Процесс формирования и развития журнала "Огонек"

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

1. История журнала в России

1.1.Понятие журнала, история возникновения подобных изданий

1.2.История возникновения и развития журнала в России

2. Традиции и развитие журнала «Огонек»

2.1.Возникновение общественно-политического и литературно-художественного иллюстрированного журнала «Огонек»

2.2.«Огонек» - как семейный журнал советского времени

3. Сравнительный анализ содержания журнала в разные периоды развития

3.1. Журнал «Огонек» и читатель: концепция взаимодействия в годы перестройки

3.2. Современные принципы журнала и перспективы дальнейшего развития

Заключение

Список использованной литературы

Введение

«Огонёк» -- российский и советский общественно-политический и литературно-художественный иллюстрированный еженедельный журнал Большая советская энциклопедия. В 1974 году тираж составил 2 миллиона. Награждён Орденом Ленина Высшая награда Союза Советских Социалистических Республик в 1973 году. C 1923 года выходит в Москве.

Выходит по понедельникам тиражом 69 000 экземпляров в формате А4, объем журнала составляет 64 - 80 полос.

Журнал о современной жизни для современного человека, которому интересно жить в XXI веке в нашем изменяющемся обществе. Читатель журнала имеет собственный взгляд на жизнь. Для него важна карьера и профессиональная самореализация, но также важно жить полной жизнью: иметь семью, друзей, интересный досуг и увлечения. Читатель «Огонька» -- активный потребитель, он хорошо ориентируется в море информации и имеет собственные приоритеты выбора.

«Огонек» для такого читателя -- умный и доверительный собеседник, с которым можно говорить практически обо всем. Журнал ориентирован на качественный infotainmentИнформационно-развлекательный жанр Merriam-Webster's Collegiate English vocabulary. Энциклопедический словарь английского языка Merriam Webster. 2003, насыщен мнениями людей, авторитетных для аудитории, щедро иллюстрирован фотографиями, рисунками, схемами и элементами инфографики. Содержит много прикладной, потребительской информации. Стиль подачи -- говорить просто о сложном.

На страницах «Огонька» появлялись развернутые статьи российских писателей, ученых, деятелей культуры -- словом, тех, кого приятно считать интеллектуальной элитой общества. Свежие подходы к известным проблемам, парадоксальные выводы, оригинальные версии, дискуссии профессионалов, -- все то, за что ценят «Огонек».

Среди постоянных авторов «Огонька» -- историк Эдвард Радзинский, писатели Михаил Жванецкий, Виктор Ерофеев, Дмитрий Быков, Сергей Лукьяненко, лауреат Букеровской премии Денис Гуцко, журналисты Андрей Колесников, Дмитрий Воскобойников, Дмитрий Губин, Александр Сосновский, телеакадемик Сергей Муратов.

В журнале публиковались: Генрих Боровик, Михаил Швыдкой, Михаил Козырев, Мария Бутырская, Эдуард Лимонов, Ольга Свиблова, Станислав Лем, Борис Стругацкий, Полина Дашкова, Олег Скрипка, Леонид Володарский, Оксана Фандера, Амалия, и многие другие.

Актуальность исследования не вызывает сомнений: современный читатель должен понимать значение журналистики в масштабе культурного развития нашей страны и понимать, что прошлое России - это не только памятные даты, а еще и бесценный клад мыслей, переживаний и творчества интеллигенции, пережившей непростой период советской эпохи. Огонек» - «иллюстрированное обобщение общественной и политической жизни, наук и изящных искусств» «Огонек»№ 1 (приложения к «Биржевым ведомостям»), - 1899., сразу же позиционировавшийся как журнал для семейного чтения, - прошел долгий путь вместе с изменяющейся Россией.

Освещая перемены в государстве, СМИ становятся участниками этих перемен. Изменяя порядки и нравы, «информаторы» меняются сами. Особый интерес исследователей - филологов, историков, политологов, социологов, - вызывают перемены, произошедшие в умонастроениях людей, в их отношении к жизни, к политике, к историческому прошлому и литературе.

Целью данной работы является изучение истории и сравнительный анализ содержания журнала в разные периоды развития.

Объектом исследования является история советского общественно-политического и литературно-художественного иллюстрированного еженедельного журнала «Огонек»

Предмет исследования - процесс формирования и развития журнала в разные периоды истории страны

Задачи исследования:

- обозначение понятия «журнал» как вида публицистического издания;

- обзор истории развития журнала «Огонек»

- раскрытие основных принципов издания журнала

-сравнительный анализ содержания журнала в разные периоды развития

- анализ влияния современной политической картины России на содержание журнала.

1. История журнала в России

1.1 Понятие журнала, история возникновения подобных изданий

Журнал (фр. journal -- дневник, подённая записка, от фр. jour -- день, сутки) -- печатное периодическое издание.

В соответствии с ГОСТ 7.60-2003 «Печатные издания» «периодическое журнальное издание, имеющее постоянную рубрикацию и содержащее статьи или рефераты по различным общественно-политическим, научным, производственным и др. вопросам, литературно-художественные произведения».

Как и газета, журнал является одним из основных средств массовой информации и пропаганды, оказывает влияние на общественное мнение, формируя его в соответствии с интересами определённых идеологических групп, общественных классов, политических партий, организаций. С появлением технологий компьютерной верстки и распространением коммерческих типографий с возможностью полноцветной печати в России конца XX -- начала XXI века, журналы стали основным рекламным носителем для товаров класса «премиум» и «лакшери». Как правило, адресованы строго определённым группам читателей и являются либо мировыми и общероссийскими изданиями, либо рекламными каталогами Мазаев М.Н., Лященко А. И. Журнал // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). -- СПб., 1890--1907..

С появлением Интернета журналы стали появляться и в сети. Сначала на сайтах стали выкладывать архивы печатных изданий, позже стали появляться онлайн-журналы. Они не выходили в печатном виде, а существовали исключительно на просторах всемирной сети Интернет. Сейчас некоторые из них имеют аудиторию в несколько раз большую, чем аналогичные печатные издания.

Журналы, как и газеты, классифицируются:

- по периодичности -- не бывает ежедневных журналов, только еженедельные и ежемесячные, а также выходящие раз в два месяца или реже;

- по формату;

- по тематике;

- по характеру подачи информации (стиль).

Из-за того, что журналы выходят в свет реже, чем газеты, они отличаются низкой оперативностью подачи информации, зато у них больше возможностей для подробного анализа событий, размышлений, подведения итогов и т. д.

Историю журналов начинают отсчитывать с 1665 г., с момента выхода во Франции «Journal des scavans», который принято считать первым журналом в мире. Формат и объем издания были небольшие размер страницы 7,5 х 13 см, полоса набора включала 34 строки по 39 знаков, число страниц в номере -- от 20 до 25. «Journal des Savants», по признанию Вольтера, «является прообразом всех изданий данного вида».
Основателем появившегося в январе 1665 года первого в истории печати журнального издания стал советник парижского парламента Дени де Салло. Он был первым, кто счел необходимым освещать наиболее примечательные события, происходившие в мире науки.

Предприятие Салло было для XVII века настоящим открытием. Научная общественность была удивлена, что столь простую и одновременно плодотворную идею, которая ускорила прогресс науки, никто до сих пор не осуществил. Но в то же время, не обошлось без появления тех, кто оспаривал у Дени де Салло первенство изобретения. Одни отдавали первенство отцу Жакобу, который в течение 10 лет публиковал «Парижскую библиографию» - список всех книг, печатавшихся в Париже. Другие, восходя к IX веку, находили модель журнала в «Библиотеке Фотуса». Однако эти споры, давно занимавшие ученых, нисколько не умаляют исторической роли Дени де Салло. Вот мнение одного из французских исследователей истории журналистики, сформулированное еще в XIX веке: «Простой каталог (речь идет об издании отца Жакоба - А.Х.) не может сравниться с журналом…» Что же касается «Библиотеки Фотуса», то хоть она и имеет неоспоримую ценность, но все же далека от журнала. Ведь ученый патриарх ограничился публикацией отрывков из произведений нескольких греческих авторов, которых он читал, будучи в Ассирии. Отрывки сопровождались критическими замечаниями для обучения брата Фотуса, которому собственно и адресовалось издание».

Таким образом, «Библиотека» предназначалась лишь для одного адресата и не имела массовой аудитории, которая, как известно, является одним их ведущих признаков периодического издания. Кроме того, методика работы Фотуса не была журналисткой: издатель не сообщал о книгах по мере их появления, не указывал, где они были изданы, никак не систематизировал предлагаемый материал.

Однако в истории французской журналистики есть любопытный факт, свидетельствующий о серьезной попытке начать издание журнала. Еще в 1663 году, т.е. за 2 года до появления «Journal des Savants», французский издатель Мезре был на пути создания первого литературного и научного журнала. Найденный исследователями печати документ - разрешение короля Франции Людовика XVI на издание журнала Мезре - убеждает в этом. Цитата из этого документа практически в полном объеме показывает, сколь близок был Мезре к осуществлению своей идеи о первом журнальном издании:

«Господин Мезре, наш историограф, сообщает нам, что одной из главных функций истории, которой он занимается вот уже более 25 лет, является примечание новых открытий в науке и искусстве, знания о которых не менее важны для общества, чем политические и военные новости... Считая важным поставлять читателям не только верную и полезную, но и приятную и развлекательную информацию, он решил печатать каждую неделю издание под названием «Литературный журнал».

Полагая, что наука и искусство иллюстрируют мощь государства не хуже, чем оружие, и что французской нации присущи в одинаковой степени мужество и духовность, то мы позволим господину Мезре собирать со всех источников новые открытия, знания, которые появятся в физике, математике, астрономии, медицине, анатомии и хирургии, фармацевтике и химии, в художественном творчестве, архитектуре, мореплавании, сельском хозяйстве, производстве всяких нужных вещей, т.е. во всех науках, как гуманитарных, так и технических, а также во всех видах искусства. Мы даем ему также использовать весь наглядный материал для иллюстрации того или иного факта в целях развития науки и для доказательства достоверности.
Мы ему позволяем печатать и продавать свое издание еженедельно, каждые 15 дней, ежемесячно или в виде сборника…Мы также позволяем ему рассказывать о книгах, вышедших в Европе, без того, однако, чтобы предлагать читателю собственные суждения по вопросам морали, религии, политики, в общем, всего того, что может затронуть интересы нашего государства…» Научно-культурологический журнал «Регла». [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.relga.ru.

Дени де Салло выполнил в определенной степени задачи, поставленные Мезре. Однако «Journal des Savants» имел собственную программу, не имеющую аналогов в предыдущей истории печати. Для подтверждения этого тезиса рассмотрим полный текст обращения Дени де Салло к своим читателям: «Цель этого журнала состоит в том, чтобы рассказать обо всем том новом, что происходит в Республике слов. Он будет состоять из:

Во-первых, полного каталога всех книг, печатающихся в Европе; и мы не ограничимся простым перечислением названий, как это делалось до сего дня многочисленными библиографами, но мы расскажем об их содержании и назначении.

Во-вторых, в случае смерти кого-либо из известных своими идеями или произведениями людей, мы, отдавая им дань уважения, опубликуем каталог его книг с описанием основных этапов его биографии.

В-третьих, мы расскажем об экспериментах в физике и химии, которые помогут нам объяснить феномены природы, о новых открытиях в искусствах и науках... о наблюдениях неба и открытиях в анатомии.

В-четвертых, мы опубликуем решения цензоров Сорбонны и других университетов.

Наконец, мы постараемся поведать обо всем том, что может интересовать людей науки, и о чем они смогут узнать только в нашем журнале.

Кроме того, для тех, кто будет недоволен качеством публикуемых материалов или будет иметь некоторые наблюдения, которые заслуживают опубликования, они будут иметь возможность отправить свои замечания мне, чтобы я смог поместить их в журнале»Научно-культурологический журнал «Регла». [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.relga.ru. (Таким образом, уже в XVII веке де Салло осуществил в журналистской практике принцип «читательской конференции», или «обратной связи»).

Дени де Салло удалось выбрать из огромного множества наиболее достойные книги, талантливо развивать предложенные авторами идеи, уделять внимание самым любопытным фактам, блистать тонкой и уверенной критикой, точностью и деликатностью суждений. Современники и последователи не переставали удивляться тому, как такой непростой проект получил столь высокий уровень исполнения. Однако необходимо отметить, что для реализации своего предприятия Дени де Салло привлек немало достойных людей эпохи, своих коллег-ученых, таких, например, как Ги Патен, аббат Вурзеис, Гомбервиль, Шаплен, эрудия которых ни у кого не вызывала сомнений. Салло, таким образом, может считаться единственным редактором журнала, и он сам объявляет об этом в своей первой редакционной статье: «Исходя из того, что многие сотрудничают в этом журнале, трудно, даже практически невозможно, сохранить единый стиль. Поэтому все материалы будут редактироваться господином де Салло (Дени де Салло говорит о себе в 3-м лице, следуя европейской традиции, принятой в письменной речи XVII-XIX вв.), чтобы иметь единый стиль изложения и гармонию. Поэтому, не изменяя содержания, мы оставляем за собой право менять форму каждого материала. Это необходимо и для того, чтобы журнал имел нейтральную позицию, которая необходима в издании, свободном от всех условностей и предрассудков» Научно-культурологический журнал «Регла». [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.relga.ru.

Периодичность выхода «Journal des Savants» особенно волновала его издателя. Вот как он описывает свои размышления: «Я долго размышлял, должен ли я издавать мой журнал 1 раз в год, ежемесячно или еженедельно.

Наконец, я остановился на еженедельной периодичности, поскольку факты устаревают слишком быстро, чтобы говорить о них в ежегодном издании».

Уже с января 1666 года в «Journal des Savants» появляются первые иллюстрации: карты, схемы, гравюры, рисунки. Одной из первых и наиболее любопытных иллюстраций стал рисунок вши, размером 50см.

Некоторые изменения претерпело название журнала, данное ему Дени де Салло. Широкая публика не интересовалась «Journal des Savants», поскольку полагала, что он предназначался лишь эрудитам. Так продолжалось до 1675 года, пока журнал не перешел в руки аббата де ля Рока, который счел нужным прибавить к названию следующий подзаголовок: «Краткий сборник обо всем удивительном, что происходит в природе, и обо всех самых любопытных открытиях в науке и искусстве». Тем самым удалось привлечь к изданию более широкую аудиторию.

Такова история появления первого журнального периодического издания. Уже к концу XVII века во Франции - колыбели журнальной прессы - насчитывалось более 50 журналов (преимущественно научного и литературоведческого направлений).

К этому времени издание книг в Европе имело уже двухвековой опыт. Появление журналов было принципиально новым явлением, не связанным с книжной функцией публикации нового знания. Функция журналов первоначально заключалась в регистрации опубликованных материалов или деятельности учреждений науки, культуры, образования. Развиваясь в духе времени и во многом параллельно газете, такие издания... ставили перед собой задачу учитывать и классифицировать книги и другие творения ученых всей Европы.

Если проследить за историей возникновения журналов в разных областях знания, можно обнаружить одну общую закономерность. В каждой отрасли вначале возникает журнал, публикующий преимущественно вторичную информацию (рефераты, библиографические описания, краткие изложения содержания специальной литературы), a уже позднее -- специальные отраслевые журналы первичного характера.

1.2 История возникновения и развития журнала в России

В России первая попытка издания журнала была предпринята в 1726 г., следующем после создания Академии наук, Г. Ф. Миллером, который начал выпускать «Комментарии Академии наук» на латинском языке. Затем часть материалов (около половины) была переведена на русский язык и в 1728 г. вышла отдельным томом под названием «Краткое описание комментариев Академии наук». Попытка создания научного периодического органа сорвалась сразу же после выхода первого номера из-за крайне узкого круга читателей и постоянной нехватки, готовых к публикации работ. Вторая попытка создания первого русского журнала была предпринята в 1728 г. выпуском «Примечаний» к газете «Санкт-Петербургские ведомости».

Первый русский журнал «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие» выходил 10 лет, с января 1755 по декабрь 1764 г., публикации посвящались главным образом истории, географии, экономике. Каждый номер состоял из 5 -10 материалов. Объем номера составлял 3--5 печатных листов (100--150 страниц небольшого формата -- 20 х 12 см), напечатанных крупным шрифтом без иллюстраций. Как правило, два текста в номере (13--15 страниц) были стихотворными. Много в журнале помещалось познавательных, научно-популярных материалов.

В России с 1703 по 1916 год издавалось почти восемь тысяч журналов. Если в XVIII и XIX веках на один год в среднем приходилось около восьми журналов, то в последние шестнадцать предреволюционных лет их число превосходило четыреста. Русские журналы этого периода по уровню издания не уступали западным, имевшим более продолжительные традиции. Навсегда вошли в золотой фонд русской и мировой культуры журналы «Аполлон», «Мир искусства», «София», «Золотое руно», «Художественные сокровища России», «Русский библиофил». К числу подобных изданий, несомненно, относятся и «Старые годы» Берков П. Н. История русской журналистики XVIII века. М.; Л., 1952. - С.22.

Зарождение русской литературной журналистики связано с Санкт-Петербургом, где в 1728-1736 и 1738-1742 выходил первый и единственный на тот момент журнал на русском языке «Примечания к Ведомостям», включавший поэтические и сатирико-нравоучительные материалы. Этот и близкие к нему в жанровом отношении журналы «Ежемесячные сочинения» и «Новые ежемесячные сочинения» (1786-1796) преимущественно имеющие научно-популярный характер, однако в них участвовали ведущие писатели эпохи, и прослеживалась тенденция к увеличению собственно литературной части и ее жанрово-тематическому разнообразию. Возникшие в 1759 году первые частные литературные журналы в России «Трудолюбивая пчела» и «Праздное время, в пользу употребленное» просуществовали недолго, и в 1760-х гг. центр русской журналистики переместился в Москву. Возрождение журналистики в Санкт-Петербурге связано с предпринятым императрицей Екатериной II в 1769 изданием журнала «Всякая всячина», ориентированного на западноевропейские образцы сатирического литературного журнала. Последовал всплеск петербургской литературной журналистики: в течение 1769 года вышло в свет 8 сатирических журналов, из которых особую роль сыграл «Трутень» Н. И. Новикова, вступивший в жесткую полемику с журналом императрицы. Полемика, переросшая рамки обсуждавшегося вопроса о предмете сатиры, положила начало характерной для русской литературной журналистики традиции тесного переплетения собственно литературной и общественно-политической проблематики Берков П. Н. История русской журналистики XVIII века. М.; Л., 1952. - С.23.

С начала XIX в. в России стали создаваться журналы по различным отраслям науки, техники, культуры. Появились специальные журналы -- научные, технические, литературные. Наряду с их развитием формировались взгляды на журнал как тип издания, высказываемые представителями науки и культуры, политическими и государственными деятелями, занимавшимися изданием журналов или имевшими какое-либо отношение к этому делу.

Журнал-газета, журнал-протокол, журнал-сборник чертежей, журнал-книга, журнал-учебник, журнал-каталог, журнал-обозрение, журнал-дневник, журнал-хроника - эти и другие виды изданий, отличные от классических, прошли успешную апробацию в издательской практике России уже в XVIII-XIX в.в. и показали огромные, не исчерпанные возможности журнальной формы издания.

Наиболее значительное влияние на формирование журнала как типa издания оказало развитие капитализма. Разделение и обобществление труда и зарождение машинной индустрии вызвали бурное развитие различных отраслей техники и промышленности, что, в свою очередь, привело к быстрому росту числа предприятий, учреждений и людей, занятых материальным производством. Общественная потребность в науке и технике вызвала необходимость в научно-технической информации, вторая появилась вначале в газетах, а затем, для осмысления и анализа, воплотилась журнальную форму. В первую очередь стали активно развиваться специальные журналы, число которых увеличивалось вместе с ростом объема научной и специальной информации. Специальные журналы в течение нескольких десятилетий выявили оптимальную форму издания и продолжали формироваться под влиянием процессов дифференциации и интеграции накопляющегося знания. Наибольшее социальное звучание приобрели литературные журналы, ставшие одновременно общественно-политическими. Зарождение и развитие капитализма, углубляя социальные противоречия, вызвали острую борьбу различных идейных течений на страницах журналов. Наконец, массовые журналы других типов -- научно-популярные, культурно-просветительные, искусствоведческие -- также получили толчок благодаря развитию капитализма вследствие роста отражаемой информации, отраслей культуры, переходящих на коммерческую основу, потребностей широкой рекламы. Таким образом, журнал независимо от тематики и целевого назначения приобретает в период капитализма свою окончательную форму, утвердившись как тип периодического издания.

Статьи и обзоры приобретают социальный статус и, являясь отражением взглядов, мнений, общественно-политических и эстетических установок различных групп, партий, течений, превращаются в средство закрепления их политического приоритета. Эти процессы усиливаются к началу кризиса капитализма и вступления последнего в стадию империализма.

В социалистическом обществе журнал как тип издания достигает наибольшего расцвета: повышается его социальная роль, изменяются программа, функции, читательская аудитория, тематическое и целевое назначение. Главное в особенностях социалистического журнала -- расширение читательской аудитории вследствие вовлечения широких масс трудящихся в управление экономикой и государством, постановка фундаментальных хозяйственно-политических и нравственно-эстетических проблем, разработка методических вопросов материального производства, образования и культуры. Возникли новые типы журналов, например массовый производственный журнал, прежние типы изменились. Внутренняя структура журналов обогатилась. Важное общественное значение приобрели разделы очерка и публицистики в литературно-художественных журналах, критики и библиографии в общественно-политических, обзоры в специальных, репортажи о ходе соцсоревнования в массовых производственных журналах.

Коммунистическая партия с первых лет Советской власти уделяла большое внимание журналам, не выделяя их при этом из общей системы печати в смысле постановки задач, целей и принципов функционирования. Партия руководила формированием типов журналов, процессом создания типологической системы, определением задач, функций, программы.

Журнал как тип издания на современном этапе представляет со-бой важнейшее средство массовой и специальной информации и пропаганды.

2. Традиции и развитие журнала «Огонек»

2.1 Возникновение общественно-политического и литературно-художественного иллюстрированного журнала «Огонек»

В 1899 году появился журнал, которому суждено было на протяжении целого века исполнять роль единственного еженедельника, который в России совмещал традиции «Лайфа» и «Тайма», «Пари матч» и «Шпигеля». С этим журналом сотрудничали лучшие фотографы, писатели и поэты, репортеры и фельетонисты.

Подшивки «Огонька» бережно сохранялись и передавались от старших читателей к подрастающим младшим. Статьи в «Огоньке» обсуждались, пересказывались. На мнение, высказанное в журнале, ссылались как на неоспоримый авторитет. Из цветных вкладок первого в России иллюстрированного журнала читатели «Огонька» составляли альбомы и украшали этими скромными репродукциями свое бытие, развешивая картинки по стенам.

Все годы существования «Огонек», как в зеркале, четко отражал на страницах журнала реальную жизнь с ее многообразием событий. Менялась страна, менялись и люди: «Огонек» становился другим вместе с ними, но всегда оставался «своим» журналом для огромного круга читателей. И для каждого читателя он публиковал что-то очень важное.

Первый номер «Огонька» вышел в свет в четверг 9 (21) декабря 1899 года как еженедельное иллюстрированное литературно-художественное приложение к газете «Биржевые ведомости», которую выпускал в Петербурге крупный издатель С.М. Пропер. С 1902 года «Огонек» стал самостоятельным, самым дешевым и очень популярным журналом с тиражом в 120 тысяч экземпляров, отставая по тиражу только от ежемесячной «Нивы». Примерно одну треть журнала уже в те годы занимали фоторепортажи. В начале века «Огонек» выходил на восьми страницах в 1/8 печатного листа. В революционные годы (с 1918 по 1923) выпуск «Огонька», как и многих других российских газет и журналов, прекратился. И хотя в начале двадцатых годов в российской журналистике началось оживление, ни одно из новых изданий не смогло заменить такой родной и знакомый «старорежимный» «Огонек» Сайт журнала «Огонек». [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ogoniok.com/inside/hystory/>.

В 1923 году несколько московских журналистов, писателей и издательских работников объединились вокруг Михаила Кольцова, одного из самых ярких журналистов революционной эпохи. Кольцов говорил: «Мы решили попробовать, удастся ли со старым названием поставить советский журнал». Вся редакция помещалась в тесной комнате в одном из московских переулков. Журнал выходил на шероховатой бумаге, с разной периодичностью - от одной недели до десяти дней. Но уже в конце 1923 года тираж «Огонька» составил 42 тысячи экземпляров, а уже в 1925 году достиг полумиллиона. Тогда же сформировались основные принципы: хороший литературный язык, сдобренный известной долей консервативного официоза, ставка на иллюстративный ряд, на классический макет, на присутствие в каждом номере обязательных элементов (довольно скоро таким элементом стал кроссворд).

После того, как Кольцов был репрессирован в 1938 году, недолгое время журналом руководил один из соавторов «12 стульев» Евгений Петров. Редакторы менялись, а в начале 50-х редактором журнала на несколько лет стал знаменитый советский поэт Алексей Сурков. Именно при Алексее Суркове окончательно оформились «фирменные» черты огоньковского стиля: портрет знаменитого человека на обложке (космонавта, спортсмена, артиста, передовика труда), рассказ и стихи в каждом номере, иногда - детектив с продолжением, фоторепортаж и яркие цветные слайды, имеющие декоративный характер. Также появилась так называемая «вкладка», имевшая в истории советской культуры уникальную функцию - с помощью цветных репродукций громадные массы людей знакомились с шедеврами мировой культуры, с русской классикой и с официозной советской живописью. Так с помощью «Огонька» очень активно и действенно формировались эстетические вкусы поколений, «эстетика миллионов», с которой потом пришлось сражаться в 60-е годы советской интеллигенции, и которая была одним из самых твердых базисных опор консервативного общества брежневского периода.

2.2 «Огонек» - как семейный журнал советского времени

Журнал стал привычной частью советского быта. Интеллигенция презрительно называла его «журналом для парикмахерских». Но при следующем редакторе, поэте и драматурге Анатолии Софронове, который руководил изданием рекордный срок - больше 30 лет (с 1953 по 1986) - «Огонек» окончательно становится «классикой жанра» - спокойным изданием для стабильной жизни. В «Огоньке» 50-х годов начинал известный советский писатель Владимир Солоухин. Долгое время в журнале работал Генрих Боровик. Литературное приложение к «Огоньку», его знаменитая «Библиотечка», в которой печатаются рассказы и очерки, лучшие статьи и стихи - становится важнейшей составной частью чтения самой читающей в мире страны. Вообще «Огонек» - не только иллюстрированное, но и литературное издание. Репортажи Виктора Шкловского, стихи Евгения Евтушенко, очерки Владимира Солоухина, тянувшаяся из номера в номер полемика о причинах смерти Владимира Маяковского - это также черты «фирменного стиля».

Перестройка и гласность привели в СССР в 1987 - 1988 гг. к появлению отдельных элементов гражданского общества и относительно независимого общественного мнения. Эти процессы «первичной демократизации» были связаны не только с появлением многочисленных неформальных организаций и групп, но и с деятельностью отдельных газет и журналов, которые сумели раньше других, а также шире и глубже поднимать проблемы общественной жизни и истории. Именно в это время появилось выражение, или определение, «прорабы перестройки». Речь шла в данном случае не об официальных лидерах партии или министрах, а об отдельных деятелях интеллигенции, журналистах, писателях, публицистах, редакторах неофициальных изданий, голоса которых стали привлекать в эти два года наибольшее внимание публики.

Врач по профессии и писатель, Виталий Коротич сыграл ключевую роль в развитии журнала «Огонек» в советские годы. Коротич жил и печатался на Украине, где с 1981 г. занимал пост одного из секретарей Союза писателей УССР. В. Коротич считался вполне лояльным членом КПСС, и в 1986 г. его назначили главным редактором журнала «Огонек». Это был журнал для семейного чтения, не имевший специализации, со статусом «еженедельного общественно-политического литературно-художественного иллюстрированного журнала» Сайт журнала «Огонек». [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.ogoniok.com/inside/hystory/>.

Фактически это был журнал для консервативных обывателей, который в середине 80-х гг. переживал упадок. Тираж журнала не расходился, и его продавали в киосках по сниженной цене. Но уже в конце 1987 г. «Огонек» стал самым популярным из еженедельных журналов. Сам В. Коротич не особенно отличился здесь как писатель и публицист, но он сумел привлечь в журнал много интересных и оригинальных авторов. С журналом начали сотрудничать такие ученые, как Д.С. Лихачев, С.С. Аверинцев, И.В. Петрянов-Соколов.

Одной из центральных тем журнала стала судьба деятелей культуры, пострадавших от репрессий и преследований властей. Мы могли узнать благодаря «Огоньку» подробности трагической судьбы поэта Николая Гумилева, но также и подробности разгрома журнала «Новый мир» в 1969 - 1970 гг. Мы смогли прочесть о судьбе и работах художника Роберта Фалька, о подробностях травли Бориса Пастернака. Журнал публиковал не только новые серии стихов Евгения Евтушенко, но и подборки стихов поэтов, погибших в годы сталинских репрессий или вернувшихся домой, но после долгих лет заключения и ссылки. Журнал рисовал по-новому образы многих деятелей революции - А. Луначарского, А. Коллонтай, Ф. Раскольникова, В. Чапаева, П. Дыбенко. «Огонек» первым опубликовал фрагмент из романа А. Рыбакова «Дети Арбата».

Необычными были для всех нас и очерки о смерти и похоронах В.И. Ленина, написанные Михаилом Булгаковым и Осипом Мандельштамом, работавшими в 1924 г. для московских газет. «Огонек» публиковал также статьи по экономике, излагая при этом взгляды и предложения таких экономистов, как А.В. Чаянов, Н.Д. Кондратьев, а также Н.И. Бухарин, - погибших в годы репрессий. О Бухарине журнал опубликовал очерк его вдовы A.M. Лариной под заголовком «Он хотел переделать жизнь, потому что ее любил». В 1987 г. публикации «Огонька» вызывали еще негодование части его прежних читателей. Виталий Коротич публиковал многие из писем читателей, и этот раздел также был для всех нас крайне интересен. Сам В. Коротич называл свою работу в журнале «моей маленькой гражданской войной».

Несомненно, с его приходом журнал повернул на 180 градусов. Трудно в мировой истории вспомнить издание, которое оказало бы на политическую жизнь страны такое же сильное влияние, как «Огонек» эпохи перестройки. Публицистика «Огонька» стала школой демократии в изголодавшейся по свободе стране. Разоблачения стали культовым жанром всей журналистики. Начинал эту эпопею журнал «Огонек». Открывший на этом пути к читателю множество ярких имен, талантливых авторов, замечательных художников - он закономерно пришел к финалу этой, наиболее славной страницы своей истории. Журнал в это время был знаменитым не только в стране, но и в мире. С ним связана эпоха «гласности», смена политической формации, крах советской власти - сначала в умах людей, а потом и в реальной жизни. Многие статьи в «Огоньке» - «Ждановская жидкость» Юрия Карякина, открытое письмо следователей Генпрокуратуры СССР Гдляна и Иванова, репортажи из американской армии Артема Боровика - становятся знаком новой эпохи.

Но перестройка кончилась. В 1991 году главным редактором стал Лев Гущин. Ему предстояла непростая задача - реформировать «Огонек», приспособив его к рыночным условиям. К концу 1994-го года экономическая ситуация не позволяла выжить на рынке печати такому дорогому, громоздкому и старомодному культурному продукту. Последние преобразования в «Огоньке» в начале 1995 года наиболее приблизили его к стандартам западных иллюстрированных изданий - и объем, и информационная насыщенность, и использование компьютерной графики сделали журнал совершенно другим, не похожим на старый советский журнал.

В 1998 году главным редактором «Огонька» стал Владимир Чернов, пришедший в журнал еще при Виталии Коротиче.

В октябре 2003 года пост главного редактора занял известный российский журналист Виктор Лошак. В ноябре 2004 года Виктор Лошак заявил о своем уходе после того, как владельцы журнала предложили новую концепцию издания - журнал для молодых и богатых. В. Лошак в тот момент посчитал, что журнал «Огонёк» не может одномоментно стать подобным журналом. По его мнению, «Огонёк» с его 105-летней историей (на момент обсуждения вопроса) нельзя было быстро и резко развернуть. И его как главного редактора устраивал статус журнала как общественно-политического издания. Внутри журнала можно было сделать некие ходы, однако радикальная революция на пользу старому бренду вряд ли пошла. Известно, что часто бренд сам определяет рамки своей аудитории. И жизнь - полугодовая работа по новой идее - показала, что данная новация была ложной, что был сделан неверный шаг. Из «Огонька» хотели сделать еще один глянцевый журнал о прекрасной жизни для прекрасных молодых людей.

После того, как «Огонёк» в новой концепции не пошел, владельцы задумались о возможном выставлении на рынок его как бренда. Тут и появились покупатели - питерская компания «Телеком-Инвест», которая ранее планировала выйти на рынок СМИ. После приобретения журнала «Огонёк» она сделала В. Лошаку предложение о создании издательского дома журнала «Огонек», которое показалось интересным редактору. Лично для него это стало вызовом.

Виктор Лошак отметил, что «Огонек» больше не будет журналом для молодых и богатых. Как пояснил Лошак, к этому выводу его привели ожидания читателей и потребности рынка. «Нельзя не использовать то, что «Огонек» является брендом, известным в каждой российской семье», - добавил он. В дальнейшем журнал будет развиваться как общественно-информационное периодическое издание, он не будет насыщен политикой, хотя какая-то политическая картинка в нем будет. Это будет журнал о меняющемся человеке в меняющейся стране. В целом журналу будет интересен человек, а потом уже государство и его проблемы. Каждый материал в журнале будет чтивом, а читатель мог бы вместе с «Огоньком» подумать и поспорить. Но в то же время, в журнале должна быть и какая-то развлекательная часть, потому что современная аудитория - это не столько читатели книг, сколько телезрители и поклонники Интернета. Поэтому визуальный ряд журнала будет не менее важным, чем его содержательная часть. При этом журнал займет либерально-патриотическую позицию, то есть это будет журнал либеральных взглядов людей, которые связывают свою жизнь и жизнь своей семьи с Россией.

Сегодня журнал по-прежнему стоит на жестких политических позициях, поддерживая нынешнее правительство только в рамках проводимых им демократических реформ. Он по-прежнему много места уделяет культуре и литературе. Возрождаются традиции огоньковского репортажа. Осталось неизменным «любимое» лицо на обложке, вернулся кроссворд и принцип макетирования «от иллюстрации». Новый «Огонек» для новой страны остается вместе с тем наиболее старым изданием со старыми традициями в отборе текстов и формировании своего стиля. Преемственность журналистского коллектива помогла не потерять то качество, которое всегда было неизменным в журнале, несмотря на все потери и «лихие годы».

3. Сравнительный анализ содержания журнала в разные периоды развития

3.1 Журнал «Огонек» и читатель: концепция взаимодействия в годы перестройки

Журнал «Огонек» в своих материалах за 1986-1991 гг. не только сочувственно отражал все трудные моменты менявшегося в эпоху перестройки общества, но и пытался вести с читателем постоянный диалог, выстроить целую систему рациональной и обоюдно плодотворной коммуникации. Ценностно-рациональное коммуникативное действие требует глубокой профессиональной культуры, то есть выстроенности фактов, смыслов и значений в соответствии с духовными ценностями или же воспринимаемых по ассоциации с ними Березин В.М. Курс лекций: «Теория массовой коммуникации. -[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http:// www.humanities.edu.ru/db/msg/2413. В любом случае это -- культура.

Журнал «Огонек», официально имевший статус «еженедельного общественно-политического и литературно-художественного журнала»,был в СССР одним из немногих журналов для семейного чтения, где рассказывалось понемногу обо всем Елисеева Н.Б. Советское прошлое: начало переоценки//Отечественная история, 2001. -- №2 . -- С.95..

Этот иллюстрированный еженедельник, выходивший миллионными тиражами и пользовавшийся большой популярностью в течение своего почти столетнего существования, среди перестроечных СМИ занимает особое место: силами нового коллектива, базируясь на новой концепции издания, журнал продемонстрировал эффективность сложившего формата как средства формирования массовых общественно-политических настроений и нравственно-этических взглядов, в основе которых было радикальное изменение представлений о стране, ее истории и новой действительности, о роли личности в решении проблем формирующегося демократического социума.

Сама структура издания «Огонька» в перестроечные годы -- это сложное образование, в котором в разных жанровых формах содержится значимая для общества в период радикальных изменений, адаптированная информация об окружающей действительности.

Важнейшие функции публицистического дискурса -- информационная и воздействующая, причем функция воздействия является системообразующей. редактор журнал огонек печатный

Понятие публицистический дискурс рассматривается Е.С. Бриченковой, как совокупность вербальных форм практики организации и оформления содержания коммуникации на русском языке представителей данной лингвокультурной сообщности, которая реализуется в сфере массовой информации Бриченкова Е. С. Прецедентные высказывания в русскоязычном публицистическом дискурсе и их место в преподавании русского языка как иностранного. Автореф.канд. дисс. -- М., 2007..

Именно этому дискурсу, в котором субъект выполняет социальную роль -- выражает интересы общества, в которое он входит,-- принадлежит в современном мире главная роль. «Публицистический дискурс характеризуется максимальной интертекстуальной проницаемостью и изменчивостью, и особый интерес этой дискурсивной формации состоит в том, что в ней знание структурируется как предназначенное для использования знание для современников и как освобожденное от прагматики знание для истории» Ревзина О.Г. Дискурс и дискурсивные формации //Критика и семиотика. Вып. 8. -- Новосибирск, 2005. -- С. 71..

Цель публициста состоит в том, чтобы убедить аудиторию в необходимости определённого отношения к фактам и определённого социально-нравственного поведения. Публицистическому дискурсу присущи открытая полемичность, эмоциональность, что как раз и вызвано стремлением журналиста воздействовать на читателя и доказать правильность своей позиции. Коммуникативная функция является сознательно используемой системой стратегий, направленной на создание демократической, дружеской, имеющей характер «активно-ответного понимания» (М.М. Бахтин) коммуникации Бахтин М. М. Проблема речевых жанров // Бахтин М.М. Собр. соч. -- М.: Русские словари, 1996. -- Т.5. -- С.159-206..

Политические репортажи и аналитические обзоры, публицистические и научно-исследовательские статьи, главы из книг, интервью и беседы на социально-политические и исторические темы, архивные документы, фотоматериалы, воспоминания, заметки, письма, очерки -- это содержательное и жанровое разнообразие материалов «Огонька» исследуемого периода являются выражением определенного коммуникативного кода, присущего журналу «Огонек» в эпоху перемен; он задается совокупностью визуальных, динамических и графических знаков, сопровождающих процесс вхождения в коммуникацию.

Проблема воздействия публицистического дискурса на человека и его способ мышления и действия, на тип культуры непосредственно связана с воздействием СМИ. «Категория оценочности проявляется в отборе и классификации фактов и явлений действительности, в их описании под определенным углом зрения, в соотношении негативных и позитивных деталей, в специфических лингвистических средствах. Именно такую преобразованную информацию и потребляет читатель» Клушина Н.И. Общие особенности публицистического стиля // Язык СМИ как объект междисциплинарного исследования. -- Часть 2.-- МГУ, 2004. -- С.276..

Постоянные рубрики в «Огоньке» напоминают демократические слоганы: «Поверх барьеров», «На грани», «Позиция», «Окно надежды», «Свободная трибуна», «Прошу слова», «Что происходит с нашей культурой», «Смотрите, кто пришел», а некоторые подтверждают позицию «Огонька» как «зеркала перестройки» -- «Перестройка: проверка делом», «Политический барометр».

Названия рубрик и заголовки отдельных статей «Огонька» в перестроечные последние годы -- это высказывания с неявным, скрытым значением, реализованные на логическом, языковом и прагматическом уровнях. Чаще всего это метафоры и цитаты. Употребление ранее неодобрительных слов «бизнес», «маклер» и др. в положительных контекстах и, наоборот, «коммунист», «советский», «номенклатура» и др. в отрицательных осуществляло переосмысление слов Жучкова А.Ю. Оценочность как способ манифестации авторской позиции в публицистическом дискурсе и механизм манипуляции общественным сознанием// Язык. Текст. Дискурс: Научный альманах Ставропольского отделения РАЛК.-- Выпуск 7. Ставрополь: Изд-во СГПИ, 2009. -- С.282..

Процесс передачи информации посредством заголовка в годы больших перемен является сложным и многоаспектным. Для авторов материалов «Огонька» было необходимо не просто привлечь внимание читателя броским интригующим заголовком, но с этих первых слов материала вовлечь его в разговор, начать осмысление рассматриваемой проблемы. «Хранить вечно» -- постоянная рубрика, в которой публиковались исторические хроники, воспоминания, мемуары. Среди таких рукописей -- воспоминания сосланной в 1928 году за революционные взгляды А. Бердицкой.

«Политический барометр» рассказывает в статьях о том, как перестройка отражается (или не отражается) на политической жизни страны, а также как интерпретируются перестроечные идеи. В статье «Откровения сталиниста» рубрики «Политический барометр» «Огонек», 1991.-- №13 -- С.9. автор В. Семенюк размышляет над статьей Жданова, в которой он усматривает истинный смысл перестройки и гласности в возвращении сталинского режима и возрождении репрессий. Владимир Семенюк подчеркивает в своем материале, что такая вольная интерпретация целей перестройки -- явление повсеместное и опасное, и представляет собой подрывание демократических идей.

Рубрика «На грани» -- это материалы о тех, кто сражается с самим с собой, находится на грани жизни и смерти. Рубрика «Что происходит с нашей культурой» говорит сама за себя, здесь нет ничего скрытого в названии, и читатель заранее ожидает разговора о насущных проблемах в сфере культуры.

В разделе «Что происходит с нашей культурой» опубликовано интервью с дирижером и выдающимся исполнителем Мстиславом Ростроповичем «Пока я жив -- играю» о «кризисе русской музыкальной культуры, которая исчезает на порождающей ее земле, потому что изгоняется с нее на Запад» «Огонек», 1991.-- № 28. -- С.14..

Само содержание материалов «Огонька» эпохи перестройки имеет механизмы формирования неких максим, носящих смыслообразующий и целеполагающий характер, которые задают ракурс видения читателем окружающей реальности, вовлекают его в один целостный длительный процесс коммуникации. Композиционное решение в номерах за июнь-август 1991 года отличается продуманностью и четкостью, все помещенные в номере материалы образуют определенный сюжет. Так, главная мысль июльского «Огонька» -- омертвение власти и все больший разрыв между народом и нынешним руководством страны во главе с М.С. Горбачевым. Это констатируется в высказываниях представителей самой власти, в интервью с первым заместителем Председателя Верховного Совета СССР Р. Хасбулатовым, который позволяет себе быть умеренно либеральным: «Не люблю этих рассуждений: народу российскому сильную бы руку, твердую бы власть. Не надо сильной, не надо слабой. Власть, во-первых, должна быть рациональной, во-вторых, эффективной. И, я знаю, другой властью российский народ себя уже не унизит» Долгих Т. «…В письмах читателей отражается реальность куда более жесткая…»// «Огонек» как зеркало перестройки: материалы круглого стола // Интернет-журнал «Филолог».- Перм. гос. пед.ун-т, 2010.-- Вып. №11.. Об этом же -- в письмах читателей из постоянной рубрики «Из почты одного дня». К примеру, публикуются отклики на закрытие программ «До и после полуночи», «7 дней», «Взгляд», понимаемых читателями как «процесс омертвления государственного телевидения, который вступает в свою завершающую стадию». Другой, не менее важный для концепции взаимодействия журнала и читателя, информационный повод -- участие в личной судьбе: жительница Канады А.Г. Шустер благодарит «господина Коротича» и всех читателей «Огонька» за помощь в поисках ее сына, пропавшего на фронте в 1945 году. Семья писала Хрущеву, Брежневу, Косыгину, Андропову и Горбачеву и получала неизменные отписки, что такого человека на территории СССР нет, в действительности же он, как установил «Огонек» с помощью своих читателей, до 1976 года жил в г. Хабаровске. А.Г. Шустер считает это свидетельством сохранения «огромного потенциала добра» в русском народе.

Отдельные авторы и читатели из номера в номер напоминают друг другу о величии и силе народа, к которому они принадлежат, и в этом есть несомненный элемент самовнушения. Вот косвенное свидетельство необходимости такого самовнушения, т.к. на собственные силы уже не полагались, в статье А. Нежного «В государстве святого Петра» о современном Ватикане. Журналист при встрече с папой Иоанном Павлом II так и не решился сказать следующее: «… если он, первосвященник католического мира, снова повстречается с нашим вождем, то пусть преподаст ему свой архипастырский совет не мучить более нас якобы сделанным нами социальным выбором и задуматься, наконец, о том, что ведь придется ему ответить перед Богом за наши несбывшиеся надежды, за наше отчаяние и нашу тоску» Нежный А.«В государстве святого Петра» // «Огонек», 1991.-- № 27..

Среди коммуникативных тактик редакции «Огонька» в эти годы, во многом благодаря демократическим настроениям авторов, особенно выделяется использование в журнале визуального ряда, резко отличающегося от прежнего формата.

Важным коммуникативным решением является сам формат журнала -- размер печатного листа А5 представляет вниманию читателя все в нарочито укрупненном виде: большие, броские, будто громко говорящие с читателем фотографии, большие колонки с текстом, все это опять отсылает читателя к метафоре «рупора перестройки». Провокационны обложки журналов за 1991 год. На переднем фоне обложки первого январского номера «Огонька» за 1991 год--открытка, на заднем фоне -- Кремль. На открытке изображен Дед Мороз, несущий на плече елку, подставка которой в виде креста недвусмысленно относит нас к библейскому образу Христа, несущего крест на Голгофу. На обложке апрельского № 17 -- маленький мальчик в одних шортах и противогазе на фоне надвигающейся на него огненной лавы.

Огненная тема вновь появляется на обложке в августовском № 4; фотография огромного пылающего факела -- пожара на газовой скважине; надпись «Из искры…». Накануне политического переворота (о возможности которого открыто говорили некоторые авторы журнала) само оформление «Огонька» должно было пробудить в читателе ожидание скорых перемен. На обложке сентябрьского № 6 откровенно агитационная фотография Б.Н. Ельцина на трибуне во время митинга (самой толпы не видно) и надпись, свидетельствующая о степени всеобщей эйфории -- «День победы». Следовательно, при анализе обложек «Огонька» за этот период можно отметить не только тенденциозность оформления, но и высокую степень обобщения, даже символизацию и художественную типизацию.

Из визуальных составляющих успешного диалога с читателем необходимо отметить качественную верстку журнала. Ведь в перестроечные годы вёрстка «Огонька» еще представляла собой сложный «ручной» процесс: комплектацию текстовых строк, набранных вручную, на линотипе или монотипе, и иллюстрационных клише, обкладку этих элементов пробельными материалами (марзанами и бабашками), линейками. Тем не менее, журнал сверстан очень профессионально с точки зрения формирования коммуникативных отношений с читателем: просто, единообразно и одновременно интересно и конструктивно.