По итогам второй главы мы выяснили, как подача информации, и её восприятие аудиторией различаются в зависимости от канала коммуникации, а также проследили историю возникновения и развития французских печатных изданий. Теперь мы можем перейти непосредственно к анализу и сравнить подачу новостного материала.



Глава 3. Образ мусульман в материалах французских СМИ о террористических актах

3.1 Контент-анализ французских печатных изданий

Для контент-анализа исследуемого предмета обратимся к мониторингу новостных статей журналистов и редакторских статей ежедневных популярных во Франции газет, выходящих также в электронном виде. Все издания - разные по идеологии, целевой аудитории и стилю подачи новостей.

Итак, единицами счета контент-анализа выберем новостные тексты, статьи в следующих газетах:

«Le Monde» - издание леволиберального толка с целевой аудиторией, состоящей в основном из представителей высоко обеспеченных слоёв населения;

«Le Figaro» - издание правых взглядов, защищающее национальные интересы и культуру Франции, аудитория - представители среднего класса;

«La parisien» - самая популярная газета во Франции, позиционирующая себя на данном этапе центристской.

«Libйration» - приверженцы «левой» идеологии, часто выступающие с критикой представителей иных политических взглядов.

Рассмотрим статьи периода с 13 по 20 ноября 2015, за смысловую единицу взята социально значимая тема, связанная с терактом 13.11.2015 в Париже и в целом с исламистами. Общее число статей в выборке составило 500.

Цель исследования - выявить особенности конструирования образа мусульман во французских печатных СМИ.

Предмет исследования: специфика подачи новостного медиатекста, направленного на формирование исламофобских настроений во французском обществе.

Количественному описанию подверглись следующие показатели:

1) общий объём негативно окрашенных новостных текстов о действии исламистов (использование ярких, образных сравнений);

2) общая тональность публикаций в подаче медиатекста;

3) количество политически обусловленной подачи информации об исламистах в разных изданиях;

4) использование приёмов ценностно-эмоционального манипулирования (использование слов, относящихся к основным ценностям общества, метод «забрасывания грязью» и т.п.);

5) объём информации, нагнетающей психологическую напряжённость и страх французского народа и, как следствие, его антиисламские настроения (психологическое манипулирование);

6) наличие статей в защиту мирных мусульман.

Проанализируем публикации с упоминанием выше обозначенных понятий.

1. Негативно окрашенные тексты о действии исламистов представлены методами мифологического манипулирования (использование образов):

а) во всех публикациях используются сравнения одного теракта с целой войной: «Война посреди Парижа», «На этот раз это война», «Резня в Париже» («Le Parisien»), «Акт войны», «Бойня в Париже» («Libйration»), "Война на улицах Парижа" (Le Figaro), «Террористическая бойня в сердце Парижа», «джихадисты хотят потрясти Республику» («Le Monde»);

б) Наличие приравнивания событий 13 ноября с историческим переворотом и концом света: «Варварство перешло исторический рубеж», «Террористическое варварство переходит все границы», «апокалипсис»,

в) частота использования - в описании действий исламистов - сравнений самой негативной окраски: «кровавые события», «Ужас в Париже», «Ужас», «самый страшный сценарий», «Франция вновь оказалась лицом к лицу с ужасом», «Франция стала одной из главных мишеней террористов», «бомба замедленного действия», «гнев» и другие.

г) Статьи о безопасности массовых мероприятий, которая теперь встала под угрозу, как и безопасность мест наибольшего скопления людей. Как следствие - потери миллионных выручек, в том числе, от сокращения туристического потока.

2. Общая характеристика тона публикаций в подаче медиатекста определяется, в первую очередь, тем, что все французские издания разместили новости об исходном событии на первые полосы. Также сочетали вербальный текст с медийным, т.е. применили визуальный медиаряд из наглядных фото в большом количестве и видеоматериалы, выбрали чёрный цвет траура вместо привычных оттенков, используемых в оформлении выпуска, использовали единственный заголовок на главной полосе. Главный посыл почти всех комментаторов событий, основной месседж большинства публикаций похожи. Заголовки во всех газетах практически одинаковые: «Война посреди Парижа», «Ужас в Париже», «Резня в Париже», «На этот раз это война», «Бойня в Париже» и т.д.

Также приемами подачи медиатекста послужили эмоционально окрашенные репортажи с места событий, интервью напуганных свидетелей, выбор таких средств выразительности как гиперболизация, экспрессия и повышенная тревожность в изложении материала.

3. Наличие политически обусловленной подачи информации об исламистах в разных изданиях.

Авторы почти всех статей не сомневаются в том, что кровопролитие было во многом обусловлено той поддержкой, которую оказывает Франция операциям против группировки "Исламское государство" в Сирии, взявшей на себя ответственность за нападения в Париже. Но при этом большинство газет призывает французов к единству перед лицом террора:

а) "Во имя мучеников и страдальцев прошедшего дня, Франция, наша страна будет единой, и мы все останемся вместе", - пишет «Le Parisien». "Террористическое варварство переходит все границы", - такое текст опубликован в газете Libйration, журналисты советуют гражданам страны быть решительными: «Франция теперь на мушке беспощадных джихадистов, что, безусловно, заставляет нас задаваться вопросами, касающимися внешнеполитического курса Франции, направленного на Ближний Восток. Но это пока только риторические вопросы и они должны решаться холодным рассудком. Сейчас же на повестке дня - сохранять спокойствие и не уступать перед угрозой терроризма».

«Le Figaro» пишет: «Не прошло и года после кровавых событий в Charlie Hebdo, как Париж вновь оказался тет-а-тет с ужасом. Наихудший сценарий, которого остерегались спецслужбы, а именно синхронизированные нападения в самом сердце Франции, воплотились. Франция в течение последних двух лет состоит в анти-игиловской коалиции и даже направила свой авианосец в Персидский залив. На это объявление войны террористы ответили апокалипсисом».

Однако общий посыл публикаций о том, что Франция должна мужественно пережить события, немного отличается в оттенках подачи: б) остальные издания совершенно отчётливо призывают Францию не ждать изменений в политическом поведении власти, как внутри, так и за рубежом, а встать с нею по одну сторону баррикад. «Террористы вновь совершат нападения на нас: будут пользоваться теми же методами, учитывая героические действия наших полицейских в Bataclan», «Нам следует позаботиться о том, чтобы мы могли с этим жить, жить с вероятностью опасности, но никак не жить в страхе», - часто цитирует «Le Monde» премьер-министра. А «Libйration» в своих редакционных статьях говорит о том, что эти события «конечно имеют связь с военной ситуацией на Ближнем Востоке, где Франция имеет определённую роль», при этом, издательство отмечает, что страна обязана продолжать боевые действия.

в) Присутствуют в некоторых статьях сомнения по поводу необходимости внешней политики против исламских территорий.

В редакционной статье «Le Monde» автор пишет, что ноябрьские теракты поставили перед Францией три большие проблемы -- это проблема безопасности, проблема угрозы международного терроризма и третья: участие Франции в военных кампаниях на чужих территориях. Франция одновременно ведет несколько боевых операций в разных регионах мира. И это делает ее конечно мишенью для террористов. Должна ли Франция в этой связи пересмотреть свою внешнюю политику - задается риторическим вопросом газета. «Libйration» призывает «сохранить спокойствие» и «решать проблему в холодном рассудке», журналисты связывают прошедшие теракты с «прежде всего внешней политикой, которую Париж проводит на Ближнем Востоке».

г) Некоторые из газет утверждают о том, что теракт был ожидаем, спецслужбы его прогнозировали. «Le Figaro» пишет о том, что на самом деле все специалисты по безопасности ждали этой террористической атаки. Меры безопасности давно уже были усилены. Спецслужбы готовились. Когда уже 571 джихадист из Франции уехал воевать на стороне террористов из ИГИЛ в Сирию и Ирак, естественным было ожидать, что они должны вернуться и это было как «бомба замедленного действия».

4. Наличие использования приёмов ценностно-эмоционального манипулирования: а) Использование слов, относящихся к основным ценностям общества: «Во имя мучеников и страдальцев прошедшего дня, Франция, наша страна будет единой, и мы все останемся вместе», - пишет «Le Parisien».

«Нам следует не изменять своим традициям, оставаться свободным открытым обществом, иначе это автоматически обозначит победу терроризма над нашей страной», - пишет «Le Monde».

«В память о вчерашних пострадавших, поистине невинных жертв, во имя Свободной республики, её граждане должны выступать единым фронтом», - говорится в «Libйration».

б) Использование также манипулятивной технологии, как исторические аналогии, например, сравнение исламистов с варварами или следующее высказывание «Фигаро»: «Осуществляя прессинг на Францию для того, чтобы она отменила своё вмешательство во внутренние дела Сирии, исламисты, видимо добиваются того же, чего когда-то добилась "Аль-Каида", напавшая на Мадрид в марте 2004 года (190 погибших), решившая покарать Испанию за ее вмешательство в Ирак вместе с США». Все газеты проводят параллели с нападением на Charlie Hebdo и еврейский супермаркет в январе, в результате чего погибли 17 человек. «Мы были Charlie. Сегодня мы - Париж», - пишет «Le Figaro».

в) В той же газете же находим заметку: «в "Твиттере" появился новый хэштег #PriezPourParis» Данный хэштэг в переводе означает призыв «молитесь за Париж», издание также сообщает, что упоминание этого хэштега в «твиттах» увеличивается с каждым часом на 1 млн.

г) В более поздних статьях - эмоциональные отклики деятелей культуры, акции, флэш-мобы.

д) Использовались приёмы убеждения - социологические опросы, цитирование, мнение экспертов.

5. Объём информации, нагнетающей психологическую напряжённость и страх французского народа и, как следствие, его антиисламские настроения:

а) приёмы психологического манипулирования: использование запугивания, ситуации выбора без выбора, одностороннее негативное информирование, концентрация внимания на узком круге определённых особенностей, опережающее использование затруднительного вопроса или проблемы, использование слухов, утечки информации;

б) применение механизмов социального контроля: референтное мнение лидера или группы, а также эксперта, дополнительное свидетельство, алогические выводы, утвердительный тон, показания социологических опросов, мнения рядовых участников конфликта, выборочный подбор.

6. Статьи в защиту мирных мусульман представлены только в двух источниках: «Le Figaro» и «La parisien».

«La parisien» пишет: «Мусульманское сообщество объединяется против исламских фундаменталистов», «французские мусульмане тоже плачут», «оплакивание убитой мусульманской девочки».

«Le Figaro» также разграничивает мирных представителей ислама и радикалистов.

«La parisien»: «Мусульмане также составляют часть сообщества, образованную с нами национальную общность. Они тоже были убиты террористами. Они тоже хотят мира».

Газета также пишет о страхах беженцев исламского происхождения быть отвергнутыми после терактов в Париже: «Никто не захочет нас впустить». Публикует интервью с братом одного из смертников Салаха Abdeslam, который утверждает, что предпочёл бы видеть своего брата «в тюрьме, а не на кладбище».

Проследим частоту и объём упоминаний основных понятий в Таблице 1 (см Приложение 1).

Следовательно, оценивая полученные данные, мы видим:

1) Общий объём негативно окрашенных новостных текстов о действии исламистов в значительной степени, а именно в 5 раз превышает публикации в защиту мирных мусульман. Причём в газете леволиберального толка «Le Monde» и «левой» «Libйration» таких упоминаний не было вовсе, а в «правой» «Le Figaro» и «La parisien» - они есть и их немало: 25% и 35% соответственно. Причём наибольшее число положительно окрашенных упоминаний о мусульманах именно в «La parisien», позиционирующей себя нейтральной в политическом смысле газетой.

2) Общая тональность публикаций в подаче медиатекста, рисующего образы Ислама - эмоционально-окрашенная, экспрессивная, пугающая в подаче материала - свойственна всем публикациям того периода, кроме центристской «La parisien»;

3) При подсчёте количества политически обусловленной подачи информации об исламистах в разных изданиях, выявлена связь между идеологией издания и особенностями распространения информации;

4) В значительной степени были использованы приёмы ценностно-эмоционального манипулирования - использование слов, относящихся к основным ценностям общества. К ним относятся методы забрасывания грязью, неопределенные выражения (положительные), неопределенные выражения и намеки, несущие негативную окраску, использование эвфемизмов, перенос положительного образа, перенос негативного образа, метод исторических аналогий. Причём, надо заметить, что снова отличилась «La parisien», которая меньше других заинтересована в манипулировании своих читателей;

5) объём информации, нагнетающей психологическую напряжённость и страх, более ощутим в «Le Figaro», что также обусловлено политическими мотивами.

Таким образом, мы выяснили, что при анализе французских газетных изданий необходимо учитывать, каких политических взглядов придерживаются её авторы, редактор или владельцы. Если учитывать, что в 2015г. у власти находился Франсуа Олланд - социалист, и при этом, в его политические планы входило продолжение войны на Ближнем Востоке, то становятся понятными мотивы риторики, выбранной газетами левого толка «Le Monde» и «Libйration». Они через эмоционально-окрашенное описание действий исламистов, «кровавых варваров», призывают объединиться французский народ и встать по одну сторону баррикад с политикой правительства, которому необходимо заручиться поддержкой народа в решении своих внешнеполитических задач. Для этого ему необходимо создать образ внешнего врага, в данном случае - исламисты, то есть создать антиисламский дискурс.

Соответственно «Le Figaro», как издание, напротив, правостороннего толка, с целевой аудиторией, состоящей из представителей среднего класса, настроенного более консервативно, выступает с критикой существующего политического курса. Авторы также используют негативно эмоционально-окрашенные приёмы в описании исламистов, нагнетают психологическую напряжённость, но с другой целью - показать страшные последствия правительственной внешней политики, вероятность повторения «кровавого террора». Однако «Фигаро» разграничивает мирных представителей ислама и фундаменаталистских убийц, фанатиков или наёмников, публикует статьи о смерти мусульманских детей, что также является последствием внешнеполитического курса правительства.

«La parisien» - самая народная газета во Франции, практически беспристрастна в описании действий политики, больший акцент делает в эмоциональном описании переживаний простых людей, о пострадавших, в том числе, мусульман, также о подвиге простых врачей, полицейских.

3.2 Интент-анализ французских печатных изданий

Интент-анализ был проведен среди печатных изданий Франции.

В качестве базы исследования выбраны статьи из тех же газет: «Le Monde» (леволиберальные взгляды), «Le Figaro» (правосторонние взгляды), «La parisien» (больше центристская, чем правая), «Libйration» («левая» идеология)

Период: с 13 по 20 ноября 2015 года. Общая выборка объёма составила 500 статей.

В поисковой строке онлайн-архивов были введены параметры: «теракт в Париже 13 ноября», «ислам», «исламисты», «джихадисты», «мусульмане».

С помощью данного метода исследования мы изучали спецификку подачи медиатекства с точки зрения формирования им антиисламских настроений во французском обществе.

Цель анализа - выявить механизмы воздействия СМИ, защищающих интересы различных политических движений Франции, а также рассмотреть способы формирования антиисламских настроений средствами газетной журналистики.

Используя метод интент-анализа, было запланировано:

1) реконструировать и посчитать общее количество интенций авторов статей

2) выявить эмоционально-психологическую окраску новостных текстов

3) раскрыть скрытый подтекст публикаций

Таким образом, субъектом интенций являются выбранные нами СМИ, объектом их воздействия - французское общество.

За единицу анализа возьмём статью, вышедшую в указанный период, и подсчитывать будем количество статей, содержащих определённую интенцию. За показатель возьмём процентное соотношение.

При обработке информации выяснилось, что заложенный в ней медиадискурс имеет смысл анализировать, применяя данный метод. Было обнаружено, что для всех статей существуют так называемые ''корневые'' интенции:

1) приравнивание одного-двух терактов к масштабам целой войны, историческому перевороту и концу света;

2) крайне осуждающие высказывания в описании действий исламистов;

3) обвинение представителей ислама в бедах французского народа;

4) нагнетание эмоционально-психологического напряжения в подаче информации - эмоционально окрашенное информирование;

5) призыв к единению перед лицом врага;

6) побуждение французов поддержать внутреннюю политику власти и внешнюю - на Ближнем Востоке;

7) предупреждение о затяжном характере борьбы с терроризмом и вероятности новых терактов;

8) одобрение поведения правительства;

9) осуждение правительственного политического курса;

10) одобрение мирных мусульман.

Ключевые интенции, наиболее встречаемые темы, характеризующие дискурс статей того или иного издания, представим в виде Таблицы 2 (см Приложение 2).

С чем может быть связана различная выраженность интенций в проанализированном нами тексте? Для ответа на вопрос выявим мотив и коммуникативное намерение исследуемых интенций. Основным мотивом в выборе содержания и стиля изложения публикаций служит принадлежность их авторов (или владельцев газеты) определённым политическим взглядам, продвижение которых является одной из основных задач данного издания.

Коммуникативное намерение - представляет собой цель, которую преследует автор статьи при выборе методов воздействия на реципиента.

Мы выявили зависимость специфики статей от идеологии их издания.

Таким образом, мотивы политических интенций «Le Monde» обусловлены её принадлежностью леволиберальным взглядам, не включающим в себя, однако, политический курс президента-социалиста, поскольку основной аудиторией газеты являются буржуазные слои общества и оппозиционная составляющая власти. В связи с этим, коммуникативное намерение представляется выбором эмоционально-окрашенной подачи в описании исламистов. Это, в свою очередь, объясняется изъявлением протестной интенции против правительственного внешнеполитического курса, который может обернуться очередной трагедией для населения. Не исключено, что в финансировании издания участвуют те, кто заинтересован в отступлении Франции от претензий на ближневосточные территории. Но нам не представляется возможным выяснить достоверность этого предположения из открытых источников.

Побуждающим началом интенций левосторонней «Libйration» является задача максимально угодить такому же левому правительству Франции. В свою очередь, задачей правительства на данном этапе является продвижение идеи продолжения войны на Ближнем Востоке во что бы то ни стало и формирование в сознании реципиента образа Ислама как врага французской нации. Это и является абсолютно отчётливой интенцией большинства статей «Libйration». Оно же обуславливает выбор выразительных средств в её публикациях - много преувеличенной экспрессии, односторонняя подача, запугивание и другие манипулятивные приёмы, описанные нами ранее.

«Le Figaro» - правая или правоцентристская газета, которая не может поддерживать стоящих во главе государства социалистов, потому является ярой антиправительственной. Основные интенции статей - обвинить правительство и защитить мирных мусульман. Форма воздействия также эмоционально-окрашенная, но направленная не на формирование образа врага в виде мусульман, а на побуждение реципиента не доверять своему правительству.

«La parisien» традиционно правая, но ныне позиционирует себя центристской, наиболее объективная, либеральная и одновременно народная газета, поскольку проповедует демократические ценности общества, в том числе и право на религиозное и национальное самоопределение представителей арабских стран. Основные интенции -

1) безоценочное информирование обо всех существующих точках зрения, действиях разных политических движений

2) призыв воспринимать мирное исламское население как своих равноправных соотечественников

3) вопросы к правительству - в основном, риторического характера

4) акцент на информировании о жизни рядовых граждан. Эмоциональная подача текста в данном случае не является искажением достоверности материала в целях манипулятивного воздействия на реципиента.

По итогу интент-анализа мы видим, что больше половины (68%) самого рейтингового контента подвержено влиянию тех или иных политических взглядов, что также обуславливает выбор приёмов подачи информации. Также мы высчитали, что большая часть призывов газетчиков направлена на формирование негативного отношения публики к исламскому миру (63%), и меньшая часть призывов - на культивирование терпимого, доверительного отношения к мусульманам (15%).

3.3 Сравнительный анализ подачи информации в различных СМИ

Для начала определим общие признаки в подаче информации различными СМИ Франции в период с 13 по 20 ноября 2015. В выборку вошли 9 телеканалов и 5 радиостанций. Чтобы понять, как формировался и что представлял собой общий эмоциональный фон анти-исламистского дискурса в выбранный нами период. Сходные черты в преподнесении новостного материала, как в рассмотренных нами печатных изданиях, так и на телевизионных и радио-каналах, определяются с первых слов ярко выраженной экспрессивной окраской. Телевизионные новостные программы почти на всех общественных каналах Франции («France 2», «France 24», «Arte», «Rйseau Outre-Mer 1re», «TV5 Monde») в первые дни после теракта начинались со звуков взрыва на футбольном матче. Со свойственной каналу «Евроньюс» частой повторяемостью одних и тех же новостных блоков, звуки взрыва транслировались неоднократно. Все телеканалы и радиостанции цитировали слова французского президента: «Это акт войны» и «это ужас». Подхватив слова президента и, цитируя газеты, авторы почти всех новостей и репортажей часто использовали сравнения теракта с войной. На радиоволнах французского «RFI» (Radio France Internationale) часто приводились цитаты из известных газет «Le Monde», «Le Figaro», «Libйration» о намерениях исламистов уничтожить Республику, о наступлении настоящей войны с представителями исламизма.

Также использовался приём преувеличения, во-первых, «предварительных цифр пострадавших», во-вторых, приравнивание события 13 ноября к историческому переворотом и концу света. Неоднократно при описании событий звучали слова журналистов: «кошмар», «варварство», «апокалипсис». Схожей составляющей новостных блоков тех событий были эмоционально-окрашенное изложение материала, репортажи с места событий, интервью у испуганных свидетелей. В формате телевидения - динамично меняющиеся картины окровавленных тел пострадавших, разрушенные здания, беготня, крики, сирены, кареты скорой помощи, слёзы родственников погибших.

Важным типологическим признаком телерадиовещания является образ ведущего. Несмотря на то, что с точки зрения профессиональной этики, ведущим новостей не положено привносить личное отношение к произносимым известиям, в их подаче материала присутствовала драматизация, нагнетание психологической обстановки и ужаса, через форсирование тревожных интонаций в голосе, ускорение темпа речи. Почти во всех выпусках, при описании действий исламистов, выявлено создание исключительно негативного эмоционально-окрашенного образ врага. Использовались приёмы психологического запугивания. Примерами могут быть следующие слова, прозвучавшие из уст ведущего в эфире: «кровавые события», «ужас в Париже», «самый страшный сценарий», «Франция вновь оказалась лицом к лицу с ужасом», «Франция стала одной из главных мишеней террористов», «бомба замедленного действия», «гнев», «позор», «отвращение» т.д. Использование таких оборотов является манипулятивными операциями текстов СМИ: «игра в слова», подмена понятий, использование слов-связок: «к ужасу», «в добавок к произошедшему», гиперболизация, приёмы создания паники.

Структура новостного текста начинала строиться с подачи самой броской информации, перечисления наиболее ужасающих фактов, приковывающих внимание зрителя: «Беспрецедентная террористическая атака, расстрел мирных граждан, взрывы у переполненного стадиона, захват сотни заложников, сотни погибших, более 200 раненных, и данные эти ещё не окончательны». Следующим пунктом в структуре текста было переключение на репортёра, находящегося в центре событий, которому задавался вопрос, в очередной раз, повторяющий тревожные данные.

По аналогичной схеме строились новостные сообщения и на радиоволнах «RFI»: «В результате шести атак в Париже и пригороде французской столицы, по последним данным, погибло 129 человек, 352 были ранены, из которых 99 находятся в критическом состоянии. Группировка «Исламское государство» взяла на себя ответственность за теракты. На всей территории Франции введено чрезвычайное положение». Радиоэфир «RFI» безостановочно освещал развитие событий в режиме реального времени. На сайте «RFI», помимо трансляции эфира, размещены новостные статьи, фото, ссылки на видео и, что примечательно, эффектные иллюстрации с изображением исламистов. В статье под названием: «Почему во Франции отменили наказание за посещение сайтов террористов?», основанной на данных мониторингового центра джихадистских ресурсов «SITE Intel Group», размещено большое фото головы мужчины в чёрной балаклаве, угрожающего ножом.

«15.09.15 суд Марселя приговорил к двум годам тюрьмы 28-летнего горожанина. В муниципальной библиотеке осужденный 143 раза осуществил вход на запрещенные интернет-страницы, посвящённые терроризму. Молодой человек 3 года назад проходил лечение в психбольнице, где сообщил о принятии ислама. Отец осуждённого рассказал спецслужбам информацию о планах сына направиться в Сирию», - сообщает «RFI».

Как было замечено ранее, в современных условиях развития интернет-технологий, электронные версии газет также, в дополнение к статьям и фото, могут снабжать свой контент видеоматериалами. Однако главной отличительной чертой телевизионной подачи информации, а именно телевизионной видео-трансляции, является самый широкий круг возможностей воздействовать на общественное мнение через интерактивное погружение зрителя в обстоятельства, окрашенные яркой звуковой подачей и динамикой образов

На формирование массового сознания, по большей части, влияют именно телевидение и радио, ориентированные на массовую аудиторию, а именно, на её обывательский интерес к реалиям жизни. В этом смысле, преимуществами французского теле- и радиовещания над печатными СМИ является наибольшая периодичность и хронометраж выхода в эфир новостей о мусульманах. В меньшей степени общественное телевидение Франции стремится к многоаспектному подходу в рассмотрении проблемы исламизма, к объективности высказываний и достоверной аргументации, оно формирует в сознании аудитории героев и антигероев, которыми являются конкретные или вымышленные люди. Выстраивает эфир, используя весь арсенал телевизионных средств, визуальных, звуковых, текстовых. А именно, применят музыку, кино, массовое искусство, фольклор, разговорную речь. Освещение событий происходит под звуковое сопровождение новостей, организуется соответствующее оформление студии, используются заставки, бегущая строка, текстовые комментарии. Композиционные особенности телевизионных новостных и аналитических программ обуславливаются борьбой за внимание аудитории, за высокие рейтинги, за счёт которых французское общественное телевидение и существует.

Что касается политически обусловленной подачи информации об исламистах в разных изданиях, прослежена прямая взаимосвязь с идеологией издания. При сборе информации об основных общественных телеканалах Франции, таких, как «France 2», «France 3», «France 4», «France 5», «France 24», «France Ф», «Arte», «Rйseau Outre-Mer 1re», «TV5 Monde», было установлено, что они работают под началом одной французской общественной телерадиокомпании «France Tйlйvisions». Компания, в свою очередь, является акционерным обществом, все акции которого принадлежат государству или находятся в ведении Агентства государственного участия. «France Tйlйvisions» - один из трёх общественных вещателей Франции наряду с «Radio France» и «France Mйdias Monde», которые также принадлежат правительству Франции. Радиовещание «RFI» также входит в состав «France Media Monde». А самый популярный канал Франции «TF1», принадлежащий компании «TF1 Group» - тоже государственный.

В процессе исследования удалось установить, что в интересы французского правительства входит продолжение войны на Ближнем Востоке. Поэтому заинтересованным в про-государственной пропаганде СМИ Франции приходится максимально жёстко преподносить материал об исламистах, что в массовом сознании в конечном счёте, компрометирует всех мусульман.

В эфире радиостанции «Europe-1» после терактов в Париже прозвучало высказывание главы правительства Манюэля Вальса, о том, что примерно 15 тыс. человек попали под влияние исламских радикалов и поэтому находятся под наблюдением служб безопасности, Ранее во Франции называли другое число - около 10 тыс. человек. Премьер также заявил, что в настоящее время около 700 граждан Франции находятся в Сирии и Ираке, где участвуют в боях на стороне экстремистов. Среди них - 275 женщин и несколько десятков несовершеннолетних. Вальс предупредил, что угроза терактов по-прежнему реальна: «Каждый день разведслужбы, полиция, жандармерия занимаются предотвращением терактов, ликвидируют иракско-сирийские ячейки», - сказал он. Цитирование его слов часто происходило на различных государственных телеканалах и радиостанциях, в частности, его призыв о сохранении спокойствия.

Общая риторика «RFI» касательно исламизма сводится к негативному дискурсу. В опубликованной на сайте компании статье «Смертельная свадьба» о двух задержанных французской полицией юных возлюбленных, по некоторым данным, имеющих отношение к исламскому движению, говорится об их намерении «взорвать Эйфелеву башню». Это должна была быть их «смертельная свадьба». Сама невеста называла символ Франции «страшной железной штуковиной».

Телеканал «Euronews» со штаб-квартирой в Париже, не является государственным каналом, но привилегированные и постоянные отношения с правительством Франции у компании давно установлены. Тем не менее, редакция телеканала позиционирует себя независимой от политического давления и считается нейтральной, безоценочной в подаче новостей, не считает нужным вставать на чью-либо сторону, но освещает и уважает различные точки зрения. В своих передачах «Euronews» чётко отделяет новости от комментария.

Одной из точек зрения, которую освещали на канале, является убеждённость в том, что кровопролитие было во многом обусловлено той протекцией, которую оказывает Франция операциям против группировки "Исламское государство" в Сирии, взявшей на себя ответственность за нападения в Париже. Но при этом основные СМИ Франции призывают своих граждан к единству перед лицом террора. «Мы должны при любых обстоятельствах оставаться единым государством, быть вместе, - вещает канал «France 24», - так получилось, что мы стали главной целью террористов. Но мы не должны сдаваться».

«RFI» пишет: «Франция в течение последних двух лет состоит в анти-игиловской коалиции и даже направила свой авианосец в Персидский залив. На это объявление войны террористы ответили апокалипсисом».

Однако общий посыл комментаторов о том, что Франция должна мужественно пережить события, немного отличается в оттенках подачи. Про-правительственные каналы совершенно отчётливо призывают Францию не ждать изменений в политическом поведении власти, как внутри, так и за рубежом, а принять это.

Присутствуют в некоторых выпусках аналитических программ сомнения по поводу необходимости внешней политики против исламских территорий, но формулируются они в виде риторических вопросов. Например, «TV5 Monde» заявляет, что теракты поставили перед Францией три большие проблемы -- это проблема безопасности, проблема угрозы международного терроризма и третья: участие Франции в военных кампаниях на чужих территориях. «Франция ввязалась в боевые действия сразу в нескольких точках мира. Совершенно логично, что мы стали мишенью для террористов. Сейчас уже поздно что-либо предпринимать. Остаётся лишь только сохранять спокойствие и в этом спокойствии решать данные проблемы». «RFI» сравнивает исламизм с бомбой замедленного действия и также задаётся риторическим вопросом, почему же не были предприняты меры безопасности, если спецслужбы готовились.

Общим для всех политических медиадискурсов французских СМИ является использование приёмов ценностно-эмоционального манипулирования, например, применение слов, относящихся к основным ценностям общества, описанные ранее. Прослеживается использование категории «Мы»: «Мы должны остаться свободными», «Мы должны сохранять спокойствие», «Мы должны быть едины». Используется приём объединения против внешнего врага, берётся на вооружение такая манипулятивная технологии, как приведение исторических аналогий.

Все СМИ проводят параллели с нападением на «Charlie Hebdo». «Мы были Charlie. Сегодня мы - Париж», - звучит в эфире радиостанции «Europe-1». Она также информирует нас о хэштеге «Молитесь за Париж»

Социологические опросы, цитирования, мнение экспертов и другие приёмы убеждения применялись в основном в вещании «Евроньюс». Однако в свете изученных материалов, было выявлено, что в том числе и этому каналу характерно нагнетание психологической напряжённости и страха на свою аудиторию. Следствием чего является формирование его антиисламских настроений.

Таким образом, мы можем утверждать, что государственные телеканалы и радиостанции лидируют в создании негативного образа мусульман, используя для этого приёмы искажения объективной информации. В значительно меньшей степени они призывают дифференцировать исламских террористов со всеми остальными представителями исламской конфессии.

По всей видимости, французские власти намерены продолжать следовать курсу восстановления своих империй. Они намерены добиться мандата над Сирией или, по меньшей мере, над её частью. Она создала Свободную сирийскую армию и вручила ей знамя бывшего французского мандата. Франсуа Олланд и Ресеп Тайип Эрдоган, Хиллари Клинтон и Дэвид Петрэус - все они намеревались свергнуть светскую Республику и навязать суннитский режим, который осуществлялся бы под прямым управлением Турции, но с участием французских высокопоставленных чиновников. Франция попыталась привлечь США к массированным бомбардировкам Сирии, спровоцировав на её территории химическую атаку.



Заключение

Средства массовой информации - это мощнейший инструмент управления массовым сознанием. В нашей работе мы ещё раз проследили, что одна и та же новость в различных источниках приобретает разные подтексты. Освещая то или иное событие, журналисты навязывают аудитории образы его участников, подавая информацию со специфического ракурса

Цель властных структур Франции - сформировать в сознании народа важность продолжения атак на Ближнем Востоке. Использование «карманных» СМИ, как инструмента манипуляции, проявляется в игре на патриотических чувствах народа, громких воззваниях к свободе и независимости Республики, к духовному единству перед лицом врага и т.д. Все средства направлены на формирование в сознании граждан идеи сплочённости французского общества и власти, на безоговорочную поддержку гражданами страны политической линии президента, которая, в сущности, ставит под угрозу их дальнейшую безопасность.

Французские официальные СМИ - транслятор политических замыслов существующей власти и актуальной идеологии. Заручиться общественной поддержкой, создать атмосферу военного положения, при котором гибель людей - норма, с которой можно примириться в условиях войны. Всё это является той моделью мышления граждан, которая необходима власти для избегания их протестных движений и для достижения своих стратегических задач.

В ходе нашего исследования, которое включало проведение контент-анализа, интент-анализа и сравнительный анализа, были получены следующие результаты. Во-первых, нами были выявлены особенности функционирования и подачи материала самых популярных и различных по политическим взглядам французских СМИ, а именно, печатных изданий, телеканалов и радиостанций. Во-вторых, изучены механизмы искажения событий, сопоставлена подача материала французских СМИ с учетом идеологических особенностей того или иного издания. Был выявлен общий посыл в новостях о террористических актах у всех французских СМИ - обращение к ценностям государства.

Таким образом, мы можем утверждать, что цель нашего исследования достигнута - мы описали образ мусульман, созданный французскими СМИ, который в большинстве публикаций является отрицательным, что объясняет результаты французских исследований о негативном отношении французов ко всем представителям арабских стран. В результате проведённого исследования, мы доказали нашу гипотезу - особенности освещения проблем терроризма французскими СМИ способствуют формированию отрицательного образа мусульман.



Список литературы

1. Бехтерев В.М. Внушение и его роль в общественной жизни. М.: Наука, 1967. 267 с.

2. Блумер Г. Общество как символическая интеракция. М.: Издательство МГУ, 1984. 428 с.

3. Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. М.: Прогресс, 1989. 370 с.

4. Дзялошинский И.М. Манипулятивные технологии в СМИ. М.: Наука, 2006. 148 с.

5. Дзялошинский И.М. Российский журналист в посттоталитарную эпоху. М.: Восток, 1996. 670 с.

6. Добросклонская Т.Г. Медиалингвистика: системный подход к изучению языка СМИ.. М.: Смысл, 2008. 203 с.

7. Евгеньева Т.В., Селезнева А.В. Психология массовой политической коммуникации. М.: Издательство Московского университета, 2013. 304 с.

8. Лазарсфельд П., Мертон Р. Массовая коммуникация, массовые вкусы и организованное социальное действие М.: Наука, 2002. 380 с.

9. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995. 478 с.

10. Леонтьев А.А. Прикладная психолингвистика речевого общения и массовой коммуникации. М.: Смысл, 2016. 271 с.

11. Лисицкая Л.Г., Медиатекст в языковом и функциональном аспектах // Вестн. ун-та Российской Академии образования. 2008. №3. С.22-25.

12. Лосев А.Ф. Символ. Философская энциклопедия. М.: Наука, 1965. 126 с.

13. Люшер М. Цветовой тест Люшера. М.: Эксмо, 2005. 115 с.

14. Маклюэн М. Понимание Медиа. М.: Наука, 2003. С. 27.

15. Салмин, А. М. Природа и роль базовых политических ориентаций (на примере Франции) // Полития. Анализ. Хроника. Прогноз. 2015. №3. С. 192-211.

16. Стародубцев И.И. «Исламофобия в Европе - 2015»: Франция // М.: Институт Ближнего Востока, 2016. С. 14-20.

17. Помырляну Н.А. Речевое воздействие: способы, типы и приемы // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. 2013. №3. С. 71-78.

18. Шерковин Ю.А. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Мысль, 1973. 215 с.

19. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. М.: Флинта, 2006. 259 с.

20. Мовчан. А. Мы, они и террор. [Электронный ресурс] // The Slon: интернет-портал. URL: https://slon.ru/posts/59718 (дата обращения: 29.03.2017)

21. Исламофобия - история заболевания [Электронный ресурс] // Военно-промышленный курьер URL: http://vpk-news.ru/articles/16810?page=6 (дата обращения: 29.01.2017)

22. Как французы относятся к своим СМИ [Электронный ресурс] // RFI URL: http://ru.rfi.fr/frantsiya/20160203-kak-frantsuzy-otnosyatsya-k-svoim-smi-opros (дата обращения: 26.03.2017)

23. Мейсан T. Геополитические цели войны против Сирии и Исламского государства [Электронный ресурс] // Сеть Вольтр URL: www.voltairenet.org/article185680.html (дата обращения: 03.04.2017)

24. Оппозиции во французской прессе: случай «Liberation» и «Le Figaro» [Электронный ресурс] // Новая Европа: Журнал для тех, кто думает по-европейски URL: http://neurope.eu/article/2009/04/08/oppozitsii_vo_frantsuzskoi_presse_sluchai_%C2%ABliberation%C2%BB_i_%C2%ABle_figaro%C2%BB (дата обращения: 26.03.2017)

25. Французы vs. Мусульмане [Электронный ресурс] // Insider.pro URL: https: //ru.insider. pro/ analytics/2015-01-14/frantsuzy-vs-musulmane/ (дата обращения: 02.04.2017)

26. Франция сплотится вокруг флага не вся [Электронный ресурс] // Фонтанка: интернет-газета URL: http://www.fontanka.ru/2015/11/17/061/ (дата обращения: 02.04.2017).

27. Что думает Франция о мультикультурализме и исламе [Электронный ресурс] // ИноСМИ.ру URL: http://inosmi.ru/lefigaro_fr/ (дата обращения: 02.04.2017)

28. Чувакин О.А. Франция: исламское будущее не за горами? [Электронный ресурс] // Военное обозрение: Аналитика. URL: https://topwar.ru/24736-franciya-islamskoe-buduschee-ne-za-gorami.html (дата обращения: 03.04.2017)

29. 5 chiffres qui pourraient changer votre perception du terrorisme [Электронный ресурс] // Trois Millions Sept URL: https://3millions7.cfjlab.fr/2015/05/14/5-chiffres-terrorisme/ (дата обращения: 29.01.2017)

30. Cohen, J.; Weimann, G. (2000). "Cultivation Revisited: Some Genres Have Some Effects on Some Viewers". Communication Reports. 13 (2): 99-114.

31. Cronin A. ISIS Is Not a Terrorist Group, Foreign Affairs, March-April. 2015, p.18

32. Erich Fromm The anatomy of human destructiveness. New York: New York 10017, 1973. 635 c.

33. Golan J. "Second-Level Agenda Setting" [Электронный ресурс] // academia.edu. URL: http://www.academia.edu/279400/Second-Level_Agenda_Setting_and_Political_Advertising (дата обращения 15.04.2017)

34. Heath & Bryant, New York: New York 10017, 1992, p. 279

35. McCombs M., Shaw D. The agenda-setting function of mass-media // Public opinion quarterly. 1972. V.36, № 3. P.176-187.

36. Musulmans de France: le sondage qui surprend? Non, le sondage qui fait peur! // Atlantico URL: http://www.atlantico.fr/decryptage/musulmans-france-sondage-qui-surprend-non-sondage-qui-fait-peur-benoit-rayski-2825354.html (дата обращения: 20.01.2017)

37. Semetko H., Blumler J.G., Gurevitch M., and Weaver D.H. The Formation of Campaign Agendas. Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum, 1991, p. 157

a. 

Приложение 1

Таблица 1. Частота и объём упоминаний основных понятий во французской прессе

Категории анализа/ Газеты	«Le Monde»	«Le Figaro»	«La parisien»	«Libйration»
1) Общий объём негативно окрашенных новостных текстов об исламистах (% упоминаний)	75	65	50	83
2) эмоционально-окрашенные акценты в сформированных СМИ образах	75	85	65	81
3) количества политически обусловленной подачи информации об исламистах	80	65	45	85
4) приёмов ценностно-эмоционального манипулирования	60	90	75	85
5) объём информации, нагнетающей психологическую напряжённость и страх (психологическое манипулирование)	65	75	45	55
6) статьи в защиту мирных мусульман	0	25	35	0



Приложение 2

Таблица 2 Ключевые интенции, наиболее встречаемые темы, характеризующие дискурс статей французской прессы

Интенции / издания	«Le Monde»	«Le Figaro»	«La parisien»	«Libйration»
1.Информирование эмоционально-окрашенное, преувеличенное, искажающее действительность, (%)	75	75	30	90
2.Информирование объективное	20	20	80	10
3.Политически обусловленные призывы или предупреждения	80	75	10	90
4.Негативное оценивание мусульман, побуждающее ополчиться против них, как врага.	85	40	30	90
5.Призыв сохранять толерантное отношение к мирным мусульманам	0	25	35	0

Размещено на Allbest.ru

...