москва: Молодая Гвардия, 1979. - 335 с.

39. Строев, А. А. О пионерском сборе: монография / А. А. Строев. - Москва: Молодая Гвардия, 1955. - 118 с.

40. Строев, А. Ф. Первая книжка вожатого отряда: учеб. пособие / А. Ф. Строев. - Москва: Молодая Гвардия, 1960. - 203 с.

41. Строев, А. А. Смена комсомола: монография / А. А. Строев. - Москва: Молодая Гвардия, 1944. - 323 с.

42. Сулемов, В. А. История ВЛКСМ и Всесоюзной пионерской организации имени В. И. Ленина: монография / В. А. Сулемов. - Москва: Просвещение, 1983. - 368 с.

43. Сулемов, В. А. Союз молодых борцов: монография / В. А. Сулемов. - Москва: Молодая Гвардия, 1982. - 303 с.

44. Трайнин, А. С. Под знаменем революции: монография / А. С. Трайнин. - Москва: Молодая Гвардия, 1975. - 224 с.

45. Трущенко, Н. В. Источник силы. Партия - организатор и руководитель комсомола: монография / Н. В. Трущенко. - Москва: Молодая Гвардия, 1973. - 176 с.

46. Трущенко, Н. В. Сплоченные словом Ильича: монография / Н. В. Трущенко. - Москва: Молодая Гвардия, 1980. - 206 с.

47. Тяжельников, Е. М. Славный путь Ленинского комсомола. История ВЛКСМ: монография / Е. М. Тяжельников. - Москва: Молодая Гвардия, 1978. - 382 с.

48. Ханчин, В. С. Директивы и документы по вопросам пионерского движения: учеб. пособие / В. С. Ханчин. - Москва: Академия педагогических наук РСФСР, 1962. - 346 с.

49. Ханчин, В. С. Пионерская работа в школе: учеб. пособие / В. С. Ханчин. - Москва: Просвещение, 1972. - 255 с.

50. Шмитков, В. Д. Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина: монография / В. Д. Шмитков. - Москва: Молодая Гвардия, 1981. - 304 с.

Приложение

В.И. Ленин

Жуков И.Н.

Н.К. Крупская

Пионерский галстук

Пионерский значок

Пионерское знамя

Пионерское приветствие, «Салют!»

Горн

Барабан

Горнист, флаговой и барабанщик

Принятие в пионеры, произнесение торжественной клятвы

Ритуалы почета павшим героям

Гирлянда славы

Сбор макулатуры

Сбор металлолома

Дом Пионеров

Размещено на Allbest.ru

...