Изучение жизни и деятельности Мирзо Улугбека в историографии ХХ века

Немаловажное значение в исследовании рассматриваемой проблемы имеет публикация Н.И. Леонова, в которой наряду с освещением научной деятельности Мирзо Улугбека, его сподвижников и исследований, проведенных в Самаркандской обсерватории, предпринята попытка выявления их места и роли в развитии мировой наукиЛеонов Н.И. Научный подвиг самаркандских астрономов XV века... С. 95-103.. Так, по мнению автора, результаты, полученные Улугбеком и учеными-астрономами его школы, продолжили и в значительной степени усовершенствовали научные традиции в исследовании астрономии и математики.

В целом, помимо собственно научного значения, книга Н.И. Леонова в значительной степени способствовала популяризации знаний о наследии Мирзо Улугбека.

Среди исследований данного десятилетия следует отметить ряд работ Т.Н. Кары-Ниязова, которым в 1960 г. на XXV Международном конгрессе востоковедов был представлен доклад на тему: «О некоторых результатах, полученных обсерваторией Улугбека»³ .

Наиболее заметным событием рассматриваемого десятилетия была публикация академического сборника «Из истории эпохи Улугбека», подготовленного под редакцией академика АН Узбекистана И.М. Муминова Из истории эпохи Улугбека. Ташкент: Фан, 1965. - 378 с., состоящего из научных статей известных ученых. В данном сборнике нашел отражение широкий спектр вопросов, касающихся политической Ахмедов Б.А. Улугбек и политическая жизнь Мавераннахра первой половины XV в. // Из истории эпохи Улугбека... С. 5-66., общественно-экономической Давидович Е.А. Материалы для характеристики денежной реформы Улугбека // Из истории эпохи Улугбека... С. 274-299. и культурной истории Мавераннахра эпохи Мирзо Улугбека. Особое внимание было уделено освещению научной деятельности великого ученого Кары-Ниязов Т.Н. Улугбек - великий астроном XV в. // Из истории эпохи Улугбека... С. 67-99; Вороновский Д.Г. Астрономы Средней Азии от Мухаммада ал-Хаваразми до Улугбека и его школы (IX - XVI вв.) // Из истории эпохи Улугбека... С. 100-172; Сираждинов С.Х., Матвиевская Г.П. О математических работах школы Улугбека // Из истории эпохи Улугбека... С. 173-199; Шишкин В.А. Самаркандская обсерватория Улугбека // Из истории эпохи Улугбека... С. 200-226..

Ранее была подробно охарактеризована уникальная в своем роде монография Т.Н. Кары-Ниязова, основной целью которой являлась характеристика и научная оценка открытий Улугбека, выявление их места в развитии мировой науки. В формат описываемого сборника была включена статья данного исследователяКары-Ниязов Т.Н. Улугбек - великий астроном XV в. // Из истории эпохи Улугбека... С. 67-99., которая вобрала в себя ключевые моменты монографии. Кроме того, в статье представлена ретроспектива основных этапов истории развития научных знаний и формирования своеобразной научной преемственности на территории Средней Азии.

Более детально данный вопрос затронут в работе Д.Г. Вороновского, который, по признанию самого автора, предпринял попытку «рассмотреть эту преемственную связь в хронологическом порядке, чтобы: а) проследить тот ручеёк главным образом из трудов ученых-астрономов и математиков Средней Азии, который сливался с другими, обеспечив в своё время успех астрономии до Улугбека на Востоке; б) отметить присоединение к этому потоку наблюдений Улугбека и его коллег; в) суммировать распространение достижений ученых Самаркандской обсерватории за пределами Средней Азии»¹. В своем исследовании исследовании он приводит имена 54 среднеазиатских ученых в области астрологии, астрономии и математики, живших и творивших в периоды до и после Улугбека, а также комментарии к их научной деятельности.

В тесном соприкосновении с астрономией в самаркандской школе Улугбека проводились и математические исследования. Освещению вопросов, связанных с этим направлением деятельности самаркандской школы, посвящена статья С.Х. Сираждинова и Г.П. Матвиевской. В первую очередь авторы пытаются опровергнуть сложившееся в начале XIX в. в западноевропейской науке мнение о посреднической роли среднеазиатских ученых средневековья в развитии математической и астрономической наук. Как отмечалось, некоторые исследователи Европы считали, что не только математика, но и астрономия в Средней Азии носили чисто компилятивный характер и «единственная их заслуга была лишь в сохранении и передаче в Западную Европу греческого и индийского научного наследия».

Важное значение для нас имеет и представленный в статье историографический обзор зарубежных исследований по истории развития математики в Средней Азии.

Еще одна работа в формате данного сборника - статья В.А. Шишкина Шишкин В.А. Самаркандская обсерватория Улугбека // Из истории эпохи Улугбека... С. 200-226. была посвящена обсерватории Улугбека. Материал статьи являет собой выдержку из более ранней крупной работы данного автора, опубликованной в 1953 г.

Таким образом, коллективная работа «Из истории эпохи Улугбека» включила в себя наиболее важные компоненты исследований научно-исторического наследия Мирзо Улугбека, помимо других направлений проблемы.

Из литературы данного хронологического этапа, не претендующей на выявление новых фактов, но способствовавшей популяризации знаний о научных открытиях школы Мирзо Улугбека, можно отметить статью В.П. ЩегловаШегяов В.П. Самаркандская обсерватория Улугбека // Земля и Вселенная. М., 1967. № 4. С. 62-68. .

Между тем изучение научного наследия Мирзо Улугбека продолжалось. Так, изучению философских методов познания, заложенных в «Зидже» Мирзо Улугбека, было посвящено исследование А.Ф. ФайзуллаеваФайзуллаев А.Ф. Вопросы познания в «Зидже» Улугбека // ОНУ. 1969. № 3. С. 43-45.. Характеризуя значение научного трактата Мирзо Улугбека, автор, помимо практического и прикладного значения, отмечает его высокую научно-методологическую ценность: «Бессмертный труд Улугбека представляет большой интерес и для исследователя, занимающегося вопросами познания, их теоретической и практической разработки в трудах великих мыслителей прошлого» Там же. С. 44..

Интересна также оценка этого произведения с позиций относительности во времени и пространстве: «Каталог звезд Улугбека содержит в себе противоречивость - он относительно точен в рамках науки своей эпохи и не точен по отношению к развивающейся астрономии». В освещении вопросов, связанных с историей тех или иных открытий, осуществленных учеными самаркандской школы, автор опирался, главным образом, на переизданную монографию Т.Н. Кары-Ниязова.

Как отмечалось ранее, всю литературу советского периода, касающуюся научного наследия Мирзо Улугбека, можно условно разделить на несколько тематических направлений. К одному из таких направлений относятся публикации о Самаркандской обсерватории и о попытках её реконструкции. Последняя проблема была, пожалуй, одной из наиболее обсуждаемых и дискуссионных со времени открытия руин сооружения. В связи с этим необходимо остановиться на работах известного ученого-архитектора и исследователя памятников культуры прошлого Г.А. Пугаченковой. Её работы внесли важный вклад в изучение архитектурного наследия средневековой Средней Азии, в том числе эпохи Мирзо Улугбека.

Таким образом, 60-е годы XX в., научно-исследовательская разработка истории изучения научной деятельности Мирзо Улугбека были отмечены выходом в свет коллективной монографии, включившей в себя последние достижения в трактовке данной проблемы. Кроме того, обозначенный период характеризуется проведением ряда работ, оказавших влияние на дальнейшую судьбу остатков обсерватории, а также исследований, связанных с попытками графической реконструкции.

Начиная со времени открытия Самаркандской обсерватории Мирзо Улугбека (1908), основными вопросами, находящимися в объективе научных изысканий, являлись: 1) дата постройки обсерватории; 2) определение главного инструмента обсерватории и его функций; 3) судьба обсерватории после смерти Улугбека; 4) воссоздание и реконструкция первозданного облика обсерватории; 5) судьба библиотеки Улугбека.

Переходя к историографическому анализу научно-исследовательской литературы 70-х годов XX столетия, следует отметить, что в течение данного хронологического этапа наблюдается значительное увеличение числа работ, посвященных исследованию научного трактата Мирзо Улугбека «Зиджи Гурагони». Изучению также были подвергнуты и другие аспекты его научной деятельности.

Как известно, начиная с XVII в., «Зидж» Улугбека получает широкое распространение в различных странах мира. Такой интерес к данной работе был обусловлен, в известной степени, точностью математических и астрономических измерений, а также выполнением грамотных его переводов на ряд европейских языков.

Среди исследований данного хронологического этапа, посвященных изучению научного творчества Мирзо Улугбека, следует выделить монографию таджикского ученого Г. Собирова. В ходе своего исследования автор привлек ценнейший фактологический материал, представленный рукописными трактатами по математике и астрономии XV-XVII вв. Целью его исследования являлось освещение развития научной мысли в Средней Азии на основе анализа материалов астрономических и математических трудов среднеазиатских ученых XV-XVII вв. В рамках поставленной цели предпринята попытка выявить степень влияния ученых самаркандской школы на развитие науки и культуры Ирана, Турции и Северной Индии в период средневековья. Кроме того, в работе представлены подробные биографические сведения о сподвижниках и последователях Мирзо Улугбека, анализ основных научных результатов деятельности представителей самаркандской школы, сведения о принципах организации научных школ в различных городах Ближнего и Среднего Востока в XVI - XVII вв., а также прослежены влияние и пути проникновения научного наследия самаркандской школы в Западную Европу и Россию.

Неоднократно в многочисленных научных изданиях подчеркивалось, что научная школа Улугбека возникла не на пустом месте, а на основе анализа и дальнейшего развития опыта предшественников. Попытка выявить такую связь была предпринята в исследовании П.Г. Булгакова Булгаков П.Г. Школа Улугбека и Беруни // Из истории точных наук на средневековом Ближнем и Среднем Востоке. Ташкент: Фан, 1972. С. 57-60.. В частности, в работе приводится интересное сообщение о том, что «настольной книгой» ученых самаркандской школы Мирзо Улугбека являлось произведение Абу Райхана Беруни «Канон Масъуда», что служит очередным доказательством наличия глубокой преемственности в развитии научной мысли на территории Средней Азии.

Традиция издания крупных академических сборников по названной тематике была продолжена и в 70-е годы XX столетия. В 1979 г. вышел в свет сборник «Из истории науки эпохи Улугбека»Из истории науки Улугбека / Под ред. академика АН Узбекистана С.Х. Сираждинова. Ташкент: Фан, 1979. - 200 с. под редакцией академика АН Узбекистана С.Х. Сираждинова. В отличие от предыдущей коллективной работы 1965 г., в данном труде основной упор сделан на освещение научной деятельности Мирзо Улугбека в контексте всего развития средневековой науки на Востоке. В сборник были включены статьи, освещающие состояние и развитие астрономии, математики, истории и географии в эпоху Улугбека.

Деятельность Мирзо Улугбека как ученого-историка была представлена в статье Б.А. Ахмедова, посвященной выявлению исторического значения труда «Тарих-и арба' улус» («История четырех улусов»)Ахмедов Б.А. Улугбек и его исторический труд «Тарих-и арба улус» //Из истории науки эпохи Улугбека... С. 36..

Отмечая его значение как исторического источника, Б.А. Ахмедов писал, что «Тарих-и арба улус», несмотря на краткость изложенных отдельных исторических событий, содержит ценный материал по истории монгольских государств: Улуг юрта, Золотой Орды, государства Хулагуидов и Чагатайского улуса Там же. С. 36..

Освещению истории изучения «Зиджа» Улугбека за пределами Средней Азии и выявлению влияния результатов исследований самаркандской школы на развитие астрономической и математических наук в различных странах мира посвящены статьи Б.А. РозенфельдаРозенфельд Б.А. Влияние Самаркандской школы Улугбека на развитие математики и астрономии за пределами Средней Азии //Из истории науки эпохи Улугбека... С. 130-142. и В.П. Щеглова Щеглов В.П. Распространение «Зидж Улугбека» в европейской печати // Из истории науки эпохи Улугбека... С. 143-151..

Статья Г.П. МатвиевскойМатвиевская Г.П. Средневековые зиджи и развитие тригонометрии // Из истории науки эпохи Улугбека... С. 152-162. посвящена изучению процесса развития тригонометрии на основе средневековых зиджей, в том числе и «Зиджа» Улугбека. Освещая историю развития в средневековый период данной математической дисциплины, автор отмечала, что, «сравнивая тригонометрические главы различных зиджей, можно отчетливо проследить развитие тригонометрии на средневековом Востоке, где она превратилась в самостоятельную математическую дисциплину»Там же. С. 152-153..

В целом в исследованиях, осуществленных в течение 70-х годов XX в., предпринята попытка проследить влияние бесценного наследия самаркандской научной школы Улугбека на развитие научной мысли в странах Среднего и Ближнего Востока, Западной Европы и России в XV-XIX вв. Отдельное внимание в рамках данного направления уделено истории изучения в зарубежной историографии научного трактата Улугбека «Зиджи Гурагони».

В 80-е годы XX в. исследования научной деятельности Мирзо Улугбека и его школы продолжались. Научные и научно-популярные публикации данного периода были посвящены рассмотрению различных аспектов данной тематики в комплексе и по отдельности.

В 1980 г. в одном из журналов в виде небольшой заметки было опубликовано обращение академика АН Узбекистана В.П. Щеглова, адресованное «любителям истории и астрономии, населению Самарканда и его окрестностей», чтобы совместными усилиями приступить к поискам плит от квадранта обсерватории, не обнаруженных при раскопках Щеглов В.П. Разыщем плиты от квадранта Улугбека // Земля и Вселенная. 1980. № 5. С. 45; Булатов М. Мирза Улугбек: свет сквозь столетия // Звезда Востока. 1982. № 2. С. 169-188; Турсунов О.С. О главном инструменте Самаркандской обсерватории / Памятник науки и техники (1982 - 1983). М.: Наука, 1984. С. 12-27..

Проблема воссоздания облика обсерватории, давно интересовавшая научную общественность, вновь была поднята крупнейшим специалистом в области среднеазиатского зодчества М.С. БулатовымБулатов М. Мирза Улугбек: свет сквозь столетия // Звезда Востока. 1982. № 2. С. 169-188.. В подготовленном им научно-познавательном и замечательном, очерке были кратко затронуты основные полемичные вопросы, связанные с исследованием руин обсерватории Улугбека. Основной целью являлось привлечение внимания общественности к проблеме сохранения и разумного использования обсерватории, необходимости реконструкции и восстановления былого облика сооружения. Тем более, что именно в этот период весьма остро стоял вопрос о дальнейшей судьбе обсерватории, которую предполагалось либо законсервировать, либо реконструировать. Болезненно переживая судьбу памятника, автор писал: «...Разве обсерватория Улугбека в Самарканде не является гордостью всей нашей ... Родины, уникальным творением узбекского народа? Она, безусловно, памятник мирового значения. Так почему же не восстановить ее? Нет должных научных обоснований, как утверждают специалисты? Но так ли это? Воссоздание Самаркандской обсерватории имеет большое историко-культурное значение - это будет памятник прогрессивным деятелям науки, дерзновенно проникавшим вглубь мироздания и оставившим неизгладимый след в предыстории основания пространства Вселенной» Там же. С. 178. .

Очерк М.С. Булатова имел большой резонанс среди научной общественности, а также в кругах деятелей культуры и искусства.

К сожалению, все усилия ученых, сторонников воссоздания обсерватории Улугбека в Самарканде, не достигли успеха, так как проведение таких работ требовало больших финансовых затрат, вследствие чего памятник был законсервированТам же. С. 102-103..

Несмотря на это, интерес к научной деятельности Мирзо Улугбека нисколько не уменьшился и исследования научно-творческого наследия Мирзо Улугбека были продолжены и нашли свое воплощение в целом ряде работ.

Характеризуя в целом научно-исследовательскую литературу советского периода, посвященную изучению научного и творческого наследия Мирзо Улугбека и прослеженную нами в рамках десятилетий, следует отметить, что каждая из них вносила значительный вклад в изучение проблемы. В каждое десятилетие в научный оборот вовлекался значительный фактологический материал, позволяющий осветить различные аспекты научной деятельности ученого.

Характерной чертой исследований этого периода является активизация поиска учеными коллективного решения важнейших проблем, связанных с научным наследием Мирзо Улугбека.

К концу данного периода, вследствие социальных и политических изменений на постсоветском пространстве, в частности, в Узбекистане, наметились тенденции к более объективному подходу в исследовании национальной истории. Большее внимание стало уделяться выявлению роли личностей в отдельные исторические периоды. Такая направленность исторической науки создавала реальные предпосылки для активизации исследований всех аспектов деятельности Мирзо Улугбека - великого ученого и просвещенного правителя.

2. НОВЫЕ ПОДХОДЫ В ИЗУЧЕНИИ ПРОБЛЕМЫ В ПЕРИОД НЕЗАВИСИМОСТИ

2.1 Международные симпозиумы, посвященные Мирзо Улугбеку и их значение в развитии новых подходов

После достижения Узбекистаном государственной независимости обозначились перемены и в теоретико-методологических подходах в обществознании. Большое значение стало придаваться выявлению роли личностей в исторических процессах прошлого. В этом направлении особое внимание было уделено личности Мирзо Улугбека - выдающегося ученого, внесшего существенный вклад в развитие мировой научной мысли, и неординарного правителя, бережно хранившего, а в определенных направлениях продолжавшего развитие наследия своего великого предка - Амира Темура.

Учитывая выдающиеся заслуги перед наукой и «в связи с 600-летием со дня рождения великого узбекского ученого, астронома, математика, физика, архитектора, достойного продолжателя династии Темуридов, крупного государственного деятеля Мухаммад Тарагая Улугбека (Мирзо Улугбека)» Народное слово, 1994. 20 марта.19 марта 1994 г. был подписан указ Президента И.А. Каримова об объявлении 1994 года - годом Улугбека. Международная организация ЮНЕСКО, являющаяся структурной частью ООН по вопросам образования, науки и культуры, на 27 сессии Генеральной конференции внесла юбилей Улугбека в число мероприятий общемирового масштаба Рахимов М. Сотрудничество Республики Узбекистан со специализированными учреждениями ООН. 1991 - 1999 (на примере ЮНЕСКО): Дисс.... канд. ист. наук. Ташкент, 2000. С. 84.. Первые годы данного историографического этапа характеризуются значительным количеством опубликованных статей, заметок, брошюр, сборников и монографий, в которых рассматривается широчайший спектр вопросов научной и государственной деятельности Мирзо Улугбека. Кроме того, были опубликованы переводы основных трудов Мирзо Улугбека, дополненные научными комментариями специалистов.

В ходе подготовки к юбилею в были отреставрированы исторические памятники, связанные с жизнью и деятельностью Мирзо Улугбека (медресе Улугбека Асанова Г.Ю. Живопись мечети медресе Улугбека в Самарканде // ОНУ. 1994. № 5. С. 45-47., остатки обсерватории), благоустроены места, освященные его памятью, воздвигнуты памятники Мирзо Улугбеку Народное слово. 1994, 2 ноября.. Этот процесс сопровождался широким освещением в СМИ событий, связанных с жизнью и деятельностью Мирзо Улугбека, его соратников и преемниковМухаммаджонов А. Улугбек академияси // Узбекистан адабиёти ва санъати. 1993. 29 январ. № 5(3213); 1993.19 марта. С. 3; Файзуллаев О. Фалакиёт султони // Узбекистан овози. 1994.3 сентябр и др.. С историографической точки зрения эти мероприятия также имели важное значение.

13-16 октября 1994 г. в Ташкенте и Самарканде состоялась Международная конференция на тему: «Улугбек и его вклад в мировую цивилизацию»Народное слово. 1994.13 октября.. Выступления и доклады конференции нашли отражение в сборнике статей «Материалы Международной научной конференции, посвященной 600-летнему юбилею Улугбека»Материалы Международной научной конференции, посвященной 600-летнему юбилею Мирзо Улугбека. Ташкент-Самарканд, 12-16 октября, 1994 г. Ташкент, 1994. (Далее - Материалы...); Мирзо Улугбек таваллудининг 600 йиллигига багишланган хал?аро илмий анжуман маърузаларининг тезислари. Тошкент-Самарканд, 12-16 октябрь 1994 йил // International conference in honor of the 600^lh birthday of Mirzo Ulugh Beg Abstract Booklet. Tashkent-Samarkand, oktober 12-16,1994., где наряду с научными докладами отечественных ученых были опубликованы работы зарубежных авторов, отличающиеся оригинальностью изложения материала.

Выступая на главных праздничных торжествах 15 октября 1994 г., Президент Республики Узбекистан И. Каримов подчеркнул: «Сегодня, когда пришла пора вспомнить и возродить наши корни, в то время, когда мы строим свое будущее, с большой гордостью и воодушевлением мы можем сказать: в наших жилах течет кровь Улугбека, в нашем сердце вечно жив дух Улугбека»Каримов И.А. Вечно жив дух Улугбека. Речь Президента И. Каримова на праздничных торжествах, посвященных 600-летнему юбилею Мирзо Улугбека // Каримов И.А. Наша цель: свободная и процветающая Родина. Ташкент: Узбекистан, 1996. Т. 2. С. 319-320..

Доказательством этого может служить непрекращающийся интерес представителей различных отраслей науки, к жизни и творчеству Мирзо Улугбека.

Характеризуя значение мероприятия, известный отечественный исследователь, академик Г.А. Пугаченкова в интервью корреспонденту газеты «Народное слово» отметила, что эта конференция поможет глубже показать эпоху Улугбека, раскроет личность Мухаммада Тарагая, как ученого, человека, покровителя искусств и мудрого правителя Народное слово. 1994.13 октября.

Из докладов зарубежных специалистов, опубликованных в «Материалах конференции», следует особо выделить работы французских ученых, исследования которых отличаются как применяемыми научно-методологическими подходами, так и неоднозначностью отдельных выводов. В докладе Е. Кеннеди «Наследие Улугбека»Кеннеди Е. Наследие Улугбека // Материалы... С. 123-131 предпринята попытка охарактеризовать значение научной деятельности средневекового ученого. Освещение научной деятельности Мирзо Улугбека и его школы автор начинает описанием исторических событий указанной эпохи, которое, по мнению исследователя, позволяет «по достоинству оценить Улугбека, астронома-правителя».

В работе французского исследователя характеристика изысканий, проводимых в Самаркандской обсерватории, и полученных там результатов базируется на их сопоставлении с данными предшествующих ученых, проводивших свои наблюдения в обсерваториях, сооруженных в более ранний период.

Отмечая незаурядные способности Мирзо Улугбека в организации науки, Е. Кеннеди заключает: «... Улугбек был способным руководителем. Он отдавал много времени и сил государственным делам. И эта почти сорокалетняя деятельность, которая отнимала часть его времени, создала те ресурсы, за счёт которых он привлекал в свою столицу ведущих деятелей науки и культуры своего времени. Пользуясь этим, он создал команду, которая спроектировала и построила действующую обсерваторию, получив оборудование, эта группа провела длинный ряд наблюдений, которые завершились знаменитым Зиджем»Там же. С. 131..

В докладе Л. Керена «Школа Улугбека и её вклад в астрономию оттоманской Турции»Керен Л. Школа Улугбека и её вклад в астрономию оттоманской Турции // Материалы... С. 132-137. отражено влияние исследований самаркандской школы на развитие точных наук в Турции. Как известно, сподвижник Улугбека Али Кушчи после смерти своего учителя перебрался в Турцию, где продолжил свою научную деятельность и оставил после себя плеяду талантливых учеников. Благодаря их трудам традиции самаркандской школы прочно закрепились в различных научных дисциплинах Турции.

В советской исторической науке вопросам научной и культурной деятельности представителей Темуридского дома, за исключением Мирзо Улугбека и Шахруха, практически не уделялось внимания. Французский исследователь Ф. Бопертюис-Брессан в своем исследовании «Собрание звезд вокруг Улугбека»Там же. С. 136. Бопертюис-Брессан Ф. Собрание звезд вокруг Улугбека // Материалы... С. 137-141. попыталась восполнить данный пробел. В своей работе автор сумела доказать, что меценатство и покровительство науке и культуре было характерно не только для вышеназванных правителей, но и для других Темуридов.

Французский исследователь дала весьма оригинальную характеристику личности Мирзо Улугбека, отмечая, что в нём очень гармонично сочетались традиции кочевой степи и ценности ислама. Относительно данного факта Ф. Бопертюис-Брессан пишет: «Улугбек был горячим защитником тюрко-монгольских традиций и, тем не менее, это был принц-эрудит чисто исламского мира.

Точнее всего определить его как фигуру двух миров - тюрко-монгольского и исламского»Там же. С. 137..

Доклады отечественных исследователей, с одной стороны, резюмировали научно-исследовательский задел, созданный в советский период, с другой - характеризовали собой новые подходы при оценке тех или иных событий прошлого. В сборник материалов были включены доклады крупнейших отечественных медиевистов, филологов и историков науки, в частности, Б.А Ахмедова, А. Урунбаева, Д.Ю. Юсуповой, М.М. Хайруллаева, А. Каюмова, АХ. Хайитметова, Ш.А. Аюпова, Г.П. Матвиевской, А.А. Ахмедова, О.С. Турсунова и др. В представленных ими докладах освещался широчайший спектр вопросов, касающихся жизни и творчества Мирзо Улугбека и созданной им научной школы.

Важно подчеркнуть, что в рассматриваемых докладах отечественных ученых уже обозначена тенденция отойти от некоторых сложившихся стереотипов в интерпретации исторической роли, личностных качеств и оценки научных достижений Улугбека.

Попытка отойти от сложившейся в науке оценки государственной деятельности Мирзо Улугбека, была предпринята в работе М.М. Хайруллаева. В своем докладе автор отмечал: «Улугбек - внук Темура правил государством, созданным своим дедом, и был талантливым государственным деятелем, полководцем...»¹.

В период независимости в научный оборот введены новые сведения письменных источников о некоторых этапах жизни Мирзо Улугбека, отраженные в работах У.Уватова Уватов У. Ибн Арабшах об Улугбеке // Материалы... С. 189-190. и К. Мунирова Муниров К. Саккаки об Улугбеке // Материалы... С. 191-192., о чем они также доложили на конференции.

В целом, наряду с освещением новых фактов из жизни и деятельности Мирзо Улугбека, представленные на данной конференции доклады вскрыли целый ряд спорных вопросов, связанных с научной разработкой данной тематики и требующих дальнейшего разрешения.

Масштаб проведения праздничных торжеств, включавших в себя и научные мероприятия, охватил всю республику. Активное участие в их работе приняли отечественные поэты, писатели, ученые, преподаватели вузов Мирзо Улугбек ижоди ва унинг жа?он цивилизациясида тутган урни // Мирзо Улугбек таваллудининг 600 йиллигига багишланган минтакдвий илмий анжуман маърузаларининг тезислари. Самарканд: Сугдиёна, 1994. - 160 б; Улугбек ва замонамиз // Мирзо Улугбек таваллудининг 600 йиллигига багишланган жумхурият илмий-услубий анжуманидаги маърузаларнинг киска баёни. 3 июнь 1994 йил. Андижон, 1994. - 120 б. и сотрудники научно-исследовательских институтов АН РУз Буриев О., Хайруллаев М.М., Абдурахимова Б., Раззо?ова М., Исломов 3., Ирисов А. Буюк аллома мероси изидан // УИФ. 1994. № 9-10. Б. 60-66..

Юбилейные торжества, приуроченные к 600-летию Мирзо Улугбека, были проведены и во ФранцииНародное слово. 1994. 27 октября.. Мероприятия начались в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже. Благодаря предложению ЮНЕСКО, одобрению и поддержке Президента и правительства Республики Узбекистан 24-30 октября 1994 г. в этой авторитетной международной организации состоялась Неделя Мирзо УлугбекаНародное слово. 1994. 2 ноября..

Неделя Улугбека в ЮНЕСКО началась с Международного симпозиума на тему «Мирзо Улугбек и эпоха великих Темуридов». Исследователи из Узбекистана, Франции, Турции и других стран, принявшие участие в данном мероприятии, подчеркнули, что эпоха Темуридов внесла значительный вклад в историю мировой науки и культуры.

Исследования творчества Улугбека продолжились и в последующие годы. А 9-11 июня 2009 г. в Самарканде состоялась большая международная конференция на тему: «Мирзо Улугбек и его вклад в развитие мировой науки» Мирзо Улугбекнинг жахон илм-фани ривожига кўшган ?иссаси // Мирзо Улугбек таваллудининг 615 йиллигига ва 2009 - Халкаро астрономия йилига багишланган Халкаро илмий конференция маърузалари. Самарканд, 2009 йил 9-11 июнь. Тошкент-Самарканд: Фан, 2009. 595 б. ;Ахмедов А. «Зидж» Улугбека и его роль в истории астрономии // Мирзо Улугбекнинг жа?он илм-фани ривожига кушган ?иссаси... С. 237-258; Бопертюи-Бресан Ф. Улугбек - принц-астроном // Мирзо Улугбекнинг жакон илм-фани ривожига кўшган киссаси... С. 266-267., посвященная 615-летию Мирзо Улугбека и Международному году астрономии, проходившей под эгидой ЮНЕСКО.

Выступая с приветственным словом, Представитель ЮНЕСКО в Узбекистане Хорхе Иван Эспинал подчеркнул роль и значение в развитии мировой науки и цивилизации величайшего мыслителя и государственного деятеля Мирзо Улугбека.

На пленарном заседании были заслушаны доклады ученых Эгамбердиев Ш.А. Изучения наследия Улугбека: достижения и перспективы // Мирзо Улугбекнинг жах.он илм-фани ривожига кушган ?иссаси... С. 366-369. Воскобойников А.Э., Коробова З.Б. Небо у нас одно: феномен Улугбека в мировой и российской культуре // Мирзо Улугбекнинг жа?он илм-фани ривожига кушган хиссаси... С. 272-275. Алимова Д.А., Каримов Э.Э. Научная деятельность Мирзо Улугбека в контексте общественной ситуации в Мавераннахре в период его правления // Мирзо Улугбекнинг жа?он илм-фани ривожига ?ўшган ?иссаси... С. 217-224. Кабаев Э. Астрономические академии Насириддина Туей и Улугбека: виртуальный мост из Мараги в Самарканд // Мирзо Улугбекнинг жакон илм-фани ривожига кўшган ?иссаси... С. 259. Бурцев О. Улугбек хукмдорлиги даврида Марказий Осиёнинг маъмурий-худудий холати // Мирзо Улугбекнинг жакон илм-фани ривожига кўшган ?иссаси... С. 24-31. Дарио Джорджетт. Обсерватория Улугбека в Самарканде как археологический объект: что было сделано и что еще предстоит осуществить // Мирзо Улугбекнинг жа?он илм-фани ривожига ?ўшган ?иссаси... С. 291., ведущих свои исследования в разных направлениях в изучении наследия Мирзо Улугбека. В частности, А. Ахмедов в своем докладе, раскрывая содержание «Зиджа» и историю его изучения в других сгранах, констатировал, что «значение «Зиджа» Улугбека для истории астрономии трудно переоценить. Будучи наиболее совершенным астрономическим сочинением средневековья в отношении движения планет, Солнца, Луны, звездного каталога и использованных в нем математических методов, «Зидж» оказал огромное влияние на развитие астрономии».

Французский исследователь, редактор журнала «La Temurid» Фредерик Бопертюи-Бресан посвятила свой доклад культуре и искусству Мавераннахра в период правления Улугбека. Она подчеркнула, что «Улугбек - принц-астроном в своей научной деятельности покровительствовал утонченному искусству, придав особый импульс взлету темуридской культуры не только в Самарканде. В его эпоху искусство с его особым стилем процветало не только в Мавераннахре, но и в других регионах империи...».

Таким образом, научное значение мероприятий, посвященных Улугбеку, проведенных с 1994 г. по настоящее время, определяется следующими факторами:

- проведенные торжества, и, прежде всего, международные конференции, в значительной степени привлекли внимание мировой научной общественности к научно-историческому наследию Мирзо Улугбека и стимулировали проведение дальнейших научных исследований в данном направлении;

- участие в работе конференции зарубежных исследователей предоставило возможность ознакомиться с мировой практикой исследования научно-исторического наследия Мирзо Улугбека, а также способствовало консолидации усилий в разработке данной темы;

- научное содержание докладов, а также используемые в них методологические подходы охарактеризовали начало нового этапа изучения и осмысления научно-исторического наследия Мирзо Улугбека.

В целом особенностью исследований периода независимости является то, что в них осуществлена попытка всестороннего изучения личности Мирзо Улугбека в контексте общей политической, социально-экономической ситуации в Мавераннахре в указанный период.

2.2 Узбекистанская историография деятельности Мирзо Улугбека: новые достижения

С обретением Узбекистаном независимости возрождение исторической памяти узбекского народа, привлечение международного внимания к великим историческим деятелям прошлого и воздание должного их вкладу в мировую цивилизацию приобрели политическое значение и статус государственных приоритетных задач. В этих условиях перед отечественной исторической наукой стояла огромная по своим масштабам работа и по переосмыслению предшествующей истории, и по введению в научный оборот новых источников и, в определенной степени, пересмотру исторических событий и фактов с новых методологических позиций. Данная тенденция являлась характерной и для исследований научно-исторического наследия Мирзо Улугбека в рассматриваемый период.

Как уже отмечалось, первая половина 90-х годов XX столетия характеризовалась значительным количеством публикаций, посвященных различным вопросам жизни и творчества Мирзо Улугбека. Наличие такого интереса было вызвано усилившимися в обществе тенденциями возрождения духовно-исторического наследия, принявшими реальные формы после обретения Узбекистаном суверенитета, а также проведением в 1994 г. широкомасштабных мероприятий, посвященных празднованию 600-летнего юбилея Мирзо Улугбека.

Именно эти факторы определили массированный всплеск публикаций научного и публицистического характера по данной проблеме. Среди большого количества опубликованных монографий, сборников, брошюр, статей, сообщений, заметок далеко не все носили характер новизны, однако публикация большинства из них была неотъемлемой частью тех культурных и духовных процессов, которые имели место в обществе Узбекистана в указанный период.

Важнейшим событием в научной жизни рассматриваемого хронологического периода стали подготовка и публикация полного перевода главного труда Улугбека «Зиджи джадиди Гурагони» (Новые Гурагановы астрономические таблицы) на русский язык. Издание было подготовлено в Институте востоковедения им. Абу Райхана Беруни АН РУз, перевод осуществлен отечественным исследователем А. Ахмедовым Улугбек Мухаммад Тарагай. Зиджи джадиди Гурагони. Новые Гурагановы астрономические таблицы / Вступ. статья, перевод, комментарии и указатели Ахмедова А.А. Ташкент: Фан, 1994.-456 с.. Уникальность данного издания заключалась в том, что это была первая переводная публикация полного текста научного трактата Улугбека, состоявшего, как известно, из общего введения и 4-х книг. Текст сопровождался подробными научными комментариями как самого автора перевода, так и отдельными фрагментами из «Шарх зидж-и Гурагони» «Комментариев») Хусайна Бирджанди, осуществленного в 1523 г.

Во вступительной статье «Улугбек и его «Зидж» А. Ахмедов приводит сведения биографического характера об Улугбеке, а также характеризует его правление и научную деятельность. В разделе «Наука в жизни Улугбека» исследователь подробно останавливается на освещении ряда вопросов, связанных с историей составления и изучения «Зиджа». В частности, цель данного труда Мирзо Улугбека и хронология его составления, характер содержания и история изучения нашли полное отражение в этом разделе. Исследуя историю изучения астрономического труда Мирзо Улугбека, автор приходит к вполне очевидному выводу, что «лишь простой перечень литературы свидетельствует о громадной роли данного произведения в истории мировой науки. В течение нескольких веков его комментировали, исследовали, стараясь понять и осмыслить. На протяжении XVII - начала XVIII в. Европа по нему сверяла уровень и точность своей науки» Ахмедов А.А. Улугбек и его «Зидж» // Улугбек Мухаммад Тарагай. Зиджи джадиди Гурагони. Новые Гурагановы астрономические таблицы... С. 28..

Научная разработка А.А. Ахмедова данной тематики нашла отражение в некоторых других его работах, опубликованных в течение 1994 г. Первая работа - «Астрология» представляет собой перевод четвертой заключительной книги «Зиджи джадиди Гурагони» на узбекском, русском и английском языках.

Вторая работа представляет собой биографическую брошюру «Улугбек Мухаммад Тарагай», являющуюся частью многолетних исследований автором жизни и наследия Улугбека. А. Ахмедов предпринимает попытку максимально объективно охарактеризовать достижения и ошибки Улугбека в его государственной деятельности.

Важное значение для отечественной исторической науки имели перевод и публикация на узбекском языке исторического сочинения «Турт улус тарихи» или «Тарих-и арба' улус» [«История четырех улусов»)¹ Мирзо Улугбек. Турт улус тарихи // Вступительная статья члена-корреспондента АН РУз Б.А.Ахмедова - «Мирзо Улугбек ва унинг «Тарих-и арбаъ улус» [«Турт улус тарихи») асари хдкида». Перевод Ахмедова Б., Норкулова Н., Хасанова М. Тошкент: Чулпон нашриёти, 1994.. Ценность данного источника заключается в том, что в нем содержатся уникальные сведения по истории монгольских государств: Улуг юрта, Золотой Орды, государства Хулагидов и Чагатайского улуса.

Значение данного исторического сочинения было детально проанализировано в 1979 г. в публикации отечественного исследователя Б.А. Ахмедова «Улугбек и его исторический труд «Тарих-и арба' улус» Ахмедов Б.А. Улугбек и его исторический труд «Тарих-и арба' улус» // Из истории науки эпохи Улугбека. Ташкент: Фан, 1979. С. 29-36; Общественные науки в Узбекистане. 1994. № 7. С. 10-15.. На основе анализа сведений, приведенных в трудах современников Мирзо Улугбека, Б.А. Ахмедов приводит аргументы в пользу действительного авторства Мирзо Улугбека относительно этого сочинения. Более того, автор детально характеризует значение «Тарих-и арбаъ улус», как одного из важнейших источников по средневековой истории Востока. Благодаря данному исследованию были раскрыты новые грани таланта Улугбека не только как астронома и математика, но и как эрудированного историка. К моменту издания полного перевода «Турт улус тарихи» или «Тарих-и арба' улус» исследователь выявил новые факты относительно структуры данного исторического сочинения.

На сегодняшний день, помимо научного трактата «Зиджи джадиди Гурагони» и сочинения «Тарих-и арба' улус», достоверно подтверждено авторство Улугбека относительно еще двух произведений. Одним из них является «Трактат об определении синуса одного градуса», ранее считавшийся трудом Кази-заде Руми. Благодаря сопоставительному анализу данного труда с другими математическими трактатами средневекового периода, исследователями А. Ахмедовым и Б.А. Розенфельдом было установлено авторство Улугбека Ахмедов А., Розенфельд Б.А. Кто был автором «Трактата об определении синуса одного градуса»? // ОНУ. 1975. № 10. С. 51-53..

Мирзо Улугбеку также принадлежит исследование по математике «Рисала-йи Улугбек» («Трактат Улугбека»), хранящееся в единственном экземпляре в Алигархе (Индия)Матвиевская Г.П., Розенфельд Б.А. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII - XVII вв.). Книга 2. М.: Наука, 1983. С. 493-495..

В течение юбилейного 1994 года, помимо публикации переводов основных трудов Мирзо Улугбека, был осуществлен ряд исследований, раскрывающих новые аспекты его жизни и творчества. Отдельные из этих исследований нашли освещение в юбилейном выпуске журнала «Общественные науки в Узбекистане», полностью посвященном Мирзо Улугбеку.

Важное значение в изучении социально-экономической жизни Мавераннахра в эпоху Улугбека имеет статья Р. Мукминовой «Ремесленное производство в Самарканде времен Улугбека»Мукминова Р.Г. Ремесленное производство в Самарканде времен Улугбека // ОНУ. 1994. №7. С. 17-21..

Статья Г.П. Саркисянц «Мирзо Улугбек и отправление правосудия»Саркисянц Г.П. Мирзо Улугбек и отправление правосудия // ОНУ. 1994. № 7. С. 21-26. раскрывает познания Улугбека в области мусульманского права (фикх).

Академик Э.В. Ртвеладзе Ртвеладзе Э.В. Монеты Улугбека // ОНУ. 1994. № 7. С. 15-17. в статье «Монеты Улугбека» вкратце изложил историю исследований монет периода правления Мирзо Улугбека и свои соображения в вопросе о денежном хозяйстве и монетном чекане.

Г.П. Матвиевская в своей статье «Мировая литература о научном наследии школы Улугбека», наряду с кратким изложением историографии изучения «Зиджа», останавливается и на истории изучения трудов представителей самаркандской школы.

В историографическом плане написана статья Т.Г. Абаевой, которая сделала обзор основных исследований, проведенных в стенах Института востоковедения АН РУз., начиная с 1950-х годов вплоть до юбилейного 1994 г.

Коллективом ученых этого же Института под руководством Б.А. Ахмедова был подготовлен сборник «Амир Темур ва Улугбек замондошлари хотирасида» («Амир Темур и Улугбек в памяти своих современников»)⁴, в который вошли отдельные фрагменты произведений Давлатшаха Самарканди, Ибн Арабшаха, Клавихо, Хафизи Абру, Мирхонда, Алишера Навои, Бабура и других, позволяющих судить об отношении к деятельности Мирзо Улугбека его же современников.

Исследованию судьбы ближайших потомков Улугбека посвящены работы Т. Файзиева Файзиев Т. Мирзо Улугбек авлодлари. Тошкент: Ёзувчи, 1994. - 40 б; Его же. Мирзо Улугбек Курагоний авлоди // ОНУ. 1994. № 7. С. 27-33..

Другие события, в той или иной степени касающиеся жизни Мирзо Улугбека и его школы, нашли отражение в ряде статей историков- востоковедов. Среди этих работ, основанных на ценных и интересных сведениях из первоисточниковЮсупова Д. Улугбек даврига оид баъзи тарихий манбалар // ОНУ. 1994. № 7. С. 43-52; Буриев О. Улугбекнинг тугилиши ?а?ида ёзма манбалар маълумоти // ОНУ. 1994. № 7. С. 52-55; Зиёев А. «Жа?онгирнома» Улугбек ва Амир Темур ?акида // ОНУ. 1994. № 7. С. 55-57; Муниров /(Саккокий Улугбек ?акида // ОНУ. 1994. № 7. С. 57-58; Остонова Г.Ю. Вакф хужжатида Улугбек расадхонаси ?акида маълумот // ОНУ. 1994. № 7. С. 58-62; Абдуалимов Б. Хожи Халифа Улугбек ва унинг мактаби олимлари ?а?ида // ОНУ. 1994. № 7. С. 62-65 и др., особое внимание привлекает исследование О. Буриева со сравнительным анализом трёх средневековых рукописейБуриев О. Улугбекнинг тугилиши ?а?ида ёзма манбалар маълумоти // ОНУ. 1994. № 7. С. 52-55; Его же. Исми толеъида Улуг Бек эди // Узбекистон адабиёти ва санъати. 1995. 17 ноябр. № 46., в которых содержатся ценные биографические данные об Улугбеке.

В историографии проблемы периода независимости по-прежнему дискуссионным остается вопрос о главном инструменте обсерватории. Через год после доклада О. Турсунова в 1994 г. на юбилейной конференцииТурсунов О. О главном инструменте обсерватории Улугбека // Доклады АН УзССР. 1979. № 3. С. 39-40; Его же. Квадрант или секстант? // Материалы... С. 175-177. в журнале «Общественные науки в Узбекистане» появилась статья М.С. БулатоваБулатов М.С. «Судзи Фахри» - главный инструмент обсерватории Улугбека // ОНУ.1995. № 5-8.С.93-96..

Научные споры о конструкции, внешнем облике самой обсерватории Улугбека продолжаются и по сей день. Свидетельством тому может служить новый вариант проекта реконструкции сооружения, предложенный Г.И. Коробовцевым в 2002 г.

Истинно достойным юбилея Мирзо Улугбека можно считать коллективный труд Института истории АН РУз «Темур ва Улугбек даври тарихи» («История эпохи Темура и Улугбека»)Темур ва Улугбек даври тарихи. Тошкент: Комуслар бош тахририяти, 1996. 564 б.. В данной работе был обобщен весь предыдущий опыт исследований научно-исторического наследия великого ученого, а также актуализированы главные задачи в данном направлении, требующие своей научной разработки в ближайшей перспективе.

Таким образом, подводя итоги частичного обзора литературы периода независимости, можно отметить следующее:

- обретение Узбекистаном государственного суверенитета обусловило мощную активизацию научных исследований жизни и деятельности Мирзо Улугбека. В течение обозначенного периода был подготовлен целый ряд трудов по данному вопросу, в которых дополняются, уточняются, а в ряде существенных пунктов, и переосмысливаются узловые вопросы научно-исторического наследия Мирзо Улугбека;

- отдельное внимание стало уделяться выявлению роли отдельных личностей в исторических процессах прошлого. В этом направлении особое внимание было уделено личности Мирзо Улугбека - выдающегося ученого и неординарного правителя;

- данный хронологический период характерен введением в научный оборот обширного фактологического материала. В частности, впервые был осуществлен полный перевод главного научного трактата Мирзо Улугбека «Зиджи джадиди Гурагони» с подробными научными комментариями;

- был окончательно разрешен ряд вопросов, носящих принципиальный характер в изучении жизнедеятельности Мирзо Улугбека. В частности, достоверно установлено авторство последнего относительно исторического сочинения «Тарих-и арба' улус» («История четырех улусов»]. Кроме того, были представлены факты, подтверждающие несостоятельность версии о причастности известного накшбандийского шейха Ходжа Ахрара Вали к гибели Мирзо Улугбека.

В целом исследования научно-исторического наследия Мирзо Улугбека показали всю многогранность обозначенной тематики и необходимость продолжения изысканий в данном направлении.

Интерес к жизни и деятельности Мирзо Улугбека не погас и по сей день. Поэтому было бы ошибочным утверждать, что его личность и созданная им академия изучены полностью. Ученые Узбекистана и разных стран мира возвращаются Бессмертное наследие ученого. Беседа с М. Мамадазимовым // Правда Востока. 2004. 25 марта; Бекжон И. Улугбек расадхонасини ким буздирган? // Узбекистан адабиёти ва санъати. 2006. 31 март. № 13 (3842]., и будут возвращаться к этой теме вновь и вновь с целью выявления новых данных о научной деятельности Улугбека и его школы. Хочется надеяться, что поиски в этом направлении увенчаются успехом.

Следует отметить, что это лишь часть опубликованных в период независимости трудов о жизни и деятельности выдающегося ученого- правителя Мухаммада Тарагая Улугбека. Полное историографическое исследование трудов о великом мыслителе и его наследии ещё предстоит осуществить.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Многовековая история народов центрально-азиатского региона содержит в себе интересные и значительные этапы взлетов и падений.

Создание ретроспективы событий исторического прошлого является важной задачей на сегодняшний день. Этого можно добиться достоверным и глубоким изучением археологических, письменных, материальных памятников культуры, нумизматических находок, а также посредством объединения научного потенциала исследователей различных исторических дисциплин. Особое значение в этой связи имеет изучение деятельности известных исторических личностей, их научного и духовного наследия.

В этом направлении особое внимание было уделено личности Мирзо Улугбека - выдающегося ученого, внесшего существенный вклад в развитие мировой научной мысли, и неординарного правителя, ,

бережно хранившего наследие, а в некоторых направлениях государственного управления продолжавшего традиции своего великого предка - Амира Темура.

Исследования научно-исторического наследия Мирзо Улугбека продолжаются в течение ряда столетий. Тем не менее, данная проблема продолжает привлекать к себе взоры ученых всего мира. В Узбекистане в течение XX столетия также был создан значительный пласт трудов по изучению этой личности. Исследования данного периода характеризовались, с одной стороны, существенными прорывами в изучении жизни и деятельности Мирзо Улугбека, а с другой - некоторыми фактами фальсификации и сомнительной оценки тех или иных исторических событий, связанных с именем гениального ученого, характерными, в частности, для историографии колониального и советского периодов.

Это и определило необходимость и важность осуществления тщательного анализа и систематизации всей имеющейся научно-исследовательской литературы о жизни и деятельности Мирзо Улугбека, опубликованной в течение XX - начало XXI века. Особую значимость для современной исторической науки имело также выявление основных тенденций и подходов в исследовании данной проблемы и их изменений в зависимости от внешних и внутренних факторов.

Изучение и анализ огромного массива научного материала по данной проблеме и его сопоставление позволили сделать следующие выводы:

Несмотря на ограниченность фактологического материала, а также целый ряд причин объективного характера, российскими исследователями конца XIX - начала XX в. был подготовлен существенный задел в изучении научно-исторического наследия Мирзо Улугбека и его научной школы.

Обнаружение В.Л. Вяткиным руин обсерватории Мирзо Улугбека в Самарканде по своему значению можно считать крупнейшим археологическим открытием XX в., внесшим неоценимый вклад как в изучение истории Узбекистана, так и в исследование истории мировой цивилизации в целом. Благодаря уникальному открытию обществу был представлен величайший образец человеческого гения, свидетельствовавший о высоком уровне развития научной мысли на территории Узбекистана в средневековый период. Открытие обсерватории Мирзо Улугбека имело большое значение для дальнейшего развития исторической науки в Узбекистане, обозначив собой новые горизонты перед исследователями и создав плацдарм для осуществления дальнейшего прорыва в изучении научно-исторического наследия эпохи Темуридов.