Образ "новой женщины" в советской культуре 1917-1929 гг.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

Образ «новой женщины» в советской культуре 1917-1929 гг.

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

кандидата исторических наук

Шабатура Елена Анатольевна

Омск-2006

Работа выполнена на кафедре современной отечественной истории и историографии ГОУ ВПО «Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского»

Научный руководитель: доктор исторических наук, профессор В.Г. Рыженко

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор А.В. Гайдамакин

кандидат исторических наук, доцент О.В. Гефнер

Ведущая организация: Сибирский филиал Российского института культурологии Федерального агентства по культуре и кинематографии Министерства культуры и массовых коммуникаций РФ

Защита состоится 22 декабря 2006 г. в ___ часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.177.04 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальности 07.00.02 - Отечественная история при Омском государственном педагогическом университете (644043, г. Омск, ул. Партизанская, д.4а).

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Омского государственного педагогического университета по адресу: 644099, г. Омск, наб. Тухачевского, д.14, библиографический отдел.

Автореферат разослан «_____» ноября 2006 г.

Ученый секретарь

диссертационного совета доктор исторических наук,

профессор Г.А. Порхунов

политический партийный женщина советский

Общая характеристика работы

Актуальность темы. Проблемы изучения места женщины в обществе, культуре, истории являются в настоящий момент актуальными и активно изучаемыми. Понять современное положение женщин в обществе невозможно, не обращаясь к прошлому. В процессе формирования образа советской женщины особое значение имеет период с 1917 по конец 1920-х гг. Именно тогда осуществлялся переход к советской модели социально-политического общественного устройства, ставивший одной из главных целей конструирование нового социокультурного пространства и новой системы ценностей. Процесс формирования образа «новой женщины» в советской культуре был частью общего социального «эксперимента» по созданию «нового советского человека» - абстрактного идеологического образа, которого пока еще не существовало в действительности.

Исторические контексты, формирующие те или иные образы женщин, диктуют и соответствующее отношение к ним в обществе. Обусловленные экономическими и политическими требованиями времени, образы транслируются в культурное поле данного социума. Механизмы эти действуют и в современности, поэтому их изучение имеет безусловную научную и практическую значимость (при оценке состояния современной государственной политики в отношении женщин и семьи, приведении ее в соответствие с актуальными задачами российского общества).

Исследование актуально для выявления места женских ролей в структуре советского общества. Описание специфики методов идеологического конструирования в переломный момент истории страны является немаловажной составляющей выявления механизмов создания культурных образов.

Степень изученности проблемы. Описание имеющейся исследовательской литературы проведено по проблемно-хронологическому принципу. В соответствии с ним было выделено 3 основных периода в изучении темы:

Первый период - 1917-первая половина 1950-х годов. Отличительная черта этого периода - накопление первичной историографии проблем, связанных с историей женщин в СССР. Он распадается на два этапа, первый из которых, 1917-конец 1920-х годов можно назвать историографическим лишь условно, т.к. он представлен исследованиями современников происходивших событий. Изучение данных работ позволяет увидеть, какие вопросы, связанные с социальным статусом и ролями женщин интересовали советскую власть, какие установки в области исследования женского населения ставились, как они воспринимались современниками. Но, вместе с тем, данные описания можно рассматривать и как источник для выявления программируемого советского женского образа. Черты образа, формируемые этими работами, являлись примерами для подражания, а также отражали общественно-политические дискуссии по поводу определения места женщины в новом социалистическом обществе.

Одним из признанных специалистов в области «женского вопроса» была А.М. Коллонтай. Первые ее работы появляются еще до 1917 г., но и в послереволюционный период она много пишет и выступает по проблемам женщин в Советской России Коллонтай А.М. Работница и крестьянка в Советской России. - М.-Пг., 1923. - 35 с.; Она же. Работница-мать. - Омск, 1920. - 32 с.; Она же. Проституция и меры борьбы с ней: Речь на III Всероссийском совещании заведующих губженотделами. - М., 1921. - 23 с.; Она же. Новая мораль и рабочий класс. - М., 1918; Она же. Тезисы о коммунистической морали в области брачных отношений //Коммунистка. - 1921. - №12-13. - С. 28-34; Она же. Трудовая повинность и охрана женского труда //Коммунистка. - 1920. - №6. - С. 15-17. В 20-е годы работа партийных, советских органов среди женщин широко освещалась в печати. В журналах публиковались статьи общественных деятельниц-практиков. Проблемами форм и методов деятельности партии среди женщин серьезно занималась Н.К. Крупская. Ею рассматривались вопросы женского труда и быта, организационные формы работы партии, политика государства в отношении семьи и работающей женщины-матери, вопросы воспитания нового поколения Крупская Н.К. Политико-воспитательная работа. 1920-1923 гг. Сборник статей. - М., 1924; Крупская Н.К. Война и деторождение // Коммунистка. - 1920. - № 1-2; Крупская Н.К. Заветы Ленина и раскрепощение женщины. - М., 1933; Крупская Н.К. Женщина-работница // Педагогические сочинения: В 10 тт. - М., 1959. - Т.1. - С.71-102; Крупская Н.К. Крепкая советская семья // Педагогические сочинения: В 6 тт. - М. 1968. - Т.6. - С. 121-127. .

Историографическую ценность представляют труды руководителей женского движения - К.И. Николаевой, С.Н. Смидович, А.В. Артюхиной. В их брошюрах, речах и статьях в периодической печати разносторонне описывается деятельность партии и государства среди женщин в первые годы советской власти Николаева К.И. О социальном воспитании детей //Коммунистка. - 1920. - №5; Николаева К.И. Наши задачи //Коммунистка. - 1924. - №11; Смидович С.Н. Задачи женотдела //Коммунистка. - 1922. - №2; Смидович С.Н. О новом кодексе законов о браке и семье //Коммунистка. - 1926. - №1; Артюхина А.В. Очередные задачи партии в работе среди женщин. - М.-Л., 1928; Артюхина А. Нам Ленин путь указал // Женщины рассказывают: Воспоминания, статьи (1918-1959). - Смоленск, 1959..

Следующий этап в рамках первого периода охватывает 30-е - первую половину 50-х годов ХХ в. Его можно охарактеризовать как период «забвения». После ликвидации женотделов в январе 1930 г. заметно ослабевает внимание печати к освещению вопросов положения женщин в обществе. Правящему режиму, в условиях начала формирования культа личности, становились опасны любые новые идеи и самостоятельные общественные движения. Характерными чертами являются публицистичность и «дидактическое» использование историко-сравнительного метода, сводившегося к сопоставлению перемен в положении женщин при советской власти с их местом в обществе до революции, а также к соотнесению положения женщин в «новой Советской России» и в капиталистических странах. Основным источником, на которые опирались авторы этих работ, становились опубликованные данные официальной статистики, многочисленные цитаты из программных заявлений и официальных речей лидеров партии Маршева В., Исаев А., Штейнвах Е. Женский труд в промышленности.- М., 1933; Серебренников Г.Н. Женский труд в СССР. - М.- Л., 1934; Кирсанова К. Полное равноправие женщины в СССР. - М., 1936; Советские женщины. - М., 1938; Араловец Н.Д. Советская женщина великая сила советского государства. - М., 1946; Карасева Л. Женщина в колхозах большая сила. - М., 1954..

Второй период историографии - это вторая половина 50-х - первая половина 80-х годов ХХ в. Основное внимание советских историков в данный период было обращено к истории «раскрепощения» женщин в годы Советской власти. Как правило, в исторических публикациях утверждалось, что ко времени их написания «женский вопрос» в СССР решен. «Растягивались» лишь хронологические рамки - верхней границей становилось время написания работы. Тем не менее, был собран большой фактический материал, исследовались делопроизводственные материалы центральных и местных женотделов партии, материалы периодической печати, законодательные акты.

Работы, опубликованные в начале этого периода, отличаются использованием большого фактического материала, приведением количественных данных, отражающих рост «общественно-политического сознания, трудового и культурного уровня женщин», но лишены критического подхода к проблемам. В то же время историография рассматриваемого периода характеризуется расширением круга источников, освещающих «освобождение женщин» после революции. Появляются многочисленные публикации мемуаров общественных деятельниц 1920-х годов, автобиографии женщин-тружениц Женщины рассказывают: Воспоминания, статьи (1918-1959). - Смоленск, 1959; Славные большевички. - М., 1958; Участницы великого созидания. - М., 1962; Курская А.С. Пережитое (воспоминания). - М., 1965; Артюхина А. Октябрем мобилизованные. - М.,1967. . Характерными чертами являются: «конструирование» исторической памяти, закрепление образов большевичек (даже рядовых) в качестве легендарных личностей, позиционирование их как примеров для подражания.

Также публикуются исследовательские работы по решению женского вопроса в СССР, в частности, монография В.Л. Бильшай Бильшай В.Л. Решение женского вопроса в СССР. - М., 1959 (автор сама в 20-е годы принимала участие в партийной работе среди женщин). Исследуя положение женщин в СССР, автор подчеркивает, что необходимым условием их вовлечения в общественно-политическую и хозяйственную жизнь страны является забота государственных органов и общественных организаций о нуждах тружениц. Освещалась роль женщин в революционном процессе, показывались положительные изменения в женском статусе в годы советской власти Карасева Л. Женщина в колхозах большая сила. - М., 1954; Участницы великого созидания. - М., 1962; Любимова С.Т. Октябрьская революция и положение женщин в СССР. - М., 1967, Румянцева И.Н. Борьба партийных организаций Западной Сибири за вовлечение женщин в хозяйственный подъем деревни накануне коллективизации (1926-1929 гг.) //Из истории партийных организаций Западной Сибири (1917-1967). Уч. записки. Сб.87. - Свердловск, 1969; Любимова С.Т. Из истории деятельности женотделов //Вопросы истории КПСС. - 1969. - №9. - С. 68-77.

В 1970-е годы появляются первые крупные обобщающие монографии, посвященные изучению положения женщин в СССР Женщины Страны Советов. Краткий исторический очерк. - М., 1977; Опыт КПСС в решении женского вопроса / Ред. кол. Н.И.Кондакова (отв. ред.) и др. - М., 1981.

Крупным вкладом в историографию проблемы явилась публикация монографии П.М. Чиркова Чирков А.М. Решение женского вопроса в СССР (1917 - 1937 гг.) - М.,1978. , где было обращено внимание на политическую составляющую женского образа. В рассматриваемый период появляются работы социологов, посвященные исследованию истории советской семьи и, в частности, положению женщины в ней Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. - М., 1979; Изменение положения женщины и семья. - М.,1977; Янкова З.А. Советская женщина (Социальный портрет). - М.,1978; Новикова Э.Е., Янкова З.А. Женщина. Труд. Семья. (Социологический очерк). - М.,1978; Савинова Л.Н. Женщины в советском обществе. - М., 1979. .

Постепенно расширяется география исследований, появляется интерес к региональным аспектам проблемы. Одной из первых работ, посвященных деятельности партийных организаций Сибири среди женщин в послереволюционное десятилетие, явилась монография К.Е. Климанской Климанская К.Е. Женщины Сибири в социалистическом строительстве. - Томск, 1976. . Новые сюжеты, связанные с женской темой, относятся к исследованию рабочего быта, предпринятому новосибирским историком В.И. Исаевым Исаев В.И. Быт рабочих Сибири. 1926-1937 гг. - Новосибирск, 1988. и проведенному на региональном материале.

Третий период, выделенный в историографии проблемы - это вторая половина 1980-х - начало 2000-х годов.

Социальные трансформации середины - конца 1980-х годов стали главным фактором, повлиявшим на увеличение публицистичности трудов исследователей, стремлению найти «занимательные» факты советской истории. Свою роль сыграли и отказ от марксистского единомыслия, гласность, возникновение демократических институтов, становление контактов с зарубежными учеными (давно и плодотворно работающими в области «женских исследований», в том числе, и в рамках советской истории), появившийся доступ к документальным материалам, хранящихся в фондах центральных и местных архивов.

В рамках научно-теоретических и практических конференций, международных научных семинарах, круглых столов, проходивших в первой половине 1990-х годов были предприняты попытки осмысления роли и места женщин как в прошлом, так и в настоящем Социальные трансформации и положение женщин в России. Материалы международной научной конференции. Иваново 3-4 марта, 1995; Семья и семейная политика /Под ред. А.Г. Вишневского. - М., 1991; Женщина и российское общество: научно-исторический аспект /Межвузовский сборник научных трудов под ред. О.А.Хасбулатовой. - Иваново, 1995; . Появляются тезисно сформулированные заявки на рассмотрение изменения гендерных ролей женщины в 20-е годы ХХ в. в Советской России Басистая Н.П. Формирование типа женщины-руководителя: истоки и реалии //Феномен пола в культуре: материалы международной научной конференции. Москва, 15-17 января 1998. - М., 1998. - С.79-82; Давыдов Д.Р. Институт семьи в 20-е годы в Советской России //Гендерная история: pro et contra. Межвузовский сборник дискуссионных материалов и программ. - СПб., 2000. - С.141-144; Карпова Г. Гендерная идеология и социальная политика в официальном дискурсе международного женского дня, 1920-2001 гг. //Гендерные отношения в современной России: исследования 1990-х гг.: Сб. науч. статей /Под ред. Л.Н.Попковой, И.И.Тартаковской. - Самара, 2003. - С.258-275..

Исследователями была проделана большая работа по разработке исследовательских подходов к истории женщин, проведены исследования по трансформации статуса советской женщины на протяжении всего периода истории СССР, разработаны теоретические подходы к описанию советской массовой культуры.

Среди новых проблемных направлений, включающих историю женщин, особое место отводится изучению повседневности, как части социальной истории. Это работы Н.Б. Лебиной Лебина Н.Б. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии 1920-30-х годов. - СПб,1999. - 320 с. Она же. О пользе игры в бисер (микроистория как метод изучения норм и аномалий советской повседневности 20-30-х годов) /Н.Б.Лебина //Нормы и ценности повседневной жизни: становление социалистического образа жизни в России 1920-30-х гг. /Под общ. ред. Т.Вихавайнена. - СПб., 2000. - С.7-25; Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге (40-е гг. XIXв. - 40-е гг. XXв.). - М., 1994., А.И. Черных Черных А.И. Становление России советской: 20-е годы в зеркале социологии. - М., 1998. - 282 с.; Она же. «Крылатый Эрос» и промфинплан /А.И.Черных //Социс. 1993. - №8. - С.105-113. Появляются работы Ю. ГрадсковойГрадскова Ю. «Обычная» советская женщина - обзор описаний идентичности. - М., 1999; Она же. Женщина и политическая система советского государства Режим доступа // http://www.owl.ru/win/research/gradskova.htm; Она же. «Мы причесывались в соответствии с модой тогда» - женские воспоминания о красоте и нормативности внешнего вида в 1930-1960-е гг. //Гендерные разночтения: Материалы IV Межвузовской конференции молодых исследователей «Гендерные отношения в современном обществе: глобальное и локальное» (22-23 октября 2004 г.) /Отв. ред. М.В.Рабжаева. - СПб., 2005. - С. 213-222., в которых дается обзор различных описаний идентичности, составляющих социальный конструкт «обычная советская женщина» на основе анализа следующих видов источников: фотографии и кинохроники, устных историй о своей жизни «обычных» советских женщин.

Вопросам эволюции государственной политики в отношении семьи посвящены работы О.В. Дорохиной Дорохина О.В. Исследование политики государства в отношении семьи //Семья в России. - 1997. - №2. - С.17-23; Она же. Партийно-государственная идеология социальных преобразований семьи в послереволюционной России //Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. - 1996. - №2. - С.78-87; Она же. Раннее советское брачно-семейное законодательство: мифы и реалии //Вестник МГУ. Сер. 18. - 1998. - №4. - С.138-154; Она же. Семейная политика государства как объект исследования //Вестник МГУ. Сер. 18. - 1997. - №2. - С.118-132.. Исследовательница рассматривает семейную политику государства как репрессивную, ставившую своей целью привлечение как можно большего количества женщин в производство.

О возрастающем интересе к проблемам, связанным с изучением положения женщин в Советской России после 1917 г., свидетельствуют появившиеся за последние десять лет диссертационные исследования Куликова Д.Н. Социальные проблемы женщин западной Сибири и пути их решения (1921-1925 гг.): Автореф. дис. … канд. истор. наук/Д.Н. Куликова. - Барнаул, 2004. - 28 с; Шевцова О.Н. Социальные проблемы женщин Западной Сибири и пути их решения (1926-29): Автореферат дисс… канд. ист. наук/ О.Н.Шевцова. - Кемерово, 1999. - 28 с.; Балахнина М.В. Социально-бытовое положение женщин-работниц Западной Сибири (1921-1929 гг.): Автореферат дисс… канд. ист. наук/М.В. Балахнина. - Новосибирск, 1997. - 23 с.. Были подвергнуты анализу последствия женской эмансипации, как позитивные, так и негативные, исследованы группы женщин, ранее не рассматривавшиеся - домработницы и проститутки, показаны изменения в бытовых условиях жизни женщин, сделан вывод о демографической нестабильности женского населения, жесткой заданности путей его социального развития Рябцева И.А. Женщины Западной Сибири 1920-1930-х гг.: демографические и социальные проблемы: Автореферат дисс… канд. ист. наук/И.А. Рябцева. - Новосибирск, 1996. - 25 с.. Изучаются социальные проблемы женщин различных регионов Советской России Тарасюк А.Я. Социальная политика советского государства и жизнь женщины 1918-1929 гг. на материалах Зауралья: Автореф. дисс. … канд. ист. наук/А.Я. Тарасюк. - Тюмень, 2000. - 22 с, уделяется внимание девиантным формам поведения женщин и анализу противоправных действий со стороны государства по отношению к ним. Появляются первые обращения к проблеме женского образа. Так, например, проблему функционирования идеального «женского образа» в современных женских журналах и его трансформацию рассматривает в рамках своего диссертационного исследования Д.В. Захаров Захаров Д.В. Трансформация образа женщины в средствах массовой информации России в 1970-90-х гг. ХХ в. на примерах журналов «Работница», «Крестьянка», «Космополитен». Автореф. дисс. … канд. ист. наук/Д.В. Захаров. - М., 2004. - 25 с..

В целом, категория «образ» перестала быть предметом интереса только филологов и психологов. На рубеже ХХ-ХХI вв. появились работы историков, культурологов, историографов, авторы которых реконструируют образы различных социокультурных феноменов в индивидуальном и групповом сознании россиян Родигина Н.Н. «Другая Россия»: Образ Сибири в журнальной прессе второй половины ХIХ - начала ХХ века: монография /Н. Родигина. - Новосибирск, 2006; Баранов А.С. Образ террориста в русской культуре конца ХIХ - начала ХХ в. /А.С. Баранов //Общественные науки и современность. - 1998. - №2. - С.181-191; Корзун В.П. Образы исторической науки на рубеже ХIХ-начала ХХ в.: Анализ отечественных историографических концепций. Омск; Екатеринбург, 2000 и др.. В данных работах «образ» моделируется как интеллектуальный конструкт и изучается как феномен общественного мнения.

Новую методологию «прочтения» визуальных женских образов разрабатывает в своих работах Т.Ю. Дашкова Дашкова Т. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовой культуре 1930-х годов /Т.Дашкова //Логос. - 1999. - №11-12. - С. 131-155; Она же. Идеология в лицах. Формирование визуального канона в советских женских журналах 1920-1930-х годов /Т.Дашкова //Культура и власть в условиях коммуникационной революции ХХ века: Форум немецких и российских культурологов /Под ред. К.Аймермахера, Г.Бордюгова, И.Гробовского. - М., 2002. - С. 103-128; Она же «Работницу» - в массы: политика социального моделирования в советских женских журналах 1930-х годов /Т.Дашкова //Новое литературное обозрение. - 2001. - №50. - С.184-192; Она же. «Я храню твое фото» /Т.Дашкова //Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре.- 2001. - № 2 (16). - С. 112-116.. Предмет ее научного рассмотрения - складывание визуального канона в советских журналах 30-х годов ХХ в. Период 20-х годов ХХ в. она характеризует как «доканоническую стадию», время складывания форм репрезентации женской телесности. Однако, 20-е годы были более насыщены идеологическим экспериментированием и рассматривать начало складывания «канона» необходимо в рамках более раннего периода.

При изучении 20-х годов доминирует социокультурная проблематика: историков интересуют вопросы, связанные с работой женских организаций при партии (женотделов), деятельность социально-активных женских групп (общественниц, делегаток, коммунисток) и женской прессы. Традиционно проявляется интерес к решению «женского вопроса» при социализме. Новыми темами, отличными от приоритетных в советской историографии, являются: рассмотрение социально-политического и семейно-бытового статуса советской женщины, форм нормирования повседневности и контроля приватной сферы Золотоносов М. Философия общего тела. Советская садово-парковая скульптура 1930-х годов /М.Золотоносов //Хармсиздат представляет: советский эрос 20-30-х годов: Сб. статей. - СПб, 1997. - С.27-71; Мерненко И. Конструирование понятия аборта: дискуссия от разрешения к запрету: СССР, 1920-1936 гг.//Гендерные исследования. 1999. №3. С.151-165; Белов В. Империя тела: идеологические модели сексуальности[Электронный ресурс] /В.Белов. - Режим доступа: - http://old.russ.ru/ist_sovr/20001117_bel.html.

Обсуждаемыми и прорабатываемыми вопросами, относящимися к рассматриваемой проблематике, являются историко-культурные исследования социокультурных процессов Соцреалистический канон /Под общ. Ред. Х.Гюнтера и Е.Добренко. - СПб.,2000; Советское богатство: статьи о культуре, литературе и кино. К 60-летию Х.Гюнтера /Под ред. М. Балиной, Е. Добренко, Ю. Мурашова. - СПб., 2002. . Значительный вклад в изучение понятия «советская массовая культура» сделан одним из ведущих историков советской культуры В.Л. Соскиным Соскин В.Л. Советская массовая культура: у истоков (1917-1927гг.) Новосибирск, 2001. - С. 5. Задачу социальной истории он видит в изучении способа социального существования той или иной отрасли духовной культуры. Проблема «нового человека» в идеологическом пространстве советской власти рассматривается также и в работе немецкого исследователя Ш. Плаггенборга Плаггенборг Шт. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. - СПб., 2000..

Проблематика, связанная с влиянием идеологии на определение места женщины в обществе в СССР, является предметом постоянного интереса иностранных исследователей Attwood L. Women Workers at Play: the Portrayal of Leisure in the Magazine «Rabotnitsa» in the First Two Decades of Soviet Power //Women in the Stalin Era. Studies in Russian and East European History and Society /Edit. by Melany Ilic. - Palgrafe, 2001. - P.29-48; Buckley M. Women and Ideology in the Soviet Union. - New York. 1989. - 347 р.; Goldman Wendy Z. Women, the State and Revolution: Soviet Family Policy and Social Life, 1917-1936. - Cambridge, 1993; Wood Elisabeth A. The Baba and the Comrade. Gender and Politics in Revolutionary Russia. - Indiana University press, 1997. - 318 p.. Так, например, В. Голдман Goldman Wendy Z. Women, the state and revolution: Soviet family policy and social life, 1917-1936. Cambridge, 1993; Goldman Wendy Z. Industrial Politics, Peasant Rebellion And the Death of the Proletarian Women's Movement in the USSR// Slavic Review. - 1996. - No.1. - P. 46-77. в своей работе «Женщины, государство и революция» обращаясь к материалам российских архивов и периодики, прослеживает становление взглядов, присущих идеологии большевиков на роль и положение женщины в семье и обществе.

Анализ имеющейся исследовательской литературы указывает на устойчивый и постоянно возрастающий интерес историков к проблемам освещения женского участия в политических, социальных, культурных пространствах советской истории, хотя недостаточно работ, посвященных специальному рассмотрению образов советских женщин, транслируемых идеологией с помощью различных политических и художественных средств. Между тем, идеология в рассматриваемый период являлась одним из основных факторов создания новой советской массовой культуры. Это доказывает необходимость изучения путей формирования идеологически одобряемого женского образа, чтобы понять истоки социальных трансформаций последующих периодов советской истории.

Объект исследования - образ «новой женщины» в советской культуре 1917-1929 годов. «Новая женщина» не рассматривается как реально существующий исторический персонаж. Это идеологическая конструкция, призванная служить своеобразным ориентиром для женского населения Советской России. Она предписывает новые моральные нормы и определяет социально одобряемое поведение, призывает следовать новому порядку мышления и формирует внешние образцы для подражания.

Предмет - процесс конструирования образа «новой женщины» коммунистической партией и советским государством, средства и формы его трансляции в советской культуре.

Цель диссертации - представить идеологический конструкт - образ «новой женщины» в советской культуре 1917-1929 гг., процесс его формирования и трансляции.

Для решения данной цели в диссертации ставятся следующие задачи:

1. Обозначить теоретические представления о месте женщины в новом обществе;

2. Рассмотреть изменение политических установок партийных идеологов в отношении «нового быта», «новой семьи» как необходимых условий формирования образа «новой женщины»;

3. Выделить роль женотделов и делегатских собраний в утверждении образа «новой женщины»;

4. Определить влияние советского семейного законодательства на формирование образа «новой женщины»;

5. Раскрыть способы и формы трансляции образа «новой женщины» в советской массовой культуре;

6. Установить характерные признаки изображений «новой женщины» в визуальных «текстах»;

7. Проследить эволюцию транслируемого образа «новой женщины» в художественных текстах массовой советской культуры.

Хронологические рамки исследования определяют в качестве нижней границы 1917 год. Он выступает как начало периода «экспериментирования» советской власти с идеей женской эмансипации. Сразу после революции появляется ряд декретов, провозглашавших юридическую свободу женщин в сфере семейных отношений: свободу развода, замену церковного брака гражданской регистрацией Декрет ВЦИК и СНК от 19 декабря 1917 г. «О расторжении брака» //Декреты советской власти.- М., 1957. - Т.1. - С.237-239; Декрет ВЦИК и СНК от 20 декабря 1917 г. «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» //Декреты советской власти.- М., 1957. - Т.1. - С. 247-249.. Первая советская Конституция, принятая в 1918 г., предоставила право избирать и быть избранным в Советы всем трудящимся без различия пола Конституция РСФСР 1918 г. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnst1918.htm#6. В ноябре 1918 г. состоялся Первый Всероссийский съезд работниц и крестьянок, который принял решение о необходимости создания в партии особых комиссий для работы среди женщин Артюхина А. Нам Ленин путь указал //Женщины рассказывают: Воспоминания, статьи (1918-1959). - Смоленск, 1959. - С. 9.. В 1919 году в качестве одного из отделов партии был создан Женотдел. Женотделы при местных партийных организациях появились по всей стране и стали органами политического влияния женщин, аналога которым не было на протяжении всей истории российского государства.

Верхняя хронологическая граница - 1929 г., определяется началом «великого перелома», как в историографии обозначается рубеж 1929-30 гг. Начинается смена политического курса. В конце 1929 г. готовится постановление ЦК ВКП(б) «О реорганизации аппарата ЦК ВКП(б)», которое было принято в январе 1930 г. Им ликвидировались женотделы в составе партийных комитетов Каганович Л. Реорганизация партаппарата и очередные задачи партработы // Коммунистка. - 1930. - №2-3. - С. 5. и, фактически, заканчивался период «экспериментирования» партийно-государственного аппарата с идеей женской эмансипации. Еще одним постановлением ЦК ВКП(б) «О работе по перестройке быта» (1930 г.) проведение принципов коммунистического быта в жизнь откладывалось на неопределенный период времени. Политика 30-х годов поворачивает в сторону более традиционной идеологии, к началу формирования «советского патриархата».

Методологическая основа. Проблема «образа в культуре» должна рассматриваться в единстве идеальных, нормативных, типологических смыслов и реально-эмпирического содержания. Необходимо установление природы «образа» как сложного идеологического конструкта, понимания его морфологии; что, в свою очередь, требует представления о рецепции образа в массовом обыденном сознании. «Образ» - результат и идеальная форма отражения объекта в сознании человека, возникающая в условиях общественно-исторической практики на основе и в форме знаковых систем. В данном исследовании образ «новой женщины» рассматривается «как продукт коллективного воображения, который сознательно или самопроизвольно конструировался заинтересованными интеллектуальными или политическими элитами» Родигина Н.Н. «Другая Россия»: Образ Сибири в журнальной прессе второй половины ХIХ - начала ХХ века: монография /Н. Родигина. - Новосибирск, 2006..

Исследование проводится в рамках социальной истории, с позиций которой женщины рассматриваются как особая социальная группа со своими специфическими интересами и потребностями. В качестве метода для анализа выступает гендерный подход, который предполагает экспертизу социально-исторических явлений с учетом фактора пола. Система гендерных отношений складывается из «представлений о том, что такое мужчина и женщина, какое поведение приличествует каждому из них, каковы должны быть отношения между ними» Репина Л.П. «Новая историческая наука» и социальная история - М., 1998. - С.159.. Эти отношения являются не просто отражением биологических свойств, но являются результатом культурно-исторического развития общества. Рассматриваемый период характеризуется принципиальной особенностью процесса формирования гендерных отношений. Происходила не эволюционная, постепенная перестройка, а одномоментная смена общественных ориентиров, революционная ломка общественного сознания. Формирование гендерной мифологии является частью социального мифотворчества в советскую эпоху, понятие «новой женщины» было частью генерализующего понятия «новое общество». Рассмотрение образа «новой женщины» с точки зрения иерархии социальных ролей, предписываемой властью, является составной частью анализа этого идеологического конструкта. Важным моментом гендерного анализа является также определение степени объектности или субъектности данного образа. Объектность - качество, предписываемое традицией женским моделям поведения. В соответствии с этим, возможно описать данный конструкт с точки зрения соотношения традиционных и новых черт образа. Необходимо развести понятия «советская женщина» и «новая женщина». В первом случае мы рассматриваем реально существовавший исторический персонаж, не персонифицированный, под данное определение подпадает все множество женщин, проживавших на территории СССР, с различными социальными статусами, культурным уровнем. В отношении «новой женщины» мы имеем в виду идеологическую конструкцию, однородную, не типологизированную, но имевшую свою общественную рецепцию, и в соответствии с ней эволюционировавшую. «Новая советская женщина» - результат законодательного нормирования советской власти и мифотворчества советской культуры.

Развитие советской культуры рассматривается во взаимосвязи с политикой, экономикой, идеологией в рамках социальной истории культуры. Специфика советского строя делала эту связь особенно жесткой, оставляя культуре мало места для альтернативы. Поэтому формирование образа определялось не творческим самосознанием художников (хотя оно, безусловно, играло свою роль в трансформации образа по сравнению с первоначальным замыслом), а наличием идеологического заказа. Идеология проникала в культуру, и культура с помощью присущих ей профессиональных средств способствовала ее распространению. Главным полем применения этой идеологии становилась советская массовая культура, сфера пропаганды и агитации. Под «советской культурой» понимается политизированная культура, ориентированная на классовый интерес и на преобразование общественной жизни не эволюционно, а посредством революционного скачка. Под «советской массовой культурой» мы, вслед за В.Л. Соскиным, понимаем ту культуру, «которая в разнообразных формах функционировала в массовой среде, в том числе и в первую очередь культура, инициируемая советским государством» Соскин В.Л. Советская массовая культура: у истоков (1917-1927 гг.) - Новосибирск, 2001..

Изучение формируемой советской массовой культурой «эталонной» части общественного сознания не представляет возможности для реконструкции реального статуса женщины, но плодотворно в исследовании социальных ожиданий, иерархии ценностей в системе духовной культуры советских людей. Оно дает возможность реконструировать «советскую» женскую идентичность в том ее виде, в каком ее понимали идеологи партии и государственные деятели, понять «истоки» будущих изменений в женском самосознании, раскладку поло-ролевых функций в советском социуме в последующие десятилетия.

В числе общенаучных и конкретно-исторических исследовательских методов применялись анализ и синтез материала, а также историко-генетический и историко-сравнительный методы, которые позволили выйти за рамки констатации отдельных фактов и индивидуальных свойств к раскрытию системы связей и отношений между ними.

Источниковая база исследования:

1. Нормативно-правовая и распорядительная документация, к которой отнесены: документальные материалы центральных и местных органов государства и партии, декреты и постановления правительства, относящиеся к решению «женского вопроса», резолюции партийных съездов, директивы центральных и местных партийных органов своим подотделам, в числе которых находился и женотдел Конституция РСФСР 1918 г. [Электронный ресурс] - Режим доступа: http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnst1918.htm#6; КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК.- М., 1983-1984. - Т.2 (1917-1922). - 606 с.; Т.3. (1922-1925). - 494 с.; Т.4. (1925-1929) - 575 с., Т.5 (1929-1932). - 446 с.; Товарищ комсомол. Документы съездов, конференций и пленумов ЦК ВЛКСМ (1918-1968). - М., 1969. - Т.1.(1918-1941) - 608 с.; Декреты Советской власти.- М., 1957-1964. - Т.I. - 669 с.; Т.III.. - 664 с.; Постановления КПСС и советского правительства об охране здоровья народа. - М., 1958. - 338 с.. Огромный интерес представляют материалы по «женскому вопросу», отложившиеся в фондах Центров документации новейшей истории Омской области и Новосибирской областей (ЦДНИОО и ЦДНИНО): делопроизводственная и организационная документация женотделов, протоколы женских делегатских собраний, анкеты и списки делегаток, инструкции и распоряжения партийных и государственных органов по женработе, информационные материалы, использованные при проведении агитационных работ, биографии коммунисток, доклады о состоянии дел на местах, количественные показатели вовлеченности женщин в делегатское движение и многие другие. Материалы местных архивов дают представление о рецепции нормативного образа на местах, о способах его трансляции, наиболее ярко выражавшихся в отношении не столичных жительниц, учитывавших региональную специфику. Формы пропагандистской работы среди женщин предстают здесь со всей рельефностью, обусловленной большей инерционностью «провинции» к восприятию идеологических посылов.

Среди фондов ГАРФ большой интерес представляют: фонд Р-6983 (Комиссии по улучшению труда и быта женщин при Президиуме ВЦИК), фонд Р-3316 (Всесоюзного съезда работниц и крестьянок). Эти материалы отражают представления органов государственной власти о новых социальных женских ролях. Важными пунктами для раскрытия основных составляющих образа «новой женщины» являются проблемы, которые формулируются на заседаниях съезда или вопросы в анкетах комиссии, созданной для обследования нового быта крестьянок.

2. Работы политических лидеров советского государства, посвященные вопросам «нового быта» и «новой семьи», участию женщин в производстве и общественной жизни, роли партийных органов в работе среди женщин. То, какой хотели видеть «новую советскую женщину» идеологи партии, отражено в материалах их высказываний и выступлений. Источниками являются как произведения классиков марксизма: К. Маркса, Ф. Энгельса, А. Бебеля, В.И. Ленина См. напр.: Ленин В.И. Великий почин //Полн. собр. соч. - Т.39. - С.23-25; Ленин В.И. О задачах женского рабочего движения в советской республике //Полн. собр. соч. - Т.39. - С.198-205; Он же. Письмо И.Ф. Арманд //Полн. собр. соч. - Т.49. - С.51-52; Он же. Советская власть и положение женщины //Полн. собр. соч. - Т.39. - С.285-287; Он же. Международный день работниц //Полн. собр. соч. - Т.42. - С.368-3694 Маркс К., Энгельс. Ф. Ленин В.И. О женском вопросе. - М., 1978. - 223 с.; Маркс К., Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии. /К.Маркс, Ф.Энгельс //Соч.: 2-е изд. - Т. 2; Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. - Т.21; Бебель А. Женщина и социализм /Бебель А. //Феминизм: проза, мемуары, письма. - М., 1992. - 480 с., так и труды организаторов работы среди женщин - И. Арманд, А.В. Артюхиной, Н.К. Крупской, В.П. Голубевой, С.Н. Смидович, К.И. Николаевой, Л. Сталь и многих других См. напр.: Арманд И.Ф. Работа среди женщин пролетариата на местах //Коммунистическая партия и организация работниц. Сборник статей. - М., 1919; Крупская Н.К. Женщина-работница /Н.К.Крупская //Педагогические сочинения: В 10 тт. - М., 1959.- Т.1. - С.71-102; Николаева К.И. Наши задачи /К.И.Николаева //Коммунистка. - 1924. - №11; Смидович С.Н. Задачи женотдела //Коммунистка. - 1922. - №2; Сталь Л. О литературе для работниц и крестьянок /Л.Сталь //Коммунистка. - 1927. - №1. - С.48; Цеткин К. Из записной книжки //Воспоминания о В.И.Ленине: В 5 т. - 1970. - Т.5. - С.37-59 и др..

3. Периодическая печать. Одним из самых эффективных средств трансляции образа «новой женщины» были журналы и газеты общего характера, а также женские журналы: «Делегатка», «Женский журнал», «Коммунистка», «Красная Сибирячка», «Крестьянка», «Работница» и др. Ценность их заключается в совмещении информационных, аналитических и литературно-художественных материалов, что дает возможность для комплексного анализа. Характерной чертой женских журналов 1920-х годов является их ориентация на определенные социальные группы. В целом, периодика 20-х годов уделяла значительное внимание «женскому вопросу». В газетах существовали «странички работницы и крестьянки», в молодежной, комсомольской печати активно обсуждались вопросы «нового быта», новых отношений в семье, привлечения девушек в комсомол.

4. Источники личного происхождения. К ним относятся мемуары самих участниц исторического процесса и воспоминания о них, как опубликованные, так и хранящиеся в архивах. Но они имеют свои особенности: типы новых советских героинь описывались в более поздний период - в 30-80-е гг. ХХ в. Воспоминания женщин, касавшиеся 20-х гг., имели целью конструирование «героического прошлого» и в этом смысле представляют собой рецепцию уже сложившегося образа, не дают информации о его восприятии в массовом сознании современников. Необходимо отметить, что данный период почти не оставил биографических нарративов женщин, которые конструируют образ «новой женщины». Так, например, в исследованном в ГАРФ фонде Артюхиной А.В. которая являлась одним из председателей женотдела партии и редактором журнала «Работница», не обнаружено автобиографических описаний, которые позволили бы ее идентифицировать с образом «новой женщины». Но она транслирует этот образ с помощью многочисленных выступлений в печати.

Среди тех, кто занимался проведением политики партии на местах и в различных областях культуры, было свое понимание того, кто такая «новая женщина». Определив эти персоналии, можно проследить его на материалах личных фондов. Прежде всего, это личные фонды, обнаруженные в Российском государственном архиве литературы и искусства: фонд 2356 - Преображенской О.И. (первой в мире женщины-режиссера, снимавшей фильмы, посвященные раскрепощению женщин); затем фонд 2758 Глизер Ю. С., актрисы театра, которая воплотила на сцене образы «новых женщин».

5. Художественная литература. Трансляция идеального образа прослеживается через литературные тексты, которые рассматриваются в одном ряду со всеми другими текстами своей эпохи как часть единого исторического дискурса. В качестве источника для воссоздания образа использовались романы и пьесы советских писателей, в которых с наибольшей четкостью представлен тип «новой женщины». Отбор текстов проводился по частоте их упоминания в различных общественных дискуссиях, посвященных «новой женщине», по количеству критических статей в периодических изданиях. Своеобразным видом «художественного текста», использованного в качестве источника, выступили сценарии кинофильмов и театральных постановок 20-х гг.

6. Особую группу составили визуальные источники. Нами использовались плакаты, живописные полотна, иллюстрации и фотографии из газет и журналов. Все они позволяют проследить стадии становления идеологического конструкта «новой женщины», имеют общественное звучание и ориентированы на зрителей, которые воспринимают информацию, заложенную их создателями (в отличие от личных фотографий, которые не имеют общественного звучания, т.е. не создаются как «идеологическое послание»).

Научная новизна и теоретическая значимость диссертационного исследования состоит в попытке реконструировать идеологический образ «новой женщины», выявить его гендерные характеристики, проанализировать его как явления массовой советской культуры. Данная работа потребовала привлечения различных видов источников, как традиционно использующихся, так и редко поднимаемых в исторических исследованиях. Прослежено изменение партийной риторики в отношении места женщины в обществе в зависимости от смены персоналий, находившихся во главе партийных отделов по женработе. Выделена роль партийной работы среди женщин, ставшая истоком формирования такой составляющей образа «новой женщины» как общественная активность. Обозначено негативное влияние семейного законодательства на традиционные женские семейные роли в начале рассматриваемого периода и его участие в эволюции образа в конце 20-х гг. ХХ в. На материалах визуальных и литературных текстов выявлена транслировавшаяся иерархическая ценность женских ролей, влияние традиционного компонента общественного сознания и компонента «творческого осмысления» художниками идеологического заказа. Многие источники введены впервые в научный оборот. Источниковая база типологизирована и систематизирована.

Практическая значимость состоит в возможности применения научных результатов исследования в ходе изучения формирования женских образов, транслируемых государственной политикой и культурными текстами в различные периоды истории советского государства. Результаты исследования могут иметь следующее значение: разработка и написание различных научных и публицистических работ, проблематика которых связана с социальными проблемами женщин, с массовым восприятием политики государства в отношении женщин, с конструированием гендерных различий на государственном уровне. Материалы и результаты исследования могут быть использованы при разработке учебных лекций по советской культуре, в спецкурсах по гендерной истории, истории женского движения в России.

Апробация полученных результатов. Основные положения диссертации были изложены в выступлениях на региональных и межрегиональных научных и научно-практических конференциях. Непосредственно содержание диссертации отражено в 7 научных публикациях.

Разные этапы исследования получали грантовую поддержку различных организаций: 2004 г. - грант Федерального агентства по образованию для аспирантов, 2005 г. - грант «Молодым ученым ОмГУ».

Структура исследования подчинена логике поставленных цели и задач. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы, 15 приложений.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы, анализируется степень ее научной разработанности в историографии, определяются объект и предмет исследования, основная цель и задачи, территориальные и хронологические рамки, формулируется методологическая основа, характеризуется источниковая база, показывается научная новизна и практическая значимость.

В первой главе «Партийно-государственная политика решения “женского вопроса” и ее влияние на формирование образа “новой женщины”» представлены пути конструирования образа «новой женщины» методами партийно-государственного регулирования. Основными составляющими женского статуса, которые подвергались регламентации, были общественно-политические и семейно-бытовые роли женщин. Представления об их соотношении не были статичными на протяжении всего рассматриваемого периода. Их эволюция проходила в соответствии с социально-экономическими и политическими требованиями времени.

В первом параграфе «Теоретические представления о месте женщины в новом обществе» рассмотрено изменение политических установок партийных лидеров и идеологов о положении женщины при социализме.

Согласно представлениям классиков марксизма, женщины, помимо экономических причин, имели морально-психологические посылы для того, чтобы поддержать отмену классово-антагонистического общества. Признавались специфические формы угнетения женщин, от которых мужчины как социально-демографическая группа не страдали. Было сформулировано мнение о «двойном ярме» женщин: «зависимости от мужчин» и «экономической зависимости». А. Бебель, Ф. Энгельс, К. Маркс придерживались следующего мнения: лишь устранение экономического неравноправия женщин поможет избавиться им от социального угнетения; господство одного пола над другим поддерживает классовое государство. При его отмене отношения между мужчиной и женщиной очистятся от экономических интересов и будут основаны на взаимной любви, свободе выбора и полном равенстве. Марксисты в этом вопросе решительно расходились с феминизмом, добивавшимся в первую очередь распространения на женщин гражданских, политических прав.

После октября 1917 г. женщинам сразу же были предоставлены равные с мужчинами политические права. В постановлении Второго Съезда Советов об образовании рабочего и крестьянского правительства было специально указано на необходимость привлекать к управлению государством работниц.

Основными партийными идеологами образа «новой женщины» стали выходцы из элитарных слоев и состоятельных семей российского общества, получившие возможность влиять на государственную политику, заняв после революции важные партийно-государственные посты. Опыт организаторской работы они приобретали еще в подполье, успешно применив его после прихода к власти. Общей чертой деятельности лидеров старшего поколения была присущая им утопичность предлагаемых решений «женского вопроса». Дальнейшая эволюция теории женского движения может быть охарактеризована как отход от революционного романтизма.

Тенденции партийных решений и политики в отношении женщин, можно проследить по смене персон, занимавшим пост заведующих женотделом ЦК ВКП(б) - органа в партии, созданного специально для работы среди женщин, которые признавались отставшей в образовательном и политическом плане категорией населения. Последовательно назначались: И.Ф. Арманд (1919-1920), А.М. Коллонтай (1920-1921), С.Н. Смидович (1922-1924), К.И. Николаева (1924-1925), А.В. Артюхина (1925-1930). Радикализм высказываний первых лидеров женотдела заключался в признании за государством возможности взять на себя все функции, которые предписывались женщине ранее: воспитание детей, приготовление еды, бытовое обслуживание. Лидеры, оказавшиеся во главе женского движения во второй половине 20-х годов, решительно отмежевываются от феминистских лозунгов и уделяют все большее внимание практической работе среди женщин. Они не считали необходимым отдельную работу среди женщин, в своих высказываниях отражали общую тенденцию на сворачивание женской общественной активности, которая возникала на базе женотделов. Необходимость отдельной работы среди женщин признавалась исчерпанной.

Во втором параграфе «Роль партийных органов в формировании образа “новой женщины”» рассматриваются способы и возможности социализации женщин через партийный и государственный аппарат и формирование таких черт образа «новой женщины» как общественная активность, независимость от «бытового закрепощения», руководящие способности, возможность работать на производстве наравне с мужчиной.