Внешняя политика Западной Хань

К 109 г. до н. э. были также завоёваны «варварские» государства на юго-западе . Территория расселения юго-западных варварских государств располагалась к северо-западу от Наньюэ. Ещё в период империи Цинь китайская армия подчинила себе данную территорию. Во всех царствах империя Цинь назначала своих чиновников. «[Дом] Хань, придя к власти, от этих царств отказался и восстановил старые укреплённые границы с Шу» . Сыма Цянь посвятил им специальную главу «Исторических записок», которая начинается с общей характеристики этих племён. «У юго-западных и было множество племенных вождей, среди которых самый могущественный правил в Елане. К западу от него были многочисленные племена мимо, [среди которых] самое крупное располагалось в Дянь» . До середины 1950-х годов XX века учёные располагали недостаточными сведениями о дяньцах. Также, до сих пор не остаётся решённым вопрос о принадлежности дяньцев к какому-либо этносу. Было известно, что родственник чуского правителя Чжуан-вана по имени Чжуан Цяо переселился к дяньцам и, «изменив свою одежду и следуя их обычаям, стал среди них предводителем» . Контакты между империей Хань и владениями дяньского вана начались тогда, когда Чжан Цянь предложил найти путь в государство Шэньду (Индию). «На начальном году [правления У-ди] под девизом юань-шоу (122 г.) Бован-хоу Чжан Цянь вернулся из поездки в Дася. Он сообщил, что во времена пребывания в Дася видел там ткани из Шу и бамбуковые посохи из Цюн. Когда он спрашивал, как [эти вещи] туда попали, ему отвечали: «Их привозят из государства на юго-востоке под названием Шэньду, которое отдалено от нас на несколько тысяч ли, а приобретают их у шуских торговцев» ». После этого ханьский император приказал Ван Жань-юю, Бо Ши-чану, Люй Юэ-жэню тайно направиться в западную сторону, чтобы найти Индию (государство Шэньду). [Когда] они прибыли в Дянь, дяньский ван Чан Цян задержал их и послал более десятка своих людей отыскать путь на запад . Встретившись с послами У-ди, правитель Дянь впервые узнал о существовании Ханьской империи и осведомился: «Чьи владения обширнее - Хань или мои? » Когда посланники вернулись [в столицу], то сообщили, что государство Дянь очень велико и с ним стоит поддерживать добрые отношения . Позднее У-ди начал военные действия против «юго-западных варваров» и основал на их землях несколько новых округов . Среди всех государств юго-запада царства Елань и Дянь остались самостоятельными, но они признавали вассальную зависимость от западноханьской империи. После того, как Западная Хань разгромила юэсцев, вожди племён южных и были казнены и ханьский император отправил Ван Жань-юя, для того, чтобы тот убедил вана государства Дянь явиться на аудиенцию к императору Западной Хань. Дянь-ван располагал армией в несколько десятков тысяч человек, кроме того, к северо-востоку от него располагались [племена] лаоцинь и мимо, вожди которых были одного с ним рода, оказывали ему поддержку и предлагали не слушать [ханьцев] . Упомянутые племена лаоцинь и мимо также не один раз совершали нападения на солдат и чиновников, которых посылали к ним. В 109 г. до н. э. император У-ди направил на племена лаоцинь и мимо войска из племён Ба и Шу для того, чтобы уничтожить их и добраться до государства Дянь. «Так как Дянь-ван изначально был дружествен [Хань], то он не был казнён. Дянь-ван, держась в стороне от враждебных действий западных и южных и, подчинился [Ханьскому] государству, попросил назначить ему чиновников и допустить его к [ханьскому] двору. И тогда учредили область Ичжоу, Дянь-вану пожаловали печать вана и оставили главой своего народа» . Политические образования оседлых и полукочевых народов Ба и Шу - это племена, которые были близки дяньцам по этническому признаку и имели с дяньцами политические и хозяйственные связи. Большое количество бронзовых скульптурных изображений, объединённых в определённые сюжетные группы, несомненно указывает на то, что во II - I вв. до н. э. дяньцы контактировали с различными по своему происхождению и культуре этническими общностями

2.4 Политика империи на северо-востоке

В вассальную зависимость от империи Хань попали также кочевые племена ухуаней и сяньби на северо-востоке. Подобно сюнну, ухуани и сяньби были кочевниками, «переходившими со скотом в поисках травы и воды и не имевшим постоянного местожительства» . Ещё в III в. до н. э. северный кочевой народ сюнну нанёс поражение племенам дунху ( кит.упр.?­J, пиньинь: Dфnghъ, «восточные варвары»), после чего они разделились на две ветви, одна из которых называется ухуань, а другая - сяньби.

В 109-108 гг. до н. э. была завоёвана северная часть современной Кореи . Данная территория была известна китайцам под названием Чаосянь (Чосон), которой китайский историк Сыма Цянь посвятил отдельную главу в «Исторических записках». Основные аутентичные упоминания о Древнем Чосоне мы находим в китайских источниках ханьского времени (II в. до н. э. - II в. н. э.) в крайне разрозненном виде . После основания империи Хань династия Лю поставила на территории царства Янь Лу Ваня. Но он поднял мятеж, бежал на север, к сюнну . В итоге данных смутных событий подавляющая часть древнекорейского населения, жившего на китайской территории, перешла в Древний Чосон. Вместе с переселенцами в Древний Чосон прибыл Ви Ман во главе тысячного отряда . В начале III в. до н. э. власть в Чосоне была захвачена выходцем из наследственного владения Янь Ван Манем, который «собрал более тысячи человек и бежал на восток, причесавшись и одевшись на варварский манер» . «Ван Чаосяни [Вэй] Мань был родом из княжества Янь. В самом начале, когда Янь было ещё в силе, он захватил [земли княжеств] Чженьфань и Чаосянь, поставил там чиновников и построил пограничные укрепления» . [Он] собрал более тысячи сторонников, они связали волосы пучком, надели варварские одежды, двинулись на восток, покинули укреплённые районы, переправились через Пэйшуй и поселились на пустующих землях, прежде принадлежавших Цинь, кочуя в приграничных районах . После того, как Вэй Мань прибыл на территорию Чосона, он был принят на службу охраны окраинных земель местным ваном Чуном. Освоившись в древнечосонском обществе, Вэй Мань поднял мятеж и с группой преданных ему сторонников (преимущественно китайских иммигрантов) захватил трон, вынудив Чуна бежать в южные районы Корейского полуострова . Рубеж IV - III вв. до н. э. характеризуется нескончаемой политическими, экономическими и военными столкновениями Китая и Древнего Чосона. Данные события повлияли на основание новой династии Вэй Манем при поддержке китайских переселенцев. Однако это не означает, что Ви Ман создал китайскую колонию на территории Древнего Чосона . С этого времени началось существование Чосона Ви Мана (194 - 108 гг. до н. э.). Политика Ви Мана и его сторонников была направлена на укрепление государства, что соответствовало требованиям чосонской знати. Опираясь на её поддержку, Вэй Мань установил тесные отношения с Ханьской империей (признав себя вассалом Хань) . Вэй Мань продолжил начатую ещё правителями Древнего Чосона политику монополизации торговли с китайцами . Проводимая ваном Чаосяни и его преемниками политика вызывала недовольство империи Хань. В 128 г. до н. э. один из местных правителей - Намнё отделился от Древнего Чосона и учредил округ Чханхэ на территории Е, со временем превратившийся в опорный пункт, с помощью которого империя Хань оказывала давление на Древний Чосон . Но из-за оказания сопротивления населения территории Е империя Хань вскоре была вынуждена упразднить его. Это привело к переговорам двух государств, оказавшимися неудачными. «На втором году [правления У-ди] под девизом юань-фэн (109 г.) Хань направило Шэ Хэ выговорить Ю Цзюю за то, что он не исполняет императорских указов. Когда [Шэ] Хэ возвращался обратно и достиг границы у [реки] Пэйшуй, он приказал своей свите убить сопровождавшего его чаосяньского мелкого князька [по имени] Чжан. … [Правитель] Чаосяни был озлоблен на Хэ, поднял войска, внезапно напал на [Шэ] Хэ и убил его» . Это событие обострило отношения между Чосоном и западноханьской империей. В 108 г. до н. э. ханьский император У-ди совершил военный поход на Чаосянь, в ходе которого был ликвидирован суверенитет Чосона. До этого существование такого государства, как Чосон, ставило преграды проходу древних китайцев на восток, но теперь империя Западная Хань сблизилась с жителями Корейского полуострова. Сын Неба объявил амнистию преступникам [для пополнения армии], чтобы напасть на Чаосянь . Отряду из пятидесяти тысяч воинов под командованием цзяо-цзян-цзюня Сюнь Чжи [было приказано] выступить из Ляодуна и покарать Ю Цзюя . Один из младших командиров ханьских войск по фамилии До, возглавлявший отряд из Ляодуна был разбит войсками Ю Цзюя, а его отряд рассеялся. [В это время] цзо-цзянцзюнь [Сюнь Чжи] напал на чаосяньскую армию, которая располагалась к западу от реки Пэйшуй, но потерпел поражение и не смог продвинуться вперёд . Вскоре, До был арестован и казнён. Император У-ди после неудачных походов на Чаосянь «заявил, что его военачальники оказались бездарными». По мнению историографа Сыма Цяня, «оба военачальника оказались опозорены; хотя и командовали войсками, но не получили титула хоу». В конце II в. до н. э. некоторые протокорейские вожди, прежде подчинявшиеся Чосону, стали искать возможности перейти сюзеренитет империи Хань . Данные явления были плохим знаком для правившего Ви Уго (Вэй Юцзюя), внука Вэй Маня. На третьем году [правления У-ди] под девизом юань-фэн (108 г.), летом, ницисян Шэнь послал человека убить вана Чаосяни Ю Цзюя и [затем] сдался [ханьцам] . К этому времени ещё не был захвачен город Вансянь (Вангомсон). Цзо-цзянцзюнь [Сюнь Чжи] послал Чжан Сяна, сына Ю Цзюя, вместе с Цзуем, сыном советника Лу Жэня, оповестить народ [о предстоящей капитуляции] и убить Чэн И . Империя Хань учредила на территории покорённого Древнего Чосона четыре округа: Аннан, Чинбон, Имдун и годом позже (107 г. до н. э.) Хёнтхо . На китайском эти округа назывались так: Хёнтхо - Сюаньту, Имдун - Линьтунь, Чинбон - Чжэньфань, Аннан - Лолан. Примирительная политика китайской администрации была в значительной мере успешной . Несмотря на это, местное население всячески сопротивлялось ханьским властям, из-за чего вскоре были упразднены округи Имдун и Чинбон. Территории их перешли в ведение округов Аннан и Хёнтхо (82 г. до н. э.), а отдалённые районы полностью освободились от опеки империи Хань . В 75 г. до н. э. центр округа Хёнтхо, опасаясь растущей мощи государства Когурё, был передвинут в Маньчжурию (р-н Хынгёна). Области Аннан была передана территория Имдуна. Колониальная политика ханьцев не сопровождалась сильным политическим гнётом или притеснениями . Термин «колониальная политика» некорректен применительно к Древнему миру, и он применяется в южнокорейской историографии. В основном ханьцы жили в отдельных районах и лишь изредка наведывались во вверенные им прилегающие земли, чтобы дать те или иные административные указания . Это означает, что у населения Древнего Чосона наблюдалось присутствие относительных политических свобод. С другой стороны, у империи Западная Хань была заинтересованность в данной территории. В местах проживания местного населения часто наблюдалось ночное воровство торговцев из империи Хань. Они часто воровали собственность местного населения, у которого отсутствовали привычки закрывать склады. Пришли войска людей Наннана, чтобы [напасть на Силла], но, увидев, что люди [этого] края не закрывают по ночам дверей, а хлеба их остаются прямо на полях, сказали себе: «Народ этих мест не занимается воровством, и страну можно считать имеющей нравственные понятия. И если мы нападём на неё, тайно введя войска, то это не будет отличаться от разбоя, и разве не будет стыдно [совершить это]?» - и затем повернули назад . Это оказало отрицательное влияние на мораль и нравственность населения Чосона. К данному положению о морали и нравственности населения Чосона стоит относиться критично, так как это точка зрения южнокорейского исследователя, которая вписывается в националистический нарратив. В целом, влияние Западной Хань на территорию Древнего Чосона было в своей основе культурное, нежели политическое. Высокий уровень межкультурного взаимодействия и взаимовлияния позволил китайской колонии просуществовать на чужой земле весьма долго, вплоть до 313 г., когда её покорило царство Когурё . С момента появления четырёх округов западноханьской империи на территории Чосона стало усиливаться влияние на жизнь населения этого государства со стороны Китая. Часть корейцев начала употреблять такую же посуду для пищи, как у ханьцев, что свидетельствует о зарождении проханьской богатой и влиятельной прослойки в корейском обществе . Древние корейцы не могли не стремиться к достижению такого же высокого уровня культуры, какой существовал в округах .

Описывая итоги внешнеполитических отношений Западной Хань со всеми государствами, произошло заметное расширение территории государства. Новые районы империи стали заселяться китайским населением, вместе с которым на данные завоёванные земли шло насаждение китайской культуры. Бурная территориальная экспансия Западной Хань происходила за счёт ведения войн. Но как показал дальнейший ход истории, задача удержания завоёванных территорий для империи была сложнее, чем задачи их завоевания и присоединения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги анализа взаимоотношений империи Западной Хань с окружающими её государствами, можно сделать вывод каким образом китайская цивилизация не потеряла свои целостность и суверенитет и смогла распространить своё влияние на окружающие её племена и страны.

Рассматривая внешнюю политику первых ханьских императоров, можно отметить, что она была направлена на восстановление хозяйства и экономики западноханьской империи. Для проведения внутриполитических преобразований во внешней политике императоров в период основания империи Хань присутствовала тактика выжидания, которая позволила укрепить империю и восстановить её экономику для противостояния враждебным ей государствам и для усиления влияния империи на неподвластных ей территориях. Для противостояния Китая внешним «варварским» народам была возможна только за счёт стабильного экономического развития, которого добивались первые правители Западной Хань.

Основные направления проведения активной внешней политики в период расцвета империи Западная Хань, в целом, достигли своих целей и закончились успешно. Императоры и политики рассмотренной в данной работе эпохи использовали успешную тактику для распространения своего могущества в Восточной Азии и включения иноземных «варварских» народов в свою сферу влияния. Древнекитайской бюрократией использовалась политика уничтожения варваров при использовании варваров, которая стала ключевой политикой данной эпохи. Несмотря на то, что активные внешнеполитические отношения Китая привели к подчинению ему некоторых территорий, данная политика привела и к отрицательным последствиям. Регулярные войны с политическими объединениями кочевников и интересы государства в расширении территорий отрицательно сказались на общем состоянии империи. Это привело к заметному ухудшению положения населения страны, на которое легло бремя многочисленных военных кампаний. Также, на население Западной Хань легло налоговое бремя, что привело к недовольству населения и к народным восстаниям.

Перспективы дальнейшего исследования поставленной в работе проблемы наблюдаются в подробном изучении внешнеполитических отношений западноханьской империи с племенами и государствами, которые не получили должного освещения в имеющихся исторических источниках и историографии.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Источники

1. Бань Гу. Жизнеописание Чжан Цяня. - В кн.: Хрестоматия по истории Древнего Востока / АН СССР, Ин-т народов Азии; под ред. В. В. Струве, Д. Г. Редера; М.: Издательство восточной литературы, 1963. - 544 с.

2. Бань Гу. Хроника правления Гаоцзу. - В кн.: Хрестоматия по истории Древнего Востока / АН СССР, Ин-т народов Азии; под ред. В. В. Струве, Д. Г. Редера; М.: Издательство восточной литературы, 1963. - 544 с.

3. Краткая история Вьета (Вьет шы лыок) / отв. ред. Д. В. Деопик. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1980. - 286 с.

4. Ким Бусик. Самгук саги. Летописи Силла. М.: Восточная литература, 2001. - 384, VI, 202, VIII с.

5. Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи): в 9 т. / перевод с китайского и комментарий Вяткина Р. В. и Таскина В. С.; под общей редакцией Вяткина Р. В.; Академия наук СССР, Отделение истории, Институт востоковедения. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1975 - 2010.

6. Хуань Куань. Янь те лунь (Дискуссия о соли и железе): в 2 т. Т. 2. М.: Вост. лит. РАН, 2001. - 831 с.

Литература

7. Барфилд Т. Дж. Опасная граница: кочевые империи и Китай (221 г. до н. э. - 1757 г. н. э.) / Пер. Д. В. Рухлядева, В. Б. Кузнецова. СПб., 2009. - 248 с.

8. Башкеев В. В. Выделение и краткая характеристика периодов правления западноханьского императора Вэнь-ди (180 - 157 гг. до н. э.): на основе данных четвёртой главы Ханьшу // Вестник Бурятского государственного университета. Сер. Востоковедение. Улан-Удэ, 2012. Вып. 8. С. 146 - 150.

9. Башкеев В. В. Взаимодействие первого министра (чэнсяна) и главного цензора (юйшидафу) в Западной Хань с 202 по 87 г. до н. э. // Общество и государство в Китае: материалы 41 науч. конф. - М., 2011. Вып. 3. С. 81 - 93.

10. Бокщанин А. А., Непомнин О. Е., Степугина Т. В. История Китая: древность, средневековье, новое время. М.: Вост. лит., 2010. - 599 с.

11. История Китая с древнейших времён до начала XXI века: в 10 т. / Гл. ред. С. Л. Тихвинский. М.: Наука - Вост. лит., 2013 - 2017.

12. История Вьетнама: перевод с вьетнамского / отв. ред. С. А. Мхитарян; ред. пер. Д. А. Летягин. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1983. - 301, [1] с.

13. Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы евразийских степей. Древность и средневековье. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. - 368 с.

14. Кравцова М. Е. Тянь мин. URL: http://www.synologia.ru/a/Тянь_мин (дата обращения:17.02.2019)

15. Крадин Н. Н. Империя Хунну. М.: Логос, 2001. - 312 с.

16. Крюков М. В., Переломов Л. С., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. - 415 с.

17. Кычанов Е. М. История приграничных с Китаем древних и средневековых государств (от гуннов до маньчжуров). СПб.: Петербургское лингвистическое общество, 2010. - 364 с.

18. Лёве М. Китай династии Хань. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. Фёдорова. М.: Центрполиграф, 2005. - 224 с.

19. Ли Ги Бэк. История Кореи. Новая трактовка - М.: ООО «ТИД «Русское слово - РС», 2000. - 464 с.

20. Льюис М. Э. Империи Древнего Китая. От Цинь к Хань: великая смена династий / Пер. с англ. С. А. Белоусова. М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2016. - 415 с.

21. Малявин В. В. Китайская цивилизация. М.: Астрель, 2001. - 632 с.

22. Таксин В. С. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). Вып. 1, М.: Издательство «Наука», 1968. - 177 с.

23. Тихонов В. М., Кан Мангиль. История Кореи: в 2 т. Т. 1. М.: Наталис, 2011. - 533 с.

24. The Cambridge History of China, vol. 1 / general editors, Dennis Twitchett and John K. Fairbank. Cambridge University Press, 1986. - 961 p.

25. Ульянов М. Ю. Цинь Шихуан и его армия. URL: http://www.synologia.ru/a/Цинь+Шихуан+и+его+армия (дата обращения: 17.02.2019)

26. Хрестоматия по истории Древнего Востока / АН СССР, Ин-т народов Азии; под ред. В. В. Струве, Д. Г. Редера; М.: Издательство восточной литературы, 1963. - 544 с.

Размещено на Allbest.ru