Военные и градостроительные функции сибирских воевод конца XVI – первых лет XVII вв.

Летом того же года для основания острога и подчинения инородцев была отправлена экспедиция во главе с воеводой М. Шаховским и головой Д. Хрипуновым. Администраторы сами должны были организовать постройку судов для экспедиции; "с торговыми людьми на суды лес ронить" Миллер Г.Ф. Описание...Кн.1. С.300..

Сначала экспедиция двинулась по воде, но потерпела крушение Судя по наказу, экспедиция дождалась самоедов и затем в их сопровождении двинулась по снегу . Но в дороге на русских напали инородцы, «убили тридцать человек казаков, а князь Мирон де ушел ранен, а с ним шестьдесят человек казаков.., а про Данила не ведают, ранен ли или не ранен», - читаем в наказе следующим «начальным людям» Мангазеи. П. Н. Буцинский предполагает, что причиной разгрома экспедиции явилось противодействие коренного населения и «торговых людей» строительству острога, и стало быть, установлению русской власти, которая бы контролировала торговлю и собирала ясак.

Вслед за первой экспедицией на «Мангазею» отправляются воевода В.М. Рубец-Мосальский и письменный голова С. Т. Пушкин, которым предстояло выяснить обстоятельства разгрома экспедиции и заложить острог.

Следовать в Мангазею второй экспедиции предписывалось «не мешкая нигде ни часу, чтоб ... в Мангазею и Енисею пройти водяным путем...». По всей видимости, московское правительство опасалось новых столкновений с инородцами РИБ. Т. 2. Стб.822-828..

Оказать содействие в проведении этой экспедиции предписывалось тобольским воеводам Ф. И. Шереметеву и Е. М. Пушкину, которые должны были дать мангазейским воеводе и голове "кочи и паруса, канаты, и бечевы, и якоря", а так же отправить служилых людей, а с ними "запас … расходов муки ржаной и круп, и соли, смотря по тамошнему делу». Попутно с мангазейскими «начальными людьми» тобольские администраторы должны были отправить "денежную казну" в Березов, где ее нужно было передать местному воеводе И. Волынскому Открытия русских землепроходцев... С.51..

Судя по наказу, В. Рубец-Мосальский и С. Пушкин прибыли в острог на реке Таз, который, видимо, М. Шаховскому и Д. Хрипунову все же удалось заложить. Воеводе в первую очередь следовало укрепить острог, остерегаясь нападений инородцев. В том случае, если острог не был сооружен, воеводе предстояло самому «розыскать место накрепко, что б розыскать места лутшего, которое место было угодно...» РИБ. Т.2. Стб.822-823.. Видимо, строительство Мангазеи проводилось по той же схеме, что и других сибирских городов и острогов.

Инородцев, которые отказывались признать власть русского царя, предписывалось «повоевать» отряду С. Пушкина. Непокорных следовало приводить в острог и сажать в тюрьму до тех пор, пока они не согласятся «государю служить и ясак платить» Там же. Стб.826-827..

В наказе первым мангазейским администраторам предписывалось "укрепить острог накрепко", "и жити князю Василию и Савлуку в Мангазейском остроге бережно, и сторожи бы у них были на всяк час и в день и в ночь, что б енисейская самоядь, пришед в острог, какой порухи не учинила" Там же. Стб.822-823..

Для хранения съестных запасов им предписывалось построить "житницы" .

После того как острог будет построен и укреплен, В. Рубцу Мосальскому и С. Пушкину предписывалось пригласить в острог инородцев и в "цветном платье" произнести "государево жаловалное слово": "что прежде сего приходили в Мангазею и Енисею вымичи, пустозерцы и многих государевых городов торговые люди, дан с них брали воровством на себя, а сказывали на государя обиды, насильства и продажи от них были им великие, а теперь государь и сын его царевич, жалуя мангазейскую и ениейскую самоядь, велели в их земле поставить острог и от торговых людей их беречь, чтобы они жили в тишине и покое … и ясак платили в государеву казну без ослушанья, … и быть им под высокою государевой рукой неотступно" Там же. Стб.833-845.. Таким образом московское правительство отметило степень своего влияния на инородцев, представив это как своего рода защиту, в которой, разумеется, те вряд ли нуждались.

В. Рубца Мосальского и С. Пушкина, сменили в 1603 г. воеводы Ф. Булгаков и голова Н. Ельчанинов.

Судя по наказу от 1603 г., им предписывалось нести службу так, "чтобы … воры воровства и шатости и всякого лихого умышленья смотрели и берегли накрепко…". Этими администраторами в Мангазее был построен гостиный двор и церковь во имя св. Троицы Миллер Г.Ф. История Сибири. Т.2. С.175-177..

Несмотря на то, что Мангазея была основана фактически после разгрома Пегой Орды, военные функции являлись для ее администраторов первостепенными, так как предстояла борьба с инородцами, не признававшими власть Московского государства, в частности, отказывавшимися платить ясак.

Но многие представители инородческой знати после окончательного разгрома Кучума (на левом берегу Оби в 1598 г.), с одной стороны, стали понимать бесперспективность дальнейшего сопротивления русским, а с другой стороны, как справедливо отмечает З. Я. Бояршинова, инородцы увидели в России силу, способную защитить их от разорительных набегов от южных кочевников Бояршинова З. Я. Основание русского города на Томи. С.12.. Поэтому инородческие племена, которые платили раньше дань Кучуму, приняли русское подданство, к примеру, теренинцы, барабинцы, чаты.

Этому примеру решили последовать томские татары. В 1603 г. князец еуштинцев Тоян приехал в Москву, где подал челобитную царю Борису, прося принять томских татар под покровительство России. ("Бил нам челом Томские земли князек Тоян, чтоб нашему царскому величеству его, Тояна, пожаловати и велети ему быти под нашею царскою высокою рукою и велети бы в вотчине его в Томи поставити город"). Тоян сообщал, что в его волости благоприятные условия для занятия земледелием и "пашенных людей устроити мочно", а ясачных людей в его волости триста человек Первое столетие сибирских городов. С.37-38..

Это желание принять русское подданство полностью совпадало с курсом Москвы на присоединение новых ясачных волостей и увеличение числа плательщиков в казну пушнины.

Естественно, что просьба Тояна была удовлетворена, и его по распоряжению царя отправили из Москвы домой через Сургут. Сургутскому воеводе Ф. В. Головину предписывалось подготовиться к встрече Тояна: "И как ся наша грамота придет, а томский князек Тоян в Сургут приедет, и вы б его привели к шерти на том, что ему со всеми своими улусными людьми под нашею царьскою высокою рукою неотступным". Воевода должен был довести до Тояна волю царя, который за его покорность освободил томских татар от уплаты ясака. Затем, "напоя и накормя", его следовало отправить к себе в Томскую волость. Вместе с ним надлежало послать служилых людей для того, "что им тех мест, где поставити город, и пашенных мест и всяких угодий разсмотрити".

Служилые люди, отправленные с Тояном, должны были изучить местность, где лучше поставить город, где лучше для его строительства "имати лес и сколь далеко и какой лес и на которой реке и сколь велика река", а также определить земли, пригодные для заведения пашни, сенокошения, выпаса скота и других угодий. Служилым людям следовало и выяснить, каким образом можно наладить транспортное сообщение с Сургутом и Тобольском, чтобы знать, "как проводити наши хлебные запасы", доставлять продовольствие для раздачи служилым людям.

Сургутские служилые люди должны были и собрать сведения о проживающих в Томской волости людях: "какие люди около Томской волости живут, и сколь далеко". Как только разведка местности будет закончена, служилым людям предписывалось вернуться в Сургут, а воеводе В. Головину все привезенные материалы и чертеж пути в Томскую волость следовало срочно отправить в Москву Там же. С.37..

В марте 1604 г. после анализа полученных от сургутского воеводы В. Головина сведений правительство направило распоряжение воеводам сибирских городов выставить служилых людей и привлеченных к службе в русских гарнизонах татар, кодских остяков для строительства Томска: "а ис Тобольска тобольских и тюменских, и пелымских живых людей, и из Березова татар и остяков…"; из Сургута должен быть отправлен отряд служилых людей, во главе с сургутским головой Г. Писемским и тобольским головой В. Тырковым. Они "со всеми служилыми людьми " должны были отправиться из Сургута в Томскую волость. Им предписывалось выступить не задерживаясь, чтобы вскоре "водяным путем" дойти и "город поставити", а служилых людей, "прибранных" из других городов, следовало до зимы отпустить назад в свои города Там же. С.38..

Прибывшие строители русской крепости высадились на правом берегу Томи около устья Ушайки и устроили временный укрепленный лагерь. Пригласив местных князьков Тояна, Басаная, представителей "лучших" и "средних" людей томских татар в русский лагерь, Г. И. Писемский выступил перед ними с речью, где напомнил, что князь Тоян в Москве "бил челом" от имени всех томских людей, просил о русском подданстве, о строительстве русского города на берегу Томи, чтобы оберегать местное население от недругов.

После приема представителей местного населения руководители отряда должны были еще раз "под город место высмотреть, где пригоже и на чертеж начертити и велети место очистити", затем приступив к строительным работам. Руководители отряда Г. Писемский и В. Тырков должны были принять непосредственное участие в сооружении крепости; к строительным работам были привлечены и местные жители. Эти работы спешно проводились в летние месяцы. Сооружение крепости следовало завершить до окончания навигации на Томи и Оби.

Местом для строительства был избран южный мыс горы над речкой Ушайкой, недалеко от впадения ее в Томь. Обрывистые с трех сторон склоны горы надежно защищали крепость с трех сторон. С запада шел крутой обрыв, а за ним песчаная низменность, с северной же стороны никаких естественных преград не было, поэтому здесь строители возвели дополнительные укрепления Бояршинова З. Я. Основание русского города на Томи… С.14-15..

З. Я. Бояршинова считает, что первоочередными объектами строительства считались житницы для хранения продовольственных и семенных запасов зерна, хотя в первую очередь возводились стены острога, за которыми бы могли укрыться служилые люди и переселенцы, затем строились жилые дома, хозяйственные постройки, воеводская изба.

После строительства города Г. Писемский и В. Тырков должны были отправить служилых людей обратно, оставив в городе небольшую группу участников в экспедиции Там же. С.16-17..

Можно думать, что основатели Томска выполняли те же функции при закладке города, что и другие сибирские воеводы. Но их деятельность уже не была сопряжена с такой опасностью, как у воевод и голов первых сибирских городов. Ведь князь Тоян добровольно передал ясачные волости под власть Москвы.

Можно отметить, что функции первых воевод в процессе строительства городов Северо-Западной Сибири являются типичными, поскольку города строились почти одновременно и в схожих военно-политических условиях.

В компетенцию первых сибирских администраторов входило распределение административно-хозяйственных поручений между служилыми людьми.

В первые годы освоения Сибири воеводам приходилось решать немало сложных административно-хозяйственных задач, и в их ряду проблему обеспечения новых сибирских городов служилыми людьми.

Для строительства и охраны городов и острогов воеводам приходилось часто привлекать служилых людей из тех, кто уже находился в Сибири. Небольшие отряды, которые отправлялись с воеводами в Сибирь, в большинстве случаев не могли решить проблему строительства города.

В наказе первым сургутским воеводе Ф. П. Борятинскому и голове В. В. Аничкову предписывалось в Тобольске, взять с собой "тобольских людей по росписи", а в Обском городке взять "ратных людей, литву и казаков», которые там «годуют»; "на всю рать", на "литву, казаков, тобольских и березовских, и на новоприбранных татар", приказывалось распределить поручения по строительству города Сторожев В. Материалы для истории... Вып. 2. Прилож. С.2-3..

По пути следования воеводам, предписывалось следить за тем, чтобы служилые люди не грабили местное население. Так, в наказе воеводам С. Ф. Сабурову и А. Ф. Третьякову предписывалось следовать с отрядом служилых людей "не мешкая", и смотреть за тем, чтобы служилые люди по дороге не воровали и "кормов лишних не брали", над теми же, кто провинится, "управу чинить" "безволокитно" РГАДА. Ф. 214. Оп.1. Ед.хр.2. Л.76-об..

После того, как город будет построен, служилых, "прибранных" из других сибирских городов, следовало отпустить туда, где они несли службу. Так, мангазейскому воеводе В. М. Рубцу-Мосальскому предписывалось отпустить служилых людей - "сына боярского, и атамана и литву и стрельцов и казаков … тобольских в Тобольск, а березовских в Березов, а сургутских в Сургут" РИБ. Т. 2. Стб. 819.. Понятно, что в городе оставалось небольшое количество служилых людей, которых не хватало для решения широкого круга задач, возлагаемых на местную администрацию. Так, верхотурский воевода Н. Плещеев жаловался в Москву, что в уезде не было служилых людей для охраны города и посылки в экспедиции по волостям, что вогуличи "по волостям и юртам русских людей побивают". "А на Верхотурье, - пишет Н. Плещеев - государевых служилых людей 2 сына боярских да атаман, Пинаем зовут, Стефанов, и он слеп и увечен, и … государевы службы служить не может, да стрельцов 46 человек, и тех стрельцов оставается от посылок в городе и в остроге человек по 10 и по 15 и иногда оставается 5 или 6…" Миллер Г. Ф. История Сибири.Т. 2. С.184-185.. В Москве не оставили без внимания сообщение верхотурского воеводы, тем более, что и другие воеводы писали в Москву о том же. К примеру, сургутский воевода Ф. Головин и голова Г. Писемский сообщали, что было отправлено в волости и юрты, а также погибло сто пятнадцать казаков и стрельцов, а набрать им удалось на службу всего сорок человек.

Правительство поручило решать эту проблему сибирским администраторам, набирая "вольных и охочих людей" на "государеву службу". Воеводе следовало выбрать из них людей "добрых…, чтоб стрелять были горазды, и служилое дело за обычей, и поруки по них взяли крепкое" Акты исторические... Т. 2. С. 58.. Но, понятно, что не всегда удавалось привлечь на службу "добрых людей", порой "прибранные" в служилые люди оказывались в сговоре с «ворами», о чем писал в Москву верхотурский воевода Н. Плещеев Миллер Г. Ф. История Сибири. Т. 2. С. 184-185..

Воеводы набирали на "государеву службу" и инородцев, которые приняли христианство и согласны были нести службу. Так, воеводе Н. Плещееву предписывалось чусовских вогуличей "прибрать" в стрельцы, "на выбылых стрельцов место" Акты исторические.... Т. 2. С. 56..

Тобольским воеводам С. Ф. Сабурову и А. Ф. Третьякову предписывалось отправлять служилых людей для "проведывания" намерений инородцев и, если это было необходимо, , если опасность нападения со стороны инороцев была велика, то посылать туда служилых людей РГАДА. Ф. 214. Оп.1. Ед.хр. 2. Л.94-100-об..

Воеводе следовало строго следить за тем, как служилые люди выполняют свои обязанности. Администраторы каждый год должны были проводить перепись местных и приезжих служилых людей. К примеру, верхотурскому воеводе И. М. Вяземскому и голове Г. С. Салманову предписывалось "переписать в городе и в остроге детей боярских и стрелецкие, и казаки, и пушкарские…", выяснить поименно братьев и сестер, соседей, кто откуда прибыл и чем занимается Верхотурские грамоты... Вып. 1. С. 38-39..

В компетенцию сибирских воевод не входило решение вопросов о продлении срока службы служилых людей. Так, конный казак К. Пантелеев, который нес службу в Таре, подал челобитную в Казанский приказ с просьбой освободить его от несения службы, так как он стал "стар и болен", и отпустить на “Русь” в монастырь. Из центра было дано разрешение, и воеводе И. Солнцеву и голове З. Иванову предписывалось отпустить его со службы, а вместо него в годовальщики "казака прибрати, такова ж, каков сам" Первое столетие освоения Сибири русскими. Новые документы. Томск, 1999. С.6..

Для того, что бы предотвратить злоупотребления со стороны служилых людей, воеводе давалось право наказывать и судить их - "меж служивых и всяких людей расправу чинить безволокитно", а также пресекать "насильства и убытки” со стороны служилых людей по отношению к инородцам, "что б никто … ни в чем изобижен ни от ково не был" Миллер Г. Ф. История Сибири. Т. 2. С. 76..

Так, тобольский воевода Ф. Шереметев указывал туринскому голове Ф. Фофанову, что его служилые люди беспошлинно торгуют пушниной, выменивая ее у инородцев. Ф. Фофанову следовало запретить торговлю служилых людей, тех же, кто не подчинится, "бить батогами и сажать в тюрьму" Там же. С. 168..

Для того чтобы таких злоупотреблений было как можно меньше, администраторам следовало позаботиться о содержании и размещении служилых людей. В наказе воеводе П. Горчакову предписывалось устроить служилых людей, "места под дворы раздавати", а также земельные участки под пашню РИБ. Т. 2. Стб. 110.. Верхотурскому воеводе В. Головину необходимо было стрельцам и казакам, переведенным с Лозьвы в Верхотурье, выдать денег для строительства дворов, так как в новом городе у этих служилых людей домов своих не было, и "поставить (их - Н. С.) нечем" Акты исторические... Т. 2. С. 23..

Воеводам следовало своевременно выплачивать служилым людям жалованье, размер которого был определен в центре. Пелымскому воеводе П. Горчакову предписывалось выплатить годовое жалованье "польским казакам по 7 рублев, а атаману 10 рублев", стрельцам по 5 рублей, а сотнику 10 рублей РИБ. Т. 2. Стб. 110.. Помимо денежного жалованья следовало выдать "хлебное", последнее - в том же объеме, что и в европейской России. Так, воеводе В. Головину и голове И. Воейкову предписывалось выдать служилым людям хлебного жалованья "в московскую в медяную меру, в которую дают наше хлебное жалованье на Москве и иных городах" Акты исторические... Т. 2. С. 25.. Но не всегда этого хлеба хватало служилым на то, чтобы прокормиться, поэтому воеводы должны были позаботиться о содержании подчиненных. Так, верхотурским служилым людям в 1601 г. было выдано взаймы хлеба до нового урожая, но вернуть его в казну служилые не смогли по причине неурожая. Воеводе Н. Плещееву предписывалось не взыскивать с них заемного хлеба до тех пор, пока они без "нужды" смогут вернуть его в казну Там же. С. 55..

Для того, чтобы решить проблему снабжения служилых людей хлебом, воеводам предписывалось вместо хлебного жалованья раздавать под пашни землю: "вам, верхотурским служивым людям, детям боярским, стрельцам, ружникам, и оброчникам роздати под пашню землю и семена ржаные и яровые …". Пока служилые не разработают пашню, воеводе предписывалось их во всем «льготить», но при этом приказывалось, "чтоб они однолично себе пашню пахали неоплошно, а впредь им нашего хлебного жалованья не будет" Верхотурские грамоты … Вып. 2. С. 168-169..

Решение о переводе служилых людей на самообеспечение хлебом было вызвано не только трудностью постоянного снабжения хлебом и его доставкой в Сибирь. Еще одна причина крылась в злоупотреблениях воевод при выдаче служилым людям их годового хлебного жалованья. Туринскому голове Ф. Фофанову из Москвы писали, что как стало известно, прежние сибирские воеводы воровали, "давали нашим служилым людям и ружникам и оброчникам наше хлебное жалованье … не против нашего указу", воеводы не полностью выдавали съестные припасы, служилые не могли прокормить свои семьи. В этой связи Ф. Фофанову предписывается выдавать служилым людям хлеб полностью, не обвешивая их в свою пользу Миллер Г. Ф. История Сибири. Т. 2. С. 166-167..

Насколько воеводы подчинялись приказам из центра, трудно сказать, но злоупотребления в этом отношении имели место, что объясняет и попытки служилых людей найти другие источники существования, такие, как торговлю мягкой рухлядью, грабеж инородцев, притеснение переселенцев.

В компетенцию сибирских воевод входило также распределение административных поручений между служилыми людьми. Прежде всего служилых следовало организовать для охраны города и острога. В первом наказе (1594 г.) сургутскому воеводе Ф. П. Борятинскому предписывается "выбрать сторожей к житницам и к городовым воротам, их казне из ратных людей" Сторожев В. Н. Материалы для истории... Вып. 2. Прилож. С. 3.. В последующее время, когда основные силы Кучума были разбиты, но военная опасность со стороны инородцев все еще сохранялась, администраторам также предписывалось посылать служилых людей в караулы, объезжать уезд, чтобы обезопасить город от нападения инородцев РИБ. Т. 2. Стб. 77-78..

Другая, не менее важная задача, которая возлагалась на воеводу, - это сбор ясака. Для ее выполнения администраторы так же должны были привлечь служилых людей. Так, голове Г. Салманову для сбора ясака с дальних и ближних юрт следовало выбрать ясатчиков (сборщиков ясака) из детей боярских, казаков, стрельцов. Их же требовалось назначать для сопровождения "ясачной и поминочной казны» Верхотурские грамоты … Вып. 1. С. 72-73.. Иногда между воеводой и головой возникали конфликты по поводу назначений служилых людей. К примеру, голова Д. Г. Юшков не согласился с назначением воеводой П. М. Шаховским сына боярского М. Рчинова, и отказался ставить свою подпись под "ясачной грамотой". Но воевода не должен был отправлять ясачную казну без сопровождения сына боярского Миллер Г. Ф. История Сибири. Т. 2. С. 151.. Можно заключить, что приоритет в назначении служилых людей принадлежал воеводе, да и сопровождение казны было очень ответственным поручением в условиях постоянно сохраняющейся опасности.

Помимо ясачного сбора, служилые люди привлекались для разработки соляных промыслов. Так, в 1600 г. с Верхотурья голове Г. Салманову предписывалось отправить десять стрельцов для устройства соляной варницы. Но ощущалась постоянная нехватка людей, и поэтому послали на соляной ключ четырех стрельцов, а оставшиеся в городе стояли в карауле "беспрестанно день и ночь" Верхотурские грамоты … Вып. 1. С. 76-77..

Для строительства и ремонта сибирской дороги в 1599 г. воевода В. Головин отправил сына боярского И. Тыркова, которому следовало контролировать ремонт дороги. Воевода, в свою очередь, должен был контролировать выполнение этого поручения, в частности, наказать И. Тыркова за нерадение: его предписывалось "бити батогами нещадно" и посадить в тюрьму на две недели Там же. С. 49..

Служилые люди привлекались и для перевозки различных грузов. К примеру, в 1602 г. воеводе М. Д. Львову предписывалось отправить в Туринский острог верхотурских стрельцов и ямских охотников, которые должны были перевезти семенной хлеб, замерзший в Туринске на Верхотурье по зимнему пути Там же. С. 131-132.. Воевода С. Ф. Сабуров должен был организовать служилых людей для сопровождения хлебной и денежной казны из Верхотурья в сибирские города. Ему следовало распределить служилых людей для отправки грузов до Тюмени, остальных отправить с денежной и хлебной казной в Тобольск, Тару, Сургут и Березов РГАДА. Ф. 214. Оп.1. Ед.хр.2. Л.82-об..

На воеводу возлагались обязанности и по переводу или назначению служилых людей в другой город или на другое место несения службы. Воеводе М. Д. Львову, например, предписывалось перевести казака С. Ю. Бутунова, который нес службу на Верхотурье, в Тару, где службу нес его отряд; С. Ю. Бутунова следовало определить в пешие казаки Там же. Л.126-127-об.. Но в данном случае компетенция воеводы не может быть преувеличена, воеводы осуществляли перевод и отставку со службы только с согласия центра. Так, березовским воеводам предписывалось отпустить казака К. Пантелеева со службы в Москву по старости и болезни Актовые источники по истории России и Сибири XVI - XVII веков в фондах Г. Ф. Миллера: Описи копийных книг (в двух томах). Новосибирск, 1993. Т.1. С.208..

Воеводы также должны были набирать в своих уездах служилых людей для службы в городах, которые только строились. Так, в 1605 г. верхотурским воеводам предписывалось "прибрать" из зырян служилых людей и отправить их в новый город Томск. Воеводе следовало набирать в служилые люди "молодцов молодых, добрых и стрелять бы которые умели" Верхотурские грамоты … Вып. 2. С. 167-168..

Среди служилых людей большую роль играли годовальщики, которые несли службу в сибирских городах и острогах, как правило, в течение года (откуда и возникло их название). Воеводы использовали годовальщиков в начальный период колонизации Сибири для участия в военных экспедициях и строительстве городов и острогов. Охрану Обского городка обеспечивали годовальщики; среди них были ратные люди, литва, казаки Буцинский П.Н. Соч. Т.2. С.86..

Годовальщиков отправляли для обороны новых острогов, которые должны были стать опорными пунктами по борьбе с Кучумом и сбору ясака. Так, в 1598 г. сургутский воевода С. М. Лобанов-Ростовский отправил в отдаленные ясачные волости годовальщиков, которые "спешно" построили Нарымский острог. Впоследствии сургутские воеводы для сбора ясака и для охраны острога стали посылать в Нарым по 20 годовальщиков из сургутских служилых людей. Годовальщики также отправлялись в Кетский острог, заложенный в 1602 г.; скорее всего они выполняли те же функции, что и нарымские служилые люди Там же. С.86-89..

Управление годовальщиками со стороны сибирских воевод мало чем отличалось от управления прочими служилыми людьми. Администратор распределял жалованье между годовальщиками, отправлял их в военные экспедиции или определял в сборщики ясака.

Таким образом, к компетенции первых сибирских воевод относилась организация службы казаков, стрельцов, литвы, черкас, пушкарей, распределение поручений между ними, контроль за исполнением службы. В данном случае деятельность сибирских администраторов на рубеже XVI-XVII вв. аналогична обязанностям, которые исполняли казанские воеводы во второй половине XVI в. Ермолаев И. П. Среднее Поволжье во второй половине XVI-XVII вв. С. 43., что связано было с примерно одинаковыми условиями присоединения к России Казанского края и Сибири.

Первые воеводы выступали прежде всего как военачальники, призванные осуществлять борьбу с инородцами, участвовать в подавлении сопротивления коренного населения.

Военные функции сибирских воевод и голов являлись одними из основных в период становления административной власти в Сибири, так же, как во второй половине XVI в. в среднем Поволжье, где приходилось создавать систему местного управления. Казанским воеводам тоже приходилось строить остроги и города, возводить укрепления, заботиться об их обороне и защите, проводить военные экспедиции против татар Там же. С. 40-41..

При этом четкого разграничения функциональных обязанностей первых сибирских воевод и голов в военной сфере не существовало, что было связано с процессом оформления новой системы управления.

Размещено на Allbest.ru