Горинские нанайцы: система природопользования. Традиции и новации (XIX – начало XXI в.)

Для ареала традиционного расселения горинских нанайцев была отмечена дифференциация мест вблизи амурской поймы (с влиянием амурских традиций) и у истоков Горина (с преобладанием охотничьего комплекса). Этому соответствовали принципы сакрального освоения пространства, которое делилось на таежную и водную сферу; при этом наиболее актуальными для горинских нанайцев были покровители промысловой сферы, что свидетельствовало об исконности их занятий охотой.

По мере социально-экономического развития Приамурья и его интеграции в административную и экономическую инфраструктуру Российского государства, а также в связи с социально-демографическими и историко-культурными изменениями в аборигенной среде, система природопользования горинских нанайцев претерпевала ряд изменений. Основные тенденции трансформации проявились: в замене экстенсивной формы освоения ландшафта интенсивной; в увеличении стационарных поселений, в уплотнении и стягивании населения к Амуру.

Девальвация охотничьих традиций по причине сокращения мужской части нанайского населения рек Горина и Девятки и утрата преемственности в передаче промысловых знаний по мужской линии привели к фактическому исчезновению охотничьей специализации как основы природопользования и переориентации этнолокальной группы горинцев на путинный промысел и промышленное производство.

В ХХ в. хозяйственно-культурная специфика горинских нанайцев была снивелирована. В ходе территориально-административных реформ, промышленного строительства и организации природных заповедников произошло отчуждение этноса от территорий традиционного природопользования. Доминантой нового экологической сознания горинских нанайцев стали потребительские ценности с этико-эстетической акцентировкой не имеющей прагматического содержания.

В итоге анализа современной ситуации в системе природопользования горинских нанайцев было установлено, что в контексте политико-правовых практик России начала ХХI в. речь нужно вести не об актуализации, а о реконструкции историко-культурного опыта освоения ландшафта горинскими нанайцами. Применение этого опыта в современной ситуации сопряжено с рядом проблем административного, законодательного и научно-просветительского характера. Остаются нерешенными вопросы социально-экономического статуса общин малочисленных этносов и их этнических территорий. В настоящее время для воссоздания утраченного опыта природопользования необходимы комплексные исследования с привлечением специалистов различных областей науки.

Литература

1. Переверзева О.В. Мифопоэтическое пространство нанайцев долины реки Девятки в XIX-XX веках // Археология, этнография и антропология Евразии. - 2005. - № 1 (21). - С. 97?111 (авторский вклад 1,5 п.л).

2. Переверзева О.В., Авилова И.К. Новое в похоронной обрядности нанайцев // Освоение Северной Пацифики. - Владивосток: Изд-во ДВГУ, 1996. - С. 249?268 (авторский вклад 1п.л.).

3. Переверзева О.В. Символы смерти в традиционной похоронной обрядности (на примере нанайцев и ульчей) // Традиционная культура Востока Азии. - Благовещенск: Изд-во Благ. гос. пед. ин-та, 1995. - С. 136?141 (авторский вклад 0,3 п.л.).

4. Переверзева О.В. Откровения Михаила Дувана как проявление архаического сознания // Традиционная культура Востока Азии. - Благовещенск: Изд-во Благ. гос. пед. ин-та, 1999. - С. 239?244 (авторский вклад 0,3 п.л.).

5. Переверзева О.В. Водная стихия в традиционных представлениях нанайцев р. Горин (по материалам этнографической коллекции ИАЭТ СО РАН) // Мат-лы XL Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Археология и этнография. - Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 2002. - С. 73?74 (авторский вклад 0,2 п.л.).

6. Переверзева О.В. Этноним самагиры в трудах русских исследователей Приамурья (кон. XIX - нач. XX вв.) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2002. - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2002. - Т. VIII. - С. 613?617 (авторский вклад 0,3 п.л.).

7. Переверзева О.В. «Проклятые места» нанайцев Нижнего Амура // Мат-лы XLI Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Археология и этнография. - Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 2003. - С. 103?105 (авторский вклад 0,2 п.л.).

8. Переверзева О.В. «Проклятые места» нанайцев Нижнего Амура // Мат-лы V конгресса этнографов и антропологов России. - Омск: Изд-во ОмГУ, 2003. - С. 160 (авторский вклад 0,1 п.л.).

9. Переверзева О.В. Центрированное и линейное освоение этнокультурного ландшафта (сравнительный анализ случаев Русского Поморья и Нижнего Амура) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2004 г. - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2004. - Т. X, ч. 2 - С. 111?116 (авторский вклад 0,3 п.л.).

10. Переверзева О.В., Бородовский А. П. Комплекс Бучилэ в картине мира горинских нанайцев // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2004 г. - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2004. - Т. X, ч. 2 ? С. 116?120 (авторский вклад 0,3 п.л.).

11. Мальцева О.В. (Переверзева О.В.) Основные характеристики горинской группы нанайцев // Россия и АТР ? 2005. - № 4. - С. 56?59 (авторский вклад 0,3 п.л.).

12. Мальцева О.В. (Переверзева О.В.) Разнородные этнические элементы в среде горинских нанайцев // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2005 г. - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2005. - Т. XI, ч. 2 ? С. 127?130 (авторский вклад 0,3 п.).

13. Мальцева О.В. (Переверзева О.В.) Лес в системе жизнеобеспечения горинских нанайцев (кон. ХIХ - нач. ХХI в.) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Мат-лы Годовой сессии Института археологии и этнографии СО РАН 2006 г. - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2006 г. - Т. XII, ч. 2 ? С. 125?128 (авторский вклад 0,3 п.л.).

14. Мальцева О.В. (Переверзева О.В.) Тигр в духовной культуре и промысловых традициях у народностей Нижнего Амура в XIX - XX веках // Записки Гродековского музея.- Хабаровск: Изд-во Хабаровского краевого краеведческого музея, 2007. - Вып. 18. - С. 103?120 (авторский вклад 1,2 п.л.).

15. Мальцева О.В. (Переверзева О.В.) Медведь в духовной культуре горинских нанайцев // Тихоокеанская Россия в истории Российской и Восточно-Азиатских цивилизаций. Пятые Крушановские чтения 2006 г. - Владивосток: Дальнаука, 2008. - С. 90?96 (авторский вклад 0,5 п.л.).

16. Ульчи: каталог коллекции Музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН / А.П. Бородовский, И.И. Кедрова, В.М. Ковалева, О.В. Переверзева. ? Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2004. - 80 с. (авторский вклад 2,5 п.л.).

17. Нанайцы: каталог коллекции Музея истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии СО РАН / А.П. Бородовский, О.В. Переверзева, [В.А. Тимохин], В.М. Ковалева. ? Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии СО РАН, 2005.? 168 с. (авторский вклад 4,9 п.л.).

Размещено на Allbest.ru