Націоналізм ОУН У сучасному науковому дискурсі

У стилі офіційного радянського історієписання представили своє бачення ідеології і політичної програми ОУН відомі дніпропетровські історики В. Іваненко та В. Якунін. Їхня монографія “ОУН і УПА у Другій світовій війні: проблеми історіографії та методології” - своєрідна полемічна відповідь на згаданий “Фаховий висновок...”, всуціль просякнута духом критицизму. Автори намагаються переконати читача, що ідеологія ОУН зароджувалася як різновид українського фашизму і знаряддя майбутньої тоталітарної держави на кшталт націонал-соціалістичної гітлерівської Німеччини Іваненко В. ОУН і УПА у Другій світовій війні ... - С. 107.. Усупереч історичній правді дослідники заперечують ситуативний союз українських націоналістів із нацистами. У їхньому розумінні він був “не тимчасовим, а органічним і закономірним, випливав із ідеологічних засад ОУН та з її політичної практики 1929-1941 рр.” Там само. - С. 114.. Ці й подібні твердження аргументовано спростував дніпропетровський історик - М. Слободянюк. Зокрема він вказав на те, що політика ОУН визначалася загальною ідеологічною та політичною ситуацією в Європі, де панували або були популярні тоталітарні, насильницькі ідеології. Крім того, людиноненависницькі настрої нацистського режиму виявилися назовні не одразу. Після світової економічної кризи 1929-1933 рр. значна кількість людей сприймала нацистський рух як альтернативу капіталізму, з одного боку, та більшовизму - з іншого. Партії фашистського типу з відповідною ідеологією були поширені у Франції, США, серед російських білоемігрантів у Китаї тощо Слободянюк М. [Рец. на кн.]: Іваненко В., Якунін В. ОУН і УПА у Другій світовій війні: проблеми історіографії та методології / М. Слободянюк. - Дніпропетровськ: АРТ-ПРЕС, 2006. - 424 с. // Український історичний журнал. - 2008. - № 3. - С. 220.. Як оригінальну можна відзначити ще одну думку рецензента. Заперечуючи тезу В. Іваненка та В. Якуніна про начебто формальний перехід ОУН на демократичні позиції в ході війни, М. Слободянюк зауважив: “.після ідеологічних змін у ній 1943 р. лише ця сила на території України стала носієм демократичних цінностей. Адже ані сталінізм, ані гітлеризм українцям демократії не пропонували” СлободянюкМ. [Рец. на кн.]: Іваненко В., Якунін В. ОУН і УПА у Другій світовій..

Упереджено висвітлили рух українських націоналістів публіцист В. Поліщук, який одним із перших виступив проти “Фахового висновку.. ,” Поліщук В. Гора породила мишу. Бандерівську: Критика “Звіту робочої групи істориків при урядовій комісії з вивчення діяльності ОУН і УПА. Основні тези з проблеми ОУН і УПА (історичний висновок)” / В. Поліщук // Всеукраїнське громадське об'єднання “Інтелігенція України за соціалізм”, “Антифашистський комітет України”. - Київ, 2006. - 76 с., автори колективної монографії, котру уклав Ю. Козлов Бандеризация Украины - главная угроза для России / [автор-составитель Ю. Козлов]. - Москва, 2008. - 480 с., та інші представники лівих сил. Слабо володіючи сучасними методами і засобами дослідження, вони, як раніше й радянські історики, вдалися в основному до жанру пропагандистської публіцистики, викривальної риторики та моралізаторства.

В останні декілька років у контексті офіційної політики історичної пам'яті в Україні активізувалося обговорення питань, які прямо чи опосередковано пов'язані з ідеологічними та програмними засадами ОУН. Ідеться про гострі суперечки з приводу героїзації чи засудження С. Бандери, визнання чи невизнання спадщини ОУН та УПА. Поштовхом до дискусії стала епістолярна полеміка З. Когута та І.-П. Химки. Перший автор доводить, що рух українських націоналістів був рухом національно- визвольним, а відтак, його не треба ототожнювати з фашизмом Когут З. Український націоналізм / З. Когут // Страсті за Бандерою: статті та есеї; [упоряд.: Т. Амар, І. Балинський, Я. Грицак]. - Київ, 2010. - С. 145.. Натомість другий безапеляційно стверджує, що ОУН була типово фашистською, злочинною організацією, а тому українцям не варто приймати її спадщину за основу своєї ідентичності Химка І.-П. Українське минуле й українське майбутнє / І.-П. Химка // Там само. - С. 217; Зенон Когут - Іван Химка. Україністи та Бандера: розбіжні погляди // Критика. - 2010. - Ч. 3-4. - С. 11.. Огульні звинувачення І.-П. Химки у причетності ОУН до масового винищення євреїв і поляків у роки Другої світової війни не залишилися непоміченими істориками, які фахово займаються цією проблематикою. Наприклад, Ю. Шаповал доволі обґрунтовано і в коректній формі вказав “своєму приятелеві професору Химці” на його обмежену уяву про український самостійницький рух. Свою основну думку, спрямовану проти концепції Химки, Ю. Шаповал висловив так: “. полеміка про Бандеру та його спадщину - це не полеміка про те, чи був він злочинцем і ксенофобом, а про те, чи бути Україні державою. Вже тому Бандеру та його спадщину не викинути на те, що комуністична пропаганда називала «смітником історії»” Шаповал Ю. Про визнання і знання [Електронний ресурс] / Ю. Шаповал. - Режим доступу: http://kiytyka.com/cms/front_contentphp?idart=202.

Помірковані позиції щодо лідера ОУН(р) займають В. Расевич, О. Мотиль, Я. Грицак, А. Портнов Расевич В. Постать у “чорно-білих” кольорах / В. Расевич // Страсті за Бандерою ... - С. 110-120; Мотиль О. Україна, Європа і Бандера / О. Мотиль // Там само. - С. 175-194; Грицак Я. Клопоти з пам'яттю / Я. Грицак // Там само. - С. 346-357; Портнов А. Контекстуалізація Степана Бандери / А. Портнов // Там само. - С. 388-393. та інші історики й публіцисти. Вони вважають, що С. Бандера, попри його радикалізм, є символом антиколоніальної боротьби. Відомий культуролог М. Рябчук слушно зауважив, що така частина спадщини С. Бандери, як патріотизм, національна солідарність, самопожертва, ідеалістична відданість спільним цілям та цінностям, і сьогодні залишається актуальною РябчукМ. Довкола Бандери / М. Рябчук // Там само. - С. 373.. Натомість для В. В'ятровича (і не тільки для нього) С. Бандера не лише символ, а й національний герой. Така оцінка - наслідок не стільки політичних уподобань історика, скільки ґрунтовного знання предмета дослідження. Останнє дозволило йому спростувати численні стереотипи про історичного персонажа, причому, як старі (Бандера - терорист, зрадник, колаборант), так і нові (деструктивний політик та розкольник, авторитарний лідер, людина, не причетна безпосередньо до масового визвольного руху середини ХХ ст.) В'ятрович В. Бандера: старі та нові міфи / В. В'ятрович // Там само. - С. 50-64..

Підсумовуючи, можна ствердити, що на зорі української незалежності діаспорний наратив користувався великою популярністю серед вітчизняних істориків. Але як тільки-но останні почали серйозно досліджувати український самостійницький рух, то з часом намітилися виразні ревізіоністські тенденції. Це пов'язано, з одного боку, з перебудовою всієї системи історичної науки та інтеграцією її в західне теоретико-методологічне поле, а з іншого - з мінливістю суспільно-політичної ситуації у країні. Якщо до 2005 р. національна візія історії ОУН була поза конкуренцією, то в останні декілька років її позиції суттєво підважили історики, які демонструють аполітичність у висвітленні проблеми. Крім того, помітнішими стали праці авторів лівих поглядів і тих, хто розглядає новітню історію України в “загальносоюзному контексті”, тобто крізь призму російськоцентризму. Передбачаємо, що ідеологічні й політичні основи діяльності ОУН (зокрема такі аспекти, як стосунки організації з військовими структурами Третього Райху, її ставлення до поляків і євреїв, історична спадщина ОУН у контексті політики національної пам'яті в сучасній Україні) й надалі залишатимуться предметом гострої полеміки в українському академічному середовищі. Причому, акцент дискусій буде зміщуватися з фактологічно-ілюстративного на теоретико-методологічний рівень. Т акож визначальними тут будуть не тільки сумлінність і професіоналізм істориків, а й їхня громадянська позиція. Поза сумнівом, що амбіції політичних груп лівого спрямування в Україні та за її межами можуть лише зашкодити глибокому висвітленню проблеми. Не сприятиме цій справі й світоглядно-філософська гра з історичною дійсністю та захоплення деконструктивістськими стратегіями.

Размещено на Allbest.ru