Исламское сообщество и исламизм в Англии в конце XX - начале XXI вв. как факторы трансформации британских правых движений от неофашизма к антиджихадизму

-пакистанцы из Мирпура

-бангладешцы из Силхета

-турки-киприоты

-турецкие курды

В 1965 г. жители района Мирпур (пакистанского Кашмира), чьи земли оказались затоплены во время строительства плотины, которую строила английская компания, в качестве компенсации получили британские паспорта и уехали в Англию. Так начала формироваться наиболее многочисленная мусульманская диаспора в Англии - мирпурцы, численность которых на сегодняшний день достигла 700 тысяч человек. Shackle Samira. The mosques aren't working in Bradistan // New Statesman - 20.8.2010. URL: http://www.newstatesman.com/society/2010/08/bradford-british-pakistan

В 1971 г. в Великобритании проживало уже более 220 тыс. мусульман. Muslim, Sikh and Hindu populations estimates for England and Wales, 1961-2011 // British religion in numbers http://www.brin.ac.uk/wp-content/images/galepeachestimates.jpg

В 1970-е гг. в Британию массово прибывают беженцы из Бангладеша (война с Пакистаном и катастрофическое наводнение 1970 г.), которые компактно селятся в нескольких районах Лондона. Bangladeshi London // BBC. - 27.5.2005. URL: http://www.bbc.co.uk/london/content/articles/2005/05/27/bangladeshi_london_feature.shtml В 1960-1970-е гг. Британию приезжают в качестве беженцев турки-киприоты, в 1980-е к ним присоединяются турецкие курды. Turkish // ВВС Home. - 2007. URL: http://www.bbc.co.uk/voices/multilingual/turkish.shtml#A

В 1979 г. к власти пришла Маргарет Тэтчер, обещавшая ограничить иммиграцию: в 1981 и 1987 гг. были приняты законы, предусматривающие уголовное наказание за нахождение в стране сверх установленного срока. В 1996 г. вступил в силу закон, усложняющий правила выплаты социальных пособий определенным категориям иммигрантов, Кондратьева Т.С. Мусульмане в Великобритании: социализация или обособление // Актуальные проблемы Европы. - М., ИНИОН, 2008. - № 1. - с. 66 но Британия продолжала принимать беженцев. В 1990-2000-е гг. убежище получают «новые» беженцы из Сомали Danzelman Philip. British Citizenship Statistics: United Kingdom, 2009 // Home Office Statistical Bulletin. - 27.5.2010. - p. 11 и Нигерии. The Nigerian Muslim Community in England // Communities and Local Government, 2009. - p. 6

В настоящее время мусульманское сообщество продолжает расти за счет высокой рождаемости и «воссоединения семей» - многие мужчины предпочитают брать жен с исторической родины, так как они «не развращены британским образом жизни», менее образованы, и в первую очередь будут заниматься семьей. Особенно часто так поступают выходцы из Бангладеша и Пакистана.

Еще одним источником роста мусульманского сообщества является нелегальная иммиграция. В 2002 г. из 54 тыс. человек, которым было отказано в предоставлении убежища, только 13 тысяч были выдворены из Великобритании, остальные остались в государстве на нелегальном положении. Кроме этого основной «дорогой» для проникновения нелегальных иммигрантов на остров остается туннель под Ла-Маншем (который пересекают на поездах и в грузовых контейнерах, а в недавнем прошлом даже переходили пешком). Только в 2001 г. было задержано 18,5 тысяч нелегалов, большинство из них составляли выходцы из мусульманских стран. Жукова Н.Н. Миграционная политика Европейского Союза: диссертация канд. ист. наук: 07.00.03. - Ставрополь, 2009. - с. 180

Мусульманское население Великобритании каждое десятилетие увеличивается в полтора раза:

-1981 г.: 750 тыс.

-1991 г.: 1140 тыс.

-2001 г.: 1,6 млн. Кондратьева Т.С. Мусульмане в Великобритании: социализация или обособление // Актуальные проблемы Европы. - М., ИНИОН, 2008. - № 1. - с. 67

-2011 г.: 2,66 млн. в Англии (5 % населения Англии) 2011 Census: KS209EW Religion, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics

Кроме того следует учитывать нелегальных иммигрантов (570 тыс. на 2013 г.), Mcdonald-Gibson Charlotte. David Cameron: Immigrant amnesty 'is not a good idea' // The Independent. - 28.6.2013. URL: http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/david-cameron-immigrant-amnesty-is-not-a-good-idea-8679236.html многие из которых уклонились от участия в переписи. Mcdonald-Gibson Charlotte. David Cameron: Immigrant amnesty 'is not a good idea' // The Independent. - 28.6.2013. URL: http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/david-cameron-immigrant-amnesty-is-not-a-good-idea-8679236.html По нашим оценкам, не менее 200 тысяч из них являются мусульманами. По нашим оценкам, численность мусульманского сообщества Англии в 2013 г. достигла 3 миллионов человек.

По нашему мнению, являются верными выводы английского исследователя Энтони Броуна о том, что число иммигрантов, прибывающих в страну, определяется не правительством, а самими иммигрантами. Browne Anthony. Do We Need Mass Immigration? - The Institute for the Study of Civil Society, 2002. - p. 1-13 URL: http://www.civitas.org.uk/pdf/cs23.pdf Последние 50 лет экономика Великобритании не испытывает необходимости в привлечении иностранной неквалифицированной рабочей силы, тем не менее, за эти годы численность мусульманского сообщества выросла более чем в 50 раз за счет воссоединения семей, предоставления убежища, нелегальной иммиграции и высокой рождаемости.

На 2011 г. мусульмане проживают во всех частях Соединенного Королевства: в Англии (5 %), Уэльсе (1,5 %), Данные по Англии и Уэльсу взяты из переписи 2011 г. 2011 Census: KS209EW Religion, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics.

URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks209ew.xls Шотландии (1,4 %) 2011 Census: Key Results on Population, Ethnicity, Identity, Language, Religion, Health, Housing and Accommodation in Scotland - Release 2A // National Records of Scotland, 2013. - p. 32 и Северной Ирландии (0,2 %). По Северной Ирландии данные приблизительны, так как абсолютное большинство население составляют протестанты и католики. Все остальные вынесены в категорию «другие религии». Census 2011: Detailed Characteristics for Northern Ireland on Health, Religion and National Identity // Northern Ireland Statistics & Research agency. - 16.5.2013. - p. 37

По данным газеты The Times, численность британских мусульман увеличивается, в среднем, на 100 тысяч человек в год, в основном за счет высокой рождаемости (в год в мусульманских семьях рождается около 75 тысяч детей). Kerbaj Richard. Muslim population 'rising 10 times faster than rest of society'. URL: http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article5621482.ece

Мусульмане составляют самую молодую из религиозных групп: 48,4 % мусульман моложе 25 лет (в Англии 30,7 % населения моложе 25 лет) Religion by age, England and Wales, 2011 // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/detailed-characteristics-for-local-authorities-in-england-and-wales/religion---chd-figure-1.xls

При сохранении сегодняшних тенденций, к 2020 г. только в Англии будут проживать около 4 миллионов мусульман. По мнению Плещунова Ф.О. уже в 2009 г. в Великобритании проживало 3,5-4 млн. мусульман. Плещунов Ф.О. Мусульманские общины Великобритании: проблема адаптации (вторая половина XX -- начало XXI веков). - Диссертация кандидата исторических наук, М., 2009. - с. 54-55. Но результаты переписи 2011 г. показали, что эта оценка была существенно завышена

1.2 Исламское сообщество современной Англии

1.2.1 География проживания английских мусульман

В отличие от большинства европейских стран, в Англии есть достоверные данные не только по количеству мусульман, проживающих в стране, но и по географии их проживания. В переписи населения 2001 и 2011 гг. был включен вопрос о религиозной принадлежности. Перепись населения Великобритании проводится раз в 10 лет. Участие в переписи обязательное, за уклонение от участия или подачу заведомо ложной информации грозит штраф в 1000 Ј. Перепись 2011 г. включала 14 вопросов каждой семье, кроме того каждый совершеннолетний должен был дополнительно ответить на 45 вопросов по самым разным темам: от семейного положения, религии и национальности, до типа отопления дома и количества машин в семье. Household Questionnaire // Office for National Statistics, 2011 Census. URL: http://census.ukdataservice.ac.uk/media/50969/2011_northernireland_household.pdf Данные полученные в ходе переписи заслуживают максимального доверия.

Большинство британских мусульман проживает компактными общинами в центральных районах крупных городов Англии.

Мусульмане тяготеют к:

-бывшим промышленным центрам, это сложилось исторически, в настоящее время большинство мусульман работают в сфере услуг

-дешевому жилью, в основном это террасные дома, построенные в первой половине XX века в рабочих кварталах промышленных центров. Сегодня, из-за роста и расползания городов, мусульманские районы находятся в центральных районах городов

Большая часть британских мусульман сосредоточена в трех кластерах:

· Лондоне

· Бирмингеме

· Южной части северо-запада Англии и западном Йоркшире (треугольник Манчестер - Блэкберн - Брэдфорд).

Перепись 2011 г. показала, что более трети британских мусульман: 1024 тыс. проживают в Лондоне, где они составляют 12,4 % населения. Мусульмане в Лондоне распределены неравномерно: большинство компактно проживают вместе со своими соплеменниками и единоверцами в бывших рабочих районах Вест-Энда, которые превратились в этнические районы. В Тауэр Хэмлетс мусульмане (в большинстве своем бангладешцы) составляют 34,5 % жителей округа, в Ньюхеме 32 %. Более 20 % составляет доля мусульман среди населения округов Лондона Рэдбриджа, Вэлхем Форест и дальних пригородов столицы: Лутона и Слау.

Бирмингем, считающийся центром пакистанского сообщества, является домом для 234 тыс. мусульман, проживающих в центре города.

Третий город по численности мусульман Брэдфорд, в котором проживают 129 тыс. мусульман (24,7 % жителей), крупные мусульманские сообщества проживают в соседних городах: Блэкберне (27 %), Олдхэме (17 %) и Манчестере (15 %). 2011 Census: KS209EW Religion, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics.

URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks209ew.xls

Меньше всего мусульман проживают на северо-востоке (1,8 %) и юго-западе Англии (1 %). Приложение 1

За десять лет между переписями 2001 и 2011 гг., количество мусульман в Англии выросло более чем в полтора раза, этот рост особенно заметен в районах компактного проживания мусульман. 2001 vs 2011 Census - Religion. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/interactive/census-map-2-1---religion/index.html Это позволяет предположить, что уже к 2030 г. в Англии появятся первые города, в которых доля мусульман достигнет 50 %.

1.2.2 Мусульманские диаспоры в Англии Основные положения данного параграфа были представлены на конференции. Мязин Н.А. Мусульманские диаспоры в современной Англии // Научная дискуссия: вопросы социологии, политологии, философии, истории. № 8 (17): сборник статей по материалам XVII международной заочной научно-практической конференции. - М., Изд. «Международный центр науки и образования», 2013. - с. 25-29

Британские мусульмане не представляют собой единое сообщество. Выходцы со всех концов света объединены лишь религией, а это достаточно непрочный фундамент, так как степень религиозности различается в зависимости от этнической группы.

На 2011 г. в Англии насчитывались следующие этнические группы мусульман:

Пакистанcкая диаспора

Пакистанцы являются одной из самых больших диаспор: на 2011 г. в Англии проживало 1112 тыс. пакистанцев, 94 % из которых исповедовали ислам. Full story: What does the Census tell us about religion in 2011? // Office for National Statistics, 2013. - p. 9. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/dcp171776_310454.pdf Британские пакистанцы по своему происхождению делятся на белуджей, кашмирцев (мирпури), пенджабцев, пуштунов и синдхов. Точных данные о принадлежности британских пакистанцев к определенной этнической группе нет, примерные цифры взяты из работы британского исследователя Майкла Ловерса. Согласно этому исследованию, практически все британские пакистанцы являются выходцами из Кашмира и Пенджаба. Пенджабцы, составляющие около 30 % пакистанской общины, массово приезжали в 1950-1960-е гг. по линии трудовой миграции. Кашмирцы начали прибывать в 1960-е гг., как вынужденные переселенцы, из затопленных во время строительства плотины деревень региона Мирпур, очень консервативного, даже по пакистанским меркам. Мирпури, составляющие около 70 % пакистанской общины, Lothers Michael. Mirpuri immigrants in England: a sociolinguistic survey. - SIL Electronic Survey Report, 2012. - p. 1 очень сегрегированы: практикуют браки с родственниками, «убийства чести», их дети обучаются в моноэтнических классах. Shackle Samira. The mosques aren't working in Bradistan // New Statesman. - 20.8.2010. URL: http://www.newstatesman.com/society/2010/08/bradford-british-pakistan Пенджабцы более образованы, успешны и лучше интегрируются в Британское общество. Taylor Steve. Punjabi Communities in the North East // Teesidy University. URL: http://www.tees.ac.uk/sections/Research/social_futures/research19.cfm

Больше всего пакистанцев (223,8 тыс.) проживает в Лондоне, преимущественно в восточных районах, но центром пакистанского сообщества считается Бирмингем, где пакистанцы составляют 13,5 % населения (144,7 тыс.), третья по численности община пакистанцев сформировалась в Брэдфорде: 20,4 % населения (106,6 тыс.). 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls

Пакистанцы - одна из самых бедных общин Англии (после сомалийцев и бангладешцев), согласно исследованиям 2005 г. бедными признано 55 % пакистанцев (а их «соседей» индусов только 25 %). Многие пакистанцы работают таксистами или водителями, в уличных забегаловках или магазинах, направленных на потребности своей общины, большинство женщин не работает. Palmer Guy. Poverty rates among ethnic groups in Great Britain // Josef Rowntree Foundation, 2007. - p. 10

В Англии проживают и пакистанцы-христиане. Наиболее известен Майкл Назир-Али (Michael James Nazir-Ali), который вырос в Пакистане в христианской семье (его отец крестился), с 1994 по 2009 гг. он был епископом Рочестера. Майкл Назир-Али состоял в консервативном крыле Англиканской церкви, выступал против исламского экстремизма и обвинял мусульман в двойных стандартах. Епископ также протестовал против рукоположения гомосексуалистов. Из-за несогласия с руководством Англиканской церкви [глава Англиканской церкви, архиепископ Роуэн Уильямс выступал в поддержку шариатских судов в Англии Шариат в Британии // Институт религии и политики. - 8.2.2008. URL: http://www.i-r-p.ru/page/stream-event/index-17937.html] Майкл Назир-Али ушел в отставку в 2009 г. Епископ Рочестерский Майкл Назир-Али, видный представитель консервативного крыла англикан, объявил об уходе в отставку // Официальный сайт Московского Патриархата. - 6.4.2009. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/605829.html

Турецкая диаспора

Турецкое сообщество второе по величине, среди британских мусульман. По данным Home Office, в Британии проживает до 500 тыс. человек турецкого происхождения: 150 тыс. выходцев из Турции (из них 50 тыс. курдов, которые, вероятнее всего не ассоциируют себя с Турцией), 300 тыс. турок-киприотов и 50 тысяч турок с болгарским и румынским гражданством. В последние годы, в связи с кризисом в ЕС и ростом экономики Турции, приток мигрантов из Турции резко сократился. Implications for the Justice and Home Affairs area of the accession of Turkey to the European Union // Home Affairs Committee, 2011. - p. 38

Большинство турок-киприотов приехало в конце 1960-1980-е гг. в качестве беженцев или по программе воссоединения семей. Многие родились уже на английской земле. Большая часть турок (особенно киприотов) проживает на севере и северо-востоке Лондона. Как и большинство иммигрантов, турки предпочитают жить рядом с соплеменниками, но замкнутых гетто не создают.

Из всех британских мусульман именно турки, в особенности турки-киприоты, наименее религиозны. Значительная часть молодежи употребляет алкоголь. Но даже не верующие рассматривают ислам как часть турецкой культуры, турецкой идентичности. В последние годы увеличивается число тех, кто выступает за возрождение ислама, Turkish // ВВС Home, 2007. URL: http://www.bbc.co.uk/voices/multilingual/turkish.shtml#A это связано как с ростом религиозности среди британских мусульман, так и с постепенным отходом от наследия Ататюрка в Турции.

Бангладешская диаспора

Бангладешцы составляют третью по величине мусульманскую диаспору Англии, которая насчитывает 436,5 тысяч человек, 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls 92 % из них исповедуют ислам. Full story: What does the Census tell us about religion in 2011? // Office for National Statistics, 2013. - p. 9. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/dcp171776_310454.pdf

Первые бангладешцы прибыли в Англию в 1950-е гг. как трудовые мигранты, но массовая иммиграция началась двумя десятилетиями позже. В 1970-е гг. бангладешцы прибывали в страну в качестве беженцев, спасаясь от войны с Пакистаном и последствий разрушительного наводнения 1970 г., унесшего полмиллиона жизней. На сегодняшний день около 90 % британских бангладешцев - выходцы из Силхета, региона, наиболее пострадавшего от наводнения. Gardner Katy. International migration and the rural context in Sylhet. - New Community 18, 1995. - p. 579-590

Центром бангладешской общины считается Лондон, в котором проживает половина всех бангладешцев (222 тыс.) В Лондоне бангладешцы селились крайне компактно -- более половины местом для жизни выбрали округ восточного Лондона Тауэр Хэмлетс (81 тыс, 32 % населения), и соседний округ Ньюхэм (37 тыс, 12,1 %). 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls

Бангладешцы наиболее бедные среди крупных этнических общин (беднее них только выходцы из Сомали), на 2005 г. бедными являлись 65 % бангладешцев. Palmer Guy. Poverty rates among ethnic groups in Great Britain // Josef Rowntree Foundation, 2007. - p. 10 Каждый четвертый бангладешец работает в ресторанном бизнесе всего бангладешцам принадлежит 7200 забегаловок (кэрри), Korom Ali Ayub. Forced out, looking inwards: Britain's Bangladeshis // New Statesman. - 22.1.2007. URL: http://www.newstatesman.com/politics/2007/01/britain-bangladeshis-number многие заняты в торговле и гостиничном бизнесе. Gillan Audrey. From Bangladesh to Brick Lane // The Guardian. - 21.6.2002. URL: http://www.guardian.co.uk/uk/2002/jun/21/religion.bangladesh

Вначале в бангладешском сообществе доминировали националисты, но постепенно связь с Бангладешем ослабевала, и с начала 1990-х гг. на первое место в качестве средства самоидентификации у молодого поколения вышел ислам. Определенную роль сыграли и изменения, произошедшие в Бангледеше. Генерал Рахман Зиаур, пришедший к власти в 1977 г., в результате военного переворота, отказался от секуляризма и сделал ставку на ислам. Lapidus Ira M. A history of islamic societies. Secound Editions. - Cambridge University Press, 2003. - p. 650 В последние годы усиливается влияние исламистов, Hussain Delwar. Bangladeshis in east London: from secular politics to Islam // openDemocracy. - 6.7.2006. URL: http://www.opendemocracy.net/democracy-protest/bangladeshi_3715.jsp а связь с Бангладешем продолжает уменьшаться - молодежь знает только английский язык и считает себя в первую очередь британскими мусульманами и лишь во вторую бангладешцами.

Значительная часть бангладешцев принадлежит к фундаменталистскому деобандийскому направлению в исламе, многие состоят в исламистской проповеднической организации «Таблиги джамаат» и исламистской организации «Хизб ут-тахрир». Abbas Tahir. Muslim Britain: Communities under pressure. - London, 2005. - p. 191 Большинство пожилых женщин носят бурку (полностью закрывающую лицо), Reetz Dietrich. The Islamic Missionary Movement Tablighi Jama`at in Europe // Muslme in Europe. URL: http://www.zmo.de/muslime_in_europa/ergebnisse/reetz/index.html а молодые девушки надевают хиджаб.

Банглатаун-- бангладешское гетто

Улица Брик Лейн, расположенная в округе Тауэр Хэмлетс, всего в трех милях к востоку от Сити, является сердцем бангладешском общины и наиболее ярким примером мусульманского гетто. Бангладешцы появились на Брик Лейн в 1950-е гг., но большинство прибыло в 1970-е гг. в качестве беженцев из сельских районов Силхета. Ранее на Брик Лейн жило много евреев, но когда этот район стал становиться бангладешским, они переселились в другие районы, синагога была превращена в мечеть Jamme Masjid, а улица стала превращаться в бангладешское гетто.

Рост числа бангладешцев вызвал недовольство части коренного населения: в 1970-е гг. в округе активно действовали скинхеды. В 1978 г. 25-летний бангладешец был убит тремя белыми подростками, в ответ на это, на Брик Лейн прошла семитысячная демонстрация против неофашистского «Национального фронта». Это способствовало сплочению общины, а на улицах неофашистам успешно противостояли бангладешские молодежные банды. Sandhu Sukhdev. Come hungry, leave edgy // London Review of Books. URL: http://www.lrb.co.uk/v25/n19/sukhdev-sandhu/come-hungry-leave-edgy

В 1993 произошли столкновения между антифашистами и активистами «Британской национальной партии» (BNP). Причина конфронтации была в том, что неофашисты баллотировались на выборах в муниципальный совет Тауэр Хэмлетс (и заняли одно место), поводом послужило убийство черного Стивена Лоуренса белыми расистами. К антифашистской компании «Молодежь против расизма» подключились бангладешцы, во время столкновений с неофашистами один из бангладешцев был сильно избит и впал в кому (в то время на стороне BNP выступала группировка Combat 18). Вскоре бангладешцы изгнали агитаторов BNP из своего района. Stopping the BNP in Tower Hamlets // Youth against Racism in Europe. URL: http://www.yre.org.uk/towerhamlets.html

В 2001 в районе Спиталфилдс (Spitalfields) бангладешцы составляли уже 68 % населения, Banglatown // BBC Home, 2004. URL: http://www.bbc.co.uk/legacies/immig_emig/england/london/article_3.shtml и он был переименован в Спитафилдс и Банглатаун. Gillan Audrey. From Bangladesh to Brick Lane // The Guardian. - 21.6.2002 Сегодня бангладешцы составляют 32 % населения округа Тауэр Хэмлетс и играют ключевую роль в местной политике. Они заняли 57 % мест в муниципальном совете. Количество мечетей в Тауэр Хэмлетс значительно превысило число церквей на начало 2014 г. на 22 англиканских церкви Church List: Tower Hamlets // Diocese of London. - 23.1.2014. URL: https://www.london.anglican.org/about/explore-the-diocese/deanery/tower-hamlets/ приходилось 46 мечетей, молельных домов и исламских центров, в том числе крупнейшая в Лондоне «Восточная лондонская мечеть», рассчитанная на 5400 человек. Mosques in Tower Hamlets, London // UK Mosque Searcher. 17.3.2013. URL: http://mosques.muslimsinbritain.org/show-browse.php?borough=Tower+Hamlets

У Тауэр Хэмлетс есть и «темная сторона» - геттоизация бангладешских районов, укрепление позиций исламистов, которые стремятся превратить весь округ в зону шариатского права, и разгул бангладешских молодежных банд. Молодежные банды появились еще в 1970-е гг., но расцвета достигли двумя десятилетиями позже. Сегодня, по данным британских СМИ, 26 из 27 уличных банд округа состоят из бангладешцев, они насчитывают до 2500 участников. Банды имеют «мусульманский колорит»: вместо алкоголя преступники употребляют легкие наркотики, а некоторые и героин, и носят холодное оружие.

В последние годы среди бангладешцев все большим влиянием пользуются исламисты, которые стремятся установить шариатские законы. Они пользуются поддержкой на достаточно серьезном уровне: Восточная лондонская мечеть и даже мэр округа бангладешского происхождения Лутфур Рахман (Lutfur Rahman), связаны с исламистской организацией «Исламский форум Европы».

Луфтур Рахман заслуживает того, чтобы сказать о нем несколько слов отдельно. Он должен был стать кандидатом от лейбористов на выборах мэра округа в 2010 г. Но его кандидатура была снята из-за связи с радикальными исламистами и махинациями со списками избирателей, и он участвовал в выборах как независимый кандидат. Опираясь на щедрую финансовую помощь бангладешских бизнесменов, поддержку бангладешского сообщества и мэра Лондона Кена Ливингстоуна, он был избран мэром Тауэр Хамлетс. Eaton George. A bad night for Labour in Tower Hamlets // New Statesman. - 22.10.2010. URL: http://www.newstatesman.com/blogs/the-staggers/2010/10/labour-rahman-respect-beaten По данным журналистского расследования, проведенного BBC, Tower Hamlets postal vote fraud claims referred to police // BBC News. - 26.4.2012. URL: http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-london-17857850 City AM, Waterson James. Fear of election fraud ahead of vote for mayor // City A.M. - 30.4.2012. URL: http://www.cityam.com/latest-news/fear-election-fraud-ahead-vote-mayor London Evening Standard Harper Tom. Voter fraud fears are exposed in run-up to election // London Evening Standart. - 21.2.2012. URL: http://www.standard.co.uk/news/mayor/voter-fraud-fears-are-exposed-in-runup-to-election-7445367.html и The Telegraph, Gillan Andrew. Tower Hamlets: police move in as Lutfur Rahman denies everything // The Telegraph. - 1.5.2012. URL: http://blogs.telegraph.co.uk/news/andrewgilligan/100154973/tower-hamlets-police-move-in-as-lutfur-rahman-denies-everything/ успех был достигнут с многочисленными нарушениями: слишком многие голосовали по почте, в том числе находящиеся в тюрьме и... мертвые. Придя к власти, мэр первым делом добился увеличения своей зарплаты на 70 % и выделения личного автомобиля с шофером (остальные мэры округов пользуются личными автомобилями или общественным транспортом), все посты в руководстве получили его соплеменники бангладешцы. Луфтур Рахман продолжил сотрудничать с исламистами, выделяя им большие суммы (до 50 тыс. Ј в месяц), через подставные организации, исламистские материалы распространялись даже в ратуше округа. Мэр пытался закрыть пабы и выделил миллионы фунтов на строительство религиозных зданий и общественных центров (преимущественно мечетей и исламских центров). Gillian Andrew. Lutfur Rahman: some facts the Guardian forgot to mention // The Telegraph. - 27.1.2013. URL: http://blogs.telegraph.co.uk/news/andrewgilligan/100200249/lutfur-rahman-some-facts-the-guardian-forgot-to-mention/

Исламистам в Тауэр Хэмлетс помогает бангладешская молодежь (в том числе участники уличных банд), подстрекаемые «проповедниками ненависти», члены банд выступают в роли «полиции нравов», карая нарушителей норм шариата. Один азиатский парень был избит толпой и покалечен за то, что курил в Рамадан (подобных нападений, по меньшей мере, десятки). По округу распространились наклейки, с надписями gay-free zone и соответствующими цитатами из Корана, был разгромлен гей-бар, участились нападения на учителей: с 190 в 2007/8 до 383 в 2008/9, многие из нападений происходили на расистской почве. Полиция не предпринимает решительных действий по предотвращению религиозного экстремизма, боясь обвинения в исламофобии. Gilligan Andrew. Police 'covered up' violent campaign to turn London area 'Islamic' // The Telegraph. - 12.6.2011. URL: http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/law-and-order/8570506/Police-covered-up-violent-campaign-to-turn-London-area-Islamic.html Широкую известность получили видеоролики «исламского патруля», выложенные на видеохостинг YouTube, на которых «патрульные» принуждали прохожих соблюдать нормы шариата (после публикации видео участники были арестованы полицией). 'Muslim patrol' gang: police arrest three more after homophobic video // The Guardian. - 24.1.2013. URL: http://www.guardian.co.uk/uk/2013/jan/24/muslim-patrol-gang-arrests-homophobic-video Но несмотря на опасные тенденции, пока не приходится говорить о создании «шариатских зон», достаточно посмотреть на тысячи, одетых по-европейски, людей, идущих на улицам Тауэр Хэмлетс.

Индийская мусульманская диаспора

Индийцы составляют самую многочисленную диаспору: на 2011 г. в Англии проживало почти 1,4 млн. лиц индийского происхождения, 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls из них, по данным переписи 2001 г., мусульмане составляли лишь 12,6 %, Dobbs Joy. Focus on Etnicity and religion. National Statistics, 2006. - p. 22 отсюда мы можем сделать вывод, что в Британии проживают около 200 тыс. индийских мусульман, три четверти из которых живут в Лондоне.

Исследователи выделяют три волны индийской эмиграции:

1.Трудовая миграция -- до конца 1950-х годов (частично мусульмане)

2.Этнические индийцы, уехавшие из Африканских стран в 1960-1970-е гг. (многие из них мусульмане)

3.Снова трудовые мигранты и студенты (частично мусульмане) с 1980-х гг.

В сущности, единой общины индийских мусульман не существует - индийцы, приехавшие из Африки, отличаются от выходцев из Индии, в свою очередь индийские мусульмане различаются этнически и религиозно: на суннитов (деобандийцы и барелви) и шиитов. The Indian Muslim Community in England. - Communities and Local Government: London, 2009. - p. 6

В целом, индийские мусульмане менее религиозны и более успешны, чем их единоверцы из Пакистана и Бангладеша, хотя у них тоже существуют проблемы с интеграцией и конфликты с белыми и индийцами-немусульманами. The Indian Muslim Community in England. - Communities and Local Government: London, 2009. - p. 7-8

Сомалийская диаспора

Сомалийская община, представляет собой наглядный пример неэффективной иммиграционной политики, проводившейся в 1990-2000-е годы. До конца 1980-х гг. немногие сомалийцы проживали на территории Британии, это были потомки моряков, поселившихся на острове десятилетия назад.

Ситуация изменилась, когда Британия начала предоставлять убежище сомалийцам, спасавшимся от гражданской войны: с 1995 г. поток беженцев возрос до нескольких тысяч человек в год. Danzelman Philip. British Citizenship Statistics: United Kingdom, 2009 // Home Office Statistical Bulletin. - 27.5.2010. - p. 11 В 2011 г. численность сомалийцев в Британии составила 106 тыс. человек. Simon Rogers. The UK's foreign-born population: see where people live and where they're from // The Guardian. - 26.5.2011. URL: http://www.guardian.co.uk/news/datablog/2011/may/26/foreign-born-uk-population

Сомалийцы селятся компактными общинами на территории:

-Лондона (50 %)

-Бирмингема (25 %)

-Лестера (12 %)

-Шеффилда (8 %) и Кардиффа (8 %)

Среди британских сомалийцев нет единства, различные кланы враждуют друг с другом. The Somali Muslim Community in England: Understanding Muslim Ethnic Communities in England. - Communities and Local Government: London, 2009. - p. 33-34 Сомалийцы, являются наименее благополучной этнической общиной в Британии, как по экономическим показателям, так и по криминальной активности и распространенности исламизма.

У сомалийцев самый низкий в стране уровень занятости: 40 % мужчин являются безработными, а большинство женщин сидит дома с детьми. 80 % семей проживают в социальном жилье, предоставленном государством. Rutter Jill; Latorre Maria. Social housing allocation and immigrant communities. - Equality and Human Rights Commission, 2009. - p. 33 Социальное жилье дорого обходится британским налогоплательщикам: всего на жилищные субсидии расходуется 20 млрд. фунтов в год. Широкий отклик в прессе получили истории о том, как многодетные семьи безработных иммигрантов живут в домах, которые недоступны большинству работающих британцев. Своеобразный рекорд поставил сомалийский беженец Абди Нур, получивший для своей семьи из жены и семерых детей, трехэтажный дом в фешенебельном районе Лондона, стоимостью в 2,1 миллионов фунтов. Аренда дома обходилась государству в 2 тысячи фунтов в неделю, что составляет четыре среднемесячных зарплаты Hastings Chris. Somali asylum seeker family given Ј2m house... after complaining 5-bed London home was 'in poor area' // Daily Mail. - 10.7.2010. URL: http://www.dailymail.co.uk/news/article-1293730/Somali-asylum-seeker-family-given-2m-house--complaining-5-bed-London-home-poor-area.html (сегодня подобное расточительство уже невозможно: максимальный размер жилищной субсидии был ограничен 400 фунтами в неделю). Housing and heating costs // Department for Work & Pensions, 2012. - p. 6

Широкую известность получили сомалийские молодежные банды. Casciani Dominic. Somalis' struggle in the UK // BBC News. - 30.5.2006. URL: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/5029390.stm Также среди сомалийцев чрезвычайно широко распространена наркомания. Вместо алкоголя половина мужчин и часть женщин жуют кат (этнический легкий наркотик). Жевать кат принято в специальных местах, где собираются мужчины, - такие места называются мафришами и служат для сомалийцев аналогом паба. Самерс Крис. Этнический наркотик в Британии разрешен. Пока // BBC. - 5.1.2006. URL: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/uk/newsid_4585000/4585250.stm Пучок ката жуют несколько часов. Вначале приходит возбуждение, которое, минут через 40 сменяется расслаблением и уходом в себя. Реминный Сергей. Что такое кат и почему он не дружит с кофе? // Блог о кофе. - 17.3.2011. URL: http://ionia.com.ua/rus/blog/id327/ Кат разрешен в Британии и, так как наркотик хранится лишь двое суток, его привозят в страну на самолетах. Пучок ката стоит около 3 фунтов. Самерс Крис. Этнический наркотик в Британии разрешен. Пока // BBC. - 5.1.2006. URL: http://news.bbc.co.uk/hi/russian/uk/newsid_4585000/4585250.stm

В 2000-е гг. получил распространение феномен вторичной эмиграции. От 10 до 20 тысяч сомалийцев из Скандинавских стран и, особенно, из Голландии переехали в Англию: преимущественно в Бирмингем и Лестер. Сомалийцы покинули Голландии, так как там, по их словам, проводится политика «насильственной ассимиляции»: им не дают селиться компактно, и вообще в Голландии ухудшилось отношение к мусульманам. А в Англии больше свободы, они селятся компактно, со своими соплеменниками. Somalis exiting Netherlands for Britain // The Washington Times. - 5.1.2005. URL: http://www.washingtontimes.com/news/2005/jan/5/20050105-094454-3064r/

Одна из причин сложности трудоустройства сомалийцев заключается в фундаменталистской версии ислама, которой они придерживаются. Сомалийцев не берут на работу водителями, так как они совершают намаз «по часам» и многие англичане видят в сомалийцах боевиков-ваххабитов. Некоторые основания к этому имеются -- десятки молодых парней отправляются в Сомали и Йемен воевать на стороне Аль-Каиды. Британии угрожает возвращение боевиков из Сомали и Йемена // BBC Russian. - 7.2.2012. URL: http://www.bbc.co.uk/russian/uk/2012/02/120207_uk_lone_wolf_terror_warning.shtml

Нигерийская диаспора

Нигерийцы представляют значительную черную диаспору - на 2006 г., в стране насчитывалось 146 тысяч нигерийцев, но большая часть из них христиане. Число нигерийских мусульман составляет по разным оценкам, от 20 до 40 тысяч, религия занимает определяющее место в их самоопределении. The Nigerian Muslim Community in England // Communities and Local Government, 2009. - p. 6-8

Конвертиты

По оценкам британских исследователей, в ислам перешло порядка 100 тысяч белых британцев, три четверти из них - женщины. Nye Catrin. Converting to Islam - the white Britons becoming Muslims // BBC News. - 4.1.2011. URL: http://www.bbc.co.uk/news/uk-12075931 Переход в ислам как правило связан с браком: многие белые девушки выйдя замуж за мусульманина принимают религию своего мужа, а мусульманка канонически не может выйти замуж за иноверца.

Число смешанных браков между белыми и азиатами (особенно пакистанцами и бангладешцами) в несколько раз меньше, чем между белыми и черными. 2011 Census: KS201EW Ethnic group, local authorities in England and Wales // Office for National Statistics. URL: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rft-table-ks201ew.xls Это связано с тем, что черные в большинстве своем христиане и ближе к белым в культурно-цивилизационном плане.

Особенности мусульманских диаспор:

Трудовые мигранты более успешно интегрируются, чем беженцы. Предоставление убежища привело к тому, что в Британии большинство пакистанцев и бангладешцев являются выходцами из одного региона (Мирпур и Силхет, соответственно), что затрудняет их интеграцию в британское общество.

У второго и особенно третьего поколений происходит смена идентичности: на первое место выходит не этническая принадлежность, а религия - ислам.

Чем религиознее этническое мусульманское сообщество, тем хуже оно интегрируется, и тем беднее его представители (в целом по стране, среди представителей всех религий наименее экономически успешны именно мусульмане). Aspirations and Reality: British Muslims and the Labour Market. - Open Society Institute, 2004. - p. 18 Следует отметить, что высокая религиозность не во всех религиях мешает материальному успеху: кальвинисты и старообрядцы, были более успешны экономически, чем представители других направлений христианства.

У мусульманских иммигрантов сформировалось два типа самоидентификации: религиозная и этническая. Бангладешцы, пакистанцы и выходцы из африканских стран своей идентичностью выбрали ислам, а турки национализм. Это связано с большим культурным уровнем турок, по сравнению с выходцами из сельских районов Пакистана и Бангладеша, и с тем, что исламский социализм, который пытались построить в арабских и азиатских странах потерпел поражение, а пантюркизм продолжает успешно развиваться (хотя и с постепенным уклоном в исламизм). Сохранению национальной идентичности турок способствует также память о великом прошлом Османской империи.

1.2.3 Течения ислама в Англии

Ислам не представляет собой некого монолита, а разбит на множество течений. В Британии представлены практически все основные направления ислама. Статистики принадлежности британских мусульман к тому или иному течению ислама не существует, но такие данные есть по мечетям. Английские источники используют классификацию течений ислама отличную от принятой в отечественной историографии На январь 2014 г. Британии насчитывалось более 1600 мечетей (из них 1500 в Англии), многие из которых, представляют собой обыкновенные здания, переделанные под мечеть. Больше всего мечетей находилось в Лондоне (371), Бирмингеме (165) и Брэдфорде (83). All UK & Ireland mosques, by Town // UK Mosque Searcher. - 23.1.2014. URL: http://mosques.muslimsinbritain.org/show-browse.php По данным сайта MuslimsInBritain.org британские мечети принадлежат к следующим течениям ислама:

-фундаменталисты: деобандийцы (44,6 % мечетей)

-народный ислам: барелви (25,1 % мечетей)

-исламисты: салафиты (6 % мечетей) и «Джамаат-и-ислами» (3,1 % мечетей)

-суфии (3,1 % мечетей)

-шииты (4,1 %) UK Mosque Statistics // Muslims in Britain. - 13.7.2013. - p. 3. URL: http://www.muslimsinbritain.org/resources/masjid_report.pdf

Три самые большие мечети Британии находятся в Брэдфорде (вмещает 8 тысяч человек), и Бирмингеме (2 мечети на 6 тысяч человек). UK Mosque Statistics // Muslims in Britain. - 13.7.2013. - p. 6. URL: http://www.muslimsinbritain.org/resources/masjid_report.pdf Для сравнения храм Христа Спасителя в Москве вмещает 10 тысяч верующих. Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя // Официальный сайт московского патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/232770.html

Мусульмане в Британии представлены двумя основными организациями: «Мусульманским советом Великобритании» (Muslim Council of Britain) и «Британским мусульманским форумом» (British Muslim Forum).

-«Мусульманский совет Великобритании» (МСВ) был создан в середине 1990-х гг. при поддержке министра внутренних дел Майкла Ховарда, до 2006 г. правительство выбирало именно МСВ в качестве посредника при решении многих насущных проблем мусульманского сообщества, МСВ получал государственные субсидии и гранты. Отношения были пересмотрены, так как фундаменталистский Мусульманский совет, осуждая терроризм, утверждал, что вина за терракты лежит на Британском правительстве, ведущим войны в Афганистане и Ираке. Плещунов Ф.О. Кому лоялен Мусульманский совет Великобритании? // Институт Ближнего Востока. - 27.5.2009. URL: http://www.iimes.ru/rus/frame_stat.html По данным на 2011 г., «Мусульманский совет Великобритании» объединяет 198 мечетей фундаменталистской направленности: десятую часть деобандийских мечетей, большую часть мечетей Джамаат-и-ислами и салафитов. UK Mosque Statistics // Muslims in Britain. - 11.12.2011. - p. 6. URL: http://www.muslimsinbritain.org/resources/masjid_report.pdf

-«Британский мусульманский форум» объединяет 241 мечеть, большинство которых придерживается «народного» ислама барелви UK Mosque Statistics // Muslims in Britain. - 11.12.2011. - p. 3. URL: http://www.muslimsinbritain.org/resources/masjid_report.pdf (мистического направления ислама, распространенного в Южной Азии, признающего поклонение святым). Котин И.Ю. Побеги Баньяна. - СПб., 2003. - С. 102 Впрочем, «Мусульманский форум» представляется довольно аморфным образованием, действующим от случая к случаю. Показательно, что раздел новостей на официальном сайте не обновлялся с ноября 2012 г. News // British Muslim Forum. - 22.9.2013. URL: http://britishmuslimforum.com/category/news/

Следует отметить, что исламские объединения, и в Британии, и в России представляют собой искусственные конструкции, так как в суннитском исламе нет иерархии, подобной христианской церкви. Имама избирают прихожане мечети, им может стать любой мусульманин. Нет, и не может быть организации, которая представляла бы всех мусульман-суннитов, каждый исламский религиозный деятель может говорить только от лица своих последователей, которые признают его неформальный авторитет. Поэтому, при диалоге правительства с мусульманскими организациями, следует понимать, что они имеют дело не со всем мусульманским сообществом, а лишь с небольшой его частью, зачастую настроенной более радикально, чем большинство их единоверцев.

Каждая одиннадцатая мечеть Британии находится под контролем исламистов, а фундаменталисты контролируют более половины британских мечетей. Приверженцев мистической школы барелви, распространенной в Пакистане и Индии, тоже не вполне можно считать сторонниками умеренного ислама. Губернатора Пенджаба Сальмана Тасиира, выступающего против закона о богохульстве, убил именно барелви. Вараич Омар. "Time": Раскол среди мусульман Пакистана // ЦентрАзия. - 9.4.2011. URL: http://www.centrasia.ru/newsA.php?st=1302293640

Опросы общественного мнения показывают, что британские мусульмане исламизированы более, чем их единоверцы, проживающие в других странах Европы: 81 % британских мусульман считают себя в первую очередь мусульманами, а британцами во вторую, наоборот -- только 7 %. Muslims in Europe: Economic Worries Top Concerns About Religious and Cultural Identity // Pew Research Senter, 2006. - p. 4 По поводу введения законов шариата мнения разделились: 40 % - за, 41 % - против. Hennessy Patrick. Poll reveals 40pc of Muslims want sharia law in UK // The Telegraph. - 19.2.2006. URL: http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1510866/Poll-reveals-40pc-of-Muslims-want-sharia-law-in-UK.html

Радикализация исламского сообщества Британии во многом определяется тем, что более половины британских мусульман составляют выходцы из отсталых районов (Мирпур, Силхет) или отсталых стран (Сомали), где исповедуют фундаменталистскую версию ислама. Вторая причина заключается в том, что пакистанцы и бангладешцы, проживающие в Британии, из-за территориальной отдаленности, в значительной степени утратили связи с исторической родиной (в отличие от турок, проживающих в Германии и французских алжирцев) и средством самоидентификации молодежи стала не национальная идентичность, а религия. В-третьих, проблема заключается в самих имамах: приехавшим из-за границы сложно добиться взаимопонимания с молодежью, выросшей в Британии, из-за незнания местной специфики.

Британские мечети разделены не только по направлениям ислама, но и по этническому признаку: на пакистанские, бангладешские и индийские мечети. Старшее поколение предпочитает посещать мечети вместе со своими соплеменниками. У молодежи чувство этнической идентичности значительно слабее. Это и многие другие факторы (которые можно назвать британизацией) отталкивают молодежь от основной мусульманской общины. Многие находят радикальную альтернативу у салафитов. 3.3.2 Muslims in London // Muslims in Britain. URL: http://guide.muslimsinbritain.org/guide3.html#3.3.2 Для салафитов, как и для молодежи, этническое происхождение не имеет особого значения. Салафиты пользуются значительным влиянием среди молодежи, так как гораздо лучше представляют реальную английскую жизнь, чем «официальные» имамы, молодость которых прошла в Пакистане и Бангладеше. Непонимание усугубляется тем, что многие имамы проповедуют на родном языке, который молодежь понимает с трудом.

С конца 1990-х гг. в Англии стали открываться высшие исламские учебные заведения. На сегодняшний день в Британии существуют восемь исламских колледжей и институтов, часть из которых является филиалами иностранных исламских институтов и проводит только дистанционное обучение. Наиболее крупный исламский университет - институт Маркфилда - расположенный в пригороде Лестера, проводит обучение по двум направлениям: исламскому богословию и исламскому финансовому делу, банкингу и менеджменту. Tuition Fees // The Markfield Institute of Higher Education. URL: http://www.mihe.org.uk/tuition-fees Но пока уровень исламского образования в Англии существенно отстает от ведущих исламских университетов и многие, чтобы получить качественное образование, едут на историческую родину. Получив религиозное образование в фундаменталистских (Пакистан, Бангладеш, Египет) или салафитских (страны Залива) медресе и исламских университетах, они не могут содействовать адаптации ислама к европейским условиям. По материалам WikiLeaks, чтобы противодействовать росту исламского экстремизма, Департамент международного развития Великобритании вместе с послом США просили премьер-министра Бангладеша Шейха Хасина разработать и внедрить стандартизированные учебные программы в медресе. Karim Fariha. WikiLeaks cables: UK hopes to influence Islamic education in Bangladesh // The Guardian. - 21.12.2010. URL: http://www.guardian.co.uk/world/2010/dec/21/wikileaks-cables-uk-bangladesh-education

По нашему мнению, для того, чтобы замедлить радикализацию британской молодежи, необходимо создать замкнутый цикл качественного исламского образования внутри страны. Такая же задача была поставлена правительством России. Станет ли исламское образование в России генератором джихада? // Аналитический портал Спектр. - 5.3.2013. URL: http://sp-analytic.ru/popularity/1669-stanet-li-islamskoe-obrazovanie-v-rossii-generatorom-dzhihada.html Пока этого не произошло и английские, Аль-Азхар готовит имамов и проповедников для британских тюрем // Ислам сегодня. - 15.3.2013. URL: http://islam-today.ru/article/7553/ и российские Российские муфтияты по-прежнему посылают студентов на учебу в исламский университет «Аль-Азхар». При этом исламистская организация «Братья-мусульмане», тесно связанная с «Аль-Азхаром», решением Верховного Суда РФ от 4 февраля 2003 г. признана террористической. Организации, признанные террористическими на основании решений Верховного Суда Российской Федерации // Антитеррористический центр СНГ. URL: http://www.cisatc.org/134/160/208 мусульмане едут на учебу за границу, прежде всего в египетский университет Аль-Азхар, где получают качественное, но фундаменталистское образование.