Развитие мультимедийных технологий

«Художественная публицистика» между журналистикой и литературой. Параллельно изложенному выше подходу в русской филологии XX в. возник взгляд на художественную публицистику как на особую группу среди журналистских жанров. Тексты, в нее входящие, сочетают в себе черты, свойственные одновременно и журналистике, и художественной литературе.

Ученые, разработавшие «жанровую» концепцию художественной публицистики, исходили из невозможности видеть в ней (и шире - любой публицистике) особый тип мышления: «Публицистика существует не как третий тип познания, не на стыке науки и литературы, а на стыке литературы и политики (или, если угодно, социологии). А это значит, что она является не синтезом художественного и научного мышления, не «совмещенным методом» литературы и науки, а художественным изложением проблем общественной жизни человека».

Соответственно, решением проблемы «художественной публицистики» служит разграничение жанров, используемых журналистикой. Основу последней составляют информационно-аналитические жанры, объединенные задачей нарисовать «широкое полотно фактов, которые трактуются, обобщаются, служат материалом для постановки определенной проблемы и ее всестороннего рассмотрения и истолкования».

Однако на периферии журналистики существует иная широкая жанровая группа, в которой «…конкретный документальный факт отходит на второй план. Главным становится авторское впечатление от факта или события. Авторская мысль является своего рода доминантой материала». Такие периферийные жанры, включающие в свой состав журналистский комментарий, колонку, эссе, полемические заметки, ответы «той стороне», - относят к публицистическим или художественно-публицистическим.

Речь идет о том, что художественная публицистика не может существовать в рамках «большого времени»: она вызвана к жизни конкретно-исторической ситуацией и всецело ей принадлежит. Совершенно в журналистском смысле понимается и признаваемое за художественной публицистикой право на выражение авторской субъективности. Речь не идет о формировании в ней особого мира, сотворенного ех шЫ1 и существующего по воле автора. Субъективность здесь - право автора прямым голосом высказать свои воззрения по тому или иному вопросу. Как результат, художественная публицистика опять-таки оказывается принципиально лишенной героя: «В публицистике нет характеров как таковых <…>. Отметим: даже в произведениях художественнопублицистических (а не только чисто публицистических) художественная манера может быть второстепенной, вспомогательной».

Хотя теория познания и теория журналистики по-разному описывают средоточие художественной публицистики, тем не менее, в обоих случаях ключевой водораздел проходит по линии «художественная публицистика» - «художественная литература». В отличие от последней, художественность публицистики ограничивается исключительно технической (риторической или психологической) стороной, то есть предстает формальной имитацией некоторых эстетических черт (живописного языка или суггестивной образности).

Проблема заключается в том, что на фоне подобной «живописной публицистики» существуют произведения, автономный, созданный автором-творцом внутренний мир которых трудно вывести за скобки. По-видимому, рядом с риторической «живописной публицистикой» существует близкая подлинно эстетическая форма «художественно-публицистического единства», изображающая эмпирические ситуации этого мира, как если бы они были событиями эстетического порядка.

6. К вопросу о феноменологии публицистического текста и трагедии современной публицистики (по Б. Мисонжникову)

Публицистика сегодня особенно нужна людям, без нее крайне сложно разобраться в ситуации, принять адекватные решения и сделать правильный выбор социального поведения. Русская публицистика имеет уникальные традиции, в течение последних десятилетий она основательно исследована теоретиками журналистики. Независимо от политико-правовых, административных, экономических и социальных отношений в стране, она как ярко выраженная феноменологическая текстовая система всегда в лучших своих проявлениях носила гуманистический характер, отстаивала высокие нравственные идеалы. Предмет публицистики - «непосредственное политическое постижение действительности, ее осмысление в свете насущных задач времени и всегда со строго определенной идейной позиции.

Но политический аспект публицистики заключается в том, что любая тема, проблема - философская, морально-этическая, экономическая - получает в публицистике политическое осмысление». И не стоит бояться апеллировать именно к политической составляющей публицистики, поскольку ее предмет касается буквально всех граждан, она обеспечивает высокий уровень тематического обобщения и аудиторного охвата, именно политическая публицистика обладает наивысшей степенью социальной эффективности. Исследователь публицистического творчества подчеркивает: «Если же говорить о теоретическом осмыслении генеральной функции политической публицистики, то она состоит в том, чтобы объективно описывать и комментировать текущие политические процессы, при этом вскрывая противоречия политической реальности и указывая на угрозы и неблагоприятные последствия политических решений в экономической и социальной сферах».

Общественная миссия публицистики выражается в ее функции прояснения наиболее актуальных и острых проблем социальной онтологии и реализации сложнейшей медиумической задачи. На всех стадиях развития общества у людей существовала потребность обмена мнениями, осмысления действительности, выражения своей позиции. Это порождало различные формы текстовой практики, отдельные речевые акты были интегрированы в публичные феноменологические комплексы значительного общественного значения, то есть потребность людей в публичной речевой коммуникации обусловливала появление уже специальных материалов, представленных в кодовой системе, доступной широкой массовой аудитории.

Возникновение и развитие прапублицистики послужило основанием рождения публицистики письменной, которая сразу же заняла достойное место в периодических печатных изданиях.

Таким образом, это только кажется, что публицистика - сфера относительно новая. На самом деле она глубоко имманентна человеческому обществу, восходит в духовной жизни к высотам метафизического пресуществления, выполняет сакрализованную медиумическую функцию - выступает в роли посредника между индивидом и опасной для человека высокоэнтропийной средой, причем не только социальной, но и природной, космогенной. Публицист действует не как информатор, а как духовный наставник, интерпретатор и истолкователь фактов и явлений. И справедливы слова о том, что «исторические корни публицистики уходят в глубь веков и, возможно, тысячелетий. Публицистика этимологически связана с понятием публики - общественности. <…> Только с помощью публицистики общество способно понять, что оно есть, каково оно есть, как оно само себя оценивает и каковы перспективы и пути развития. Публицистика - это общественная саморефлексия. Это полифония точек зрения на происходящие процессы, из которой и рождается смысл общественного прогресса, очевидный каждому человеку. Потому качественная публицистика в современной журналистике - это показатель гражданственности нашего общества.

Публицист не должен переходить ту очень тонкую грань, за которой заканчивается креативность фантазийных опытов, коррелирующая с интеллигибельно и нравственно обусловленной, допустимой мифологичностью, и начинается соскальзывание в пропасть корыстных софизмов, безудержных домыслов и откровенной лжи. В принципе, профессиональный публицист чувствует содержательные пределы текстотворчества в аспекте их нравственно-социальной прагматики и понимает, что «граница между творческой фантазией и мифологией очевидна: в первом случае автор опирается на реальные факты, постигая социальную и нравственную закономерность бытия, во втором - речь идет о выдумке, выдаваемой за реальность.

Преобразуя реальный мир в виртуальный, публицист не отвергает его объективную сущность - он позволяет увидеть сокровенные закономерности его развития.

Художественная публицистика семиотическими средствами воссоздает фрагмент жизни, обладает уникальной способностью наделить текстовой материал с обычным феноменологическим потенциалом качеством красоты и животворящей энергии. С одной стороны, художественно-публицистический текст является документальным произведением, а с другой - художественным.

Следует специально подчеркнуть, что позитивные и негативные процессы, протекающие в сфере журналистики, затрагивают прежде всего ее публицистический компонент, поскольку именно «публицистические тексты составляют ее главное содержательное наполнение». Этот компонент, будучи краеугольным камнем всего журналистского системного комплекса, с одной стороны, выдерживает колоссальные нагрузки, обусловленные всей совокупностью активно воздействующих онтологических факторов, а с другой стороны, предельно чувствителен к модификациям всех формально-структурных и качественно-содержательных компонентов общественного бытия, отличается хрупкостью, малой сопротивляемостью, а порой и беззащитностью перед изощренными и агрессивными приемами воздействия деструктивных сил, главным образом политико-идеологического характера, перед модификациями в областях духовной и нравственной, мировоззренческой и культурологической идентичности.

7. Современный потенциал прагматики мультимедийной публицистики: обзор научных стратегий

Прагматика текста (термин введен Чарльзом Моррисом) - направление, исследующее отношение к знакам говорящих, рассматривающее комплекс вопросов, связанных с говорящим субъектом, адресатом, их взаимодействием, речевую тактику и типы поведения, правила речевого общения, которое осуществляется на текстовой основе.

Прагматический аспект функционирования публицистического дискурса обусловлен перцептивным ориентированием продуцента и реципиента в окружающем мире, а также их ментальными и аксиологическими приоритетами.

Для публицистического дискурса прагматическая направленность является наиболее значимой, что определяется его особой информационной и стилистической заданностью и целеустановкой как одного «из конституирующих признаков любого стиля». Значимость публицистического произведения определяется той ролью, которую играют средства массовой коммуникации в жизни каждого человека. СМИ активно влияют на массовое сознание, способствуют распространению и утверждению социально-общест-венных этических норм поведения, формируют лингвистические приоритеты социума и в то же время отражают все изменения, происходящие в языке и речи общества. Таким образом, публицистический дискурс, его прагматический аспект тесно связаны с особенностями воздействия на реципиента. Публицистический дискурс состоит из набора определенных интенций, «восприятие которых достигается посредством ментальной репрезентации соответствующих понятий», поэтому способы воздействия в рамках публицистического дискурса в основном базируются на функционировании эмоциональности, экспрессивности и оценочности.

Прагматическая направленность публицистического дискурса позволяет автору подходить к единицам языка избирательно, варьируя имплицитность или эксплицитностъ в реализации их содержания. Со своей стороны читатель, опираясь на прагматичность газетного материала, начинает смысловой анализ его текста, осмысление и усвоение его единиц сразу же после прочтения заголовка, когда возникает необходимость антиципации пока еще неизвестного материала. Содержательным аспектом антиципации прагматической заданности текста и его восприятия является извлечение из долговременной памяти (и соответственно трансляция в кратковременной) сведений об описываемых предметах, явлениях и ситуациях, которые отвечают содержанию текста.

На протяжении всей истории своего существования публицистический текст с его социально-прагматической направленностью нес в себе мощный коммуникативный заряд, эффективно воздействуя на умы и чувства читателей-современников. В конце XX столетия в связи с небывалым расцветом научно-технических завоеваний влияние средств массовой информации на все сферы жизни общества трудно переоценить. Тот факт, что центры телевещания приравниваются к стратегически важным объектам и уничтожаются или захватываются в первую очередь при вооруженных конфликтах /как внутренних, так и внешних /, говорит сам за себя.

Вместе с тем, слабая изученность языка СМИ и публицистического текста, в частности, недооценка социальных и психологических аспектов в исследовании порождения и восприятия журналистского произведения, все более ощутимы как в контексте прагмалингвистики, так и в теории журналистики.

Наше обращение к прагматике публицистического текста как наименее изученного пространства существования языкового знака вызвано не только стремлением заполнить пробелы в научных исследованиях, но и попытаться «реабилитировать» публицистический стиль в глазах тех, кто связывает его с недостатками общественно-политической системы, в которой он функционирует.

Средства массовой информации функционируют через символы, коды и «паутину значений». И если принять во внимание, что значение есть повсюду, где есть знак, а смыслообразование есть главная функция знака, то становится очевидным, что журналистика, в которой мир преломляется, сама является значением.

Без обращения к публицистическому тексту невозможно исследовать трансформацию литологии мира в сознании людей. Согласно концепции языкового детерминизма текст может быть рассмотрен как модель речевой деятельности, как свернутая модель коммуникативного акта, включающая и прагматику метаязыковой субстанциональности. Последняя трактуется не как нечто застывшее, а постоянно обновляющееся формами языка основы, которые находят отражение в лексикографических реализациях.

Так как базовые понятия журналистики находятся в стадии развития, причем в начальной, то необходимо определить некую отправную точку развертывания совокупности общих понятий. Вслед за Е.П. Прохоровым мы считаем, что правомочно в качестве центральной категории журналистики рассматривать «массовую информацию», тем более что это понятие часто используется как синоним к слову «журналистика».

Язык СМИ можно рассматривать как уникальную лингвосоциопсихологическую подсистему. К этому следует добавить, что именно ее креативная, когнитивная и информационная роли тесно связаны с метаязыкотворчеством. В условиях все возрастающей языковой ущербности, «вторжение низкого стиля» в литературную речь повышается роль человеческого фактора, а, следовательно, и прагматического в исследовании метаязыка публицистики.

Несмотря на повышение интереса к исследованию публицистического текста как продукта речевой деятельности в системе средств массовой информации следует констатировать, что его лингвоспецифика, обусловленная рядом экстралингвистических факторов, все еще слабо изучена и нуждается в пристальном и всестороннем рассмотрении в контексте прагматики, теории речевых актов и лингвотекстологии.

Таким образом, важнейшей прагматической характеристикой публицистического текста является направленность на адресата, который выступает в роли ценителя и потребителя информации, а также как объект манипулирования со стороны политтехнологов, трансформирующих читательскую аудиторию в «электоральное поле». Язык публицистики можно рассматривать в силу его целенаправленного, сознательного воздействия на личность и социум как уникальную лингвосоциопсихо-логическую подсистему, обладающую выраженной метаязыковой ас-пектностью.

При этом важно оговорить, что восприятие публицистического текста, полностью адекватное авторским установкам, считается идеальным. В силу этого журналист должен соблюдать в своем произведении прагматические максимы, а также особое внимание уделять условиям прагматической адекватности (небанальности, декодируемости и релевантности).

Размещено на Allbest.ru