Русское дворянство и восточноазиатская культура в Шанхае (1917-1949 годы)

Размещено на http://www.allbest.ru

Русское дворянство и восточноазиатская культура в Шанхае (1917-1949 годы)

Чжан Цзунхуа, Цзян Яньхун

Аннотация

В статье рассматривается история пребывания русских дворян в Шанхае после Октябрьской революции (1917-1949) и их деятельность в различных областях. Отмечается, что с получением статуса открытого города в 1843 г. и упразднением иммиграционных правил город стал привлекательным местом для вынужденных переселенцев, разного рода авантюристов, а также для торговых людей, включая русских купцов и промышленников. Подчеркивается, что массовая эмиграция русских дворян в Шанхай началась в 1918 г., причем все местное население, включая многочисленных граждан других государств, было против присутствия в городе русских, среди которых было много людей без средств к существованию. Отмечается, что после установления дипломатических отношений между Китаем и Советским Союзом в 1924 г. произошла дифференциация российских эмигрантов на граждан СССР и на эмигрантов-белогвардейцев без гражданства, причем представители русской аристократии отказывались принимать советское гражданство, предпочитая гражданство других стран, включая китайское гражданство. Подчеркивается, что в ходе адаптации к местным условиям российские эмигранты-дворяне к концу 1920-х годов стали хорошо одетыми, энергичными жителями Шанхая, к середине 1930-х годов их численность возросла до 20 тыс. человек. Отмечается, что 70 % эмигрантов-белогвардейцев имели постоянную работу, другие 30 % делились поровну на людей свободных профессий и уголовный элемент. Отмечается активное участие эмигрантов-дворян в экономической жизни Шанхая, имевших в собственности универмаги, магазины, аптеки, парикмахерские. Исследуется активное участие эмигрантов-дворян в культурной жизни Шанхая, в частности, Шанхай стал литературным центром российской диаспоры в Китае. Здесь функционировали три русских музыкальных центра, включая Шанхайский симфонический оркестр. Отмечается большой вклад российских эмигрантов-дворян в развитие системы образования Шанхая. Они основали 12 общеобразовательных групп, 5 российских школ, 12 технических училищ, 3 дворянских образовательных учреждения. В заключение подчеркивается, что демократическая система, установленная в Шанхае капиталистическими странами Европы и Америки, обеспечивала российским эмигрантам-дворянам относительную свободу и дала возможность проявить свои таланты в сфере политики, экономики и культуры.

Ключевые слова: Октябрьская революция, русские эмигранты-дворяне, изгнание в Шанхае, успех.

дипломатический революция диаспора

Abstract

дипломатический революция диаспора

Zhang Zonghua, Jiang Yanhong

This paper is a historical review of the Russian nobility's presence in Shanghai after the October Revolution (1917-1949). It is noted that after obtaining the status of an open city in 1843, the immigration regulations having been demolished, the city became an attractive place for forced migrants, adventurers, fortune-seekers and merchants, including Russian tradesmen and manufacturers. The authors claim that mass immigration of the Russian nobility to Shanghai started in 1918, with the whole local population including numerous foreign citizens being against it, the more so as many of the Russian immigrants were without means of support. It is stated that the period following 1924 when diplomatic relations were established between China and the Soviet Union saw differentiation of Russian migrants into the Soviet citizens and the White Russian emigrants. Moreover, representatives of the Russian nobility refused to take Soviet citizenship favouring the citizenship of other countries including China. It is worth noting that having adjusted to local customs at the end of the 1920s, the Russian nobility, now vigorous and well-dressed people, were actively involved in the life of Shanghai. By mid-1930s their population had increased to 20 thousand people. 70 % of the White Russian immigrants had regular jobs with the other 30 % being involved in freelance and criminal activities.

The Russian nobility's active participation in Shanghai economic life is proved by their running department stores, small shops including chemist's and hairdressing salons. The article also explores the Russian nobility's involvement in the cultural life of Shanghai, illustrating it by the fact of Shanghai's becoming a literary center of the Russian expatriate community in China. The authors also note the establishment of 3 Russian musical centers including Shanghai symphony orchestra. It is emphasized that the Russian noble immigrants greatly contributed to the development of the educational system of Shanghai. They established 12 general education groups, 5 Russian schools, 12 technical schools, 3 educational institutions for the noble families. The research highlights the fact that the democratic system established in Shanghai by the capitalist countries of Europe and America gave the Russian nobility relative freedom as well as the opportunity to demonstrate their talents in political, economic and cultural realms.

Keywords: October Revolution, Russian nobility migrants, expatriation in Shanghai, success.

Введение

Диаспоры давно являются общественно-политической реальностью. История России в XX веке была захватывающей: две мировые войны и «Холодная война» между Востоком и Западом, в которых Россия была основным полем битвы; три национальные революции (Февральская револю-ция 1917 г., Октябрьская революция 1917 г., пере-стройка, проводившаяся М. Горбачевым, и ре-формы, осуществлявшиеся Б. Ельциным) значи-тельно изменили судьбу и внешность русской нации и всего мира. В 1917 году Октябрьская ре-волюция привела к коренным изменениям в поли-тических, социальных, экономических и культур-ных структурах России, а миллионы русских эми-грантов отправились в изгнание по всему миру. Китайские ученые детально исследовали различ-ные аспекты пребывания российских экспатриан-тов в Китае после Октябрьской революции. Одна-ко авторы намерены продолжить изучение данно-го вопроса, начатое в предыдущей статье [Чжан Цзуньхуа, Цзян Яньхун, Хань Вэньсюань, 2017], так как социально-экономическая и культурная адаптация русских дворян-эмигрантов в Шанхае продолжалась в течение последующих лет, что требует дальнейшего рассмотрения.

История пребывания русских дворян в Шанхае. Русские эмигранты в Китае до Октябрьской революции

Трехсотлетняя история пребывания русских в Китае прослеживается с 1780-х годов до 1950-х годов и разделяется на четыре периода: с конца XVII века до середины XIX века, с середины XIX века по начало XX века, после Октябрьской рево-люции, а также во время Второй мировой войны [Хуан Диньтян, 2004, с. 15]. После Октябрьской революции Харбин, который уже сформировал «небольшую российскую диаспору» благодаря строительству железной дороги на Дальнем Во-стоке, стал идеальным убежищем для этих людей. Значительная часть российских экспатриантов осела в Харбине, но многие продолжили свой путь через различные города и водные пути Китая к Шанхаю. Российская диаспора прошла три этапа своего пребывания в Шанхае: 1917-1933, 1933-1941 и 1941-1949 гг. [Ван Чжичэн, 1995, с. 60].

Шанхай, будучи расположенным в середине западной части Тихого океана и в дельте Янцзы - водного пути, соединяющего многие города и провинции Китая - предоставлял уникальные возможности для развития внешней и внутренней торговли. Это «Золотое побережье» как в XIX -ом, так и в XX-ом в. привлекало особый интерес ев-ропейских и американских предпринимателей, что способствовало укреплению Шанхая как международного торгового центра на Дальнем Востоке [Пан Гуан, Ван Цзянь, 2002, с. 48]. В но-ябре 1843 года Шанхай получил статус открытого города, так как здесь в качестве господствующей укрепилась власть не связанных с Китайской Им-перией социально-политических групп, преследо-вавших свои экономические интересы. Местные власти Шанхая имели исключительную юрисдик-цию, упразднившую иммиграционные правила, что сделало город привлекательным местом для авантюристов, изгнанников и преследуемых лю-дей. По причине многонационального населения Шанхай получил название «Город десяти тысяч стран» и превратился в международный город, в котором также обосновались крупные финансо-вые и торговые институты мира [Мосински Сэм, 2012, с. 25]. В Шанхае существовали три типа му-ниципальных органов власти и четыре типа су-дебной системы (верховный консульский суд, кон-сульские суды, смешанный суд и китайские суды), три системы полиции, три транспортные системы. В городе функционировали три системы водо-снабжения, три системы электропитания и два режима напряжения тока. Для трамваев существо-вало два типа шин [Сюн Юечжи, 2008, с. 1].

Шанхай в 1920-х и 1930-х годах превратился в мно-гофункциональный экономический и культурный центр, объединявший судоходство, внешнюю торговлю, финан-сы, промышленность и информационные ведомства. Население Шанхая пополнялось как за счёт внутренней миграции китайского контингента из провинций Цзянсу, Чжэцзян и других 18 провинций, так и за счёт междуна-родной миграции из Великобритании, Франции, Японии, России и других стран. Шанхай стал крупнейшим горо-дом Китая по числу проживавших иностранцев.

Местная шанхайская валюта была диверсифицирова-на. Западные страны создали в Шанхае 18 банков, чтобы выпускать банкноты разных номиналов, символов, цветов и узоров. Среди крупных международных центров Шан-хай не знал себе равных в мире по распространению ва-лютной массы. В Шанхае сосуществовали различные си-стемы образования, различные религиозные верования и районы для проживания людей, приехавших из разных мест, а также районы смешанного проживания. Этот плю-рализм оказался возможным, потому что Шанхай той эпо-хи находился на краю как китайского, так и внешнего государственного контроля за правами, в регионе со сложным множеством культурных влияний. Великобри-тания, Франция, США и другие страны понуждали власти Шанхая к демократической системе западного стиля, в которой осуществлялись свобода слова, собраний, ассо-циаций. Шанхай являлся «государством в государстве». Все группы иммигрантов могли легко найти место для проживания в Шанхае. За 100 лет в Шанхае не существовало единой господ-ствующей тенденции жизненных обычаев и образа жизни, не существовало единой чисто национальной культуры. Мирное сосуществование разнообразных восточных хра-мов и христианских церквей позволяло мигрантам из раз-ных стран относительно легко сохранять свои культурные модели в Шанхае. Жизнь на чужой земле помогала ми-грантам избавиться от психологического барьера своей культуры и легко воспринимать культурные реалии дру-гих народов.

В 1860 году российское правительство создало надзорное консульство в Шанхае. Консулами бы-ли американец Грид и британский дипломат Харт. В 1862 году была заключена китайско-российская конвенция о торговых маршрутах. Российские торговцы чаем в Ханькоу стали первыми россий-скими экспатриантами в Шанхае. В 1875 году пост надзорного консула России в Шанхае занял русский чиновник. В 1880 году российское прави-тельство назначило Рединга управляющим офи-циальными и коммерческими интересами России. Согласно китайско-японскому договору, заклю-чённому в Шимоносеки после окончания войны 1894-1989 годов, Япония получила остров Ляо- дун, но была вынуждена отказаться от его оккупа-ции под объединённым влиянием России, Фран-ции и Германии. Чтобы усилить борьбу с Японией на Дальнем Востоке и обеспечить возможность строительства Транссибирской железной дороги, российское правительство официально основало Генеральное консульство России в Шанхае в 1896 году и последовательно создало некоторые важ-ные институции, такие как Большая телеграфная компания, Китайско-российский победоносный банк, Российское почтовое отделение и так далее. Согласно статистическим данным Бюро промыш-ленности и торговли Шанхайской государствен-ной концессии, с 1865 по 1890 год среднее число россиян, проживавших в общественных местах для иностранцев, составляло всего 4 русских ми-гранта. С конца XIX века число россиян в Шанхае увеличилось, с 28 в 1895 году до 47 в 1900 году [Ван Чжичэн, 1996, с. 61].

После ввода в эксплуатацию Транссибирской магистрали в 1916 году Шанхай стал ближайшим портом, отправлявшим суда в Россию и Европу. В это время Россия уже открыла регулярное судо-ходное сообщение от Владивостока до Шанхая. В течение 10 лет между русско-японской войной и началом Первой мировой войны общее число рос-сиян в двух арендных кварталах в Шанхае состав-ляло около 400, включая небольшое количество русских евреев [Ван Чжичэн, 2007, с. 1]. Однако с поражением в русско-японской войне, Шанхай стал важной базой и целью для России в борьбе за сферу влияния в Китае. В Шанхае появилось не-сколько представительств и офисов московских фирм, а русские мигранты начали открывать свои фирмы на Нанкинской улице Шанхая. В 1904 году в Шанхае в Жабейском районе был возведён пра-вославный собор, и Шанхай, наконец-то, стал «родным городом русских». В отличие от евреев сефарди, для русских евреев коммерция не была мотивом для переселения в Китай. В 1880-х годах это было результатом антиеврейской политики, проводимой в Восточной Европе и в России цар-ским правительством. Гражданская война, вы-званная революцией 1917 года, заставила большое число русских евреев покинуть пределы России и направиться в северную часть Китая и далее на юг вплоть до прибытия в Шанхай.

Шанхайские русские эмигранты-дворяне в 1920-е годы

После Октябрьской революции почти 2 милли-она россиян были вынуждены бежать в разные части света. Советский писатель И. Эренбург в своих репортажах проанализировал причины их эмиграции, он писал: «Некоторые люди сбежали из-за внезапного и ужасного террора. Многие бе-жали от голода, а некоторые бежали, потому что их соседи бежали, эти простые причины опреде-ляют судьбу миллионов людей». В Европе рос-сийские эмигранты в основном были сосредото-чены в Париже, Лондоне, Берлине, Праге, Софии и других больших городах, в Китае они в основ-ном жили в районах вдоль железных дорог в Хар-бине, Шанхае, Пекине, Тяньцзине, Циндао и Синьцзяне. Царские генералы, министры, дворяне и их семьи покинули свои великолепные особняки и усадьбы, чтобы пересечь холодную Сибирь и осесть сначала в северо-восточном Синьцзяне, а также в Харбине и других местах. Таким образом Китай также стал прибежищем для аристократи-ческих семей, представителей оппозиционных политических партий и художников, представ-лявших дореволюционные российские культур-ные круги. В Харбине количество россиян, осев-ших в этом городе, достигло 200 000 человек и даже превысило число местных жителей. «Хар-бин известен как крупнейший в Китае центр раз-мещения русских эмигрантов» [Ши Фан, Лю Шу- ан, Гао Лин, 2003, с. 68].

В начале 1918 года в Шанхай прибыли первые русские беженцы-дворяне. Все три ветви властей Шанхая: государственная концессия, французская концессия и китайский сектор, - были против присутствия новых беженцев, но недовольство местных властей не остановило поток русских эмигрантов. 5 декабря 1922 года и 14 сентября 1923 года генералы Г. К. Старк и Ф. Л. Глебов прибыли в порт Узун на военных российских ко-раблях, которые перевезли в Шанхай тысячи но-вых беженцев-белогвардейцев. На улицах Шанхая внезапно появились 2000 нищих россиян, которые резко контрастировали с русскими мигрантами, уже много лет проживавшими в городе. Появле-ние вооруженного флота под флагом могуще-ственной страны, которая больше не существова-ла, оказывало грубое давление, что, естественно, вызывало негативную реакцию всех слоев обще-ства Шанхая. Подавляющее большинство китай-ских и иностранных властей Шанхая и представи-телей всех слоев общества выступали за оказание некоторой помощи, чтобы белогвардейцы- эмигранты могли покинуть Шанхай. На тот мо-мент общее количество русских беженцев, ока-завшихся в Шанхае, достигло более 6000 человек.

31 мая 1924 года Китай и Советский Союз установили дипломатические отношения и подпи-сали ряд соглашений, в совокупности названных «Китайско-российским соглашением». Эта серия соглашений заложила основу не только для вос-становления правительством Китая своих прав, которые оно потеряло на Дальневосточной желез-ной дороге, но и сохранило контроль Советского Союза за работой железнодорожной магистрали. Эти соглашения привели к дифференциации рус-ских эмигрантов Харбина на граждан Советского Союза, проживающих на территории Китая и бе-логвардейских эмигрантов без гражданства. Ста-рые русские дворяне стали обращаться с просьбой о получении советского гражданства и в 1926 году 1866 русских эмигрантов Харбина стали совет-скими гражданами [Ши Фан, Лю Шуан, Гао Лин, 2003, с. 76]. Большинство беженцев, таких как русская аристократия, бежавшая через Сибирь в Китай, отказались принять советское граждан-ство, а некоторые русские аристократы предпочли принять китайское подданство, чтобы обеспечить себе право на работу. Дворяне-белогвардейцы, которые отказались принять как советское, так и китайское подданство, потеряли работу и стали лицами без гражданства. Они были вынуждены покинуть Харбин и отправиться либо в Шанхай, либо за границы Китая. Количество русских эми-грантов в Китае сократилось с 155 000 человек в 1922 году до 55,959 в 1927 году, из которых 30 322 были белогвардейцы, не имевшие гражданства [Ши Фан, Лю Шуан, Гао Лин, 2003, с. 80]. На ма-териковой части Китая Шанхай стал первым ме-стом приюта для этих людей. Начиная с 30 мая 1925 года около двух тысяч дворян - белогвардейцев прибыли из Харбина в Шанхай [Ван Чжичэн, 1993, с. 75, 97]. По подсчётам Шан-хайской группы русских эмигрантов, в то время в Шанхае насчитывалось более 20000 россиян. В 1934 году шанхайская газета «Заря», писала, что число россиян, проживающих в городе, превыша-ет 25000 человек. В 1930-е годы численность рос-сиян, прибывших в Шанхай на протяжении 12 лет, возросла в 12 раз, тогда как общее количество эмигрантов из других стран за тот же период уве-личилось в два раза [Ван Чжичэн, 1993, с. 59]. В 1902 году в Шанхае обосновалось 25 семей рос-сийских евреев. После Октябрьской революции, в 1924 году, численность евреев, проживавших в Шанхае достигла 800-1000 человек [Пан Гуан Ван Цзянь, 2002, с. 25]. В 1930-х годах переселение российских евреев в Шанхай было масштабным по ряду причин.

В 1929-1933 годах разразился мировой эконо-мический кризис, который сильно повлиял в севе-ро-восточном регионе Китая на международную еврейскую торговлю мехом. В результате инци-дента 18 сентября 1931 года в Маньчжоу-Го было создано бюро по делам белогвардейцев, которое в 1934 году стало контролировать евреев на северо- востоке страны, вследствие чего в середине 1930-х годов около 70 % евреев Харбина прибыло в Шанхай. Численность российской еврейской об-щины Шанхая достигла 4000 человек, значитель-но превысив число евреев-сефардов, до этого крупнейшей еврейской общины в Шанхае [Пан Гуан, Ван Цзянь, 2002, с. 26].

Большое количество российских беженце осе-ло в Шанхае, что очень осложнило их социально-экономические проблемы на протяжении 1920-х годов. С конца 1922 года по лето 1925 года в Шан-хае более половины россиян были безработными. Дальневосточный казачий кавалерийский корпус во главе с генералом Ф. Л. Глебовым находился в тупиковой ситуации, не имея реального её реше-ния. Воспоминания о прежней жизни и славной истории царской эпохи преследовали их, вызывая глубокую ностальгию и психологический стресс. Жизнь в изгнании по сравнению с роско-шью прошлого и воспоминания приносили им большую скорбь. Всякий раз, когда наступала глу-бокая ночь, во французском секторе Шанхая ре-сторан «Русская кухня» был местом необыкно-венно оживлённым, некоторые были пьяны, неко-торые дразнили горничных, а некоторые сидели одни в темных углах и пили кофе. Они ненавиде-ли большевиков, они тосковали по родине, но все это стало мечтой о прошлом ...

Великие изменения в истории Китая вскоре позволили русским эмигрантам-дворянам изба-виться от затруднительного положения. Когда 30 мая 1925 года в Шанхае начались социально - политические волнения, весь город был парализо-ван. Городские власти наняли более двух тысяч русских белогвардейцев, приехавших из Харбина в Шанхай, чтобы заменить китайских рабочих, которые объявили забастовку. В 1926 году Север-ная революционная армия прибыла в Шанхай. В 1927 году Общественный сектор Шанхая сов-местно с Французским сектором использовали российских белогвардейцев-эмигрантов, особенно казаков и курсантов военных школ, чтобы защи-тить безопасность концессии. Они создали коман-ду Шанхайской международной торговой группы из российских беженцев и разрешили им жить в Шанхае на законных основаниях. 7 ноября 1927 года в Генеральном консульстве СССР в Шанхае состоялось мероприятие, посвященное 10-летию Октябрьской революции. Русский комитет по пра-вам беженцев-россиян призвал белогвардейцев объявить 7 ноября забастовку, в тот же день со-стоялось траурное шествие перед Генеральным консульством СССР. Шанхайская газета «Заря» также опубликовала статьи и мемуары о крупных событиях после Октябрьской революции. Русские, живущие в изгнании в Шанхае, были неимущими, истощенными и без гроша. Они в основном пола-гались на помощь, благотворительность и прибе-жище, предоставляемые благотворительными ор-ганизациями различных административных орга-нов Шанхая. В пиковый период около 3500 рос-сийских беженцев, существовавших на благотво-рительную помощь, составляли половину от об-щего числа русских эмигрантов в Шанхае. Но в 1920-х годах вошёл в силу государственный закон об особом статусе Шанхая, в котором отмечалось: «Шанхай является одним из городов новейшего типа, известным во всём мире иммиграционным центром, в котором не важен прежний статус жи-телей» [Чжу Сяоци, 2002, с. 63]. Население Шан-хая терпело и субсидировало российских эми-грантов, обосновавшихся в Шанхае, создавших новые поселения для шанхайских русских. Эко-номически состоятельные россияне-дворяне жили в основном на территории французской концессии и искали работу в относительно хорошо оплачи-ваемых иностранных компаниях. В 1928 году на территории французской концессии количество русских эмигрантов превышало в три раза чис-ленность китайцев. Улица Xiafeilu вскоре стала второй новой шумной улицей в Шанхае, уступая только Nankinglu. Русскими эмигрантами- дворянами она была названа «Невским проспек-том» [Ван Чжчичэн, 2007, с. 70].

Русские также начали проявлять себя во мно-гих областях общественной жизни. В конце 1920-х годов более одной десятой врачей, архитекторов и инженеров Шанхая составляли русские эми-гранты. Различные русские литературные и худо-жественные сообщества были созданы одно за другим. Социальная и культурная деятельность российских эмигрантов стала все более процве-тающей. В 1920-х годах на севере Китая произо-шли несколько природных катастроф, и русская эмигрантская общественность провела благотво-рительный концерт, чтобы своими скромными силами помочь пострадавшему китайскому насе-лению. В 1922 году они пожертвовали 24 000 юа-ней [Ван Чжичэн, 2007, с. 236]. В конце 1920-х годов нищие прежде русские эмигранты стали постоянными, хорошо одетыми и энергичными гражданами Шанхая. Они с большими надеждами вступили в экстраординарные 1930-е годы.

Русская эмиграция в Шанхае в 1930-е годы

С 1930 по 1931 год в Шанхае насчитывалось 3 724 русских эмигранта. 18 сентября 1931 года Япония начала оккупацию Северо-Востока Китая и российские эмигранты из Харбина, служившие на Восточно-Китайской железной дороге, пере-ехали в Шанхай. В 1932 году японские власти со-здали государство Маньчжоу-Го. После того, как Советский Союз принял решение продать Даль-невосточную дорогу Японии и властям марионе-точного Маньчжоу-Го в 1935 году, большинство сотрудников-белогвардейцев и советских эми-грантов были уволены, в Шанхай прибыли 2285 белогвардейцев и 204 советских граждан [Ван Чжичэн, 1994, с. 61]. Согласно неполным стати-стическим данным, после передачи ближнево-сточной железной дороги Японии в Советский Союз вернулись около 30000 проживавших в Хар-бине россиян, в том числе тысячи белогвардейцев, не имевших гражданства, с временными совет-скими паспортами. В период сталинской чистки НКВД издал приказ 00593, в результате которого было арестовано 50000 «харбинцев» и 30992 из них были казнены [Чжун Нан, 2011, с. 25, 26]. В 1936 году В Харбине осталось только 30 589 бело-гвардейцев и 7804 советских граждан [Ши Фан, Лю Шуан, Гао Лин, 2003, с. 90].

В середине 1930-х годов число россиян, кото-рые переехали в Шанхай, достигло 15000-20000 человек, в том числе 4 000 евреев. Русская диас-пора была не только многочисленна, но и распола-гала относительно хорошей экономической базой, которая сыграла определенную роль в развитии бизнеса и промышленности русских эмигрантов. Увеличение числа российских эмигрантов объек-тивно потребовало более совершенного управле-ния общиной. До 1920-х годов русские в Шанхае находились под управлением российских консуль-ских должностных лиц. Генеральный российский консул в Шанхае В. Ф. Гроссе занимал эту долж-ность в течение 20 лет. В 1920 году пекинское правительство закрыло посольство Российской Империи в Китае. Вскоре после установления ки-тайско-советских дипломатических отношений в 1924 году В. Ф. Гроссе основал «Шанхайскую фе-дерацию России» и был избран президентом, став де-факто лидером белогвардейских эмигрантов Шанхая. После инцидента 28 января 1932 года русские дворяне-эмигранты Шанхая из Общего сектора перебрались во Французский сектор. Ули-ца Xiafeilu стала местом сбора русских дворян- эмигрантов. Это делает Xiafeilu и её окрестности частицей русского мира, вскоре получившей название «Восточный Санкт-Петербург». Соглас-но статистическим данным, к середине 1930-х годов в этой части города насчитывалась 1000 личных автомобилей, что составляло 1/10 от об-щего количества автомобилей в городе. Здесь бо-лее 1000 магазинов принадлежало русским тор-говцам-эмигрантам, а также была построена вели-колепная православная церковь. Были открыты различные школы для детей русских эмигрантов, больницы, банки, газеты, журналы, клубы, изда-тельства и библиотеки. В то время общее количе-ство русских эмигрантов в Шанхае составляло около 16 000 человек [Ван Чжичэн, 1994, с. 62].

В середине 1930-х годов белогвардейцы Шанхая начали поляризоваться. Среди эмигрантов-дворян и торговцев были миллионеры, например, В. С. Касепкин, открывший фарфоровый магазин «Руйчэн» Кроме самых богатых и самых бедных русских эмигрантов, 70 % россиян имели постоян-ную работу, а другие 30 % белогвардейцев- эмигрантов представляли собой два диаметрально противоположных типа: людей свободных профес-сий и тех, кто использовал незаконные средства для зарабатывания на жизнь. Русские уголовные эле-менты включали воров, мошенников, международ-ных шпионов, профессиональных убийц, создате-лей фальшивых банкнот, наркоторговцев и тех, кто стал японскими наёмниками во время падения Шанхая. Многие русские дворяне безработны, бед-ны, пьянствуют, играют в азартные игры. Они жи-вут попрошайничеством, воровством и более серь-ёзными преступлениями. Некоторые русские де-вушки, не имея постоянной работы, вынуждены добывать средства к существованию как платные партнёрши для танцев в пабах и ночных клубах и даже заниматься проституцией. В 1937 году японцы вторглись в Китай. Подав-ляющее большинство россиян проживали на тер-ритории Французского и Общего секторов, они не сильно пострадали.

В 1930-е годы дворяне-белогвардейцы в Шан-хае все еще были очень довольны своей жизнью, и русская культура вскоре вступила в период ве-ликого процветания. Между Японией и Соеди-ненным Королевством, а также Соединенными Штатами не было открытой конфронтации. Хотя Общий сектор и Французский сектор находились в окружении территории, оккупированной япон-ской армией, но Англия, США, Франция и ряд других стран продолжали пользоваться своими привилегиями в Шанхайской концессии. В ре-зультате русские эмигранты в Шанхае по- прежнему могли вести мирную «островную» жизнь.

Русские эмигранты-дворяне в 1940-е годы

Перед началом Второй мировой войны настроения русских дворян-эмигрантов Шанхая изменились. 4 сентября 1939 года в Шанхае были распроданы все британские и российские вечер-ние газеты. Звонки в редакционный отдел агентства «Новости» были бесконечными, и чита-тели спрашивали, появилась ли свежая информа-ция о делах в Европе. Различные группы россий-ских эмигрантов-белогвардейцев в Шанхае, обсу-див ситуацию, выступили с совместным заявлени-ем «К русскому народу», заявив, что они всегда будут несовместимы с советским коммунизмом. Грядущая война Германии с Советским Союзом - это способ освободить русский народ от комму-низма. Декларация Комитета русских эмигрантов, влиятельной группы в российской диаспоре Шан-хая, продемонстрировала свою позицию: строгий нейтралитет, упорство в антикоммунизме и отказ поддержать Советский Союз в сопротивлении за-хватчикам.

Хотя лидеры белогвардейского дворянства со-храняли свою антисоветскую позицию, у рядовых россиян-эмигрантов пробудился высокий патрио-тический энтузиазм. Многие из них выразили го-товность вернуться в Советский Союз и бороться с Германией. Русские эмигранты пожертвовали деньги в Московский национальный банк Шан-хая. Советское правительство со своей стороны также предоставило условия для ускоренной натурализации эмигрантов-белогвардейцев.

В декабре 1941 года, когда началась Тихооке-анская война, японская администрация, захватив-шая Шанхайскую концессию, усилила контроль над собственностью стран-противников и русски-ми эмигрантами в Шанхае. Однако в связи с под-писанием в апреле 1941 года «Советско-японского договора о нейтралитете» россиянам-эмигрантам посчастливилось не попасть в лагеря для эмигран-тов из стран-противников. Отношение лидеров русской диаспоры Шанхая к Японии изменилось. Полковник Сережников, исполнявший обязанно-сти председателя Комитета русских эмигрантов, издал пять последовательных распоряжений и по-степенно занял прояпонскую позицию. Экономи-ческий контроль Японии над Шанхаем привел к истощению сырьевых ресурсов. Многие японцы вступили в англо-американские предприятия и оставили русских эмигрантов без работы. Не-смотря на то, что Советский Союз добился боль-ших побед во Второй мировой войне, русские дворяне-эмигранты предвидели, что возвращение в Советскую Россию грозит не только опасно-стью, но и гибелью: «На протяжении более 20 лет мы всегда были несовместимы с русским комму-низмом. В прошлом мы не верили и теперь всё еще не верим, что советский режим будет изме-няться и развиваться. И мы, русские, никогда не забудем и не простим оскорблений и преследова-ний советской власти в отношении Православной церкви и убийства наших семей. Мы не простим гибели миллионов русских людей в концентраци-онных лагерях на протяжении многих лет, пре-ступлений, репрессий ЧК и насилия в отношении солдат» [Ши Фан, Лю Шуан, Гао Лин, 2003, с. 214].

15 августа 1945 года японское правительство капитулировало. Русские, китайцы, иностранцы - представители всех слоев общества радовались, но у русских эмигрантов возникло некоторое бес-покойство. Во-первых, в период правления мари-онеточной японской администрации одна часть русских дворян сотрудничала с японскими окку-пантами из-за крайней враждебности к Советско-му Союзу. Другая часть русских дворян, движи-мая экономическими интересами, сотрудничала с японскими военными для перепродажи стратеги-ческих товаров. Комитет русских эмигрантов Шанхая сотрудничал с Японией во время войны, что серьезно повредило общественному имиджу всей организации и привело к попытке ликвиди-ровать Комитет после войны. Во -вторых, «Китай-ско-советский договор о дружбе и сотрудниче-стве», подписанный китайским правительством и Советским Союзом, сделал правительство Го-миньдана осторожным в отношении к русским эмигрантам-дворянам. В-третьих, после начала Тихоокеанской войны многочисленные неимущие русские эмигранты составили конкуренцию ки-тайским рабочим в трудоустройстве. С этой целью Национальное правительство и Шанхайское му-ниципальное правительство соответственно обна-родовали ряд местных законов и правил для управления общиной белогвардейцев-эмигрантов, не имевших своего политического представитель-ства. Ограничение права эмигрантов-

белогвардейцев на трудоустройство в Шанхае привело к тому, что жизненные трудности выну-дили их покинуть город.

В апреле 1946 года Министерство внутренних дел дало указание Шанхайскому муниципальному правительству предоставить краткую информа-цию о количестве и распределении экспатриантов- белогвардейцев, на подозреваемых в нарушении законов собрать доказательства их вины, а также издать и применить на практике правила прожи-вания лиц без гражданства. Правительство помо-гало эмигрантам с советскими паспортами изме-нить статус на лиц без гражданства. Несмотря на это, после известий об эвакуации русских эми-грантов в Советский Союз в июне 1947 года большое количество российских эмигрантов по-дали заявления о получении советского граждан-ства. Ежедневно около 500-600 человек стояли в очереди перед консульством Советского Союза [Сюй Чжэньнин, 2008, с. 15].

После этого изменение гражданства советских эмигрантов и русских эмигрантов стало обычным явлением. Чтобы избежать вмешательства Совет-ского Союза и проникновения советских шпионов в процессе изменения гражданства в феврале 1948 года был выпущен секретный приказ о прекраще-нии действия закона о помощи эмигрантам - белогвардейцам. Правительство Гоминьдана, ко-торое было не в состоянии препятствовать граж-данской войне, изменило меры по управлению русскими эмигрантами. С одной стороны, когда русские эмигранты без гражданства покидали Ки-тай, они могли подать заявление на получение паспорта «Нансена» или паспорта без граждан-ства, которые позволяли оформление визы. С дру-гой стороны, Департамент полиции по делам ино-странцев активизировал контроль за эвакуацией русских эмигрантов в Советский Союз. Для тех, кто подозревался в шпионаже, были приняты строгие меры отслеживания и пресечения влияния коммунистически настроенных эмигрантов на местное население. В апреле 1947 года полиция отказала во въезде двум русским эмигрантам с Филиппин в Шанхай по причине отсутствия визы. Была упрощена процедура подачи заявления на получение китайского гражданства для русских эмигрантов. В первой половине 1946 года около ста российских граждан обратились с просьбой о получении китайского гражданства и получили его. Со второй половины 1947 года до первой по-ловины 1948 года более 60 россиян успешно по-дали заявления на получение китайского граждан-ства. 23 октября 1948 года 135 беженцев- белогвардейцев из Северо-Западного Ланьчжоу получили разрешение на проживание и работу в Шанхае.

Во время Второй мировой войны советское правительство начало проводить более гибкую и толерантную политику. Русские эмигранты в Шанхае быстро разделились на два лагеря: поло-вина из них постепенно получила советское граж-данство, и 4000 человек вернулась в Советскую Россию небольшими партиями до конца 1947 го-да. Другая половина русских эмигрантов, то есть более 7 тысяч, отказалась от получения советского гражданства и в соответствии с договоренностями Международной организации по делам беженцев весной 1949 года более 5000 человек были от-правлены на остров Самар на Филиппинах, а дру-гие - в разные страны. В 1947 году Управление полиции Шанхая сообщило, что в городе осталось 7614 советских эмигрантов и 9 054 эмигранта- белогвардейца, в общей сложности 16 658 чело-век. В 1944 -1946 годах около 120 000 человек в Синьцзяне получили советское гражданство и со-ветские документы для проживания за рубежом [Хуан Динтянь, 2004, с. 17, 19]. После Второй ми-ровой войны, с 1947 по 1952 год, в результате по-литики эвакуации, проводимой советским прави-тельством, некоторые российские эмигранты вер-нулись в Советский Союз, а другая часть перееха-ла в Австралию, Канаду и США из-за ухудшения китайско-советских отношений. Русские эмигран-ты Шанхая оказались в опасности и были вынуж-дены покинуть Китай. Когда большинство совет-ских эмигрантов по приказу советского прави-тельства вернулись в Советский Союз, а бело-гвардейская и русская диаспора также покинула Шанхай, то в этом городе, ранее процветавшем как один из дальневосточных культурных центров русской эмиграции, прекратилась русская жизнь.

Деятельность русских эмигрантов-дворян в Шанхае. Политический и военный аспекты

Во время третьего вооружённого восстания ки-тайских рабочих Шанхая военное руководство города привлекло 21 марта 1927 года белогвар-дейцев-наёмников для подавления беспорядков. Белогвардейцы были втянуты в гражданскую вой-ну в Китае самой судьбой и понесли большие по-тери в ряде кровопролитных сражений. На об-ширной земле Китая от Шэньяна до Шанхая, от Циндао на побережье Тихого океана до Кайфэна, столицы провинции Хэнань, в столице провинции Шаньдун городе Цзинань - везде и всюду есть кладбища, где похоронены русские солдаты и офицеры, погибшие в гражданской войне в Китае [Чжу Сяоци, 2002, с. 168].

В начале 1927 года генерал-лейтенант Ф. Л. Глебов сформировал российский полк, впо-следствии ставший регулярной армией Шанхай-ской международной торговой группы. 28 января 1932 года в Шанхае японские оккупанты неожи-данно начали атаку против подразделений Го-миньдана, после этого 11 военнослужащих- белогвардейцев вошли в состав пехотной бригады Шанхайской международной торговой группы. Еврейский отряд Шанхайского внешнеторгового корпуса принял участие в военном эскорте внеш-неторговых миссий в 1937 и 1938 годах и был награжден Министерством промышленности и торговли Шанхая [Пан Гуан, Ван Чзянь, 2002, с. 42].

В период антияпонской войны белогвардейцы - дворяне Шанхая и представители других диаспор также активно присоединились к китайской ар-мии, чтобы помочь в борьбе с захватчиками. В китайских вооруженных силах воевал 451 ино-странец: 152 американца, 124 француза, 115 со-ветских граждан, 55 англичан и 5 человек других национальностей. Кроме того 300 белогвардейцев, которые получили китайское гражданство, вышли на поле битвы вместе с советскими эмигрантами. Среди почти 800 иностранцев, получивших ки-тайское гражданство, большинство были бело-гвардейцами [Ван Чжичэн, 1993, с. 237-238].

Во время японской оккупации Шанхая, Шан-хайский комитет русских эмигрантов под руко-водством Ф. Л. Глебова вступил в сотрудничество с японскими властями. Сама позиция Комитета как самой влиятельной организации русских эми-грантов Шанхая стала причиной стыда всей рос-сийской общины Шанхая. Впоследствии, после войны, помощник Глебова Борогов фактически захватил Комитет русских эмигрантов. Чтобы вос-становить иммиграционный статус русских эми-грантов в Шанхае, он 26 июня 1946 года поднял вопрос о создании Шанхайской ассоциации рус-ских эмигрантов. В качестве основной организа-ции для русских эмигрантов в Шанхае Ассоциа-ция взяла на себя право выдавать членам серти-фикаты, рекомендательные письма, паспорта и выполнять другие консульские функции. А 20 но-ября 1948 года Шанхайская ассоциация русских эмигрантов представляла всех своих членов и от-правляла письма в управление Шанхайского народного хозяйства. Данная ассоциация торже-ственно заявляла о своей лояльности к национа-листическому правительству и готовности к борь-бе с коммунизмом в защите своего дома в Шанхае [Сэй Чжэньнин, 2008, с. 18]. Кроме того, Шанхай-ская ассоциация русских эмигрантов активно со-трудничала с Шанхайским муниципальным пра-вительством и другими благотворительными ор-ганизациями. В трудных жизненных ситуациях русские эмигранты подавали правительству заяв-ления и просьбы о помощи.

Экономический аспект

Большинство россиян, прибывших в Китай до Октябрьской революции, - молодые мужчины и женщины в возрасте 20-50 лет, которые были за-няты на железных дорогах Дальнего Востока, включая менеджеров, инженеров, дорожных ра-бочих, военный и полицейский персонал. После 1917 года большую часть эмигрантов в Китае со-ставляли дворяне, привилегированный класс им-перской России. Подавляющее большинство из них мигрировали с семьями, поэтому возрастной разрыв мигрантов исчез после 1917 года. Русские в Харбине - главным образом железнодорожники и инженеры, обслуживавшие железные дороги Дальнего Востока. Российскими эмигрантами Шанхая являлись в основном сотрудники компа-ний, врачи, учителя, юристы, духовенство, вла-дельцы небольших гостиниц или небольших мага-зинов, музыканты, моряки и т. д.

После Октябрьской революции торговая дея-тельность русских эмигрантов в Шанхае быстро развивалась. В 1919 году в Шанхае находилось около 1000 русских эмигрантов. На Xiafeilu с 1926 по 1928 годы русские эмигранты открыли 1 5-20 небольших универмагов, 10 продовольственных магазинов, 30 магазинов одежды, 5 больших кон-дитерских магазинов, 5 аптек, 5 часовых и юве-лирных магазинов и 3 фотоателье, 2 магазина электрических светильников , 5 парикмахерских,

5 фирм по аренде автомобилей, 4 магазина обуви,

6 газетных киосков, 4 кондитерских магазина, не-сколько цветочных магазинов и 1 магазин по про-даже золотых рыбок [Ван Чжичэн, 1993, с. 70]. В конце 1920-х годов более десятой части лучших врачей, архитекторов и инженеров Шанхая со-ставляли русские дворяне. С 1920 года по 1930 год число врачей-эмигрантов, практикующих в Шан-хае, увеличилось с 2 до 35. Число профессиональ-ных медсестер увеличилось до 45. Было также много стоматологов, ветеринаров и акушерок [Ван Чжичэн, 1993, с. 71-72].

В 1929 году российский дворянин И. В. Кураев основал крупнейший европейский ломбард в Шанхае и Дальневосточную кредитную компа-нию. В 1933 году русские дворяне Г. И. Ралин и М. А. Мошкин стали президентами Шанхайско- российской ассоциации взаимных кредитов, кото-рая в 1943 году была реорганизована в Шанхай-ский коммерческий банк. В 1934 году Ассоциация выпускников школ Хабаровска в Шанхае учреди-ла Российско-китайский кредитный кооператив, пост управляющего и генерального директора за-няли М. И. Шаскин и Н. Г. Выняков [Ван Чжичэн, 1993, с. 736-738].

В отличие от евреев сефарди, которые владели гостиничным и развлекательным бизнесом, боль-шинство русских евреев занимались изготовлени-ем и продажей одежды, продуктов питания, книг, игрушек и других товаров, их бизнес процветал. Например, Г. М. Клебанов открыл знаменитый первый сибирский меховой магазин в Шанхае в храме Цзинань. Госпожа Аида Рабинович открыла два магазина детских продуктов и мальтийских шляп на перекрестке Xiafei lu. С. Щетин (китай-ское имя Шэнь Шити) открыл фотоателье «Ruitai» на Нанкинской улице. Профессиональные техни-ки и интеллигенты работали в Бюро промышлен-ности и торговли, в иностранных банках, в ор-кестрах и школах, а также в качестве юристов и врачей. Русские эмигранты среднего и низшего классов тесно контактировали с обычными жите-лями Шанхая [Пан Гуан, Ван Цзянь, 2002, с. 27].

После победы в антияпонской войне все слои общества Шанхая находились в состоянии эконо-мической депрессии, и жизнь людей стала труд-нее. Эмигранты стали угрозой китайскому насе-лению в различных аспектах повседневной жизни, таких как выбор профессии, занятость, жилье и поездки. Соединенные Штаты, исходя из сообра-жений глобальных стратегических интересов, по-могли Гоминьдану контролировать Шанхай и по-лучить японское военное снаряжение. Офисы раз-личных учреждений постоянно перемещались в Шанхай из других городов Китая. Военным служ-бам США для выполнения своих функций потре-бовалось большое количество свободных граж-данских работников, и русские эмигранты стали для них предпочтительным контингентом. Войска США прибыли в Шанхай, и в Шанхае появилось большое количество баров, ночных клубов и дру-гих развлекательных заведений, которые были привлекательны для русских эмигрантов как ра-бочие места. Все магазины русских эмигрантов, занимавшиеся продажей продуктов питания, напитков, кофе, кондитерских изделий, одежды, косметики, а также универмаги, меховые и другие магазины не могли выдержать конкуренции и бы-ли вынуждены закрыться. Нестабильность рынка занятости и ухудшение экономических условий жизни русских эмигрантов в Шанхае вызвали множество социальных проблем. Наиболее тра-гичным стало положение женщин из семей бело-гвардейцев [Сюй Чжэньнин, 2008, с. 22-25].

Культура и образование русских эмигрантов в Шанхае

Литературная деятельность. В 1920-1930-х годах в Шанхае деятельность русских литерато-ров-эмигрантов развивалась плодотворно. Русская литература в XX веке была богатой и разнообраз-ной: «советская литература» и «русская литерату-ра», «местная литература» и «литература экспат-риантов», «официальная литература» и «запре-щенная литература», «литература Серебряного века». «Литература русского зарубежья» пережила три волны своего развития. После Октябрьской революции около 10 миллионов человек покинули постреволюционную Россию. Известными писа-телями, среди них, являются И. Бунин,

А. Толстой, М. Замятин, А. Куприн, М. Цветаева, Д. Мережковский и др. Они обосновались в Па-риже, Праге, Берлине, Белграде, Харбине, Шанхае и других городах. Представители «Первой вол-ны» - это в основном культурные люди «Серебря-ного века». Из пяти русских писателей, получив-ших Нобелевскую премию по литературе в XX веке, трое были изгнанными писателями (И. Бунин, А. Солженицын и И. Бродский) [Лю Вэньфэй, 2003, с. 8]. Хотя в Шанхае не было вы-дающихся русских литераторов, но была большая группа молодых писателей из Харбина и других мест Китая, которые опубликовали множество рассказов, стихов и романов в различных русско-язычных изданиях.

Шанхай стал центром литературы русской диаспоры. Русские литераторы-эмигранты посто-янно создавали различные литературные органи-зации, опубликовали антологию произведений русских авторов, обосновавшихся в Шанхае. В 1930-1940-е годы наиболее влиятельной литера-турно-художественной группой Шанхая стала группа ХЛАМ, ядро которой представляли редак-тор газеты «Шанхайские новости» Л. В. Арнольдов, писатель В. С. Валь, музыкант А. Г. Бершадский, режиссер балетной группы Э. И. Элиров и другие. Заметное место в культур-ной жизни русской диаспоры Шанхая сыграла группа «Понедельник». В 1934 году известный писатель И.Бунин установил контакт с этой груп-пой и стал её почетным президентом. Всего за 4 года «Понедельник» превратился в литературную ассоциацию. В то же время в Шанхае были попу-лярны и влиятельны русскоязычные газеты «Шанхайские новости» и «Дискурс».

М. С. Лембридж, сын нефтяного короля, являл-ся крупнейшим газетным русским предпринима-телем на Дальнем Востоке. В январе 1920 года он последовал за побежденными белогвардейцами из армии Колчака и приехал в Харбин. В апреле он и его коллега Г. Н. Шипков основали газету «Заря». 25 октября 1925 года был официально опублико-ван первый номер «Шанхайских новостей». В 1933 году тираж «Шанхайских новостей» состав-лял 3500 экземпляров, превышая тираж газет на французском и немецком языках [Ван Ямин, 2015, с. 151]. В 1929 году П. И. Зайцев основал ещё од-ну российскую газету в Шанхае и чётко опреде-лил, что не будет принимать к печати литератур-ные произведения с коммунистическими тенден-циями и никогда не пойдёт на компромисс с крас-ными писателями.

После Второй мировой войны из-за внутрипо-литических событий в китайском обществе не было второй волны русской эмиграции. Основной группой русскоязычных литераторов были писа-тели, которые поселились в Шанхае после Ок-тябрьской революции. Произведения русских пи-сателей-эмигрантов существенно отличались от произведений китайской литературы о Шанхае той эпохи. Китайская литература 1920-1930-х го-дов в основном изображала Шанхай с политиче-ски ангажированной позиции в качестве угнетен-ного и порабощенного колониального города и одновременно города революционного, который постоянно боролся с иностранной эксплуатацией. В произведениях прокоммунистических писате-лей воссоздавалась удушливая атмосфера корруп-ции местных властей Шанхая и «грязных» шан-хайских денег. Напротив, Шанхай в произведени-ях русских эмигрантских писателей предстаёт го-родом восточного обаяния, активной жизни и большого потенциала. Богатство и многообразие жизни города - это и великолепие шанхайских женщин, и красота маленьких мостов на юге, это и крики торговцев вразнос в переулках, и беско-нечный поток людей на улицах. Литература рус-ских эмигрантов отражает жизнеспособность го-рода [Ли Синьмэй, 2014, с. 6-10]. В 1930 году вы-шел в свет сборник «Шанхайские миниатюры», а в 1936 году был опубликован многотомный сбор-ник сочинений русских писателей-эмигрантов «Русские в Шанхае».

Большая часть литературных произведений русских авторов-эмигрантов в Шанхае показывает мучительную скуку, тяготы эмигрантской жизни и душевную тоску по родине. В 1946 году издатель-ская компания Shanghai Times собрала сатириче-ские рассказы российской дворянки Наталии в сборник «Другой взгляд: очерк жизни Шанхая». Этот сборник, состоявший из 23 очерков, называ-ли «Энциклопедией русских эмигрантов Шан-хая». Под пером Натальи появлялись не только обычные русские эмигранты, которые жили труд-но и с болью в душе, а также эмигранты - спекулянты и чрезвычайно пустые и скучные лю-ди высшего света, которые завидовали Западу и продали родину. Данный сборник отражал слож-ные и разнообразные чувства русских эмигрантов, проживавших за рубежом после Октябрьской ре-волюции. История выживания русской диаспоры в Шанхае отображает трагические последствия глу-боких социально-политических потрясений, пе-режитых Россией и российским народом в начале ХХ века [Ли Синьмэй, 2014, с. 101-104].

Художественная деятельность. В Шанхае существовали три основных музыкальных центра русского эмигрантского общества: оркестр Шан-хайской промышленной концессии, Ассоциация камерной музыки, Шанхайская национальная му-зыкальная академия. С 1927 по 1929 год Сяо Юймэй, ректор Шанхайской национальной акаде-мии музыки, пригласила для сотрудничества 38 иностранных музыкантов, и половина из них бы-ли русскими дворянами. Они не только внедряли западные идеи в музыкальное образование в Ки-тае, но и подготовили большое количество выда-ющихся музыкальных талантов для Китая. Так Б.В.3ахаров подготовил пианистов Ли Цуйчжень, Дин Шаньдэ, У Юей. Пианист-педагог M. Лазарев был первым учителем Лю Шикунь. М.Шевцов подготовил первую в китайской музыкальной культуре группу виолончелистов-исполнителей и педагогов. A. Н.Черепнин создал фортепианные произведения «Пастух пикколо», «Музыка пасту-ха» и ряд других, а также помог Ли Сяньмин и Чжоу Сяоянь выйти на мировую арену. Г. Шушлин, педагог по вокалу, подготовил Чжоу Сяоянь, Лан Юйсю, Вэн Кэчжэн. В 1930 году С. Аксаков был назван одним из самых попу-лярных исполнителей-пианистов, композиторов и теоретиков музыки в Шанхае [Ли Синьмэй, 2014, с. 17]. Симфонический оркестр Шанхайской про-мышленной концессии (в 1940 году был переиме-нован в Шанхайский симфонический оркестр), пополненный многими русскими эмигрантами- музыкантами, стал лучшим оркестром на Дальнем Востоке. В 1935 году русские эмигранты- музыканты составляли 60 % исполнителей в этом симфоническом оркестре.