Следует отметить наиболее известные города: Хаджитархан (Астрахань), Укек (недалеко от совр. Саратов), Мокша (Пензенская обл.), Маджар( Ставропольский край), Аккерман (совр. Белгород-Днестровский) и другие.

После перенесения столицы, Старый Сарай утратил свое политическое значение как столица, но он все же не переставал играть важную роль в караванной торговле Недашковский Л.Ф. Золотоордынские города Нижнего Поволжья и их округа. - М.: Восточная литература, 2010. С. 103.. Если говорить про новый Сарай, то то обстоятельство, что он стал политическим центром, создавало условия его развитию. Фрао Мауро именует его saray grando, то есть «Великим Сараем». Здесь проживали монголы, кипчаки, ясы, русские, черкесы, персы, византийцы, арабы и другие. Каждый проживающий в Сарае народ имел специальный квартал (они ограждались) и особые базары. Ибн Баттута. Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий /Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. II. - М.-Л., 1941. С. 149.

Следует сказать про город Булгар, который был разрушен в 1236 году нашествием Батыя. Вскоре его восстановили, и до постройки Сарая здесь находилась временная резиденция ханов Золотой Орды.А. П. Смирнова и Н.Я. Мерперт относят реформирование Булгар к 70-80 годам XIII века,возможно, что город был восстановлен намного раньше Там же. С. 157.. По археологические данным, этот некогда небольшой город значительно поднялся и к началу XIV века добился большого развития и даже пережил расцвет. Строительство красивых зданий, таких как Малый минарет, Черная палата, четырехугольник в городе Булгар относится именно к этому периоду.

Булгарские купцы торговали в Сибири, Поволжье и на Крайнем Севере с населением "страны мрака". Ибн Батута дал описание специфическому способу обмена, который практиковали булгарские купцы при торговле с жителями "страны мрака". "Каждый из них, - писал Ибн Баттута, - оставлял товары, с которыми пришел, и возвращался в стоянку. На следующий день он снова приходил проверить свои товары и находят супротив них (в определенном количестве) соболей, белок и горностаев. Если владелец продукта убежден, что он нашел насупротив своего товара, он возьмет его, но если он недоволен им, он оставит его. Те (т. е. жители "мрака" набавляют его (своего товара), часто снимают свои товары и оставляют на месте. Так идет их купля-продажа. Эти меха доставляются в Индию, Китай, Иран, где они стоят очень дорого» Ибн Баттута. Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий /Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. II. - М.-Л., 1941. С. 158..

Из упомянутых городов Улуса Джучи большинство являлось маленькими центрами торговли со слабым ремеслом. Выделим только Булгар, Ургенч, которые возникли до монгольского нашествия, имевшие достаточно развитые отрасли ремесла; что же касается двух Сараев, то они являлись преимущественно административно-торговыми центрами, но ремесла были развиты.

Когда говорим о ремесле Улуса Джучи, нужно подходить к этому вопросу осторожно и иметь в виду, что в Булгаре, Ургенче, которые существовали до монгольского нашествия, уже имелись ремесленные отрасли и ремесленники, продолжавшие деятельность и во времена монголов. Ремесла же в таких городах, как Сарай, Астрахань, Солхат и др., были созданы ремесленниками из завоеванных стран, доставленных в эти города из различных регионов. «Монголы забирают лучших ремесленников и отправляют их к своим домам»,- писал Плано Карпини Плано Карпини. История монгалов / Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. - Алматы: Гылым, 1993. С. 91..

Это подтверждает и керамика Сарая, по мнению А. Якубовского, имеющая с происхождение среднеазиатского характера. Другие металлические изделия были изготовлены русскими мастерами. Вот почему Б. А. Рыбаков совершенно правильно подчеркивает роль русских ремесленников в жизни золотоордынских городов XIII - XIV вв. Цит. по: Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. - Саранск: Мордовское кн. изд-во, 1960. С. 167. Основные ремесленные изделия Золотой Орды изготовлялись русскими, среднеазиатскими, булгарскими и кавказскими мастерами. Бесспорно, под воздействием русских, булгарских, среднеазиатских мастеров появляются и ремесленники местного происхождения, но мастерство, навыки татарских ремесленников были невелики. Предметы ремесла местного происхождения-, оружие, украшения, найденные при раскопках в Золотой Орде, как писал Г. С. Саблуков, отличались "не очень хитрой отделкой".... они хранят удары молотком, что заметно на серебряных вещах, изготовленных неопытными кузнецами, другие украшены насечкой, но простою» Саблуков Г. С. Очерк внутреннего состояния Кипчакского царства. Казань, 1895.С. 51..

Крупные золотоордынские города славились высоким качеством ремесел. Например, в Сарай-Берке обнаружены при раскопках: бронзовое кольцо дверной ручки, которое также служило дверью замка, оно было широко распространено на востоке; бронзовая жаровня для раскаленных углей, служившая для согревания рук и ног в холодные времена; сосуд из золота в виде глубокой чаши, имеющий вертикальными две ручки; сабля хана Узбека. Это лишь некоторые из находок, найдено большое разнообразие бронзовых светильников, боевых топоров из железа с инкрустацией, покрытых железом шлемов. Инкрустация-это латинское слово, означающее украшение изделий из дерева, металла, перламутра, керамики, и т. д. Эти узоры накладываются на изделие и отличаются от него по материалу и цвету. В случае Золотой Орды боевой топор инкрустирован серебром по железу.

Яркое явление Золотой Орды - производство неполивной гончарной керамики, а позже-производство поливной. Под влиянием ведущих средневековых школ гончарства-ближневосточной, среднеазиатской, закавказской, в Золотой Орде сложился самобытный характер поливной керамики. По характеру золотоордынская керамика делится на кашинную и красноглиняную. Хорошо было поставлено кузнечное и железоделательное производство. Появление производства чугуна в Европе связано с развитием золотоордынского ремесла. Была высокоразвитой и цветная металлургия - найдены многочисленные литейные формы, тигли, льячки, ювелирные наковаленки и молоточки, бракованные изделия.

Конечно, не все предметы, которые встречались в городах Золотой Орды, являются изделиями татарско-кипчакского (для XIII века - частично монгольского) производства. Предметы завозили, например, из болгарских, среднеазиатских и русских городов, даже из Сирии и Египта. Но подавляющее большинство находок было произведено в Золотой Орде. Найденные серебряные и золотые, щедро украшенные сосуды, ожерелья, медальоны, браслеты, кольца и другое изящество, при изготовлении которых использовали гравировку, зернь, скань, филигрань и другие формы ювелирной техники - говорят о бурном развитии ювелирного искусства. Ручки сосудов из золота и серебра часто изображались в виде драконов и дельфинов, характерных для художественной философии Востока.

В основном золотые и серебряные изделия мастеров Золотой Орды соответствовали мировым стандартам ювелирного дела развитого Средневековья. Круглые металлические зеркала представляют значительный интерес и как предметы декора, и как предметы и быта. Их обратные стороны должны были быть рельефными, так называемыми зооморфными, украшенными изображений рыб и различных животных, бегущих по кругу. Кроме "звериного стиля" использовались геометрические и растительные узоры при изготовлении зеркал, особенно узоры лилий и тюльпанов. Зеркала Золотой Орды , которые являлись продуктом городских ремесленников, также доставлялись в степь.

Вопрос о состоянии домашних промыслов в Золотой Орде является более сложным. Внимание исследователей (Ф. В. Баллода, А. Ю. Якубовского и др.) было устремлено на изучение ремесел в центрах городов Джучиева улуса, вопрос же о домашних промыслах оставался без внимания исследователей Баллод Ф. В. Старый и Новый Сарай - столицы Золотой Орды. Казань, 1923; Якубовский А.Ю. К вопросу о происхождении ремесленной промышленности Сарая Берке / А.Ю. Якубовский // Изв. Гос. академии истории материальной культуры.- 1931. T. VIII. - Вып. 2-3.. Ремесло развитого типа работало по заказу потребителя и обычно было связано с городской жизнью, в то время как большинство населения Золотой Орды оставалось кочевниками на протяжении всего периода существования этого государства.

Для кочевников Золотой Орды были характерны не городские ремесла, а промыслы домашнего типа, которые были неотъемлемой частью хозяйства. Именно такую форму домашнего промысла, сопряженную с натуральным хозяйством и не выходящую за рамки кочевой семьи, увидели западноевропейские путешественники во время своего пребывания в новообразованном государстве Бату. По словам Плано Карпини, у монголов " жены все шьют полушубки, башмаки, платья, и все кожаные изделия, а также правят повозками и чинят их» Плано Карпини. История монгалов / Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. - Алматы: Гылым, 1993. С. 91..Другой путешественник из Западной Ввропы В. Рубрук к вышесказанному добавляет: «Мужчины изготовляют стрелы и луки и, приготовляют стремена и уздечки и делают седла, строят дома и повозки... делают мешки» Рубрук В, Путешествие в восточные страны / Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. - Алматы: Гылым, 1993. С. 167..

Из сообщений Плано Карпини и В. Рубрука, хотя мы можем заключить, что существовало какое-либо разделение труда в производстве предметов домашнего обихода, но у монголов это разделение труда не выходило за рамки семьи. Все продукты, необходимые для их хозяйства, производились членами семьи в соответствии с их потребностями и не поступали на рынок. Все продукты внутреннего производства кочевого хозяйства были неразрывно связаны с кочевым скотоводческим характером всего производства. Согласно описанию Иосафато Барбаро, когда Золотая Орда уже распалась, у кочевого общества Дешт-и-Кипчака были такие ремесла: суконное, кузнечное и оружейное. Ремесленники были заняты только служением нуждам Ханского двора и " постоянно находились при Орде» Иосафат Барбаро. Путешествие в Тану. История Таны (XIV-XV вв.) / Барбаро и Контарини о России. - М. Наука. 1971. С. 67..

Волжская Булгария также славилась своими развитыми ремеслами. В Болгаре, например, археологи нашли дом медника, который сохранился лишь частично, в виде фрагментов. Были найдены производственные инструменты-тигли для отливки меди, молотки для ковки, плоские долота, щипцы, наковальня, ряд кусков медных пластин, фрагменты медных котлов. Известно местное производство бронзовых круглых зеркал.

Итак, из всех кратко описанных выше материалов можно прийти к выводу, что ремесло Золотой Орды XIV века говорит о высоких требованиях в плане художественно-эстетических предпочтений ее жителей, о бурном развитии городской культуры. Однако следует сказать, что население Золотой Орды переняло в основном навыки ремесла у народов, которые вошли в состав государства.

3.2 Ремесленники в золотоордынском обществе

В развитии экономики Золотой Орды важную роль сыграли ремесленники. Все то, чем прославилась впоследствии Золотая Орда, - строительством городов, зданий, изготовлением оружий, керамики, украшений, невозможно было без мастеров различных специальностей. Пестрая и яркая золотоордынская материальная культура была создана согнанными из разных стран ремесленниками.

Большинство ремесленников отправлялось к хану Золотой Орды по личным нуждам, а также для возведения и декорирования его столицы, Сарая. Разные ремесленники попадали под влияние дома Джучидов. Распространение русских ремесленников в мире монголов вычерпало на некоторое время опыт Руси и не могло не прервать развитие производственных традиций. Остановилось производство шиферных пряслиц; производство стеклянных браслетов и бус резко упало и затем исчезло; производство керамических амфор прекратилось; искусство перегородчатой эмали переживало резкий спад; сложные приемы черни и зерни для ювелирной работы были восстановлены только в XVI веке; искусство резчиков по белому камню, творениями которых мы восхищались при осмотре до нашествия Дмитровского собора в Юрьеве Польском, было утрачено; исчезла многоцветная строительная керамика. Производство скани прекратилось почти на столетие, затем оно было восстановлено под влиянием центральноазиатских образцов. Строительные промыслы на Восточной Руси претерпели значительный спад. В первом веке монгольского владычества было построено меньше каменных зданий, чем в предыдущем столетии, качество работ значительно ухудшилось Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. // История татар с древнейших времен в 7 томах / Науч. ред. М.А. Усманов. - Т. III.-Казань: Ин-т истории АН РТ, 2009. С. 349..

Формирование ремесленного населения возникло из внутренних потребностей Золотой Орды. До начала их крупномасштабных нашествий монголы не имели собственного оружейного производства, в результате испытывали большую нехватку оружия. Эта нехватка компенсировалась контрабандными поставками из Империи Цзинь. Также большие запасы оружия и мастеров пополнялись за счет завоеваний Цзиньской империи, части Южно-Сунского Китая и мусульманских регионов Средней Азии. Но в то же время можно проследить недостаток качественного оружия и в последующее время. Это узнаем из западноевропейских, кавказских древнерусских письменных источников Кулешов Ю.А. Производство и импорт оружия как пути формирования золотоордынского комплекса вооружения // Золотоордынская цивилизация. Сборник статей. Вып. 3 / Ред. И.М. Миргалеев. - Казань: Изд. «Фэн» АН РТ, 2010. С, 89..

С приходом монгол в восточноевропейские степи вопросы снабжения армии качественным оружием решались за счет централизованных поставок из других регионов. По всей видимости, изначально основные поставки оружия шли с территории Южного Закавказья и Северного Ирана. Затем внешнеполитические события заставили монголов искать поставщиков вооружения в мамлюкском Египте.

В период правления хана Менгу одновременно с продолжавшимся импортом оружия (в том числе и через посредство генуэзских факторий в Крыму) были предприняты попытки организации собственного металлургического и металлообрабатывающего производств. По мнению Ю.А.Кулешова, значительное влияние на этот процесс могли оказать ремесленники захваченных в период завоеваний государств - Хорезма, Волжской Булгарии, Дунайской Болгарии, Алании. Данные письменных источников, подтверждаемые археологическими раскопками, позволяют предположить, что наибольшего расцвета собственно металлургическое производство и металлообработка Золотой Орды достигает в правление хана Узбека (1313-1341 гг).

Болгары были особенно многочисленным ремесленным классом. Попав под подданство Золотой Орды, булгары начали восстанавливать свое разрушенное хозяйство. Затем они находят поддержку в этой деятельности у правителей Золотой Орды. Это неудивительно: огромное государство остро нуждалось в развитии ремесел, торговли и земледелия. Ведение различной деятельности в государстве требовало грамотных и образованных людей. Поэтому вполне естественно, что болгары за сравнительно короткое время стали частью наиболее активного населения Золотой Орды. Тот факт, что хан и Золотоордынская знать стали мусульманами, во многом был обусловлен влиянием булгар Костюков В. П. Историзм в легенде об обращении Узбека в ислам // Золотоордынское наследие. Материалы Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII-XV вв.)». 17 марта 2009 г.: Сб. статей. - Казань: Издательство «Фэн» АН РТ, 2009. - В. 1. - С. 73..

Булгарам удалось не только восстановить сельское хозяйство и другие виды сельскохозяйственного производства на своей территории, но и достичь их развития в последующее время. Были восстановлены традиционные ремесла. Мастерство болгар обогащается и другими элементами: ведь в Золотой Орде работали ремесленники из всех покоренных регионов. Это выражается, например, в гончарной промышленности. Булгарские гончары до монгольского периода обычно изготавливали красную глиняную керамику без глазури. Сейчас здесь есть глазурованная керамика среднеазиатского вида, лощеная глиняная посуда и др. Традиционное металлургическое производство Болгар находилось под влиянием китайских мастеров. Возникали новые мастерские для стеклоделов, кожевников, гончаров и др.

Болгары активно участвуют в торговле внутри государства, проникают в международную торговлю. Растет значение городов булгар как традиционных торговых центров. Здесь вновь появляются иностранные торговцы, а булгарские купцы восстанавливают свои домонгольские связи.

Таким образом, золотоордынские города появлялись преимущественно на Великом Шелковом Пути. Крупные города являлись центрами промышленного производства (отметим два Сарая и Солхат). В Сарае целые кварталы занимали гончары, металлурги и ювелиры. Огромный размах строительства был связан с именем Узбек-хана: строились мечети, медресе, дворцы. Мелкие города имели не особо развитые ремесла. В развитии городской культуры важную роль сыграли ремесленники, сформировавшиеся в силу внутренних потребностей. Нужно отметить, что ремесленники местного происхождения появлялись в результате взаимодействия русских, болгарских и среднеазиатских мастеров.

Заключение

Социально-экономический аспект Золотой Орды давно заинтересовал как отечественных, так и зарубежных ученых, но несмотря на это, особое внимание на золотоордынские торгово-экономические отношения, которые являются центральной темой моего исследования, не обращали. Все же, к настоящему моменту собрана достаточная информация по изучаемой теме, которую можно извлечь из различных исследований. В XIX веке специальных работ по ремеслу и торговле Золотой Орды не появилось, но результатом вовлечения новых источников-письменных и нумизматических, в котором важную роль сыграл Х.М Френ, явилось рождение работ В.В.Григорьева, П.С.Савельева, самого Х.М.Френа. В раннесоветский период трудом обобщающего характера стала совместная монография А.Ю.Якубовского Б.Д.Грекова «Золотая Орда». С 1960-х годов начинается новый этап исследований: следует упомянуть А.П.Смирнова, Г.А.Федорова-Давыдова, В.Л.Егорова, М.Г.Крамаровского, С.А.Яниной и др. В 1990-е годы рождается самый фундаментальный на сегодняшний день труд по истории Золотой Орды: «История татар» (Т.3). Эта литература по изучаемой теме появилась благодаря источникам. Источниковую базу составляют разного рода письменные данные -труды арабских и персидских составителей: «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина, труды Ибна-Баттуты и др; метрологический источник Франческо Пеголотти; ханские ярлыки итальянским купцам( в частности, ярлык Узбек-хана послу Венеции Андреа Дзено); словарь «Кодекс Куманикус»; археологические артефакты; нумизматические находки.

С помощью собранного учеными материала можно прийти к некоторым выводам относительно торгово-экономической политики золотоордынцев: центральное место в экономике Золотой Орды занимала торговля, по большей части караванная (XIII- пер. пол. XIV в.).Она приносила баснословные доходы, и поэтому правящая аристократическая верхушка благоустраивала ее развитие. Пути купцов были безопасны, таможенные пошлины были достаточно низкими. Была хорошая организованность путей. Внешняя торговля шла по Великому шелковому и Великому Волжскому путям. При "Ямской системе" вдоль всей протяженности караванных путей стояли караван-сараи, где купцы могли спокойно останавливаться, хранить свои товары, покушать и сходить в баню. Торговля Улуса Джучи шла с русскими княжествами, Болгаром, Китаем, Индией. В караванной торговле особым спросом пользовался скот. В основном монголы использовали формы простого обмена товаров. Основными товарами транзитной торговли являлись меха, хлеб, ковры, золото и др. Монголы предлагали зерно, кожу, оливковое масло и др.Благодаря развитию торговли появляется купеческая прослойка. В Улусе Джучи торговали мусульманские, индийские, татарские, итальянские купцы. Также на территории золотоордынской территории занимались торговлей греки, армяне, аланы, евреи и т.д. Следует сказать, что иностранные купцы были почитаемы. Золотоордынские купцы, способные вести крупную караванную торговлю, составляли своеобразную “кооперацию” - уртачество (“ортак”). Внешнее купечество было уважаемо, ведь оно выполняло роль информаторов, влияя на внутреннюю и внешнюю политику Улуса Джучи. Торговля в золотоордынских городах в силу географических особенностей и старых налаженных торговых связей с соседними странами развивалась в исключительно благоприятных условиях. Золотая Орда, функционировавшая на основе Яссы, карала на законных основаниях любого человека, который мог навредить купцу, это позволяет сделать вывод в пользу высокого социального положения представителя торговли в золотоордынском обществе.

Изучение материалов раскопок дают основание полагать, что в некоторых городах Золотой Орды ремесленная промышленность, важная составляющая экономики, имела большой размах. Например, в Сарай Берке в своей ремесленно-торговой части представлял совокупность кварталов с узкими улочками, каждый из которых был занят под определенное ремесленное производство. В базарные дни ремесленные кварталы превращались в оживленный базар, где бойко шла торговля производившимися тут же предметами.

Среди всех видов, развитых в Улусе Джучи, следует отметить гончарство. Неполивная красноглиняная гончарная керамика является определяющим материалом для памятников золотоордынского круга. Своеобразный характер имеет поливная золотоордынская керамика. Огромный размах строительства был связан с именем Узбек-хана: строились мечети, медресе, дворцы. Наряду с гончарным было развито кузнечное, железоделательное и другие ремесла. Кочевое население, соседствующее с оседлым, занималось скорее не ремеслами, а домашними промыслами. В золотой Орде мирно сосуществовали бывшая кочевая и новая городская культуры. Скорее всего, монголы были не в состоянии навязать свой способ производства покоренным народам, поэтому сами приспособились. В силу этого городские ремесленники представляли собой совокупность разных этнических групп, среди которых были русские, булгары, византийцы и др. И, взаимодействуя между собой, они достигли высокого уровня городской культуры, что говорит нам о высоких эстетических требованиях золотоордынского населения, вопреки сложившимся стереотипам.

Если говорить о социальном положении купечества и ремесленников, то здесь нужно быть осторожным, потому что статус подданного Золотой Орды зависел от происхождения, заслуг перед ханом и его родом, от должности в военно-административном аппарате. В основном купцы, которые являлись главным составляющим экономического могущества Золотой Орды, имели высокий социальный статус, в случае с ремесленниками дело обстоит немного иначе: учитывая, что состав трудящихся ремесленников был далеко не гомогенным (большой процент составляли народы покоренных земель), городские ремесленники находились в различной степени зависимости от государства и феодальных владык. Среди ремесленной прослойки были и рабы, и получившие привилегированное положение мастера. Безусловно, на плечах купцов и ремесленников, которые являлись исследуемыми объектами данной курсовой работы, держалась практически вся экономика такого мощного средневекового государства, как Золотая Орда.

Список использованных источников и литературы

Источники

1. Иосафат Барбаро. Путешествие в Тану. История Таны (XIV-XV вв.) / Барбаро и Контарини о России. - М. Наука. 1971. - С. 56-71.

2. Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Гильома де Рубрука. - Алматы: Гылым, 1993. - 245 с.

3. Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным Т.I, СПб.,1884; Т. II. - М.-Л., 1941.

4. Ebы Abdullah Muhammed Эbn Battыta Tancо, Эbn Battыta Seyahatnвmesi / Зev. A. Sait Aykut. - Эstanbul: YKY, 2005 (Ибн Баттута. Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах странствий /Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды: Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном и обработанные А. А. Ромаскевичем и С. Л. Волиным. Т. II. - М.-Л., 1941)

Литература

1. Баллод Ф. В. Старый и Новый Сарай - столицы Золотой Орды / Ф.В.Баллод. - Казань, 1923.

2. Валеев Р.М. Торговля и торговые пути Среднего Поволжья и Приуралья в эпоху средневековья (IX - начало XV вв.) / Р. М. Валеев. - Казань: Изд-во КГУ, 2007. - 214 с.

3. Валеев Ф. Х., Валеева-Сулейманова Г. Ф. Древнее искусство Татарстана / Ф. Х. Валеев, Г. Ф. Валеева-Сулейманова. - Казань: Татар. кн. изд-во, 2002. - 104 с.

4. Валеева-Сулейманова Г. Ф. Мусульманское искусство в Волго-Уральском регионе (с углубленным изучением истории и культуры ислама): Учеб. Пособие / Г. Ф. Валеева-Сулейманова. - Казань: Магариф, 2008. - 223 с.

5. Григорьев А. П., Григорьев В. П. Ярлык Узбека венецианским купцам Азова: Реконструкция содержания // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки / Отв. ред. Л. А. Березный. Л., 1990. Вып. 13. С. 74-107.

6. Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение / Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский. - М.: Богородский печатник, 1998. - 230 с.

7. Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды / И.Б.Греков. - М.: Наука, 1975. - 202 с.

8. Егоров В. Л. Города Руси и Золотой Орды в XIII-XIV вв. - общее и особенное / В. Л. Егоров // Научное наследие А. П. Смирнова и современные проблемы археологии Волго-Камья. Материалы научной конференции. - М.: Редакционно-издательский центр ГИМ, 2000. - С. 263-272.

9. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XII-XIV вв. / В. Л. Егоров. - М.: Наука, 1985. - 336 с.

10. Егоров В.Л. Сарай, Сарайчик, Бахчисарай…/ В. Л. Егоров // Родина. - 1997. - № 3-4. - С. 74-76.

11. Зеленеев Ю. А. Золотоордынские города Поволжья: возникновение, время существования и этнокультурная характеристика // Ю.А. Зеленеев / История и современность. - 2010. - № 1. - С.113-122.

12. Золотая Орда. История и культура: [выставка, Казань, 23 августа 2005 г. - 10 мая 2006 г.: к 1000-летию Казани / Ред.: М. Б. Пиотровский; авторы статей: М. Г. Крамаровский, Р. М. Валеев, К. А. Руденко. - СПб: Славия, 2005. - 263, [1] c.

13. Золотоордынская цивилизация / Отв. ред. И. М. Миргалеев. - Вып. 1. - Казань: Ин-т истории АН РТ, 2008. -176 с.

14. Золотоордынская цивилизация / Отв. ред. И. М. Миргалеев. - Вып. 2. - Казань: Ин-т истории АН РТ, 2009. - 260 с.

15. Золотоордынская цивилизация / Отв. ред. И. М. Миргалеев. - Вып. 3. - Казань: Ин-т истории АН РТ, 2010. - 252 с.

16. Золотоордынское наследие / Материалы Международ. науч. конф. «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII-XV вв.) / Отв. ред. И. М. Миргалеев. - Вып. 1. - Казань: Ф?н, 2009. - 526 с.

17. Ислам и власть в Золотой Орде. Сборник статей. Сер. «История и культура Золотой Орды». Вып. 16 / Под ред. И. М. Миргалеева, Э.Г.Сайфетдиновой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2012. - 332 с.

18. История народов Восточной и Центральной Азии. - М.: Наука, 1986. - 356 с.

19. История татар. Том III. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. Казань: Институт истории АН РТ, 2009. - 1056 с.

20. Крамаровский М. Г. Золото Чингисидов: культурное наследие Золотой Орды / М. Г. Крамаровский; Гос. Эрмитаж. - СПб: Славия, 2001. - 363 с.

21. Кульпин Э. С. Золотая Орда. Проблемы генезиса Российского государства. Социоестественная история / Э.С.Кульпин. - Вып. XI. - М.: Изд-во «Московский лицей», 1998. - 240 с.

22. Недашковский Л. Ф. Золотоордынские города Нижнего Поволжья и их округа / Л. Ф. Недашковский / РАН. Ин-т истории материал. культуры, Казанский государственный университет. - М.: Восточная Литература, 2010. - 351 с.

23. Недашковский Л. Ф. Золотоордынский город Укек и его округа / Л. Ф. Недашковский. - М.: Изд. фирма «Восточная литература», 2000. - 178 с.

24. Недашковский Л. Ф. Исторические особенности золотоордынского города / Л. Ф. Недашковский // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университет. - 2018. - № 38 (3-4). - С. 97?116.

25. Петров П.Н. Очерки по нумизматике монгольских государств XIII-XIV веков / П. Н. Петров. - Н. Новгород, 2008. - 212 с.

26. Полубояринова М. Д. Украшения из цветных камней Болгара и Золотой Орды. Украшения из цветных камней Болгара и Золотой Орды / М. Д. Полубояринова; Ин-т археологии АН СССР. - М.: ИА, 1991. - 112 с.

27. Полякова Г.Ф. Изделия из цветных и драгоценных металлов / Г. Ф. Полякова / Город Болгар. Ремесло металлургов, кузнецов и ремесленников: Сб. статей. - Казань: ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова, 1996. - С. 178-182.

28. Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды / М. Г. Сафаргалиев. - Саранск: Мордовское книжное издательство, 1960. - 238 с.

29. Селезнёв Ю. В. Элита Золотой Орды / Ю. В.Селезнев. - Казань: Издательство «Фэн» АН РТ, 2009. - С. 199-201.

30. Улус Джучи (Золотая Орда). XIII - середина XV в. // История татар с древнейших времен в 7 томах / Науч. ред. М. А. Усманов. - Т. III. - Казань: Ин-т истории АН РТ, 2009. - 1056 с.

31. Усманов М. А. Жалованные грамоты Джучиева Улуса XIV-XVI вв. / М. А. Усманов. - Казань, 1979. - 236 с..

32. Фёдоров-Давыдов Г. А. Золотоордынские города Поволжья / Г. А. Фёдоров-Давыдов. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 228 с.

33. Фёдоров-Давыдов Г. А. Золотоордынские города Поволжья. Керамика. Торговля. Быт / Г. А. Фёдоров-Давыдов. - М.: Изд-во МГУ, 2001. - 256 с.

34. Фёдоров-Давыдов Г. А. Искусство кочевников и Золотой Орды. Очерки культуры и искусства народов евразийских степей и золотоордынских городов / Г. А. Фёдоров-Давыдов. - М.: Искусство, 1976. - 227 с.

35. Фёдоров-Давыдов Г. А. Кочевники Восточной Европы под властью золотоордынских ханов / Г. А. Фёдоров-Давыдов. - М.: Наука, 1966. - 312 с.

36. Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды / Г. А. Фёдоров-Давыдов. - М.: Изд-во МГУ, 1973. - 348 с.

37. Френ X. M. Монгольский город Укек на реке Волге / Х. М. Френ. - Ставрополь, 1911.

38. Френ X. М. Монеты ханов Улуса Джучиева, или Золотой Орды, с монетами разных иных мухамедданских династий / Х. М. Френ. - СПб, 1832.

39. Халиков А. Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария / А. Х. Халиков. - Казань: Изд-во «Фэн», 1994. - 164 с.

40. Этнологические исследования в Татарстане / под ред. Г. Ф. Габдрахмановой, З. А. Махмутова, С. В. Сусловой. - Выпуск VII. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2013. - 220 с.

41. Якубовский А. Ю. К вопросу о происхождении ремесленной промышленности Сарая Берке / А. Ю. Якубовский // Известия Гос. академии истории материальной культуры. - 1931. T. VIII. - Вып. 2-3. - 48 с.

Размещено на Allbest.ru