Медиа и ностальгия

С самого первого выпуска «Старые песни о главном» отсылают зрителя к репрезентируемой эпохе не только на «макро» уровне сюжета и персонажей. Яркое своеобразие эпохи 1940-х-50-х в первой части от эпохи 1970-х-80-х в третьей на «микро» уровне отдельных музыкальных номеров отличают ключевые произведения советской культуры соответствующей эпохи, к которой обращаются авторы.

Для первого телемюзикла естественны заимствования ряда шлягеров напрямую из «Кубанских казаков» («Каким ты был, таким ты и остался»). Однако помимо персонажей и песен из этого фильма мы слышим песни и из других знаменитых кинолент той эпохи: «Девчата», «Небесный тихоход», «Свадьба с приданым», «Разные судьбы» и еще 6 различных фильмов. Народные песни соседствуют с авторскими (например, «Нет любви хорошей у меня» Е. Евтушенко).

В «Старых песнях о главном-2» кроме женского дуэта и «Кабачка «13 стульев» включены песни из таких кинофильмов, как «Три тополя на Плющихе», «Бриллиантовая рука» и «Кавказская пленница», из репертуаров таких известных исполнителей, как Людмила Зыкина, Эдуард Хиль, Майя Кристалинская, Леонид Утесов и Эдита Пьеха.

«Старые песни о главном-3» задействуют песни из телесериала «Семнадцать мгновений весны», фильмов «Ирония судьбы или С легким паром», «Земля Санникова», «Вам и не снилось»; репертуаров Кола Бельды, Хулио Иглесиаса, Валентины Толкуновой, Аллы Пугачевой, Владимира Высоцкого и других.

2.3 Аудитория телепроекта: трансляции и рейтинги

Оптимальным способом как можно более всесторонне и полно изучить отклик телезрителей на «Старые песни о главном», очевидно, является анализ данных измерения телесмотрения, проводимого компанией TNS Gallup Media. В свое распоряжение я получил такие данные за период 01.01.1999 - 08.03.2016 по городам России с населением от 400 тысяч жителей (1999-2001 гг.) и от 100 тысяч жителей (2001-2016 гг.) (исключая Москву) с возрастом аудитории от 4 лет. При этом если за 1999-2008 гг. удалось собрать данные лишь о времени, канале, рейтинге и доле трансляции, то за период 2009-2016 гг. дополнительно использованы данные о разбивке аудитории по когортам пола, возраста, дохода и проч. Для более широкого понимая контекста и возможности сравнения учитывались показы и «Старых песен о главном. Постскриптум».

В результате изучения этих данных можно с уверенностью говорить о наличии трех «волн» всплеска интереса к телепроекту после непосредственно премьерных показов его трех частей (данные о которых в TNS Gallup Media имеются лишь с 1996-го года и лишь по Москве, в связи с чем не могут претендовать на полноту картины).

Первая волна - 1999 и 2000-е годы. Каждая из трех частей «Старых песен о главном» была показана минимум 4 раза, причем помимо новогодних ночей-2000 и 2001 имели место трансляции на другие праздники (3-е мая 1999-го) и в обычный будний вечерний прайм-тайм (4-е апреля 2000-го). Все трансляции осуществлял исключительный в то время правообладатель - Первый канал. Этот период характеризуется сверхвысокими рейтингами по сравнению с последующими годами, однако это, помимо успеха проекта относительно других передач, в не меньшей степени объясняется и характером времени.

Сегодня ни одно, даже самое эксклюзивное и ожидаемое зрелище, типа Церемонии открытия Олимпийских игр, не может сравниться по доле и рейтингу с аналогичными трансляциями десяти - пятнадцатилетней давности в силу распространения Интернета как альтернативного источника новостей и контента. Сегодняшнее ТВ слишком раздроблено на узкоспециальные, нишевые каналы, а события общенационального значения - премьеры документальных фильмов, например - могут отслеживаться аудиторией в самое разное, удобное для каждого конкретного человека время, в удобном для него месте удобным способом через смартфон, компьютер и планшет. Исключительность ТВ как канала распространения информации и, вследствие этого, внимание к нему среди аудитории, оказалось серьезно подорванным.

Вторая волна - 2005-2007 гг. Если в 2002, 2003 и 2004 гг. прошло всего лишь 2 повтора «Старых песен о главном. Постскриптум» по СТС и ни одного повтора частей из оригинальной серии, то за следующие 3 года таких повторов в TNS насчитывают 11 только для первых трех частей и еще один повтор «Постскриптума». Причем «Старые песни о главном» 2 и 3 показывались всего по одному разу - 5 и 6 января 2005 года на одних из первых в стране длинных новогодних телеканикулах в два соседних вечерних прайм-тайма по Первому каналу. Самая первая часть телемюзикла же демонстрировалась зрителям 9 раз: в январе 2005-го, в новогоднюю ночь-2006, в феврале и июле того же года, а также - впервые - в День Победы-2006, размах подготовки, торжеств и освещения которого как раз после 70-летия окончания ВОВ в предыдущем году с каждым годом начинали стремительно набирать обороты.

Этот праздник стал особо фетишизируемой датой в системе государственной идеологии и мифологии, наряду с 12 апреля и полетом Гагарина - краеугольным элементом реставрирующей ностальгии, в которой зрелый путинский режим отчаянно искал источники своей легитимации. С того же года телемюзикл впервые показывают не только на Первом канале, но и на других (MTV). Еще два повтора приходятся на январские каникулы 2007-го, один - на февраль, и один на 1 мая 2007-го.

В 2008-2013 гг. Первый и Пятый каналы демонстрировали «Старые песни о главном» еще 7 раз, в том числе 1 - дайджест «Старые песни о главном. Лучшее» из номеров всех трех частей выпуска. Трижды повторы были показаны в новогодние каникулы-2008, по одному разу - в 2009 и 2010 гг. и дважды - в 2011 г. Кроме уже отмеченной диверсификации каналов-вещателей по сравнению с первой волной еще раз стоит отметить значительное «конъюнктурное» падение рейтингов (в первой волне они колебались в пределах от 2 до 15% при долях 25-57%, в то время как в 2005-2007 гг. эти показатели составили 0.5-14 и 0.5-34 п.п. соответственно).

Наконец, обратим внимание на структуру частоты повторов по частям: в первой волне, «освежая» память аудитории в связи с выходом «четвертой» части, телевидение транслировало все три выпуска телемюзикла с почти одинаковой частотой. В то же время с 2005 года резко и почти полностью прекращается демонстрация каких бы то ни было повторов, кроме первой части «Старых песен о главном». Поскольку нельзя говорить о существенном отличие рейтингов первого выпуска от второго и третьего, остается предположить, что преимущественный выбор в пользу первой части обусловлен какими-то иными факторами - например, более благосклонной оценкой телекритиков или бОльшим удобством с точки зрения формата и слотов восьмидесятиминутной передачи по сравнению со 100- и 150-минутными программами.

Третья волна - с конца 2014 г. Стартовав показами всех трех частей в новогоднюю ночь-2015 на телеканале «Звезда», серия повторов продолжилась 17 показами для суммарно трех частей телемюзикла в одном только прошлом году и 6 показами - за неполные первых три месяца текущего года. Из тенденций здесь стоит отметить, прежде всего, дальнейшее падение рейтингов - до 0.1-2.7% (при долях 0.2-10.8%). Помимо вышеупомянутого общего снижения рейтингов на ТВ с годами свой вклад в это внесло изменение каналов-вещателей (практически полное прекращение показов на Первом канале и преимущественные показы на «Звезде» и RU.TV для которых априори невозможны такие же высокие показатели, как для трансляций Первого канала).

Наконец, позволю себе предположить, что общее внимание зрителей, которое всегда падает к телепродукту с каждым последующим повтором, в случае «Старых песен о главном» снижалось тем быстрее, чем больше на телевидении появлялось «конкурентов» ретро-проекта, реставрирующая ностальгия которых, с точки зрения вкусов аудитории, выигрывала у рефлексирующей ностальгии «Старых песен о главном» так же, как выигрывают у документальных фильмов Л. Парфенова форматы типа «Русские сенсации», «Анатомия протеста» и «Плесень».

По имеющимся в нашем распоряжении аудиторным данным можно судить о ностальгическом восприятии проекта. Преобладание женской аудитории над мужской в среднем по трансляциям имеет место в соотношении 2:1, что чуть выше среднего аналогичного показателя для развлекательного вещания крупнейших федеральных каналов в вечернем прайм-тайме. Среди возрастных когорт у мужчин в начале рассматриваемого периода (2008) достаточно заметно лидирует категория 35-54, однако впоследствии, к 2015-му году это превосходство сначала сглаживается, а в последних трансляциях появляется небольшое опережение у когорты 55+ (возможно, это объясняется старением одних и тех же телезрителей и их переходом в следующую когорту с 2008 по 2015-е гг.).

Для женщин преобладание старших возрастов еще заметнее с самого начала и, опять же, превышает типичную для развлекательных музыкальных шоу подобного формата. Когорта 55+ здесь изначально самая крупная; отрыв от второй по величине когорты 35-54, поначалу небольшой, к 2015-му году доходит до двукратного. В среднем по обоим полам две самые старшие когорты в сумме уверенно занимают 75% от общего числа аудитории; категории 18-34 и 4-17 представлены также в соотношении 2 к 1; причем в отдельных показах доля зрителей младше 18 лет опускается до десятых долей процента.

Аналогичная ситуация наблюдается с показателями распределения аудитории по доходу и образованию: доля зрителей со средним образованием превышает долю обладателей высшего, а самой распространенной категорией зрителей по доходам являются те, кому стабильно хватает денег лишь на еду и самые необходимые товары. Отчасти такая картина объясняется тем, что из расчетов исключена Москва, однако и с учетом этого фактора аудитория телемюзикла является более чем типичной для российского телевидения этого времени по основным демографическим параметрам и явно совпадает с типичным профилем респондентов, ностальгирующих по СССР согласно исследованиям социологов из Левада-центра и других подобных организаций.

В третьей главе будет произведен анализ общего социально-экономического, политического и культурного контекста, в котором существовала аудитория телемюзикла в период его выхода и последующие годы. По ходу этого анализа, возможно, читатель увидит некоторые исторические факторы, образующие с этими тремя волнами подъема аудиторного внимания причинно-следственные корреляции.

Литература

1) Anderson B. Imagined Communities. New York: Verso, 1992. P. 11. Gilles K.R. (Ed.). Commemoration: Politics of National Identity. New Jersey: Princeton University Press, 1994.

2) Ankersmith F. - Sublime Historical experience, Stanford/Cambridge 2005

3) Ankersmith F. - Aesthetic politics. Political philosophy beyond fact and value, Stanford, Stanford/Cambridge UP, 1997

4) Baudrillard J. Symbolic Exchange and Death. London: Sage, 1993

5) Boym S. Architecture of the Off-Modern. Princeton: Princeton Architectural Press, 2008

6) Boym S. Russian Soul and Post-Communist Nostalgia // Representation. 1995. №49. P. 133-166 VТ

7) Davis F. Yearning for Yesterday: a Sociology of Nostalgia. New York: Free Press, 1979.

8) Hobsbawm E. Language, culture and national identity // Social research. 1966. №4. Р. 99.

9) Jerome de Groot. Consuming History: Historians and Heritage in Contemporary Popular Culture. L., N.Y.: Routledge, 2009. P. 184 - 196

10) Manovich L. The Language of New Media. The MIT Press, 2001. P. 18 - 61 (1. What is new media?)

11) McLuhan M., Culture is Our Business. - N.Y.: McGraw Hill, 1970.

12) McLuhan M., Hutchon K., McLuhan E. - City as Classroom: Understanding Language and Media. The Book Society of Canada Limited, 1977.

13) McLuhan M., Fiore Q. The Medium is the Massage: An Inventory of Effects. - N.Y.: Random House, 1967.

14) McLuhan M., Watson W. From Cliche to Archetype. - N.Y.: Viking, 1970.

15) Rosenstone R. History on Film / Film on History. Pearson Education Limited. 2006, 2012. P. 79-98 (Chapter 5. Documentary)

16) Rosenstone R. The Historical Film as Real History // Film-Historia, Vol. V, No.1 (1995)

17) Sarkisova O., Shevchenko O. Soviet Past in Domestic Photography: Events, Evidence, Erasure // Double Exposure: Memory and Photography / Ed. O. Shevchenko. New Brunswick: Transaction Publishers, 2014. P. 147-174

18) Starobinsky J. The idea of nostalgia // Diogenes, 1966, №54, pp. 81?103.

19) Vygotsky L. Mind in Society. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1978

20) Weiss M. The clustered world: how we live, what we buy, and what it all means about who we are. Little, Brown and Co, NY. 2000. 323 p.

21) White H. - «The Politics of Historical Interpretation: Discipline and De-Sublimation», Critical Inquiry, Vol. 9, No. 1 (1982), pp. 113-137.

22) White H. - «The Value of Narrativity in the Representation of Reality», Critical Inquiry, Vol. 7, No. 1, (1980), pp. 5-27.

23) Yankelйvitch V. L'Irrevйrsible et la nostalgie. Paris: Flammarion, 1974. P. 302

24) Анкерсмит Ф. - Нарративная логика. М.: Идея-Пресс, 2003. С. 118-139.

25) Барт Р. Эффект реальности // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.: Прогресс; Универс, 1994. С. 392-400.

26) Бойм С. - Руины и память, или Современность между прошлым и будущим - «Неприкосновенный запас» №89 (3/2013)

27) Веденин Ю.А. Искусство как один из факторов формирования культурного ландшафта // Известия АН СССР. Сер. геогр. - 1988. - №1.

28) Гавришина О. - Империя света: фотография как визуальная практика эпохи «современности». М.: Новое литературное обозрение. 2011.

29) Гудков Л., Дубин Б. Общество телезрителеи?: массы и массовые коммуникации в России конца 90-х годов // Мониторинг общественного мнения. 2001. No 2. С. 31-45.

30) Гудков Л. - Постсоветский человек и гражданское общество (2008, в соавторстве с Б. Дубиным и Н. Зоркой)

31) Дашкова Т. - Телесность - Идеология - Кинематограф: Визуальный канон и советская повседневность / М.: Новое литературное обозрение, 2013

32) Дубин Б. - Речь, слух, рассказ: трансформации устного в современной культуре. Очерки по социологии современной культуры - М.: НЛО, 2001, с. 70-81

33) Дубин Б. - «Советский простой человек: Опыт социального портрета на рубеже 90-х» (1993)

34) Жукова Д. - Телевизионные будни развлекательной музыки - Телевидение между искусством и массмедиа - М.: Государственныи? институт искусствознания. М., 2015.

35) Левада Ю. - Общественное мнение и общество на перепутьях 1999 года // Куда идёт Россия?. Власть, общество, личность. - М., 2000.

36) Левада Ю. - «Человек советский»: проблема реконструкции исходных форм // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. - 2001. - №2.

37) Лоуэнталь Д. Прошлое - чужая страна. СПб: Владимир Даль, 2004.

38) Маклюэн М. - Телевидение. Робкий гигант // Современные проблемы личности: журнал / пер.: Григорьева Аркадьева. - М.: Издательтво «Икусство», 2001. - №1. - С. 138-148.

39) Олейников А. - Откуда берется прошлое? Апология анахронизма // Новое литературное обозрение. 2014. №126.

40) Петрушанская Е. - О проблемах музыки на телевидении - взгляд из XXI века. - Телевидение между искусством и массмедиа - М.: Государственныи? институт искусствознания. М., 2015.

41) Саблин И. Историческая геоинформатика: от визуализации к пострепрезентативному анализу» // Историческая информатика» (№1, 2013, с. 10-16)

42) Самутина Н.В. Идеология ностальгии: проблема прошлого в современном европейском кино. М.: ГУ ВШЭ, 2007. 47 с.

Размещено на Allbest.ru