Духовный лидер в журналистике: культура публичного диалога

Лидерство: этимология понятия и образ восприятия в историко-культурном наследии. Изучение исторических отечественных исследований изучения лидерства в обществе и массовой коммуникации. Изображение духовного лидера в современном медиапространстве.

Рубрика Журналистика, издательское дело и СМИ
Вид дипломная работа
Язык русский
Дата добавления 30.10.2017
Размер файла 1,4 M

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Эмпирические исследования в ходе работы над магистерской диссертацией требовали уточнения гипотезы и проведения пилотных опросов. Такой формой стала для автора фокус-группа - «способ выявить различие в понимании некоторой проблемы, события, явлении? жизни определенными группами людей. Данный метод в некотором смысле комбинирует количественный и качественный подходы, так как группы должны заведомо репрезентировать некоторую общность. Исследователь фокусирует внимание и на предмете обсуждения, и на конкретной группе представителей какой-то особой общности (социального слоя; профессии; группы, поддерживающей некоторое общественное движение; фанатов "поп-звезды"; потенциальных покупателей конкретного товара и т. д.)» Ядов В. А. Описание, объяснение, понимание социальной реальности // Электронная версия. - М.: Добросвет, 2001. - С. 323.. Основная цель метода - определение наиболее распространенных ассоциаций к сочетанию «духовный лидер», а также качеств и функций, которыми обладает данный тип лидеров. Результаты фокус-группы позволили нам сформировать социологический опрос для нашего исследования, который был использован в первой главе.

Проводя фокус-группу среди студентов третьего курса Института «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций» СПБГУ мы услышали о необходимости телеканала, который ставит перед собой основною задачу - сохранение и формирование социокультурного пространства России. Без сомнения можно утверждать, что «Россия К» является транслятором широкого спектра программ, посвященных отечественной и мировой культуре во всех ее проявлениях. «За годы работы телеканалом был сформирован и постоянно пополняется уникальный фонд видеоматериалов, посвященных самым ярким событиям в российской и мировой культуре» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/article/show/article_id/64441/.

Поскольку эмпирическая база настоящей исследовательской работы составляют выпуски телевизионных передач, мы, используя словарь Ю. С. Степанова, выберем из предложенных им понятий те, которые, с нашей точки зрения, могут стать ключевыми для программ подобного рода. Чтобы составить мнение о необходимых в нашем случае концептах, необходимо выделить ключевые темы, которые затрагивают изучаемые программы.

Учитывая цели, которые преследуют телепередачи, мы можем выделить семь обширных тем, являющиеся ключевыми: искусство, культура, человек, жизнь, духовность, интеллигенция, вера. Поэтому из всех концептов-констант, описанных в словаре Ю. С. Степанова, мы выделили несколько, отвечающих по смыслу заявленным темам. У нас получилось шесть понятий (или групп понятий), связанных с выявленными категориями:

– вечное, вечность;

– весь мир - театр;

– знание;

– культура, искусство;

– интеллигенция;

– счастье;

Теперь мы исследуем выпуски телепередач «Белая студия» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/20927/, «Правила жизни» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/57402/ и «Линия жизни» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/20872/ на предмет перечисленных концептов, выберем наиболее частотные из них, изучим контекст, в котором они используются, и на основании этого сделаем выводы о том, почему в студию программ приглашают тех людей, которых мы видим и почему мы можем их именовать духовными лидерами.

§ 2. Ключевые концепты русской культуры и духовности в телепередаче «Белая студия»

Биография Дарьи Златопольской Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/ Дата обращения 4 мая 2016 г. . Дарья Златопольская родилась 24 апреля 1977 года в Москве в семье театроведа Галины Галимовой и ученого-химика Эрика Галимова. Среднее образование будущая звезда экрана получала в московскои? школе No1234 с углубленным изучением английского языка, а в старших классах - с 1993 по 1994 год - училась в США в рамках организованной информационным агентством USIA программы FSA (Freedom Supprot Act). В качестве своей будущеи? профессии Дарья выбрала журналистику, к которой с детства испытывала интерес, и поступила в Московский государственный университет им. Ломоносова. Профессиональная телевизионная карьера началась в 2002 году. Первым местом ее работы стал телеканал НТВ. Сначала Дарья работала «за кадром» - была редактором ночной программы Александра Гордона. В роли телеведущей Дарья Златопольская (тогда Спиридонова) впервые выступила в утренней программе «Движение» канала «7ТВ», а затем еи? предложили вести передачу «Утро на НТВ». В 2004 году Дарья стала ведущей утреннего эфира программы «Доброе утро, Россия!» на телеканале РТР. В 2009 году Дарья Спиридонова стала соведущей Максима Галкина в рейтинговом танцевальном шоу телеканала «Россия» «Танцы со звёздами», и именно этот проект принёс ей широкую известность и популярность. Сейчас на телеканале «Россия Культура» ведет программу «Белая студия».

«Белая студия» - уникальная программа, в которой атмосферу разговора нельзя назвать студийной. На экране мы видим не стандартное интервью «вопрос-ответ», а абсолютную беседу, в которой гость и ведущая обмениваются суждениями о важных для них вещах и в результате у обоих вырабатывается какое-то новое знание. Белый фон, два стула и два беседующих человека - согласитесь, это могло бы быть наискучнейшим зрелищем! И надо обладать истинным человеческим и журналистским талантом, чтобы выстроить разговор так, что зритель, "попав" на него даже случайно, уже не сможет с лёгкостью переключиться на другой канал.

Будучи проводником и интерпретатором ценностей, просвещения, духовной жизни ведущая программы в «Белой студии» знакомит нас с известными людьми, которые ищут ответ на вопросы о духовно-нравственных ценностях. Беседа строится вокруг значимых для собеседника произведений искусства. Это книги, кино, музыка, так или иначе, повлиявшие на становление его как личности, художника, творца. Участники программы - люди, которые в представлении не нуждаются - известные режиссеры, актеры, музыканты, писатели, занимающие особое место не только в отечественной культуре, но и оказавшие влияние на мировое искусство. Это Андрей Кончаловский, Валерий Тодоровский, Юрий Стоянов, Александр Роднянский, Павел Лунгин, Сергей Урсуляк и многие другие.

В 2015 году выпуск программы «Белая студия» с Рэйфом Файнсом стал победителем Национальной телевизионной премии «ТЭФИ» в номинации «Просветительская программа» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» Офиц. саи?т // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/20927/ Дата обращения 18.02.2016 г..

За время работы над диссертацией было просмотрено более 60 выпусков. В качестве примеров, на базе которых мы будем производить анализ были взяты три интервью: с Никитой Михалковым Там же. Дата обращения 20.03.2016 г., Вениамином Смеховым Там же. Дата обращения 18.03.2016 г., и Павлом Чухраем Там же. Дата обращения 23.03.2016 г..

«Белая студия» - мировоззренческая передача. Дарья Златопольская ставит важнейшие вопросы человеческого существования перед мэтрами отечественного искусства и, как следствие, получает разные, а порой и противоречивые суждения. При этом прослеживается открытость и простота в обсуждении вечных тем.

Концепт

Контекст

Вечное, вечность

Дарья Златопольская: «Тема, которая бы мне хотелось, чтобы у нас сегодня как-то прозвучала - это тема воспитания. В разном смысле этого слова. Потому что это очень важно, мне кажется, сегодня вообще для России. В своей книге «Территория моей любви» вы пишите, что воспитание - это, прежде всего, создание иммунитета к тем трудностям, с которыми человек может столкнуться потом в жизни».

Никита Михалков: «Конечно… правда мама говорила, что воспитывать надо, пока поперек кровати лежит, как лег вдоль, уже поздно. Но у нас вообще исчезло в одно время совсем, в эти лихие 20 лет, слово «воспитание». Почему-то решили, что воспитывать не нужно, всем цветам цвести… это такое пагубное движение. Воспитание - это, конечно же, воспитание иммунитета. Вообще сентиментальность в воспитании своих детей это довольно опасная вещь, потому что в человеке вырастает ощущение своей уникальности».

Вениамин Смехов: (о любви) «Ограничусь цитатой, Дашенька. Цитата Гете, по-моему она вычитана из Пушкина, из примечаний. «Как счастлив, кто любим, но более того, как счастлив тот кто любит». Нужно беречь человека, в котором есть любовь».

Павел Чухрай: «Я понимаю, что брюзжать бессмысленно и каждое время выдвигает свои условия и проблемы, но я понимаю, как дичает общество, как страшно, что оно дичает. Сегодня просто темные люди, которые заканчивают институт и не знают с кем граничит наша страна, куда впадает волга… 90% населения вообще не понимаю о чем мы с Вами разговариваем, к сожалению».

В диалоге с ведущей гости программы стремятся напрямую затрагивать коренные темы человеческого бытия. Сущностное понимание «вечных тем» разнится среди интервьюируемых. Так, Никита Михалков рассуждает на предмет воспитания и подчеркивает свою убежденность в том, что оно является процессом «создания иммунитета к тем трудностям, с которыми человек может столкнуться потом в жизни». Вениамин Смехов, ссылаясь на великого поэта Иоганна Гете, причисляет к «вечным темам» любовь и утверждает в необходимости бережливого отношения к любящему человеку. Павел Чухрай среди «вечных тем» выделяет современное состояние общества. В рамках диалога режиссер в мрачных красках описывает время, в котором мы живем и видит серьезную проблему, которая выражается в «темных людях» и «одичании общества».

Наиболее часто встречающийся концепт в программе связан с такими категориями как «культура» и «искусство». Их можно назвать ключевыми для данной программы. Итак, систематизируем примеры употребления упомянутых концептов, найденные нами в выпусках передачи.

Концепт

Контекст

Культура / искусство

Вениамин Смехов: «Музыка - это вершина человеческой культуры и следующим номером идет поэзия очевидно. Театр занимает скромное место на перекрестке всех искусств, как мы знаем. Но все-равно музыка остается главной, в том числе и в языке».

Вениамин Смехов: «А сейчас моя тема Маяковский и джаз. Маяковский совершенно джазированный поэт».

Дарья Златопольская: «Это очень интересно! Маяковский и джаз. Потому что ведь Маяковский, он настолько яркий. Маяковский невероятно пронзительный. Многие его вещи просто невозможно без слез читать».

Вениамин Смехов: «Как говорила Лиля Брик, он сгорал от ритма».

Павел Чухрай: «Все Евангелие христианское, оно настолько неоднозначно и поэтому там такое количество образов, в которых можно копать до любой глубины. Это так важно для любого художника. Это дает такую пищу и фантазию. Я уж не говорю о моральной стороне дела».

Дарья Златопольская: «Дело в том, что мне очень бы хотелось, чтобы то, о чем сегодня здесь идет речь, было людям понятно. У меня есть уверенность, что людям важно то, что им может дать культура. Не ради самой культуры. И культура вообще не самоцель, она способ. И вопросы, как быть счастливыми, как сохранить свое достоинство. Они важны для человека».

Павел Чухрай: «До определенной степени. Если у тебя реклама с трех лет говорит, что лучшая одежда для девушки - это бриллианты, если эти длинные ноги только для мерседеса, то дети вырастают с этими этическими представлениями о жизни. И они совершенно по этому поводу не заморачиваются. У них нет булгаковских проблем».

Павел Чухрай: «Конечно, культура девятнадцатого в первую очередь века и двадцатого в русском искусстве и литературе, они сильны тем, что удалось рассказать о человеке, который греховен, который слаб и увидеть в нем человека и простить ему эти слабости, потому что их прощаешь себе. Это все важно для понимания жизни в обществе».

Дарья Златопольская: «А у вас есть такая натура актера, который не может не играть?»

Никита Михалков: «Нет. Даша, вот знаете режиссура - ВСЕ, вот все, что есть, только разного масштаба. Есть режиссура семьи, есть режиссура на площадке., есть режиссура страны, режиссура мира. Только по-разному зовут этих режиссеров, и порой их никто не знает».

Концепт «культура» зачастую употребляется в программе рядом с понятием из области искусства и творчества. Вениамин Смехов убежден, что «музыка - это вершина человеческой культуры». Актер говорит о том, что музыка присутствует абсолютно везде, в том числе и в языке. В подтверждении слов о всеобъемлющей силе музыки в рамках программы будет затронут вопрос о джазе и Владимире Маяковском. Важность в обсуждении вопросов культуры прослеживается в диалоге Дарьи Златопольской с Павлом Чухраем. В разговоре поднимается вопрос о необходимости выработки понятийного аппарата у аудитории. Понимание культуры как способа сохранения человеческого достоинства, по мнению ведущей, поможет человеку обрести счастье. Частичное согласие интервьюируемого с ведущей вызывает и некоторые противоречия: огромная трещина в воспитании детей рекламными роликами, являющимися частью современной культуры, приводит к примитивному пониманию ценностных аспектов культуры. Философия Михаила Булгакова уходит на второй план в сравнении с такими вещами как хорошая машина и дорогие украшения. Говоря о культуре, Никита Михалков рассуждает о том, что ему ближе всего - о режиссуре. Что примечательно, он рассуждает о данной области искусства, как о чем-то всепоглощающем. «Гений» отечественного кино видит режиссера в каждом человеке. Если задуматься, это очень интересная мысль. Еще Вильям Шекспир говорил: «Весь мир - театр, а люди в нем актеры». Возможно, это повод задуматься о предназначении каждого человека? У каждого из нас есть возможность стать хорошим режиссером своей жизни и сделать этот мир на порядок лучше.

Анализируя контекст употребления концептов, мы выделяем еще один - понятие интеллигенции.

Концепт

Контекст

Интеллигенция

Дарья Златопольская: «Мне кажется, к сожалению, искусство ни о чем не может предупредить. Человек в искусстве находит только то, что он уже готов воспринять».

Павел Чухрай: «Оно не может предупредить... Но вот был уже такой забытый слой в России, который назывался интеллигенция. Кто это такие были? Это были разные люди, хорошие и плохие, более честные и менее честные, но у них была одна этическая норма, которая сложилась из тех моральных ценностей, о которых мы сейчас говорим. Человек, делая подлость знал и понимал, что он делает подлость, и он знал, что к нему будут относиться с брезгливостью. И он знал, что деньги - это еще не все. Конечно, хорошо, когда они есть. Но не стоит ради этого продаваться. Сегодня этого слоя нет в стране».

Павел Чухрай: «Дети, которыми матери совершенно не занимались, которых часто били и лупили, дети обожали этих матерей. В этом была какая-то с трещиной страшная преувеличенная любовь. И я всегда думал, что к России, особенно интеллигенция, которую достаточно били всегда, она относилась именно так, как часто к жесткой равнодушной маме, которую ты обожаешь. И настоящий патриотизм всегда был в этом смысле. Вот какая-то трагическая любовь к России наперекор всему была».

В диалоге с Павлом Чухраем мы видим неразрывную связь концептов «искусство» и «интеллигенция». Проанализировав контекст употребления концепта «интеллигенция», мы можем заключить, что данное понятие в телепередаче глубоко оценочно и в восприятии автора присутствуют исключительно положительные и зачастую возвышенные характеристики. Говоря об интеллигенции, гость программы призывает аудиторию к патриотизму и любви к Родине.

Разговор напрямую о главном не просто даёт зрителю возможность узнать больше о героях передач. Концепт «знание» очень часто встречается в передаче и выражается в цитировании великих людей из разных сфер жизни общества. Такой подход в ведении интервью обогащает ту картину мира, которую предлагает «Белая студия» зрителю, делает эту картину познавательной. Тема разговоров приобретает существенную ценность. Гость программы - это многогранная личность, которая сформировалась под влиянием прочитанных книг, увиденных театральных постановок, услышанной музыки. Этот портрет дополняется использованием в беседе высказываний, которые отчасти наделяют медийную личность авторитетом, что, на наш взгляд, несомненно вызывает доверие у аудитории.

Концепт

Контекст

Знание

Никита Михалков: «Потрясающе по-моему Занусси сказал, что невероятно трудно переводить русское чувство, выраженное на русском языке».

Никита Михалков: «Бергман говорил: «Меня интересует не то, что актер играет, меня интересует то, что актер скрывает»

Никита Михалков: «Как говорил Че Гевара: «Я - авантюрист, но я из тех, кто рискует своей шкурой, а не чужой».

Никита Михалков: «Алешковский гениально сказал, что счастье - это абсолютное доверие к Богу. Не вера, а доверие».

Никита Михалков: «Не помню, кто говорил, цитата неточная: человек, вынимающий саблю из ножен и думающий, чем закончится схватка - не храбрец».

Никита Михалков: «Прав был старец, который сказал: «Жестокая правда без любви есть ложь»».

Вениамин Смехов: «Процитирую лучшего в моей жизни режиссера и человека театра, Петра Наумыча Фоменко: актеры грешны и божественны».

Вениамин Смехов: «Я вспомнил фразу Василия Васильевича Розанова: «Любовь к родине - это громкое молчание». Я мудрее ничего не слышал».

§ 3. Ключевые концепты русской культуры и духовности в выпусках телепередачи «Правила жизни»

Биография Алексея Бегак Официальный сайт «Вокруг ТВ» // URL: http://www.vokrug.tv/product/show/S_novym_domom/ Дата обращения 26 апреля 2016 г.. Алексей Бегак родился 10 марта 1960 года в Москве в семье артистов балета Большого театра. С 1971 по 1978 года Алексей Бегак учился в Московской средней художественной школе, так как еще с ранних лет хотел быть художником. После окончания Московского государственного художественного института им. Сурикова в 1983 году стал работать художником-иллюстратором в московских книжных издательствах. Вернувшись в 1992 году к занятию живописью, Алексей Бегак написал около сотни картин. Его картины представлены в частных галереях России, США, Японии, Англии, и Германии. Живя в Лондоне, Алексей Бегак увлекся дизайном, после чего стал востребованным дизайнером интерьеров и архитектором.

Будучи востребованным художником и дизайнером, в 2011 году Алексей впервые появился в качестве ведущего на телевидении. В утреннем телевизионном шоу «С новым домом!» он помогал гостям программы изменить свой быт и вдохновлял на изменения в личной жизни. Решение бытовых проблем необходимо для развития благоприятных отношений между членами семьи. Именно поэтому во время программы ведущий чередует советы по ремонту с советами по психологии. Также Алексей Бегак был ведущим программы «1000 мелочей». Основная идея телепередачи - создание гармоничного и уютного дома и решение бытовых вопросов. Осенью 2014 года Алексей Бегак стал ведущим программы «Правила жизни» на телеканале «Культура».

Цель проекта «Правила жизни» - обсудить и понять, как возникли базисные привычки и культурные традиции, которые необходимы для современного человека, живущего в нашей стране, каковы правила жизни, которым мы следуем. «Мы находимся в мире, в котором ваши правила не совпадают с моими, - рассуждает главный редактор телеканала «Россия К» Сергей Шумаков. - У нас разные правила. И что делать? Толкаться локтями? А проблема в том, что важно уметь правильно говорить в уместном месте и в уместное время» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/57402/.

Поведение и этикет, отношения и мораль, этика и эстетика, культура и история - все это будет затронуто в новом проекте, в студии которого ведущий дискутирует с социологами, антропологами, культурологами и историками Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/57402/. Анализируя выпуски телепередачи, мы задаемся вопросом: на кого рассчитаны все эти «правила жизни»? С одной стороны программа акцентирует внимание на достаточно простых вещах: как правильно вести с себя на публике, правила сервировки, подростки и гаджеты, дорожно-транспортные правила и т.д. С другой стороны - рассуждения культурологов, филологов, искусствоведов на серьезные темы искусства, культуры и вечных ценностей, рассчитанные образованных и эрудированных людей.

Ведущий передачи «Правила жизни» Алексей Бегак - красивый, обаятельный, зрелый человек, при этом способный слушать, слышать и удивляться. Но главным звеном передачи являются ее участники. Каждый - своего рода эксперт в своем деле. Герои передачи не претендуют на изречение последней истины, с которой нельзя спорить, однако они предлагают зрителю задуматься о смыслосодержащих жизненных стратегиях, и поэтому они становятся часто примером, иногда - образцом для подражания, или тем человеком, который открыл зрителю новый путь в жизни. Культура, экономика, философия, традиции, быт - многие вопросы рассматриваются в духовном ключе. Отметим, что в отличие от «Белой студии» и «Правил жизни» в программе участвуют люди, которые известны в узких кругах, не публичные. В ходе исследования мы заметили, что в студии программы постоянные эксперты: Марина Королева с радиостанции «Эхо Москвы» рассказывает о русском языке, его словах и загадках, Сергей Асланян - о машинах и водителях, Александр Гаврилов - о книгах, Наталья Басовская - о средневековых нравах и обычаях.

После просмотра передачи настигает ощущение какой-то недосказанности. При всей гармоничности -- красивая студия, обаятельный ведущий, умные эксперты, мы сталкиваемся с существенной нехваткой информации. Обозначение проблемы есть, а ее раскрытия нет. Передача построена по принципу анонса: вопросы только озвучиваются, и более подробно про них никто, по крайней мере в этой передаче, не рассказывает.

Нами было просмотрено более сорока выпусков. Для анализа мы выбрали девять выпусков: эфир от 14.01.2016, эфир от 19.01.2016, эфир от 03.02.2016, эфир от 04.02.2016, эфир от 09.02.16, эфир от 20.04.2016, эфир от 18.02.2015, эфир от 20.04.2016, эфир от 06.11.2015.

В «Правилах жизни» мы можем выделить три основных концепта (группы концептов): вечное / вечность; культура / искусство, счастье.

К «вечным темам» в передаче относят взаимоотношения между старшим и младшим поколениями, понятие справедливости и отношение к людям с психическими отклонениями. Сразу отметим, что все эти темы «кочуют» из одного выпуска в другой.

Елизавета Олескина, директор фонда «Старость в радость» призывает пересмотреть ценностные аспекты наших взаимоотношений с пожилыми людьми. Она считает, что неуважительное и пренебрежительное отношение к людям старшего поколения рождает конфликт между родственниками. Это одна из серьезных проблем нашего времени. По мнению эксперта, современная молодежь не имеет ни культуры, ни воспитания. Их отсутствие находит отражение в отношении к старшему поколению. Страшно подумать, что в будущем не с кого будет брать пример. К счастью, директор фонда находит и положительные моменты. «Очень приятно видеть, как молодое поколение заботится не только о своих родных бабушках и дедушках, но также и о соседях, простых прохожих, видя то с какими глазами они все это делают, с каким интересом, понимаешь, что наша русская молодежь не такая уж и плохая» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1260171/video_id/1429231/viewtype/picture/.

Концепт

Контекст

Вечное, вечность

Елизавета Олескина: «К родителям нужно относиться так, как ты хотел бы, чтобы твои дети относились к тебе» Там же. Дата обращения 28 апреля 2016 г..

Татьяна Самохина: «Справедливость - одна из важнейших добродетелей с незапамятных времен и одна из главных культурных ценностей нашей культуры. Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа - это чувство справедливости и жажда ее» Там же. Дата обращения 28 апреля 2016 г..

Анна Битова: «Если есть нормально устроенная социальная система и со вниманием, то человек с некоторыми отклонениями может быть и творческим, и креативным и может сам себя обеспечивать. Мне кажется, что с другой стороны, что-то все-таки начало меняться. Я смотрю на это с некоторой робкой надеждой. Ситуация с психоневрологическими интернатами и с отсутствие занятости для взрослых и перспективы жизни очень расстраивали много лет. И это всегда была боль, особенно для родителей».

Говоря о справедливости, мы, как правило, подразумеваем какие-то бытовые неурядицы: «мне несправедливо поставили данную отметку», «в данной ситуации ты поступаешь справедливо» и т.д. Татьяна Самохина, специалист по межкультурной коммуникации, определяя этимологию понятия «справедливость», обращает наше внимание на фундаментальное смысловое значение данного понятия. Эксперт обозначает «справедливость» как «одну из главных культурных ценностей нашей культуры». Справедливость есть начало духовное, она созерцает жизнь сердцем. Именно этот особый дар присущ русскому народу.

В последнее время люди стали реже относится к тем, у кого есть те или иные отклонения в развитии, с пониманием. Анна Битова, директор Центра лечебной педагогики, уверена, что такие люди могут вести обычный, схожий с нашим, образ жизни. Для этого государству необходимо выстроить «нормально устроенную социальную систему», в которой они будут чувствовать поддержку и находить понимание в обществе. Рассказывая об этой проблеме, эксперт обращается и к такому понятию как «надежда». Прослеживается некоторая взаимосвязь между обозначенным вопросом и чувством надежды, которое есть у тех, кто столкнулся с проблемой подобного рода.

Группа концептов «культура / искусство» является основополагающей для передачи «Правила жизни». Как правило, в каждом выпуске есть приглашенный эксперт, которые обсуждает вопросы сферы культуры. Татьяна Черниговская, российский ученый в области нейронауки и психолингвистики, убеждена, что понимание искусства необходимо абсолютно всем. Метафорический взгляд, о котором эксперт ведет диалог, необходим каждому человеку. Он помогает увидеть окружающий нас мир совершенно в другой плоскости и взглянуть на многие явления, в том числе на технические изобретения и научные открытия, по-другому.

Искусствовед Леонид Бажанов, рассуждая об искусстве, говорит о таком чувстве как любовь. Он считает, что искусство нужно не только понимать и изучать, но и любить. Некоторую противоречивость данному суждению мы находим в словах Михаила Казиника. Известный культуролог считает, что искусство не нужно любить всем. Оговоримся, что речь идет только о классическом искусстве. По мнению эксперта, отдавая абсолютную любовь и предпочтение классическому искусству общество может сделать его «попсовым».

Концепт

Контекст

Искусство/ культура

Татьяна Черниговская: «Широкое образование, включая историю искусства необходимо абсолютно всем. Художник, который не знает науки прожить может, а ученый, который не знает искусства - не может. Потому что у него не будет метафорического взгляда на мир. Я считаю, что искусство нужно преподавать всем» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1293906/video_id/1467542/viewtype/picture/.

Михаил Казиник: «Все не могут любить классическое искусство, потому что тогда вся классическая культура станет «попсой». Но, как человек искусства, как гуманист, как культуролог я очень хотел бы как можно большему количеству людей открыть глаза, уши, дыхание» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1292013/video_id/1465043/viewtype/picture/.

Иван Арцишевский: «Главное правило этикета - это уважение к достоинству другого человека» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1154243/.

Леонид Бажанов: «Прежде всего искусство нужно любить. Это чувство дано каждому человеку от рождения» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1143164/.

Леонид Клейн: «Труд был не в почете всегда. Мне кажется, что это огромная проблема культурная и , мне кажется, уже историческая» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL:http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1269118/video_id/1438181/viewtype/picture/.

«Мне представляется, что Островский - это важнейший, просто важнейший автор для того, чтобы взглянуть в наше настоящее» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL:http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1269118/video_id/1438181/viewtype/picture/.

«Если нет трудоголика, который может зарабатывать, который может хотеть зарабатывать, который хочет вообще нормальной жизни. Мне кажется, если это будет воспринято культурой, то в какой-то перспективе и действительность поменяется» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL:http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1269118/video_id/1438181/viewtype/picture/.

В «Правилах жизни» есть замечательная рубрика «Истории о счастье». В студии программы журналист Алексей Дубас зачитывает небольшие истории о самых счастливых моментах. Люди из разных уголков страны присылают в редакцию письма, чтобы поделиться своими счастливыми мгновениями.

У каждого из нас свое представление о том, что такое счастье. Для кого-то это может быть тихая и спокойная семейная жизнь, кто-то ищет возможность реализовать себя в творчестве, а кому-то для счастья необходимо просто помогать старикам. В таблице с концептом «счастье» мы привели пример трех отрывков из историй, которые попали в редакцию программы «Правила жизни». Мы можем увидеть, что счастье заключается в способности замечать его в совершенно простых вещах. Это могут быть старые потертые коньки или воспоминания о школьных годах.

Концепт

Контекст

Счастье

Алексей Дубас: «24 июля, 6 часов утра. Я сижу на скале в позе лотоса, выходя из ночной многочасовой медитации. Из-за горизонта поднимаются первые лучи восходящего солнца и отражаются в каплях росы на листьях персикового дерева. Именно в этот момент я осознала всю глубину природы этого прекрасного мира. В один момент все слилось воедино. Все стало гармоничным. Главное: я почувствовал себя частью этого мира и осознал себя. Этот момент стал самым счастливым на всю жизнь» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1169891/video_id/1137609/.

Алексей Дубас: «Сейчас сентябрь 2001 года. По телевизору транслируют апокалипсиса, а я в процессе создания своего первого полнометражного музыкального фильма. Сцена в гостинице с ограблением. Снимаем крупный план Андрея Панина. Искусно в своем уникальном неподражаемом стиле, зарядив себя глаголами, наречиями и деепричастиями из моего сценария, Панин выстреливает крупнокалиберной магией в камеру. А я вспоминаю себя в школе с неизменной тройкой по русскому языку, с нависающей над ним учительницей с ее мрачными прогнозами бесперспективного будущего…А сейчас я смотрю на великого артиста, гениально играющего мой текст, мой. Который я написал инфантильно, безответственно, с неприлично приличным количеством грамматических ошибок. И да, цензура меня побери, я счастлив! Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1264136/video_id/1430859/»

Алексей Дубас: «Мне 8 лет. Канун Нового года. Идет мягкий искристый снег. Я стою у окна с перевязанным теплым платком больным ухом. Особых подарков под елкой никто не ждет, так как это время сплошного дефицита, комиссионок и в общем-то безденежья. После традиционного боя курантов мне достается самая большая подарочная коробка, а в ней - коньки. Но это не белые новые коньки с блестящими лезвиями, а коричневые, местами потертые с поцарапанными лезвиями. Я готова заплакать…Там письмо еще лежит. Читаю: «С Новым годом, Ася! Дарю тебе мои первые коньки, в которых я начинала тренироваться. Твоя Ирина Роднина.» Это только потом я оценила мамину изобретательность. А тогда счастье и гордость переполняли меня» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/57402/episode_id/1267436/video_id/1436122/.

§ 4. Ключевые концепты русской культуры и духовности в выпусках телепередачи «Линия жизни»

На современном телевидении есть множество программ с участием выдающихся людей всех сфер человеческой деятельности. Но есть ли передачи, в которых между зрителем и героем не стоит интервьюер? «Линия жизни» - еженедельная программа такого формата, где «перед зрителями предстают известные деятели культуры и искусства, герои рубежа XX - XXI веков, которые боролись за право выразить себя, бросали вызов привычным представлениям об искусстве, шли против течения, следуя своей линии жизни» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/brand/show/brand_id/20872/. При такой организации передачи практически исключается возможность возникновения непредсказуемого вопроса и выявление неожиданной информации для компетентного человека. Происходит лишь актуализация уже существующей информации. Раскрытие духовно-нравственного мира человека через монолог - это очень редкое явление на современном телевидение. В отличие от диалога, монолог имеет некоторое преимущество. Повествование ведется не по шаблону. Герой программы сам решает о чем он будет говорить. Что примечательно, гости передачи раскрываются с неожиданных сторон и делятся с аудиторией очень сокровенными моментами из их жизненного опыта.

В программе не стесняются размышлять о вечном. Здесь - снова и снова - разговоры о «больном», непреходящем: например, об особенностях «духовного пути», о профессиональном выборе, о самоопределении и искусстве. Мысли героев «Линии жизни» охватывают все многообразие реальных отношений человека с миром - того самого человека, который сидит перед экраном. Он помогает зрителям лучше понять самих себя и окружающий мир.

В качестве примеров, на базе которых мы будем производить анализ были взяты выпуски телепередачи с Андреем Дементьевым Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20872/episode_id/504680/ (дата обращения 24.04.2016), Екатериной Васильевой Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20872/episode_id/1218323/ (дата обращения 17.04.16) и Михаилом Швыдким Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20872/episode_id/1173209/ (дата обращения 19.04.16).

Одним из важных концептов, используемых в программе является «человек и личность». Михаил Швыдкой своими рассуждениями о человеке формирует такое представление у аудитории, которые становится ключевым для мирного существования. Призыв к тому, что «плохих людей нет, есть люди замечательные, которые иногда совершают неправильные поступки» способствует искоренению агрессии по отношению друг к другу. Екатерина Васильева подходит к вопросу о человеке и личности не так широко, как Михаил Швыдкой, но ее понимание в отношении данного вопроса не менее ценно для нас. Говоря о личности, актриса вспоминает своего брата, о котором рассказывает с пронзительной теплотой и чувством большой гордости. Употребление концепта «человек/личности» Екатериной Васильевой сопоставляется с верой. «Кроме веры ничего нет. Ничего. Это истина. Мы все призваны быть святыми». Поразительно, что при полном часовом монологе героя телепередачи создатели программы добиваются подлинного раскрытия характеров приглашенных. Можно ли представить что-нибудь подобное на сегодняшнем телеэкране? Разговор о вере как о чем-то сугубо личном, тайном.

Концепт

Контекст

Человек / личность

Михаил Швыдкой: «Людям нельзя говорить, что они плохие. Это неправильно. Это наша дурацкая такая традиция. Вообще плохих людей нет. Есть люди замечательные, которые иногда совершают неправильные поступки».

Екатерина Васильева: «Антон, мой младший брат любимый , гораздо раньше меня стал человеком. Хоть и моложе меня на восемь лет. В том смысле, что нашел то, что я нашла гораздо позже. К тому времени, когда я еще занималась самолюбованием и играла всякие роли, он уже перешел в храм, перешел ко Христу, очень переживал мою еще продолжающуюся интеллигентскую богемную жизнь, очень страдал, что я не крещена».

Екатерина Васильева: «Мы все друг для друга являемся апостолами в хорошем смысле и в плохом. То есть Господь действует через людей».

Услышав «что есть счастье?» или «вы счастливы?», мы можем сказать, что примитивнее вопросов нельзя придумать. Но - вот же примеры, перед глазами: почему с такой радостью «открываются» перед «камерами» люди, почему с такой готовностью обсуждают в эфире эти «неформатные», «нетелевизионные» вечные вопросы?

Концепт

Контекст

Счастье

Андрей Дементьев: «Я счастливый человек. Очень счастливый. Потому что у меня много друзей».

Андрей Дементьев: «У меня много вышло книг. И я стараюсь, чтобы эти книги, эти стихи как-то помогали бы людям. Как будто я им протянул руку помощи, подставил плечо. Когда я получаю письма и в них довольно часто бывает: «Вы знаете, ваши стихи помогают мне одолеть невзгоды, помогли мне жить». Вы знаете, это счастье».

Екатерина Васильева: Если бы мне кто-нибудь сказал в моей молодости или в моём зрелом возрасте, когда уже край, и не знаешь уже, что делать, - что у меня будет такая старость… что я буду жить в такой чистоте, в таком удивительном окружении, что каждый день я буду просыпаться со слезами радости и благодарности… Я не знаю, куда девать своё счастье, как им поделиться.

У некоторых из нас есть духовный дар, который заключается в служении обществу. Например, Андрей Дементьев ведет других своими делами, а именно написанием стихотворений. «Вы знаете, ваши стихи помогают мне одолеть невзгоды, помогли мне жить» - быть может именно эти слова являются отражением качеств духовного лидера?

«Я очень счастлив, что судьба нас свела. Вы стали певцом России и русской культуры в фундаментальном значении Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20872/episode_id/504680/» - говорит солист Большого театра, Федор Тарасов.

«Когда надежда вдруг провиснет

И вера падает во мне,

Я вновь читаю ваши письма,

Чтоб выжить в горестной стране.

Благодарю вас за доверье,

За эти отсветы любви…

И если я во что-то верю,

То потому лишь,

Что есть вы» Официальныи? саи?т телеканала «Россия-Культура» (Офиц. саи?т) // URL: http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20872/episode_id/504680/.

Прочитав эти строки в «Линии жизни», поэт привычным ему стихотворным слогом, говорит о таких вещах как «вера», «надежда», «любовь». Эти константы русской культуры определяются высшими духовными ценностями, которые выводит на первый план человека как духовный субъект. Людям издревле было свойственно художественно репрезентировать главное в их жизни и художественно демонстрировать заветные устремления. Поэт озабочен проблемами общественной и частной жизни людей, он болеет ими. Волнующие художественные образы могут создаваться на материале переживания их творцом своей эпохи и других эпох. Динамика человеческих судеб может раскрываться в художественных работах в связи с судьбами общества. Поэт как бы открывает для реципиента те стороны общественных отношении?, где имеется важный социальный аспект, заостряет внимание на животрепещущих проблемах века и вечных человеческих проблемах.

Нахождение на пороге некоего нового мира проявляется применительно к употреблению передачи концепта «весь мир - театр».

Концепт

Контекст

Весь мир - театр

Михаил Швыдкой: «Театр - это то место, где толпа превращается в народ».

Екатерина Васильева: «Я была очень обаятельная, очень заразительная, очень остроумная. Но что еще надо? Артистичная, что называется. Всегда всем было со мной смешно, я всегда была заводилой. Вот это собственно и есть артистка. Я так небольшого мнения об этой профессии. Я вообще не понимаю, что это такое. Что такое артистка? Из чего они берутся вообще - артисты? Кто может быть артистом, а кто не может? Такой нет профессии. Она выдумана. И научить ей тоже нельзя. Либо ты артистичный человек по своей натуре, либо нет. Но это не профессия, конечно».

Екатерина Васильева: «Театр - это такая религия своеобразная. Театр требует полной отдачи. Все режиссеры обязательно исповедуют свою религию. Они все фанаты каждый по - своему».

Екатерина Васильева: «Когда выходит спектакль, ты задаешь себе вопрос: а что я вообще играл? Какой кошмар. Это же кощунство. Что я говорю? Какой текст я говорю? Потому что за мной стоит драматург (он пишет слова), потом режиссер и потом ты, который это произносит. То есть, роль палача отводится актеру. Ты выходишь один на один к зрителю и, как правило, не очень нравственные мысли и задачи ты ставишь перед залом. А если ты еще хорошо играешь, то сколько напускаешь дыму в зал. Ужасная профессия!»

В разговоре с Екатериной Васильевой концепт «весь мир - театр» соотносится с личностной самоидентификации. Проанализировав контекст, мы видим, что актриса негативно относится к профессии, которой посвятила половину своей жизни. Благодаря этому нагнетается чувство тревоги и борьбы: «Такой нет профессии. Она выдумана», «Роль палача отводится актеру», «Ужасная профессия!». Тем не менее, некоторая доля положительных эмоций в употреблении этого концепта все же присутствует. Екатерина Васильева, отказавшись от театра, приобретает великое счастье, духовное спокойствие :«Я стала свободна. Я знала, что мой дом не театр. Мой дом - храм». Этот пример дает надежду и веру в свое будущее.

Как и в программе «Белая студия» здесь свою нишу занимаю темы, которые мы относим к «вечным». Подходя в игровой форме к пониманию жизни, проводя параллель с «прекрасной авантюрой», Михаил Швыдкой призывает нас жить стремительно и насыщенно. Осуществление человеком многообразной продуктивной деятельности и то, что люди в процессе деятельности встают в разные виды отношения к сущему (природе, обществу в целом, социальным общностям, коллективам, самим себе), лежит в основании различных видов и подвидов культуры. Так, Екатерина Васильева определила для себя условия и требования, при которых задача может быть решена приемлемым с точки зрения ее ценностей образом. Актриса дала свое согласие на то, что ей в жизни предлагается или от нее требуется, будучи готова заплатить за это цену, не превышающую ее нравственного "порога", пожертвовать второстепенным ради главного - веры в Бога. В данном случае нравственный выбор совершается не из наличных равновеликих альтернатив, а из-за создания новых смысловых отношении?, которые радикально преобразуют жизненную ситуацию в целом.

Концепт

Контекст

Вечное / Вечность

Михаил Швыдкой: «Жизнь - это великая и прекрасная авантюра, другой которой уже не будет. Я ненавидел в школе писать черновики, потому что я в черновиках писал правильно, а когда переписывал, то делал много ошибок. Вот я вам всем советую: не думайте, что в жизни можно написать какой-то черновик, а потом беловик. Никакого черновика нет. Все, что вы проживаете, вы проживаете набело. Поэтому проживайте так, чтобы вам не было мучительно больно, как писал советский классик, за бесцельно прожитые годы».

Екатерина Васильева: «Что такое линия жизни? Я думаю, что Господь, когда он вызывает человека к жизни, вдыхает в него жизнь, он уже создает человека с той, прямой линией, которая дается ему для спасения души. Она единственная, прямая. Для Господа она абсолютно ясна: каков путь человека для спасения. А линия нашей жизни - это постоянный спор с Богом, недовольства, ропот, настаивание на своем».

Андрей Дементьев: «Не важно, кто старше из нас, кто моложе. Важней, что мы сверстники трудных времен. И позже история все подытожит. Россия слагалась из наших имен».

На основании проанализированных нами данных мы можем утверждать, что исследование решило поставленные перед нами задачи: определено влияние духовного лидерства на процесс формирования ценностных и духовных ориентиров современного телевизионными программами просветительского характера на канале «Культура» в соответствии с выбранной нами схемой анализа.

Заключение

В диссертационном сочинении исследовалась проблема духовного лидерства в современном социокультурном пространстве России, а именно: изображение человека и возникновение новых коммуникативных стратегий для создания портрета духовного лидера в рамках медийного диалога.

Поставив перед собой цель - изучение приемов, средств и стратегий создания медиапроизведений по тематике духовного лидерства, а также условий реальной представленности и перспектив духовного лидерства в контексте современного медийного диалога, мы пытались дать ответы на ряд вопросов: в чем выражается сущность духовного лидерства (этимология понятия, смысловые доминанты, типологические черты); каким образом духовный лидер влияет на процесс формирования ценностных ориентиров современного общества.

В ходе исследования мы ознакомились с научно-популярной литературой по данной проблематике, раскрыли понятие «духовный лидер» и рассмотрели условия реальной представленности и перспектив духовного лидерства в контексте современного медийного диалога. Мы столкнулись с некоторой сложностью при изучении объекта. С одной стороны она определяется многообразием философских, политологических и психологических подходов к его интерпретации, с другой - отсутствием конкретной науки, направленной на изучение данного феномена. Вся эта информация составляет теоретический блок и входит в первую главу.

Несмотря на множество подходов к изучению лидерства, можно утверждать, что данный феномен рассматривается как ступень, где некий субъект занимает властно - управленческие позиции (духовное лидерство часто является составляющей общей концепции лидерства для данного человека или же для общества). На наш взгляд, в этом есть некоторая «однобокость» понимания. Анализ научных трудов позволяет прийти к выводу, что проблема малой изученности духовной природы лидерства существует. Таким образом, рассмотрев подходы к изучению вопросов лидерства, мы можем сделать вывод о том, что понятие лидерства - сложное и противоречивое, оно включает в себя много аспектов. Само по себе современное лидерство - еще более сложная дефиниция, и исследователи СМИ часто субъективно подходят к этому вопросу. Один из самых важных аспектов - влияние на духовную сферу человека, в том числе и посредством медиа.

Отметим некоторую полифоничность в изучении лидерства и различные подходы к его пониманию в западной и отечественной практике. Краткий исторический обзор показал, что лидерство как процесс имеет ряд существенных признаков, которые зависят от исторического времени и существующей политической и социокультурной обстановки в стране, а именно: доминирование индивида в группе, авторитет личности, проявляющийся в деятельности индивидуальный набор лидерских качеств, знании?, умении? и навыков, способность оказывать влияние, позитивная социальная практика.

В исследовании была выявлена степень влияния феномена духовного лидерства на процесс формирования ценностных ориентиров современного общества средствами массовой коммуникации. Важно, что насаждение духовно-нравственных ценностей в общество происходит через значимых персон, способных предложить радикальные методы решения сложных задач. Современные СМИ изображают таких людей, как внимательных, коммуникабельных, призывающих к миру, созидательных личностей. Человек с чертами духовного лидера имеет богатый внутренний мир и опыт переживания сложных ситуаций. Все это делает востребованным обращение к таким личностям, рассказы о них и интервью с ними.

В практической главе (№ 3) было проведено подробное исследование наиболее эффективных стратегий поиска и показа лидера (человека, близкого к такому понятию) публичного диалога при создании журналистского произведения. Для решения поставленной задачи мы обратились к работе «Константы: словарь русской культуры» Ю. С. Степанова. Было выявлено, что использование концептов-констант, описанных в словаре Степанова, сводится к использованию шести понятий. Это напрямую связано с политикой канала, а также с целями, которые преследуют анализируемые телепередачи.

В результате изучения журнала телевизионных передач «Белая студия», «Правила жизни» и «Линия жизни» на предмет поиска ключевых концептов русской культуры мы можем сделать вывод о том, что наиболее частотными в журнале являются концепты «вечное / вечность», «весь мир-театр», «знание», «культура и искусство», «интеллигенция», «счастье», «человек и личность».

Группа концептов «вечное / вечность» в телепередачах соотносится с «вечными темами» человеческого бытия. Смысловое понимание «вечных тем» в передачах разное. В «Белой студии» к таким темам относят вопросы воспитания, любовь и проблемы современного развития общества. В программе «Правила жизни» обсуждаются вопросы взаимоотношений между старшим и младшим поколением, отношения к людям с психическими отклонениями. Телепередача «Линия жизни» среди «вечных тем» выделяет понимание жизни и нравственности.

Наиболее часто встречающиеся концепты в телевизионных передачах связаны с такими категориями как «культура» и «искусство». В передачах они глубоко оценочны, им сопутствуют исключительно положительная коннотация и зачастую возвышенные характеристики. Среди их характеристик особенно выделяется часто сопровождающее их понятие «творчество». Таким образом, можно сделать вывод о неразрывной связи концептов «культура» и «искусство» с концептом «творчество». Также в программах ставится важная задача - выработать понятийный аппарат у аудитории в отношении вопросов культуры. Прослеживается тесная связь между пониманием культуры и, как следствие, обретением счастья.

Проанализировав контекст, в котором употребляется концепт «весь мир-театр», мы выявили, что он соотносится с личностной самоидентификацией. Отношение о театре и мнение, которое складывается об этом культурном институте зависит от тех жизненных ориентиров, которые выбирает герой программы.

...

Подобные документы

  • Обоснование изучения образа "другого" в средствах массовой информации. Методология изучения "образа врага" в условиях войны. Роль СМИ в этом процессе. Образ Афганистана глазами американских СМИ. Образ Афганистана в американском медиапространстве.

    дипломная работа [138,1 K], добавлен 29.04.2017

  • Процессы массовой коммуникации как вид речевой деятельности. Основные теоретические направления изучения массовой коммуникации. Средства массовой коммуникации в прагматическом аспекте, их особенности в сфере общественных связей и отношений, рекламе.

    реферат [33,3 K], добавлен 19.06.2009

  • Роль средств массовой информации в современном обществе, культуре и политике. Рассмотрение темпов развития технологий в журналистике. Отечественная теория газетного оформления. Теории прессы: авторитарная, либералистская, советская и коммунистическая.

    реферат [36,1 K], добавлен 20.12.2011

  • Изучение общих положений критической теории Макса Хоркхаймера и феномена индустрии культуры. Рассмотрение нескольких телеканалов, печатных средств массовой коммуникации и Интернет-порталов с точки зрения их принадлежности к сегменту массовой культуры.

    курсовая работа [39,3 K], добавлен 01.01.2015

  • Понятие "лидер общественного мнения". Характеристика сути и содержания политического лидерства. В.В. Путин как лидер общественного мнения. Феномен общественного мнения и отражение всей важности участия средств массовой информации в его формировании.

    курсовая работа [55,5 K], добавлен 27.09.2012

  • Молодежная культура в контексте массовой культуры, молодежь как субъект массовой коммуникации, понятия "массовой культуры" и "молодежной субкультуры". Характеристика журнала "Афиша" и основных досугово-развлекательных журналов, сходных с ним по тематике.

    курсовая работа [43,5 K], добавлен 14.01.2011

  • Теория массовой коммуникации, ее виды, определение понятия и средств. Значение телевидения и рекомендации по осуществлению массовой коммуникации. Формирование посредством телевидения настроений общества, ценностей и ценностных ориентаций, основных идей.

    курсовая работа [51,4 K], добавлен 12.06.2010

  • Образ Гарри Поттера, придуманный автором. Методы средств массовой информации, применяемые для искажения образа. Виртуальная реальность в современном обществе. Гарри Поттер как анархист, мальчик-волшебник. Сравнительный анализ виртуализированных образов.

    курсовая работа [37,1 K], добавлен 01.12.2011

  • Понятие, особенности и генезис института самоцензуры в медиасреде. Государственное регулирование и международные стандарты саморегулирования СМИ в современном медиапространстве. Состояние, проблемы и перспективы развития институтов саморегулирования СМИ.

    курсовая работа [66,4 K], добавлен 21.04.2015

  • Особенности осуществления коммуникаций через средства массовой информации. Роль цифровых технологий, телевидения и сети Интернет в реализации многофункциональной и диалоговой связи, создающей новые возможности для участия в информационном обмене.

    реферат [22,2 K], добавлен 06.03.2012

  • Понятие гражданского общества, его сущность и особенности, история становления и развития, современная интерпретация. Место либерализма современном обществе, роль массовой коммуникации в либеральной теории. Назначение медиа в демократическом обществе.

    реферат [23,1 K], добавлен 12.04.2009

  • Фактографический, аналитический и наглядно-образный способ отражения в журналистике. Очерк как жанр художественно-публицистического стиля. Композиционная структура очерка. Образ Виктора Цоя, ценности, отображенные в очерке. Образ Константина Райкина.

    курсовая работа [79,6 K], добавлен 24.02.2013

  • Средства массовой коммуникации и их роль в обществе, история становления и развития, современное состояние. Современное общественное развитие и механизм формирования целей его трансформации, роль в данном процессе СМК. Проблема цензуры и пропаганды.

    реферат [23,3 K], добавлен 12.04.2009

  • Понятие о массовой коммуникации. Отличия процесса массовой коммуникации от процесса межличностной коммуникации. Характеристики СМИ как социального института. Исторические истоки развития коммуникационных сетей в сфере материального производства.

    шпаргалка [67,8 K], добавлен 12.04.2009

  • Сущность понятия "средства массовой информации". Условия функционирования массовой коммуникации. Виды периодических изданий. Негативное воздействие СМИ на ребенка. Уровень влияния телевидения на школьников. Интернет и средства массовой информации.

    курсовая работа [27,0 K], добавлен 19.02.2010

  • Основные теории массовых коммуникаций, их сущность и функции, характеристика моделей. Структурные элементы и их особенности. Психология речевой коммуникации. Сравнение средств массовой коммуникации и массовой информации. Информационные агентства.

    презентация [81,1 K], добавлен 25.04.2015

  • Анализ тенденций изменения телевизионной аудитории и специфики телесмотрения. Роль и место телевидения в современном медиапространстве и медиа-потреблении. Основные типы телесмотрения и их соотношение с социально-демографическими параметрами аудитории.

    реферат [514,6 K], добавлен 05.10.2010

  • История изучения газетного языка. Риторика как слово общения, коммуникации людей. Язык средств массовой информации. Системные принципы пользования богатством языка. Стандартизация, одинаковость средств выражения. Неотъемлемое качество газетного языка.

    реферат [32,4 K], добавлен 30.04.2009

  • Характеристика массовой коммуникации, ее основные цели и функции. Виды средств массовой информации (телевидение, радио, пресса, интернет и др.), их в формировании общественного мнения. Общие правила отношений с СМИ, понятие и задачи паблик рилейшнз.

    контрольная работа [28,8 K], добавлен 23.09.2010

  • Содержание, типы, функции, основные виды средств массовой коммуникации. Сущность тоталитарной и авторитарной теории. Теория анархической свободы и постмодернизм. Социальная ответственность средств массовой коммуникации и власти в Российской Федерации.

    курсовая работа [36,6 K], добавлен 20.01.2013

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.