Образ Франции в российских средствах массовой информации

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Содержание

Введение

Глава 1. Образ страны как коммуникативный феномен

1.1 Образ, имидж и бренд государства

1.2 Компоненты образа государства

Глава 2. Формирование образа Франции как страны

2.1 Концепция «мягкой» силы

2.2 «Мягкая» сила Франции

Глава 3. Анализ образа Франции в материалах российских медиа

3.1 Анализ «Российской газеты»

3.2 Анализ «Новой газеты»

3.3 Анализ газеты «Известия»

Заключение

Литература

Введение

Актуальность темы исследования. В современных условиях информационного общества процессы коммуникаций, подверженные влиянию средств массовой информации, заставляют человека потреблять информацию теперь уже не в форме реально происходящих событий, а в форме их образов. Этот эффект выходит за пределы одного общества одной страны и экстраполируется на все международное сообщество.

В такой ситуации одному актору международных отношений становится сложно донести реальную информацию до другого актора так, чтобы это послание не было искажено. Между тем, информация играет все большее значение в отношениях стран, а взаимоотношения стран на международной арене под ее влиянием становятся все более сложными и запутанными.

Информация воздействует на процесс создания образа одной страны внутри другой страны. Между тем, если рассмотреть взаимоотношения двух стран, то становится ясно, что образ одной страны является важным фактором в принятии внешнеполитических решений второй страны относительно первой страны. Поэтому формирование позитивного образа -- важный фактор формирования внешней политики стран. Именно поэтому возрастает научный и практический интерес к самому образу как к геополитическому феномену. Чтобы понять, как он складывается, необходимо рассмотреть, под каким углом освещается деятельность этой страны в медиа других стран.

В данной работе будут рассмотрены факторы формирования образа Франции в российских медиа. Выбор исследования именно образа Франции обуславливается тем, что отношения России и Франции всегда были неоднозначными. Две страны связывает долгая история. Франция - одна из стран-лидеров Европейского союза, отношения с которым в нашей стране всегда были непростыми. Франция как сама по себе, так и в качестве члена ЕС всегда находится в поле внимания российских и мировых медиа.

Важности исследования образа Франции также придают события, происходящие на мировой арене в последние годы. Изменения в довольно стабильных отношениях России и Франции произошли в марте 2014 года, когда Европейский союз ввел санкции против России в связи с событиями на Украине. Франция, как одна из стран-лидеров ЕС, способствовала вводу санкций. Нужно рассмотреть, изменилось ли отношение к Франции в российских СМИ после указанных событий. Этим же фактором определяются и хронологические рамки исследования. Будет рассмотрен период с третьего квартала 2013 года по апрель 2016 года.

Подача информации настолько различается в разных медиа, что контексты упоминаний Франции тоже могут быть неоднородными. Для исследования в данной работе были выбраны интернет-издания наиболее экспертных и охватных общественно-политические издания, а именно -- «Новая газета», «Известия» и «Российская газета». Допускается, что итоговое исследование не отразит всей полной картины образа Франции в России, однако в работе будут охвачены наиболее характерные черты.

В рамках данного исследования будут рассмотрены основные компоненты международного образа Франции и стратегии его продвижения, проведен анализ представлений об образе Франции в России.

Степень научной разработанности темы

Если говорить об образе государства, но нужно сначала рассмотреть классические труды мыслителей, рассмотревших феномен государства. К таким мыслителям относятся Аристотель Аристотель. Политика. II. 2. 1261 а. Соч. В 4 т. Т. 4. М., 1983., Томас Гоббс Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. - 1651, Жан Боден Боден Ж. Шесть книг о государстве.

Понятие «образ» в российской литературе используется для исследования феномена политического лидерства и манипулирования сознанием такими отечественными учеными, как Т.Э. Гринберг, Федякин А.В.

Кроме того, в отечественной науке есть ряд исследований образа государства, который принадлежит таким авторам, как Э.А. Галумов Галумов Э.А. Международный имидж России: стратегии формирования. - М. - 2003, Киселев И.Ю. Киселев И.Ю. Проблема образа государства в международных отношениях в рам- ках конструктивистской парадигмы // Политэкс. -- СПб., 2007. -- №3, Замятин Д.Н. Замятин Д.Н. Метагеография: Пространство образов и образы пространства. -- М.: Аграф, 2004, Шестопал Е.Б. Шестопал Е.Б. Образ и имидж в политическом восприятии: актуальные проблемы исследования // Образы государств, наций и лидеров / под ред. Е.Б. Шестопал. -- М.: Аспект Пресс, 2008, которые изучали теоретические обоснования формирования образа.

Немаловажную роль в данном исследовании сыграют фундаментальные труды Уолтера Липпмана Lippmann, W. 1922. Public opinion. New York Free Press., который в своих работах писал о понятии образа и механизмах его формирования. Также об образе государства писали зарубежные ученые К. Булдинг Boulding, K. E. (1958). National Image and International System. Conflict Resolution, III(2), p.64, М. Канзик Kunczik, Michael (1997). Images of Nations and International Public Relations. Mahweh, N.J.: Lawrence Erlbaum., Н. Салим Saleem, N. U.S. Media Framing of foreign countries images: an analytical perspective [Electronic Version]. Canadian Journal of Media Studies, 2, 130-162. Retrieved 10 August, 2008..

Отдельное значение в данном исследовании придается анализу международного положения стран, понятию силы как актора в международных отношениях и в том числе понятию «мягкой» силы. В связи с этим будут рассмотрены труды Дж. Ная Nye, J. S. Soft power: the means to success in world politics New York: Public Affairs, 2004, который разделил силу государства на «мягкую» и «жесткую».

Кроме того, вопросы мягкой силы исследовали такие зарубежные ученые, как C. Ротман Rothman S.B. Revising the soft power concept: what are the means and mechanisms of soft power? // Journal of Political Power. - April 2011. - 1 : Vol. 4. - P.50., а такие российские ученые, как Рубинский Ю.И., Рубинский Ю.И. Говорить по-французски // РСМД. - 4 апреля 2013. рассматривали применение этой концепции во Франции.

Объектом исследования является образ государства как коммуникативный феномен.

Предметом исследования является отражение образа Франции в материалах российских медиа.

Основной целью работы является анализ специфики и факторов формирования образа Франции в российских медиа.

Для достижения этой цели будут выполнены следующие задачи:

1. проанализировать теоретические предпосылки понятия «образ», его отличия от родственных понятий «имидж» или «бренд» государства;

2. рассмотреть процесс формирования образа государства в исторической перспективе и на современном этапе;

3. проанализировать компоненты образа государства;

4. рассмотреть специфические особенности международного образа Франции;

5. проследить особенности формирования образа Франции в материалах российских медиа;

6. проанализировать отличия в формировании образа Франции в материалах различных медиа.

Гипотеза исследования состоит из двух взаимосвязанных предположений:

1) после введения санкций Евросоюза против России, в материалах российских медиа стали освещаться такие вопросы, которые способствуют формированию негативного образа Франции как одной из стран-лидеров ЕС

В ходе написания работы использовались различные теоретические и эмпирические методы:

· историко-культурный анализ

· сравнительный анализ

· анализ контента

Теоретическую базу исследования включают сочинения отечественных и зарубежных мыслителей, которые можно разделить на четыре основные категории:

- классические труды, составляющие учение о государстве (Аристотель, Жан Боден, Томас Гоббс)

труды зарубежных авторов, раскрывающие феномен образа (У. Липпман, К. Булдинг)

труды отечественных авторов, относящиеся к исследованиям образа (Галумов Э.А., Киселев И.Ю., Замятин Д.Н.)

теория сетевого общества (Кастельс М., Дейк Я.)

работы, посвященные принципам взаимодействия государств на международной арене. Здесь за основу будет взята теория неолиберализма, в рамках которой работал Дж. Най. Отдельное внимание будет уделяться концепции «мягкой силы», выдвинутой Дж. Наем. Согласно этой идее, некоторые государства на международной арене способны достигать желаемого, не прибегая к принудительным, военным и другим мерам и используя лишь свою культурную привлекательность.

Эмпирическим базисом исследования является контент общественно-политических изданий России. В данной работе будут рассматриваться статьи интернет-изданий газет «Новая газета», «Российская газета» и «Известия». Материалы данных изданий будут исследоваться на предмет упоминания в них тематики действий Франции. Далее будут рассматриваться темы, в которых Франция упоминается как главное действующее лицо, анализироваться динамика сообщений.

Научная новизна определяется тем, что проблема образа Франции в российских медиа до сих пор не получала крупного освещения, если не считать отдельных статей на близкие темы.

Выводы исследования могут быть полезны специалистам, изучающим проблему образа государства и специалистам, изучающим особенности взаимоотношений России и Франции. В этом и заключается практическая значимость исследования.

Структура диссертационного исследования обусловлена его целями и задачами. Работа состоит из введения, в котором перечисляются основания актуальности выбранной темы, определяется предмет, цели и задачи исследования, научная новизна, степень ее изученности, теоретическая и практическая ценность работы, определяется структура диссертации, трех глав и заключения.

В первой главе - «Образ страны как коммуникативный феномен» - раскрываются понятия «образ», «имидж», «бренд» и рассматриваются составляющие этих понятий, изучаются компоненты конструирования образа страны.

Вторая глава называется «Формирование имиджа Франции как страны». В этой главе рассматривается концепция «мягкой» силы, предпосылки ее формирования во Франции, ее применение в стране.

В третьей главе, которая называется «Анализ материалов в российских медиа» будет проведен анализ публикаций выбранных изданий. В качестве анализируемого медиа выбрана пресса, а именно материалы российских газет «Новая газета», «Российская газета» и «Известия». Данные СМИ были выбраны по ряду причин. Во-первых, все три газеты обладают высоким качеством и уровнем экпертности. Во-вторых, они имеют широкую аудиторию, уровень доверия населения к ним высок. В-третьих, эти газеты пользуются популярностью среди разных сегментов аудитории. Обоснование этого факта будет раскрыто в главе 3.

Для реализации практической части будет проведен анализ контента СМИ. Это обусловлено тем, что для исследования образа государства надо изучить информацию, которая подается о нем в медиа другого государства. Из-за значимости информации в современном обществе можно сделать вывод о том, что образ страны, который создается в СМИ отражает образ, которым государство обладает на самом деле.

В заключении работы будет приведен вывод о том, какой образ Франции создается в исследуемых медиа.

Глава 1. Образ страны как коммуникативный феномен

1.1 Образ, имидж и бренд государства

В современном мире информация обуславливает наше восприятие окружающего мира. Начиная с середины ХХ века, исследователи коммуникаций говорили о зарождении информационного общества -- общества, в котором создание, распространение, интеграция и манипуляция информацией играют определяют экономическую, политическую и культурную жизнь общества. Люди, живущие в информационном обществе - это цифровые граждане, которые используют информационные технологии для ведения своей социальной активности. Термин «информационное общество» описывает переход человечества на новый этап развития общества. Beniger, J.R. The Control Revolution: Technological and Economic Origins of the Information Society. / Cambridge - Mass.: Harvard University Press, 1986 Информационное общество - этап развития общества, который последовал на смену индустриальному. Мануэль Кастельс, Ян ван Дейк и другие ученые писали в своих работах о появлении сетевого общества. Webster, F. Theories of the Information Society / Cambridge: Routledge, 2002

В 1981 году норвежский ученый Штайн Братен в книге «Модели человека и общества», предложил термин «сетевое общество». Далее этот термин использовал Ян ван Дейк в книге «Сетевое общество» Dilk J. The Network Society // SAGE Publications Ltd - University of Twente, 2012 и Мануэль Кастельс в работе «Информационная эпоха». Согласно Кастельсу, сети создают новую социальную морфологию общества. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура [Текст] / М.: ГУ ВШЭ, 2000. 608 с.

Человек в сетевом обществе погружен в сферу технологий и информаций, которые определяют его поведение, образ мысли и восприятие окружающего мира. В современном мире именно медиа влияют на восприятия других стран, поскольку они являются основным источником информации. Поэтому целесообразно рассматривать понятие образа в контексте медиа.

В древнекитайской идеологии образ государства воспринимался как отражение коллективности, общности людей. В первом тысячелетии н.э. Китай представлялся единой политической структурой, контролируемой небом. В сознании китайцев их государство имело образ большой разросшейся семьи. В Древней Греции образ государства представлялся как система восприятия государства как целостной системы с ее уникальными социальными, политическими и другими особенностями. Государство имело образ совокупности людей, объединенных политическими идеями. По мнению Аристотеля, образ государства определялся по признаку целостности и союзности всех членов общества. Такое восприятие государства закрепилось в европейском менталитетe. Мамут Л.С. Образ государства как алгоритм политического поведения В западноевропейской культуре государство и правитель неразрывно связаны меду собой. В работах Жана Бодена и Томаса Гоббса государство имело облик корпоративного учреждения, управляющего социальной коллективностью. C другой стороны, в древнерусских произведениях государство описывается как «земля» и тесно связано с конкретной территорией. В «Повести временных лет» и «Слове о полку Игореве» самый важный политический троп - «русская земля». Все эти взгляды отражают когнитивную составляющую образа государства. Другая важная составляющая - оценочная составляющая, которая отражает отношение индивидов к государству. Как правило, отдельный индивид определяет государство по критериям добра и зла, прибегая к абсолютным оценкам - «хорошо» и «плохо». Там же

Проблема образа субъекта давно заложена в философии, эстетике, педагогике социологии, а идеи формы и образа предмета формируются в западном сознании на основе работ греческих философов. В классический период античности греческие философы уже рассматривали человека как члена социума, который пытается подать свою индивидуальность в идеальном варианте. Харбих С.К. «Международный имидж государства: факторы и коммуникативная стратегия формирования». Дис. канд. полит. наук. -- Москва, 2015. С. 31.

Последователи софизма выдвигали идею о том, что человек сам творит себя. Софисты совершенствовались в ораторском искусстве, манипулировании публикой и создании публичного образа оратора. Гиляров А.Н. Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции. М. - 1888. - 127с. Платон сделал центральной темой своих учений понятие образа и его отражения. Согласно Платону, объекты этого мира иллюзорны и эфемерны в отличии от их идеи.

Аристотель, в свою очередь, изучал особенности воздействия образа на аудиторию в случае, когда образ создается специально для привлечения особой аудитории и манипуляции ею. Аристотель допускал, что образ может складываться для того, чтобы придать объекту идеалистичное представление в глазах аудитории даже в том случае, когда образ не всегда соответствует действительности. Аристотель. Поэтика // Аристотель. Указ. соч. Т. 4. - М.: Мысль. - 1983. - С. 645-679. Согласно Аристотелю, индивид в таком случае стремится к идеализации и индивидуализации своего характера с целью провокации вызова симпатии со стороны аудитории.

В Средневековье к античному восприятию идеи образа добавилось христианское мировоззрение. Христианские мыслители, как и Платон, говорили об образе субъекта, но описывали наличие определенных его качеств не как результат самопознания, а как результат божественного промысла. Чуковенков Ю.А. Антропология классической патристики (по сочинениям грекоязычных авторов) // Историко-философский ежегодник. 94. М. -1995. - С. 14. В трудах средневековых мыслителей появляется термин «imago», используется для описания зрительного образа и факторов, которые влияют на его восприятие аудиторией. Харбих С.К. «Международный имидж государства: факторы и коммуникативная стратегия формирования». Дис. канд. полит. наук. -- Москва, 2015. С. 36.

В эпоху Ренессанса Леонардо да Винчи поддерживал идею античных материалистов о разделении понятий телесного образа объекта и его духовного отображения. А в Новое время Рене Декарт разделял чувственное и интеллектуальное познание, считая их дополняющими друг друга процессами. В свою очередь, Кондильяк заложил систему образов, которая представляла собой язык инстинктивно понятых знаков. Там же

Сегодня, рассуждая об образе государства, нужно рассмотреть понятие образа как такового. «Человеческие поступки основываются не на прямом и очевидном знании, а на картинах, которые индивид рисует сам или получает от кого-то другого» - писал Уолтер Липпман в книге «Общественное мнение» (1992 г.). Человек воспринимает мир не в форме реальных событий и фактов, а в форме их образов. Эти образы воздействуют на человеческое сознание и становятся руководством к принятию тех или иных решений. Липпман писал, что образ -- это картина предмета, которая складывается в человеческом сознании. Он считал, что люди сначала дают определение предметам, а только потом их рассматривают, а не наоборот. Реальный мир настолько сложен, что люди упрощают его модель. Образы мира формируются индивидами в их сознании. Липпман подчеркивает, что люди воспринимают ситуацию в форме образа, который сами же нарисовали в своем сознании, а только потом размышляют о ее реальных фактах и событиях. Lippmann, W. 1922. Public opinion. New York Free Press.

Некоторые ученые рассматривают образ государства с социально-психологической точки зрения. Американский ученый Булдинг писал, что образ - это когнитивная, аффективная единица оценки поведения или состояния окружающего мира. Это организованное представление о объекте, которое формируется в когнитивной системе индивида. Этим объектом может быть организация или целая нация. Boulding, K. E. (1958). National Image and International System. Conflict Resolution, III(2). Другой ученый Майкл Кунчик писал, что образ государства - это когнитивное представление того, во что верит человек относительно государства и его жителей. Kunczik, Michael (1997). Images of Nations and International Public Relations. Mahweh, N.J.: Lawrence Erlbaum.

Российский ученый Галумов Э.А. писал, что образ государства -- это «комплекс объективных исторически сформировавшихся характеристик системы государственной системы (экономических, географических, национальных, культурных, демографических), которые связаны между собой» Галумов Э.А. Международный имидж России: стратегия формирования. -- М.: Известия, 2003.

В свою очередь Замятин Д.Н. характеризует образ государства как базу, которая определяет репутацию государства в том виде, в котором она воспринимается мировой общественностью. По мнению Замятина Д.Н. образ появляется в результате взаимодействия государства с другими участниками международной системы Замятин Д.Н. Метагеография: Пространство образов и образы пространства. -- М.: Аграф, 2004.

Образы, которые возникают в когнитивной системе индивида, не будут очевидными, пока не подвергнутся процессу коммуникации. В этом ракурсе возникает понятие «имидж», которое зачастую путают с образом. Коммуникации играют ключевую роль в формулировании имиджа государств. Kunczik, Michael (1997). Images of Nations and International Public Relations. Mahweh, N.J.: Lawrence Erlbaum. Имидж изменчив и подвергается внутренним и внешним факторам. Медиа, как важный канал получения информации по международным вопросам, являются важным фактором формирования имиджа государства.

Булдинг писал, что любой образ формируется в сознании отдельной личности и становится имиджем тогда, когда передается посредством коммуникации. Boulding, K.E. (1958). National Image and International System. Conflict Resolution, III(2), p.64 Имидж государства - это репрезентация страны в медиа с негативной или с позитивной стороны. Имидж подразумевает исторический, политический, экономический, военный, дипломатический и религиозный контекст. Saleem, N. U.S. Media Framing of foreign countries images: an analytical perspective [Electronic Version]. Canadian Journal of Media Studies, 2, 130-162. Retrieved 10 August, 2008. Медиа могут быть сильнейшими факторами формирования международного имиджа государства. То, как медиа одной страны представляют другую страну, влияет на создания имиджа первой страны. А имидж, в свою очередь, влияет на формирование более широкого понятия - образа.

Имидж - это представление об объекте, которое создано с использованием намеренных усилий. Имидж - совокупность представлений, сложившихся в общественном мнении. Это комплекс объективных связанных между собой характеристик государства: экономических, географических, национальных, культурных, демографических и др. Имидж страны формируется в процессе эволюции государства как части системы мироустройства, которая функционирует за счет социальных, экономических, общественно-политических, национальных и конфессиональных процессов. Галумов Э.А. Имидж против имиджа -- М., 2005, стр. 371

Таким образом, образ - более широкое понятие, чем имидж. Имидж является компонентом образа, который формируется за счет работы различных институтов. Имидж - более эферемное понятие. Он изменяется под воздействием многих факторов - как внутренних, так и внешних.

Структура имиджа по-разному трактуется разными учеными, но большинство из них сходятся на том, что она состоит из двух групп элементов. Первая группа - условно статичные или объективные элементы. К ним относятся компоненты, которые нельзя изменить с помощью работы коммуникаций: ресурсный потенциал государства, его географическое положение, площадь, соседство с другими государствами, национальное и культурное наследие, сложившееся исторически, форма государственного устройства и регионального управления. Эти характеристики не поддаются изменениям, но несут в себе смысловое наполнение объекта. Е.В. Егорова-Гатман в книге «Политическое консультирование» называет эти характеристики персональными и определяющимися некоторой данностью. Под ред. Е.В. Егоровой-Гатман и И.Е. Минтусова. Политическое консультирование. М.: Никколо-Медиа, 2002. - изд 2-е Другая группа элементов имиджа - условно-динамические или субъективные элементы. К ним относятся психологические и социальные настроения в обществе, деятельность политических и общественных организаций, моральные и нравственные принципы общества, уровень экономического развития, соответствие правовых аспектов государственности международным нормам. Эти элементы могут изменяться в процессе работы над имиджем страны и могут корректироваться в зависимости от ситуации. Там же Последние характеристики относятся к социальному блоку и корректируются в процессе тех или иных изменений в стране. Персональные и социальные характеристики входят в своеобразный символический блок и являются сложившимися исторически образами-символами страны, вложенными в ее имидж. Гринберг Т.Э. Образ страны или имидж государства: поиск конструктивной модели. Медиаскоп - электронный научный журнал МГУ им. М.В. Ломоносова, 2008. (дата обращения - 09.04.2016)

Помимо образа и имиджа государства выделяют еще одну категорию - бренд государства. Согласно определению, принятому в маркетинге, бренд - это набор ассоциаций, представлений и эмоций, которые возникают при упоминании объекта, обладающего своими ценностями, закодированными в системе его коммуникаций. Бренд неразрывно связан с целевой аудиторией и работает на привлечение ее внимания. Ценности бренда - предмет интереса аудитории бреда. Аудитория находит близкие ей ценности в наследии бренда, его ценностях и опыте. Maurya U.K., P. Mishra. What is a brand? A Perspective on Brand Meaning // European Journal of Business and Management, Vol 4, No.3, 2012

Если говорить о бренде государства, то надо учитывать множественность целевых аудиторий, с которыми оно должно взаимодействовать. Эти аудитории подразделяются на следующие группы:

1. внешняя политическая среда

2. внутреннее население

3. внутренний бизнес

4. вешний бизнес Даллакян А. Особенности национального бренда России // Sоvetnik.ru,

Бренд государства должен взаимодействовать со своими целевыми аудиториями. Чтобы достигать своих конкретных целей: продвигать национальные интересы, укреплять общественные отношения, привлекать инвестиции, экспортеров и импортеров.

Бренд необходим стране для продвижения национальных интересов на международной арене. В эру глобализации основным фактором, развивающим бренд государства, является информация. Она не ограничена георгафическими факторами. Если посмотреть на государство с позиции маркетинга, то в настоящее время на международной арене происходит настоящая борьба культур за лояльность аудитории.

Итого, довольно ясно, что образ, имидж и бренд страны - сходные понятия, которые зачастую принимаются за одно. Однако у каждого из них есть своя особенность. В данной работе речь будет идти об образе страны.

1.2 Компоненты образа государства

Как упоминалось выше, по мнению российского исследователя Галумова Э.А., образ государства - это «комплекс объективных исторически сформировавшихся характеристик системы государственной системы (экономических, географических, национальных, культурных, демографических), которые связаны между собой» Галумов Э.А. Международный имидж России: стратегия формирования. -- М.: Известия, 2003.

Галумов Э.А. разделил факторы формирования образа государства на три категории:

1. Условно-статичные факторы:

* природный потенциал;

* национальное и культурное наследие;

* нерегулируемые геополитические факторы;

* исторические факты, имеющие значительное влияние на развитие страны;

* форма государственного устройства и структура управления.

2. Корректируемые условно-динамичные социологические факторы:

* социально-психологическое состояние общества;

* характер и принципы деятельности общественных объединений, формы общественно-политической интеграции;

* морально-нравственные аспекты развития общества.

3. Корректируемые условно-динамичные институциональные факторы:

* устойчивость экономики;

* правовое пространство;

* функции, полномочия и механизмы государственного регулирования * различных сфер общественной жизни;

* эффективность властной конструкции Там же

Другой российский ученый Замятин Д.Н. построил другую схему формирования образа государства, основываясь на географических принципах. Замятин Д.Н. вводит понятие географических образов, которые он характеризует как «устойчивые пространственные представления, которые возникают в результате какой-либо человеческой деятельности (бытовой или на профессиональном уровне) Замятин Д.Н. Метагеография: Пространство образов и образы пространства. -- М.: Аграф, 2004. По мнению Замятина Д.Н., образ государства определяется под влиянием геополитических компонентов - знаков, символов, ключевых представлений о территориях, странах и т.д.

Еще один российский исследователь Киселев И.Ю. выдвинул концепцию, согласно которой образ государства состоит из трех компонентов:

1) национальная идентичность

2) статус государства

3) роль, которую исполняет государство Киселев И.Ю. Проблема образа государства в международных отношениях в рам- ках конструктивистской парадигмы // Политэкс. -- СПб., 2007. -- №3

Исходя из всех этих определений можно сделать вывод о том, что образ государства чаще всего рассматривается как набор символов, отражаемых в различных компонентах (география, экономика и т.д.).

Формирование образа государства в сознании людей нагружено большим количеством стереотипов. Стереотипы оказывают значительное влияние на то, как люди видят предметы. Они диктуют, как нужно видеть предмет, еще до того, как человек его увидел. Lippmann, W. 1922. Public opinion. New York Free Press. Ключевой основой для складывания стереотипов о государстве является этноцентризм. Perlman, D., & Cozby, P. C. (1981). Social psychology. New York: Holt, Rinehart, and Winston. Этноцентризм - это понятие, выдвинутое в 1906 году американским социологом Уильямом Самнером, который определял его как предпочтение своей этнической группы, при котором все остальные нации оцениваются на основе сравнения с ней. При таком подходе человек ставит собственную этническую группу в центре всего, а все остальные только соизмеряются с ней. Hammond R., Axelrod R. The Evolution of Ethnocentrism. University of Michigan

Европейские исследователи в области политической психологии М. Александер и С. Левин предположили, что образы государства формируются на основе трех основных категорий: совместимость целей, сила относительно своего государства, культурный статус относительно своего государства. На основе этого формируются образы другого государства, которые делятся на четыре вида - союзник, варвар, империалист или колония.

У. Скотт предположил, что международный образ государства формируется в зависимости от психологической структуры личности и социальной структуры общества, в котором живет эта личность. Scott, W.A. (1965). Psychological and Social Correlates of International Images. In: H.C. Kelman (Ed.), International Behavior: A Social-Psychological Analysis: The University of Michigan. Более того, большинство ученых сводятся на том, что образ государства, который формируется у лица, принимающего решения во внешней политике, влияет на решение, которое будет принято относительно другого государства. Li X., Chitty N. Reframing national image: A methodological framework. Conflict & communication online, Vol. 8, No. 2, 2009

Роль образа государства в международных отношениях можно объяснить как с позиции социальной психологии, и с позиции дипломатии. Сила образа государства определяется теоремой «Если человек определяет ситуацию как реальную, ситуация реальна». Li X., Chitty N. Reframing national image: A methodological framework. Conflict & communication online, Vol. 8, No. 2, 2009

C позиции международных отношений образ государства - это субъективное представление о государстве, которое управляет поведением человека. Boulding, K.E. (1958). National Image and International System. Conflict Resolution, III(2) Образ государства включает три уровня: когнитивные атрибуты (характеристики государства, отложившиеся в восприятии), аффективные атрибуты (симпатия или антипатия к предмету) и атрибуты действий (то есть ответ на действия предмета). Li X., Chitty N. Reframing national image: A methodological framework. Conflict & communication online, Vol. 8, No. 2, 2009 Восприятие страны В, которое складывается у страны А влияет на отношение и политику страны А в отношении страны В. Отношение индивидуальных и коллективных акторов к объекту складывается с учетом его образа, а не с учетом его реальных характеристик. Большинство решений в международных отношениях основаны на неправильных и искаженных представлениях лидеров государств, которые не всегда понимают, что воспринимают информацию лишь в форме образов. В результате, возникают международные конфликты или напряжение в отношениях.

Образ о каком-либо предмете, который складывается в сознании индивида, коррелируется с его представлениями о времени - будущем или прошедшем. Многие представления о государствах передаются из поколения в поколение, так что исторические события далекого прошлого становятся важными факторами формирования образа государства. Международные отношения (войны, союзы, альянсы, экономические и политические отношения) между странами в прошлом или в настоящем играют роль в восприятии образа государства.

Помимо социальной психологии и дипломатии, роль образа государства также можно оценивать с позиции силы. Джозеф Най писал, что сила - это способность влиять на поведение других людей таким образом, чтобы получать от них желаемое. Nye, J. S. Soft power: the means to success in world politics New York: Public Affairs, 2004 Согласно Наю, в нынешнюю эпоху глобальной информации сила состоит из трех компонентов - военной, экономической и культурной. В свою военная и экономическая силы государства входят в категорию так называемой «жесткой» силы. А культурные аспекты входят в категорию «мягкой» силы. Мягкая сила государства формируется в из культурных, политических ценностей и внешней политики государства. Образ государства - одна из частей мягкой силы, которая может играть роль в связи с тем, что может создавать благоприятную или наоборот неблагоприятную среду для общества и государства. Репутация, которая также является частью образа, может быть политическим и экономическим активом страны. Позитивный образ государства помогает ему достигать целей на международном уровне, привлекать зарубежные инвестиции, туризм и т.д. Позитивный или негативный образ страны может влиять на набор ассоциаций относительно этого государства и мнение международного сообщества, влиять на дипломатию. Мягкая сила по сути лежит в сфере дипломатии, цель которой заключается в создании позитивного образа государства.

Итого, если образ государства - это представление о нем, которое складывается в сознании у людей, необходимо выяснить, каким образом конструируется это представление.

Каждое государство стремится к тому, чтобы иметь позитивный образ в сознании общества. Важным компонентом образа государства является его статус, который, в свою очередь, формируется за счет построения видения и миссии государства. Видение - это система представлений государства о самом себе. Оно формируется за счет развития представлений прошлого, настоящего и будущего государства, восприятия окружающей среды и постановки собственных целей. Миссия - предназначение государства, которое формируется в результате его самоидентификации. Федякин А.В. Политика формирования позитивного образа российского государства. Теоретико-методологические и прикладные аспекты политологического анализа // Автореферат. - М. - 2010

Следующий этап - формирование национальной идентичности государства. Идентичность государства - это составная часть его культуры, которую конструктивисты часто определяют как общие социальные ценности. Внутренняя культура государства является источником его идентичности. Точно так же культура международного сообщества является источником идентичности государства. Alexandrov M. The Concept of State Identity in International Relations: A Theoretical Analysis. Hiroshima University Национальная идентичность определяет послание, которое государство подает международному сообществу о себе. Это послание чаще всего заложено в форме таких коммуникативных средств, как название, символы, мифы, обычаи, гимн, герб, флаг и др.

Все действия государства так или иначе определяются его идентичностью. Внешнеполитические решения государств, внутренняя политика, - так или иначе определяется тем, как государство мыслит мыслит себя.

Кроме того, государства выражают свои идентичность через визуальные символы и невизуальные символы, присущие бренду - валюта, гимн, герб, исторические памятники, язык, эпос и т.д.

На протяжении веков некоторые страны предпочитали оставаться закрытыми для мира, например, Китай, в том числе, чтобы не подвергаться культурному влиянию извне, которое могло быть опасно для государства и власти. «Закрытые» государства поддерживали свою культуру до тех пор, пока им это удавалось. И история показывает, что если в таких странах обнаруживались сферы интереса для европейских держав, то границы рано или поздно открывались. Глобализация медленно под разными видами вовлекала все больше участников в сложный взаимозависимый процесс постоянного экономического, культурного и политического обмена. И сегодня государствам не остается ничего, как мириться с ней и приспосабливаться к новым условиям существования, в которых важно иметь если не свою позицию, то уж точно свое «лицо».

Глава 2. Формирование образа Франции как страны

2.1 Концепция «мягкой» силы

Современная система международных отношений сильно отличается от той, которая существовала еще сто лет назад. Еще в начале XX века государство, претендующее на статус державы, должно было обладать значительной военной мощью. Страны на мировой арене в настоящий момент не всегда стремятся к военной гегемонии над другими государствами, как это было в начале XX века в период, когда разгоралась Первая мировая война. Силовые методы доминирования в настоящий момент все еще имеют принципиальную важность, однако больше не занимают первостепенного или, как это было у многих стран, единственного значения. Либеральный уклад мирового устройства, предложенный в начале XX века Вудро Вильсоном, предполагал наличие открытой дипломатии, несилового решения конфликтов, сотрудничества стран на мировой арене. И хотя эти принципы потерпели своеобразный крах из-за начала мировой войны, некоторые из них все же укоренились в международном сообществе. Таким образом, концепция силы больше не предполагает обязательного наличия тяжелой силы.

Особую популярность в мировой политике приобрела концепция «мягкой» силы. Во многом это связано с тем, что в мире появилось много ограничений в использовании силы в международных отношениях.

Во Франции концепция «мягкой» силы приобрела наибольше применении и порой ассоциируется именно с этой страной. И хотя эта концепция была сформулирована Джозефом Наем только в 1980-х годах, инструменты «мягкой» силы находили применение в политике Франции еще задолго до этого в связи с последствиями Великой французской революции. Исторически сложившиеся во Франции сплелись с внешнеполитическими факторами XX века, и сегодня концепция «мягкой» силы играет значительную роль во внешней политике Франции, а вследствие этого формирует ее внешний образ.

После двух мировых войн XX века международное сообществ пришло к осознанию того, что три классических элемента силы государства -- военная мощь, экономика и культура -- меняют свое соотношение. Военная мощь стала рассматриваться как запасной компонент государства, а не как основа его силы. Важную значимость приобрел экономический компонент. Но в эпоху глобализации стало видно, что культурный не менее важен.

Первым, кто разделил силу государства на «мягкую» и «жесткую», был американский исследователь Джозеф Най младший. Военный и экономический компоненты силы, по классификации Ная, вошли в категорию «жесткой» силы. Государство, применяя такую силу, стремится к подчинению других государств своей воле, используя агрессивные методы, давление, угрозу военных действий или экономические инструменты манипулирования. Культурные аспекты Джозеф Най включил в концепцию «мягкой» силы. Государства, использующие во внешней политике такую концепцию силы, стремятся к кооперации с другими государствами, открытому диалогу и взаимодействию. «Мягкая» сила способствует укреплению внешнеполитических позиций стран на мировой арене и усилению ее влияния благодаря ее внешней привлекательности, связанной с культурными инструментами, морально-нравственными и социальными ценностями государства. Такая категория силы формируется вместе с позитивными внешнеполитическим образ страны. Nye J. Soft Power. The Means to success in world politics. - N.Y. : Public Affairs, 2004. - P.5,8. Соответственно, успех государства на международной арене зависит от ее образа. Правильно сложившийся образ страны способствует наращиванию ее мягкой силы и позволяет стране добиться желаемого влияния в мире без применения военной мощи. Мягкая сила не может сложиться одномоментно. Это результат долгого процесса культурной жизни страны, наращивания ее ценностей. Зачастую «мягкая» сила не зависит от стараний государства и имеет исторические предпосылки. Однако каждое государство, имеющее предпосылки для мягкой силы, должно уметь правильно пользоваться и позиционировать такую силу.

Кроме того, важно отметить, что «мягкая» сила не может быть применена для решения конкретных проблем внешней политики. Она оказывает непрямое воздействие и характеризует общую внешнеполитическую стратегию, которая не всегда четко прослеживается. Ibidem

Концепция мягкой силы была предложена Дж. Наем в 19080-х годах, однако она стала формироваться гораздо раньше. На протяжении столетий мировая система была устроена так, что государства на международной арене продвигали свои интересы тремя способами - силой, экономическим давлением и дипломатией, которая подразумевала создание благоприятного образа государства. Процессы глобализации привели к возникновению единого информационного поля для всех государств. В связи с этим медиа стали играть гораздо большую роль, чем когда-либо. Взаимодействие интересов государств стало сопряжено с процессами передачи информации. Rothman S.B. Revising the soft power concept: what are the means and mechanisms of soft power? // Journal of Political Power. - April 2011. - 1 : Vol. 4. - P.50.

Кроме того, социальные сети расширили сферы воздействия медиа и активизировали слои населения, которые никогда не участвовали в политической жизни стран, но теперь стали частью политической жизни. Это значит, что в настоящее время значительно повышается значение мягкой силы государства.

Тем не менее, мягкая сила - не единственный фактор построения внешней политики государства. Мягкая сила формируется под воздействием других факторов. Одним из таких факторов являются институты. В государстве с устоявшимися и хорошо сформированными институтами, складывается высокий уровень взаимодействия акторов, и значимость мягкой силы становится выше. Так, например, в Европейском союзе высока значимость и развитость государственных институтов, участники придерживаются единого видения и миссии, и уровень мягкой силы ЕС довольно высок. Точно так же институты развиты в странах Европейского союза по отдельности. С другой стороны, мягкая сила не может полноценно применяться в государствах с неупорядоченными институтами.

Интересен аспект взаимодействия мягкой и жесткой силы. Мягкая сила не может существовать без жесткой. В современном мире жесткая сила стала своеобразной системой измерения успеха государства. Чтобы обладать мягкой силой, государство должно обладать определенным уровнем жесткой силы, который она умеет грамотно использовать. Таким образом, военная мощь и экономика, формируя собой жесткую силу государства, при правильном применении и руководстве непременно оказывают влияние на ее культурную привлекательность, которая, в свою очередь, является фактором формирования мягкой силы. Rothman S.B. Revising the soft power concept: what are the means and mechanisms of soft power? // Journal of Political Power. - April 2011. - 1 : Vol. 4. - pp. 51-52

Мировая среда на сегодняшний день остается хаотичной несмотря на наличие планетарного информационного поля. Государства, обладающие силой, еще не определили, какое соотношение мягкой и жесткой силы приемлемо для закреплениях их стойкого статуса на международной арене.

Использование мягкой или жесткой силы зависит в больше степени от исторических, идеологических, экономических и других факторов.

2.2 «Мягкая» сила Франции

В настоящее время идея мягкой силы становится все более популярной среди Западных государств. Идея создания благоприятного образа государства для достижения его целей, возможно, казалась бессмысленной менее века назад, но сейчас государства стали увеличивать средства, направленные на повышение эффективного использования инструментов мягкой силы. Государства стали осознавать, что мягкая сила едва ли уступает жесткой в закреплении статуса страны в мире. Busson M.-P. La diplomatie culturelle: levier stratйgique au coeur des luttes d'influence? / Administration publique internationale ; ENA. - Fйvrier 2011.

Для Франции инструменты мягкой силы играют особенно важную роль - более важную, чем для ее союзников по ЕС. Это значение мягкой силы Франции определяется ее историческим прошлым.

Французская внешняя политика стала придавать грандиозное значение культуре и дипломатии задолго до того, как сформировалась школа неолиберализма и сама концепция мягкой силы. Франция на протяжении веков стремилась к распространению своих идеалов и ценностей, которые являлись факторами ее дипломатического влияния, которое, в свою очередь, дополняло экономическую и военную мощь страны, которая всегда стремилась к позиционированию себя как великой державы. Choukroun J. Aux origines de « l'exception culturelle franзaise » ? Des йtudes d'experts au « Rapport Petsche » // 1895. Mille huit cent quatre-vingt-quinze. - 2004. - http://1895.revues.org/303.

В XIX веке после окончания Великой французской революции республика стала уделять большое внимание поддержке образования. Большое поддержкой пользовались образовательные и религиозные миссии, работавшие на Ближнем Востоке. А в начале XX века республика создала Bureau des Йcoles et des Њuvres franзaise (Представительство школ и французских трудов), которое контролировало все образовательные миссии Франции за рубежом, открывало культурные центры, через которые пропагандировала французский язык, искусство и культуру. Kessler M.-C. L'outil diplomatique franзais, le temps des concurrences // "La France dans le monde". Questions internationales. - La Documentation franзaise, mai-aoыt 2013. - 61-62.

По окончании Второй мировой войны Шарль де Голль реформировал систему организации французских посольств, ввел пост культурного советника, интегрировал сферу культуры в систему внешней политики страны. В настоящий момент большая часть культурной политики Франции находится в ведомстве Генерального управления международной кооперации и развития и Генерального управления глобализации, развития и партнерства. Ibidem

В настоящее время Франция позиционирует себя как держава с глобальными интересами. Во внешнеполитической доктрине страны закреплены принципы культурной и экономической дипломатии, ядерного разоружения, помощи развивающимся странам, содействия образованию, распространения Франкофонии, устойчивого развития, членства в международных организациях. Официальный сайт МИД Франции. Основные направления внешней политики. http://www.diplomatie.gouv.fr/en/french-foreign-policy-1/

Инструменты мягкой силы являются доминирующими инструментами во французской внешней политике. Франция нацелена на то, чтобы сделать свою культурную дипломатию важной частью функционирования межправительственных организаций. Баланс между мягкой и жесткой силой Франции в XX веке изменился в пользу мягкой. Livre blanc sur la politique йtrangиre et europйenne de la France 2008-2020 // France Diplomatie. - http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/IMG/pdf/2LIVREBLANC_DEF.pdf. В некоторой степени это связано с тем, что во второй половине XX века международный образ Франции изменился, но при этом сохранились ее амбиции великой державы.

Несмотря на то, что Франция обладает немалым запасом жесткой силы (в том числе обладает ядерным оружием, является членом Совета Безопасности ООН, делит второе место в Великобританией по уровню ВВП в ЕС World Bank, 2014., жесткая сила Франции несравнима с той, которая была у нее в начале XX века и с той, которой обладают ее союзники по НАТО.

Тем не менее, Франция остается важным игроком на международной арене и позиционирует себя как среднюю державу с глобальными интересами. Франция стремится участвовать во всех глобально значимых событиях в мире, выражать свои национальные интересы и при этом еще задавать внешнеполитические тенденции.

Франция пытается сформировать некий стандарт идеального общества подобно тому, как США привержены стандарту «американской мечты», которая включает в себя модель идеальной жизни человека в идеальном государстве. Точно так же в XX веке передавал свои ценности Советский Союз.

Для внешней политики Франции важным вектором является распространение общечеловеческих ценностей, закрепленных принципами Великой французской революции. Таким образом, в своей мягкой силе Франция делает акцент на экстраполяцию политических, культурных и духовных ценностей.

Другой важный фактор формирования мягкой силы Франции - французская культура, которая действительно богата и имеет древнюю историю. Франция отсчитывает историю своего государства еще с III века до н.э., когда на нынешней территории Франции сформировалась Галлия. Очевидным фактом является популярность французской литературы, искусства, архитектуры, гастрономии, высокой моды. На сегодняшний день Францию посещают около 80 миллионов туристов в год, что делает ее первым в мире направлением туризма. Gardel M. La « Marque France » // Gйoйconomie. - novembre-dйcembre, 2013. - 67. - P. 46.

...