Проблемы политического развития государств Тропической Африки в постколониальный период (отечественная историография)

Основной тенденцией развития партий, определявшихся как пробуржуазные, признавалась их этатизация, превращение из орудия политического руководства и средства контроля за государственным аппаратом в «придаток бюрократической государственной машины». Считалось, что для идеологии большинства этих партий характерно преобладание теорий «национального социализма». Ю.Н. Винокуров, В.Г. Хорос, Л.М. Энтин подчеркивали, что идейно-политические платформы пробуржуазых партий маскируются рассуждениями об особом африканском пути к социализму, служат прикрытием насаждения капиталистических порядков, тормозят рост классового сознания трудящихся.

С конца 1980-х гг. исследователи все в большей мере фиксируют внимание на том, что партии в Тропической Африке являются не только и не столько «недоразвитыми вариантами» европейских политических институтов, сколько социокультурными и политическими феноменами. Одновременно в отечественной историографии утвердилось мнение, что социально-классовый подход к оценке африканских партий не всегда соответствует действительности, так как они «в каком-то смысле заместили разрушенные колониализмом традиционные потестарные и политические структуры и отчасти выполняют функции этнополитических организмов» Современная Африка: итоги и перспективы развития. Эволюция политических структур. М.,1990.С.58. . Э.Е. Лебедева назвала политические партии Тропической Африки институтами группового патроната. По мнению исследовательницы, как внутрипартийные отношения, так и связи с избирательным корпусом в странах Тропической Африки базировались на религиозно-этническом, клановом и собственно политическом клиентелизме Лебедева Э.Е. Авторитаризм в Африке: типология, эволюция, перспективы //Мировая экономика и международные отношения. 1990. №2. С. 53. .

В диссертации показано, что в современной историографии выделяются следующие характерные черты африканских партий: во-первых, большинство из них формируется по клановому, этническому или этнорегиональному признаку; во-вторых, зачастую авторитет партий держится на харизматических лидерах; в-третьих, программы политических партий редко содержат принципиальные положения долговременного характера, чаще они подчинены решению сиюминутных политических задач, определяющихся борьбой за власть, в-четвертых, характерной чертой партийной тактики является популизм партийных лидеров и всей партийной верхушки Политические партии современной Африки. М., 1996; Высоцкая Н.И. Политическая культура и политическая практика в современной Африке (на примере реформ конца 80-х - начала 90-х годов). М., 1996; Африка: власть и политика. М., 2004; Общественная мысль в независимой Африке. М., 2000..

В четвертом параграфе рассматриваются основные подходы к вопросу об особенностях африканской политической культуры (ПК) и её влиянии на общественно-политические процессы.

В отечественных публикациях конца 1950-х - начала 1980-х гг. ПК не рассматривалась как самостоятельный компонент общественной жизни стран Тропической Африки и не стала объектом специальных исследований. В первой половине 1980-х гг. внимание ученых стали привлекать неформационные аспекты развития социально-политических структур, влияние культурно-исторических традиций на общественную эволюцию. Эти идеи нашли отражение в работах А.С. Балезина, Д.М. Бондаренко, Ан. А. Громыко, Ю.М. Кобищанова, Н.Б. Кочаковой, Л.Е. Куббеля, Н.А. Ксенофонтовой, Э.С. Львовой, И.Е. Синицыной, И.В. Следзевского и других отечественных африканистов. Данные о традициях и обычаях, особенностях цивилизаций региона, в том числе и доколониального периода, стали основой исследований 1990-х - начала 2000-х гг., посвященных современной ПК.

В политологии интерес к ПК обозначился в конце 1980-х - гг., когда в научных кругах возобладало представление, что без изучения культурно-цивилизационных аспектов функционирования африканских обществ трудно составить подлинное представление о характере и существе конкретных событий и процессов политической жизни.

Одной из особенностей африканской ПК, отмечали ученые, является её многослойность, объяснявшаяся противоречивостью интересов и разнообразием базовых ценностей, на которые ориентируются составляющие африканское общество слои и прослойки. Так, Н.Д. Косухин выделил две ПК в африканских обществах - ПК, свойственную верхним слоям обществ, правящей элите, и характеризующуюся традиционализмом ПК широких масс Африка: особенности политической культуры. М., 1999. С. 24.. Э.Е. Лебедева, Н.И. Высоцкая выделяли субкультуры элиты, среднего класса и массовую. Аналитические разработки в этом направлении привели исследователей к выводу, что исторически сформировавшаяся многослойность ПК оказала влияние на противоречивые отношения общества и властных структур региона.

Одновременно Н.Б. Кочакова, В.В. Бочаров и другие ученые показали, что африканское общество в постколониальный период продолжает сохранять и воспроизводить идеологические и социально-политические свойства, определяющие специфику традиционного общества. В.В. Бочаров подчеркивал, что африканская ПК является по сути традиционной Бочаров В.В. Власть. Традиции. Управление: попытка этно-исторического анализа политических культур современных государств Тропической Африки. М., 1992. С.246. . При этом утверждалось, что общественное сознание, во многом определяющее характер политических отношений в современной, в том числе Тропической Африке, пронизано традициями, которые, фиксируя политический опыт в виде формализированных образов, выступают как наиболее устойчивые и стереотипные части ПК. Прошлое, по словам Н.Б. Кочаковой, продолжает жить в поведенческой и в политической культуре сегодняшней Африки Механизмы политической власти в странах Западной Африки. М., 1991. С. 24-25. .

В сфере ПК стран, расположенных южнее Сахары, влияние традиций, согласно исследованиям В.В. Бочарова, Н.И. Высоцкой, Ю.В. Ирхина, Н.Д. Косухина, Н.Б. Кочаковой, З.Н. Соковой, проявляется в особенностях отношений между властью и обществом, властью и индивидом, сохранении политического влияния традиционных институтов власти, превалировании группового сознания над индивидуальным, распространении мифологизированного сознания, проявлениях трибализма, остающегося важнейшим фактором в политической жизни африканских государств.

Таким образом, фиксируя внимание на особенностях африканского общества, сохранении традиционных отношений, ценностей, ориентаций, исследователи пришли к выводу, что последние в значительной мере определяют реальное содержание общественно-политической жизни государств Тропической Африки. Более того, именно путем выявления механизмов включения традиций в политический контекст, а также закономерностей их функционирования в этом контексте можно приблизиться к пониманию многих политических реалий.

В заключении подведены основные итоги исследования.

В конце 1950-х - 1980-е гг. в отечественной науке в качестве основы исследования политического развития государств Тропической Африки утвердилась концепция двух путей эволюции - в сторону социализма или в сторону капитализма. Эти пути были представлены двумя формационно-полярными моделями политических систем - государство социалистической ориентации и государство капиталистической ориентации. Формационная характеристика государств сводилась к социально-политической ориентации правящих групп той или иной страны. Магистральным путем был признан некапиталистический вариант.

В тот же период в отечественных исследованиях была отмечена специфика государств Тропической Африки. Они характеризовались как государства «переходного» типа. За ними признавалось выполнение важных общественных функций. Обращалось внимание на гипертрофированную роль государства и его институтов в экономике и других сферах жизни общества. В отечественной историографии уделялось значительное внимание исследованию социальной природы групп, находящихся у власти в африканских государствах. В научный оборот были введены понятия «правящие господствующие группы», «пробуржуазная автократия», «бюрократическая буржуазия». Существенный вклад в разработку проблемы внесли конкретно-исторические исследования политических аспектов деятельности различных групп общества (военных, традиционных правителей, предпринимателей, бюрократии и др.).

В советский период сложилась организационная структура исследований, был введен в научный оборот обширный круг источников, подготовлено более 400 монографий и сборников статей.

На рубеже 1980-х - 1990-х гг. в научных кругах заговорили о кризисе отечественной африканистики. В состоянии кризиса оказались и представления о политических отношениях в африканских государствах. Это было связано как с отказом от марксистской теории в качестве единственно приемлемой при объяснении характера общественных явлений, так и с крахом одной из мировых систем и началом складывания новой международной ситуации. Недостаточность формационного подхода для исследования политических изменений на африканском континенте выявила необходимость его дополнения цивилизационным подходом, учетом этнорелигиозного фактора и традиционных отношений.

В последние годы на первый план в научных исследованиях выдвинулась проблема демократизации в африканских странах. В этой связи существенным достижением отечественной науки является признание специфики механизма власти в государствах континента, который основан на синтезе принципов и институтов старых, (традиционных) и новых (пробуржуазных) форм демократии и автократии. Данный способ организации власти характеризуется через понятия «квазидемократия», «афрократия», «просвещенный» авторитаризм». Было отмечено, что прямая рецепция западной демократии в Африке невозможна. Демократические преобразования идут успешно в тех странах, где правящие круги, отказываясь от жесткого авторитаризма, пытаются совместить политическую модернизацию с традиционными ценностями и социальной стабильностью

В 1990-е - 2000-е гг. интерес отечественных африканистов к проблемам политического развития реализовался в серии исследований, посвященных анализу механизма власти, роли лидеров в политическом процессе, политической культуре, характеристике разновидностей авторитарных режимов и соотношению автократии и демократии, формированию гражданского общества.

На современном этапе анализ политического развития государств Тропической Африки требует расширения проблематики исследований как в рамках истории, так и политологии, социологии, культурологии и на базе междисциплинарного подхода. Перспективным направлением исследований является переход от страноведческих работ к сравнительному анализу политических режимов в отдельных африканских государствах. Наиболее актуальными проблемами политического развития Тропической Африки в начале XXI в., требующими дальнейшего осмысления, являются выбор пути социально-политического развития, возможности эволюции авторитарных режимов в многопартийные демократические системы, роль армии в политической жизни континента, политическая структура и расстановка политических сил в различных странах, этнический и религиозный факторы в политической жизни, конфликты в современной Африке и их типология.

ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИИ

1. Речапова Г.Р. Проблемы политического развития государств Тропической Африки на современном этапе: историографические аспекты // Вестник Тюменского государственного университета. Тюмень: Изд-во Тюм ГУ, 2002. №2. С. 63-67.

2. Речапова Г.Р. Европейские демократические институты и африканское общество (историографический аспект) // Диалог культур и цивилизаций. Тезисы IV научной конференции молодых историков Сибири и Урала. Тобольск: Изд-во ТГПИ им. Д.И. Менделеева, 2002. С. 193-194.

3. Речапова Г.Р. Изучение процессов политического развития в африканских странах в рамках формационного подхода // Вестник Тюменского государственного университета. Тюмень: Изд-во ТюмГУ, 2003. №3. С. 175-180.

4. Речапова Г.Р. Причины военных переворотов в странах Тропической Африки в постколониальный период (отечественная историография) // Десять лет высшего исторического образования в Ханты-Мансийском автономном округе. Тезисы докладов. Нижневартовск: Нижневарт. гос. пед. ин-т, 2003. С. 114-116.

5. Речапова Г.Р. Отечественная историография о характере политических режимов в странах Тропической Африки в постколониальный период // Диалог культур и цивилизаций. Тобольск: ТГПИ им. Д.И. Менделеева, 2004. С. 199-200.

6. Речапова Г.Р. Демократизация общественно-политической жизни африканских стран в 1990-е гг.: дискуссии в отечественной историографии // История идей и история общества: Материалы II Всероссийской конференции. Нижневартовск: Нижневарт. гос. пед. ин-т, 2004. С. 72-73.

7. Речапова Г.Р. Источниковая база отечественных исследований по проблемам политического развития стран Тропической Африки в постколониальный период // Тюменский исторический сборник. Вып. VI. Тюмень: Изд-во «Вектор Бук», 2004. С. 42-53.

8. Речапова Г.Р. Правящие партии в капиталистически ориентированных странах Тропической Африки в постколониальный период (отечественные исследования 1960-х - 1980-х гг.) // Тюменский исторический сборник. Вып. VII. Тюмень: Изд-во «Вектор Бук», 2004. С. 53-57.

9. Речапова Г.Р. Современные отечественные исследователи об особенностях политической культуры в африканских странах //Африка в контексте глобальных международных отношений. III Всероссийская конференция молодых африканистов. Тезисы докладов. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2004. С. 19-21.

Размещено на Allbest.ru