Русское дворянство и восточноазиатская культура в Шанхае (1917-1949 годы)

На протяжении 20-30 лет русские дворяне- эмигранты создали различные литературно-художественные сообщества в Шанхае, такие как группа «Понедельник», группа «Вторник», группа «Среда» ( ХЛАМ), еврейский литературный клуб «Четверг», группа «Пятница», Литературно - художественное содружество «Восток», «Объеди-нение искусства и творчества», Российское про-фессиональное театральное общество, Товарище-ство украинских артистов, Украинское культурно - просветительное общество, Пушкинский комитет, который был инициатором создания памятника А. С. Пушкину. Основателями и руководящим яд-ром знаменитого литературно-художественного сообщества ХЛАМ, созданного в 1933 году, явля-лись известные представители русских эмигран-тов-дворян Шанхая: балетмейстер Э. И. Элиров, журналист А. В. Петров, музыкант А. Г. Берзартский, поэт А. О. Кирсанов, художник Л. В. Скелльский, а также другие известные арти-сты. В 1936 году знаменитый русский певец А. Вертинский исполнил множество своих песен в Шанхае, и в знак признания его выдающихся до-стижений «Клуб ХЛАМ» присвоил

А. Вертинскому почётное звание «Первый рыцарь Шанхайского мира». В том же году русские эми-гранты Шанхая торжественно принимали выда-ющегося русского певца Ф. И. Шаляпина. В фев-рале 1937 года Пушкинский комитет провел тор-жественную церемонию открытия Пушкинской бронзовой статуи в Шанхае. Знаменитая русская драматическая труппа во главе с известным ис-полнителем и режиссером Томским, а также и ре-жиссером музыкальной драмы Прибытковой ис-полнила множество классических и современных русских пьес. Известные балерины и танцовщики А. Роговская, О. Манжелей и Н. Князев посели-лись и выступали в Шанхае, благодаря чему Шан-хайский балет вступил в период своего процвета-ния в 1930-х годах.

Русские художники Подгурский, Пикуре- вич, Пашков, Фунди, Данилевский, Хлёнов, Соко-ловский, Малиновский, Кузнецов, Зацепкин, Ли-хонос и Густ с 1928 по 1931 годы провели множе-ство выставок. В 1930-х годах русские художники были не только хороши в живописи, но и специа-лизировались в дизайне, архитектуре и приклад-ном искусстве. Например, архитектор Ярон спро-ектировал церковь Святого Николая во француз-ской концессии, Лихонос создал проект собора Богоматери. В 1924 году Соколовский поселился в Шанхае и занимался дизайном и оформлением интерьеров в различных архитектурных компани-ях в Шанхае и получил квалификацию перво-классного архитектора. Гастер, Сафронов и другие занимались коммерческой рекламой, дизайном окон и дизайном сцены. Легендарная карьера из-вестного русского художника Владимира Тречкова началась в 1930 году, когда он переехал в Шанхай. В Шанхае среди русских эмигрантов было много талантливых архитекторов и художников, таких как Ялонг и Лихонос, все они являлись известны-ми архитекторами в Шанхае. Католик Сапожни-ков - самый успешный и всемирно известный ху-дожник среди многих российских художников- эмигрантов.

Культурно-просветительская деятельность. В отличие от Харбина, в Шанхае половина детей русских дворян-эмигрантов получила образование в школах других стран. Русские дворяне- эмигранты основали 12 образовательных групп, 5 русских начальных и средних школ, 12 техниче-ских и профессиональных школ и 3 российских дворянских учреждения в Шанхае. Российская академия образования подчеркивала, что «делает все возможное, чтобы русские студенты не могли быть ассимилированы чужой культурой и понуж-дает их всегда помнить родину и оставаться наследниками русских идей и русской культуры» [Ван Чжичэн, 2007, с. 545]. В 1921 году супруга генерального консула России в Шанхае

В. Ф.Гроссе основала первую российскую экспе-риментальную школу, директором которой был депутат Четвёртой государственной Думы А. Н.Русанов. Генерал-майор М. И.Феодорович, бывший командующий прибрежной защитой на северо-западе Черного моря и командующий авиацией Черноморских вод, был директором Шанхайской морской школы, созданной в 1930 году. Русская дворянка из Орла профессор Вера Васильевна Замодаева основала в 1948 году Кол-ледж русского языка в Восточно-Китайском рево-люционном университете (ныне Шанхайский университет иностранных языков). Под её руко-водством более 120 человек русских эмигрантов составили коллектив преподавателей Колледжа. Ее дочь Нина Алексеевна Замодаева и её внучка Алла Сергеевна стали русскими профессорами Колледжа и обучили русскому языку большое число молодых талантливых китайцев.

Система образования в русских эмигрантских школах Шанхая имела диверсифицированный ха-рактер, так как включала в себя не только образо-вательные традиции русской этнической группы в рамках Православной Церкви, но и вестернизиро-ванное образование в условиях влияния западно-европейских диаспор Шанхая. Из-за экономиче-ских трудностей экспатриантов в Шанхае мас-штабы и возможности русских эмигрантских школ были не так хороши, как в других иностран-ных школах. У русских дворян-эмигрантов Шан-хая были большие противоречия в отношении ме-тодов образования молодого поколения. Единого центра, управляющего образованием русских эмигрантов в Шанхае, не было, и поэтому эффек-тивность шанхайских русских школ намного уступала школам Харбина. В 1920-1930 годы в Шанхае российские эмигранты основали 10 науч-ных учреждений, издавали 24 русские газеты и 27 русских журналов, создали 3 радиостанции и от-крыли 13 книжных магазинов и библиотек.

Религиозный аспект. После Октябрьской ре-волюции Русская Православная Церковь в изгна-нии разорвала свои отношения с Православной Церковью в Москве под юрисдикцией российско-го правительства и вместо этого приняла юрис-дикцию «Русской православной зарубежной вре-менной епископской конференции» в Сербии. По-сле установления дипломатических отношений между Китаем и Советским Союзом в 1924 году епископ Иннокентий выступил против передачи собственности Русской Православной Церкви в Китае правительству России. Он заявил, что Ки-тайская Православная Церковь не имеет никакого отношения к правительству России. «Только под-держивая богатую духовную жизнь, и укрепляя религиозные убеждения, русские могут продол-жать существовать как члены единого русского народа. Также существует и русская идеология. Наше религиозное мышление - это «Святая Русь» [Ши Фан, Лю Шуан, Гао Лин, 2003, с. 175].

В Шанхае после Октябрьской революции Пра-вославная Церковь стала почвой для духовной жизни подавляющего большинства русских эми-грантов. Белогвардейцы-дворяне, всегда свято ве-ровавшие в православную церковь, и российские эмигранты разных этнических групп объедини-лись и основали 12 церквей в Шанхае. Например, в 1922 году генерал Старк привел инструкторов и стажёров двух дворянских школ в Свято - Николаевскую военную часовню, созданную на улице Jisifeier (ныне улица Ванханду) в Шанхае. В 1925 году генерал-лейтенант Дидерхос и его жена заложили Успенскую часовню в женской школе русских эмигрантов. В 1927 году Гросс представ-лял все слои русских эмигрантов Шанхая, которые основали церковь Воскресения на улице Fuxinglu. В 1931 году российские военно-морские офицеры, находившиеся в изгнании в Шанхае, заложили фундамент Андреевской церкви на улице Huoshanlu. В память покойного царя Николая II в 1932 году по инициативе Глебова была создана церковь Святого Николая, первая русская церковь на территории французской концессии.

В начале ХХ века число русских евреев в Шанхае было невелико. Они обычно собирались в еврейском общинном зале синагоги. Однако ев-рейской общине сефарди всё-таки не хватало сплочённости. В 1902 году был учрежден Шан-хайский еврейский синагогский комитет ашкена-зи, а Х. Каммерлинг стал главой российских евре-ев-ашкенази. Так сформировалась Еврейская об-щина в Шанхае. Строя синагогу, российские евреи Шанхая начали формировать свои собственные общественные организации. Еврейское общество милосердия и приют для бедных, основанные в 1916 году, были заменены на дома престарелых. Помимо заботы о 50 одиноких стариках, которые жили в больнице, еврейская община также еже-дневно оплачивала 120 обедов для самых бедных. В 1922 году российские евреи Шанхая создали еврейское кладбище и еврейское стипендиальное общество. В 1937 году Шанхайская еврейская ре-лигиозная община официально зарегистрирова-лась в Бюро промышленности и торговли Шан-хайской концессии. Последовательными лидерами общины были Ю. Гинзбург, М.Блох, Б.Топас, Б.Радомишельский и другие, которые занимались вопросами внешних связей и внутренних дел рос-сийских евреев в Шанхае.

Таким образом, с момента открытия порта в 1843 году Шанхай стал уникальным регионом, в котором переплелись культуры всего мира. Он принял иммигрантов как из своей страны, так и из-за рубежа, среди которых важную роль сыграли русские эмигранты-дворяне. Последствия Ок-тябрьской революции, во многом изменившей не только Россию, но и весь мир, стали также причи-ной небывало масштабной эмиграции русских дворян в Китай и началом истории русской диас-поры Шанхая. Численность иммигрантов из Рос-сии, хлынувших в Китай в этот период, не только превосходила количество экспатриантов в любой другой период российской истории, но также пре-восходила и число иностранцев, обосновавшихся во всех провинциях Китая в то время. Демократи-ческая конституционная система, установленная в Шанхае капиталистическими странами Европы и Америки, не только обеспечила относительно свободную политическую обстановку и экономи-ческое процветание, но и дала возможность всем эмигрантам, и в особенности русским дворянам - эмигрантам, проявить свои таланты во всех сфе-рах жизни. Русские дворяне-эмигранты, всегда отличавшиеся духом независимости и свободы, придерживались прозападных убеждений и образа жизни. Они не только сохранили русскую культу-ру и святость Православной Церкви, но и способ-ствовали экономическому и культурному процве-танию Шанхая и других мест, в которых прожива-ли, а также содействовали модернизации Китая.

Библиографический список

1. Ван Чжичэн. История русской эмиграции в Шанхае. Шанхай: Шанхайский книжный магазин Шанлень, 1993. 832 с. (на кит. яз.)

2. Ван Чжичэн. Русские эмигранты в старом Шанхае//Общественные науки. 1994. № 7. С. 59-63. (на кит. яз.)

3. Ван Чжичэн. Русские эмигранты в Шанхае и Отечественная война Советского Союза // Обще-ственные науки. 1995. № 11. С. 60-63. (на кит. яз.)

4. Ван Чжичэн. Русские евреи в Шанхае и шанхай-ская еврейская община // Общественные науки. 1996. № 8. С. 61-63. (на кит. яз.)

5. Ван Чжичэн. Русские эмигранты-музыканты в Шанхае (1920-1940). - Шанхай: Шанхайское музы-кальное издательство, 2007. 579 с. (на кит. яз.)

6. Ван Ямин. Шанхай в современной китайской литературе и в русской эмигрантской литературе 20-30-х годов XX века // Вестник Ланьчжоу. 2015. № 8. С. 6-11. (на кит. яз.)

7. Ли Синген. Ряска на ветру и на дожде - россий-ская диаспора в Китае (1917-1945). Пекин: Централь-ное издательство компиляций и переводов, 1997. 434 с. (на кит. яз.)

8. Ли Синьмэй. Жизнь русских эмигрантов в Шан-хае под пером Натальи Ильиной // Русская литература и искусство. 2014. № 10. С. 100-105. (на кит. яз.)

9. Лю Вэньфэй. Структура русской литературы 20 века // Обозрение иностранной литературы. 2003. № 3. С. 147-153. (на кит. яз.)

10. Мосински Сэм. Прощай, Шанхай. Воспомина-ния еврея-подростка. Шанхай : Шанхайский книжный магазин Шанлень, 2012. 240 с. (на кит. яз.)

11. Пан Гуан и Ван Цзянь. Восточная история ев-реев в Шанхае за полтора века. Шанхай : Издатель-ство общественных наук и литературы, 2002. 296 с.

12. Сюй Чжэньнин. Русская эмиграция в Шанхае на фоне великих политических изменений (1945-1950). Шанхай : Восточно-Китайский педагоги-ческий университет, 2008. 51 с. (на кит. яз.)

13. Сюн Юечжи. Жизнь русских эмигрантов в Шанхае в период новой истории. Шанхай: Шанхай-ское словарное издательство, 2008. 569 с. (на кит. яз.)

14. Хуан Динтянь. Появление русских эмигрантов в первой половине XX века и их социальная структу-ра // Географический вестник. 2004. № 12. С. 15-19. (на кит. яз.)

15. Чжан Цзуньхуа, Цзян Яньхун, Хань Вэньсюань. Русская дворянская эмиграция в Китае после Ок-тябрьской революции // Ярославский педагогический вестник. № 5. 2017. С. 331-341.

16. Чжун Нан. Дрожь от чтения Харбинского архи-ва // Хэйлунцзянские исторические заметки. 2011. № 17. С. 25-27. (на кит. яз.)

17. Чжу Сяоци. Община русских эмигрантов Шан-хая в новой истории // Ежемесячный вестник науки № 11. С. 61-66. (на кит. яз.)

18. Чжу Сяоци. Заметки о шанхайской газете «Chaila // Общественные науки. 2007. № 10. С. 147-153. (на кит. яз.)

19. Ши Фан, Лю Шуан, Гао Лин. История русской эмиграции в Харбине. Харбин: Хэйлунцзянское народное издательство, 2003. 630 с. (на кит. яз.)

Reference List

1. Van Chzhichjen. Istorija russkoj jemigracii v Shanhae = History of Russian Emigration in Shanghai. Shanhaj: Shanhajskij knizhnyj magazin Shanlen', 1993. 832 s. (na kitjaz.)

2. Van Chzhichjen. Russkie jemigranty v starom Shanhae = Russian Emigrants in Old Shanghai // Ob- shhestvennye nauki. 1994. № 7. S. 59-63. (na kitjaz.)

3. Van Chzhichjen. Russkie jemigranty v Shanhae I Otechestvennaja vojna Sovetskogo Sojuza = Russian Em-igrants in Shanghai and the Great Patriotic War of the Soviet Union // Obshhestvennye nauki. 1995. № 11. S. 60-63. (na kit.jaz.)

4. Van Chzhichjen. Russkie evrei v Shanhae i shanhajskaja evrejskaja obshhina = Russian Jews in Shanghai and the Shanghai Jew Community // Ob- shhestvennye nauki. 1996. № 8. S. 61-63. (na kitjaz.)

5. Van Chzhichjen. Russkie jemigranty-muzykanty v Shanhae (1920-1940) = Russian Musician Emigrants in Shanghai (1920-1940). Shanhaj: Shanhajskoe muzykal'noe izdatel'stvo, 2007. 579 s. (na kit.jaz.)

6. Van Jamin. Shanhaj v sovremennoj kitajskoj litera-ture i v russkoj jemigrantskoj literature 20-30-h godov XX veka = Shanghai in Modern Chinese Literature and in the Russian Emigrant Literature of the 1920-1930s // Vestnik Lan'chzhou. 2015. № 8. S. 6-11. (na kitjaz.)

7. Li Singen. Rjaska na vetru i na dozhde - rossijskaj diaspora v Kitae (1917-1945) = Duckweed in the Wind and in the Rain - the Russian Expatriate Community in China (1917-1945). Pekin: Central'noe izdatel'stvo kompiljacij i perevodov, 1997. 434 s. (na kit.jaz.)

8. Li Sin'mjej. Zhizn' russkih jemigrantov v Shanhae pod perom Natal'i Il'inoj = The Life of Russian Emigrants in Shanghai under the Pen of Natalia Ilyina // Russkaja literatura i iskusstvo. 2014. № 10. S. 100-105. (na kitjaz.) Lju Vjen'fjej. Struktura russkoj literatury 20 veka = Structure of the 20th Century Russian Literature // Oboz- renie inostrannoj literatury. 2003. № 3. S.147-153. (na kit.jaz.)

9. Mosinski Sjem. Proshhaj, Shanhaj. Vospominanija evreja-podrostka = Goodbye, Shanghai. Memories of a Teenage Jew. . Shanhaj : Shanhajskij knizhnyj magazin Shanlen', 2012. 240 s. (na kit.jaz.)

10. Pan Guan i Van Czjan'. Vostochnaja istorija evreev v Shanhae za poltora veka = Oriental History of Jews in Shanghai in a Century and a Half. Shanhaj : Izdatel'stvo obshhestvennyh nauk i literatury, 2002. 296 s.

11. Sjuj Chzhjen'nin. Russkaja jemigracija v Shanhae na fone velikih politicheskih izmenenij (1945-1950) = Russian Expatriates in Shanghai in the Context of Great Political Change. Shanhaj : Vostochno-Kitajskij pedagog- icheskij universitet, 2008. 51 s. (na kit.jaz.)

12. Sjun Juechzhi. Zhizn' russkih jemigrantov v Shanhae v period novoj istorii = The Life of Russian Em-igrants in Shanghai in a New History. Shanhaj: Shanhajskoe slovarnoe izdatel'stvo, 2008. 569 s. (na kit.jaz.)

13. Huan Dintjan'. Pojavlenie russkih jemigrantov v pervoj polovine XX veka i ih social'naja struktura = The Emergence of Russian Emigrants in the First Half of the 20th Century and their Social Structure // Geograficheskij vestnik. 2004. № 12. S. 15-19. (na kitjaz.)

14. Chzhan Czun'hua, Czjan Jan'hun, Han' Vjen'sjuan'. Russkaja dvorjanskaja jemigracija v Kitae posle Ok- tjabr'skoj revoljucii = Russian Noble Emigration to China after the October Revolution // Jaroslavskij pedagog- icheskij vestnik. № 5. 2017. S. 331-341.

15. Chzhun Nan. Drozh' ot chtenija Harbinskogo arhi- va = Shiver from Reading the Harbin Archive // Hje- jlunczjanskie istoricheskie zametki. 2011. № 17. S. 25-27. (na kit.jaz.)

16. Chzhu Sjaoci. Obshhina russkih jemigrantov Shanhaja v novoj istorii = Russian Expatriate Community of Shanghai in New History // Ezhemesjachnyj vestnik nauki. 2002. № 11. S. 61-66. (na kit.jaz.)

17. Chzhu Sjaoci. Zametki o shanhajskoj gazette «Chaila = Notes on the Shanghai Newspaper “Chaila” // Obshhestvennye nauki. 2007. № 10. S. 147-153. (na kit.jaz.).

Размещено на Allbest