Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное автономное

образовательное учреждение высшего образования

«КАЗАНСКИЙ (ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Курсовая работа

Ремесленники и купечество в золотоордынском обществе

Чебенова Р.Р.

Казань - 2020

Содержание

Введение

1. Историография социально-экономической структуры Золотой Орды

1.1 Историография вопроса

1.2 Источники по истории развития купечества и ремесленников

2. Экономическое положение Золотой Орды

2.1 Торговые отношения в золотоордынском обществе

2.2 Купечество в Золотой Орде

3. Ремесленники в золотоордынском обществе

3.1 Ремесленное производство и города в Золотой Орде

3.2 Ремесленники в золотоордынском обществе

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение

Золотая Орда - одно из крупнейших государств средневековья, владения которого находились как в Европе, так и в Азии. Многие страны стремились завязать с ней дружественные связи. Наиболее инициативные купцы преодолевали большие расстояния, чтобы попасть в столицу Золотой Орды, являвшейся крупнейшим торговым центром и связующим звеном между Востоком и Западом. И даже сегодня интерес к этому государству не ослабел, и история его уже давно изучается во многих странах. Но до сих пор многие стороны общественной жизни Золотой Орды включают в себя противоположные мнения. И к тому же до настоящего времени существует в научных работах и учебной литературе ряд утвердившихся стереотипов, связанных с Золотой Ордой. Достаточно сложной и противоречивой является социально-экономическая жизнь Орды. Эта сторона жизни является одной из ключевых аспектов истории любого политического организма. В последнее время идет усиление заинтересованности исследователей исторической науки к этой проблеме, чем и обусловлена актуальность данной работы. Изучение проблемы социально-экономического аспекта Улуса Джучи актуально и в связи с тем, что в современной историографии началось переосмысление общего хода исторического развития Улуса Джучи.

Объект исследования - социально-экономические отношения Золотой Орды. Предметом исследования является социально-экономическое положение купечества и ремесленников в золотоордынском обществе.

Целью данной работы является комплексное исследование торговли и ремесла для определения положения купечества и ремесленников в золотоордынском обществе.

Задачи исследования:

- Изучить историографию и источники по истории развития купечества и ремесленников в Золотой Орде;

- Исследовать особенности развития торговых отношений и социальный статус купечества в Золотой Орде;

- Рассмотреть особенности развития ремесел и социальный статус ремесленников в золотоордынском обществе.

Степень изученности темы. В настоящее время имеется значительный объем научной литературы по исследуемой теме. В копилку ученых поступают все новые источники. Например, развивающиеся в последнее время археология и нумизматика дают ценные материалы по развитию городов и торговых путей, и они открывают возможности для более полноценного раскрытия степени влияния торговли на социально-экономические процессы, характеристики средневековой прослойки купечества как весьма влиятельной социальной прослойки.

Одним из ценнейших вкладов в изучение проблем истории Улуса Джучи в XIX - в начале XX являются исследования И. Н. Березина,Г. С., Саблукова, В. Г., Тизегаузена, В. В. Бартольда, А. А. Кротова, Ф. В. Баллода и некоторых других ученых, которые приложили усилия для введения в научный оборот разного рода источников, в том числе и сочинения восточных авторов.

В советский период трудились Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, М. Г. Сафаргалиев. С 1960-х годов известны труды профессора Московского университета Г. А. Федорова-Давыдова и его школы.

Современный этап в историографии Золотой Орды наступил в России в 90-е годы, и он связан с эпохой перестройки. По инициативе выдающегося исследователя М. А. Усманова был создан труд фундаментального характера. Продолжают анализ материальных остатков Золотой Орды такие ученые, как Л. Ф. Недашковский, Р. М. Валеев и др.

Структура работы. Данная работа состоит из введения, трех глав, поделенных на подпункты, заключения, списка использованных источников и литературы.

1. Историография социально-экономической структуры Золотой Орды

1.1 Историография вопроса

Социально-экономический сторона общественной жизни истории Улуса Джучи достаточно давно заинтересовала отечественных и зарубежных ученых. Поэтому на сегодняшний день говорим о достаточном количестве исследований, которые содержат информации, прямо или косвенно относящиеся к исследуемой теме. Однако работ, где непосредственным объектом исследования являются ремесла или торговые отношения Золотой Орды, не много.

На первых этапах исследований шло накопление источников и фактов о Золотой Орде. В XIX в. значимых работ по исследуемой теме не возникло, и торговля и ремесло Улуса Джучи в это время оставались вне поля зрения исследователей. Однако ценность трудов, появившихся в это время, состоит в закладывании основ изучения Золотой Орды в дальнейшем; вводились в научный оборот многие новые письменные и первые археологические материалы. Среди наиболее видных и значимых работ этого периода можно отметить исследования X.М.Френа Френ Х.М. Монеты ханов Улуса Джучиева, или Золотой Орды, с монетами разных иных мухамедданских династий. - СПб, 1832. - 113 с, В.В.Григорьева Григорьев В.В. Описание клада из золотоордынских монет, найденного близ развалин Сарая / В.В. Григорьев // Записки Санкт-Петербургского археологическо-нумизматического общества. Т. II. - СПб., 1850. - С. 1 - 63., П.С.Савельева Савельев П.С. Монеты Джучидов, Джагатаидов, Джелаиридов и другие, обращавшиеся в Золотой Орде в эпоху Тохтамыша. - Т.I - II. - СПб., 1858. - 377 с., И.Н.Березина Березин И.Н. Ханские ярлыки. Внутреннее устройство Золотой Орды (по ханским ярлыкам). - СПб., 1850. - 162 с., В.Г.Тизенгаузена Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: в 2 т. / В. Г. Тизенгаузен. - Санкт-Петербург, 1884. - Т.1. - 588 с.; Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2: Извлечения из персидских сочинений / Обработка А.А. Ромаскевича и С.Л. Волина. - М.; Л., 1941. - 308 с., В.В.Бартольда Бартольд В.В. Туркестан в эпоху монгольского нашествия. Ч1. - Спб., 1891. - 601 с.; Ч2. - Спб., 1900. - 582 с и др. Ведение в историческую науку новых источников помогло дальнейшим исследованиям Золотой Орды, в частности, торговли и ремесла. В историографию исследуемой темы вводятся монеты, которые свидетельствуют о существовании товарно-денежных отношений. Основоположником восточной нумизматики в России и Европе считается Х. М. Френ. Их изучение позволило выявить большое количество вопросов в экономике Золотой Орды Френ Х.М. Монеты ханов улуса Джучиева или Золотой Орды, с монетами разных иных Мухаммаданских династий в прибавлении. - СПб, 1832. - 80 с..

Осмысление накопленного материала происходит уже в ХХ веке, в раннесоветский период. Изучение Золотой Орды в этот период можно охарактеризовать началом целенаправленного изучения археологических памятников и городов Улуса Джучи, а также попыткой создания Впервые попытку создания обобщающей работы по истории Золотой Орды предпринял в 1835 году немецкого востоковеда Й. фон Хаммера-Пургшталя. Однако, труд автора вызвал значительную критику в среде отечественных востоковедов и историков. обобщающего труда по его истории. Первыми населенными пунктами Золотой Орды заинтересовался Ф.В.Баллод Баллод Ф.В. Старый и Новый Сарай - столицы Золотой Орды. - Казань, 1923 (переиздание: ТА. - 1998. - № 1-2) - С. 14 - 32; Он же. Приволжские «Помпеи». - М.: Пгр., 1923. - 162 с.. Следует также отметить работы А.Ю.Якубовского Якубовский А.Ю. К вопросу о происхождении ремесленной промышленности Сарая-Берке//Известия ГАИМК. - 1931. -Т8. - Вып. 2/3; - 48 c. Он же. Феодолизм на Востоке: Столица Золотой Орды - Сарай-Берке//Известия ГАИМК. - Л., 1932. - 50 c., который совместно с Б.Д.Грековым Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда. - Л.: ОГИЗ:Госполитиздат,1941. - 207 с. выпустили монографию «Золотая Орда». Также здесь следует отметить начало широкомасштабного археологического исследования памятников Золотой Орды и деятельность в этом процессе А. П. Смирнова. Все это позволило показать уровень ремесел и сельского хозяйства как основы развития товарного производства. А. П. Смирнов Смирнов А.П., Федоров-Давыдов Г.А. Задачи археологического изучения Золотой Орды // СА. - 1959. - № 4. - С. 128-134.в восточном направлении торговых связей выделил Хорезм и Кавказ, но наибольшее внимание уделил взаимоотношениям с Русью. Таким образом, можно сказать, что этот этап характеризуется постепенным освоением накопленного материала.

С 1960-х гг. наблюдается самый плодотворный период в изучении различных аспектов Золотой Орды. Этот период связан с деятельностью А.П.Смирнова, Г.А.Федорова-Давыдова, В.Л.Егорова, М.Г.Крамаровского и др. Эти ученые вели археологические раскопки в Нижнем Поволжье. Накопленный в ходе исследования материал позволил им совсем по-новому посмотреть на устоявшиеся в историографии точки зрения различных аспектов исторической географии, нумизматики, материальной и духовной культуры, а также экономики. Темы торговли и ремесел в данный период поднимались в трудах, освещающих историческую географию Золотой Орды, и здесь следует отметить деятельность B.Л.Егорова Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII - XIV вв. - М.: Изд-во «Наука», 1985. - 233 с.

В этот же период стали рождаться работы, в которых исследовались торговые отношения Золотой Орды. В 1968 г. З.М.Шарапова опубликовала статью, где рассматривались торговые связи городов Золотой Орды с факториями итальянцев на побережье Черного моря Шарапова З.М. К вопросу о торговых связях итальянских городов с Нижним Поволжьем в ХIII - XV вв. // XXII научная конференция Волгоградского ГНИ. -- Волгоград, 1968. - С. 86 - 89.. В 1975 г. увидела свет другая ее статья, посвященная торговым сношениям Улуса Джучи в период ее культурного и экономического могущества Шарапова З.М. Торговые связи Золотой Орды в XIV - XV вв // Историко-краеведческие записки. - Волгоград, 1975. - Вып.З. - С. 69 - 80.. В данных исследованиях освящена проблема развития торговых связей Улуса Джучи с Италией, Индией, Средним Поволжьем, странами Востока.

Середина 1980-х гг. считается новым периодом. Эти годы характеризуются преодолением «стереотипности, тенденциозности в изучении истории Улуса Джучи» Миргалеев И.М. О третьем томе «Истории татар» / И.М. Миргалеев, Л.Ф. Абзалов // Золотоордынская цивилизация. - Казань: «ФЭН», 2010. - Вып. 3. - С. 244.и преобразованием методологии исследований, а также изучением наследия Улуса Джучи в национальных историях Измайлов И.Л. Формирование этнополитического 5. самосознания населения улуса Джучи: некоторые элементы и тенденции развития тюрко-татарской исторической традиции / И.Л. Измайлов // Источниковедение истории Улуса Джучи (Золотой Орды). От Калки до Астрахани.1223-1556. - Казань, 2001. - С. 244.. В данный период вопросы, касающиеся торговли Золотой Орды, рассматривались в работах таких исследователей, как Р.М.Валеев, С.А. Нефедов, Э.С.Кульпин, В.В.Трепавлов, Н.Ц.Мункуев и др.

На современном этапе вопросами золотоордынской торговли занимаются Р.М.Валеев Валеев Р.М. Хозяйственная и торговая деятельность населения средневолжского региона Золотой Орды в XIII - начале XV веков (к проблеме взаимодействия городского и сельского населения) // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Выпуск 2. - Казань: Изд. «Фэн» АН РТ, 2009. - C 127 - 139., М.Г.Крамаровский Крамаровский М.Г. Город и городская жизнь в Золотой Орде/М.Г. Крамаровский// История татар с древнейших времен. - Казань, 2009. - Т.III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. - С.567 - 589.; Крамаровский М.Г. Золотая Орда как цивилизация // Золотая Орда. История и культура. - СПб., 2005 - С. 13 - 172, Л.Ф.Недашковский и др.

Новый этап в исследовании Золотой Орды в России берет начало в 1990-е годы.Этот период связан с гласностью, перестройкой. Огромным достижением в историографии Улуса Джучи является уотступление ученых-историков от сложившихся мнений о средневековой ойкумене как «паразитическом кочевом государстве».В изучении истории Улуса Джучи под новым углом с критическим осмыслением большой вклад вносят ученые Татарстана и других научных центров России. М. А. Усманов проявил инициативу по созданию основной научной работы, подводящей итоги двухсотлетнего изучения истории Джучиева Улуса Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. // История татар с древнейших времен в 7 томах / Науч. ред. М.А. Усманов. - Т. III.-Казань: Ин-т истории АН РТ, 2009. - 1056 с.. Этот фундаментальный труд называется «История татар» (Т.3) История татар. Том III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. Казань: Институт истории АН РТ, 2009. - 1056 с.. В этом научном труде государство рассматривается как городское, где имелись ремесла, торговля, искусство, религиозная культура. Сюда уместно вписываются изыскания В.Г. Блохина, Л.В. Яворской, и др. Можно сказать, что точка зрения, по котором Улус Джучи воспринимается как урбанистическое государство, сейчас не может быть обратимой. Подробный обзор торговых отношений был проведен Л.Недашковским в статье «Истории татар» Недашковский Л. Международная и внутрення торговля / История татар. Том III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. Казань: Институт истории АН РТ, 2009. С, 277-286.. В этой статье подчеркивается особое значение ханской протекционистской политики и развитие городов в Орде. Главная мысль сводится к тому, что отстраивались новые городские центры и восстанавливались разрушенные.

Вопросы правового статуса купечества в монгольских государствах (и в Золотой Орде в т.ч), интересовали американского ученого Т.Олсена. В своей статье он рассматривает роль торговцев и отношений, сложившихся между монгольскими владыками и их торговыми партнерами.

Так, в экономике Золотой Орды большую роль играли ремесленные производства. Для кочевников в XIII в. были характерны домашние промыслы Сафаргалиев М. Г., 1960. С. 76.. Совсем иной характер носили ремесленные производства в городах Улуса Джучи, поскольку ханы после завершения завоевательных войн стали возрождать старые городские и создавать новые центры и безопасность торговых путей Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XII-XIV вв. - М.: Наука, 1985. С. 94-120. Ремесло включало три основные формы организации товарного производства: мелкое ремесло отдельных производителей; ремесла при усадьбах крупных представителей джучидской аристократии; большие мануфактуры с использованием рабского труда, причем последние обеспечивали основную часть продукции, выпускаемой местными ремесленниками Фёдоров-Давыдов Г. А. Золотоордынские города Поволжья / Г. А. Фёдоров-Давыдов. - М.: Изд-во МГУ, 1994. С. 217.

Роль ремесленников в Золотой Орде была довольно значительной в связи с тем, что они участвовали в строительстве городов. Сделать вывод о высоком уровне градостроительства позволяют водоснабжение (централизованное) и дренажная система. Гончарное ремесло достигло высокой степени развития и его изделия были оснащены всеми техническими достижениями гончарного дела Среднего Востока. Поливная керамика стала самой массовой художественной продукцией, которая впоследствии стала наиболее характерным проявлением золотоордынской цивилизации и городской культуры Там же. С. 78. Значительно были развиты ремесла, связанные с изготовлением декора архитектурных сооружений, что обогащало культуру Золотой Орды.

Периоды стабильности и наличие централизованной власти с поддержкой государства в лице ханов Улуса Джучи способствовали хорошему функционированию экономической системы, включая внутреннюю и внешнюю торговлю.

Таким образом, на сегодняшний момент можно говорить о серьезном этапе исследований торговых отношений, в том числе о развитии купеческого сословия в Золотой Орде, а также связанных с этим ремесленного производства.

1.2 Источники по истории развития купечества и ремесленников

В источниковую базу исследования включены разные по возникновению, информационному составляющему, степени достоверности письменные источники и вещественные памятники. Это - археологические, нумизматические и метрологические данные, значительная часть которых уже в научном обороте. Изучаемый нами период характеризуется определенной скудостью источников. И они ценны потому, что изучение торговли и ремесел периода средневековья усложняются их нехваткой.

Письменные источники. Письменных документов о купцах золотоордынской цивилизации довольно достаточно, но сведения о торговых отношениях и развитии ремесел являются неполными. Тем не менее, они есть. Наиболее ценными письменными источниками являются произведения арабских и персидских авторов. В исследование были вовлечены материалы XIII-начала XIV веков. Необходимо упомянуть сочинение «Тарих-и джехангушай» («История завоевателя мира», ок. 1252-1260 гг.) Ала ад-Дина Ата Джувейни (1226-1283). В его труде можно найти важные сведения о торгово-экономической политике монгольской правительства в покоренных землях.

Многочисленное количество сведений по внешней торговле в период Монгольской империи содержит «Джами ат-таварих» («Сборник летописей 6 Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с перс. А.К. Арендса. - Т. III. - М.; Л.: Изд-во

АН СССР, 1946. Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Пер. с перс. Л.А. Хетагурова. - Т. I. -

Кн. 1. - М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960; он же. Сборник летописей / Пер. с перс.

Ю.П. Верховского; прим. Ю.П. Верховского, Б.Н. Панкратова. - Т. II. - М.; Л.: Изд-во АН

СССР, 1960.»), автором которого является Рашид ад-Дин Фазлаллах Ибн Имад ад-Доуле Абу-лХайр Йахья ал-Хамадани. Автор в 1300 г. приступил к его написанию. Работа завершилась через 10 лет. В труде имеются сообщения об организации управления в Иране, а также можно почерпнуть весьма важную информацию о торгово-экономических связях Ирана.

Следует упомянуть труд Абу Абдаллаха Ибна-Баттуты: «Рихлат-ул-Ибн Батута: Тухват ан-Нуззар фи Гараиб ал-Амсар ва Аджайб ал-Асфар» («Подарок наблюдателям по части диковин стран и его чудес путешествий Ebы Abdullah Muhammed Эbn Battыta Tancо, Эbn Battыta Seyahatnвmesi / Зev. A. Sait Aykut. - Эstanbul: YKY, 2005 (Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. II. - М.-Л., 1941).»). Ибн Баттута прибыл 6 мая 1334 года в ставку золотоордынского хана, которая располагалась на территории Пятигорска. Ибна Баттуту приняли с большим уважением. Результат его труда включает уникальную информацию об узбекском Хане, экономике городов Джучи, ремеслах и т.д. Ибн Баттута писал о продаже лошадей в Индии, а также давал сведения о земледелии: из Приволжья и Прикамья зерно доставлялось в разные регионы Улуса Джучи и иные страны. Путешественник отметил, что торговля иногда носила характер " натурального " обмена, как в Болгаре. Ибн Баттута оставил ценную информацию о городах, которые он посетил во время своего путешествия в Золотую Орду, побывав в городах Крыма, Нижнего и Среднего Поволжья, Закавказья. Ибн Баттута также упоминал о наличии колоний, особенно в Сарае, что также подчеркивает стабильность и интенсивность торговых отношений между Ордой и ее соседями, особенно активными эти отношения были с Индией.

Метрологическим источником является труд Франческо Балдучи Пеголотти, в оригинале звучащий: «La Pratica della Mercatura». Составлен он между 1338 и 1342 гг. Информация, собранная Пеголотти, использовалась и в общих работах по изучению Золотой Орды. Но эти сообщения о денежно-весовых золотоордынских системах, которые содержатся в труде Пеголотти, не привлекали на себя внимания ни нумизматов, ни историков. Основную информационную составляющую о землях, прилегающих к Черноморью, Пеголотти собрал во время службы на Кипре. На Кипре он пребывал в 20-х годах XIV в., и основной материал, собранный Пеголотти о Тане (совр.Азов, золотоордынский Азак), видимо, относится к тому же отрезку времени. Автор расценивал Тану как важное связующее звено между Улусом Джучи и Китам. В книге Пеголотти приводится обобщение почти векового взаимодействия итальянских купцов Китаем; автор старался давать купцам советы, которые должны были бы облегчить их путешествие. В его рукописи приводится список весовых норм, которые применялись в Тане: кантар, либра, руотоли, точетто, саджо и др. Этот источник ставит на прочный фундамент изучение торговли и денежного обращения в Тане.

Среди персидских сочинений можно выделить «Дастур ал-катиб фи та'йин ал-маратиб» («Руководство для писца при определении степеней», 1366 г.), сановника финансового ведомства Мухаммада Хиндушаха Нахчивани Мухаммад ибн Хиндушах Нахчивани. Дастур ал-катиб фи тайин ал-маратиб (Руководство

для писца при определении степеней) / Крит. текст, предисл. и указатели А.А. Ализаде. -

Т. I. - Ч. 1. - М.: Наука, 1964; он же. Дастур ал-катиб фи тайин ал-маратиб (Руководство

для писца при определении степеней) / Крит. текст, предисл. и указ. А.А. Ализаде. - Т. II. -

М.: Наука, 1976; Хатиби С. Персидские документальные источники по социальноэкономической истории Хорасана XIII-XIV вв. - Ашхабад, 1985. - С. 94-116.. Нахчивани в своем знаменитом труде подробно раскладывает сообщения об организации торговли на Ближнем Востоке. Он также давал интереснейшие сведения о структуре и управлении торгового каравана в Азии.

Активная деятельность итальянских (венецианских и генузских) купцов отражена в таких письменных источниках, как ханские ярлыки Григорьев А. П., Григорьев В. П. Ярлык Узбека венецианским купцам Азова: Реконструкция содержания // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки / Отв. ред. Л. А. Березный. Л., 1990. Вып. 13. С. 74-107., сохранившиеся в итальянском архиве. Они представляют собой жалованные грамоты ханов Золотой Орды венецианским и генуэзским купцам на торговлю на юге Орды, на Дону и в Поволжье. Эти купцы могли строить свои здания в городах, обустраивать колонии, и определялось налогообложение: налог с торговли ювелирными украшениями и драгоценными камнями не брался Григорьев А. П., Григорьев В. П. Ярлык Узбека венецианским купцам Азова: Реконструкция содержания // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки / Отв. ред. Л. А. Березный. Л., 1990. Вып. 13. С. 27.. В частности, можно вспомнить ярлык Узбека венецианскому послу Андреа Дзено. Из фрагмента этого ярлыка мы узнаем, что сумма ввозной пошлины была точно фиксированной и взималась суммы с любого тюка ввозимых товаров, несмотря на их цену. Налог с оборота составлял 3% от стоимости данного товара, если сделка совершалась между венецианцем и невенецианцем. Налог с оборота назывался «тамга». Собирали его «тамгачам», т. е. таможники. Такса за взвешивание товаров называлась «тартанак». Ее взыскивали «тартанакчи», т.е. весовщики. Под «сборщиками коммеркия» в ярлыке Узбека переводчик подразумевал таможников и весовщиков. Ярлык дает проследить такую мысль, что общей заинтересованностью аристократов всех причерноморских средневековых государств являлся сбор и приток ценных товаров. В связи с этой информацией уместно вспомнить другой ценный источник - словарь XIV в. «Кодекс куманикус», который содержит раздел «Драгоценные камни»., куда включены названия: рубин, яхонт, изумруд, сапфир, алмаз и др Codex Cumanicus / Ed. by G. Kuun. With the prolegomena to the Codex Cumanicus by Louis Ligeti. Budapest, 1981. P. 108-109. .Из словаря мы узнаем, что золото в силу недостаточной тягучести не применялось при изготовлении тончайшей нити для тканья. Поэтому венецианские ремесленники тянули в нить не золото, а золоченое серебро высшей пробы .Codex Cumanicus состоит из 2 частей, первая - итальянская, вторая - немецкая. Для нашей работы значение имеет только итальянская часть, где приводятся кыпчакские слова, относящиеся к области торгово-экономической жизни Евразии.

По сообщениям И. Барбаро, В XV в. преобладали кузнечное, сукновольное и оружейное ремесла, при этом ремесленники обслуживали ханский двор Барбаро и Контарини, 1971. С. 147. Также в этом источнике указывалось, что в войске Золотой Орды были ремесленники - кузнецы, оружейники, ткачи и т.д., то есть все те, кто занимался обеспечением армии.

В связи с тем, что в экономике Золотой Орды важную роль, в особенности для кочевого населения, играло скотоводство, потому что оно приносило необходимое сырье для жилья, одежды, обуви, продукты питания, предметы торговли, а также средства передвижения, то авторы, которые были здесь (Барбаро и Контарини), упоминают таких животных: верблюдов, лошадей, быков, мул, овцов и коз Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным Т.I, СПб.,1884. С. 63; Иосафат Барбаро. Путешествие в Тану. История Таны (XIV-XV вв.) / Барбаро и Контарини о России. - М. Наука. 1971. С. 149

Археологические источники. Ценную информацию дают археологические источники. Вследствие археологических исследований городов Золотой Орды обнаружены памятники, связанные с торгово-экономическими отношениями в Орде. Их реализации посвящена широкая литература. Следует упомянуть труды Ф. В. Баллода, А. В. Терещенко Г. А. Федорова-Давыдова, М. Д. Полубояриновой, В.Л.Егорова М. Г. Крамаровского, Л. Ф. Недашковского, Р.М. Валеева и других археологов Терещенко А.В. Археологические поиски в развалинах Сарая // Записки Санкт-Петербургского Археологическо-нумизматического общества. - Т. II. - СПб, 1850. - С. 368-402; Баллод Ф.В. Старый и Новый Сарай - столицы Золотой Орды. - Казань, 1923 (переиздание: ТА. - 1998. - № 1-2) - С. 14-32; Федоров-Давыдов Г.А. Золотоордынские города Поволжья: Керамика, торговля, быт. - М.: Изд-во МГУ, 2001.; Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. - М.: Наука, 1985; Полубояринова М.Д. Украшения из цветных камней Болгара и Золотой Орды. - М., 1991; Крамаровский М.Г. Золотая Орда как цивилизация // Золотая Орда. История и культура. - СПб, 2005 - С. 13-172; Валеев Р.М. Торговля и торговые пути Среднего Поволжья и Приуралья в эпоху средневековья (IX - начало XV вв.) - Казань: Изд-во КГУ, 2007; Недашковский Л.Ф. Золотоордынские города Нижнего Поволжья и их округа. - М.: Восточная литература, 2010.. К материальным артефактам относятся различные принадлежности для торговли (весы, гири, свинцовые пломбы), импортные предметы (поливная кашинная посуда, стеклянные изделия, детали декора, драгоценные украшения и предметы роскоши, шелк и пр.). Именно эти находки дают раскрытие некоторых аспектов изучаемой проблемы, которые не отразились в нарративных источниках. Кроме того, в найдены «аристократические усадьбы», расположенные в золотоордынских поселениях, с мастерскими ремесленников, где были найдены импортные предметы, что говорит о международной торговле. Вышесказанное делает археологические источники очень важными для исследования аспектов развития ремесла, торговли и городов в рассматриваемое нами время. На основе преимущественно археологического материала проведен анализ видов ремесел, существовавших в золотоордынских городах Валиуллина С., Недашковский Л. Городские ремесла / История татар. Том III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. Казань: Институт истории АН РТ, 2009. С. 271-276.. Фактически, золотоордынцам были известны все виды ремесел, но, по мнению исследователей, они ограничиваются лишь фрагментарной сохранностью: камнерезным ремеслом, керамикой, металлобработкой, ювелирным производством, намного хуже сохранились изделия из ткани, кожи, стекла и т.п. Важно, чтобы обзор охватывает все изделия и их происхождение. Важно, что характеристики изделий указывают на производства местного происхождения, что означает наличие оседлых поселений, развитых ремесел, и это дает подтверждение развитой городской культуре; импортных изделия указывают на торговый обмен.

Нумизматические данные являются ценным ресурсом для изучения нашей темы, они помогают восстановить в Золотой Орде торговые центры и те страны, с которыми торговали ордынские купцы. Это позволит нам выявить динамику торговых отношений, маршруты купцов, а также изучить некоторые другие аспекты интересующей нас проблемы, связанные с торгово-экономическими связями Золотой Орды. Следует отметить, что благодаря археологическим и нумизматическим находкам мы имеем редкую возможность непосредственно соприкоснуться с проявлениями золотоордынских экономических отношений, без всяких посредников, зачастую искажающих реальную историческую картину. Нумизматические источники полностью проанализированы в работах таких исследователей, как Г. А. Федоров-Давыдов, П.Н. Петров, В.П. Лебедев , А. З. Сингатуллина, А. В. Пачкалов и др. Мухамадиев А.Г. Булгаро-татарская монетная система в XII-XV вв. - М.: Наука, 1983; Пырсов Ю.Е. Каталог джучидских монет Саратовского областного музея краеведения. - Казань: Изд-во КГУ, 2002; Петров П.Н. Очерки по нумизматике монгольских государств XIII-XIV вв. - Н. Новгород, 2003; Сингатуллина А.З. Джучидские монеты поволжских городов XIII в. - Казань: Заман, 2003; Федоров-Давыдов Г.А. Денежное дело Золотой Орды. - М.: Палеограф, 2003; Nyamaa B. The Coins of Mongol Empire and Clan Tamgha of Khans (XIII-XIV). - Ulaanbaatar, 2005 и др.

Итак, социально-экономическая сторона золотоордынской общественной жизни давно заинтересовала отечественных и зарубежных ученых, но несмотря на это, особое внимание на торгово-экономические отношения Улуса Джучи не обращали. Все же, информацию по изучаемой теме мы извлекаем из различных исследований, которые формировались несколькими этапами. В XIX веке -это труды X.М.Френа , В.В.Григорьева , П.С.Савельева. В раннесоветский период обобщающим трудом стала совместная монография А.Ю.Якубовского Б.Д.Грекова «Золотая Орда». С 1960-х годов начинается расцвет исследований: следует выделить А.П.Смирнова, Г.А.Федорова-Давыдова, В.Л.Егорова, М.Г.Крамаровского, С.А.Яниной и др. В 1990-е годы рождается самый фундаментальный на сегодняшний день труд по истории Золотой Орды: «История татар» (Т.3). Источниковую базу составляют письменные данные (труды арабских и персидских составителей, метрологические труды, ярлыки ханов и т.д.), археологические артефакты, нумизматические находки.

2. Экономическое положение Золотой Орды

2.1 Торговые отношения в золотоордынском обществе

Мощь Золотой Орды базировалась на развитой экономике. Торговля, особенно внешняя, была главным направлением экономики, приносившим баснословные доходы в казну хана. Во времена правления хана Токты, в 1311-1312 годах, была проведена денежная реформа. Сарайский дирхем стал единственной, стабильной по весу и курсу монетой. Она господствовала не только в Золотой Орде, но и в соседних государствах Федоров-Давыдов Г.А. Общественный строй Золотой Орды. - М.: Изд-во МГУ, 1973. С. 178..

Города Золотой Орды развивались благодаря ремеслу и караванной торговле, которая получила большое распространение в XIII и первой половине XIV в. Аристократическая верхушка получала большие прибыли от такого вида торговли, потому и поощряла его. Караван проходил по путям, которые шли через владения Золотой орды на Восток, в Среднюю Азию и Китай. Караванная торговля, «поощряемая монголами ради собственной выгоды», в XIII и первой половине XIV в. получила большое развитие» Валеев Р.М. Торговля и торговые пути Среднего Поволжья и Приуралья в эпоху средневековья (IX - начало XV вв.) - Казань: Изд-во КГУ, 2007. С. 45..

Узбек Хан зафиксировал порядки, которые благоприятствовали развитию торговли. Пути купцов были безопасны, таможенные пошлины были достаточно низкими. Была хорошая организованность. Внешняя торговля шла по Великому шелковому и Великому Волжскому путям, то есть по двум магистралям. Первый был звеном между Востоком и Западом, второй соединял южные регионы Золотой Орды с северными. Вдоль этих двух путей, преимущественно по Волге, находилась большая часть городов. Торговля велась и с русскими княжествами, с Болгаром, и с Китаем, и с Индией, Кавказом, Средней Азией, Средиземноморскими странами.

Как уже говорилось, внешняя торговля была центральной в экономическом развитии Орды. Поскольку пошлинные сборы являлись важнейшей частью ханской казны, то правящая аристократия поддерживала и поощряла ее. Сложился целый слой богатого купечества, который оформился в кооперацию купцов (тюрк. ортак), направленную транзитную и внешнюю торговлю.

При "Ямской системе" вдоль всей протяженности караванных путей стояли караван-сараи, где купцы могли спокойно останавливаться, хранить свои товары, загнать скот, а в городах - пользоваться финансовыми услугами, поесть (перс. чайхана), сходить в баню. Но что еще важнее, вся политика монголов, экономическая в том числе, основывалась на Яссе Чингисхана, своеобразном своде законов, который обеспечивал функционирование Монгольской империи. Любое посягательство без законных оснований на купца каралось смертной казнью, будь то со стороны частного лица или местных властей.

Транзитная торговля приносила наибольший доход в хозяйство Золотой Орды, основными товарами ее были: меха, мед, хлеб, воск, импортировавшиеся из Литвы и Руси; ковры - из Туркестана и Персии; золото и железные руды - из Алтая, серебро - из Урала, и Южной Сибири, фарфор, шелк и драгоценные изделия- из Китая; краски, пряности, жемчуг - из Индии и Гиндукуша (северо-западный Афганистан).

Но общество Золотой Орды являлось не только потребителем и перевалочным пунктом. Золотоордынцы предлагали на мировых рынках свои товары: кожу, меха, зерно, оливковое масло, соль, верблюдов и лошадей. Центры ремесла Хорезма и Северного Кавказа поставляли парчовые, шелковые и хлопчатые ткани, красители, драгоценные камни, вина. Важными центрами по выращиванию и экспорту пшеницы являлись Крым и Приазовье.

Однако в караванной торговле золотоордынская продукция, за исключением скота, не пользовалась популярностью. У арабского путешественника Ибн-Батутты имеется привлекающий интерес материал о торговле лошадьми. «Лошадей в этой земле (Дешт-и-Кипчаке) чрезвычайно много, - писал он, - стоят они безделицу; так, отличному коню цена - 50 или 60 диргемов тамошних, равняющихся 1 нашему динару или около того» Ибн Баттута. Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий /Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. II. - М.-Л., 1941. С. 113.. Иософато Барабаро указывает на продажу коней и верблюдов в Персию и рогатого скота в Италию Цит. по: Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. - Саранск: Мордовское кн. изд-во, 1960. С. 101..

Золотоордынцы использовали формы простого обмена товаров. Во время путешествия Плано Карпини и сопровождавших его лиц по Монголии в пределах Золотой Орды они «не смогли найти ничего на деньги» Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. - Алматы: Гылым, 1993. С. 78.. Рубрук и его товарищи во время путешествия не сумели купить ничего съедобного на золото и серебро, получали необходимое путем обмена Там же. С. 149..

Монголы продолжали оставаться кочевниками, хотя и были исключения. Они вели натуральное хозяйство, которое оставалось неизменным, хотя к монголам пошли деньги в результате удачных завоевательных войн. Начался приток продуктов разных народов, потянулись купеческие караваны, но растущий торговый капитал не способствовал созданию новых основ производства. Фундаменты натурального хозяйства также оставались неизменными. Главными источниками существования по-прежнему оставались скот и охота. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. - Саранск: Мордовское кн. изд-во, 1960. С. 149.

Таким образом, период правления Узбека вошел в историю как расцвет Золотой Орды в силу экономических успехов, стабильности на обширных территориях империи с помощью оружия, налаженной системе управления, веротерпимости в обществе. Однако, мы можем сказать, что ремесла, земледелие и торговля в обществе кочевников играли немаловажную роль. Караванная торговля оставалась одной из самых прибыльных. Конечно же, скотоводство являлось фундаментальным источником существования масс общества кочевников.

2.2 Купечество в Золотой Орде

Благодаря развитию ремесла и торговли появляются новые слои населения. В частности, складывается социальная прослойка купцов,которая осуществляла покупку продукции не для потребления, а для продажи, чтобы получить прибыль. Эта прослойка выполняла посредническую функцию между производителем и потребителем. Установившаяся политическая стабильность и весьма успешная политика в сфере торговли правителей Золотой Орды привлекала множество иностранных купцов.

В международной торговле была велика роль мусульманских купцов, которые представляли собой международную корпорацию, контролировавшую рынки Улуса Джучи, Центральной Азии, Ирана, Индии, Египта и Южной Руси. Мусульманские купцы поддерживали политическую систему, обеспечивавшую стабильное функционирование караванных дорог, значительная часть которых проходила по их землям Валеев Р.М. Торговля и торговые пути Среднего Поволжья и Приуралья в эпоху средневековья (IX - начало XV вв.) - Казань: Изд-во КГУ, 2007. С. 88.. В Китае существовали и процветали колонии мусульман, которые состояли преимущественно из персов и арабов. Персидские и арабоязычные труды упоминают «китайских купцов», и здесь часто говорится о персах и арабах, которые проживали в Китае.

Индийские купцы сыграли немаловажную роль в торговле Улуса Джучи, они использовали сеть караванных путей на территории современного Ирана и Афганистана для торговли с Восточной Европой. В нумизматических источниках известно около 60 динаров индийских султанов, обнаруженных на территории Улуса Джучи.

В торговой жизни Золотой Орды активными участниками, естественно, были татарские купцы. О них говорят спутники Барбаро, отправлявшиеся из Персии на Кавказ, а далее в Дешт-и Кыпчак Иосафат Барбаро. Путешествие в Тану. История Таны (XIV-XV вв.) / Барбаро и Контарини о России. - М. Наука. 1971. С. 68..

Итальянские (венецианские и генуэзские) купцы участвовали в черноморской торговле еще в предмонгольское время, а в эпоху Джучидов часто предпринимали дальние поездки, через среднеазиатские земли, до Индии и Китая.

В городах Улуса Джучи также торговали греки, армяне, аланы, евреи и другие народы, сведения о которых мы черпаем из письменных источников и найденных памятников археологии Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным Т.I, СПб.,1884; Т. II. - М.-Л., 1941..

Правители Улуса Джучи обеспечивали всеми необходимыми условиями для торгового развития в городах, и поэтому строились специальные кварталы для гостей, то есть иностранных купцов, что давно было в практике во многих средневековых городах. Несмотря на то, что почти ни один город в Улусе Джучи не был окружен стенами, кварталы для иностранных купцов были окружены оборонительными стенами для сохранения имущества торговцев, временно пребывающих там. Следует отметить постройку культовых сооружений для купцов, являвшихся представителями разных конфессий.

А.Х. Халиков назвал это кварталы караван-сараями Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария / А.Х. Халиков. Казань: Изд-во «Фэн», 1994. - 164 с.; путешественник из Востока Ибн Баттута видел почти весь Восток, и тоже назвал бы их караван-сараями, а на самом деле, скорее всего, эти специальные кварталы являлись огромными усадьбами. Источники археологии об усадьбах позволяют сравнивать их особенность с кварталом, про которого писал Ибн Баттута. Усадьбы, скорее всего, были владениями аристократов, которые одновременно являлись купцами, так как ремесленники в этих местах производили свою продукцию для купца Валеев Р.М. Торговля и торговые пути Среднего Поволжья и Приуралья в эпоху средневековья (IX - начало XV вв.) - Казань: Изд-во КГУ, 2007. С. 85..

Купцы - это объединения торговцев, в составе которых были крупные аристократы и члены Джучидского дома. Речь об «уртачестве», или «товариществах», которые были способны организовать масштабную торговлю караваном.

Объединения купцов держали вклады в различных торговых и ремесленных предприятиях, и также брали на откуп. Большинство купцов и их торговые объединения были близки к власти хана. Уртаки занимали долги из казны государства и обязаны были выплатить эти долги в определенное время. В уртачестве основная доля принадлежала членам династии и высшим чиновникам. В Азии уртачество в основном практиковалась мусульманскими купцами. Термин уртак, часто встречающийся в арабо-персидских источниках, также ипользовался самими купцами объединения.

Купцы, особенно те, кто имел доступ на внешние рынки, пользовались большим уважением у хана и знати, так как выполняли роль информаторов. Известные купцы влияли на направление внутренних и внешних дел. Иностранные торговцы были тесно связаны с правлением хана Золотой Орды, потому что они одновременно являлись его советником и, следовательно, выполняли не только фискальную, но и дипломатическую задачу. Государи пользовались этой возможностью, чтобы избежать дополнительных расходов на оснащение посольства и отправляли дипломатические сообщения торговцам.

Купцы часто были шпионами, а иногда и организаторами заговоров. Правители были озабочены благополучием и безопасностью торговцев и иногда даже вступали из-за них в международные конфликты.

Наряду с купцами, товарами, ремесленниками и караванами существовали также факты культурного взаимодействия. Достижения в архитектуре, живописи и особенно прикладном искусстве Востока легко проникали в города Золотой Орды через торговые караваны.

Таким образом, важнейшую роль в экономике Золотой Орды играла караванная торговля (XIII- пер. пол. XIV в.), которая была поощраема правящей верхушкой.Торговля Улуса Джучи шла с русскими княжествами, Болгаром, Китаем, Индией.В караванной торговле особым спросом пользовался скот, монголы использовали формы простого обмена товаров.Основными товарами транзитной торговли являлись меха, хлеб, ковры, золото и др. Монголы предлагали зерно, кожу, оливковое масло и др.

Благодаря развитию торговли появляется купеческая прослойка. В Улусе Джучи торговали мусульманские, индийские, татарские, итальянские купцы. Также на территории золотоордынской территории занимались торговлей греки, армяне, аланы, евреи и т.д. Следует сказать, что иностранные купцы были почитаемы - для них стоились караван-сараи (А.Х. Халиков).Золотоордынские купцы, способные вести крупную караванную торговлю, составляли уртачество (“ортак”). Внешнее купечество было уважаемо, ведь оно выполянло роль информаторов. В XIII--XIV вв. при монголах во всех монгольских государствах купцам, особенно членам крупных торговых домов или артелей, было отведено почетное место В. Радлов. Ярлыки Тохтамыша и Темир-Кутлуга, ЗВО, т. III, стр. 6 и 15..

3. Ремесленники в золотоордынском обществе

3.1 Ремесленное производство и города в Золотой Орде

Спорным вопросом в науке является формирование городской жизни кочевников. Многие считают, что города кочевников впервые были созданы искусственно как военно-административные центры, а не как центры ремесел и торговли. В городах Золотой Орды быстро развивались культура, ремесло и торговля. Культура городов Золотой Орды была синкретична, поскольку здесь проживали различные этнические группы: половцы, булгары, русские, аланы и др. В городах строились различные сооружения: жилые дома, дворцы знати, храмы, бани, караваны, водопроводные трубы и канализация. Города тесно связывались с земледельческой округой, то есть с оседлыми поселениями, и слабо связаны с кочевниками. Городские центры Золотой Орды обычно появлялись на главных торговых путях-главным образом на Великом Шелковом пути и его ответвлениях (в том числе на Великом Волжском пути). купечество ремесленник торговый золотоордынский

В Золотой Орде насчитывалось около 150 городов разной территории с кочевьями. Прежние кочевые и новые городские культуры вместе мирно существовали в Золотой Орде. По мнению исследователей истории и культуры городов Золотой Орды (Г.А.Федоров-Давыдов) Федоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов. М.: Наука, 1966. С. 79., размеры городов увеличивались, их количество росло, занимая территорию вдоль Волги. Бывший кочевой мир становится огромной зоной расселения. Об этом узнаем из результатов археологических раскопок, нумизматического материала и свидетельств бурной ремесленной деятельности, что говорит о развитии городской культуры.

В Улусе Джучи возникла специфическая городская цивилизация, которая по тем временам превзошла даже Западную Европу. Города отличались и от восточных.

Крупнейшие золотоордынские города являлись не только административными центрами, но и достаточно крупными центрами промышленного производства гражданского и военного назначения (ювелирное дело, металлургия, керамика, стекло и др.). Население каждого из трех главных городов Орды (двух Сараев и Солхата в Крыму) составляло около 75-150 тысяч жителей. Общее число степных жителей оценивается исследователями приблизительно в один миллион человек. Богатство городов, найденных археологами, свидетельствует об относительно высоких культурных требованиях как городского, так и степного населения.

С Узбек-ханом в истории Золотой Орды связаны новые постройки, рост и украшение Сарая Берке, куда была официально перенесена столица Золотой Орды из Сарая Бату. Это действие было очень благоприятно для дальнейшего расцвета промышленной и культурной жизни Сарая Берке. С именем Узбек-хана также связан огромный опыт в строительстве. По его приказу в Сарай Берке были построены мечети, медресе, мавзолеи и дворцы. К сожалению, в земле до сих пор скрыты фундаменты, а особенно элементы декора - мозаики и расписная глазурованная плитка. Узбек-хан строил не только в Поволжье, но и в Крыму. До наших дней в Старом Крыму (Солхат) сохранилась мечеть с красивым каменным порталом с датой постройки и именем хана. в Ургенче строил его родственник, наместник Хорезма Кутлуг-Тимур. Сарай Берке в своей ремесленно-торговой части представлял совокупность кварталов с узкими улочками, каждый из которых был занят под определенное ремесленное производство. В базарные дни ремесленные кварталы превращались в оживленный базар, где бойко шла торговля производившимися тут же предметами. В Сарае Берке были кварталы ремесленников по металлу: 1) кузницы, 2) мастерские по выделке ножей и простого холодного оружия, 3) мастерские по выделке земледельческих орудий (серпы, лемехи и др.), 4) мастерские по выделке бронзовой и медной посуды А.Ю. Якубовский. Столица Золотой Орды -- Сарай Берке, стр. 20..

Культура городов Золотой Орды-это совокупность традиций мастеров-ремесленников из разных стран, которые были покорены монголами. В городской культуре есть особенности китайского и среднеазиатского искусства, элементы строительства домов, которые были заимствованы из Средней Азии, Кавказа и др. В золотоордынской культуре городов имеются традиции ремесел Крыма, Волжской Булгарии и Хорезма. По Великому Шелковому пути достижения цивилизации Китая с легкостью проникали в города Орды. Во время раскопок археологи находили китайские зеркала, фарфоровую посуду, изделия из костей с изображениями птиц, драконов, находили котлы из чугуна, китайский шелк и др. Крупнейшими городами Золотой Орды, о чем уже упомянули выше, были Сарай, Сарай аль-Джедид и Крым (Солхат).

Арабский путешественник XIV века, Ибн Баттута, посетил Сарай в 1333 году и оставил такую запись: «Город Сарай - один из прекрасных городов, достигший большой величины, на земле, заполненный людьми, с красивыми базарами и улицами… В нем 13 мечетей... Кроме того, еще большое количество других мечетей» Ибн Баттута. Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий /Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. II. - М.-Л., 1941. С. 139.. Среди них были монголы, кыпчаки, аланы, черкесы, византийцы, русские. По словам Ибн Баттуты, «каждый народ живет в своем участке отдельно; там и базар их» Там же. С. 139. .

Великолепные дворцы и здания общественного характера строились из обожженного кирпича, а дома простых жителей из древесных материалов и сырца. Жилые комнаты в богатых домах отапливались горячим воздухом от печки, который подавался по дымовым трубам, расположенных под полом. У стен стояли прообразы кроватей-лежанки, назывались суфы. Украшением домов и сооружений являлась резьба по глине и камню, также гончарные плитки.

В Сарае было много богатых домов. Некоторые из них оставались почти нетронутыми до XVI века, до того момента, когда Федор Иванович приказал "построить город Астрахань". Сарай являлся крупным центром ремесла. Целые кварталы города были заняты гончарами, металлургами и ювелирами, занимались мастерские производством поливных посуд и различных архитектурных деталей. Ремесленники жили в простых домах, расположенных поблизости, а рабы, создавшие это богатство, жили в землянках. Их дома не отапливались, а во время холодов использовали жаровни Баллод Ф. В. Старый и Новый Сарай - столицы Золотой Орды. Казань, 1923. С.33..

Сарай аль-Джадид или Новый Сарай (Царевское поселение к югу от Волгограда), вторая столица Золотой Орды, просуществовала около 60 лет. Город был основан в XIV веке Узбеком-ханом. Новый Сарай был знаменит десятками мечетей и шумными базарами, на которых можно было встретить купцов из многих стран.На месте, где были базары, и сегодня возможно найти сотни монет, которые разбросаны прямо на земле. Мастера-ремесленники работали в мастерских. Архитектура зданий притягивала взгляд. Стены домов обеспеченных горожан были выложены глиняными плитами .Они покрывались цветной глазурью с рисунком растений в виде больших листьев и цветов на стеблях, а также покрывались арабской надписью белого цвета на синем фоне.

Третьим по значимости, густонаселенности и богатству золотоордынским городом был Крым. Он был расположен в центре полуострова Крым, побережье которого населяли греческие, армянские и итальянские купцы, то есть генуэзцы и венецианцы. Крым (или Солхат, как его называли генуэзцы)превратился в главный административно-экономический центр полуострова как раз в связи с быстрым расцветом генуэзской торговли, который произошел во времена правления Узбек-хана. Одним из самых красивых зданий в Крыму было медресе хана Узбека. Рядом с ним находился фонтан, в который вода поступала через керамические трубы из источника, расположенного на соседнем горном хребте.