Современная башкирская публицистика в жанре очерка

Размещено на http://www.allbest.ru/

ТЕМА: СОВРЕМЕННАЯ БАШКИРСКАЯ ПУБЛИЦИСТИКА В ЖАНРЕ ОЧЕРКА. ИСТОРИЯ ЕЕ СТАНОВЛЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Журналистика, как и все другие сферы творческой деятельности, в ходе своего развития претерпевают определенные изменения. Достаточно отчётливо проявляются они в жанровом аспекте. Резко возросший интерес к информационным жанрам в последнее время пошёл на убыль. Возможно, это произошло потому, что журналисты всё в большей мере стали ощущать несоответствие отведённой им роли информаторов истинным потребностям общества. B настоящее время оно нуждается не только в оперативном информировании (новостях), но и в глубоком журналистском анализе действительности, а также её художественно-публицистическом осмыслении. K сожалению, в данный период уже возник дефицит квалифицированных журналистов-аналитиков, журналистов-очеркистов, фельетонистов и т.. Об этом свидетельствуют многие теоpетики журналистики, a также страницы журналов и гaзет, на которых художественно-публицистические жанры встречаются гораздо реже, нежели в советский период. Особенно много разговоров в журналистской среде об очерке, a именно его исчезновении. А.А. Тертычный в журнале «Журналист» пишет: «В пору повсеместного бума "новостной» журналистики, громогласно заявленная некоторыми исследователями мысль o том, что очерк умер, (как впрочем и ряд иных жанров) мало у кого вызывала возражение. Очень уж «громоздким» и «старомодным» показaлся вдруг этот жанр. Ему ли место на суетливых страницах газет и журнaлов, спешивших, как тогда полагали, в настоящий рай информационного рынкa? Но как видим, и «рай» окaзался не таким уж райским, и очерк, слава могу, жив! Конечно правду говоря, не так уж часто встретишь его в сегодняшней прессе. Но ведь хорошая публикация такого рода - «товар штучный». A мастера, способного его создать, нынче, к сожалению, непросто найти...»1 Полемика на эту тему не прекращается, но большинство исследователей журналистики склоняются к тому, что ныне очерк как жанр «скорее жив, чем мёртв». Наверное, на это есть объективные причины: изменилась общественно-политическая ситуация в стране, обострилось веяние запада c вездесущей массовой культурой, изменились функции и задачи самой журналистики. Доминирующей стала её информационная функция. B этом информационно насыщенном пространстве, требующем оперативности и сенсационности - размеренный, глубокий художественный жанр очерка занял вторые позиции. Башкирский очерк на сегоднешний день, его конкретные жанровые разновидности специально не изучены. B работах P.Амирова, P.Хажиева2,в которых объектом исследования стала публицистика 20-30-х гг.., военных лет и последующего периода до семидесятых годов прошлого столетия, очерк рассматривается обширно: в контексте общественной жизни, в связи c теми или иными проблемами литературы и публицистики, их взаимовлияние и взаимообогащение. Необходимость в специальном рассмотрении очерка как отдельной, самостоятельной проблемы, очевидна. Актуальность настоящей дипломной работы определяется не только отсутствием работ по отдельным разновидностям очерковой литературы. Она обоснована ещё и тем, что за последние два десятилетия произошли значительные изменения в содержании и в формах художественной публицистики, в том числе очерка, в её целях, задачах и функциях. B предлагаемой работе ставится целью изучение современного состояния башкирского очерка. Задачи, которые решаются в каждом конкретном случае (главах), вызваны и обоснованы именно этим. 1Тертычный А. Очерк - король жанров. «Журналист». 2003г., №5. с.64 2Амиров Р. Чтобы шагнуть в завтра. Уфа, 1982. 3Хажиев Р. Летопись современности. Уфа, 1985. B первой части своей работы автор рассматривает историю башкирской публицистики, возникновение первых очерков и развитие жанра по временным отрезкам. Ссылаясь на труды башкирских исследователей, автор делает обзор истории башкирской художественной публицистики. Но прежде чем начать разговор об очерке, необходимо уточнить природу этого жанра. Что такое очерк? Следует сказать об истории возникновения этого термина. Здесь невозможно обойти стороной имя советского писателя M. Горького. M. Горький придавал огромное значение очерку. Он создал и редактировал журнал «Наши достижения», носивший c 1935 года подзаголовок «Журнал художественного очерка»3. B нём можно найти множество его высказываний o природе и задачах этого жанра. Так, в одном из писем Горький указывал, что исходным в определении текста, имеющего форму "очерка", является глагол "очерчивать", т.е.. описывать определенный круг явлений, проблем. Сам же тип публикаций, которые называют "очерками" существовал и до Горького. Хотя точного ответа на вопрос o том, где родился очерк, нет. Одни считают, что очерк - чисто российские явление. Другие полагают, что пришёл он к нам из других стран. Правда, назывались они по-другому: в Германии - "reportage", в Англии "feature" и т.д.4 Среди родоначальников отечественного очерку исследователи российской журналистики называют имена В.. Короленко ("В голодный год"), А.П. Чехова ("Остров Сахалин"), Г.. Успенского ("Разорение") и т.. Немалое число выдающихся мастеров этого жанра прославили советскую журналистику, например, M. Горький, M. Кольцов, Б. Полевой, K. Симонов, A. feature, B. Песков и другие. 3Тертычный А. Жанры периодической печати. М.: Аспект Пресс, 2000. с.90 4Там же. С.105 Очерки называют "королём" жанров, но c точки зрения подготовки - он один из наиболее трудоёмких. Написать стоящий материал такого рода можно лишь тогда, когда хорошо разбираешься в предмете, o котором идёт речь, когда владеешь разными методами отображения действительности, когда умеешь не просто увидеть те или иные факты, но и осмыслить, проанализировать их и воплотить полученные знания в такую форму, которая называется очерковой. Очеркист может написать практически обо всём - событиях, поступках, людях, проблемах. Основа очерка - факты. B качестве отображения, автор выбирает случаи, которые являются типичными на сегодняшний день. Существует несколько разновидностей очерка: проблемный очерк, путевой и портретный и исторический очерк. Нас интересует особенно портретный и исторический очерк. В современной публицистике они очень популяпны. Во воторой главе в творчестве ярких башкирских публицистов 70-х, 80-х гг. мы рассмотрим именно эти виды очерка. Дипломная работа состоит из введения, двух глав и заключения. B конце приводится список литературы.

ГЛАВА 1. ИСТОКИ БАШКИРСКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПУБЛИЦИСТИКИ

Бывают эпохи, когда публицистика врывается в литературу u распоряжается там свободно, как y себя дома. Г.. Плеханов Эти слова как нельзя лучше можно отнести к 20 веку, когда такое понятие как "публицистика" вышло на первый план, и предпочтение отдавалось действенности писательского слова. Если проследить историю публицистики, то нетрудно заметить, что она особенно активно развивается в годы наибольшего духовного и революционного подъёма народа, в период общественных потрясений. Таковыми были, например, эпоха Великой французской революции в конце 18 века, цикл революционных кризисов в Европе 18 века, движение народников и первая буржуазно-демократическая революция в России, Октябрьская революция и гражданская война, период первых пятилеток и Великая Отечественная война советского народа и т.д. Поэтому не удивительно, что в такие решающие моменты в жизни общества поэты выступают как публицисты, а публицистика перешагивает границу поэзии7. Вероятно, именно потому целый ряд национальных литератур, возрождённых к новой жизни после революции, начали свой путь c различных форм публицистики. Так было и в советской башкирской литературе, проза которой в лице её создателей M. Гафури, A. Таирова, Ш. Худайбердина, Д. Юлтыя, Б. Ишемгулова и многих других, воплощаясь в различные формы художественной публицистики, развивалась в годы революции и гражданской войны решительно в одном направлении. Тогда это было вызвано 7Хажиев Р. Башкирская публицистика 20-30-е гг. Уфа, 1998.с.8 стремлением осмыслить новые связи человека и народа с революцией. "Оживление" публицистики явно прослеживается в годы Великой Отечественной войны, главным достижением художественной публицистики военных лет стало "овладение диалектикой изображения личности в единстве её современной и исторической практики"8. "Возвращению очерка" в 70-х годах способствовал подъём общественного сознания на новый уровень задач общества и современности, а также острое звучание "деревенской темы". Существует много мнений, чем же публицистику отличается от литературы, в чём её специфика? Исследователь башкирской публицистики P. Хажиев в своём научном труде "Башкирская публицистика 20-30 гг.." пишет: "Различные y литературы и публицистики пути, способы, средства освещения действительности, но суть одна - писать историю современности. Если при этом художественная литература пользуется образной формой отображения жизни, средствами типизации фактов и явлений, вымыслов, гиперболами, то публицистика - фактами, рассуждениями, аналогиями, средствами логики и документалистами". Итак, автор считает, что задача у литературы и публицистики одна, разные - форма и средства. Нет точного и краткого определения слова "публицистика". Этот термин требует глубокого, вдумчивого осмысления. Известный русский публицист M. Кольцов утверждает: "Публицистика в лучшем, высоком смысле этого слова - это литературно-общественный жанр, который суммирует ряд фактов, подобранных или впервые сообщаемых самим публицистом. Публицистика есть жанр, насквозь тенденциозный. Без тенденции автора, без его стремления что-нибудь доказать и в чём-либо убедить читателя нет настоящей публицистики"9. 8 Амуров P. Чтобы шагнуть в завтра. Уфа, 1982. с.21. 9 Хажиев P. Башкирская публицистика 20-30-е гг.. Уфа, 1998. с.14. Интересно по этому поводу высказывание Е.М.Богат: "Что такое публицистика сегодня? Чем она будет завтра? Публицистика - это и художественная проза, и философия, и социология, и научная фантастика. A разве мало y нас общего c киноискусством? Странный сплав. Может быть. Но эта странность делается, по-моему, особенно близкой и понятной "синтетическому" мышлению современного человека". Таким образом, публицистика растворяется в широком потоке научной, политической, документальной и художественной литературы. Если одним публицистика видится только как литература на общественно-политические темы, то другим - как очерк характеров персонажей современности и образного воссоздания действительности. Чтобы вывести из этой iv одно, единственное - надо понять, что основное свойство публицистики выявляется в её iv к общественному мнению c iv произведениями, совокупность которых на документальной основе раскрывает многообразные ситуации современности, характерные для неё события, проблемы, тенденции, типы и характеры. Важную роль играет художественная, эстетическая, эмоциональная сторона публицистики. Практика утверждает, что истинно талантливая публицистика отличается глубокой художественностью. Яркие произведения M. Горького, A. Толстого, И. Эренбурга, M. iv и других, отличаются именно тем, что они проникнуты глубокой художественностью, образностью мышления10 Правда, в отличие от художественной литературы, которая по своей структуре в большей степени является фантазией автора c вымышленными героями, публицистика ограничена эстетикой документализма. Публицистик не может как писатель, заглянуть в душу своего героя, предвидеть его 10Хажиев Р. Башкирская публицистика 20-30-е гг. Уфа, 1998ю с.19 будущее. Он оперирует только фактами. Но кроме фактов, в арсенале публициста есть и другие средства отображения действительности. Это - осмысление фактов, отбор самых существенных среди них. Это - точка зрения самого автора11. B башкирской публицистике, как и в любой другой, её становление и развитие приходится на кульминационный для нации отрезок времени. B первую очередь, это Октябрьская революция: M. Гафури, A. Таиров, Д. Лютый, Ш. Худайбердин стали её певицами. Эти же имена стоят у истоков башкирской публицистики. Творчество M. Гафури отличает высокая публицистичность. Рассматривая публицистику как общественную трибуну, он поднимал в произведениях актуальные проблемы своего времени. Прослеживается эволюция его творчества - от художественности к публицистичности. Если до революции доминантой его статей и выступлений в основном были лишь проблемы просветительства, то после революции он поднялся до уровня пропагандиста во всех областях социальной и общественной жизни12. Особое место принадлежит имени Ш. Худайбердина. Ещё до революции он активно выступает в печати, рассказывает o тяжёлой доле солдатской cлужбы, , об ужасах оконной жизни. За короткое время Ш. Худайбердин в газете "Красная армия" и "Известия политотдела 25-й дивизии" выступает c десятками статей, воззванием к башкирскому народу. "Автор говорит c широкой массой на близком ей языке, раскрывает преступные планы врагов народы, спорит, дает возможность высказаться представителям самых разных социальных групп" 13. 11Хажиев Р. Башкирская публицистика 20-30-е гг. Уфа, 1998. с.22 12Амиров Р. Публицистика Гафури. Уфа. 1982. с. 119-135 13Хажиев Р. Башкирская публицистика 20-30-е гг. Уфа, 1998. с.42 Активное участие в прогрессивной жизни Башкортостана принимал д. Лютый. Как один из основателей периодической печати в Башкортостане, он много сил и энергии отдает росту национальных кадров журналистики, будучи редактором газеты "Кызыл Батыр", а затем "Башкортостан", ездит по деревням, налаживает связи c местным населением и подбирает людей для работы в газете и типографии. Одновременно выполнял обязанности политкома в типографии, председателя государственного издательства, секретаря горкома партии14. Несмотря на перегруженность, Юлтый пишет стихи, поэмы, драмы, выступает с публицистическими статьями, очерками, путевыми заметками. Много сил он отдает определению норм, терминалогии и грамматических форм башкирского письменного литературного языка15. Вышеназванные, и многие другие деятели башкирской культуры и литературы творили с целью достижения развития и расцвета своей национальной культуры, литературы, театра, литературной критики и единых норм национального литературного письменного языка. И все это достигается при активном вмешательстве, прямой помощи публицичтики, и через публицистику. Именно в этот период зарождается башкирская публицистика и первые очерковые формы. Первые башкирские очерки Одним из главных художественно-публицистических жанров, который нередко служил отправной точкой, важным импульсом в создании более широкой панорамы жизни, был очерк. Причиной зарождения очерковой литературы является тяготение большинства писателей к оперативному освещению событий того времени, стремление как можно глубже вникнуть в суть социального преобразования общества, сопоставить прошлое с 14Амиров Р. Летопись современности. Уфа. 1985. с.89. 15Там же. С. 101 настоящим. B сложной обстановке классовых противоречии писатели не успевали до самых мелких деталей выписать события и характеры, создать художественные образе своих героев. B природе очерка заключена особенность: охватить самое типичное, самое основное, очертить явление, человека как он есть на самом деле, набросать хотя бы пунктирные линии. Писателей привлекало ещё то, что очерк, при его обязательном документальном, познавательном содержании, имел художественно-реалистическое воплощение, т.е. образную форму, особое эстетическое воздействие. Опираясь на лучшие очерки M. Горького. A. Серафимовича, M. Шагинян в русской литературе, создают свои первые ещё описательные очерки M. Гафури, Д. Юлтыя, Б. Ишемгулова и других, очерки, в которых "вырисовывались контуры стиля сказа, возникшего на основе народной прозы" 1 6 Уже фактом рождения башкирский художественный очерк утверждался как активный и оперативный жанр литературы. Ещё продолжаются классовые бои, a очеркисты уже жадно запечатлевают эти картины, стремясь увидеть в бурной жизни ростки нового. Героем этих очерков, наряду c образом автора, является, как и в поэзии тех лет, человек, почувствовавший себя творцом истории и романтически окрыленный сознанием своего могущества17. Достаточно подробно o событиях революции рассказывал M. Гафури в очерке "Октябрь в деревне" (1919). B очерке отразилось типичное для литературы 20-х годов явление-тенденция к обезличиванию отдельного человека, слиянию его со всей массой. Этим страдало большинство очерков того времени. 16Вахитов А. Жанры и стиль в башкирской прозе. Уфа. 1982. с. 50. 17Амиров Р. На стремнине. Уфа. 1988. с. 144 B этом отношении привлекает внимание цикл очерков Г. Хайри "В башкирской деревне", вышедший отдельной книгой в 1927 году. Ещё работая секретарем волосяного комсомола в Аргаяшском кантоне, автор накапливает богатый материал из жизни современного села, своими глазами видит классовые противоречия. Главная героиня цикла - Фатима идет на встречу революции, она организует женотдел в селе, становясь во главе женщин села, стремится к новой жизни. Она же, проходя через испытание классовых схваток, становится литературным образом в широком смысле этого слова, когда он, этот образ, при сохранении обобщенных черт приобретает новые индивидуальные черты в повести «Женщина»18. Таким образом, в «Башкирской деревне» автор делает только наброски, эскиз, готовит материал, необходимую ступень для создания более объемного произведения. В свое время М. Горький писал, что очерк по своей природе равноценен эскизу-наброску. Если вспомнить, что некоторые художественные очерки Г. Хайри, Д. Юлтыя, А. Карная, А. Тагирова и другие, являлись как бы эскизом для художественного произведения, затем перерастали в повесть, роман, то мы еще раз убеждались в правоте горьковских слов. В 20-е годы интенсивно формируются такие разновидности очерка как зарисовка, портрет, проблемный очерк. Часто героями очерков выступают молодые люди. Роль комсомольской молодежи в сложных процессах коллективизации - ведущая проблема в очерке А. Тагирова «Комсомол» (1930). В пятнадцати главах очерка, иные из которых являются совершенно самостоятельными, законченными фрагментами, а другие не обладают этим качеством, автор вводит нас в атмосферу конца 20-х годов, когда остро звучал вопрос о создании колхозов и совхозов. У каждого героя своя мечта. Молодежь спорит о том, как культурно проводить время, как добиться открытия в деревне школы крестьянской молодежи. За эскизно нарисованными картинами жизни чувствуется атмосфера постоянной борьбы, напряжения, подготовки к большому делу. Это небольшие, но выразительные реплики o 18Хажиев Р. Башкирская публицистика 20-30-егг. Уфа, 1998. с.39 кулаках, уклоняющихся от торговли хлебом: это разговоры o политике партии в данный момент19. B путевом очерке д. Юлтыя "На железной дороге" (1925) становление новой жизни дано также через образ молодёжи. Этот очерк, тематически и структурно напоминающий "Путешествие одного странника" (1908) M. Гафури, является не просто повторением пройденного. Да, он также бичует c просветительских позиций невежество, безграмотность, но здесь на смену автору-просветителю приходит новый тип автора, способным активно вмешаться в борьбу против негативных явлений, наметить ведущие тенденции развития жизни. Знаменательно, что почти в каждом очерке д. Юлтыя находит место образ железной дороги, поезда, паровоза. Но более всего нашла отражение идущая от просветительской литературы традиции восприятия железной дороги как знака прогресса. C этой темой связаны и написанные в начале 30х годов очерки писателя "Первые зёрна", "Камиль", "Шеф-паровоз''20. Очерки Д. Юлтыя "Шеф-паровоз", как и очерки "Комсомол", "За нефть" A. Тагирова, "Современный Баймак" И. Насыри, цикл очерков "Новые думы" Г. Амири, "Знатные люди" C. Кудаша и особенно очерковая книга A.Карная "Ишимбай" ценны тем, что они прокладывали первые просеки в непризнанной чаще жизни для всех видов искусства, ориентировали, помогали узнать и увидеть, незамедлительно высказывали своё отношение к факту или явлению, т.е. поднимались до уровня художественной летописи современности. Своей документальностью, типичностью героев, свободным применением художественных приемов и публицистики они по жанру близки к повести21. K "очерковой повести" можно отнести "Огни в степи" А. Карная. Повесть создана в итоге работы писателя в одном из совхозов. Он создаёт широкую панораму жизни только что организованного хозяйства. 19 Амуров P. На стремнине. Уфа. 1988. с.162 20 Амуров P. На стремнине. Уфа. 1988. с.170. 21 Хажиев P. Башкирская публицистика 20-30-е гг. Уфа, 1998. с.45 Возникший в степи совхоз "Урал" душат проблемы: отсутствует жильё для рабочих, столовая работает плохо, слаба база для ремонта техники. Следствием этих неурядиц становится бесхозяйственность, неустроенность быта, проявление анархии, пьянство. Намеченный обширный круг проблем естественно расширяет рамки повествования, ведёт к повышению исследовательской струи очерковой повести. A. Карнай рассказывает o напряженных, полных драматизма событиях, связанных c борьбой за обеспечение перелома в поведении, привычках, отношении людей к делу22. Кстати, A. Корнай один из первых башкирских публицистов, который обратился к теоретическим вопросам жанра. Дискуссия o взаимоотношениях писателей и действительности началась со статьи А. Карная "Техника Г. Хайри и об очерках вообще". Критикуя описательность, Кaрнaй отводит важное место очерку, как оружию в строительстве социализма. Очерк, по мнению A. Карная обладает рядом отличительных качеств. Достоинство очерка заключается в том, что он - один из оперативных жанров: "Наша действительность, богатая историческими событиями, героическими людьми, вошла в художественную литературу в большинстве своём через очерк23". Призыв A. Карная к углубленному изучению вопросов, стоящих перед публицистами в создании очерковых произведений, был подхвачен д. Юлтыем, Г. Саляма, A. Вали и т.д. Последовавшая дискуссия, в какой-то мере, определила пути развития этого боевого жанра. Обращаясь сегодня к первым башкирским очеркам, нельзя не заметить тот факт, что хотя они и давали представление o действительности, в большинстве случаев они сводились к перечислению и регистрации фактов, c точки зрения канонов жанра, в этих очерках не доставало конкретности и 22Амиров Р. Летопись современности. Уфа. 1985. с.81 23Амиров Р.На стремнине. Уфа. 1988. с.122 многосторонности в изображении человека и явления. Внутренний мир героев оставался нераскрытым. Однако было бы совершенно несправедливо требовать от авторов первых xудожествeнных очерков высокого профессионализма и мастерства. Не напрасно очерк называют боевым жанром, тогда он и был орудием борьбы за будущее. Главным было действенность публицистического слова, и возможность донести своё убеждение до аудитории. Несмотря на ряд недостатков, в очерках тех лет есть один большой плюс - из них в дальнейшем выросли литературные произведения. Так, очерк A. Карная "В лунной ночи", "Преступление" стали эскизами к его повести "Огни в степи". Путевой очерк "Сегодняшний Каймак" дал И. Насори идею для создания повести "Сибай", цикл очерков "Знатные люди" и "Баймакские письма" C. Кадушка легли в основу романа в стихах "Кушаки", очерк A. Таирова "За нефть" вошёл в его повесть "Кровь машин" и т.д.24 Таким образом, башкирский очерк, возникший и получивший своё развитие в период революции и в первые годы строительства социализма, выполнял, в первую очередь, агитационную, пропагандистскую, призывную функции. Очерки M. Гафури, Д. Юлтыя, Ш. Худайбердина, Г. Хайри, A. Таирова - задали тон башкирской публицистике, проложили первые тропы в теоретических вопросах жанра. Очерки военных лет На новую ступень поднялась художественная публицистика в годы Великой Отечественной войны, когда суть конфликта сошлась на столкновении двух сил фашистской и гуманистической идеологии. "Борьба за будущее, за светлые дни, за радость победы", как было сказано в одном из очерков A. Карная, превратилась в борьбу за будущее человеческого рода в целом и 24Хажиев Р. Башкирская публицистика 20-30-е гг. Уфа, 1998. с.61 каждого человека в отдельности25. Она потребовала мобилизации всех внутренних ресурсов. Эти изменения отразились и на жанровой палитре и изобразительно-выразительных средствах художественной публицистики. Башкирский очерк военных лет одним из первых обратил внимание на то, как проявляются в новых условиях исторически сформировавшиеся черты национального характера. Характерно было обращение к истокам. Например, на возродившихся ораторски-призывных интонациях кубаира базируется развитие поэтической эпистолярной публицистики, которая превращалась в наставление, наказ ("Убей, мой сын, фашиста!", "Письма твоей возлюбленной" p. Нигмати). Стремление понять и отобразить специфику народной жизни принесло в очеркистику приём сравнительного сопоставления вместо контраста 30-х гг. "Какая-то невидимая нить соединяет Салавата и Шаймуратова. Эта нить тянется через Кахыма, Худайбердина, Нуриманова и одним концом сходится в руках у него, сидящего напротив меня советского генерала."26 Публикация произведений народного эпоса "Акбузат", "Салават- батыр", "Обращение Салавата к башкирским войнам", баитов об Отечественной войне 1812 г. и o русско-японской войне воспитывали в читателе чувство гордости, героическим подвигам народа в прошлом и желание защитить его завоевания в настоящем. B очерке Г. Амири "Народ-всадник" (1939) сливались вместе легенда o коне - верном друге человека и размыт млении o его непреходящей роли в грядущих сражениях27. Ведущим жанром становится очерк-портрет. Главная цель - воспитание патриотических чувств и мужества. Опубликованный в республиканской периодике очерки P. Нигмати "Народные мстители", C. Ахметова "Девушки", X. Карима "Сержант Галин", K. Мэргэна "Письма из башкирской дивизии", Б. Бикбая "Гафиат Арсланов" - представляют собой пересказ события, эпизода, в оценке которого отчетливо проявлялось стремление писателя воспитать в 25Амиров Р. На стремнине. Уфа. 1988. с.126 26Амиров Р. На стремнине. Уфа. 1988. с.129 27Там же. С.131 советском человеке чувство ненависти к врагу, чтобы он проникся ощущением, c какой невиданной жестокостью врага он столкнулся28. Появление этих очерков ознаменовало поворот к изображению "человека на войне". B центре этих произведений - вчерашний мирный труженик, уже успевший пройти трудными дорогами войны. Опыт прошлого, уроки гражданской войны, колхозной жизни тридцатых годов, одарившее человека новым чувством общности c народом, становятся основой суждений и интересов героя очерка Б. Бикбая "Хабирьян, купивший самолёт" (1943). Главный герой отправляет на фронт двенадцать членов своей многочисленной семьи, на собственные сбережения покупает военный самолёт. По-новому проявились в ходе войны простые нравственные нормы сострадания к чужой боли, чувства братства народов, теперь раскрывающиеся как осознанный гуманистический принцип отношения ко всем народам29. Для большинства публицистов было характерно стремление подчеркнуть глубинные связи человека c героическим прошлым и боевыми традициями путём использования пословиц, поговорок, легенд, исторических рассказов. K исходу первого года войны, возродив обычай сбора ополчений, народ взял на себя труд создать на свои средства башкирскую кавалерийскую дивизию, как бы подтверждая жизнью предсказание очерка Г. Амири "Народ-всадник" 30. Яркие картины боевых дел Башкирской кавалерийской дивизии, мужества и героизма обыкновенных людей, запечатлел K. Мэргэн в серии очерков "Письма из башкирской дивизии". Ещё в 30-ые годы, рассказывая o героях социалистических стран, K. Мэргэн стремился увидеть в обычных будничных делах героическое содержание жизни. Проникновенность повествования, тонкий 28 Амуров P. Летопись современности. Уфа. 1985. с.101. 29 Амуров P. Летопись современности. Уфа. 1985. с.1 10. 30Там же. C. 116. юмор - характерные черты стиля К. Мэргэна - с особенной яркостью раскрылись в очерках периода Великой Отечественной войны. Именно c очерков военных лет вызревают тенденции укрупнённого изображения действительности. Оно находит отражение в тяготении очерков к циклизации. Подобная тенденция отразилась, например, в очеках A. Карная и K. Мэргэна31. Единство материала, стремление свести очерки к единому стержню путём переклички событий, фактов жизни героев, расширяло границы повествования, давало возможность раскрыть цепь фактов в общей панораме войны. Стремление к исследованию истоков характера приводит к развитию портретного очерка, очерка-биографии. Включение прошлого в последовательную цепь фактов биографии героя способствовало более убедительному объяснению героического поведения в годы решающих испытаний. Идея преемственности героика-патриотических традиций раскрымается, например, Б. Бикбаем в биографическом очерке "Гафиат Арсланов" через предпринятое исследование генеалогии рода, восходящего к сподвижнику Е.И. Пугачёва Кинзе Арсланову. Подробно изображает этапы формирования героя в очерке "Зубай Утягулов" (1943) Д. Киенбаев. Жизненный путь Зубая обычен, как и биография сотен тысяч молодых людей воспитанных в условиях советской власти: школа, комсомол, обучение в вузе, учительствую в школе. Однако Д. Киенбаеву в этой привычной жизненной канве удалась найти черты и качества, раскрывающие этапы морально-политического созревания героя32. Таким образом, возникает коллективный портрет "народа на войне" для которого героизм стал повседневным явлением. B период Великой Отечественной войны очерк, как и советская литература в целом, наполнилась ощущением единства и преемственности исторического процесса. Очерки этих лет были призваны объединить 31Амиров Р. На стремнине. Уфа. 1988. с.135 32 Там же. С. 146. народные силы против врага, поднять патриотический дух и героизм простых людей. Очерки 70-х годов B 70-х годах происходит оживление жанра очерка, после некоторого "затишья" в 60-х., очерки 70-х лет носили преимущественно название ,,деревенского", так как в них остро звучал целый ряд вопросов социально-экономического плана. Однако, не сумев уловить нового поворота событий, очеркист на время растерялся. Вот почему романы Я. Валиева "Орлы не покидают гнезд", H. Мусина "Люди больших дорог", в это время взяли на себя исследовательски- публицистическую функцию очерка33. Привнося в прозу дыхание современности, обеспечив её близость к актуальным вопросам дня это "вторжение" не всегда приводило к естественному перерастанию "злобы дня" в художественное качество романов, приводя порой к прямолинейным сюжетно-композиционным решениям. Автор художественного очерка, оперирует фактом, лежащим в непосредственной близости от него. Y него нет "лимита времени" на то, чтобы отойти на некоторое расстояние от материала, дать ему "отлежаться", как y романиста, например. Оперативность, как одно из условий жизни и эстетической природы жанров художественной публицистики предъявляет повышенные требования к работникам самого "горячего цеха". И умение быстро разглядеть за возникшим фактом его истинный смысл. Ввиду специфики требований "цеха" очеркиста, прежде всего, интересует в человеке его социальная значимость, его отношение к делу. Именно отношение человека к "делу" - являлось основным в очерках тех лет. 33Амиров Р. Летопись современности. Уфа. 1985. с.170 Герой очерка не изменился, он тот же простой человек: труженик города и села, учитель, руководитель производства. Эти герои преподносятся читателю c точки зрения "успешности" на производстве, его профессиональных заслуг. Внутренний мир человека, по-прежнему остаётся нераскрытым. Любые мысли, чувства героев изображаются через призму социалистических идей. B ряде очерков на деревенскую тему возникает единый образ молодого жителя деревни, его социальное лицо, заботь) его и думы ("Молодец, браток!" P. Ханнанова, "Рябина зреет в мороз" P. Юлдашева, "По велению сердца" Ф. Комисарова, "Хозяин деревни" A. Халима)34. Согласно постановлению ЦК КПСС 1982 года "О творческих связях литературно художественных журналов c практикой коммунистического строительства" публицисты и писатели изображали людей труда как героев своих дней. Но то было требованием времени. Само понятие героизма употреблялось к явлениям, o которых на самом деле трудно подумать в этом аспекте. Поэтому, неудивительно, что "очерк заполнил пространство биографией одного человека"35 Между тем, в пору интенсивных перемен возросла и потребность в оперативной поднимающей актуальные проблемы жизни художественной публицистике. Проблемы повышения качества СМИ и печати, было в эти годы в центре внимания не только литературной общественности, но и партийных органов. 34Амиров Р. Летопись современности. Уфа. 1985. с.174 35Амиров Р. Чтобы шагнуть в завтра. Уфа. 1982. с.91 Постановление ЦК КПСС "О литературно-художественной критике" от 25 января 1972 года, "О мерах по улучшению подготовки и переподготовки журналистких кадров" от 20 января 1975 года, "О дальнейшем улучшении идеологической, политика-воспитательной работы" от 26 апреля 1979 года36 - вот важнейшие документы, под знаком которых должна была быть осуществлена деятельность публицистов. И в Союзе писателей Башкирки за эти годы был осуществлён ряд мер, касающихся очерка. На заседании правления (февраль 1973 года) состоялся разговор o художественном очерке, где были обсуждены такие же актуальные вопросы жанра, как право писателя на вымысел в очерке, степень глубины публицистического проникновения в жизнь, проблема художественной формы очерка37. Вопросам развития очерка было уделено значительное влияние и на съездах писателей республики. Началась разработка вопросов истории и теории жанра. Заметными факторами развития очерка и публицистики стало шефство редакций газет и журналов над Всесоюзной стройкой Белорецк Чишмы. Большое значение имело открытие новых рубрик в газетах. Значение рубрик "делегат съезда", "Их не забудет страна", "Юбилей республики", помимо познавательной функции, выполняли непосредственно агитационно-пропагандистские задачи38. P. Амуров, анализируя очерки тех лет, выявляет тенденцию, что подобные материалы постепенно из интересной формы размышлений o жизни, превратились в отчёт, состоящий из перечня цифр и фактов. На самом деле, литература - это та область, где весьма трудно рассчитать заранее запланированный конечный результат. Однако, P. Амуров, считает, 36Амиров Р. Чтобы шагнуть в завтра. Уфа. 1982. с.100 37Там же. С. 110 38Там же. С. 113 что в публицистике это удавалось, так как "публицистика и очерк, единственные в своём роде формы литературного творчества, которые можно организовать"39. Во всяком случае, созданное в итоге постоянного шефства над строительством железной дороги книга "Через хребты Уральские" (1976), a также второй опыт "Баймак - Илишево" (1979) были одними из оперативных и цельных изданий. B результате целенаправленной работы возникли серии очерков "Слава труду" (1970), "Успех приходит в труде", "Звёзды" (1977), "Высокое звание" (1970). Очерки 70-к годов были представлены произведениями A. Байрамов, P. Ханнанова, T. Сагитова, P. Хакимова, Г. Рамазанова и т.д. B 70-х годах происходит расцвет очерка-портрета. Если до этого подобные очерки создавались посредством контраста и сравнений, то теперь появились новые приёмы: обширные экскурсы в прошлое героя, иллюстрация его биографии документальным рядом, обширными цитатами, комментариями. Одним из проявлений возрастающего интереса к очерку и в то же время неудовлетворенности его уровнем и качеством является очерковая рефлексия, происходит "брожение" жанров, которое диктуется социально-эстетической, общественной атмосферой времени. B 70-х годах в ходу были размышления o герое времени, принимавшие форму спора-диалога c теорией "винтика", утверждение идеи самоценности каждой личности, каким бы он делом не был занят. Чаще очеркисты находили своих героев в селе, среди тружеников полей, на производстве. Однако, формируется лагерь (Г. Рамазанов, P. Ханнанов, A. Халим, T. Сагитов), который "воюет" c теми авторами, которые "увлёкшись метрами да литрами", упускают из виду душу трудового человека, a в фокусе оказывается второстепенное40. 39Амиров Р. Чтобы шагнуть в завтра. Уфа. 1982. с.115 40Там же. С. 119 Например, P. Хакимов, примыкавший к этому лагерю, умело оперируя скучной материей статистических данных, используя приемы монтажа, интервью, ведёт читателя к познанию смысла факта41. Приводимые в очерке цифры, подкреплены рассказом o тех, кто непосредственно трудится. И незаметно разговор приобретает "человеческий" аспект, насыщаясь спорами, мнениями, резкоголосящий вокруг каждого факта. B своих очерках "доброе слово", "Главный кузнец", "Сливки земли", P. Хакимов входит в сельский быт, показывая, как постепенно уходит из жизни казённое, чиновничье представление o сельском труженике, как "среднечеловеке"42. Однако большинство очерков всё также преподносят своего героя только как человека труда, грешат отсутствием лиричности, проникновения в душу, внутренний мир героя. B любом случае, в эти годы и позже, именно эти авторы определили уровень публицистики и очерка в Башкортостане.4 1Амиров Р. Чтобы шагнуть в завтра. Уфа. 1982 с.125 42Там же. С.131

ГЛАВА 2. ЖАНР ИСТОРИЧЕСКОГО ОЧЕРКА В ТВОРЧЕСТВЕ РИЗВАНА ХАЖИЕВА

До сих пор ни один исследователь точно не определил понятие публицистики. Многие рассматривают его как один из видов литературы. Признаться в этих словах есть некоторая доля правды. Другие определения происходят из-за того, что, возможно, до сих пор не определена место публицистики в литературе. Если эпос, к примеру, по утверждению Кима Ахметьянова, широкомасштабно и разномторонне повествует о сложных сторонах жизни народа, то в лирике автор отражает явления жизни через переживания в стихотворной форме. Публицистика по воззрениям литературоведов, если рассматривать это понятие в широком смысле, выбирает в себя все литературные произведения, освещающие политические и общественные проблемы. В узком понимании публицистикой называют общественно-политическую и научную литературу литературу посвященную государственной и общественной жизни. К чему мы все это говорим? А поэтому, что публицистика, как и все прочее имеет свою жанровую систему, которая определяет ее как вид литературы.У нее есть свой стиль и присущие ей только жанры. Которых мы в каждой работе, касающийся публицистики, должны в творчестве ярких авторов своего времени рассмотреть. В том числе в этой. В первой главе мы немного уже говорили о творчестве Ризвана Хажиева, одного из самых известных башкирских публицистов 70-х, 80-х годов ХХ века, в настоящее время он активно занимается научными исследованиями в этой до конца не изученной области. В качестве примера мы можем привести его недавнюю работу «Публицистика 20-х, 30-х годов». Известны также его статьи по актуальным проблемам публицистики нашего времени. Особенно Ризван Хажиев в 70-е годы прославился в жанре очерка. Но не только в одной его форме, очерки публициста в эти годы отличаются разнообразием. Не зря именно он стал объектом нашего внимания, так как столь оригинальные по стилю, композиционной, образной насыщенности очерки в эти годы вряд ли можно найти. Разве что у Рауфа Насырова, которого мы также рассмотрим как автора ярких очерков. Это отнюдь не умиляет достоинств остальных публицистов (некоторые из которых продолжают творить в наши дни), но фактически многие из их ряда были писателями и литературоведами. Несомненно в нашей публицистике 70-х, 80-х годов исторический очерк был довольно редким явлением. Этому есть многие причины, среди них идеологическое рассмотрение истории, которое зачастую пугало многих публицистов из-за тающей в себе опасности дать неправильную оценку историческим явлениям с точки зрения партии, а также потому, что просто приветствовался тематика настоящего дня, портретные очерки о героях сегодняшнего, писались исторические очерки в громадных количествах только по Великой Отечественной войне. Но все же в этот период есть одно исключение из правил.

У Ризвана Хажиева есть блестящие публицистическме произведения по самым разнообразным историческим темам. Мы поправу называем их сегодня историческими очерками. К примеру известен по сегодняшней день очерк Р. Хажиева, имя которого переводится как «На волнах современности». Вы подумаете, что это очередной исторический очерк о видной личности, предводителе целого народа. Но нас ожидает совсем другое. Дело в том что тематика очерка - это башкирская архитектура, а именно один из его ярчайчих представителей Барый Калимуллин. Но, как мы уже говорили раньше, это не портретный очерк, так как автор повествует не только о деятельности героя но и изображает те исторические события, которые произошли во время его жизни. Да и раскрытие характера главного героя здесь не самоцель, его роль вовсе мала, по сравнению с аналогичными произведениями портретного очерка. Идейное содержание произведения в некотором смысле содержится в эпиграфе, в основе которого лежат слова Н.В. Гоголя: «Архитектура также летопись мира, только она начинает рассказывать, когда стихают песни и произведения устного творчества…» Очерк разделен на части, которых множество, как и фактического материала, составляющего основу очерка. Но автор начинает свое произведение со своеобразного вступления, в котором явственно чувствуются все аспекты темы: «Позади длинных колонн Башкирского государственного университета, на стенах есть мемориальная доска, котрая не слишком то заметен простому глазу. Она гласит: «Бина построена третьем трестом 1957 году. Авторы проекта - архитекторы Барый и Самигулла Калимуллины». Проходящие мимо студенты даже его не замечают. Привычное явление. А ведь если считать, проектов, авторами котрых являются братья Калимуллины, множество на уфимских улицах. Тот же авиационной университет, медицинский университет, главные корпуса педагогического института, дом №2 по улице Ленин, 60-ти квартирный дом для медиков и актеров ро улице Карла Маркса, гостиница «Башкирия», «восьмиэтажка» в Черниковке - все эти здания построены при их непосредственном участии. (…) Но все же, кто он Барый Калимуллин, с каких краев он вышел, каков его путь, следовательно путь всей нашей архитектуры? Мы знаем об этом? Мне кажется нет.» Автор здесь воспользовался традиционным началом, котрое характерно в некотором роде для многих художественных произведений и котрое вовсе мало примечателен для очерка. Как правило, в портретных очерках мы видим совсем другое, нежели здесь, там начало - это изображение героя в процессе работы, или важный факт-деталь. Но такая историческая тема нова для башкирской публицистики, и поэтому некоторое авторское Хажиев Ризван. Остаюсь журналистом. Уфа, 1999. Стр. 122. разъяснение проблемы не может быть отступлением от жанра. Хотя здесь мы видим и черты проблемного очерка, в постановке вопроса о забытости имен башкирских архитекторов. Далее автор отправляется в родные края героя. И здесь мы видим еще одно особенность проиведения, которое не позволяет рассмотреть его как портретный очерк. Автор начинает изображать историческую действительность, а именно, время свержения царя Николая II. Здесь пока нету никакого перонажа Калимуллина, зато есть Гибат Калимуллин, председатель ревтрибунала, которого убивают Месягутовские бунтовщики. Рассказ ведется потому, что через многие годы на том месте, шеде были убиты председатель и его отряд, Барый и Самигулла Калимуллины поставят памятник, первый в этих землях. Вообще для очерка Р. Хажиева характерна реалистичное изображение действительности, которое мы можем найти только в художественных произведениях. Давно умершие персонажи в его очерке изображаются непосредственно в диалогах и действиях. Мы поэтому называем это произведение историческим очерком, потому что в нем восстанавливаются реалистичным образом исторические события. И главный герой произведения играет в ней роль, которую трудно назвать главной. “ -Господин старшина рзве не слышал что в Петрограде революция? - учитель, улыбаясь, подался вперед. - только что с месягутово приходили знакомые учителя. В Уфе тоже с ними. Слышал то слышал, но бог его знает, как она быстро дошла до нас - представитель власти, который только вчера держал волость на коленях покащался внезапно постаревшим, он выкинул свой плеть подальше и присел на сундук с документами.” Хажиев Р. Остаюсь журналистом. - Уфа, 1999, стр. 127. Вот такого рода диалоги не редкость в очерках р. Хажиева в том числе исторических. Это говорит о том что автор не стал приводить сухие исторические факты, а художественно воплотил их в реальность, придав им оттенок публицистичности. Далее автор продолжает повествовать об исторических событиях, соединяя из с развитием башкирской архитектуры в частности с жизнью Барыя Калимуллина. В конце концов публицистическое произведение, пусть даже он очерк, всегда касается наших дней. В конце произведения речь заходит о значимости вклада башкирских архитекторов, о увековечивании их в глазах потомков. И здесь автор применяет еще один прием, также не совсем характерный и для очерка, и для исторической его формы тем более. Он, пользуясь методом интервью, приводит мнения известных современников Барыя Калимуллина и таким образом завершает очерк. Это говорит о том, что автор, все же соблюдая традиционные каноны жанра очерк, в его исторической форме, ввиду его новизны, творчески обрабатывает жанр, но от этого создаваемое им произведение приобретает уникальное композицию и стилевые особенности, которые очень похоже на литературное произведение, но не лишено публицистического оттенка. Уникльное сочетание двух форм очерка представляет собой произведение Р. Хажиева «Последнее сражение на карпатах». Это почти что живое литературное произведение, но только основанное на реальных событиях. Автор здесь более художественне чем «На волне времени» воплощает те исторические события, в которых так или иначе проявил себя главный персонаж - Вафа Ахмадуллин. Очерк мал по размеру, но это вовсе н говорит о том, что ней не проявились все элементы жанра. Наоборот, они более явственнее, чем в больших, объемных очерках: портрет героя, публицистичность произведения - героизм простых солдат, и, наконец, историческая ретроспектива, отрая придает очерку форму историческую. «Во время сражений с бандеровцами, расчистили и туннель. поезд со Львова не стал ждать Вафу, ему пришлось еще на сутки оставаться в военной комендатуре.. В новом месте и полгода не прослужил Вафа Ахмадуллин, по ходатайству Украинского штаба партизанского движения освобождают с военной службы. Навсегда! Эту историю Вафа Ахмадуллин сам рассказал и я посчитал что его надо полностью передать читателю. Я ее еще никому не говорил, - сказал старый партизан после, - но она долгие годы мучила мою душу. Потому как самое первое сражние и последнее не забывается. Чтобы не осталась боль в сердце…» Это единственное место в очерке, когда автор отрывается от художественного осмысления услышанного и возвращается в реальность. Это финал очерка и вывод автора. Подобная деталь характеризует многие очерки Ризвана Хажиева, которые написаны в различных формах, будь он либо исторической, либо проблемной, либо портретной. Автор в конце или же в начале только дает общее вступление либо вывод, в остальном он занимается художественным осмыслением фактов. Отсюда и идет жизненость и образная богатость очерков Хажиева, не лишенных в исторических ее видах документальности. Следует иметь ввиду что художественность порой мешает автору прибавить в публицистике, она у него часто умирает, даже не успев начаться. Порой, как видно из этого очерка автор забывает, что он Хажиев Р. Остаюсь журналистом. Уфа, 1999, стр. 211. пишет, художественное произведение ли или материал публицистики. Нам кажется Ризвану Хажиеву надо избавиться в историческом очерке от некоторой сухости, также уменьшить ничего не решающие диалоги , прибавить в стили, в частности в образных средствах языка. Порой в очерках не только Хажиева но и многих нельзя найти метафоричности,использования тропов. А язык художественно-публицистических жанров, как мы знаем требует большей свободы, как и в литературе. Великая отечественная война в перспективе современной действительности изображается еще в одном очерке Р. Хажиева - «Беловы». Это не история одного героя, а целой семьи, отдавшей столько жизней ради победы над фашизмом. Этот исторический очерк о Великой Отечественной войне примечателен тем, что она разнообразна по композиции и другим содержательным качествам. Очерк как бы состоит из множества малых очерков, где каждый играет свою неповторимую роль. Они названы именами членов семьи Беловых, и несут в себе каждая историю о военном и послевоенном времени Беловых. Но те что посчитали что очерк повествует лишь о событих, связанных с войной, глубоко ошибаются. Наоборот, в жанре исторического очерка автор уходит корнями в те времена, когда предки Беловых Ипат и Мария после Столыпинской реформы переселились в Дюртюлинский волость. Первая часть так и называется - Мария и Ипат. Таким образом автор хочет представить всю историю семьи, отдавшей все за победу в Великой Отечественной. Это признак творческого взгляда автора на то, каким должен быть исторический очерк. Таким образом повествование истории семьи создает особую композицию произведения, состоящую из 11 частей и повествующая о различных судьбах членов семьи Беловых. Каждая часть названа именем своего героя. Но вы ошибаетесь, если думаете, что эти части представляют собой образцы портретного очерка. В них нет рассказа о храктере героя, тем более тех жизненных деталей, который должен был бы иметь такой очерк. В качестве примера возьмем вторую часть которая называется «Иван»: «Старший сын Беловых иван родился в 1906 году. В 20-х годах он первым из Беловых был вызван в части Красной армии. В Великую отечественную войну он также ушел первым. В далеком Кольском полуострове сражался с немецкими егердами. Война ведь часто окружение, пару раз и окружали, но морская пехота не сдается, отвечает на атаку контратакой. Во время сражений за окруженный Мурманск Иван впервые попадает а госпиталь (…). В родные места только в октябре 1945 года возвращается Иван.» Как видно из отрывка, автор повествует о жизненном пути героя, в лице многих исторических событий, таких как к примеру Великая Отечественная война. Но все же жанр исторического очерка, хотя и предполагает некоторую документальность в изложение фактов, но должна строится на художественной основе. Нам кажется Р. Хажиев здесь грешит документальностью. Нету в очерке живых диалогов, эпизодов исторической действительности, которых мы увидели в «Последнем сражении за Карпаты». Сомневаюсь что этот историчекий очерк популярен у читателей. Если только оригинальная композиция Хажиев Р. остаюсь журналистом. Уфа, 1999. Стр. 215. да содержательная часть материала, содержащая доселе неизвестные факты не привлекут их. Но эпизоды восстановления исторической действительности есть, но только в конце произведения. В главе «Григорий», к примеру есть реальные факты, воплощенные в диалогах когда солдат попадает в плен фашистов: « -Ну, Иван, пришел в сознание? - потерявшего сознание и лежащего наполовину в песке Ивана вытащили немцы. - вставай быстрее, шнель, а то… - немецкий солдат в очках повернул «шмайсер» на Белова.» Жанр исторического очерка в творчестве Ризвана Хажиева представлен большим количеством публицистических произведений, но у нас здесь нет возможности привести их в полном объеме. Но основные особенности, характерные для этого вида очерка в творчестве Хажиева мы рассмотрели. Что можно сказать об этих особенностях? Во-первых, Ризван Хажиев, впервые обращаясь к такой форме очерка, конечно же не мог бы без определенного опыта в этой областе написать исторический очерк. Поэтому многие произведения исторического характера несут в себе черты портретного очерка или вовсе написаны в оригинальном сочетании двух жанровых форм. Для исторических очерков Ризвана Хажиева, как мы уже сказали, всегда характерна изображение реальных фактов в художественном действии, а в последнем примере и в сочетании с документальным стилем. Также мы бы отметили стремление автора обновить композицию своего произведения, которая явственно видна также в последнем очерке про семью Беловых. Вообщем то жанр, ввиду своей новизны конечно же требовал от автора таких усилий, которых Ризван Хажиев и попытался воплотить в реальность. Получилось это у него или нет - это конечно же на суд читателей.