Мовна об’єктивація концепту БОГ в англійському дискурсі XIV-XX століть

Місце концепту БОГ в англійській картині світу. Особливості його категоризації, семантичні характеристики лексем, що об’єктивують даний концепт. Його фреймова структура, когнітивна та функціональна специфіка в дискурсах різних типів і різних епох.

Рубрика Иностранные языки и языкознание
Вид автореферат
Язык украинский
Дата добавления 29.09.2013
Размер файла 343,2 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Концептуальная метафора в осмыслении концепта БОГ опосредована типом дискурса: в религиозном дискурсе он выступает в роли концептуального референта; в светском - коррелята метафоры, используемой для концептуализации других областей. При метонимическом переносе концепт БОГ выступает концептуальным референтом независимо от типа дискурса.

По степени диахронического варьирования свойства концепта БОГ в светском дискурсе эпох Средневековья, Возрождения, Просвещения, Нового и Новейшего времени образуют области стабильности, колебаний, нестабильности. В целом концепт БОГ в светском дискурсе по сравнению с религиозным проявляет наибольшее варьирование в XVIII и ХХ вв., а наименьшее - в XIV-XV и XVI-XVII вв., что соответствует культурно-исторической динамике общества.

Ключевые слова: культурный концепт, прототипическая категория, картина мира, межфреймовая структура, слот, светский и религиозный дискурс, диахроническое варьирование.

RESUME

Polina A.V. Language objectivation of the concept GOD in the English secular discourse of the XIV-XX centuries. - Manuscript.

Thesis for a Candidate Degree in Philology, Specialty 10.02.04 - Germanic Languages. - Kharkiv Vasyl Karazin National University. - Kharkiv, 2004.

The cultural concept GOD is a three-level structure: its etymological level consists of non-biblical and Bible-based etymology; the archetype TRINITY reveals its original form. The concept GOD is the prototype of the category DEITIES, which in secular worldview is understood against the domain PELIGION/ SUPERNATURAL, and in the religious one GOD is opposed to UNIVERSE being its equal counterpart.

The conceptual frame network of the concept GOD integrates five basic frames: thing, action, taxonomy, possessive, comparison. Compared to the religious discourse in the secular discourse the meaning of the concept is semantically scarce, the slots "time/place", "aim", "instrument", "existence", "quantity" are historically variable, the possessive frame is absent, the concept functions as a means of expressing emotions. In religious discourse the concept GOD is the referent of the conceptual metaphor, while in secular discourse it is its correlate. It serves as referent of the conceptual metonymy in both types of discourse. In secular discourse as compared to religious one the conceptual frame network demonstrates the greatest difference in the XVIII and XX and the most similarity in XIV-XV and XVI-XVII centuries.

Key words: cultural concept, prototypical category, worldview, conceptual frame network, slot, secular and religious discourse, diachronic changes.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.