Роль краеведческой работы в изучении и популяризации историко-культурного наследия Татарстана в 1920-2000-е гг.

Несмотря на все эти негативные обстоятельства, в конце 1930-х гг. с целью поиска новых вещей материальной культуры древних и средневековых народов группа музейных археологов во главе с А.П. Смирновым предприняла ряд краеведческих экспедиций по Татарстану. В 1930-е гг. продолжил свои краеведческие изыскания Н.Ф. Калинин, им было обследовано 60 исторических памятников и в 1939 г. составлен пятилетний план археологических работ. Основной тематикой его научно-изыскательских работ была история Казани и археология края.

В годы Великой Отечественной войны некоторые послабления в области идеологии, культуры и религии оживили краеведческую работу в Татарстане. В этот период она велась в основном по двум направлениям. Первым, главным (производственным), направлением краеведческой работы был поиск минеральных и пищевых ресурсов, остро необходимых в период войны. С этой целью в республике в 1942 г. были созданы специальные комиссии Академии наук СССР по мобилизации ресурсов Поволжья и Прикамья на нужды обороны страны, по пищевым ресурсам и др. Благодаря кропотливой работе ученых и местных краеведов были изучены минеральные ресурсы, выявлены съедобные и лекарственные дикорастущие растения. Одним из важных достижений этой краеведческой работы стало открытие на территории Татарстана промышленных запасов нефти. Другим направлением краеведческих работ стало изучение героического эпоса народов. Вслед за актуализацией исторических личностей российского прошлого: Александра Невского, Богдана Хмельницкого, А.В. Суворова, М.И. Кутузова, Ф.Ф. Ушакова, П.С. Нахимова, в Татарстане начались краеведческие исследования тюрко-татарского героического эпоса. В эти годы Н. Исанбетом были написаны пьеса «Идегей» (1941 г.) о золотоордынском эмире Идегее и комедия «Джирян-чичен», посвященная золотоордынской тематике, которые позже были осуждены как «проявления» идеологических заблуждений довоенного времени.

Однако после коренного перелома в ходе Великой Отечественной войны (1943-1944 гг.) советское руководство вновь вернулось на старые идеологические позиции и восстановило прежнюю репрессивную политику. Одним из доказательств этого стало объявление борьбы с народными эпосами тюркских народов. В результате 9 августа 1944 г. появилось Постановление ЦК ВКП(б) «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной организации». Татарские ученые и писатели были обвинены в приукрашивании Золотой Орды и популяризации ханско-феодального эпоса об Идегее. ЦК ВКП (б) потребовал в своем постановлении обратить особое внимание на исследование и освещение истории совместной борьбы русского, татарского и других народов СССР против чужеземных захватчиков, царизма и помещичье-капиталистического гнета.

В послевоенный период первые попытки оживления краеведческих исследований в Татарстане были предприняты в октябре 1946 г.: в соответствии с решением Совета Министров Татарской АССР при Государственном музее ТАССР было создано Общество краеведения Татарии. В 1946-1947 гг. были открыты филиалы общества в 10 районах республики и сформирована сеть членов-корреспондентов. В октябре 1947 г. была проведена научная краеведческая конференция, посвященная 30-летию Октябрьской революции. В работе общества приняли участие Н.И. Воробьев, В.М. Горохов, Г.Х. Гимади, Н.Г. Жиганов и др. В конце 1940-х - начале 1950-х гг., в период усиления идеологической борьбы в советском обществе, распоряжением Управления музеев Комитета по делам культпросветучреждений его деятельность была прекращена. Что очень негативно сказалось не только на историко-краеведческой деятельности Государственного музея ТАССР, но и всей работе в области изучения края.

Новый всплеск интереса общественности к краеведению произошел после XX съезда КПСС (1956 г.), который положил начало демократизации общественной жизни в стране. Со второй половины 1950-х гг. повсеместно стали возникать различные краеведческие организации и объединения: клубы краеведов, «красных следопытов», секции ветеранов революции, Гражданской и Великой Отечественной войн. Краеведы-энтузиасты объединялись вокруг музеев, на общественных началах изучали историю промышленных предприятий, колхозов и совхозов, населенных пунктов, школ и других объектов. Однако собранные ими материалы по истории и культуре края, как правило, не доходили до печати, и долгие годы оставались рукописным наследием. Это движение способствовало созданию на местах различных музеев.

Постоянно растущий интерес к краеведению требовал создания отдельного координирующего центра со своим периодическим печатным органом. С этой целью в 1960 г. инициативная группа ученых Татарстана (Н.И. Воробьев, И.М. Ионенко, Ш.Ф. Мухаммедъяров и др.) попыталась возродить Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете. Она провела организационную учредительную конференцию общества, разработала его новый устав и издала первый номер «Известий …». Однако это начинание научной общественности республики натолкнулось на сильное сопротивление властей. Формальным поводом для запрещения деятельности этого общества стала статья «советского диссидента» Л.Н. Гумилева, опубликованная в первом номере «Известий …». Отсутствие координирующей структуры и печатного органа негативно отразилось на работе ученых и краеведов-любителей, тормозило издание их работ о крае.

Большое научно-методологическое значение для развития исторического краеведения имело постановление Совета Министров РСФСР от 23 июня 1965 г. о создании Общества охраны памятников истории и культуры, которое было образовано в 1966 г. Создание этой структуры оживило археологическое изучение края по всей стране. В ходе многолетнего труда археологов, историков, этнографов, искусствоведов и других специалистов было собрано большое количество краеведческих материалов по истории и культуре народов Татарстана. Самым существенным результатом их коллективного труда стало создание 6-томной «Археологической карты Татарской АССР».

Особое место среди краеведческих изданий по истории и культуре Татарстана, увидевших свет в 1960-1970-е гг., занимают различные путеводители. Несмотря на то, что эти путеводители были изданы в сугубо утилитарно-познавательных и культурно-представительских целях, они имели огромное значение для развития общественного (туристического) краеведения и популяризации знаний о крае. К тому же, в них была проведена комплексная систематизация большого количества историко-краеведческого материала научно-справочного характера.

Другой важной составляющей историко-краеведческой работы в Татарстане был сбор краеведческой литературы. В 1930-1980-е гг. в результате титанической археографической поисковой работы ученых-гуманитариев было собрано свыше 20 тыс. татарских печатных и рукописных книг, в том числе «Кыйсса-и Йосыф» («Сказание о Юсуфе»), «Ана бел?н угыл» («Мать с сыном»), «?д?м угылы» («Сын Адама»), «Кыйсса-и а?даха» («Сказание о драконе»), «Кыйсса-и Ибра?им» («Сказание об Ибрагиме») «Кыйсса-и Сахам» («Сказание о Сахаме») и др.

В 1960-1980-е гг. краеведческая тематика все больше начинает пронизывать библиотечную сеть Татарстана. Одним из ведущих центров библиографирования и популяризации краеведческих знаний в республике становится Республиканская научная библиотека им. В.И. Ленина (с 1991 г. Национальная библиотека Республики Татарстан). Одним из важнейших результатов работы библиотечной сети стало издание ретроспективных универсальных указателей краеведческой литературы. Эти ретроспективные научно-вспомогательные указатели универсального характера представляли краеведам систематизированный перечень печатных материалов о крае по всем вопросам за сравнительно большой период.

Таким образом, в 1930-1980-е гг. краеведческие исследования в Татарстане, как и по всей стране, носили скачкообразный характер. Он был связан с частыми общественно-политическими и социально-экономическими трансформациями, происходившими в советском обществе. Все это наложило известный отпечаток на краеведческую работу в республике, которая носила ярко выраженный заказной (государственный) характер. В результате краеведческих исследований было накоплено значительное количество материалов, порой бессистемно набранных и описывавших только отдельные стороны исторического процесса. Ярким свидетельством этого является отсутствие комплексных краеведческих работ по истории и культуре края энциклопедического характера.

Глава вторая «Развитие историко-краеведческих исследований в Республике Татарстан в 1990-2000-е гг.» посвящена анализу краеведческой работы в указанный хронологический отрезок. В первом параграфе «Историко-краеведческие исследования в 1990-е - начале 2000-х гг.» рассматривается особенности развития историко-краеведческой работы в крае. С началом «перестройки» развитие краеведения становится все более ощутимым, особенно в связи с возрастанием социокультурной роли провинции. Смена социальных приоритетов, изменение общественной психологии, угасание диктата сугубо государственного мышления усилили интерес к собственным историческим корням, коллективному самопознанию, определению своей роли в процессах, происходивших в стране. Все это обусловило потребность - едва ли не повсеместную - в обобщении данных о прошлом и настоящем своего края и обеспечило поддержку таких начинаний местными органами власти.

В 1990-е гг., благодаря государственной поддержке и вниманию к проблемам развития гуманитарных наук, в Татарстане был осуществлен прорыв в плане изучения многовековой истории татарского народа, историко-культурного наследия этносов республики, выявления и сохранения памятников истории и культуры. В решении этих задач важная роль отводилась специализированному подразделению Института языка, литературы и истории Казанского научного центра Российской Академии наук (с 1997 г. Институт истории Академии наук Республики Татарстан) - Отделу свода памятников, в котором сконцентрировались научно-исследовательские работы по составлению краеведческого атласа историко-культурных памятников Татарстана.

В 1990-е гг. сотрудниками Отдела свода памятников был проведен комплекс историко-краеведческих поисковых работ по фронтальному обследованию населенных пунктов Татарстана и других мест компактного проживания татарского народа на предмет выявления памятников истории и культуры. В результате были подготовлены паспорта на сохранившиеся памятники историко-культурного наследия народов Татарстана. В каждом паспорте приводились сведения о названии памятника, его датировке, местонахождении, историческая справка, архитектурное описание, библиография, давалась оценка его состояния, указывалась ведомственная принадлежность. Закономерным результатом краеведческих исследований этого коллектива стал выход в свет следующих работ: «Республика Татарстан: Памятники истории и культуры: Каталог-справочник (1993), «Республика Татарстан: памятники истории и культуры татарского народа. Конец XIX - начало XX в.» (1995), «Свод памятников истории и культуры Республики Татарстан» (Т.1, 1999), содержащие историко-архитектурное описание всех наиболее значимых памятников различных эпох и народов, сохранившихся на территории республики.

Уровень краеведческого движения в регионах нередко определяется интенсивностью издательской деятельности в области изучения края. Одним из первых к этой работе целенаправленно приступили краеведы гг. Набережные Челны, Елабуга, Менделеевск, Нижнекамск. Так, в 1986 г. по их инициативе было создано региональное краеведческое общество «Нижняя Кама». По инициативе этого общества был издан ряд работ по истории КамАЗа, городов и сел этого региона: «Обращение к истокам» (1998 г., автор В.В. Ермолаев), «Эпоха КамАЗа (Правда об автогиганте)» (2005 г., А.Г. Дубровский, Б.А. Канеев). Члены общества периодически проводили научно-практические краеведческие конференции, публиковали их материалы (например, «Краеведы востребованы...», г. Набережные Челны, 2004 г.). По инициативе общества ежегодно организуются олимпиады школьников по краеведению.

Немаловажную роль в активизации издательской деятельности сыграли парады юбилеев городов, сел и районов Татарстана. К примеру, в преддверии подготовки и празднования 1000-летия Казани вышло значительное количество краеведческих работ по истории и культуре края. В 1990-2000-е гг. увидели свет несколько десятков работ, посвященных истории городов, сел и деревень. В идейно-содержательном и структурном плане они их можно разделить на две группы: 1) работы, посвященные истории отдельных населенных пунктов; 2) публикации, посвященные населенным пунктам отдельно взятого района.

Для краеведческих изданий последнего десятилетия также характерны комплексные описания отдельных районов, объединяющих несколько десятков населенных пунктов. Значительное место в них занимают проблемы изучения и охраны памятников истории и культуры, истории населенных пунктов, природы края. Обзор краеведческой литературы общественного характера подводит нас к одному любопытному выводу: составители и авторы различных краеведческих сборников особое внимание уделяли советскому периоду истории развития различных административно-территориальных образований (село, город, район и т.п.), обычно делая небольшой исторический экскурс в дореволюционное время. В этом чувствовалась некоторая инерция исследовательского мышления. Вот, поэтому, на наш взгляд, этим периодам истории края должно уделяться больше внимания: краеведы должны отслеживать и регистрировать тенденции в общественной и культурной жизни дореволюционного времени.

На волне перестроечной демократии в Татарстане в январе 1990 г. была создана редакция «Книги Памяти», в уставном документе которой говорится о необходимости формирования банка данных о погибших и пропавших без вести уроженцах республики, составления поименных списков; подготовки к изданию «Книги Памяти». В процессе многолетних историко-поисковых работ авторским коллективом редакции совместно с молодежными объединениями «Снежный десант», «Отечество» были собраны сведения о 340 тыс. погибших и пропавших без вести солдат, около 50 тыс. земляков, попавших в плен, более 7 тыс. солдат и офицеров Красной Армии и около 3 тыс. военнопленных, захороненных в годы войны на территории Татарстана. В 1993-2002 гг. на базе собранных документов и материалов было опубликовано 26-томное научно-справочное издание, содержащее краткие сведения о погибших и без вести пропавших в годы Великой Отечественной войны, справочные материалы по истории Татарской АССР военного времени и др.

Венцом краеведческой деятельности и популяризации знаний об историко-культурном наследии народов края является региональная энциклопедистика. На рубеже XX-XXI вв. возникла целая библиотека региональных краеведческих изданий энциклопедического назначения. Ими охвачены практически все основные зоны Российской Федерации: Европейский Центр, Поволжье, Урал, Сибирь, Северный Кавказ, Дальний Восток и др. Значительный вклад как в российские, так и в местные краеведческие исследования внесла многотомная Татарская энциклопедия Татарская энциклопедия / Под ред. М.Х. Хасанова. - Казань, 2002-2008. - Т.1-4; Татарский энциклопедический словарь / Под ред. М.Х. Хасанова. - Казань, 1999 и др.. На страницах этого научно-справочного издания нашли отражение многие историко-краеведческие проблемы, которые еще в недавнем прошлом были вне поля зрения представителей гуманитарной науки. В энциклопедии широко представлена история населенных пунктов, различных государственно-политических и административно-территориальных образований с древнейших времен до наших дней, которые еще в недавнем прошлом были «белыми пятнами» в местной историографии.

Другой разновидностью региональных краеведческих справочно-информационных изданий энциклопедического типа являются работы, полностью посвященные видным представителям определенного народа, родившимся, или проживающим, или работающим на территории других административно-территориальных образований (национальной республики, области и т.п.). Это в плане краеведческих исследований особенно актуально для пограничных регионов, территория которых многократно перекраивалась. К таковым следует отнести работу «Чуваши в Татарстане» Трофимов А.А. и др. Чуваши Татарстана: Книга-альбом. - Чебоксары, 2006..

Таким образом, принципиально иные отношения между федеральным центром и субъектами Российской Федерации вызвали всплеск издания краеведческой литературы в Республике Татарстан. Наиболее полно и ярко региональные амбиции, естественно в рамках сложившейся государственной системы, проявлялись как раз в краеведческой сфере. Выход в свет местных краеведческих трудов научно-справочного типа, независимо от их характера, качества и объема, следует рассматривать как заявку республики на некий особый статус внутри федеративного сообщества. Не случайно финансированием таких проектов занимались законодательная и исполнительная ветви власти Республики Татарстан. Своеобразной отличительной чертой историко-краеведческих исследований двух последних десятилетий XX-XXI вв. является большое тематическое разнообразие. В этот период резкое повышение интереса широкой общественности к прошлому способствовало развертыванию в Татарстане капитальных, идущих вглубь истории, краеведческих исследований, как отдельных населенных пунктов, так и административно-территориальных образований (районов), наиболее богатых в историко-культурном отношении.

Во втором параграфе «Роль музейного краеведения в изучении историко-культурного наследия народов» анализируется работа краеведческих музеев Татарстана. На рубеже XIX-XX вв. музейное краеведение в Татарстане становится одинаково актуальным и как формирующаяся научная дисциплина, и как сфера научно-практической деятельности в области краеведческих исследований. Эффективность его в том, что музейный краевед, являясь одновременно автором музейной экспозиции, и ставя своеобразный научный эксперимент в области краеведения, имеет возможность апробировать действенность той или иной материализованной информации о крае и, таким образом, на добытом знании, проверенном практикой, строить свою дальнейшую работу. Эта тенденция взаимодействия музея и краеведческой матрицы, которую можно условно определить как стремление к партнерству, особенно активно развивается в последние десятилетия.

Вторая тенденция, развивающаяся в контексте краеведческого понятия «исторический населенный пункт», еще находится на стадии становления. На наш взгляд, уже сегодня можно говорить о создании и функционировании так называемых музейно-краеведческих центров в исторических городах и селах Татарстана. Наиболее известным центром исторического краеведения в нашем регионе является Национальный музей Республики Татарстан с его многочисленными филиалами. Большую роль в краеведческих исследованиях играют также городские муниципальные музеи городов Альметьевск, Болгар, Бугульма, Елабуга, Зеленодольск, Лениногорск, Менделеевск, Набережные Челны.

На 1 сентября 2009 г. в Татарстане насчитывалось 48 историко-краеведческих музеев. Особенно интенсивно в республике они создавались на рубеже XX-XXI вв. Так, на 1990-е гг. приходится 36,6% новых музейных учреждений. В 1985-2007 гг. в муниципальных районах Татарстана было открыто 54 новых музеев. Таким образом, за указанный отрезок времени в городах и селах республики сеть муниципальных музеев расширилась на 75%. Фактически на сегодняшний день на территории республики работает 126 музеев, в том числе 13 государственных и 69 муниципальных. В них накоплен значительный краеведческий материал по истории и культуре народов Татарстана.

Анализируя краеведческую и популяризаторскую работу музейной сети Татарстана, следует заметить, что самое большое обновление экспозиций музеев Татарстана приходится на 1991-1995 гг. В эти годы коренной реконструкции подверглись 35,5% музейных экспозиций. В 2002 г. музейная сеть Татарстана приняла 273162 посетителя; было проведено 10185 экскурсий, прочтено 1115 лекций, организовано 593 выставок, в 2003 г. соответственно 272895, 10805, 1336, 663. Приведенные данные свидетельствуют об огромной образовательно-краеведческой деятельности городских и сельских музеев республики. В 2003 г. основной фонд музейных коллекций увеличился на 11930 единиц хранения и составил 245206 единиц хранения, научно-вспомогательный - на 9715 единиц хранения и составил 92265 единиц хранения.

Таким образом, музейное краеведение историко-культурного наследия народов Татарстана является главным ресурсом, позволяющим ему стать специфической вещественной основой краеведческих исследований. В конечном счете, реставрация, реконструкция памятников градостроительных ансамблей и комплексов осуществляются не только для дальнейшего сохранения и музеефикации культурных объектов, а, главным образом, для живого материального развития краеведческой и популяризаторской работы, в которой рационально и эффективно функционирует культурное и природное наследие края.

В третьем параграфе «Краеведческая работа в школах» рассматриваются особенности развития школьного краеведения в Татарстане. Школьное историческое краеведение в конце 1980-х - 1990-е гг. переживало очень важный, ответственный и, в то же время, необычайно сложный этап своего развития. Это было связано, прежде всего, с реформационными процессами, происходившими в российском обществе. Все эти перемены открыли новые перспективы для развития школьного краеведения, требующего не только кропотливой научно-поисковой деятельности, но и генерирования новых идей, оригинальных методов и подходов познавания окружающего мира.

Негативную роль в этом процессе сыграли и общее пренебрежение политиканствующих верхов, равнодушие определенных слоев общества к советской истории, ее духовным и идейным ценностям. Чиновники нового «набора», ведающие вопросами школьного образования, объявили повсеместную войну «всем» стереотипам советского времени. Именно с их подачи произошла резкая переоценка многих исторических событий и имен, началось повсеместное разрушение прежнего «пантеона вождей». Это отрицательно сказалось на судьбе тех школьных музеев, материальная экспозиция которых была посвящена определенной исторической личности, связанной с общественно-политической борьбой первых десятилетий Советской власти, или событию революционного прошлого. С другой стороны, обострение экономического и политического кризиса в стране, приведшее в начале 1990-х гг. к общему расстройству социальных и культурных основ российского общества, усилило среди определенных слоев народных масс нигилистические проявления по отношению к советскому прошлому, особенно это было заметно в молодежной среде.

Во второй половины 1990-х гг. школьные краеведческие поисковые работы вновь становятся наиболее массовой формой краеведения в Татарстане. На рубеже XX-XXI вв. школьные музеи, в зависимости от политических и экономических реалий, претерпели различные пертурбации, в ходе которых они создавались или закрывались, менялась их материальная база и тематическая направленность. К 2004 г. в республике работал 531 школьный музей различной тематической направленности. В некоторых муниципальных территориях республики количество музеев не превышало в среднем 3-4 (Атнинский, Алькеевский, Сармановский), а в отдельных районах их насчитывалось до 20 и более (Зеленодольский, Мамадышский, Тукаевский с г. Набережные Челны). В этом сказался, скорее всего, уровень развития экономической и культурно-просветительной инфраструктуры административно-территориальных образований республики: как правило, самая слабая сеть школьных музеев была в дотационных сельскохозяйственных районах, где главную часть доходов составляла продукция животноводства и полеводства. Вероятно, слабость финансовой базы отдельных сельских районов негативно сказывалась и на краеведческой работе школ, а также на темпах организации музейных учреждений в малых населенных пунктах.

Следует заметить, что большая часть школьных музеев располагалась в сельской местности. По нашим подсчетам, из 531 действующего школьного музея 353 находилось в сельской местности (66,5%). Причем из 178 городских школьных музеев 105 располагались в Казани и Набережных Челнах. В то же время в некоторых районных городах практически отсутствовали школьные музеи. Например, из действующих в Мамадышском районе 28 школьных музейных учреждений не было ни одного в таком старинном городе, как Мамадыш. Подобная картина наблюдалась и в ряде других городов республики, к примеру, в Чистополе был лишь один школьный музей.

Тематика экспозиционных материалов школьных музеев в основном посвящалась истории и культуре края. Большое место в ней занимали документы и материалы историко-краеведческого характера (история села, школы, колхоза) и героико-патриотического плана (герои и участники Великой Отечественной войны, отдельные воинские формирования периода войны, военачальники). В Татарстане встречаются также школьные музеи, экспозиционные материалы которых почти целиком посвящены отдельным выдающимся личностям, например Муллануру. Вахитову (Казань), Гани Сафиуллину (с. Новый Кишит).

Таким образом, школьное краеведение, организованное силами учителей и учащейся молодежи, является одной из важных составных частей краеведческой работы и популяризации историко-культурного наследия народов в Татарстане. Эта деятельность имела двоякое предназначение: с одной стороны, помогала прививать школьникам любовь к «Малой Родине», народным традициям и обычаям, с другой - развивала у молодежи стремление к дальнейшему исследованию своего края.

В заключении сделаны основные обобщающие итоги по теме исследования.

ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

В издании, рекомендованном Перечнем ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации:

1. Хакимова А.З. Историко-краеведческие исследования в Татарстане в 20-е годы XX века / А.З. Хакимова // Ученые записки Казанского государственного университета: Серия гуманитарные науки. - Казань, 2010. - Т.152. - Кн.3. - Ч.2 - С. 139-145.

Публикации в прочих изданиях:

1. Хакимова А.З. Воспитание активной гражданской позиции как один из факторов совершенствования личности / А.З. Хакимова // Сборник статей и тезисов Третьей Всероссийской научно-практической конференции «Совершенствование, самореализация личности: психолого-педагогические аспекты» / Под ред. Н.Ш. Чинкиной. - Наб. Челны, 2006. - Ч.1. - С. 513-516.

2. Хакимова А.З. Национально-региональный компонент исторического образования в условиях педагогического училища / А.З. Хакимова // Воспитательный потенциал национальной культуры: Материалы IV Всероссийской научной конференции «Воспитательный потенциал национальной культуры в условиях поликультурного образовательного пространства (24-25 октября 2007 г.). - Казань: Изд-во ТГГПУ, 2007. - Ч.1. - С. 311-316.

3. Хакимова А.З. Особенности развития историко-этнографического краеведения в Татарстане в 1920-е гг. / А.З. Хакимова // Ф?нни язмалар - 2008: Ф?нни м?кал?л?р ?ыентыгы / Ф?н. м?х?р. И.А. Гыйл??ев, т?з. ?.Ш. Юсупова. - Казан: Ихлас, 2010. - С. 236-242.

4. Хакимова А.З. Роль музейного краеведения в изучении историко-культурного наследия народов края / А.З. Хакимова // III Научно-практическая сессия по изучению и сохранению историко-культурного наследия «Чистопольский район - взгляд из прошлого», 27-28 марта 2010 г., г. Чистополь. - Чистополь, 2010. - С. 52-59.

5. Хакимова А.З. Очерки по историческому краеведению Татарстана (1990-2000-е гг.) / А.З. Хакимова. - Казань, 2010. - 72 с.

6. Хакимова А.З. Археографическая работа в Татарстане в 1920-е годы в контексте изучения истории и культуры татарского народа / А.З. Хакимова // Хаковские чтения-2010. Материалы региональной научно-практической конференции студентов и аспирантов, посвященной памяти заслуженного профессора Казанского государственного университета Вахита Хозятовича Хакова / Ф?н. м?х?р. И.А. Гыйл??ев. - Казан: Ихлас, 2010. - С. 125-127.

Размещено на Allbest.ru