Правовое значение кодексов поведения (кодексов этики) в практике международных корпораций

Швейцарский ученый Т. Шульц формулирует универсальный подход к определению правового характера тех или иных негосударственных регуляторов Schultz T. Transnational Legality: Stateless Law and International Arbitration. Oxford University Press. 2014. P. 112.. Фонотова О.В. спроецировала разработанный Т. Шульцем подход на российские реалии с целью подтвердить правовой характер и нормативность актов корпорации Фонотова О. В. Создает ли корпорация право? Внешнее корпоративное регулирование как правовой феномен // Законодательство. 2019. № 9. С. 16..

В ходе названного исследования было установлено, что корпоративные акты соответствуют признакам:

· общего характера (акты направлены на многократное применение и обращены к неопределенному кругу лиц);

· общеобязательности (для лиц желающих взаимодействовать с корпорацией);

· профессионального нормотворчества (корпоративные акты формулируются юридическими фирмами, имеющими значительный опыт, а также действуют без сторонней заинтересованности, с какой обычно пишутся государственные акты);

· формальной определенности (акты имеют документальную форму, обычно проходят несколько этапов согласования);

· доступности (акты размещаются на официальных сайтах соответствующих корпораций, более того переводятся на иностранные языки) и

· структурности (акты имеют структуру, соответствующую общепринятому понимания о системе нормативного документа, при этом нормы содержат гипотезу и диспозицию, а иногда и санкцию - как того требуют правила юридической техники в части составных элементов нормы).

Такой подход может базироваться на социологической или институциональной теории права. Социологическая теория стоит на том, что право - это практика или совокупность правильных общественных взаимодействий. Правовым в такой системе источник становится, если он реально регулирует те или иные отношения, а также если члены той или иной группы действительно считают такие взаимодействия правильными. Прескриптивного акта недостаточно для того, чтобы утверждать, что социальная норма существует Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. // Лаборатория теории права НИУ ВШЭ. 2013. Выпуск 13. №1. С. 3. , однако такой акт и не обязателен, чтобы утверждать, что норма не существует.

В соответствии с социологической теорией можно констатировать существование реального регулятора общественных отношений в форме кодексов поведения (этики). Как было отмечено О.В. Фонотовой, корпоративные акты соответствуют целому ряду признаков нормативно-правового акта, а значит и вопрос о признании правовой сущности кодексов этики можно считать решенным.

Институциональная теория (либертарно-юридическая) основывается на базовом принципе самопринадлежности или запрета агрессивного насилия, из которого вытекает правило: любое добровольное соглашение является правовым Там же.. Правовой характер кодексов этики в таком случае может объясняться соглашением о соблюдении кодексов этики между транснациональной корпорацией и людьми или организациями, которые либо являются членами корпорации (работники, управленцы, акционеры), либо сотрудничают с корпорацией (партнеры).

Вторая группа мнений предполагает наличие определенных условий для признания кодекса этики правовым.

Шиткина И.С. называет корпоративные акты нормативными документами, имеющими "правотворческий характер", при этом ограничивая потенциал таких документов целью обеспечения баланса интересов между различными субъектами, в частности, между акционерами. Такой подход кажется нам не полностью раскрывающим потенциал корпоративных документов, хотя в действительности уравновешивание интересов общества, государства, работников, акционеров и самой корпорации - главная цель кодексов этики.

Долинская В.В. ушла в своих рассуждениях о правовой природе корпоративных актов дальше большинства представителей российской юридической науки, отмечая что кодексы этики (поведения) "прошли путь от свода правил корпоративной этики до системы норм права Долинская В.В. Частноправовые формы и методы экономического саморегулирования // Законы России: опыт, анализ, практика. 2009. № 2. С. 28.", при этом отнесла данный институт к источникам трудового права. Такой подход явно противоречит институциональной теории права, поскольку трудового права в такой системе существовать не может, однако он вполне соотносится с социологической теорией.

Козырева А.Б. рассматривает разные формы корпоративного регулирования как источник права и формулирует классификацию корпоративных санкций. Она отмечает, что источником права условный кодекс этики может стать только тогда, когда на него имеется ссылка в договоре, а стороны договора отдельным соглашением принимают на себя обязанность данному кодексу следовать Козырева А.Б. Корпоративное правотворчество: теория и практика: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2016. С. 36.. Козырева А.Б. предлагает, возможно, единственный способ вписать кодексы этики в систему права с учетом позитивной теории, а потому данный подход можно назвать универсальным.

Отдельного анализа требует концепция "мягкого права" в своем взаимодействии с институтом кодексов поведения (этики). Главным популяризатором феномена "мягкого права" в российской доктрине является С.А. Чеховская. Она относит корпоративные акты к числу источников "мягкого права". Более подробно данная концепция будет рассмотрена далее, однако сейчас можно сказать, что многообразие пониманий сущности мягкого права делает его в большинстве случаев не применимым к кодексам этики международных корпораций. Другими словами, с позицией С.А. Чеховской нельзя согласиться.

Третья группа мнений сводится к тому, что корпоративные акты либо вовсе не обладают свойствами нормативности и тем более правового характера, либо требуют предварительного санкционирования государством Носов С.И. К вопросу о природе корпоративных норм и корпоративного нормотворчества // Юрист. 2017. № 14. С. 46; Потапов В.А. Корпоративные нормативные акты как вид локальных актов: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2008. С. 9--10.. Согласиться с таким мнением не представляется возможным в связи очевидной первичностью возникновения общества и общественных отношений в сравнении с возникновением государства.

Проанализировав разные подходы к анализу нормативной природы кодексов этики, нам кажется важным отметить следующее. В рамках российского права кодексы этики могут применяться как на договорной основе, так и преддоговорной. Другими словами, обязанность соблюдения кодекса этики может быть обусловлена положениями договора (ссылкой в договоре на кодекс этики или в форме отдельного соглашения соблюдать такой документ) или обязанностью соответствовать определенным стандартам (закрепленным в кодексе) для получения возможности начала сотрудничества с международной корпорацией. Последний вариант не в полной мере соответствует традиционному механизму действия нормы права, потому что до заключения договора не имеет санкционной составляющей, однако мотивация вступить в сотрудничество с крупной организацией побуждает партнеров действовать определенным образом. Таким образом, можно утверждать о соответствии кодексов этики признакам См. стр. 33 нормативно-правового акта.

Глава 3. Влияние кодексов этики на развитие правового регулирования деятельности международных корпораций

3.1 "Мягкое право" в практике международных корпораций

В рамках данного раздела хотелось бы проанализировать мнение Чеховской С.А. о том, что кодексы этики международных корпораций относятся к разновидности мягкого права.

"Мягкое право" - одна из самых обсуждаемых тем современной правовой доктрины, ей посвящены тысячи работ, по поводу нее высказано огромное количество мнений. Сущность "мягкого права" является довольно дискуссионной и неоднозначной. Первоначально феномен "мягкого права" изучался в рамках международного публичного права, сейчас он стал объектом исследования как теории права, так и отраслевых (национальных) правовых наук.

Как было сказано ранее, точное определение "мягкого права" отсутствует, однако, изученная нами литература позволяет говорить о трех основных подходах к определению данного термина:

1) "мягкое право" как совокупность рекомендательных актов международных межправительственных организаций;

2) "мягкое право" как рекомендации международных межправительственных и неправительственных организаций, в частности, Принципы УНИДРУА, Принципы ОЭСР, акты ICC и т. д.;

3) "мягкое право" как совокупность инструментов негосударственного регулирования.

Последний пункт на наш взгляд требует детализации. Под негосударственными инструментами регулирования общественных отношений понимаются обычаи делового оборота, корпоративные акты, своды наилучших практик.

Заслуживающей внимания кажется позиция Ю.Б. Фогельсона, который считает, что само появление термина "мягкое право" символизирует возникновение нового права, которое существует без поддержи государства, вне территориальных границ и нормы которого, хоть и не являются формально обязательным, по большей части соответствуют правовым нормам, за единственным исключением - отсутствием государственного аппарата обеспечения исполнения таких норм Фогельсон Ю. Б. Мягкое право и верховенство права // Журнал российского права. 2014. №11 (215). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/myagkoe-pravo-i-verhovenstvo-prava (дата обращения: 03.05.2020).. Фогельсон Ю.Б. однако отмечает, что всегда существует определенный центр, которые создал ту или иную норму и своим авторитетом (в той или иной форме) поддерживает ее действительность Там же..

Если обратиться к западной правовой доктрине, то там понятием "мягкое право" охватывается значительно большее число общественных отношений. Многие инструменты негосударственного регулирования свободно относятся к разновидностям права Jingchen Zhao.Promoting a More Efficient Corporate Governance Model in Emerging Markets Through Corporate Law, 15 Wash. U. Global Stud. L. Rev. 447 (2016), 2016. P. 472. URL: http://openscholarship.wustl.edu/law_globalstudies/vol15/iss3/6. Это, в частности, можно объяснить положениями институциональной теории права В.А. Четвернина, в соответствии с которой в западных странах система взаимодействия публичной власти и человека построена по правовому типу, тогда как в восточных странах (в рамках данной классификации все страны СНГ также являются восточными) распространена власть потестарного типа, где Высшая сила (монарх, президент, хан и т.д.) владеет всей полнотой власти над людьми, которые проживают на территории его земель и только её, высшей силы, распоряжения могут быть юридически значимыми Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. // Лаборатория теории права НИУ ВШЭ. 2013. Выпуск 13. №1. С. 13.. На западе правотворчество понимается не иначе как узаконивание устоявшихся и проблемных практик социального взаимодействия.

Как отмечает в своей работе М.В. Мажорина: "европейцы все больше привыкают к мысли, что бoльшая часть законов исходит не из их собственного национального государства, а из общеевропейских институтов" Мажорина М.В. Международное частное право в условиях глобализации: от разгосударствления к фрагментации // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2018. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mezhdunarodnoe-chastnoe-pravo-v-usloviyah-globalizatsii-ot-razgosudarstvleniya-k-fragmentatsii (дата обращения: 03.05.2020)., чего однако нельзя сказать о российских реалиях.

Из перечисленных выше трех подходов к анализу мягкого права только одна может быть спроецирована на кодексы этики международных корпораций. "Мягкое право" - как совокупность негосударственных инструментов регулирования. В такой ипостаси "мягкое право" воспринимается на западе, в России под "мягким правом" скорее понимают рекомендации межправительственных и неправительственных международных организаций, который могут быть имплементированы в существующее законодательство. Представить способ, посредством которого положения кодекса поведения (этики) могут быть интегрированы в законодательство можно с большим трудом. С учетом сложившейся экономической, идеологической и политической ситуации, ждать изменения правовой парадигмы также не представляется возможным. Отсюда вывод: кодексы этики в распространенной в России практике, с трудом могут называться источниками мягкого права. Более того, кажется логичным добавить в число признаков мягкого права гибкость и адаптивность документов к внешним реалиям. К сожалению, большинство кодексов поведения (этики) таким свойством не обладают. Наиболее распространенным способом использования кодексов этики на текущий момент является создание одного единственного этического кодекса и распространение его на все территориальные единицы корпорации. При таком подходе корпорации не учитывают особенности национальных систем социального взаимодействия и в перспективе действуют неэффективно Zakaria M., GarancЎa Z., Sobeih A. Cultural and legal challenges in implementing code of conduct in supply chain management of mobile phone industries: Sony Ericsson case study. Social Responsibility Journal. 8. 2012. P. 232.. Именно в этой части корпорациям стоило бы обратить внимание на исследования западных юристов в области международного частного и корпоративного права, которые предлагают различать кодексы этики для пользования в использования в стране, где располагается головной офис компании, и для внешнего пользования См. С. 43..

Исходя из информации, проанализированной выше, можно сделать ряд выводов:

1) большинство способов определения мягкого права не включает в себя такой источник права как кодекс поведения (этики) международной корпорации;

2) в рамках российской парадигмы мягкое право существует как совокупность рекомендаций к дальнейшей имплементации тех или иных норм в законодательство, а значит называть кодексы этики мягким правом не представляется возможным;

3) только в западной правовой культуре, где распространено мнение о том, что мягкое право - это инструменты негосударственного регулирования, кодексы этики могут считаться источниками мягкого права.

3.2 Особенности и проблемы применения положений кодексов этики

Кодекс этики - это компромисс между интересами компании и общественными ожиданиями Barker T. S. Cobb S. L. A survey of ethics and cultural dimensions of MNCS Competitiveness Review. ProQuest Central. 1999. P. 126.. Из данного обстоятельства следует, что такой документ не является стабильной правовой конструкцией. В связи с этим процесс развития кодексов этики не прекращается, что порождает проблемы и недопонимания. В рамках данного раздела нами будут рассмотрены основные проблемы, с которыми могут столкнуться корпорации, их контрагенты и правоприменители в ходе взаимодействия с таким инструментом как кодекс этики.

Первой и наиболее значимой проблемой является столкновение интересов корпорации, ее членов, контрагентов и государственных структур. Основной целью корпорации является извлечение прибыли. Общество требует от корпорации определенного поведения (филантропии, квот для отдельных групп населения и т.д.). Контрагенты предпочитают действовать на уровне соблюдения национальных законов, а государственные структуры ищут свои выгоды в деятельности корпорации (напр., наблюдая сверхприбыли компаний требуют особых налоговых режимов (в сторону повышение уплачиваемых сумм Amazon, Starbucks and Google grilled by MP's over tax // YouTube URL: https://www.youtube.com/watch?v=3TeZlt3dRig (дата обращения: 12.03.2020).).

На первый взгляд, данная проблема должна решаться корпорацией в соответствии с ее интересами, в действительности, мы наблюдаем изменения, что претерпевали кодексы этики американских компаний за XX столетие под давлением общественного мнения. Существует сомнение, что корпорация может действовать автономно при решении вопроса о том, каким образом она (корпорация) должна взаимодействовать с обществом. В то же время являются совершенно не определимы правила, которым подчиняются такие смены парадигм.

Вторая проблема касается интеграции кодексов этики в иностранные культуры и юрисдикции. Проблема имплементации кодексов этики в иностранные культуры обусловлена разностью в понимании сущности самого кодекса, природы обязательности такого документа, а также содержания некоторых понятий. Контрагенты нередко задаются вопросом: зачем им соблюдать кодексы этики корпорации? Положение таких кодексов часто содержат требования более высоких стандартов по отношению к национальному законодательству. Многие развивающиеся государства ввиду коррумпированности или экономической неразвитости пренебрегают такими нормами. Партнеры корпораций воспринимают кодексы этики как угрозу, а транснациональную компанию как второе государство. Более того кодексы этики нередко представляют собой договор присоединения, в котором контрагенты могут усмотреть асимметрию прав и обязанностей (кабальность).

Асимметрия прав и обязанностей - совокупность положений соглашения, которые ставят одну из сторон договора в менее выгодное положение в сравнении с друго. Такой термин не может существовать в рамках либертарной теории права, однако современное общество существует в капиталистически-социалистической парадигме, в которой кабальность сделки является распространенной ситуацией.

Такое восприятие положений кодексов этики приводит к тому, что контрагенты начинают относиться к международной корпорации не как партнеру, а как к деспоту Zakaria M., GarancЎa Z., Sobeih A. Cultural and legal challenges in implementing code of conduct in supply chain management of mobile phone industries: Sony Ericsson case study. Social Responsibility Journal. 8. 2012. P. 253.. Это неминуемо ведет к ухудшению отношений, а также обходу положений корпоративных требований.

Решение ситуации было предложено западными исследователями, которые рекомендовали делать кодексы поведения (этики) гибки и адаптивными. Смельцер и Дженнингс утверждают, что фирмы должны адаптировать кодекс поведения под системы, в которых функционируют Smeltzer, L. R. & Jennings, M. M. Why an international code of business ethics would be good for business. Journal of Business Ethics. 17. 1998. P. 60.. Такая "мимикрия" может, в частности, осуществляться посредством разработки двух кодексов этики, а не одного. Первый кодекс должен использоваться для внутреннего пользования, а другой для международных операций.

Существует мнение, что для каждой юрисдикции международной корпорацией может быть предложен отдельный кодекс. Такой подход кажется крайне нерациональным и сверхзатратным. Однако Ронен и Шенкар провели исследования, разделив страны на кластеры (группы). Авторами были выделены следующие группы: скандинавская, германская, английская, латиноевропейская, дальневосточная, арабская и независимая (Бразилия, Япония, Индия, Израиль) Ronen, Simcha & Shenkar, Oded. Mapping world cultures: Cluster formation, sources and implications. Journal of International Business Studies. 2013. P. 440. . Распределение на кластеры произведено на основании культурного, институционального и социального подобия. Выявленные сходства позволяют говорить о возможности формирования корпорацией единой этической политики по каждому из представленных регионов Там же..

Третьей проблемой может стать ситуация, когда партнер корпорации, сотрудничая с множеством разных крупных организаций, вынужден соблюдать разные кодексы этики, которые могут друг другу противоречить. Такая ситуация, в сущности, является неразрешимой, если международные корпорации будут требовать строгого исполнения положений кодекса контрагентами.

Разрешение сложившейся ситуации лежит в политике создателя кодекса этики. Необходимо сделать кодекс гибким и адаптивным, а "полицейский аудит" заменить на систему переговоров и консультаций Zakaria M., GarancЎa Z., Sobeih A. Cultural and legal challenges in implementing code of conduct in supply chain management of mobile phone industries: Sony Ericsson case study. Social Responsibility Journal. 8. 2012. P. 253.. Одной из задач корпорации в таком случае должно быть изменение восприятия кодексов этики и отношения к ним. Корпорации должны стремиться к повышению уважения к такому документу для построения долгосрочных и стабильных отношений, где интересы каждой стороны учитываются в равной мере. Для реализации поставленной цели необходимо проводить разъяснительные мероприятия. Такие мероприятия должны вносить максимальную ясность в отношении целей кодексов этики. Если же критерии ясности и прозрачности в ходе разъяснений не будут выдержаны на должном уровне, то деформация восприятия может обесценить статус кодекса, а главное, свести эффективность всех затрат к ничтожным показателям.

Ряд авторов считает стандартизированную форму кодексов этики неэффективным способом регулирования общественных отношений. По их мнению, одним из вариантов решения проблемы может быть заключение договора содержащего самые общие положения кодекса этики, а позже составление отдельного документа с учетом всех территориальных особенностей Barker T. S. Cobb S. L. A survey of ethics and cultural dimensions of MNCS Competitiveness Review. ProQuest Central. 1999. P. 14.. Такой вариант взаимодействия с кодексом этики кажется нам совершенно невозможным по ряду причин. Во-первых, дополнительное соглашение с этическими нормами нельзя будет назвать кодексом, поскольку тогда данный документ потеряет все свойства нормативного правового акта (нормативность, общеобязательность и т. д.). Во-вторых, такая деятельность корпорации будет финансово неэффективной. В-третьих, международная компания в сутки может заключать соглашения с сотнями разных субъектов, а продолжительность отношений, порождённых такими договорами, не всегда стоит того, чтобы составлять для их регулирования специальный документ специальный документ.

3.3 Тенденции и перспективы развития правового регулирования деятельности международных корпораций под влиянием этических норм

На момент написания данной работы можно констатировать две большие проблемы в развитии правового регулирования корпораций: первая - это пандемия COVID-19, и вторая - централизация множества рыночных процессов под предлогом обеспечения национального благосостояния стран.

Первая проблема буквально остановила большинство мировых рынков. Глобализация и многие достижения человечества в области нивелировании государственных, культурных, экономических границ увядают с невероятной скоростью. Сотни тысяч организаций прекращают свое существование, еще больше терпят колоссальные убытки. Что касается нашей темы, то повсеместный переход на дистанционные формы занятости, сокращение или вовсе отмена международного транспортного сообщения не могут не сказаться на развитии корпоративного нормотворчества. Кодексы поведения (этики) - это инструмент, возникший и имеющий свойство развиваться при относительной экономической стабильности. Нам видится, что на текущий момент, развитие рассматриваемого нами института либо остановится, либо его вектор существенно изменится. Первый исход, очевидно, является более ожидаемым. В частности, потому что потенциальное банкротство лишает компании энтузиазма в улучшении социальной обстановки, а также в построении долгосрочных и перспективных отношений с контрагентами. Как известно, кодексы этики - это компромисс между общественными ожиданиями и интересами корпорации. Чрезвычайность такого положения позволяет компаниям игнорировать требования социума. С другой стороны, исследуемая нами история развития кодексов этики показывает нам, что периоды кризисов приводили к различным изменениям в положениях таких документов. Этические кодексы прошли путь от консенсуса между интересами компании и религии до абсолютного отрицания этической составляющей Там же. . На данный момент можно отметить стремления разных стран ограничить внешние контакты, пересмотреть отношение к глобализации. Более того, страны с наиболее развитыми правовыми системами, с высоким авторитетом прав и свобод человека показали, что децентрализация власти может приводить к невозможности оперативного решения глобальных проблем. Человеческие потери в одной из самых свободных стран (США) ежедневно бьет рекорды Coronavirus Cases US // Worldometr URL: https://www.worldometers.info/coronavirus/country/us/ (дата обращения: 01.05.2020).. Данный аргумент может лечь в основу политики централизации множества государств и повлечь уменьшение авторитета негосударственных источников права. Вполне вероятно, что в скором времени кодексы этики, как и в 80е годы двадцатого столетия, будут походить на уголовные законы с совокупностью запретов и санкций.

Также важно отметить, что в западных правовых культурах в сознании людей сам факт существования публичной власти является следствием делегирования гражданами определенным представителям ряда полномочий. В странах восточного типа Четвернин В. А. Институциональная теория права: основные положения. // Лаборатория теории права НИУ ВШЭ. 2013. Выпуск 13. №1. С. 19. (включая весь СНГ) наличие прав у граждан - следствие вертикального дозволения власти, а значит именно в странах восточного типа можно прогнозировать существенное ограничение возможностей негосударственного регулирования. На западе, по нашему мнению, можно ожидать смещение в сторону централизации, но не полное забвение негосударственных правовых источников.

В действительности, прогнозирование возможных путей развития общества в пост пандемическую эпоху не представляется возможным. Если мы презюмируем, что в перспективе экономическая ситуация вернется к своему прежнему состоянию, то наверняка можно говорить об одном - кодексы этики не перестанут существовать. Исторические события позволяют отметить следующую тенденцию - в самых сложных глобальных ситуациях кодексы этики становились строгими капиталистическими документами без намека на социальную поддержку. Периоды социальной стабильности привносили в кодексы квоты, недискриминационную политику и прочие социалистические положения.

Среди неактуальных на текущий момент, но возможно актуальных в далекой перспективе изменений в праве можно выделить мнение У. Твайнинга, который прогнозирует: возникновение новых субъектов с сильной транснациональной ориентацией; смещение традиционно национальных объектов в область транснационального измерения; возрастание осознания плюрализма и мультикультурализма; необходимость в систематическом переосмыслении и "переоценке" определенных областей, в частности, пересмотр западных правовых канонов и обращение к незападным правовым традициям для поиска ответов на вопросы современностиTwining W. Globalisation and legal scholarship // Princeton University URL: https://lapa.princeton.edu/sites/default/files/2011-0210_Twining_Paper.pdf (дата обращения: 03.05.2020)..

Если глобализация вернется к тем же темпам, что были полгода назад, то возможен отход компаний от политики адаптаций кодексов этики в иностранных юрисдикциях к созданию унифицированных международных этических норм. Такой вариант будет возможен благодаря существенной деформации и взаимной интеграции множества культур, повышению общего благосостояния на всей планете Knouse S. Hill V. Hamilton III J. Curves in the high road: A historical analysis of the development of American business codes of ethics. Journal of Management History. 13. 2007. P. 100. .

Таким образом, сложившаяся на сегодняшний день экономическая, политическая и социальная обстановка не позволяет делать какие-либо прогнозы. Множество исследований, касающиеся кодексов поведения (этики), потеряло свою актуальность. Пандемия полностью изменила, складывавшийся на протяжении сотен лет, традиционный жизненный уклад. Попытки моделировать возможные пути развития корпоративного нормотворчества, скорее всего, обречены на провал. Одно мы можем констатировать с большой уверенностью - кодексы этики продолжат существовать. Кодекс этики - это компромисс между обществом и корпорацией. Если презюмировать, что человечество выживет, то хозяйственная деятельность не прекратится. Данное обстоятельство обеспечит существование различных компаний, чьи интересы будут пересекаться с запросами общества. Следовательно, кодексы этики не потеряют свою актуальность как в правовой науке, так и в практике международных корпораций.

Заключение

Нормативные документы:

1. Федеральный закон Российской Федерации ""Об акционерных обществах"" от 26.12.1995 № 208 // Российская газета. 1995 г. № 248. с изм. и допол. в ред. от 01.01.2020

2. Федеральный закон Российской Федерации "Об электроэнергетике" от 26.03.2003 № 35 // Российская газета. 2003 г. № 60. с изм. и допол. в ред. от 27.12.2019

Судебная практика:

3. Постановление 9ААС № 09АП-19080/2014 от 30.06.2014 по делу № А 40-154847/2013.

4. Постановление ФАС Поволжского округа от 15.11.2007 по делу N А 65-10733/2007.

Список литературы на русском языке:

5. Гусейнов А.А. Этика // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Стёпин, заместители предс.: А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин, уч. секр. А.П. Огурцов. - 2-е изд., испр. и допол. - М.: Мысль, 2010. 472 с.

6. Долинская В.В. Частноправовые формы и методы экономического саморегулирования // Законы России: опыт, анализ, практика. 2009. № 2. С. 22--30.

7. Козырева А.Б. Корпоративное правотворчество: теория и практика: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2016.

8. Козырева А.Б. Корпоративные нормы: правовой характер, признаки, санкции и соотношение с законодательными нормами // Актуальные проблемы российского права. 2017. №3 (76). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/korporativnye-normy-pravovoy-harakter-priznaki-sanktsii-i-sootnoshenie-s-zakonodatelnymi-normami (дата обращения: 05.05.2020).

9. Мажорина М.В. Международное частное право в условиях глобализации: от разгосударствления к фрагментации // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2018. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/mezhdunarodnoe-chastnoe-pravo-v-usloviyah-globalizatsii-ot-razgosudarstvleniya-k-fragmentatsii (дата обращения: 03.05.2020).

10. Носов С.И. К вопросу о природе корпоративных норм и корпоративного нормотворчества // Юрист. 2017. № 14. 112 с.

11. Овчинников В. Ветка сакуры // Lib.ru URL: http://lib.ru/EMIGRATION/OVCHINNIKOV/sakura.txt (дата обращения: 01.04.2020).

12. Потапов В.А. Корпоративные нормативные акты как вид локальных актов: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2008.

13. Фогельсон Юрий Борисович Мягкое право и верховенство права // Журнал российского права. 2014. №11 (215). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/myagkoe-pravo-i-verhovenstvo-prava (дата обращения: 03.05.2020).

14. Фонотова О.В. Этические ценности в практике корпоративного и договорного регулирования предпринимательских отношений // В кн.: Актуальные проблемы предпринимательского, корпоративного, экологического и трудового права: монография. В 2-х томах. Т. I. М. : РГ-Пресс, 2019. Гл. 2.1.15. С. 262-268.

15. Четвернин В.А. Институциональная теория права: основные положения. // Лаборатория теории права НИУ ВШЭ. 2013. Выпуск 13. №1. 35 с.

Список литературы на иностранном языке:

16. Barker T. S. Cobb S. L. A survey of ethics and cultural dimensions of MNCS Competitiveness Review. ProQuest Central. 1999. P. 123-131.

17. Davis, Michael. (2003). What can we learn by looking for the first code of professional ethics?. Theoretical medicine and bioethics. 24. P. 433-454.

18. Davoine E. & Nakhle S. Transferring codes of conduct within a multinational firm: The case of Lebanon. 2012. P. 410-428.

19. Ditlev-Simonsen, Caroline. Are Non-Financial (CSR) Reports Trustworthy? A Study of The Extent to Which Non-Financial Reports Reflect the Media' Perception of The Company's Behaviour. Issues in Social and Environmental Accounting. 8. 2014. P. 116-133.

20. Ferrell, O.C. and Fraedrich, J. Business Ethics. 2nd ed. Houghton Mifflin. Boston. MA. 1994.

21. Frederick, W.C. From CSR1 to CSR2: the maturing of business-and-society thought. Business and Society. Vol. 33 No. 2. 1994. P. 150-164.

22. Jingchen Zhao. (2016). Promoting a More Efficient Corporate Governance Model in Emerging Markets Through Corporate Law, 15 Wash. U. Global Stud. L. Rev. 447. 2016. P. 447- 493. URL: http://openscholarship.wustl.edu/law_globalstudies/vol15/iss3/6

23. Kaptein M.. Business Codes of Multinational Firms: What Do They Say?. Journal of Business Ethics. 50. 2004 P. 13-31.

24. Knouse S. Hill V. Hamilton III J. Curves in the high road: A historical analysis of the development of American business codes of ethics. Journal of Management History. 13. 2007. P. 94-107.

25. Kotter, J. and Schlesinger, L. Choosing strategies for change. Harvard Business Review March/April. 1997. P. 106-114.

26. McGaughey F. The Role and Influence of Non-governmental Organisations in the Universal Periodic Review--International Context and Australian Case Study, Human Rights Law Review, Volume 17, Issue 3, September 2017. P. 421-450.

27. Paine, L.S. (1994), "Managing for organizational integrity", Harvard Business Review, Vol. 72 No. 2, P. 107-117.

28. Pusateri, C.J. A History of American Business, 2nd ed., Harlan Davidson, Arlington Heights, IL. 1988.

29. Ronen, S., Shenkar, O. Clustering countries on attitudinal dimensions: A review and synthesis. Academy of Management Review. 10 (3). 1985. P. 435-454.

30. Ronen, Simcha & Shenkar, Oded. Mapping world cultures: Cluster formation, sources and implications. Journal of International Business Studies. 2013. P. 867-897.

31. Schultz T. Transnational Legality: Stateless Law and International Arbitration. Oxford University Press, 2014. 224 p.

32. Sinclair, A. The tyranny of a team ideology. Organizational Studies. 1992. Vol. 13 No. 4. P. 611-626.

33. Smeltzer, L. R. & Jennings, M. M. Why an international code of business ethics would be good for business. Journal of Business Ethics. 17. 1998. P. 57-66.

34. Somek A. Stateless Law: Kelsen's Conception and its Limits. Oxford Journal of Legal Studies. Volume 26. Issue 4. Winter 2006. P. 753-754.

35. Tansey R. Hyman M.R. Ethical codes and the advocacy advertisements of World War II. International Journal of Advertising. Vol. 12. 1993. P. 351-366.

36. Twining W. Globalisation and legal scholarship // Princeton University URL: https://lapa.princeton.edu/sites/default/files/2011-0210_Twining_Paper.pdf (дата обращения: 03.05.2020).

Иные источники:

37. Amazon, Starbucks and Google grilled by MP's over tax // YouTube URL: https://www.youtube.com/watch?v=3TeZlt3dRig (дата обращения: 12.03.2020).

38. AMA Code of medical ethics // AMA URL: https://www.ama-assn.org/sites/ama-assn.org/files/corp/media-browser/principles-of-medical-ethics.pdf (дата обращения: 03.05.2020).

39. Canons of ethics // American Bar Association URL: https://www.americanbar.org/content/dam/aba/administrative/professional_responsibility/1908_code.pdf (дата обращения: 03.05.2020).

40. Coronavirus Cases US // Worldometr URL: https://www.worldometers.info/coronavirus/country/us/ (дата обращения: 01.05.2020).

41. Novo Nordisk Business Ethics Code of Conduct // Novo Nordisk URL: http://www.novonordisk.ru/content/dam/Russia/AFFILIATE/www-novonordisk-rs/Home/about/Documents/2019/Novo%20Nordisk%20Business%20Ethics%20Code%20of%20Conduct_Russian%20Version.pdf (дата обращения: 01.04.2020).

42. Papa John's Blames the NFL for Hurting Pizza Sales // Bloomberd URL: https://www.bloomberg.com/news/articles/2017-11-01/papa-john-s-blames-nfl-debacle-for-hurting-sales-of-its-pizza (дата обращения: 01.04.2020).

43. TI Corporate Citizenship // Texas Instrument URL: http://www.ti.com/lit/ml/sszo027/sszo027.pdf?ts=1588509986493 (дата обращения: 02.04.2020).

44. Кодекс делового партнера // РУСАЛ URL: https://rusal.ru/upload/%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81%20%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%BF%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%B0%20%D0%9E%D0%9A%20%D0%A0%D0%A3%D0%A1%D0%90%D0%9B.pdf (дата обращения: 03.05.2020).

45. Кодекс делового партнерства компании "Северсталь" // Северсталь URL: https://chermk.severstal.com/upload/iblock/7b2/7b2f366cff3b28f309b65af2fa5df8b4.pdf (дата обращения: 01.05.2020).

46. Кодекс поведения делового партнера Hempel // Hempel URL: https://www.hempel.ru/~/media/Global/files/code-of-conduct/Hempel-CodeofConduct-RU-Partners.pdf (дата обращения: 01.05.2020).

Размещено на Allbest.ru