Государство и религия: основание монастырей и покровительство им как способ контроля над территориями в Армении во второй половине IX в.
Вторая половина IX в. как самый яркий период в истории средневековой Армении, период культурного расцвета, устойчивости, подъема благосостояния. Монастырь Вараг и реликвия Истинного Креста. История основания монастыря свв. Апостолов на озере Севан.
| Рубрика | История и исторические личности |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 05.04.2021 |
| Размер файла | 69,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Я- (Д901) Zuijuiiqunnnui [АлишанЛ. Сказания об Армении] Венеция, Изда-тельство Мхитаристов, 229-231. Полная версия Проповеди была издана Ананя- ном: Utitntihuiti, 'Т. (1966) «3nt[htntitib-i Pnphtq[iuljnupiu]i hpljnr Kuinbpp» [.АнанянП. «Две проповеди Хорепископа Иоанна»]. Ptnqtftm[hq/Базмавеп 1-3/124: 14-28.. Согласно Проповеди, написанной хорепископом Иоанном на рубеже VII-VIII вв., реликвию Святого Креста нашли отшельник Тодик и его ученик Иовел благодаря появлению на небе чудесного сияющего креста, указывавшего на место ее захоронения. Этот эпизод был настолько важен для Армянской церкви, что праздник обретения Креста Варага был включен в армянский Синаксарий. Торжественный пост, который длился на протяжении всей недели до дня синаксарного чтения Обретения Креста Варага, еще раз подчеркивал глубокое почитание именно этого Истинного Креста и его обретения Renoux, Ch. (1969) «La croix dans le rite armйnien», Parole de l'Orient 5/1:131.. Нетрудно понять, насколько было важно покровительство монастырю Вараг и его бесценной реликвии для Арцрунидов и легитимизации их контроля над Варагом.
Товма сообщает, что Усманиды захватили монастырь Вараг и заставили «служителей Святого Креста» платить налоги, заключив игумена Григора в темницу. Ашот не только освободил Григора и посадил его на престол управления монастырем, но и захватил какую-то крепость на востоке горы Вараг Товма Арцруни. История. С. 332-334.. В данной связи в рассказе об освобождении монастыря Вараг важно отметить несколько моментов. Гнев Товмы на Усманидов из-за налога на монастырь подразумевает, что по обычной практике халифата монастыри, скорее всего, не облагались налогами вообще Тер-ГевондянА.Н. Армения и арабский халифат. С. 173 и 193.. Случай с монастырем Вараг был чрезвычайным, он мог быть даже результатом произвола Усманидов. Монастырь Вараг находился недалеко от города Ван. В то время как Арцруниды с запада, а Усманиды с востока приступили к расширению своих территорий, они столкнулись друг с другом именно в области Ван / Вараг. Таким образом, гора Вараг и ее окрестности стала опасной пограничной зоной. Контроль над этой территорией, путем покровительства монастырю Вараг и его освобождения от налогов, имел не только религиозное, но и политическое значение. После того как монастырь Вараг перешел в число владений Арцрунидов, он стал границей между христианами - армянскими Арцрунидами - и мусульманами-Усманидами.
На горе Вараг существовали два монастырских комплекса: Нижний Вараг и Верхний Вараг Оскян. Монастыри Васпуракана-Вана. С. 269-280.. В современных исследованиях монастырь Вараг рассматривался в основном с точки зрения истории искусства. У нас нет никаких археологических данных, по которым мы смогли бы более точно датировать эти комплексы и их составные части и определить их функции. Агиографические сообщения оставляют впечатление, что Верхний Вараг был основан раньше, так как самые важные чудеса связаны именно с этой частью горы. Здесь св. Рипсиме захоронила часть Истинного Креста, здесь обитали отшельник Тодик и его ученик, которые во второй половине VII века открыли место хранения святой реликвии Разнообразные агиографические традиции, включая устные, изложены в общих чертах Оскяном: Оскян. Монастыри Васпуракана-Вана. С. 276-290.. Проповедь Иоанна связывает обретение Истинного Креста с действиями Теодороса Рштуни, который восхваляется как защитник Армянской церкви «против мусульманского ига». Освобождение монастыря Вараг и его бесценной реликвии еще больше прославило Ашота и Григор-Дереника как освободителей Армянской церкви и ее святынь. Более того, была создана типологическая связь между предыдущими хозяевами этих территорий, князьями Рштуни, особенно Теодоросом Рштуни, и новыми владельцами Васпуракана, т.е. Арцрунидами. Таким образом, Ашот и Григор-Дереник представляли себя продолжателями дела Теодороса Рштуни и его сына Варда Патрика в установлении независимости религии армян.
Не подлежит сомнению то, что монастыри были важнейшими центрами культуры, просвещения и духовности в средневековых христианских культурах, в том числе и в армянской. Но они играли значительную роль и в политической, и в экономической жизни разных стран, и в управлении их территориями. Связь между учреждением монастырей и покровительством им со стороны светских правителей и контролем над территориями хорошо известна, в частности, в европейской медиевистике, но в научных трудах по средневековой Армении эта тема исследовалась редко. В рамках данной статьи мы не претендовали на полное и всестороннее рассмотрение этого сложного вопроса, ограничившись тремя примерами основания монастырей и покровительства им, чтобы показать их роль в управлении и контроле над территориями.
Прослеживая историю основания монастыря свв. Апостолов на озере Севан, мы увидели, каким образом он мог служить политическим и экономическим целям Багратидов и Сюнидов Гехаркуника. Земельные пожалования создавали экономические связи между областью Гехаркуник и территориями в центре владений Багратидов в Айрарате. В политической сфере отношение Маштоца, первого игумена монастыря, к борьбе за престол между Смбатом, сыном царя Ашота I, и Абасом, братом Ашота, считалось настолько важным, что Абас обратился именно к нему с просьбой поддержать его кандидатуру. Это имело место вопреки подчеркнутым источниками уединению от мира и отшельническому образу жизни монахов, особенно Маштоца. Монастырские земли могли стать нейтральными территориями на границах между владениями различных аристократических родов. Пример монастыря Севан указывает именно на такую ситуацию. Но покровительство и основание монастырей смогло и расширить мирным способом контроль над соседними нахарарскими территориями. Основание монастырей в Гехаркунике совместными усилиями Багратидов и Сюнидов Гехаркуника или только Багратидами (как, например, Шапу - хома Спарапетом) в начале X в. произошло всего лишь за несколько лет до полного перехода Гехаркуника под власть Багратидов. На данном этапе исследования мы не можем твердо заключить, в какой степени основание Багратидами монастырей в Гехаркунике и покровительство им было целенаправленной политикой расширения их зоны влияния или способом намеренного присоединения Гехаркуника к территориям Багратидов. Тем не менее это совпадение вряд ли случайно, и этот вопрос заслуживает более подробного и всеохватывающего исследования.
По сравнению с областью Гехаркуник, в Васпуракане наблюдается совершенно иная геополитическая ситуация. Свободомыслящая политика и конкуренция за первенство Арцрунидских князей против Багратидов отразились и в их политике по отношению к монастырям Васпуракана. Нужно отметить, что Васпура - кан не имел непосредственных границ с центральными Багратид - скими владениями в Шираке или в Айрарате в конце IX в. Если в случае Гехаркуника мы отметили случаи совместного покровительства или основания монастырей, то в Васпуракане этим занимались, если судить по данным наших источников, исключительно Арцруниды. Рассматривая несколько случаев совместных действий Арцрунидских правителей и представителей монастырей Хогеац и Вараг, мы проследили, каким образом последние способствовали контролю над новыми территориями, захваченными Арцрунидами в Васпуракане. Поддерживая эти монастыри, Арцруниды устанавливали важную связь с более мелкими единицами на этих территориях и с их населением. Иногда монахи или игумены служили посредниками в борьбе за контроль над территориями с другими членами Арцрунидского рода, как, например, в случае борьбы с Гургеном Апупелчем. А иногда они являлись и пунктами передачи важной военно-политической информации. Монастыри могли служить также вехами не только политических, но и религиозных границ, как, например, в случае монастыря Вараг после его освобождения от власти мусульманского рода Усманидов. Более того, покровительство Арцрунидов монастырям и их святыням, как, например, иконе Богоматери в монастыре Хогеац или реликвии Истинного Креста Варага, обеспечивало несравнимый престиж роду Арцрунидов, возвышая их как хранителей самых святых мест и реликвий во всей средневековой Армении.
Конечно, двух или трех примеров недостаточно для более общей оценки отношений между мирскими правителями и монастырскими учреждениями в средневековой Армении. Тем не менее даже эти примеры указывают на то, что эта малоизученная, но важная тема заслуживает дальнейшего, более глубокого исследования.
Библиография / References
средневековый монастырь религия
1. [Акопян, T.X.] Zuitjnpjuiti, U. lu. Ujni_ti[ig] i ptnqtn^npni_pjni_tiq iqinuulin - m2 [umphmqpinljinti umnuinil [Царство Сюника в его историко-географическом понимании]. Ереван: Издательство Митк, 1966.
2. [Алишан, Л.] 1Хф2ш^? Ч. Zuijuitqtntnnuf [Сказания об Армении]. Венеция, Издательство Мхитаристов, 1901.
3. [Ананян, И.] Utiuitihuiti, Л. «3m] htntitibu BnphiqJiuljniqnuJi ЬрХрг <Vnnbpp» [Две проповеди Хорепископа Иоанна]. Ptnqiftnt] btq/Ba3MaBen 1-3/124 (1966): 14-28.
4. [Арцруни, Товма и анонимый продолжатель] ХЭчтДйш ИрЬршДф hr UUuiUiilU, ^tntntlnLpJiLti muititi Upbpnьibtng. [История рода Арцруни]/Под ред. В. Варданяна, Ереван: Издательство Ереванского университета, 1985.
5. [Варданян, В.] 4tnpqtntquiti4.4tnutqni_puiljtnti] i Upbpmtqtng pmqun] npni_pjni_tqi 908 -1021 p. p. [ВарданянВ. Васпураканское царство Арцрунидов 908-1021 гг.] Ереван: Издательство Ереванского университета, 1969.
6. [Григорян, Г.М.] PpJiqnpjtntiP. U. Ujni_ti[ig] i t [uititnljtnti ljm]^mbuitn] ipni_pjni_tiq IX-XIII qtnpbpnuf [Монастырское землевладение Сюника в IX-XIII вв.]. Ереван: Издательство АН Армянской ССР, 1973-
7. [Драсханакертци, Иоанн] 3nt [htntitmi_ IjmpnqJiIjnuJi HpmuJumhtnlihptngmj, ^uitnifmpjiьi htnjng. [История Армянского народа Иоанна католикоса Драсханакертци]. Тифлис, 1912.
8. [Матевосян, А.С., ред.] ШпрЬфпщшЬ, IX. U.iUnjhphti Qbmnqphp] i hJ^mmtnljtnptiiMihp. b - UP qq. [Памятные записи армянских рукописей V-XII вв.]. Ереван: Издательство АН Арм. ССР, 1988.
9. [Орбелян, Сгепанос] Umht] itntitmu] i Oppb] htnti Upghtq[iuljntqnu] i UJirtibuig, Лшлш1ш_р] п_11 Utnhtntiqjiti UJiumljmli [История Региона Сисакан Степаноса Орбеляна Архиепископа Сюника]. Тифлис, 1910.
10. [Оскян, X.] jQuljhuitiZ. 4mutqni_puiljuiti-4uiti] i t] uitipbpq [Монастыри Васпуракана - Вана], з т. Вена: Издательство Мхитаристов, 1940-1947.
11. Тер-ГевондянА.Н. Армения и арабский халифат. Ереван: Издательство АН Арм. ССР, 1977.
12. [Утмазян, Г.М.] jQi_piftnqjtnti, A U. UjnrtiJigq IX-X qtnpbpnuf [Сюник в IX-X вв.]. Ереван: Издательство Ереванского университета, 1958.
13. [Хоренаци, Мовсес]. Uppnj hopti оlbpnj Uni[u] iu] i пunpbtnngmj Ummbhtnqpnrpjiьig [Писания нашего святого отца Мовсеса Хоренаци]. Венеция: Издательство Мхитаристов, 1865.
14. [Юзбашян К. H.] 3ni_qpui2juiti Ч.Ъ. «Ptnqptntnnьtbtng зрзиЧф» Zuijuiuinuihq d] i2uiqquij] iti Jiptn^nьigJi tnbutntilpnьijig [Юзбашян К.И. «Армения «эпохи Багратидов» в международно-правовом аспекте»] // ЛштйшршйшгфрифшЬ htntiqhu [Историкофилологический журнал]. 1975 - N21. С. 33-53.
15. [Alisan, Л.] (1901) Пф2ш^> Ч. Zuijuiiqunnnuf [Tales about Armenia]. Venice: Mechitarist Press.
16. [Ananean, P.] (1966) lltiuitihuiti, Л. «3m] htntitibu Pnpbtq[iuljntqnu] i bpljnt <Јuinbpp» [Two homilies of Chorbishop Yovhannлs]. Bazmavлp 1-3/124: 14-28.
17. [Arcruni, T'ovma] (1985) j(4nt) tfuij] i llpbpnьmj bi_ IXbmbnrbJi, Лштг1пцсфй1 mmьli Upbpnьtbtng. History of the House of Arcruni]. Ed., comm, and facing modern Armenian translation by V. Vardanyan. Yerevan: Yerevan University Press.
18. Bayan, G. (ed.) (1930) «Le Synaxaire Armйnien de Ter Israel. VII Mois de Mйhйki», Patrologia OrientalisVol. 21. Paris: Firmin-Didot.
19. Bosworth, C.E. (2013) «Sдdjids», Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Online (accessed 22.07.2013).
20. Cuneo, P. (1988) Architettura Armena. 2 vols. Roma: De Luca.
21. Cuneo, P. (1973) Le basiliche di Tux, Xncorgin, Pasvank\ Hogeac' Vank». Roma: De Luca Editore.
22. [Drasxanakertc'i, Yovhannлs] (1912) 3ni] huiUUnL l^mpnqjil^nuji GpuiuJuuitiuiljkpinguij, 'Tuimtlnrpjiьi hmjng. [History of the Armenians of Yovhannлs, Catholicos of Armenians] Tiflis.
23. Garsoпan, N. (1997) «The Arab Invasions and the Rise of the Bagratuni (640-884)», in R.G. Hovannisian (ed.) The Armenian People From Ancient to Modern Times, vol. 1: The Dynastic Period: From Antiquity to the Fourteenth Century, pp. 117-142. New York: St. Martin's Press.
24. Garsoпan, N. et J.-M. Thierry (2007) «L'indйpendance retrouvйe: royaume du nord et royaume du sud (IX-X siиcle)», in G. Dйdйyan (ed.) Histoire du peuple armйnien, pp. 243-274. Paris: Йdition Privat.
25. [Grigoryan, G.M.] (1973) G-pJiqnpjtntiG- LT. Ujni_ti[ig] i i [uitmiljuiti ljmp] mаtntn [ipni_p-jnLtiq IX-XIII quiphpnuf [Monastic estates in Siwnik in 9th to 13th centuries]. Yerevan: Armenian SSR Academy of Sciences Press.
26. [Hakobyan, T.X.] (1966) Zuil^npjmli, D. fu. Ujm_ti] ip] i pmquit] npni_pjni_ti|i tquiimfui - ui2 [umphmqpmljmti uinnufnt[[The Kingdom of Syunik from a historical-geographic perspective]. Yerevan: Mitk.
27. Hewsen, R.H. (2001) Armenia: A Historical Atlas. Chicago-London: The University of Chicago Press.
28. Kennedy, H. (2004) The Prophet and the Age of the Caliphates. The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century. 2nd Ed. Harlow: Pearson Longman.
29. Khatchatrian, A. (1974) Inscriptions et histoire des йglises armйniennes (Ricerca sulVarchitettura armena 8). Milano: Istituto di Materie Umanistiche, Facoltа di Architettura del Politecnico di Milano.
30. Mahй, J.-P. et MahйA. (ed. et trad.) (2000) Grйgoire de Narek. Tragйdie. Matean olbergufean. Le Livre de Lamentation (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 583. Subsidia 106). Leuven: Peeters.
31. Maksoudian, K. (transi, and comments) (1987) Yovhannлs Drasxanakertc'i. History of Armenia. Atlanta: Scholars Press.
32. Maksoudian, K. (1990/91) «A Note on the Monasteries Founded during the Reign of King Abas I Bagratuni», Revue des Йtudes Armйniennes 22: 203-215.
33. Manandyan, H. (1955) The Trade and Cities of Armenia in Relation to Ancient World Trade. Garsoпan N. (trans.) Lisbon, Calouste Gulbenkian Foundation.
34. Martin-Hisard, B. (2007) «Domination arabe et libertйs armйniennes (VII-IX siиcle)», in G. Dйdйyan (ed.) Histoire du peuple armйnien, pp. 213-235. Paris: Йdition Privat.
35. [Mat'evosyan, A.S., ed.] (1988) Uuipkt] nujuiti, U.U. Zuijkpkti Qhmnqpkpji h [i2uiinmljmpmtitibp. b - UP qq. [Colophons of Armenian Manuscripts 5th to 12th centuries]. Yerevan: Armenian SSR Academy of Sciences Press.
36. Mnatsakanian, S., Vahramian, H. et al. (eds) (1987) Sevan: HayravankfNoraduz/Batiki an/Hatsarat/Masruts Anapat/ Shoghagavank`/Vanevan/Kot`avank`/Makenotsa ts. (DocumentI di architettura armena, vol. XVIII). Collana diretta da Agopik e Armen Manoukian. Milano: Ares.
37. [Цrbelean, Step'annos] (1910) Uinkifiuititmuji Oppk] kuiti Upphrqjiul^nrqnuji UJirhhmg, ^luunifnrpJiLti Umhtntiqjiti UJiuuilpnti [History of the Region of Sisakan by Step'annos Цrbelean Archbishop of Siwnik'] Tiflis.
38. [Oskean, H.] (1947) IluI^kuiliZ. ^luimqnLpuiI^uili-^uiliJi ymtigkp.fi [Monasteries of Vaspurakan - Van]. 3 vols. Vienna: Mechitarist Press.
39. Pogossian, Z. (2012) «The Foundation of the Monastery of Sevan: A Case Study on Monasteries, Economy and Political Power in IX-X Century Armenia», in Ermini Pani, L. (a cura di) Le Valli deiMonad: Atti del Convegno internazionale di studio Roma-Subiaco, 17-19 maggio 2010. Vol.i, pp. 181-215. Spoleto: Centro Italiano di Studi sull'Alto Medioevo.
40. Renoux, Ch. (1969) «La croix dans le rite armйnien», Parole de VOrient 5/1: 123-175.
41. Sinclair, Th. (1987) Eastern Turkey: An Architectural and Archaeological Survey. Vol. 1. London: Pindar Press.
42. Ter-Ghevondyan, A. (1976) The Arab Emirates in Bagratid Armenia. Translated by N. Garsoi'an. Lisbon: Calouste Gulbenkian Foundation.
43. [Ter-Levondyan, A] (1977) Armenija i arabskij xalifat [Armenia and the Arabic Caliphate]. Yerevan: Armenian SSR Academy of Sciences Press.
44. Thierry, J.-M. (1965) «Notes sur des Monuments Armйniens en Turquie», Revue des Йtudes Armйniennes N.S.2: 165-184.
45. Thierry, J.-M. (1967) «Monastиres armйniens du Vaspurakan I», Revue des Йtudes Armйniennes N.S.4: 167-186.
46. Thierry, J.-M. (1989) Monuments Armйniens du Vaspurakan. Paris: Paul Geuthner.
47. Thomson, R. (transi, and comm.) (1985) Thomas Artsruni. History of the House of the Artsrunik. Detroit: Wayne State University Press.
48. Thomson, R. (trans. and comm.) (1978) Moses Khorenats'i. History of the Armenians. Cambridge (MA): Harvard University Press.
49. [Ut'mazyan, H.M.] (1958) jQi_piftnqjtnti, Z.U. UjmtiJigg IX-X qtnphpmif [Siwnik» in 9th to 10th centuries]. Yerevan: Yerevan University Press.
50. van Esbroeck, M. (1983) «La naissance du culte de Saint Barthйlйmy en Armйnie», Revue des Йtudes Armйniennes N.S. 17: 171-195.
51. [Vardanyan, V.] (1969) d, tnpqtntijtntid. d, tnutqni_ptnlftnti] i Upbpmtijtng ptnqtnt [npni_pjni_tiq 908-1021 p. p. [The Arcruni Kingdom of Vaspurakan: 908-1021]. Yerevan: Yerevan University Press.
52. [Xorenacd, Movsлs]. (1865) Uppnj hopti tfbpnj Unt [u[iu] i tunpbtmigi_nj Uuimbkuiqpni_p] ii_tig [Writings of our holy father Movsлs Xorenac'i] Venice: Mechitarist Press.
53. [Yuzbasyan, K.N.] (1975) 3ni_qpui2JuitiLLU. «Puiqpuiinnriihuig 2P2mk] i» Zuijuiutn tulip. tf[i2utqqtnj] ib [iptut [ni_lig] i tnbutnblfjnLbJig [Armenia of the «Bagratid period» from an international juridical perspective] Patmabanasirakan handes 1: 33-53.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Первые упоминания Армении в клинописях персидского царя Дария I. Вторжение в Армению арабов в VII в. Армянское искусство, религия и образование под давлением турецкого ига. Захват турецкой Армении Россией в 1916 г. Провозглашение независимости в 1991 г.
реферат [24,3 K], добавлен 23.03.2010Становление и развитие системы государственного управления в Японии (конец XVII – вторая половина XVIII века). Период расцвета и падения сегуната в Японии со второй половины XVIII до второй половины XIX века. Сравнительный анализ истории Кореи и Японии.
реферат [23,5 K], добавлен 14.02.2010Религия и идеология Китая в период раннего средневековья. Синкретизм - важнейшая черта средневековой идеологии, синтез "трех учений": конфуцианства, религиозного даосизма и китайского буддизма. Усиление буддийских монастырей как социального института.
реферат [23,2 K], добавлен 10.07.2010Анализ о численности, социальном составе и возрасте монашествующих Соловецкого монастыря, их географическом происхождении и среднем уровне образованности. Иерархическая и управленческая структура монастыря, система послушаний и аспекты духовной жизни.
дипломная работа [599,0 K], добавлен 15.10.2013Разрыв между меняющимися тенденциями общественной жизни и консервативным подходом в изучении истории революционного терроризма во второй половине 80-х гг. ХХ в. Тенденция осуждения индивидуального политического террора в трудах известных историков.
статья [17,6 K], добавлен 27.08.2009Первые тяжелейшие испытания для монастыря в XI веке (по соседству с воинственными шведами). Валаамская обитель после шведского разорения 1611 года, возобновление монастыря в XVIII столетии. История монастыря в XIX – XX веках; запустение и возрождение.
реферат [26,7 K], добавлен 07.12.2009Могольский период как одна из самых знаменитых и блистательных страниц истории Индии, существующие сведения, полученные из разных источников, и индийских, и европейских. Завоевание Индии Англией. Индия во второй половине XIX века, развитие хозяйства.
реферат [26,9 K], добавлен 25.05.2012Изучение деятельности Ивана Ивановича Янжула в школьном курсе истории России. Развитие сельского хозяйства, промышленности и торговли в стране во второй половине XIX века. Изменение социальной структуры российского общества в пореформенный период.
реферат [30,3 K], добавлен 01.11.2014История основания города Санкт-Петербург. Строительство Адмиралтейского дома и Александро-Невского монастыря. Создание на берегу Невы "Летнего сада" - первого в России парадного публичного парка. Открытие Морской академии и Петербургской Академии наук.
реферат [35,2 K], добавлен 18.10.2014Характеристика расцвета Киевской Руси в конце IХ – первой половине ХII в., политическое и социальное положение внутри государства в данный период, властвующие князья. Развитие экономики, рост и укрепление государственности за счет изменений в идеологии.
реферат [20,2 K], добавлен 28.04.2011Предпосылки правления Карла IV, его внутренняя и внешняя политика. Социально-экономическое развитие Чехии. Развитие чешской литературы. Основание Эммаусского монастыря в Праге. Повышение материального благосостояния Чехии. Создание первого университета.
реферат [27,2 K], добавлен 26.01.2013Возникновение и развитие феодальных отношений у сербов. История государства Неманичей (вторая половина ХII - первая половина ХIV в.). Социально-экономическое развитие Сербии. Результаты Косовской битвы. Сербская деспотовина. Экспансия турок в Европе.
реферат [29,8 K], добавлен 13.01.2011Археологическая характеристика, описание устройства и история появления Чуфут-Кале, средневекового города в Крыму, близ Бахчисарая. Этапы исторического развития поселения и их изучение в процессе раскопок. История основания Успенского монастыря.
курсовая работа [47,7 K], добавлен 16.10.2012Проблема понимания периода расцвета Урарту. Царские и храмовые хозяйства Урарту. Экономический способ материального производства. Отраслевое устройство экономики. Внешняя политика Урарту периода расцвета. Характер внутренней и внешней торговли.
курсовая работа [73,9 K], добавлен 31.10.2014Период перехода на Руси от родоплеменных отношений к раннеклассовым. Утверждение христианства на Руси в качестве государственной религии. Процесс эволюции политического строя России во второй половине XVII века. Индустриализация в СССР в 20-40 годы XX в.
контрольная работа [36,3 K], добавлен 24.03.2015Основание добровольной благотворительной организации, оказывающей помощь раненым во время войн и вооруженных конфликтов. Исследование истории создания Российского Красного Креста. Описания деятельности общины сестер милосердия во время Крымской войны.
презентация [201,8 K], добавлен 10.04.2013История японского общества до и после второй мировой войны. Участие в войнах и послевоенные реформы в период оккупации страны. Социально-экономическая база, развитие промышленности и сельского хозяйства, политическое устройство в современной Японии.
дипломная работа [113,1 K], добавлен 20.10.2010Древнейшее государство на Восточном Кавказе - Алванское царство. Возникновение аршакидского правления. Вторжение берсил и хазар в Армению. Отношения Маскутского царства и Армении. Центр политической власти в Дагестане и укрепленные города гуннов.
реферат [22,9 K], добавлен 17.02.2010Истории Нерчинской политической каторги во второй половине XIX в. Пребывание декабристов в крае - первый и наиболее яркий эпизод из истории. Вклад декабристов в развитие края. "Каторжная академия". Просветительская работа, этнографические исследования.
реферат [31,4 K], добавлен 29.10.2008Вторая мировая война - самый крупный военный конфликт в истории человечества. Причины победы Советского Союза над гитлеровской Германией. Политические последствия второй мировой войны и новый внешнеполитический курс. Международное влияние СССР.
реферат [11,9 K], добавлен 12.04.2009
