История взаимоотношений Ирана с Венецией в XV-XVI веке (по материалам "Путевых записок венецианцев в Иране")

Размещено на http://www.allbest.ru/

[Введіть текст]

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата исторических наук

ИСТОРИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ИРАНА С ВЕНЕЦИЕЙ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ (ПО МАТЕРИАЛАМ «ПУТЕВЫХ ЗАПИСОК ВЕНЕЦИАНЦЕВ В ИРАНЕ»)

АЛИ РАМАЗАНИПАЧИ

Специальность 07.00.09 - историография,

источниковедение и методы исторического исследования

Душанбе -2015

Работа выполнена в Отделе древней, средневековой и новой истории Института истории, археологии и этнографии имени А. Дониша Академии наук Республики Таджикистан

Научный руководитель: Саидов Абдукаххор,

доктор исторических наук

Научный консультант: Камолов Хамзахон Шарифович,

доктор исторических наук

Официальные оппоненты: Давлатов Муллошо, доктор

исторических наук, профессор

кафедры истории таджикского народа

Таджикского государственного

университета права, бизнеса и политики

Амиршоев Нурмухаммад Курбанович,

кандидат исторических наук, главный

редактор Таджикской Национальной

Энциклопедии

Ведущая организация: Кафедра истории таджикского народа

Таджикского национального университета

Защита состоится «21» января 2016 года в 10⁰⁰ часов на заседании Диссертационного совета Д.047.008.01 по защите диссертаций на соискание учёной степени кандидата исторических наук, на соискание учёной степени доктора исторических наук при Институте истории, археологии и этнографии им. А. Дониша Академии наук Республики Таджикистан по адресу: 734025, г. Душанбе, пр. Рудаки, 33. С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке им. И. Ганди Академии наук Республики Таджикистан и на сайте Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша АН РТ - www.taj-history.tj.

Автореферат разослан « » декабря 2015 г.

Учёный секретарь диссертационного

совета, доктор исторических наук Додхудоева Л.Н.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Изучение истории взаимоотношений Ирана с западными и восточными странами в XV-XVI вв., освещение истории дипломатических отношений между Ираном, Мавераннахром и Европой, сложившихся на основе взаимных политических и экономических интересов, невозможно полностью охватить без привлечения не только исторических источников, написанных в Иране, Хорасане и Мавераннахре, но и в Европе, ибо, если к исследуемой проблеме не привлекать исторические источники, созданные в Европе историками, дипломатами и путешественниками, то, по нашему глубокому убеждению, нельзя будет придти к объективным научным выводам, отражающим историческую действительность изучаемого периода.

Во второй половине XV в. намечается старание наладить политические связи между Ираном и Европейскими странами. В тот исторический период важнейшим военно-политическим фактором, препятствующим продолжению традиционных экономических отношений, связывающих Иран с рядом стран Запада и толкнувшим их к взаимному сближению, было Османское государство. Это было связано прежде всего с захватническими походами Османов на востоке и западе. После захвата Константинополя в 1453 г. султаном Мехметом II некоторые европейские страны, которые были близки к захваченным территориям Османов для защиты своих политических и экономических интересов, искали разные пути. В том числе хотели привлечь в свою антиосманскую коалицию правителя государства Ак-койюнлу Узун-Хасана, который в это время возвышался на политическом горизонте Ирана.

О страницах истории периода правления династии Ак-койюнлу в Иране до недавнего времени было малоизвестно, и благодаря публикации исторических источников, подобно «Путевым запискам венецианцев в Иране», стало известно не только об образовании государства Ак-койюнлу, но и о политических событиях, связанных с дипломатическими отношениями Ирана с Венецией и Мавераннахром в XV-XVI вв.

Актуальность исследуемой темы заключается в том, что освещение дипломатических отношений между этими странами имеет большое значение для полного научного анализа истории взаимоотношений Ирана с Венецией, Османской Турцией и Мавераннахром, вопросов внешней политики многих европейских и азиатских государств на протяжении длительного периода истории. венеция иран дипломатический власть

Актуальность темы заключается и в том, что материалы, изложенные в путевых записках венецианских путешественников, до настоящего времени не подвергались специальным исследованиям учёных, ибо в них содержатся ценные, а порой и уникальные сообщения об истории установления дипломатических отношений с венецианцами и другими странами, что способствовало упрочению и созданию благоприятных условий для поддержания мирных отношений между ними.

Степень изученности проблемы. Исследуемая тема давно привлекала внимание советских, русских и западно-европейских исследователей. Они в своих трудах касались тех или иных проблем этой темы, однако до настоящего времени проблема изучения истории взаимоотношений Ирана с западными и восточными странами в XV-XVI вв. на основе сведений венецианских путешественников не стала предметом всестороннего и комплексного изучения исследователей. Часть исследователей во время освещения тех или иных вопросов взаимоотношения Ирана с европейскими странами использовали материалы венецианских путешественников, касающихся только интересующих их проблем. В изучении истории исследуемого периода следует отметить труды советских, Петрушевский И. П. Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI-начале XIX вв. Л., 1949; Он же. Ислам в Иране в VII-XV вв. Л., 1966 и др.; Иванов М.С. Очерк история Ирана. -М., 1952; Ибрагимов Дж. М. Феодальные государства на территории Азербайджана XV века. Баку, 1962; Абидова М.А. К истории внешней политики государства Аккоюнлу /Война с Турцией 1472-1473 гг. // Труды САГУ им. В. И. Ленина. Всеобщая история.- Ташкент, 1959; Пигулевская И.В., Якубовский А.Ю. и др. История Ирана с древнейших времён до конца XVIII века. Ленинград, 1958; Зулалян М. К. Армения в первой половине XVI в. -М., 1971; Эфендиев О.А. Образование азербайджанского государства Сефсвидов в начале XVI века. -Баку, 1961; Оно же. Азербайджанское государство Сефевидов в XVI веке. Баку, 1981; Беляев Е. А. Иран в средние века.М., 1941; Карпов С.П. Трапезундская империя и западно-европейские государства в XIII-XV вв. -М., 1981; Махмудов Я.М. Причины и начало дипломатических отношений государства Аккоюнлу с Венецией // Ученые записки Азербайджанского государственного университета. Серия истории и философии. -Баку, 1977, № 1; Он же. Дипломатические отношения Азербайджана с европейскими странами (70-е годы XV века) // Ученые записки Азербайджанского государственного университета. Серия истории и философии. 1977, № 4; Он же. Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов с Западно-европейскими странами.(половина XV-начало XVII века). -Баку, 1991; Скржинская Е. Ч. Историяя жизни Иосафато Барбаро // Каспийский транзит. Т.2. -Москва, 1996; Криштопа А. Е. 1970. Сведения западно-европейских путешественников XV века о Дагестане // Вопросы истории и этнографии Дагестана. Сб. науч. сообще-ний. Махачкала: Дагестанский гос. ун-т им. В. И. Ленина, 1970. С. 110--123; Адыги. Балкарцы и карачаевцы в известиях европей-ских авторов XIII--XIX вв. Нальчик, 1974; Нарожный Е.И. О локализации маршрута Сефевидов шейха Хайдара на Северном Кавказе (80-е годы XV века) // Вопросы северокавказской истории. Ч. II. Армавир, 1971. С. 20-32; Ахмедов Я.З. Европейские авторы XV-XVI вв. о горских народах Северного Кавказа //Вопросы исторической географии Чечено-Ингушетии в дореволюционном прошлом. -Грозный, 1984 и др. русских, Лавров Л.И. Избранные труды по культуре абазин, адыгов, карачаевцев, балкарцев. Нальчик, 2009; Волков И.В. Путешествие Иосафата Барбаро в Персию в 1473-1478 гг. / Текст, перевод, комментарий // Генуэзская Газария и Золотая Орда. Под ред. С.Б. Бочарова и А.Г. Ситдикова. Казань- Симферополь-Кишинев, 2015. С. 605- 691 и др. иранских,Заринкуб А. Рузгорон. Таърихи Эрон аз огоз то сукути салтанати Пахлави. Пятое изд. Тегеран, 1383; Баёт Н. Турониён аз пагохи таърих то пазириши ислом (Тураниды от ранней истории до принятия ислама). Тегеран, 1376; Ардуш М. Узун Хасани Оккуйюнлу ва сиёсатхои шарки-гарби (Узун-Хасан Ак-койюнлу и восточно-западные политики). Тегеран, 1381; Навои А. Эрон ва чахон: аз мугул то Кочория (Иран и мир: от моголов до Каджаров). Второе изд. Тегеран, 1366 г.ш. и др; Бахрамнажад М. Муаррифи ва шархе бар ду санади таърихи аз муносиботи Ирон ва Венез дар ахди шох Тахмосби аввал (Ознакомление и комментарий двух исторических документов о взаимоотношении Ирана с Венецией времен Тахмасба первого)/ Таърихи Донишгохи исломии махаллот. №2, 1385 г.ш; Исмоил Хаки Узун Чоршили. Таърихи Усмони (Османская история) Т. 2. Тегеран: Кайхон, 1371; Амир Хусайн Барозиш. Равобити сиёси-дипломатики Ирон ва чахон дар ахди Сефеви (Политико-дипломатическая связь Ирана и мира во времена Сефевидов). -Тегеран, 1392 г.ш. западно-европейских Minorski V. F. La Perse au XV-e siecle entre la Turquie et Venise. Paris, 1933; Savory Roger. Iran under the Safavids. Cambridge, 1980; Sarwar Ghulam. History of Shah Isma'il Safawi. London, 1939; Франческо М. Асноди марбут ба равобити таърихии Ирон в Чумхурии Венез дар ахди шох Тахмосби аввал (Документы, связанные с историческими отношениями Ирана с Республикой Венецией времен шаха Тахмасба первого). Перевод на перс. Э.Анвар и Ф.Равшани Загуранлу. -Тегеран, 1352; Rota G. Under Two Lions. On the Knowledge of Persia in the Republic of Venice (1450-1797). Wien, vertaq, Oeaw, 2009. и др. исследователей.

Среди работ советских исследователей особо следует отметить труд Махмудова Я.М. «Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов с западноевропейскими странами (вторая половина XV-начало XVII века)», где автор на основе восточных и западноевропейских источников, а также исследований многочисленных авторов, наряду с политическими вопросами рассматривает и их дипломатические отношения.

Следует отметить, что русский учёный И.В. Волков при подготовке к печати перевода труда венецианца Иосафата Барбаро, побывавшего в качестве посла этой страны в Иране, «Путешествие Иосафата Барбаро в Персию в 1473-1478 гг.» критически исследовал ранее изданные публикации его произведений, указал на их недостатки и упущения. Вместе с тем он высказал много ценных сведений о материалах, содержащихся в книге исследуемого автора. Так, он при описании некоторых стран определяет гражданскую позицию автора, указывает на некоторые его погрешности в географических описаниях, отмечает области приоритетных интересов автора при описании стран и дорог т.д. Вместе с тем он рассматривает композицию исследуемого сочинения по блокам, чтобы облегчить работу исследователей над этим произведением.

Несмотря на то, что разные аспекты этой проблемы отражены в трудах многих учёных, комплексное освещение данной проблемы на основе материалов венецианских путешественников не стало предметом отдельного исследования.

Цель и задачи исследования. Основной целью исследования является выявление и анализ комплекса сведений, содержащихся в труде «Путевые записки венецианцев в Иране» по истории и исторической географии Ирана и сопредельных стран, установление достоверности этих материалов, введение их в научный оборот. Исходя из этого, мы поставили перед собой следующие конкретные задачи:

- определить биографию и деятельность авторов труда «Путевые записки венецианцев в Иране» на основе материалов их сочинений;

- определить структуру и содержание глав «Путевых записок венецианцев в Иране»;

- выявить новые исторические и историко-географические материалы, касающиеся истории Ирана и сопредельных стран во второй половине XV - XVI вв., проведением критического анализа определить их достоверность;

- осветить историю дипломатических связей Ирана с Венецией во второй половине XV в. на основе материалов «Путевых записок венецианцев в Иран»;

- проанализировать и дать оценку истории прихода к власти Исмаила Сефеви в Иране в начале XVI в.;

- осветить историю восстановления дипломатических отношений Ирана с Венецией в период правления Тахмасба Сефеви.

Источниковедческая база исследования. Для решения проблемы, представленной автором диссертации, использован ряд письменных источников и официальных документов, которые имели непосредственное отношение к изучаемой теме исследования, путевые записки европейских путешественников, побывавших в Иране и сопредельных странах, а также труды отечественных и зарубежных учёных.

Письменные источники, привлеченные к анализу в данном исследовании: Му'джам ал-булдан» («Словарь стран) Шихаб ад-дина Абу Абдаллаха ал-Хамави, известного под именем Якута, «Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406)» Руи Гонсалеса де Клавихо, «Аджаиб ал-макдур фи-ахбар Тимур» («Чудеса предопределения в известиях о Тимуре»), Ахмада ибн Мухаммада Арабшаха, «Зафар-наме» («Книга побед») Шарафуддина Али Йазди, «Матла' ас-са'дайн ва маджма' ал бахрайн» («Место восхождения двух счастливых светил и место слияния двух морей») Абдурраззака Самарканди, Хабиб-ас-сияр» («Друг жизнеописаний (биографии)» Гийас-ад-дина Хусейни Хондемира, «Та'рихи шах Исмаил и шах Тахмасби Сефеви (Зайли Хабибу-с-сияр)» («История шаха Исмаила и шаха Тахмасба» (Продолжение «Друга жизнеописаний») Амир Махмуда Хондемира, « «Ахсану-т-таварих» («Лучшая из историй») Хасанбека Румлу, «Бахр ал-асрар фи манакиб ал-ахйар» («Море тайн о доблести благородных») Махмуда ибн Вали, «Тухфа-и Сами» («Подарок Сакми») Исмаила Сефеви Саммирза Сефеви, «Хафт иклим» («Семь климатов») Амина Ахмада Рази, «Тазкират ал-мулук» («Антология царей») Мирзо Сами', «Венецианская республика и Иран» Г. Берше, «Путевые записки венецианцев в Иране» и др.

Научная новизна исследования определяется тем, что в ней:

- на основе материалов «Путевых записок венецианцев в Иране» уточнена и определена биография и деятельность их авторов;

- установлены и определены структура и содержание глав «Путевых записок венецианцев в Иране»;

- проведением критического анализа выявлены новые исторические и историко-географические материалы, касающиеся истории Ирана, Венеции и сопредельных стран во второй половине XV - XVI вв. и определена их достоверность;

- на основе материалов «Путевых записок венецианцев в Иране» освещена история дипломатических связей Ирана с Венецией во второй половине XV в.;

- проанализирована и дана оценка истории прихода к власти Исмаила Сефеви в Иране в начале XVI в.;

- освещена история восстановления дипломатических отношений Ирана с Венецией в период правления Тахмасба Сефеви.

Хронологические рамки диссертации ограничены периодом второй половины XV-XVI вв., так как все события, описываемые в диссертации, происходили именно в этот важный исторический период.

Географические рамки исследования охватывают территории Ирана, Мавераннахра, Венеции и сопредельных стран.

Объектом исследования данной работы являются ценные материалы уникального и малоизученного источника «Путевых записок венецианцев в Иране».

Предметом исследования является сравнительно-сопоставительный анализ сведений «Путевых записок венецианцев в Иране» с другими письменными источниками и определение их места в средневековой историографии.

Методологические и теоретические основы исследования. В исследовании использованы сравнительно-исторический и историко-теоретический методы анализа, что способствовало выработке концептуальных положений для решения поставленных задач и научной интерпретации исследуемых материалов. Методологическая основа исследования базировалась на научных методах познания, которые позволяли объективно оценивать позиции других авторов.

Практическая значимость исследования состоит в том, что оно способствует дальнейшему изучению и объективному освещению истории исследуемых стран второй половины XV-XVI вв. Материалы и выводы, сформулированные в диссертации, могут быть использованы при написании монографий, разработке отдельных проблем, связанных с историей данного периода, составлении учебных программ, пособий для чтения лекций, спецкурсов на исторических факультетах высших учебных заведений.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. «Путевые записки венецианцев в Иране» были составлены венецианскими авторами: Катерино Дзено, Иосафатом Барбаро, Амброджио Контарини, Джиован Мариа Анджиолелло, Винченцо Алессандри и неизвестным венецианским купцо.

2. Венецианские авторы из-за вражды их родины Османской империей в своих записках признают о своих симпатиях к Ирану, однако они, пытаясь проникнуть в душу правителей этой страны, подстрекали их против Османов и таким путём выполняли свою дипломатическую миссию.

3. Материалы, изложенные в «Путевых записках венецианцев в Иране», являются результатом собственных наблюдений авторов и имеют важное значение для освещения политической и социально-экономической истории Ирана изучаемого периода.

4. Историко-географические сведения венецианских авторов представляют большую ценность для изучения истории и быта народов Центральной Азии и сопредельных стран, так как эти сообщения являлись их собственными наблюдениями.

5. Во время появления разногласий между тюркскими дворами (Османов) и туркменов (Ак-койюнлу), правитель Ирана Узун-Хасан обратил свой взор в сторону Венеции.

6. Венеция в лице Узун-Хасана нашла бесстрашного борца и достойного противника в борьбе против Османов и хотела путём втягивания Ирана в войну с турками ослабить угрозу войны султанов против европейских стран.

7. Антиосманская коалиция, которая образовалась во второй половине XV в. в основном из территориально разъединенных государств, имевших различные политические и экономические интересы, не смогла действовать организованно против общего врага.

8. Династия Ак-койюнлу с разделением власти в Иране в конце XV и начале XVI вв. подготовила почву для прихода к власти суфийской династии Сефевидов.

9. В связи с ухудшением военно-политического положения в Центральной Европе Венеция хотела восстановить дипломатические связи с Ираном и, таким образом, создать антиосманскую коалицию в 70-ых годах XVI в.

Апробация работы. Диссертация обсуждена в Отделе древней, средневековой и новой истории Института истории, археологии и этнографии имени А. Дониша Академии наук Республики Таджикистан. (Протокол №8 от 3 ноября 2015 г.). Результаты исследования отражены в 3 опубликованных автором статьях, включенных в Перечень ВАК Минобразования и науки Российской Федерации.

Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и источников.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Во введении обоснованы актуальность темы, степень ее изученности, научная новизна и практическая значимость, сформулированы цели и задачи исследования, охарактеризована источниковедческая база и определена научно-теоретическая и практическая значимость работы.

Первая глава «Записки венецианских послов и путешественников о взаимоотношениях Ирана с Венецией во второй половине XV-XVI вв.» состоит из двух разделов.

Биографические сведения об авторах труда «Путевых записок венецианцев в Иране», его история создания, структура и содержание. «Путевые записки венецианцев в Иране» были составлены венецианскими авторами: Катерино Дзено, Иосафатом Барбаро, Амброджио Контарини, Джиован Мариа Анджиолелло, Винченцо Алессандри и неизвестным венецианским купцом. В них содержатся важные, а иногда и уникальные сведения о политической и социально-экономической истории Ирана XV-XVI вв. Эта книга была переведена с английского языка на персидский язык Манучехром Амири, в 2003 г. был издан её критический текст.

Биографические сведения об авторах «Путевых записок венецианцев в Иран» ни в одном из доступных нами письменных источников не имеются. Все материалы, касающиеся их автобиографических данных, нами получены из их же сочинений, приведённых в сборнике, изданном в Ране. Изложение биографии этих авторов приводится согласно хронологии их пребывания в Иране.

1. Катерино Дзено был сыном богатого венецианского купца Драконе Дзено, который многие годы проживал в Дамаске и хорошо знал историю стран Востока. Дзено узами родства был связан со двором Ак-Коюнли. Его жена Виоланте являлась дочерью сестры жены Узун-Хасана Деспины хатун (Теодоры), гречанки по происхождению. Катерино Дзено. Путевые записки // Путевые записки венецианцев в Иран. Тегеран, 1381. С. 223-225.

Катерино Дзено в 1471 г. был прикомандирован правительством Венеции в качестве посла в Иран.

18 августа 1473 г. Дзено был отправлен в Европу в качестве посла Ак-койюнлу к Римскому папе, германскому императору, королям Неаполя, Польши, Венгрии и венецианскому дожу. Он имел при себе письмо Узун-Хасана к правителям этих стран. Там же. С. 246-250.. Дзено от имени Узун-Хасана провёл переговоры с польским королем Казимиром IV и венгерским королем Матьяшем Хуньяди. После этого он отправился в Венецию и доложил своему правительству о результатах своего путешествия. Затем по поручению Узун-Хасана отправился в Рим и Неаполь для ведения переговоров. Катерино Дзено. Путевые записки. С.250-252.

После своего возращения на родину он написал свои воспоминания в форме отдельной книги. Затем Рамузио включил своё сочинение в сборник, изданный им в 1606 г. Ramusio Battista. Delle navigationi et viaggi, recelte da M. Gio. Battista Ramusio, et illustrati sen molti vaghi Discorsi da lui dichiarati. Vinetia, 1606. «Путевые записки» Катерино Дзено были переведены Чарлзом Гири на английский язык.

Это сочинение состоит из двух частей. Первая часть, состоящая из введения, двух глав и приложения, содержит материалы о поездке автора в Иран.

Вторая часть включает в себя исторические сведения и посвящена междоусобицам за власть и военным противостояниям иранских правителей с другими странами.

Анализ материалов «Путевых записок» Катерино Дзено позволяет заключить, что в труде в основном отражены исторические события периода правления Узун-Хасана и других правителей Ирана вплоть до начала XVI века.

2. Иосафат Барбаро происходил из венецианского аристократического рода Барбаро. В 1436 году он покинул Венецию по торговым делам и отправился в Тану (нынешний Азов), Барбаро И. Путешествие Иосафата Барбаро в Тану // Библиотека иностранных писателей о России / Пер. с ит. В. Семёнова. Отд. 1. Т. 1. СПб., 1836. С.2. венецианскую колонию в излучине Дона, на берегу Азовского моря, и оставался там до 1452 года. В Тане, находившейся под властью Золотой Орды, Иосафат Барбаро изучил татарский язык и познакомился с восточными нравами и обычаями. В 1465 г. Иосафата Барбаро отправили в Албанию в качестве наместника республики, и в августе этого же года его назначили на должность командующего венецианскими войсками в Албании. Он проработал там до 1470 г., затем его отозвали в Венецию для того, чтобы он возглавил венецианское посольство в Персии. Иосафат Барбаро с 1474 г. по 1478 г. в качестве посла Венеции в государстве Ак-койюнлу находился в Иране. Он умер в 1494 г.

После возвращения из Ирана Иосафат Барбаро приступает к написанию своих воспоминаний и в конце 1480-х годов завершает написание двух своих книг: «Путешествие в Тану» и «Путешествие в Персию».

В 1543 г. эти книги были изданы в Венеции,Barbaro I. Viaggio del magnifico messer Iosaphat Barbaro, ambasciatore della illustrissima republi- ca di Venetia alla Tana. Viaggi fatti da Vinetia alla Tana, in Persia, in India, et in Costantinopoli, con la descrittione particolare di citta, luoghi, siti, co- stumi et della Porta del Gran Turco et di tutti le intrate, spese, et modo di gouerno suo, et della ulti-ma impresa contra Portoghesi. Vinegia, 1543. а затем опубликованы известным ученым Б. Рамузио в 1559 г.Barbaro G. 1559. Viaggio della Tana, & nella Persia. In: Ramusio G. B. Secondo volume delle navigationi et vaggi. Venetia, 1559. и 1606 г.Ramusio G. B.Delle navigationi et viaggi, recelte da M. Gio. Battista Ramusio, et illustrati sen molti vaghi Discorsi da lui dichiarati. Vinetia, 1606.

Вторая часть книги Иосафата Барбаро «Путешествие в Персию» с оригинальным итальянским текстом источника и комментариями была переведена на русский язык и издана в 2015 г. российским ученым И.В. ВолковымВолков И.В. Путешествие Иосафата Барбаро в Персию в 1473-1478 гг. / Текст, перевод, комментарий // Генуэзская Газария и Золотая Орда. Под ред. С.Б. Бочарова и А.Г. Ситдикова. Казань- Симферополь-Кишинёв, 2015. С. 605-691. в Сборнике «Путевые записки венецианцев в Иране», изданном в Тегеране в 2003 г. Она состоит из введения, двух частей и приложения. В первой части приводится его сочинение «Путешествие в Тану» Иосафат Барбаро. Путешествие в Тану // Путевые записки венецианцев в Иран. Тегеран, 1381. С. 19-52., а во второй части - «Путешествие в Персию». Там же. С. 53-121.

Анализ содержания глав сочинения Иосафата Барбаро свидетельствует о том, что автор при составлении своего сочинения, главным образом, обращает внимание на материалы, имеющие историко-географический и социально-бытовой характер. Однако он умолчал о самом важном - о содержании его переговоров с Узун-Хасаном в борьбе против Османской империи и принятии решений, что являлось основной миссией его поездки в Персию.

3. Джиован Мариа Анджиолелло родился в итальянском городе Виченце. Во время войны Венеции с Османской империей (1463-1478) он был взят в плен турецкими войсками и около двадцати лет проживал в Турции. В эти годы он служил при дворе турецких правителей. Анджиолелло был непосредственным участником сражения османского правителя Махмета II с Узун-Хасаном при Мальте и Отлугбели в августе 1473 г.Махмудов Я.М. Взаимоотношения государств Аккоюнлу и Сефевидов с Западноевропейскими странами.(половина XV-начало XVII века). Баку, 1991. С. 19.

В 1490 г. Джиован Мариа Анджиолелло возвратился на родину и результаты своего наблюдения изложил в отдельной книге, которая была посвящена правителю государства Ак-койюнлу Узун-Хасану, о его действиям в интересах Венеции.

Джиован Мариа Анджиолелло принял участие в противоборстве армии Ирана против Османской империи. После долгих скитаний он в 1490 г. вернулся на родину и результаты своих наблюдений о деяниях правителя Ирана Узун-Хасана и его действиях по установлению её отношений с Венецией изложил в отдельной книге. Затем вышеупомянутый Рамузио издал её в своем сборнике. Ramusio Battista. Delle navigationi et viaggi, recelte da M. Gio. Battista Ramusio…, Vinetia, 1606. Манучехр Амири перевёл это сочинение с английского на персидский язык. Оно состоит из введения и двадцати трёх глав.Джиован Мариа Анджиолелло. Путевые записки // Путевые записки венецианцев в Иран. Тегеран, 1381. С. 200-373.

Материалы сочинения «Путевые записки» Джиована Мариа Анджиолелло свидетельствуют о том, что автор приводит в основном исторические сведения, очевидцем и участником которых являлся сам. Анализ вышеизложенных материалов показывает, что автор при описании исторических событий симпатизирует османским туркам, с которыми он участвовал в этих сражениях.

4. Амброджио Контарини решением правительства Венеции в феврале 1474 г. в качестве дипломата был отправлен к правителю Западного Ирана Узун-Хасану. Он должен был склонить Узун-Хасана к союзу с Венецией, чтобы начать войну против Турции. В августе 1474 г. Амброджио Контарини прибыл в город Тебриз. Амброджио Контарини. Сафарномаи А. Контарини // Сафарномаи Винизиён дар Эрон. Техран, Перевод Маучехра Амири. Техран, 1349. С. 149. Для встречи с Узун-Хасаном он отправился в Исфахан и 30 октября 1474 г. прибыл в этот город, где находился Узун-Хасан. Там он встретился с Иосафатом Барбаро. 4 ноября 1474 г. Амброджио Контарини вместе с Иосафатом Барбаро были приняты Узун-Хасаном. Там же. С. 151. Амброджио Контарини в Исфахане неоднократно имел беседу с Узун-Хасаном.

В июле 1475 г. Амброджио Контарини пустился в обратный путь и в апреле 1477 г. прибыл в Венецию, где выступил с отчетом о результатах своей поездки в Сенате. Затем о своём путешествии он написал книгу, которая в 1487 г. была издана в Венеции. Ambrosio Contarin. Questo е el Viazo di misier Ambrosio Contarin, ambasador de la Illustrissima Signoria de Venesia al signer Uxuncassam, re de Persia. Deo gratias amen. Impressum Venetiis per Hannibalem Fosium parmensem, anno incarnationis domini MCCCCLXXXVII, die XIV Ianuarii. Venesia, 1487.

Русский перевод «Путешествия в Персию» Амброджио Контарини был выполнен В.Семеновым в 1836 г. Библиотека иностранных писателей о России". Спб., 1836.Часть 2. С. 1-192. Сочинение Амброджио Контарини состоит из введения и девяти глав. Автор при написании своих воспоминаний излагает всё увиденное и услышанное от доверенных ему лиц. При этом он особое внимание уделяет положению морских и сухопутных путей и образу жизни людей тех стран, областей и городов, через которые он проехал.

5. Анонимный венецианский автор «Путевых записок». Они были переведены на персидский язык и изданы Манучехром Амири. Путевые записки // Путевые записки венецианцев в Иран. -Тегеран, 1381. С. 377-458. Автор этого сочинения являлся крупным купцом и занимался торговлей между Дамаском, Алеппо, Тебрезом и Дербентом. С 1511 г. по 1520 г. он проживал в Иране и очень хорошо был осведомлён о жизни Ирана периода правления Сефевидского правителя Исмаила. Он в совершенстве овладел персидским, турецким и арабским языками. Стилистика автора этого сочинения по сравнению с другими сочинениями, помещёнными в этом сборнике, отличается. Текст сочинения изложен сложными выражениями и оборотами, однако его исторические сведения являются более правильными и достоверными. Он, как коммерсант, интересовался городами, населёнными пунктами и торговыми путями и подробно описал их в своём сочинении. Это сочинение состоит из двадцати двух глав.

6. Винченцо Алессандри. О его биографии в доступных нам письменных источниках нет сведений. Они нами извлечены из решений Венецианского сената об отправке Винченцо Алессандри в Иран и из его донесений в Венеции.

Английский историк Ричард Кноллес на основе отчёта самого Винченцо Алессандри в своей книге «Общая история турков» Винченцо Алесандри «Путевые записки» // Путевые записки венецианцев в Иран. -Тегеран, 1381. С. 206. приводит некоторые сведения о Винченцо Алессандри. По его словам, когда отношения Венеции с Османской империей стали натянутыми, они хотели втянуть в войну иранского шаха Тахмасба. Тогда венецианцы для решения этого вопроса выбрали Винченцо Алессандри, который долгие годы проживал в Стамбуле. По решению Сената Венеции, от 30 октября 1570 г. он был направлен в Иран. В его задачу входила поднять Сефевидское государство против Османской империи. Винченцо Алесандри «Путевые записки». С. 208.

Винченцо Алессандри после своего возвращения из Ирана представил Сенату Венеции отчёт о своей поездке в Иран, который содержал важные политические и социально-экономические материалы. Эти материалы являлись наблюдением самого автора и были составлены в виде отдельного сочинения. Затем оно было включено в сборник вышеупомянутого Рамузио. Ramusio Battista. Delle navigationi et viaggi, recelte da M. Gio. Battista Ramusio…, Vinetia, 1606. Манучехр Амири перевёл это сочинение с английского на персидский язык. Винченцо Алесандри «Путевые записки». С. 461-479. Оно состоит из введения автора и восьми условных по содержанию текста глав.

Таким образом, изучение сведений Винченцо Алессандри показывает, что материалы этого сочинения собраны на основе непосредственного участия самого автора и являются достоверными. Они имеют важное значение для освещения политической и социально-экономической истории Ирана изучаемого периода.

Историко-географические сведения в сборнике «Путевых записках венецианцев в Иране». В мемуарах венецианских путешественников содержится много ценных историко-географических сведений, изучение которых представляет большую ценность для изучения истории и быта народов Центральной Азии и сопредельных стран. Большинство материалов историко-географического характера содержится в мемуарах И. Барбаро.

Так, по сведениям Винченцо Александри, жители Тебриза делятся на две группы. Одна- не'мати, а другая - хайдари. Всего их насчитывается около 12 тысяч человек. Между ними существует постоянная вражда. Они иногда нападали на царский дворец и приносили много неприятностей правителю. Винченцо Алессандри. Путевые записки. С.474.

Две группы, о которых венецианский посол пишет, это представители суфийских течений не'матуллоия и хайдария. Надо отметить, что после XIII в. в Хорасане широко распространились разные суфийские течения. Между суфийскими течениями хайдария и не'матуллоия всегда существовала вражда. Эта вражда во время правления Сефевидов возросла до столкновения, в результате чего их шейхи и предводители рассеялись в разные страны. Зарринкуб А.Чустучу дар тасаввуфи Эрон (Поиск в иранском суфизме). -Душанбе, 1992. С.283, 314.

«Город Тебриз,- пишет автор, -расположен в обширной местности, там имеется много холмов. В окрестности города много красивых садов. В Тебризе имеется 45 улиц, и каждая из них похожа на красивый сад, так как там много различных деревьев. Погода зимой и летом умеренная. Там много различных и превосходных сортов фруктов. Полезные ископаемые города очень богаты. Винченцо Алессандри. Путевые записки. С.474-476.

Сообщения Винченцо Алессандри соответствуют сведениям И.Барбаро о Тебризе. Барбаро пишет, что в Тебризе ремесленники делают одежду, башмачники, кузнецы, изготовители сёдел, стрел и всех других необходимых предметов, в которых нуждаются жители. Там выращивают хлеб и другие зерновые. Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 83-84.

О Тебризе подробную информацию приводит и анонимный венецианский автор. По его словам, окружность города составляет около 24 милей. В Тебризе много прекрасных дворцов и красивых сооружений.Анонимный автор. Путевые записки С. 407.

Вышеизложенные материалы подтверждаются также сведениями испанского посла Руи Гонсалеса де Клавихо, посланного ко двору Тимурлана. Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд ко двору Тимура (1403-1406). --М., 1990. --С. 77-78.

О городе Султания Иосафат Барбаро сообщает, что город не имеет стен, а только замок со стенами, который находится в руинах. Внутри города имеется высокая и большая мечеть, которая имеет четыре свода и четыре высоких купола. Резьба ворот выполнена разнообразными узорами. Отделка золотом и серебром выполнена с большим мастерством. Город хорошо обеспечен водой.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 85-86.

Согласно сведениям Амброджио Контарини, в Султании есть большой рынок, где продаются различные товары. Город ведёт большую торговлю и приносит большой доход правителю. Амброджо Контарини. Путешествие в Иран. С. 151.

Согласно сведениям Клавихо, в Султанию каждый год, особенно летом, прибывают большие караваны верблюдов, привозящие товары. Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд… С. 80.

Автор «Хафт иклим» («Семь климатов») Амин Ахмад Рази (XVII в.) также подтверждает вышеизложенные сведения. Амин Ахмад Рази Хафт иклим. Подг. к изд. Джавад Фазил. Т. III. Тегеран, без указ. года изд. С. 209-210.

Иосафат Барбаро о городе Исфахан сообщает, что, как в городе, так и в пригородах имеются красивые здания. Там имелся караван-сарай, который имел крепкие опоры, красивые купола, многочисленные и специальные комнаты для торговцев, чтобы они содержали там свои товары и выставляли напоказ. В Исфахане было много красивых изделий.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 88-89.

Амброджио Контарини сообщает, что путём оросительной системы в Исфахане выращивают много зерновых и фруктов. Цена на все товары и продукты, кроме хлеба, высокая. Амброджо Контарини. Путешествие в Иран. С. 152. Эти сведения подтверждает и Амин Ахмад Рази. Амин Ахмад Рази Хафт иклим. Т. III. С. 339-341.

О городе Кашан И. Барбаро пишет, что он хорошо населён. Жители города большей частью занимаются производством изделия из шелка и хлопка.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 89. Аналогичные сведения имеются и в труде Амина Ахмада Рази. Амин Ахмад Рази Хафт иклим. Т. III. С. 445-446.

Относительно города Кум И. Барбаро сообщает, что город окружён стеной и плохо застроен. Жители города занимаются обработкой земли и возделывают многочисленные виноградники и сады. Там имеются прекрасные сорта дынь. Жители города составляют 20 000 семей.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 89. Амин Ахмад Рази также приводит такие сведения.Амин Ахмад Рази Хафт иклим. Т. III. С. 493-495.

И. Барбаро сообщает, что окружность города Йезд составляет около 5 миль, и он окружён стеной. Жители города Йезда и его пригородов занимаются ремеслом. Там изготавливают разнообразные изделия из шёлка, хлопка, камлоты и другое подобное, которые отправляют для продажи в г. Астарабад и другие города. Йезд снабжает своими изделиями большую часть Индии, Персии, Мавераннахра, Китая и другие страны. Там имеется много караван-сараев и торговых лавок. Размер торговых лавок составляет 6 футов в квадрате. Этому городу в день поставляется два тюка шёлка, равного 1000 лир веса.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 89-90. Сведения Иосафата Барбаро о городе Йезд подтверждает также автор «Хафт иклим» Амин Ахмад Рази. Амин Ахмад Рази Хафт иклим. Т. II. С. 146-147.

О городе Шираз Иосафат Барбаро сообщает, что это большой и многонаселённый город. Там много купцов. Все купцы из Самарканда, Герата и других городов и стран, желающие попасть в Персию, проезжали через Шираз. Здесь встречаются многочисленные драгоценности, шелка, специи лёгкие и тяжёлые, ревень, цитварное семя. Там много красивых домов и мечетей, которые отделаны мозаикой и другим декором. В Ширазе проживает более 200 тысяч душ.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 91-92..

О важности города Шираза в сфере торговли отмечает также Клавихо. По его словам, из Шираза в другие города и страны экспортировали шёлковые и бумажные ткани, тафты, сандал.Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд… С. 81. Эти сведения подтверждает также Амин Ахмад Рази. Амин Ахмад Рази Хафт иклим. Т. II. С.180-181.

Иосафат Барбаро сообщает также о городе Самарканде. Он пишет, что это крупный и хорошо населённый город. Все, кто приходит из Китая и других стран, проходят через этот город. Там многочисленные изделия и многочисленные купцы.Иосафат Барбаро. Путешествие в Персию. С. 92.. Аналогичные сведения о Самарканде имеются в труде Якута ал-ХамавиШихаб ад-дин Абу Абдаллах Якут ал-Хамави. Му'джам ал-булдан. Т. III. Лейпциг, 1868. С. 133-138. и Махмуда ибн Вали.Махмуд ибн Вали. Море тайн относительно доблестей благородных (география) / Введ., пер. с перс., примеч. и указ. Б. А. Ахмедова. Ташкент, 1977. С. 54-55. О городе Самарканде периода XV имеются много сведений, также в труде у Клавихо, где подтверждаются сведения И. Барбаро. Руи Гонсалес де Клавихо. Дневник путешествия в Самарканд… С. 99-100.

Таким образом, из анализа историко-географических материалов венецианских путешественников можно заключить, что почти все их сведения о городах являются ценными и достоверными, так как они - результат их личных наблюдений.

Глава II. «Отражение политических и дипломатических отношений Ирана с Венецией во второй половине XV-XVI вв. в «Путевых записок венецианцев в Иране». Она состоит из трёх разделов.

2.1. Отражение истории дипломатических связей Ирана с Венецией во второй половине XV в. В «Путевых записок венецианцев в Иране» освещаются в основном времена правления Узун-Хасана, период борьбы и прихода к власти Исмаила Сефеви и последние годы правления Тахмасба Сефеви.

Узун-Хасан был женат на Деспине хатун, которая являлась дочерью бывшего трапезунтского императора Иоанна IV и сестрой последнего трапезунтского императора Давида Комнина. Джиован Мариа Анджиолелло. Путевые записки.. С.290.

Заключение брачных союзов представителей Ак-койюнлу с принцессами венецианского двора имело, прежде всего, политическое значение. Венеция была уверена, что таким способом они могут образовать с правителями Ак-койюнлу коалицию против своих врагов. Согласно сообщению анонимного венецианского купца, император Венеции, когда понял своё сложное политическое положение, прислал к Узун-Хасану своего посла, чтобы он помог ему устранить источник опасности, которым являлись для Венеции Османы. Узун-Хасан согласился с условием, чтобы дочь императора Венеции, Деспина, вышла за него замуж. Анонимный венецианский купец. Путевые записки С.420-421.

После триумфальных побед и головокружительных военных успехов на востоке и западе Ирана Узун-Хасан думал, что настало время отнять у Османов некоторые важные стратегические территории. В XV в. Османская империя была одной из могущественных держав, которая угрожала суверенитету восточных и западных стран. Одним из ярых врагов тюрков являлась Венеция, поэтому Узун-хасан для борьбы с ними попытался установить дипломатические отношения с Венецией. Для осуществления свих намерений он отправил в Европу для ведения переговоров с правителем Венеции, Папой Римским и другими западными правителями своего представителя Мурадбека. Последний в феврале 1471 г. прибыл в Венецию и передал венецианскому правительству послание Узун-Хасана.

В Тебризе, при дворе Узун-Хасана, находилось постоянное посольство Венецианской республики. Узун-Хасан для борьбы против Османской Турции заключил союз с Венецией, а также старался заключить такой союз и с другими западными государствами.

Сенат Венеции отправил своё посольство к двору Узун-Хасана во главе с Катерино Дзено, который являлся племянником (сыном сестры) жены Узун-Хасана - Деспины. Катерино Дзено. Путевые записки. С. 235. Согласно подписанному договору между Венецией и государством Ак-койюнлу, Венеция должна была отправить Узун-Хасану для борьбы с Османами огнестрельное оружие и военных специалистов. Прошло определённое время, однако обещанное вооружение и военные специалисты не были отправлены ему. Тогда Узун-Хасан в августе 1472 г. отправил в Венецию новое посольство во главе с врачом Исаком с письмом, где подробно описал венецианскому правителю достигнутые успехи в войне против Османской империи. Сборник секретных документов / Док.8. С. 114-115. Когда ещё Исак продолжал свои переговоры, туда прибыла другая дипломатическая делегация Узун-Хасана во главе с послом Хаджи Мухаммадом, который потребовал от правительства Венеции незамедлительного выполнения условий договора между странами об отправке вооружения и военных специалистов, а также ведения войны против турецких войск с запада. Махмудов А.Я. Взаимоотношения государств Аккоюнлу… С. 90-92.

В январе 1473 г. на заседании Сената было принято решение об отправке Узун-Хасану оружия и снаряжения с дипломатическим корпусом во главе с Иосафатом Барбаро. Иосафат Барбаро. Путевые записки. С. 53.

Во время своего пребывания в Иране Иосафат Барбаро много раз делал попытки склонить Узун-Хасана к новой войне с Османской Турцией, но эти старания не увенчались успехом.

Ко двору Узун-Хасана были отправлены и другие дипломатические миссии Венеции во главе с Джиованом Мариа Анджиолелло, Амброджио Контарини и др.

Все венецианские послы много раз делали попытку склонить Узун-Хасана к новой войне с Османской Турцией, но они не увенчались успехом.

Подытоживая миссию венецианских послов в Иран во второй половине XV в., можно придти к выводу, что европейские государства, особенно Венеция, очень хотели втянуть Иран в войну с Османами и, таким образом, ослабить угрозу войны Турции против европейских стран. Особо следует отметить, что в обязанности всех послов, отправленных из Европы в Иран, входило улаживание дипломатических отношений и спровоцирование Узун-Хасана против Османского государства.

История прихода к власти Исмаила Сефеви в начале XVI в., согласно сообщениям венецианского анонимного автора и посла Катерино Дзено. Государство Ак-койюнлу вскоре после смерти Узун-Хасана (1478 г.) превратилось в арену кровавых распрей между представителями туркменской династии Ак-койюнлу. В результате ожесточённых междоусобиц в 1500 г., владения Ак-койюнлу были разделены между двумя претендентами: Алванд мирза получил Азербайджан и Армению, а султан Мурад - Ирак Арабский, Ирак Персидский и Фарс. Династия Ак-койюнлу с разделением власти в Иране в конце XV и начале XVI вв. подготовила почву для прихода к власти суфийской династии Сефевидов.

Массовое истребление населения и разрушение покорённых городов Мавераннахра, Хорасана и Ирана XIII-XV вв. чингизидами и тимуридами и беспрецедентный гнёт монгольских и тюркских кочевых племён благоприятствовали росту влияния суфизма в этом регионе.

По сведениям Катерино Дзено, когда Исмаил Сефеви в 1499 г. был в Тебризе, султан Мурад, сын Я'куба Ак-коюйнлу из Багдада, с 30-тысячным войском выступил к нему на встречу. Две армии встретились в пустыне около Тебриза. Произошла страшная резня и пролилось столько крови, что ни в какой войне такого не совершилось. На поле брани осталось около 30 тысяч тел погибших солдат. Эта война завершилась полным разгромом войск султана Мурада. Катерино Дзено. Путевые записки. С.269.

Анонимный венецианский купец сообщает, что в 1501 г. между Исмаилом Сефеви и Алвандом мирза на берегу реки Ирс, под Нахджуваном в Шарваре состоялось ожесточённое сражение, где войска Алванда мирзо были разбиты. Войска Исмаила Сефеви, войдя в Тебриз, бесчинствовали и совершили массовую резню, даже не пощадили беременных женщин. Они убили 800 приближённых ко двору Ак-койюнлу людей и совершили другие преступные деяния. По его приказу была отрублена даже голова его матери за то, что она вышла замуж за эмира, который воевал против него. Анонимный венецианский купец. Путевые записки. С.439. Об этих нечеловеческих деяниях Исмаила Сефеви и его сторонников в городе Тебризе просефевидские источники не сообщают.

На основе сообщений венецианского посла Катерино Дзено и анонимного венецианского купца и сопоставления их с информацией других исторических источников этого периода можно придти к выводу, что приход к власти Исмаила Сефеви и образование теократического шиитского государства в Иране в начале XVI в. имело позитивные и негативные последствия. Позитивность заключается в том, что с объявлением шиизма как государственной религии в Иране Исмаил Сефеви смог сохранить большую часть территории Ирана. Шиизм стал для Сефевидов политическим рычагом в борьбе против своих врагов. Негативность образования государства Сефевидов мы видим в том, что объявление шиизма как государственной религии привело к серьёзному расколу общества в Иране, в результате чего страна прекратила добрые многовековые отношения с Мавераннахром. Между Сефевидами и Шейбанидами в течение XVI в. велись ожесточенные войны за овладение Хорасаном, в результате чего этот плодородный и процветающий регион превратился в руины.

Попытка восстановления дипломатических отношений Венеции с Ираном во второй половине XVI в. После смерти Исмаила Сефеви в 1524 г. на трон Ирана воссел его малолетний сын Тахмасб. Время его правления совпадает со временем расцвета Османской империи и правлением султана Сулаймана I (1520-1566 гг.) и его сына султана Селима II (1566-1574 гг.).

В 1537 г. Венеция образовала военный союз с Германией, Испанией, Португалией и Римским папой и объявила войну Османам. Во время войны с тюрками Венеция намеревалась восстановить военно-политический союз с Ираном против Турции и в 1539 г. отправила к шаху Тахмасбу дипломатическую делегацию во главе с послом Мишелом Мембере, который был принят шахом Тахмасбом. Rota G. Under Two Lions. On the Knowledge of Persia in the Republic of Venice (1450-1797). Wien, vertaq, Oeaw, 2009. P.29. Между ними был подписан военно-политический договор против Османов. Франческо М. Асноди марбут ба равобити таърихии Ирон в Чумхурии Венез дар ахди шох Тахмосби аввал (Документы связанные с историческом отношении Ирана с Республикой Венеции времен шаха Тахмасба первого). Перевод на перс. Э.Анвар и Ф.Равшани Загуранлу. -Тегеран, 1352. С. 17-18. Когда венецианская дипломатическая делегация находилась в Иране, шах Тахмасб отправил письмо председателю Сената Венеции и предложил создать антиосманскую коалицию с участием Ирана и европейских стран. Бахрамнажад М. Муаррифи ва шархе бар ду санади таърихи аз муносиботи Ирон ва Венез дар ахди шох Тахмосби аввал. С.15.

Однако этот договор не был реализован, так как во время присутствия венецианской делегации в Иране Сенат Венеции подписал мирный договор с Османами, и, таким образом, антиосманская коалиция не была образована.

С этого периода до 1571 г. в письменных источниках сведений о возобновлении дипломатических отношений между Ираном и Венецией не имеется.

В 1571 г., когда османская армия в очередной раз начинает войну с европейцами, Сенат Венеции для возобновления антиосманской коалиции отправил в Иран своего посла по имени Винченцо Алессандри, который в августе 1571 г. прибыл в Казвин и вручил шаху Тахмасбу письмо и верительную грамоту. Винченцо Алесандри «Путевые записки». С. 210.

...