Музыкальное и театральное образование и просвещение в Советской Сибири 1920-х – начала 1930-х годов

Размещено на http://www.allbest.ru/

На правах рукописи

Специальность 07.00.02 - Отечественная история

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук

МУЗЫКАЛЬНОЕ И ТЕАТРАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ПРОСВЕЩЕНИЕ В СОВЕТСКОЙ СИБИРИ 1920-Х - НАЧАЛА 1930-Х ГГ.

Сотникова Елена Вячеславовна

Новосибирск - 2009

Работа выполнена на кафедре гуманитарных наук ГОУ ВПО «Сибирская государственная геодезическая академия» (г. Новосибирск)

Научный руководитель: кандидат исторических наук, профессор Марченко Юрий Григорьевич

Официальные оппоненты: доктор исторических наук, профессор Рыженко Валентина Георгиевна кандидат исторических наук, доцент Мельникова Елена Викторовна

Ведущая организация: ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет культуры и искусств»

Защита состоится 3 марта 2009 г. в 14.00 часов на заседании диссертационного совета ДМ 212.177.04 по защите докторских и кандидатских диссертаций по специальности 07.00.02. при Омском государственном педагогическом университете по адресу: 644043, г. Омск, ул. Партизанская, 4а.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Омского государственного педагогического университета (644099, г. Омск, ул. Набережная Тухачевского, 14, библиографический отдел).

Автореферат разослан 2 февраля 2009 г.

Учёный секретарь диссертационного совета доктор исторических наук, доцент Т.А. Сабурова

1. Общая характеристика работы

Актуальность темы. Художественная культура оказывает значительное воздействие как на формирование созидательного, ценностно-ориентационного, коммуникативного потенциала отдельной личности, так и на социально-психологический климат в целом. Важнейшим блоком в системе художественной культуры является музыкальное и театральное образование и просвещение. Актуальность темы диссертационного исследования обусловлена тем, что период 1920-х - начала 1930-х годов в развитии системы музыкального и театрального образования и просвещения оставил после себя, помимо определённых достижений, немало новых проблем. В ХХ веке произошла радикальная трансформация культуры России, мировоззренческий слом, взрыв в культуре См.: Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.. Музыкальное и театральное образование и просвещение не просто «встроено» в контекст художественно-культурной среды, но играет в ней активную роль, формирует её, существенно определяя динамику процесса взаимодействия различных подсистем и элементов художественной среды, непрерывно воспроизводя и модифицируя её базовые составляющие - художника и публику. Театральное и музыкальное просвещение относятся к наиболее массовым сферам художественной культуры, они взаимосвязаны и выступают в единстве.

Следует отметить, что в современном реформировании системы музыкального и театрального образования и просвещения мы порой видим попытки использовать те приёмы и подходы, которые уже были апробированы практикой 1920-1930-х годов. Это позволяет говорить не только об актуальности, но и практической значимости темы данного исследования.

Степень изученности темы. Музыкальное и театральное образование и просвещение исследуемого периода в Сибири является наиболее эрудированной и многогранной областью истории культуры, требующей кроме базового для историка исторического образования знаний в смежных отраслях - культурологии, искусствознании, а также дополнительных конкретных исполнительских умений и опыта. При всей важности акцентированной проблемы, она, по сравнению, к примеру, с общей теорией и историей образования или историей собственно художественного творчества, в Сибири изучена и разработана лишь в очень небольшой мере. Общую ситуацию в историографии музыкального и театрального образования и просвещения в Сибири следует оценивать как мозаичную, состоящую пока из отдельных фрагментов, ещё не сложившихся в общий чёткий рисунок.

К середине 1920-х годов центральная идея формируемой советской системы просвещения - связь политики и образования - не только успешно внедряется в сознание работников просвещения, но и реализуется в их практической деятельности. Под соответствующим углом зрения начинает рассматриваться история образования и просвещения, закладываются основы марксистского подхода к ней. В 1920-1930-е годы появились статьи и обзоры, содержащие наряду с фактическим материалом первый анализ итогов и достижений на «культурном фронте». Авторами их были государственные и партийные работники, организаторы и активные участники культурного строительства Правдухин В. В борьбе за новое искусство // Сибирские огни. Новосибирск, 1922. № 5. С.156-181; Правдухин В. Искусство в стихии революции // Сибирские огни. Новосибирск, 1922. № 1. С. 133-148; Чудинов Д. Педагогические воззрения профессора М. Рубинштейна // Сибирский педагогический журнал. 1923. № 3. С. 160-165. Голышев А. На грани культурного подъёма края // Сибирский педагогический журнал. 1926. № 11. С. 10-13; Он же. Пути культурного строительства Сибири // Сибирский педагогический журнал. 1926. № 1. С. 7-14; Он же. Социалистическое строительство и советское просвещение // Просвещение Сибири. 1927. № 9. С. 5-20.. В 1920-е годы опубликованы материалы о пребывании в Сибири наркома просвещения РСФСР А.В. Луначарского А.В. Луначарский в Омске. Омск, 1923; Нарком просвещения Анатолий Васильевич Луначарский в Томске. Томск, 1923; Луначарский А.В. Месяц по Сибири. Л., 1929.. Они представляют собой сборники интервью с наркомом и стенограмм его выступлений в сибирских городах. Вопрос «выживания» культуры был основным.

В 1929-1932 гг. выходят три тома Сибирской Советской Энциклопедии ССЭ / Под ред. М.К. Азадовского. Т. 1. Новосибирск: Сибирское краевое изд-во, 1929; Т. 2. Новосибирск: Западно-Сибирское отделение ОГИЗ, 1931; Т. 3. Новосибирск: Западно-Сибирское отделение ОГИЗ, 1932.. Статьи ССЭ, несмотря на неприемлемый сегодня во многом исследовательский подход, важны в информативном плане. В разделе «Музыкальная культура в Сибири» сообщается о концертной деятельности музыкальных техникумов, пропаганде классических музыкальных образцов «под знаком внедрения музыки в широкие массы трудящихся», а также об организации в Омске, Томске филиалов РАПМ (Российской ассоциации пролетарских музыкантов), ведущих борьбу за пролетарскую музыку, против «аполитичности музыкальной работы» ССЭ / Под ред. Б.З. Шумяцкого. Т. 3. Новосибирск: Западно-Сибирское отделение ОГИЗ, 1932. С. 598..

В 1950-1980-е годы историография исследуемой проблемы остаётся, можно сказать, в стадии «первоначального накопления». И эта характеристика вполне приемлема как для советского, так и постсоветского времени. Пятитомная «История Сибири» отразила развитие фундаментальных основ жизни общества, в области культуры советского периода историки Сибири расставили приоритеты в соответствии с учением марксизма-ленинизма: элементарная грамотность - общее и профессиональное образование - политико-просветительная работа - вопросы культурного развития базовых классов советского общества, которые также «вращались» вокруг общей грамотности, освоения коммунистической идеологии, шефства рабочего класса над крестьянством и союзничества классов.

Акцент на социально-политический аспект проблемы культурного развития как страны в целом, так и Сибирского края, сделан в работах В.Л. Соскина Соскин В.Л. Культурная жизнь Сибири в первые годы нэпа (1921-1923 гг.). Новосибирск, 1971; Соскин В.Л., Буторин В.П. Пролеткульт в Сибири / Проблемы истории советской Сибири. Новосибирск, 1973; Соскин В.Л. Переход к нэпу и культура (1921-1923). Новосибирск, 1997.. Достоинством работ В.Л. Соскина является подробный анализ специфических условий «культурного строительства» в Сибири, содержания и форм культурно-просветительной деятельности. В.Л. Соскин трактует понятие и содержание культурно-просветительной работы как политико-просветительной работы - от ликвидации неграмотности до партийного просвещения и печати. Главная задача состоит в выяснении социальной роли художественного образования и просвещения, их места не только в духовной жизни, но и в жизни государства и общества в целом. Идеология играет в социальной ориентации культуры основную роль. Тема интеллигенции, являющейся основным субъектом культурного творчества, - сквозная в публикациях В.Л. Соскина.

Исследования культурных процессов в среде рабочих можно найти в трудах Ю.Г. Марченко Марченко Ю.Г. Очерки истории культурного развития рабочих Сибири (1920-1928 гг.). Новосибирск, 1977; Он же. Из истории конкурсов самодеятельности музыкантов Сибири (20-е годы) // Бахрушинские чтения. Новосибирск, 1976. С. 40-43; Он же. Сибгосопера - центр музыкального просвещения Сибири 20-х годов // Бахрушинские чтения. Выпуск 1. Вопросы истории Сибири советского периода. Новосибирск, 1973. С. 73-80., который уже в 1970-е гг. подчёркивал необходимость системного изучения культурного развития рабочих Сибири. Исследования Ю.Г. Марченко раскрывают социальную роль театра, кино, музыкальных учебных заведений, показывая процесс становления системы художественного воспитания трудящихся. Предметом изучения ряда исследователей Боженко Л.И. Культурно-просветительная работа в Сибири (1921-1925 гг.). Томск, 1967; Буторина В.П. Партийное руководство литературой и искусством Сибири в 1919-1932 гг.: Автореф. дис. канд. ист. наук. Новосибирск, 1973; Леляков А.П. Партийное руководство развитием театрального искусства в Западной Сибири (1928-1941 гг.). Томск, 1974. стали вопросы культурной политики партии, формирования и становления системы партийных и государственных органов управления культурой, политическое просвещение масс, борьба с неграмотностью.

В 1960-1980-е годы вышли ряд сводных и монографических трудов по музыкальной и театральной культуре История советского драматического театра: В 6-ти томах. Т. 2. 1921-1925 гг. М.: Наука, 1966; Т. 3. 1926-1932 гг. М.: Наука, 1967; Театральная энциклопедия. В 5-ти томах. Т. 4. М., 1965; Музыкальная энциклопедия. В 6-ти томах. Т. 3. М., 1976; История русской музыки. В 10-ти томах. Т. 6. М., 1986.. Учитывая то обстоятельство, что они появились в условиях чётко определявшегося «сверху» монопольного методологического подхода, сужавшего актуальное поле исследовательской деятельности, следует отметить концептуальную неприемлемость этих работ. Вместе с тем нельзя «с порога» игнорировать достижения советской историографии, в первую очередь накопление фактического материала. Поэтому эти работы сохраняют определённую ценность и сегодня.

При изучении содержательной стороны деятельности художественных учреждений представляют интерес труды искусствоведов о сибирских театрах Ландау С.Г. Из истории драматического театра в Омске. Омск, 1950; Лифшиц Л.И. Театр в Красноярске. Красноярск, 1957; Маляревский П.Г. Очерк истории театральной культуры Сибири. Иркутск, 1957; Корнилов Ю.Н. Театр Сибкорша // Ангара. 1965. № 4; Корнилов Ю.Н. Становление и развитие советского театра Восточной Сибири (на материалах городов Иркутска и Красноярска): Автореф. дис. канд. искусствовед. М., 1968; Яневская С.В. Омский драматический театр. Омск, 1975.. Вопросы социологии музыкального искусства исследуются в трудах Б.В. Асафьева, А.Н. Сохора Асафьев Б.В. Избранные статьи о музыкальном просвещении и образовании. М., 1971; Сохор А.Н. Социология и музыкальная культура. М., 1975; Сохор А.Н. Вопросы социологии и эстетики музыки: Сб. ст. Л.: Советский композитор, 1980.. Развитию специального музыкального образования в СССР посвящены чрезвычайно краткие работы В.И. Авратинера, П.В. Халабузарь Авратинер В.И. Система специального музыкального образования в СССР. М., 1972; Авратинер В.И., Халабузарь П.В. Становление и развитие музыкального образования в СССР: Учебно-методические материалы к курсу педагогики для студентов-заочников. М., 1971.. О просветительской деятельности оркестров народных инструментов в Красноярске, Омске, Новосибирске рассказывает в своей книге заслуженный деятель искусств РСФСР Г.Е. Авксентьев Авксентьев Г.Е. За дирижёрским пультом. Ростов-на-Дону: Ростовское книжное изд-во, 1962.. В 1980-е годы появились в большей степени музыковедческие работы, посвящённые музыкальной истории сибирских городов Кривошея Б.Г., Лаврушева Л.Г., Прейсман Э.М. Музыкальная жизнь Красноярска. Красноярск, 1983; Харкеевич И.Ю. Музыкальная культура Иркутска. Иркутск: Изд-во Иркутского ун-та, 1987. Создалось положение, при котором многие важные проблемы музыкального и театрального просвещения не изучает во всей полноте ни историк-музыковед, ни историк культуры.

Крупной вехой в советской историографии художественной культуры Сибири стал сборник статей, очерков и воспоминаний, вышедший в 1984 году в издательстве «Наука» под редакцией профессора В.Л. Соскина Художественная культура и интеллигенция Сибири (1917-1945 гг.) / Под ред. В.Л. Соскина. Новосибирск: Наука, 1984.. Совмещение в одной книге фундаментальных научных статей В.Л. Соскина, В.П. Буториной, В.К. Хрипунова, В.Ш. Назимовой, Ю.Г. Марченко и других с мемуарными текстами самих участников художественного просвещения - явление довольно редкое. Здесь «холодное» научное описание событий дополняется и уточняется, эмоционально окрашивается, погружает читателя в бурные события минувшего. Во второй половине 1980-х гг. упрочилось представление о культуре как сложном и многослойном объекте, требующем междисциплинарного и межотраслевого изучения. С конца 1980-х гг. происходило восстановление полноправного научно-исследовательского статуса локальных культурно-исторических опытов.

В последние два десятилетия несомненны достижения учёных в выработке новых подходов, обобщении и систематизации накопленных эмпирических данных, разработке новых направлений и тем. В рамках менявшейся историографической ситуации 1990-х гг. освоение системного подхода к изучению культуры Сибири стало важным этапом для дальнейших исследований. К работам, в которых предпринята попытка комплексного анализа культурного развития России в ХХ в. следует отнести последние труды В.Л. Соскина Соскин В.Л. Советская массовая культура: у истоков (1917-1927 гг.). Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2001; Он же. Советская художественная культура (1917-1927 гг.): социально-политический аспект. Часть 1. Новосибирск, 2002; Он же. Российская советская культура (1917-1927 гг.): Очерки социальной истории. Новосибирск, 2004; Он же. Советская культурная политика в Сибири (1917-1927 гг.) / Советская культурная политика и практика её реализации в Сибирском регионе: Очерки истории / Отв. ред. С.А. Красильников. Новосибирск, 2006. С. 11-63.. Особенностями его работ стали обязательные историографические и методологические фрагменты, В.Л. Соскин остаётся верен принципам макроанализа и социальному подходу к изучению культуры. Принципиальным является его вывод о наличии двух тенденций культурного развития России после 1917 г.: демократической и тоталитарной, об их взаимодействии, борьбе и в дальнейшем установлении последней в качестве основополагающего вектора культурного развития. Значимость того или иного вида искусства задавалась целями государственной культурной политики. Первостепенным считалось то, что играло роль массового средства, служило просвещению масс, их идеологическому перевоспитанию.

В монографии В.П. Конева Конев В.П. Советская художественная культура. Новосибирск: Новосиб. гуманит. ин-т, 2001. на материале произведений различных видов искусства представлены идейно-художественные принципы художественной культуры, дана характеристика отношений советского художника с партийной художественной властью. О.А. Литвинова Литвинова О.А. Власть и театральная культура в сибирской провинции в годы нэпа (1921-1928 гг.). Барнаул: «Аз Бука», 2005. рассматривает театральную культуру Сибири как единую систему, структурными составляющими которой являются творческая и организационно-экономическая работа театра, единоличная и корпоративная деятельность драматургов, актёров, режиссёров. Ж.Е. Левина См.: Левина Ж.Е. Формирование кадров работников культуры и искусства художественными учебными заведениями Сибири (1928-1936 гг.): Автореф. дис. канд. ист. наук. Омск, 1994. рассматривает художественную культуру как систему взаимодействия социальных институтов и социально-организованных видов художественной деятельности. Одна из ведущих ролей в данной системе принадлежит «создателям художественных ценностей» или, иначе говоря, художественной интеллигенции. Левина основывается на сущностном подходе к роли интеллигенции, при котором главным её признаком является выполнение функции субъекта духовного производства. Как отмечает В.Г. Рыженко См.: Рыженко В.Г. Интеллигенция в культуре крупного сибирского города в 1920-е годы: вопросы теории, истории, историографии, методов исследования. Омск: Изд-во ОмГУ, 2003., советская идеология деформировала многие идеалы и ценности культуры ХХ века как культуры диалога, однако их конкретно-историческая реальность не подлежит сомнению. В.Г. Рыженко подчёркивает необходимость прослеживания динамики этих трансформаций.

Проблемы национальной самобытности русской культуры анализируют О.А. Платонов, Ю.Г. Марченко Платонов О.А. Терновый венец России. История Русского народа в ХХ веке. Т. 1. М.: Родник, 1997; Марченко Ю.Г. Русская культура в ХХ веке: трансформация системообразующих оснований (процессы 1920-х и 1990-х годов, исторические аналоги и особенности). Новосибирск: СГГА, 2006.. Большевикам удалось осуществить подмену исконных, архетипически обусловленных ориентиров душевной жизни России на утопические, в итоге ведущие к разрушению всей социальной конструкции. В своей монографии Ю.Г. Марченко характеризует 1920-е - начало 1930-х годов как период радикальной трансформации системообразующих оснований русской культуры, выявляет моменты органической связи между разрушаемым и созидаемым. В числе важнейших отметим выводы Ю.Г. Марченко о «культурной революции» как феномене стратегической комплексной трансформации русской культуры, процессы которой с переменными динамикой и акцентацией не прерывали до 1990-х гг.

В 1997 г. Новосибирская государственная консерватория им. М.И. Глинки выпустила коллективную трёхтомную монографию, посвящённую музыкальной культуре Сибири. В третьем томе Музыкальная культура Сибири: В трёх томах. Т.3. Музыкальная культура Сибири ХХ века. Кн.1. Музыкальная культура Сибири с 1917 года до середины 50-х годов ХХ века. Т. 3. Кн. 1. Новосибирск, 1997. проблемы становления и развития музыкального просвещения в советской Сибири затронуты лишь вскользь и в основном с точки зрения методики преподавания. В плане нашего исследования представляют интерес статьи выпускников Новосибирской консерватории Колодин В.В., Колодина Е.Ю. Первая бийская музыкальная школа: воспоминания, материалы, судьбы, лица // Сибирский музыкальный альманах, 2002: Ежегодник. Новосибирск, 2004. С. 147-162; Мельникова Н.А. Страницы истории музыкальной культуры Томска // Сибирский музыкальный альманах, 2002: Ежегодник. Новосибирск, 2004. С.214-223.. Это работы преимущественно музыкально-педагогического и методического характера. Оставлены вне поля зрения такие вопросы, как развитие сети учебных заведений, их материальное положение, причины изменений в структуре и содержании образования, подготовка и распределение музыкально-педагогических кадров и социологические проблемы музыки, не исследуется динамика социального состава контингентов учащихся музыкальных учебных заведений и другие.

В начале 1990-х годов оживился интерес западных исследователей к переломным моментам культурной истории нашей страны. Получило распространение изучение советской политической символики, литературы и искусства в контексте рабочей истории Yongblood D.J. Movies for the Masses Popular Cinema and Soviet Society in the 1920s. Cambr., Eng., 1992.. Георг Иггерс противопоставляет макроподходам и теоретическим конструкциям возвращение к несколько позабытой, но всегда существовавшей «малой истории» с несколько пренебрежительным отношением к ней со стороны «большой истории» Iggers G. Historiography in the 20^th Century. From Scientific Objectivity to the Postmodern Challenge. Hannover and London, 1997.. Заслуживает внимание вывод О'Коннора О'Коннор Т.Э. Анатолий Луначарский и советская политика в области культуры. М.: Прогресс, 1992. о «поверхностном» характере плюрализма культурной политики большевиков в период нэпа. Ш. Плаггенборг Плаггенборг Ш. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб.: Нева, 2000. формирование советской культуры рассматривает как организацию восприятия с помощью чтения, радиовещания, кино с целью насильственных изменений в мировоззрении и образе мыслей людей. Государство занималось конструированием выразительных форм, вырабатывало шаблоны, стремясь произвести впечатление единства правительства и народа.

По мнению В.Г. Рыженко, изучение истории культуры и потенциала регионов с «неустойчивым» типом развития (с высокой и противоречивой динамикой ресурсного потенциала) должно включать отдельный вопрос о специфическом социокультурном типе личностей, осваивавших регион и участвовавших в приращении его потенциала Рыженко В.Г. Интеллигенция в культуре крупного сибирского города в 1920-е годы: вопросы теории, истории, историографии, методов исследования. Омск: Изд-во ОмГУ, 2003. С. 44.. Ж.Е. Левина Левина Ж.Е. Столичная и провинциальная культура в представлении творческой интеллигенции Сибири / Социокультурное пространство сибирского города: история и современность: Сб. науч. ст. Ханты-Мансийск - Омск, 2003. С. 44-51. отмечает, что образ провинциальной жизни ассоциируется с духовностью, ориентацией на внутреннее духовное совершенствование. В рассматриваемые 1920-1930-е годы такая характеристика как энтузиаст, «отдающийся всему с жертвенным порывом, беззаветно преданный народу, искусству, идеям» подходила деятелям провинциальной глубинки и в первую очередь сибирякам Там же. С. 50.. Мы можем согласиться с выводом Н.А. Примерова Примеров Н.А. Иван Иванович Маланин. Новосибирск: Трина, 1995; Примеров Н.А. Гармонисты России / Науч. ред. Ю.Г. Марченко. Новосибирск: НГК (академия) им. М.И. Глинки, 2006.: если народ помнит своих подвижников, хранит национальные традиции, в которых выражена его душа, то никакие невзгоды ему не страшны.

Анализ общей историографической ситуации позволяет сделать вывод о том, что история становления и развития музыкального и театрального образования и просвещения в 1920 - начале 1930-х гг. в пределах такого значительного региона, как Сибирь, на сегодняшний день изучена фрагментарно. Многосоставность, «полифоничность» деятельности, подпадающей под понятие «музыкальное и театральное образование и просвещение», делает её анализ как целого весьма непростым. Учитывая эти обстоятельства, а также рост интереса историков к процессам, происходившим в российской провинции после 1917 г., можно считать, что данное направление исследовательской деятельности является актуальным и требующим дальнейшей разработки.

Цель настоящего исследования - раскрыть процесс формирования и особенности системы музыкального и театрального образования и просвещения в советской Сибири 1920-х - начала 1930-х годов. Для достижения данной цели потребовалось решить ряд взаимосвязанных задач:

1. Определить динамику развития музыкальных и театральных учебных заведений в контексте общего социокультурного развития Сибири

2. Выявить специфику государственной системы музыкальных и театральных учебных заведений в сравнении со сферой самодеятельного и профессионального исполнительства на народных инструментах.

3. Раскрыть характер взаимосвязи традиции и новаторства в музыкальном и театральном просвещении.

4. Охарактеризовать основные результаты деятельности виднейших представителей музыкального и театрального образования и просвещения в Сибири в исследуемый период.

Объектом исследования является система музыкального и театрального образования и просвещения в советской Сибири 1920-х - начала 1930-х годов.

Предметом исследования является формирование музыкальных и театральных учебных заведений, особенности содержания музыкальной и театральной просветительной деятельности в Сибири в исследуемый период.

Территориальные рамки настоящей работы охватывают территорию Сибири, называвшейся в первое советское десятилетие «сибревкомовской» - современные Омская, Томская, Новосибирская, Иркутская области, Алтайский и Красноярский края.

Хронологические рамки исследования охватывают период с 1920 по 1932 гг. Нижняя граница объясняется тем, что к этому времени закончился «колчаковский период», утвердилась советская власть в Сибири, были созданы первые советские отделы народного образования, активно начали создаваться художественные учебные заведения на территории Сибири. Верхняя граница определяется тем, что в результате роста централизаторских, монополистических тенденций в управлении художественным образованием и просвещением к началу 1930-х годов общественная инициатива, разнообразие форм культурной работы сворачивались и устремлялись к нулю. Принятое 23 апреля 1932 года подытоживающее постановление ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественных организаций» резко изменило ситуацию в стране. Была ужесточена цензура, что привело к строгой монопольной идеологической очерченности всей художественной жизни страны.

Методология и методы исследования. Взаимодействие политики, экономики и культуры как принцип лежит в основе социального подхода к историческому изучению культуры. Теоретико-методологические основы исследования базируются на историко-антропологическом подходе, который направлен на интеграцию исследовательского материала, накопленного различными областями гуманитарного знания. Основополагающими для настоящей работы являются принципы историзма и системности, которые позволяют рассматривать явления и события с позиций всестороннего анализа эпохи, в которую они происходили, предполагают установление взаимосвязей между событиями, акцентирование системообразующих оснований. музыкальный театральный профессиональный исполнительство

Синтез исторического и проблемно-логического методов предполагает анализ истории музыкального и театрального просвещения как хронологически точного воссоздания реальных процессов, событий, действий отдельных личностей. Историко-ситуационный метод позволил рассмотреть музыкальное и театральное просвещение в контексте соответствующего исторического положения - переход от политики «военного коммунизма» к нэпу, затем - к индустриализации в стране. Историко-ретроспективный метод позволил раскрыть сущность исследуемой темы с определённой исторической дистанции. Изучая дневниковые записи, воспоминания участников музыкального и театрального строительства, мы учитывали своеобразие данных источников, степень субъективности авторов мемуаров. В ходе исследования выявилась необходимость обращения к историко-генетическому методу, дающему возможность последовательно раскрывать свойства, функции и изменения изучаемой реальности в процессе её исторического движения, что позволяет в наибольшей степени приблизиться к воспроизведению реальной истории объекта. Синхронно-хронологический метод способствовал раскрытию координации между управленческими решениями (Наркомпроса, отделов народного образования) и хронологией создания и преобразования художественных учебных заведений в Сибири.

Понятие «художественное образование» часто понимается в узком значении «изобразительного». Основаниями для нашей трактовки термина «художественное образование» стало то, что объём значений слова «образование» в русском языке охватывают человека в целом, а именно: формирование, становление и развитие его в соответствии с принятым образцом - интеллектуальное, социальное, духовное и физическое. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля слово «образование» имеет смысл «совершать, улучшать духовно, просвещать». В «Современном толковом словаре русского языка» «художественное» определяется как «относящееся к искусству и произведениям искусства, связанное с деятельностью в области искусства, воспроизводящее действительность в эстетических образах» См.: Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. Т. 2. М., 1998; Современный толковый словарь русского языка / Гл. ред. С.А. Кузнецов. СПб., 2004. С. 912.. Просвещать - значит «распространять среди кого-либо знания, культуру» Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., 2006. С. 609.. Таким образом, под художественным образованием и просвещением понимается духовное становление, просвещение человека, связанное с деятельностью в области искусства. В теме нашего исследования - это театр и музыка. Театральное и музыкальное образование и просвещение относятся к наиболее массовым сферам художественной культуры, они взаимосвязаны и выступают в единстве, в исследуемый период - особенно. Тенденции к слиянию музыки и театра были ярко выражены: при музыкальных учебных заведениях открывались драматические классы, ставились отдельные оперные сцены, отрывки из музыкальных спектаклей. Появились новые жанры - «живые газеты», массовые действа, что являлось трансформацией народных праздников.

Источниковая база диссертации. Анализ столь сложного явления, как развитие музыкального и театрального образования и просвещения в Сибири в 1920-1930-е годы, неизбежно влечёт за собой обращение к массе разнообразных по характеру источников, которые по типу и информативным возможностям могут быть распределены следующим образом.

Делопроизводственная документация. Диссертанткой были использованы архивные материалы 26 фондов современных областных и краевых архивов Сибири - Государственного архива Омской области (ГАОО), Государственного архива Томской области (ГАТО), Государственного архива Новосибирской области (ГАНО), Центра хранения архивного фонда Алтайского края (ЦХАФАК), Государственного архива Красноярского края (ГАКК), Государственного архива Иркутской области (ГАИО). Использованные делопроизводственные документы можно разделить на: 1) информационные, отчётные документы и деловую переписку (учебные планы, списки учащихся, штатные расписания, приказы, справки, докладные записки, сводки, статистические отчёты) художественных учебных и просветительных учреждений - консерваторий, музыкальных техникумов, школ, рабочих клубов, театров, передвижных агиттрупп; 2) протокольную документацию - стенограммы выступлений, докладов на партийных и советских конференциях, съездах, совещаниях.

Законодательные акты и нормативно-распорядительная документация (положения, уставы, инструкции) Западно-Сибирского краевого управления театральными и зрелищными предприятиями, Западно-Сибирского краевого дома самодеятельного искусства, отдела народного образования Сибревкома, губернских, окружных, уездных отделов народного образования были изучены при работе с архивными материалами. В документальных сборниках, посвящённых истории культурного развития страны в целом и Сибири Культурное строительство в РСФСР (документы и материалы). Т.1. Ч.1. М., 1983; Культурное строительство в РСФСР (документы и материалы). Т.1. Ч.2. М., 1984; Культурное строительство в СССР. 1917-1927. Разработка единой государственной политики в области культуры. Документы и материалы. М., 1989; Культурное строительство в Сибири. 1917-1941. Сб. документов. Новосибирск, 1978; Власть и интеллигенция в сибирской провинции. Конец 1919-1925 гг. Новосибирск, 1996; Культурное строительство в Иркутской области (1917-1967): Сб. документов. Иркутск, 1980; Культурное строительство на Алтае. Барнаул, 1980., опубликованы постановления партии, материалы отделов народного образования, агитационно-пропагандистских отделов, позволяющие проследить основные тенденции развития управленческой деятельности, взаимоотношение интеллигенции и власти, проблемы подготовки новых специалистов для реализации советской культурной политики в 1920-е гг.

Материалы периодической печати. В соответствии с исследовательским замыслом были изучены материалы периодической печати - газет «Советская Сибирь», «Рабочий путь», «Красное знамя», «Красный Алтай», «Власть труда», «Красноярский рабочий», журналов «Сибирский педагогический журнал» («Просвещение Сибири»), «Сибирь», «Сибирские огни», «Омский зритель», «Томский зритель», «Настоящее». На страницах газет печатались злободневные публицистические заметки, разгорались диспуты («Опера или драма?», «Быть или не быть гармошке?»). Располагавшиеся на последних полосах газет афиши (анонсы гастролей, репертуары театров) использованы в качестве информационных документов. Важные сведения экономического характера были получены при анализе опубликованных в газетах данных о стоимости товаров в Сибири, что позволило, например, определить, насколько высока была плата за обучение в музыкальных и театральных учебных заведениях.

Журналы регулярно печатали хронику событий в сфере образования и культуры. Руководители общесибирских, ведомственных и губернских органов управления культуры (Е.М. Ярославский, Д.К. Чудинов, В.Д. Вегман, А.А. Ансон) в своих статьях анализировали формы и методы коммунистической агитации и пропаганды. Публицистические заметки преподавателей музыкальных учебных заведений (М. Невитова, Н. Сидушкина, Я. Медлина), посвящены юбилейным датам, ученическим концертам и постановкам, вопросам закрепления пролетарского состава учащихся, расстановки кадров в художественных учебных заведениях, «музыкального мещанства» и др.

Характеризуя материалы периодической печати в целом, следует отметить, что они выполняют также важную функцию передачи общей атмосферы общественной жизни конкретного времени, объединяя явления политики, экономики и культуры в единую картину.

Источники личного происхождения. В 1970-е-1980-е годы Сектор культурного строительства Института истории, филологии и философии СО АН СССР (заведующий В.Л. Соскин) разработал оригинальную методику сбора и обработки воспоминаний ветеранов общего и профессионального образования, художественного просвещения, научно-технического дела. В первый сборник Художественная культура и интеллигенция Сибири (1917-1945 гг.) / Под ред. В.Л. Соскина. Новосибирск: Наука, 1984., опубликованный в 1984 г., вошли уникальные, бесценные источники - воспоминания выдающегося театрального деятеля, режиссёра В.В. Гарденина, актрисы В.В. Петуховой.

В ЦХАФ Алтайского края хранятся не опубликованные до сих пор воспоминания музыканта, педагога, композитора А.С. Анохина «Томск музыкальный», «Страничка Бийска музыкального», «Помнит сердце счастье», дневниковые записи. Воспоминания А.С. Анохина передают духовную атмосферу 1920-х годов. Интересны живые, образные характеристики учащихся и преподавателей техникума - будущей народной артистки РСФСР Л.В. Мясниковой, Ф.Н. Тютрюмовой ЦХАФАК. Ф. Р-1547. Оп. 1. Д. 1. Л. 50, 61 об...

К источникам мемуарного характера принадлежат воспоминания о начальном этапе театрального строительства в Иркутске видного театрального деятеля Н.И. Дубова Воспоминания Н.И. Дубова / Хранятся в личных архивах Ю.Г. Марченко, Ю.Н. Корнилова., воспоминания А.Ю. Бельского Воспоминания А.Ю. Бельского / Хранятся в личном архиве Ю.Г. Марченко., окончившего Томский музыкальный техникум, работавшего в должности теаорганизатора, игравшего в оркестре Радиокомитета в Новосибирске, неопубликованная рукопись профессора Новосибирской государственной консерватории им. М.И. Глинки В.А. Подъельского Подъельский В.А. Из истории исполнительства на народных инструментах в Сибири / Рукопись хранится в кабинете истории музыкальной культуры Сибири Новосибирской государственной консерватории (академии) им. М.И. Глинки.. Воспоминания об оркестре народных инструментов Новосибирского радио и телевидения оставил нам ветеран оркестра А.В. Струсевич Струсевич А.В. Воспоминания об оркестре народных инструментов Новосибирского радио и телевидения / Рукопись хранится в личном архиве Ю.Г. Марченко.. Воспоминания, дневники живых свидетелей эпохи несравненно богаче и ярче, чем другие источники, помогают понять тот далёкий исторический период, воссоздать психологические особенности поколения - главной ценности исторического процесса.

Музыкальные произведения способны решать не только задачи научного и художественного познания, но и выступать в качестве нового уникального способа постижения действительности. В них находят отражение психология, мироощущение людей, настроение в обществе. При написании данной работы для понимания личности А.В. Анохина, особенности его творчества диссертантка использовала нотные записи (для фортепиано) и исполнила произведения композитора «Боевой марш», «Ивушка», «Алтын-Коль», «Катунь», «Сергей Есенин».

Использованные в исследовании фотографии сохранили образы воспитанников и первых преподавателей музыкальных учебных заведений - А.В. Анохина, К.Н. Нечаева, А.И. Марцинковского, Ф.Н. Тютрюмовой, Я.С. Медлина, Л.Н. Виссонова, руководителя Великорусского оркестра Г.Е. Авксентьева, П.И. Словцова, музыкантов оркестра Сибгосоперы Фотографии хранятся в личном архиве Ю.Г. Марченко.. В фотодокументах нашли отражение приметы времени.

Научная новизна исследования. Система музыкального и театрального образования и просвещения в советской Сибири в 1920-начале 1930-х гг. рассмотрена масштабно, в структуре общего культурного развития Сибири. В поле зрения включена вся Сибирь. Показаны динамика развития системы музыкального и театрального образования и просвещения, изменения в статусе конкретных музыкальных учебных заведений, прослежена динамика социально-классового состава их учащихся. Выявлена наиболее активная творческая персоналия. Исследование базируется на документах, многие из которых, в частности дневниковые записи, воспоминания А.С. Анохина «Томск музыкальный», «Страничка Бийска музыкального», впервые введены в научный оборот. Сконцентрированных источников по исследуемой теме нет, большинство из них рассеяно по архивным фондам, в отчётах подотделов Политпросветов, отделов народного образования. Материалы были собраны по крупицам в шести государственных архивах, использованы уникальные документы, воспоминания, рукописи, фотографии, хранящиеся в личных архивах. Впервые в качестве исторического источника диссертантка использовала нотные записи, исполнила (фортепиано) произведения сибирского композитора А.В. Анохина.

Практическая значимость исследования. Анализ как позитивного, так и негативного опыта, как находок, так и «сбоев» в работе сложного механизма художественно-образовательной системы как целого имеет не только историческую ценность, но и значимо для решения сегодняшних проблем, связанных, прежде всего, с поиском наиболее эффективных форм организации музыкального и театрального образования и просвещения. Результаты исследования, отраженные в диссертации и в авторских публикациях, могут быть использованы: в образовательной и воспитательной работе в высшей школе, в курсах культурологии, социальной философии, истории Отечества, а также в спецкурсах по проблемам социогуманитарного знания; при проведении культурологических, философских, исторических и социологических семинаров, разрабатывающих или затрагивающих данную тематику; в системе повышения квалификации и переподготовки кадров социогуманитарного профиля, а также в самообразовании.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертации получили одобрение в ходе обсуждения на региональных и международных научно-практических конференциях (Новосибирск, 2006-2008 гг.), международном научном конгрессе «ГЕО-Сибирь-2008» (Новосибирск, 2008 г.). Апробация результатов диссертационного исследования проходила в процессе преподавания учебных курсов «История Сибири», «История мировой культуры», «Социология», «Психология и педагогика» в Сибирской государственной геодезической академии (Новосибирск). Материалы исследования изложены в 9 публикациях. Текст диссертации обсуждался на заседаниях кафедры гуманитарных наук Сибирской государственной геодезической академии и рекомендован к защите.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. В 1920-х - начале 1930-х гг. процесс формирования системы музыкального и театрального образования и просвещения в Сибири имел свою специфику, выраженную в динамике сети учебных заведений, содержании и формах просветительной деятельность профессиональных и полупрофессиональных театров, оркестров, развитии традиционной народной культуры.

2. Основным источником пополнения художественной интеллигенции становится система государственного художественного образования, включавшая школы, техникумы, вузы. Музыкальные и театральные учебные заведения 1920-х годов характеризует нерасчленённость их профессионально-образовательной и просветительной функций.

3. Музыкальное и театральное образование и просвещение развивались под сильным влиянием политической и экономической конъюнктуры. Основной тенденцией развития художественного образования, как и всей системы образования в стране, являлось осуществление принципа классового отбора. Абсолютизация классового принципа породила ряд взаимосвязанных проблем в подготовке специалистов, к которым прежде всего следует отнести сокращение числа выпускников и снижение уровня их профессиональной подготовки.

4. Развитие музыкального и театрального просвещения в 1920 - начале 1930-х гг. наглядно демонстрирует, что жёсткая его экономическая и политическая зависимость выливается в ограничение свободы творчества и снижение уровня художественности.

5. Пролеткульт являлся структурой-лидером «культурной революции». Пролеткульт был упразднён постановлением ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественных организаций» от 23 апреля 1932 года, но «пролеткультовщина» была широким социальным явлением и не могла уйти из духовной жизни сразу после его принятия.

6. В рамках жёстко централизованной системы управления и большевистской идеологической монополии широкое самодеятельное и профессиональное исполнительство на народных инструментах являлось теми жизненными силами, которые обеспечивали жизнеспособность культуры, её поступательное развитие.

7. По интенсивности, жанровому разнообразию, музыкальная и театральная жизнь Сибири значительно отставала от центральных районов страны. Реализация деклараций, постановлений властей в области музыкального и театрального образования и просвещения в Сибири была затруднена рядом условий: недостаточным финансированием, вплоть до полного снятия учебных заведений с бюджета, слабо развитыми коммуникациями, дефицитом квалифицированных кадров.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка источников и литературы, приложения.

2. Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность, выявляется степень изученности проблемы, определяются цель и задачи, объект и предмет, хронологические и территориальные рамки, раскрываются методологическая основа исследования и источниковая база, аргументируется научная новизна, практическая значимость работы, формулируются основные положения, выносимые на защиту.

Первая глава «Музыкальное образование и просвещение в Сибири 1920-х-начала 1930-х гг.» раскрывает особенности развития системы музыкального образования и просвещения: деятельность учебных заведений, оркестров народных инструментов, Сибгосоперы, самодеятельное исполнительство на народных инструментах.

В первом параграфе «Специфика становления музыкальных учебных заведений» анализируются особенности формирования и деятельности музыкальных учебных заведений: работа отделений - как правило, исполнительского и инструкторско-педагогического, состав преподавателей и учащихся, учебные планы и программы, правила приёма с требованием увеличения контингента пролетарского происхождения, проблемы финансирования, оборудования, введение платы за обучение, выпуска специалистов.

«Музыкальное строительство», как и все другие культурные проекты советской власти, в Сибири стали осуществляться несколько позже, чем это было в центральной России, в связи с контрреволюцией и белочешским выступлением. В первые месяцы после восстановления советской власти музыкальная общественность Сибири предприняла попытки создания высших музыкальных учебных заведений - Первой Сибирской консерватории в Омске, Сибирской государственной консерватории в Томске, Рабоче-крестьянской консерватории в Барнауле, Народной консерватории в Красноярске, Государственного музыкального университета в Иркутске. Нэп изменил ситуацию в области музыкального образования. Государственные ассигнования на нужды просвещения сократились по Сибири больше, чем по стране в целом. Статус консерваторий изменился, их преобразовали в музыкальные техникумы и школы. Держались они за счёт платной концертной деятельности и введённой с нэпом платы за обучение. Свёртывание сети музыкальных учреждений и понижение статуса оставшихся происходило отчасти и по другой причине - с окончанием гражданской войны из Сибири, получив разрешение, уехали многие занесённые сюда мировой войной и революцией высококвалифицированные как отечественные, так и иностранные музыканты. Кроме того, политика советского государства была направлена на то, чтобы поставить художественное образование под жёсткий контроль, и сокращение числа учебных заведений было очень удобным случаем.

С 1926 года Наркомпрос пришёл к выводу, что Сибирь стоит перед фактом прекращения притока новых кадров работников искусств, что в свою очередь ставило вопрос об изменении отношения к этому виду образованию. С 1928 г. развитие художественного образования определялось заданиями пятилетнего плана, предусматривавшего прежде всего рост количественных показателей: расширение сети учебных заведений, увеличение числа студентов и выпускников. Стремление преподавательских коллективов готовить музыкантов высокого класса объявлялось враждебным советскому государству, так как основным объектом внимания в этом случае становились не выпускники рабфаков, а молодёжь из интеллигентных семей, постигавшая азы искусства с детских лет. Большое значение придавалось также «устранению из наличного состава учащихся элементов, явно засоряющих учебное заведение»: лиц, лишённых избирательных прав, граждан, скрывших своё социальное происхождение, молодых людей, обнаруживших антисоветское поведение.

Во втором параграфе «Традиции и новаторство в музыкально-просветительской деятельности сибирских музыкантов» рассматривается концертная просветительская деятельность музыкальных учебных заведений, симфонических оркестров, Сибгосоперы.

Второй Всероссийский съезд Политпросветов (октябрь 1921 г.) поставил задачу - максимально использовать искусство как пропагандирующую и организующую силу. В области музыки были определены такие задачи, как организация певческих и инструментальных праздников, создание стационарных и подвижных показательных оркестров, разработка и издание революционного репертуара.

В музыкальных учебных заведениях 1920-х годов образование часто отступало перед просветительством на второй план, особенно в периоды многочисленных кампаний советской власти. Кроме того, необходимо было зарабатывать средства на содержание учебных заведений и личное существование. Практиковался метод «обучения в процессе производства»: учащиеся музыкальных школ, студийцы приобретали специальные навыки в процессе практической репетиционной и концертной деятельности. Непрерывная производственная практика учащихся музыкальных техникумов проводилась в детских клубах, домах крестьянина, кино и школах.

Крупным событием в музыкальной жизни Сибири было создание в 1920 году в Омске большого симфонического оркестра под управлением Ю.М. Юровецкого. Заслуживает большого внимания работавшая в Сибири в 1920 - начале 1930-х гг. первая в Сибири Государственная опера, основу репертуара которой составляли произведения отечественной классики. Необходимо отметить такой аспект музыкальной просветительной деятельности, как гастроли музыкантов - озарённого давней славой певца Л.В. Собинова, скрипачей-виртуозов М. Эрденко, Л. Шевчука, «сибирского соловья» П.И. Словцова (лирический тенор) и его супруги, певицы М.Н. Риоли-Словцовой (колоратурное сопрано).

На первый план в деле музыкального просвещения выдвигалась проблема «сознательного слушания музыки»: концерты, посвящённые творчеству композиторов, приуроченные к празднованию событий Красного календаря. К началу 1930-х годов всё большее предпочтение отдаётся цикловым концертам-лекциям, прообразам музыкальных лекториев.

Когда речь шла о художественном воспитании, тут же вставал вопрос о репертуаре, революционном или созвучном революции. В сибирской печати был организован «поход против оперы», шли острые нападки на Сибгосоперу. Музыкальные техникумы, напоминавшие большевикам «дворянские гнезда», обвинялись в «музыкальном мещанстве».

Третий параграф «Традиции народного творчества в музыкальном просвещении» посвящён проблеме сохранения жизненных сил русской культуры. Избранный в качестве идеологического основания нового послереволюционного русского общества экономический материализм в полной мере выразил внутренний пафос технической, экономической и бездушной цивилизации, где вся духовная культура превращается в надстройку, иллюзию, мираж. Но звучание народной музыки не угасло, несмотря на все трудности экономического плана, идеологические установки в стране в исследуемый период.

Оркестры народных инструментов - наиболее распространённая форма музицирования, имевшая богатые дореволюционные традиции. Первый Омский Великорусский оркестр был создан благодаря активной деятельности Г.Е. Авксентьева - дирижёра, заслуженного деятеля искусств РСФСР. В Красноярске огромной популярностью пользовался оркестр народных инструментов, руководимый Н. Трошиным. В Иркутске организатором и дирижёром великорусского оркестра был В.А. Соснин, отдавший 20 лет изучению, обработке и пропаганде народной песни. В 1926 г. оркестр русских народных инструментов был создан в Новосибирске. Оркестры должны были участвовать в осуществлении бесчисленных заданий по музыкальному оформлению съездов, митингов, празднеств, спектаклей. Репертуар оркестров был представлен классическими произведениями, народной музыкой. Обязательным было исполнение революционных песен.

В 1920-е годы на народные инструменты обратили своё внимание ведущие советские композиторы, музыкальные деятели А.К. Глазунов, М.М. Ипполитов-Иванов, А.В. Александров, И.О. Дунаевский. В 1926-1927 гг. по всей России прошли многочисленные конкурсы гармонистов и балалаечников. В 1927 г. конкурсы исполнителей на народных инструментах состоялись в Иркутске, Томске. Всенародную любовь и уважение снискал первый сибирский баянист И.И. Маланин. В Красноярске организовался семейный квартет баянистов Онегиных, руководил которым одарённый музыкант-самоучка И.Е. Онегин. В музыкальных учебных заведениях открывались отделения народных инструментов. Но вся работа проводилась в духе политической кампании, которой сопутствовали агитационная шумиха. Острота споров, крайность суждений были отражением духа времени. Гармонь нужна была властным структурам больше для пропаганды классовых идей, для агитпропа, чем собственно для поддержания и развития народного творчества, для поддержки и возрождения национальной культуры и самосознания.